İslam Mezhepleri Tarihi - İslami İlimler (İlahiyat)

Ünite 1

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi İslam Mezhepleri Tarihi disiplininin geleneksel isimlerinden biri değildir?

Makâlât

İlmü’l-Makâlât

Tarihu’l-Mezahib

İlmü Makâlâti’l-Fırak

El-Milel ve’n-Nihal

Doğru Cevap: C

Soru 2

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi, İslam Mezhepleri Tarihi disiplini ile ilgili yanlış bir bilgidir?

Kökleri hicrî II. / VIII. asra kadar uzanır.

Yalnızca günümüze ulaşmış mezhepleri konu edinir.

İnceleme metodunda tarafsızlık ve betimleyicilik esastır.

Mezheplerin doğuş sebeplerini, fikirlerini ve yayıldıkları bölgeleri inceler.

Tarih boyunca farklı isimlerle anılmıştır.

Doğru Cevap: B

Soru 3

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Makâlât türü eserler hakkında yanlış bir bilgidir?

İlk örnekleri genellikle Ehl-i Sünnet dışındaki mezhep mensuplarınca yazılmıştır.

Küçük hacimli risaleler şeklinde kaleme alınmışlardır.

Temel amaçları, kendi görüşlerini savunmak ve rakip fırkaları eleştirmektir.

Bu eserleri yazanlar “ashâbu'l-makâlât” olarak anılmıştır.

Bu türün tamamı günümüze eksiksiz olarak ulaşmıştır.

Doğru Cevap: E

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi İslam Mezhepleri Tarihi yazıcılığının dönemlerinden biri değildir?

Tedvin ve Tasnif Dönemi

Olgunluk Dönemi

Şerh ve Haşişiye Dönemi

Başlangıç Dönemi

Taklit ve Daralma Dönemi

Doğru Cevap: C

Soru 5

Milel ve Nihal kavramları arasındaki temel fark aşağıdakilerden hangisidir?

Milel, mezhepleri; Nihal, dinleri ifade eder.

Milel, dinleri; Nihal, din içindeki mezhepleri ifade eder.

Milel, bid‘atları; Nihal, sünneti ifade eder.

Milel, Ehl-i Sünnet’i; Nihal, Ehl-i Furkat’ı ifade eder.

Milel ve Nihal aynı anlamda kullanılır.

Doğru Cevap: B

Soru 6

İslam Mezhepleri Tarihi ile Kelâm ilmi arasındaki en temel fark aşağıdakilerden hangisidir?

Kelâm, tarihsel süreçleri betimlemeye odaklanır; Mezhepler Tarihi ise sadece itikadî hükümler verir.

Kelâm, normatif bir yaklaşımla mezhepleri değerlendirir; Mezhepler Tarihi, tarihsel ve toplumsal bağlamda tarafsız ve tasvirî bir yöntem benimser.

Mezhepler Tarihi yalnızca günümüz mezheplerini; Kelâm sadece klasik dönem eserlerini inceler.

Kelâm, sosyal bilimlerden; Mezhepler Tarihi tabii bilimlerden yararlanır.

Kelâm tarafsızdır, siyasi ve itikadi fikirleri objektif değerlendirir; Mezhepler Tarihi taraflıdır, normatif bir dil kullanır.

Doğru Cevap: B

Soru 7

Günümüz İslam Mezhepleri Tarihi açısından bir hareketin müstakil mezhep statüsüne ulaşabilmesi için aşağıdakilerden hangisi zorunlu değildir?

Sistematik bir kelâm ve teolojik yapıya sahip olmak

Yazılı bir literatür ve kaynak geleneğine sahip olmak

Toplumsal bir karşılığının ve müntesip kitlesinin bulunması

Devlet yönetiminde söz sahibi olması

Amelî/fıkhî bir boyut ortaya koyması

Doğru Cevap: D

Soru 8

Mezhepler ile felsefî ekoller arasındaki temel fark aşağıdakilerden hangisidir?

Felsefî ekoller, toplumsal bir karşılık ve müntesip kitlesi ile kurumsallaşabilir.

Mezhepler yalnızca entelektüel çabadan ibarettir.

Mezhepler, toplumsal kabul görmüş ve kurumsal yapı kazanmış düşünce sistemleridir.

Felsefî ekoller ibadet ve muamelata dair çeşitli uygulamalar sunar.

Mezhepler Hz. Peygamber ve ilk dört halife dönemlerinde ortaya çıkmıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 9

Nasların anlaşılmasında benimsenen metodolojik yaklaşımlardan hangisi, Haricîlik ve Zahirîliğin temelini oluşturmuştur?

Teslimiyetçi Yaklaşım

Zahirci Yaklaşım

Bâtınî-Sembolik Yaklaşım

Akılcı ve Telifçi Yaklaşım

Evrensel Yaklaşım

Doğru Cevap: B

Soru 10

Kur’an’daki muhkem ve müteşâbih ayetlerin farklı yorumlanması, mezheplerin oluşumunda hangi faktörle ilişkilidir?

Dış Sebepler

İktisadî koşullar

Metodolojik ve nasların yapısal özellikleri

Fetihler ve coğrafî genişleme

Hz. Peygamber’in halife tayini

Doğru Cevap: C

Ünite 2

Soru 1

Ezarika kendileri gibi başkaldırmayan diğer Haricî grupları tanımlamak için aşağıdaki kavramlardan hangisini kullanmıştır?

Ehlü'l-İstikame

El-Kaade

Ehlü'd- Dave

El-İstiraz

El-Kitman

Doğru Cevap: B

Soru 2

Tahkim Olayı'nda Hz. Ali aşağıdakilerden hangisi tarafından temsil edilmiştir?

Abdullah b. Abbas

Eşter

Ebu Musa el-Eş'ari

Muğire b. Şube

Muhammed b. el-Hanefiyye

Doğru Cevap: C

Soru 3

I. Muhakkime
II. Hulûsiyye
III. Etbau'l-Mülûk
IV Marika
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Haricilere verilen adlardan değildir?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

II ve III

I, II ve IV

Doğru Cevap: D

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi İbadiyye'nin imamet ile ilgili görüşlerinden biri değildir?

İbadilere göre yöneticinin belirlenmesi dinî bir görevdir.

İmam şeriatı uygularken nasların yanı sıra dört halifenin uygulamalarını da esas almak zorundadır.

İmamet vasiyet veya tayin ile değil, cemaatin icmaı ile gerçekleşmelidir.

İmamın azledilmesi Allah'ın kitabından ayrılması veya halka zulmetmesi sebebiyle olur.

İbadiler imamın bazı istisnalar dışında biat yoluyla başa geçirilmesi gerektiğine inanırlar.

Doğru Cevap: B

Soru 5

İbadi akidesini kuran ve gayretlerinden dolayı kendisine Umdetü’l-İbadiyye veya Aslu’l-Mezheb unvanı verilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Abdullah b. İbad

Ebu’ş-Şa’sa Cabir b. Zeyd el-Ezdi

Ebu Hamza eş-Şari

Ebu'l-Kasım Said b. Abdullah

Abdullah vehb er- Rasibi

Doğru Cevap: B

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi Haricîlere verilen isimlerden biri değildir?

Marika

Muhakkimetü’l-Ûla

Şurat

Mücahide

Muhakkime

Doğru Cevap: D

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi İbadilerin yayıldığı yerlerden biri değildir?

Umman

Horasan

Mağrib

Buhara

Basra

Doğru Cevap: D

Soru 8

İmamın, Allah'ın kitabından ayrılması veya halka zulmedip adaletsiz davranması durumunda azledilmesi gerektiği fikri Haricîlerin aşağıdaki hangi prensipleri gereğidir?

İsti’raz

Nübüvvet

El-Hükmü illa lillah

Tevhid

El-Emru bi’l-ma’ruf ve’n-nehyu ani’l-münker

Doğru Cevap: E

Soru 9

Haricîlerin, Tahkim kararından dönmemesi üzerine Hz. Ali’den ayrılarak kendilerine Şebes b. Rib’i et-Temimi’yi askerî komutan, Abdullah b. el-Keva el-Yeşkuri’yi de namaz kıldırmak üzere imam seçerek bir topluluk hâline geldikleri yerin adı aşağıdakilerden hangisidir?

Harura

Basra

Şam

Medine

Yemen

Doğru Cevap: A

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi günümüzde devam eden Haricî fırkalardan biridir?

Ezarika / Ezrakiyye

İbadiyye

Sufriyye

Necadat / Necdiyye

Acaride

Doğru Cevap: B

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Haricîlerin genel görüşlerinden biri değildir?

Ruyetullah, dünyada da ahirette de mümkün değildir.

Kur’an-ı Kerim mahluktur.

Küfr; nimet küfrü ve şirk küfrü olmak üzere iki kısımdır.

Cehennem ebedi değildir.

Allah’ın sıfatları konusunda teşbihe düşmemek için dikkat edilmelidir.

Doğru Cevap: D

Soru 12

İbadiyye’nin imamet görüşü ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İbadiler, yöneticinin belirlenmesinin dinî bir görev olduğunu söyler.

İbadiyye, imamet makamına getirilecek şahsın Kureyş'ten olması gerektiğini söyler.

İmametin vasiyet veya tayin ile değil, cemaatin icmaı, yani serbest seçimle gerçekleşeceği hususu İbadiyye’nin temel prensiplerindendir.

İbadiyye'ye göre imamın en önemli görevi, Kur'an-ı Kerim'in bütün hükümlerini yerine getirmek ve adaleti sağlamaktır.

İbadi yönetim için en önemli görev olarak kabul edilen adalet telakkisi, iyiliği emretme ve kötülükten sakındırma (el-emru bi'l-ma'ruf ven-nehyu 'ani'l- munker) şeklinde ifade edilmiştir.

Doğru Cevap: B

Soru 13

Haricîler, “Allah yolunda hicret eden kişi, yeryüzünde bereketli yer ve genişlik bulur. Evinden Allah’a ve Peygamber'ine hicret ederek çıkan kimseye ölüm gelirse onun ecrini vermek Allah’a düşer. ” (Nisa: IV, 100) ayetiyle belirtilen zümre ve insanlar oldukları için bu adı aldıklarını söylerler. Böylece muhalifleri tarafından tahkir içeren bu kelimeyi olumlu bir anlam yükleyerek kabul etmişlerdir.
Haricîler için kullanılan bu ad aşağıdakilerden hangisidir?

Marika

Muhakkimetü’l-Ûla

Şurat

Havaric

Muhakkime

Doğru Cevap: D

Soru 14

Haricîlerin mensubu bulunduğu kabile aşağıdakilerden hangisidir?

Haşimoğulları

Ümeyyeoğulları

Rebialılar

Mudar

Hazrec

Doğru Cevap: C

Soru 15

İbadiyye asıl itibarıyla 65/685 yılında Nafi b. El-Ezrak’ın Haricî olmayan Müslümanlar hakkında ileri sürdüğü aşırı görüşlere katılmayarak Basra’da kendisinin etrafında toplananların oluşturduğu bir fırkadır. İbadiyye kolunun kurucusu kimdir?

Abdullah b. İbaz el-Mürri

Abdurrahman b. Mülcem

El-Haris b. Mürre

Abdullah b. Habbab b. Eret

Abdullah b. Habbab

Doğru Cevap: A

Soru 16

Hicri ikinci (Miladî 7.) yüzyılın başlarına doğru Selame b. Said'in (Selme b. Sa'd) propaganda faaliyetleriyle başlamış; çok geçmeden Berberîlerden Hevvare ve Zenate kabileleri tarafından da desteklenmiştir.
Belirtilen İbadiyye fırkası aşağıdakilerden hangisidir?

Muhakkimei Ûla

Ezarika / Ezrakiyye

Sufriyye

İfrikıye ve Mağrib İbadiliği

Necedat / Necdiyye

Doğru Cevap: D

Soru 17

I. Muhakkime-i Ûla
II. Ezarika / Ezrakiyye
III. Necedat / Necdiyye
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Haricî kollarındandır?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

II ve III

I, II ve III

Doğru Cevap: E

Soru 18

Haricî düşüncede kendileriyle beraber hicret etmeyen ve başkaldırmayan diğer Haricî grupları tanımlamak için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Marika

Harura

Hevvare

Kaade

Zenata

Doğru Cevap: D

Soru 19

Halkın imama ihtiyaç duymadığını ve imametin hem aklen hem de şer'an vacip olmadığını ileri süren Haricî fırka aşağıdakilerden hangisidir?

Muhakkimetü’l-Ûla

Sufriyye

Acaride

İbadiyye

Necdiyye

Doğru Cevap: E

Soru 20

İbadiyye’nin imamet görüşleri bağlamında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Yöneticinin belirlenmesi dinî bir görevdir.

İmamın biat yoluyla başa geçirilmesi gerekir.

İmamet için soy değil; ilim, zühd ve adalet sahibi olmak önemlidir.

İmamın en önemli görevi, Kur'an-ı Kerim'in bütün hükümlerini yerine getirmek ve adaleti sağlamaktır.

İmamet vasiyet veya tayin ile gerçekleşir.

Doğru Cevap: E

Soru 21

Aşağıdakilerden hangisi Haricî düşüncenin temel kabulleri arasında yer alır?

İmamın şura ile seçilmesini kabul etmezler.

Hz. Osman ve Hz. Ali’nin hilafetlerini kabul ederler.

Kur’an-ı Kerim’in zahirine bağlı, sade bir hayat anlayışını benimserler.

Büyük günah işleyenlerin fasık olduğuna inanırlar.

İman-amel ayrımının esas olduğunu kabul ederler.

Doğru Cevap: C

Soru 22

İbadiyye’nin görüşleri dikkate alındığında onlarla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İbadiler, yöneticinin belirlenmesinin dinî bir görev olduğu kanaatindedirler.

İbadiler, imamın bazı istisnalar dışında biat yoluyla başa geçirilmesi gerektiğini savunurlar.

İbadiler imamın Kureyş’ten olması gerektiğini ileri sürerler.

İbadilere göre Kur’an-ı Kerim yaratılmıştır.

İbadilere göre Allah’ın görülmesi dünyada da ahirette de mümkün değildir.

Doğru Cevap: C

Soru 23

İslam tarihinde “Hüküm yalnız Allah’a aittir.” söylemiyle meşhur olan ve bu söylemle ortaya çıkan fırka aşağıdakilerden hangisidir?

Haricîler

Mutezile

Şia

Mürcie

Zeydiyye

Doğru Cevap: A

Soru 24

Haricilere verilen “Marika” isminin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Hakka yakın olanlar

Hakkın yolunda olanlar

Dinden çıkanlar

Dinin savunucuları

Dinde bidate düşenler

Doğru Cevap: C

Soru 25

Aşağıdakilerden hangisi Haricilerin kollarından biri değildir?

Sufriyye

Necdiyye

Ezrakiyye

Muhakkimei Ula

Kerramiyye

Doğru Cevap: E

Ünite 3

Soru 1

Akılcı-hadari zihniyetin öncülüğünü yapmış olan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Haricilik

Şia

Mürcie

Hanbelilik

Zahirilik

Doğru Cevap: C

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi Mürcie'nin Emeviler ile arasının bozulma nedenlerinden biridir?

Mürcie'nin Şam Mürciesi, Kûfe Mürciesi, Irak Mürciesi ve Horasan Mürciesi gibi çeşitli adlarla yayılması

Mürcie'nin ilmî faaliyetlere yönelerek toplumda itibar kazanmaya çalışması

Mürcie'nin siyasete önem vermemesi, iç çekişme ve iktidar kavgalarından uzak durması

Mürcie'nin Irak valisi Haccac’ın yeni Müslüman olan mevaliden haraç ve cizye almasına karşı çıkması

Mürcie'nin son iki halifenin cennetlik ve cehennemlik olduğu konusundaki hükmü Allah'a bırakması

Doğru Cevap: D

Soru 3

I. Kesin bilgi olmayan hususlarda zanla hüküm vermemek
II. Amelleri imandan bir cüz olarak görmek
III. Hz. Ali'yi hilafet sıralamasında dördüncü sıraya bırakmak
İrca ile ilgili olarak yukardakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

I ve III

II ve III

Doğru Cevap: D

Soru 4

Mürcie’nin iman-amel ilişkisine ait yaklaşımıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Ameller imanın bir parçası değildir, ameller imanın özüne dâhil edilemez.

Ameller imanın neticesidir, onların iman olarak isimlendirilmesi mecazen mümkündür.

Amellere inanmak ayrı şey, farz olduğunu bildiği hâlde yerine getirmemek ayrı şeydir.

Müslüman çok amel işleyince imanı artar, işlemeyince imanı azalır.

Amellerin farz olduğuna inanmayan kâfir, inandığı hâlde yapmayan günahkâr mümindir.

Doğru Cevap: D

Soru 5

Emeviler Dönemi'nde, Mürciilerin şahıs veya grup olarak destekledikleri isyanlar arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Haris b.Süreyc

Muhtar es-Sakafi

Zeyd b. Ali

Yezid b. Mühelleb

Abdurrahman b. Muhammed b. el-Eş'as

Doğru Cevap: B

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi"mürcie" tabirinin terim anlamlarından biri değildir?

Büyük günah işleyenin durumunu Allah’a bırakanlar

Büyük günah işleyenin ahirette cezalandırılıp cezalandırılmayacağı hususunda hüküm vermeyenler

Ali’yi hilafet sıralamasında birinci sıradan dördüncü sıraya bırakanlar

Amelleri imandan sonraya bırakanlar

Günah işleyenlerin küfre girdiğine hükmedenler

Doğru Cevap: E

Soru 7

I. Haricî zihniyet
II. Emevi-Haşimi çekişmesi
III. Hz. Ömer’in öldürülmesi
IV. Cemel-Sıffin savaşları
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Mürcie’nin doğuşunda etkili olmuştur?

I-II

I-II-IV

III-IV

I-II-III-IV-V

Doğru Cevap: A

Soru 8

Mürcie’nin Arap olmayanlar arasında yayılmasının sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Emevileri desteklemeleri

İmanda eşitlik fikrini savunmaları

İktidarı devirmek istemeleri

Haşimi aleyhtarlığı

Kureyş aleyhtarlığı

Doğru Cevap: B

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Mürcie’nin iman nazariyesinin temel unsurlarıyla uyuşmaz?

İman, ikrar ve tasdik veya her ikisidir.

İmanda istisna yoktur.

İmanda şek ve şüphe olmaz.

Allah vaadinden döner.

İman, artmaz ve eksilmez.

Doğru Cevap: D

Soru 10

Mürcie’nin en fazla etkilediği Ehlisünnet mezhebi aşağıdakilerden hangisidir?

Hadis taraftarları

Eş'arilik

Maturidilik

Selefilik

Küllabiyye

Doğru Cevap: C

Soru 11

Mürcie hangi konudaki görüşleriyle kendine özgü bir mezhep hâline gelmiştir?

İmamet

İman

Tevhit

Nübüvvet

Emri bi’l-ma’ruf

Doğru Cevap: B

Soru 12

Mürcie’nin Emevilere karşı gerçekleştirdiği en uzun süren isyanları aşağıdakilerden hangisidir?

Yezid b. Mühelleb isyanı

Abdurrahman b. Eş’as isyanı

Abbasî İhtilali

Haris b. Süreyc İsyanı

Mukanna İsyanı

Doğru Cevap: D

Soru 13

Mürcii Kerramiler tarafından kabul edilen iman tanımı aşağıdakilerden hangisidir?

İman, taatir.

İman, tasdiktir.

İman, ikrardır.

İman, tasdik ve ikrardır.

İman; tasdik, ikrar ve amellerdir.

Doğru Cevap: C

Soru 14

Mürcie’nin Emevilere karşı gerçekleştirdiği isyan aşağıdakilerden hangisidir?

Yezid b. Mühelleb İsyanı

Abdurrahman b. Eş’as İsyanı

Abbasî İhtilali

Haris b. Süreyc İsyanı

Mukanna İsyanı

Doğru Cevap: D

Soru 15

Tarafsızlar grubunun yoğunlukta olduğu yer hangi beldelerdir?

Semerkand-Hicaz

Küfe-Belh

Nişabur-Derbent

Mekke-Medine

Yemen-Buhara

Doğru Cevap: D

Soru 16

Emevi iktidarının ayakta durması ve ekonomik güç uğruna İslam'ın "Müminlerin kardeşliği" ilkesini ihlal eden, Cemiyete üyelikte Arap olmayı birinci, Müslüman olmayı ikinci plana koyan Emevi yöneticisi kimdir?

Hz. Ali

Muaviye

Haccac

Yezid b. Muaviye

Abdullah ibn Ömer

Doğru Cevap: C

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Mürcie’nin ortaya çıkmasında etkili olan nedenlerden biri değildir?

Haricî şiddeti

Ridde olayları

Kabilecilik anlayışı

Yönetimin ayrımcı politikaları

Emevi zulmü

Doğru Cevap: B

Soru 18

Mürcie ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Haricî zihniyetin devamı olarak teşekkül etmiştir.

Genelde Arap olmayan şehirli Müslümanları temsil eder.

Müslümanların eşitliği anlayışı esasına dayanır.

Emeviler Dönemi'nde özgürlükçü ve cebirci olarak ikiye ayrılmışlardır.

Ehlikıble’ye kılıç çekmeyi reddetmişlerdir.

Doğru Cevap: A

Soru 19

Mürcie’nin iman görüşü ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İman kalbin marifeti (tasdiki), dilin ikrarı veya her ikisidir.

İmanda istisna olmaz.

Bütün müminler iman konusunda birbirine eşittir.

İman ve İslam aynı manaya gelmektedir.

İman amellerle artar, amelleri terk etmekle azalır.

Doğru Cevap: E

Soru 20

İrcâ ve Mürcie kavramlarıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İrcâ; Hz. Ali'yi, (hilafet sıralamasında) birinciden dördüncü sıraya bırakmaktır.

İrcâ; kesin bilgi olmayan bir hususta, zanla hüküm vermemek, bilinmeyen şeyin peşine düşmemektir.

Mürcie; ehl-i kıblenin ceza ve mükâfat konusundaki durumlarını Allah'a havale eden kimselerdir.

Mürcie; büyük günah işleyenleri mümin kabul eden kimselerdir.

Mürcie; ameli imandan ayırıp günah işlemeyi önemsiz gören kişileredir.

Doğru Cevap: E

Soru 21

I. Haricî zihniyet
II. Emevi - Haşimî çekişmesi
III. Sosyopolitik durum
IV. Ekonomik durum
Yukarıdakilerden hangileri Mürcie’nin doğuşunu hazırlayan sebeplerdendir?

III ve IV

I, II ve III

I, III ve IV

II, III, IV

I, II, III ve IV

Doğru Cevap: E

Soru 22

Aşağıdakilerden hangisi Mürcie’nin itikadi görüşlerinden biri değildir?

Mürcie’ye göre iman kalbin marifeti (tasdiki) ve ameldir.

Mürcie’ye göre büyük günah işleyen kişi fıskı ve fücuru ile birlikte kâmil bir mümindir.

Mürcie’ye göre büyük günah işleyenin cennetlik veya cehennemlik olduğuna şahitlik edilemez.

Mürcie’ye göre bütün müminler iman konusunda birbirine eşittir.

Mürcie’ye göre Allah’ın va’di değişmez, vaîdi değişebilir.

Doğru Cevap: A

Soru 23

Büyük günah işleyenlerle ilgili hükmü Allah’ın dilemesine bırakan ekol aşağıdakilerden hangisidir?

Mürcie

Mu’tezile

Şia

Müşebbihe

Hariciyye

Doğru Cevap: A

Soru 24

İmanı; Allah'ı ve resullerini, Müslümanların üzerinde birleştiği farzları bilmek, Allah'a boyun eğmek ve sözle ifade etmek olarak tanımlayan Mürcie fırkası aşağıdakilerden hangisidir?

Sevbâniyye

Kerrâmiyye

Gaylâniyye

Şimriyye

Neccâriyye

Doğru Cevap: E

Ünite 4

Soru 1

I. Ebu’l-Huzeyl El-Allaf
II. Hasan Basri
III. Vasıl b. Ata
IV. Dırar b. Amr
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangilerinin El-Menzile Beyne’l-Menzileteyn ilkesinin teşekkülünde bir katkısından bahsedilemez?

Yalnız I

Yalnız II

II ve III

I ve IV

I, III ve IV

Doğru Cevap: D

Soru 2

Mutezile'nin hem siyasi hem ahlaki bir ilke olan beş esasından biri aşağıdakilerden hangisidir?

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

El-Va’d ve’l-Vaid

El-Emru bi’l-Ma’ruf ve’n-Nehyi ani’l- Münker

Tevhid

Adl

Doğru Cevap: C

Soru 3

Mu'tezile ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Mu'tezile düşünce sistemi içerisine akıl ve rasyonel düşünceyi dâhil etmesiyle dikkatleri üzerine çekmiştir.

Mutezile’nin ilk temsilcileri nakli esas alıp aklı, nakli anlamaya ve açıklamaya katkı sunan bir araç olarak görmüştür.

Mutezile; Abbasiler, Büveyhiler ve Selçukluların belli dönemlerinde yönetime uzak durmuştur.

Mutezile daha çok ilmî konularda temayüz eden mevali kimlikli kimseler tarafından benimsenmiştir.

Mu'tezile'nin ortaya çıkmasında toplumda tartışılan büyük günah meselesi etkili olmuştur.

Doğru Cevap: C

Soru 4

Harun Reşid Dönemi'nde Mütezile mensupları saray çevresiyle temas sağladılar. Bu dönemin kudretli veziri Yahya Bermeki’nin sarayında yapılan ilmî tartışmalara katıldılar. Bunun neticesinde bazı Mu'tezili ulemanın etkinlikleri arttı.
Aşağıdakilerden hangisi bu isimler arasında yer almamaktadır?

Ebu’l-Huzeyl Allaf

Ebu Osman Amr b. Bahr el-Cahız

Bişr b. Mu’temir

Sümame b. Eşres

Nazzâm

Doğru Cevap: B

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi Mu'tasım Dönemi'nde Halku’l-Kur’an Nazariyesi'nin bir devlet politikası hâline getirilmesini sağlamıştır?

Ebu Abdillah Hüseyin El-Basri

Sahib b. Abbâd

Ahmed b. Ebi Duâd

Amid El-Mülk El-Kündüri

Yahya Bermeki

Doğru Cevap: C

Soru 6

Hasan Basri’nin meclisinde Mutezili düşüncenin ilk kırılmasında gündeme gelen itikadi prensip aşağıdakilerden hangisidir?

Tevhid

Adl

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

El-va’d ve’l-Vaid

El-Emru bi’l-Maruf ve’n-Nehyi ani’l-Münker

Doğru Cevap: C

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi Mutezile’nin Bağdat kolunun kurucusudur?

Amr b. Ubeyd

Ebu’l-Huzeyl El-Allâf

Nazzâm

Bişr b. Mu’temir

Ebu Ali El-Cubbâî

Doğru Cevap: D

Soru 8

Mutezile’nin Basra ve Bağdat kolları arasındaki temel görüş farkı aşağıdakilerden hangisi ile ilgilidir?

İman

İmamet

Kader

Halku’l-Kur’an

Ru’yetullah

Doğru Cevap: B

Soru 9

Mihne Süreci’nde Mutezile’nin siyasallaştırdığı kelami konu aşağıdakilerden hangisidir?

El-Va’d ve’l-Vaîd

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

Halku’l-Kur’an

İmamet

Adl

Doğru Cevap: C

Soru 10

Mihne Süreci’nde işkenceye maruz kalan mezhep imamı aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Cafer-i Sadık

İmamı Azam

İmam Malik

İmam Şafii

İmam Ahmed b. Hanbel

Doğru Cevap: E

Soru 11

Büveyhiler Dönemi'nde Mutezili Düşüncesi'nin genel yapısını gösteren eğilim aşağıdakilerden hangisidir?

İsmaili-Mutezili

İmami-Mutezili

Zeydi-Mutezili

Maturidi-Mutezili

Eş’ari-Mutezili

Doğru Cevap: C

Soru 12

Büveyhiler döneminde vezaret makamında bulunarak siyasal yapıda Mutezile’yi temsil eden ve bürokratik kadrolara Mutezile mensuplarının atanmasını sağlayan Mutezili kimdir?

Ebu Abdillah Hüseyin El-Basri

Sahib b. Abbâd

Kadı Abdulcabbar

Ebu’l-Hüseyin Tayyib El-Basr

Ebu Reşid Nisabûri

Doğru Cevap: B

Soru 13

Basra'da ortaya çıktıktan sonra Bağdat koluna ayrılan Mutezile'nin Büveyhiler Dönemi'nde merkez edindiği şehir aşağıdakilerden hangisidir?

Isfehan

Hemedan

Harezm

Rey

Cürcân

Doğru Cevap: D

Soru 14

Selçuklu Sultanı Tuğrul Bey döneminde Mutezile’nin güçlenmesine katkı sağlayan Selçuklu veziri aşağıdakilerden hangisidir?

Yahya El-Bermeki

Ahmed b. Ebi Duâd

Sahib b. Abbâd

Amid El-Mülk El-Kündüri

Nizamü’l-Mülk

Doğru Cevap: D

Soru 15

Mutezile’nin halku’l-Kur’an görüşünü dayandırdığı temel prensip aşağıdakilerden hangisidir?

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

El-Va’d ve’l-Vaîd

El-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyi ani’l-Münker

Tevhid

Adl

Doğru Cevap: D

Soru 16

Vasıl b. Ata’nın, ilim meclisinden ayrılarak Mutezili kırılmayı sağladığı hocası aşağıdakilerden hangisidir?

Amr b. Ubeyd

Dırar b. Amr

Ebu’l-Huzeyl

Hasan Basrî

Ebu Ali el-Cubbaî

Doğru Cevap: D

Soru 17

İslam düşüncesinde Mutezile isimlendirmesi ilk olarak hangi dönemde ortaya çıkmıştır?

Hz. Peygamber Dönemi

Hz. Ali Dönemi

Abbasiler Dönemi

Büveyhîler Dönemi

Selçuklular Dönemi

Doğru Cevap: B

Soru 18

Hasan Basrî’nin meclisinde Mutezile'nin ilk kırılmasının gerçekleşmesine sebep olan soru/konu aşağıdakilerin hangisi ile ilgilidir?

İman

Tövbe

Büyük günah

Ruyetullah

Kader

Doğru Cevap: C

Soru 19

Vasıl b. Ata ve diğer Mu’tezili imamların mezhebin yayılması için başka memleketlere daîler/davetçiler göndermesine neden olan ilke aşağıdakilerden hangisidir?

Tevhid

Adalet

El-Emr bi’l-Maruf ve’n-Nehy ani’l-Münker

El-Vad ve’l-Vaîd

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

Doğru Cevap: C

Soru 20

Mutezile’nin Adalet prensiplerinin teşekkülünde etkin olan isim aşağıdakilerden hangisidir?

Vasıl b. Ata’

Amr b. Ubeyd

Dırar b. Amr

Nazzam

Ebu Haşim el-Cubbaî

Doğru Cevap: B

Soru 21

Mutezile inancına sahip insanların milliyeti genel olarak aşağıdakilerden hangisidir?

Araplar

Türkler

Farisiler

Yemenliler

Mevali

Doğru Cevap: E

Soru 22

Mutezile başlangıçtan beri sadece Basra’da temsil edilirken, Bağdat’ta da temsil edilmeye başlandı. Basra kolunun yanında bir de Bağdat kolu ortaya çıktı.
Aşağıdakilerden hangisi Basra kolunun reisidir?

Yahya Bermeki

Ebu’l-Huzeyl El-Allaf

Bişr b. Mu’temir

Harun Reşid

Vasıl ve Amr

Doğru Cevap: B

Soru 23

Bağdat Mutezilesi'ni Basra Mutezilesi'nden ayıran pek çok konu olduğu söylense de, aralarındaki en önemli fark aşağıdakilerden hangisidir?

Adalet meselesi

El-Va’d ve’l-Vaid meselesi

İmamet meselesi

Menzile Beyne’l-Menzileteyn meselesi

Tevhid meselesi

Doğru Cevap: C

Soru 24

Mutezile’nin beş temel ilkesinin oluşum sırası aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

El-menzile beyne’l-menzileteyn/tevhid/el-va’d ve’l-vaid /emru bi’l maruf /adalet

Emru bi’l maruf/el-va’d ve’l-vaid/el-menzile beyne’l-menzileteyn / adalet / tevhid

El-menzile beyne’l-menzileteyn/ el-va’d ve’l-vaid / emru bi’l maruf /tevhid/ adalet

Adalet/el-menzile beyne’l-menzileteyn/el-va’d ve’l-vaid/tevhid/ emru bi’l maruf

Tevhid/el-va’d ve’l-vaid/el-menzile beyne’l-menzileteyn/ emru bi’l maruf /adalet

Doğru Cevap: C

Soru 25

Mutezile düşüncesindeki "el-emru bi’l-ma’ruf ve’n-nehyi ani’l-münker" prensibinin ahlaki boyutta ele alınması kimler tarafından gerçekleştirilmiştir?

Ahmet b. Ebi duad-Cafer b. Harb

el-İskafi-Ebu Ali el-Cubbai

Ebu Ali el-Cübbai - Ebu Haşim el-Cubbai

Vasıl b. Ata- Amr b. Ubeyd

Ebu Huzeyl el-Allaf -Muammer b. Abdad es-Sülemi

Doğru Cevap: C

Soru 26

Mutezile’nin zihniyet yapılanmasında Ebu’l-Huzeyl el-Allaf ile birlikte yaşanan değişiklik aşağıdakilerden hangisidir?

Büyük günah işleyen kişi mümin kabul edilmiştir.

Kur'an-ı Kerim'in mahluk olduğu görüşü benimsenmiştir.

Ahirette şefaatin olduğu kabul edilmiştir.

Dinî yaklaşım tarzı belirlenirken nakil karşısında akıl esas alınmıştır.

Kulların fiilleririnin Allah tarafından yaratıldığı fikri benimsenmiştir.

Doğru Cevap: D

Soru 27

Mutezili düşüncede insan hürriyeti, kader ve irade gibi konular hangi temel ilke çerçevesinde değerlendirilmiştir?

El-menzile beyne’l-menzileteyn

Adl

El-va’d ve’l-vaid

Tevhid

El-emru bi’l maruf ve’n-nehy-i ani’l-münker

Doğru Cevap: B

Soru 28

Aşağıdakilerden hangisi Mutezile’nin beş temel prensibinden biri değildir?

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

El-Va’d ve’l-Vaîd

El-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyi ani’l-Münker

Hikmet

Adl

Doğru Cevap: D

Soru 29

İslam mezhepleri tarihi kaynaklarında Mutezile isimlendirmesi, Hasan Basri ile Vasıl b. Ata arasında geçtiği varsayılan bir olayla ilişkilendirilmektedir.
Söz konusu olayda tartışılan konu aşağıdakilerden hangisidir?

Allah’ın sıfatları

Büyük günah

Nübüvvet

Haberî sıfatlar

Kader

Doğru Cevap: B

Soru 30

Mu’tezile’nin sıfatlar ve ru’yetullah gibi konularda görüşlerini dayandırdığı ilke aşağıdakilerden hangisidir?

El-Menzile beyne’l-Menzileteyn

El-Va’d ve’l-Vaîd

El-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyi ani’l-Münker

Tevhid

Adl

Doğru Cevap: D

Soru 31

Mu’tezile mezhebi Abbasilerden Memun, Mu’tasım-Billah, Vasık-Billah dönemlerinde altın çağını yaşamış, bu dönemlerde iktidarda hâkim mezhep olarak muhaliflerine karşı birtakım baskıcı politikalar izlenmiştir.
Bu baskıcı politikaya sebep teşkil eden tartışmaya verilen isimler aşağıdakilerden hangisidir?

Mihne / Kader meselesi

Mihne / Halifelik meselesi

Nihal / Büyük günah meselesi

Nihal / Kader meselesi

Mihne / Halku’l-Kur’an meselesi

Doğru Cevap: E

Ünite 5

Soru 1

Şiîliği diğer İslâm mezheplerinden belirgin şekilde ayıran en temel iki özellik aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Zühd anlayışı ve siyasi liderlik

Vahiy algısı ve imamet doktrini

İbadet uygulamaları ve hukuk metodolojisi

Toplumsal yapı ve ekonomik düzen

Tarihsel köken ve coğrafi dağılım

Doğru Cevap: B

Soru 2

Fıkhî ekollere dayalı gelişmesi
Şiî kaynaklara göre Hz. Ali’nin imameti hangi ilkelere dayandırılmaktadır?

Asabiyet, siyasî güç ve soy bağı

Cesaret, adalet ve sahabenin icması

İsmet, ilim, zühd, adalet ve cesaret

Seçim, şûrâ ve ümmetin rızası

Hz. Ali’nin askerî başarıları

Doğru Cevap: C

Soru 3

Aşağıdaki adlandırmalardan hangisi Şîa’yı küçümseyici ve itibarsızlaştırıcı bir şekilde kullanılan bir nitelemlerden biridir?

Talimiyye

Sebeiyye

Muhammeriyye

Metâvile

Şîatu Ali

Doğru Cevap: B

Soru 4

Şîa kelimesinin mezhepler tarihi literatüründe teknik bir terim haline gelebilmesi için aşağıdakilerden hangisi şarttır?

İmametin Hz. Ali’nin soyuna tahsis edilmesi

Hz. Ali’nin ulûhiyetini kabul etmek

Ehlü’t-Teşeyyuʿ ismini benimsemek

Sahabe arasındaki siyasî çekişmeleri reddetmek

Hz. Osman ve Muaviye taraftarlarını desteklemek

Doğru Cevap: A

Soru 5

“Vasî” kavramı ilk dönemlerde daha çok hangi anlamda kullanılmıştır?

Hz. Ali’nin imameti ve hilafeti

Hz. Peygamber’in ilim ve hikmet varisi

Hz. Peygamber’in defin işlerini üstlenen kişi

Ehl-i Beyt’in seçkin lideri

On İki İmam’ın tamamı için kullanılan bir unvan

Doğru Cevap: C

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi Şiîliğin erken dönemde daha çok siyasi bir hareket olarak şekillendiğine dair bir örnek teşkil eder?

On İki İmamın belirlenmesi

Muhtâr es-Sekafî’nin ayaklanması

Mâide Suresi’nin nazil olması

Hz. Ali’nin vasiliği

İmamet doktrininin kurumsallaşması

Doğru Cevap: B

Soru 7

Tevvâbîn Hareketi’nin temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Hz. Ali’nin hilafet hakkını talep etmek

Muhtâr es-Sekafî’yi iktidara getirmek

Kerbelâ katliamının intikamını almak

Muhammed b. el-Hanefiyye’yi halife ilan etmek

Kûfe’de Emevîlerin yönetimini desteklemek

Doğru Cevap: C

Soru 8

Hicrî I. asrın son çeyreğinde Şiî hareket içinde yaygınlaşan inanç ve düşünceler arasında aşağıdakilerden hangisi yer almamaktadır?

Mehdîlik düşüncesi

Vasilik düşüncesi

Recat inancı

12. İmam’ın gaybeti

Gaybete düşüncesi

Doğru Cevap: D

Soru 9

Keysâniyye hareketine “Haşebiyye” adı, mensuplarının hangi özelliği nedeniyle verilmiştir?

Emevîleri destekledikleri için

Kılıçla değil sopayla Kâbe’ye girdikleri için

Muhtâr’ı reddettikleri için

Kerbelâ katliamına karşı sessiz kaldıkları için

Muhammed b. el-Hanefiyye’yi öldürdükleri için

Doğru Cevap: B

Soru 10

Şiâ’nın İran/Fars kültüründen etkilendiği görüşünü destekleyen deliller arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Hz. Hüseyin’in İran hükümdarı Yezdicerd’in kızıyla evlenmesi ve çocuk sahibi olması

Selmân-ı Fârisî gibi ilk Şiîlerin İran kökenli olması, Sahabe içinde önemli görülmeleri

Şiîlerin Arapça dilini kullanması, eserlerini Arapça vermeleri

Fars kültüründe kraliyet ailesine atfedilen insanüstü vasıfların Şiîlerde Ehl-i Beyt sevgisine yansıması

Fetihlerle Sasanî krallığının ortadan kalkması, fakat kraliyet anlayışının zihinsel olarak devam etmesi

Doğru Cevap: C

Ünite 6

Soru 1

Kâsım b. İbrahim ve diğer Zeydî otoriteleri tarafından öğretilen ve "adil olmayan idarecilerin yönettiği beldelerden göç etme yükümlülüğü" anlamına gelen öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

Tesanüd öğretisi

Sabır öğretisi

Hicre öğretisi

Nusret öğretisi

Tehamül öğretisi

Doğru Cevap: C

Soru 2

Yemen'de V. / XI. yüzyılda ortaya çıkıp IX. / XV. yüzyılda yok olan bazı gruplar vardır.
Aşağıdakilerden hangisi bu gruplardan biridir?

Mutarrifiyye

Nasıriyye

Kasımiyye

Carudiyye

Betriyye

Doğru Cevap: A

Soru 3

Zeydiyye'nin Tevhîd düşüncesi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Tevhid, Allah’ı zihinlerde tasavvur ve tahayyül edilen her şeyden soyutlamaktır.

Allah bir ve tek, ebedî ve benzersizdir, hem bu dünyada hem de ahirette görülemez.

Gözün gördüğü şey sınırlı ve acizdir, Allah ise hiçbir şeyle sınırlandırılamaz.

Allah bir şeyin içinde veya dışında ondan uzak veya yakın değildir.

Haberî sıfatlar tevil edilemez, olduğu gibi inanılıp kabul edilmelidir.

Doğru Cevap: E

Soru 4

Zeydiyye’nin ortaya çıktığı yer aşağıdakilerden hangisidir?

Basra

Medine

Kûfe

Şam

Kâhire

Doğru Cevap: C

Soru 5

İlk Zeydiyye aşağıdaki hangi gruplardan meydana gelir?

Betriyye, Cârûdiyye

Kâsımiyye, Hâdeviyye

Hüseyniyye, Mutarrifiyye

Nâsıriyye, Tâlibiyye

Süleymâniye, Nuaymiyye

Doğru Cevap: A

Soru 6

Zeydiyye diğer mezheplerden temel olarak hangi anlayışıyla ayrılır?

Tevhit

İmamet

Adl

el-Va’d ve’l-Vaîd

el-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyu ani’l-Münker

Doğru Cevap: B

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi Hazar Bölgesi'nde ortaya çıkan Zeydî fırkalardan biridir?

Nâsıriyye

Hâdeviyye

Süleymâniyye

Betriyye

Cârûdiyye

Doğru Cevap: A

Soru 8

Mefdûlün imametinin meşruiyeti denilince aşağıdaki Zeydî fırkalardan hangisi akla gelir?

Hâdeviyye

Cârûdiyye

Kâsımiyye

Betriyye

Mutarrifiyye

Doğru Cevap: D

Soru 9

Günümüze kadar gelen Zeydî mezhep esasları ilk defa kimin tarafından ortaya konulmuştur?

Zeyd b. Ali

Kâsım Ressî

Hâdî İlelhak Yahya b. Hüseyin

Müeyyed Billah

Nâsır Utruş

Doğru Cevap: C

Soru 10

Zeydîlik içerisinde hicri dokuzuncu yüzyılda ortaya çıkan Sünniliğe yakın akım, hangi şahsın öğretisi temelinde oluşmuştur?

Muhammed b. İsmail el-Emir

Salih b. Mehdî Makbelî

Müeyyed Billah

Ahmed b. Süleyman

Muhammed b. İbrahim el-Vezir

Doğru Cevap: E

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Zeydiyye’nin mezhep esaslarından değildir?

Tevhit

Adl

el-Va’d ve’l-Vaîd

el-Menziletü beyne’l-Menzileteyn

el-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyu ani’l-Münker

Doğru Cevap: D

Soru 12

“Muhtesib” Zeydî mezhep esaslarından özellikle aşağıdaki hangisiyle ilgilidir?

Tevhit

İmamet

Adl

el-Va’d ve’l-Vaîd

el-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyu ani’l-Münker

Doğru Cevap: E

Soru 13

Yemen’deki Zeydî gruplar arasında aşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Muhteria

Mutarrifiyye

Hâdeviyye

Nâsıriyye

Hüseyniyye

Doğru Cevap: D

Soru 14

İnsanın kendi filinin faili olduğu, Allah’ın insanları iradelerinde hür bırakarak onlara sorumluluk yüklediğinin vurgulandığı prensip aşağıdakilerden hangisidir?

Tevhit

Adl

el-Va’d ve’l-Vaîd

el-Menziletü beyne’l-Menzileteyn

el-Emru bi’l-Ma’rûf ve’n-Nehyu ani’l-Münker

Doğru Cevap: B

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi Hazar Zeydî-Mu’tezilî öğretisinin Yemen’e taşınarak yayılmasında etkili olmuştur?

Hâdî İlelhak

Kâdî Abdülcebbâr

Kâdî Ca’fer b. Ebû Yahya Şemsüddîn

Kâsım b. Ali el-Iyâni

Hüseyin b. Kâsım b. Ali el-Iyâni

Doğru Cevap: C

Soru 16

Zeydîlerin, Mu’tezilî görüşleri benimsemesine zemin hazırlayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Zeyd b. Ali

Nâsır Utruş

Hâdî İlelhak Yahya b. Hüseyin

Müeyyed Billah

Kâsım Ressî

Doğru Cevap: E

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Zeydîyye mezhebinin doğuşunda etkili olan muhtemel sebepler arasında yer almaz?

Muhammed Bâkır’ın kardeşi Zeyd b. Ali’yi isyana teşviki

Zeyd b. Ali’nin, atası Hz. Ali’nin hutbelerde kötülendiği bir ortamda yetişmesi

Emevîlerin, kendilerine rakip olabilecek Haşimoğulları ve Kureyş’ten ileri gelenleri itibarsızlaştırma faaliyetleri

Zeyd b. Ali’nin aktif kişiliği, siyasi konularda fikirlerini beyan etmesi

Kûfe’nin Emevilerce ötekileştirilerek devlet imkânlarından yeterince yararlanamaması

Doğru Cevap: A

Soru 18

Zeydiyye ne zaman ve nerede ortaya çıkmıştır?

Küfe 122/740

Necef 135/753

Medine 120/738

Şam 125/743

Mekke 130/748

Doğru Cevap: A

Soru 19

Zeydiyye ismi kimin ismine nispet edilir?

Muhammed b. Zeyd

Zeyd b. Ali

Ali b. Zeyd

Muhammed Bakır b. Zeyd

Eban b. Osman

Doğru Cevap: B

Soru 20

Şii fırkalar arasında en mutedil ve Ehlisünnet’e en yakın grup olarak kabul edilen aşağıdakilerden hangisidir?

Caferiler

Gulat-ı Şia

Zeydiler

İmamiyye

Mürcie

Doğru Cevap: C

Soru 21

Günümüzde zeydiler çoğunlukta nerede yaşamaktadır?

Yemen

Mısır

Küfe

Mekke

Şam

Doğru Cevap: A

Soru 22

Mutarrifiyye tarafından benimsenen ve adil olmayan idarecilerin yönettiği beldelerden (dâru’z-zulümden) göç etme yükümlülüğü anlamına gelen öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

İntizar

Hicre

İ'tizal

Huruc

İrca

Doğru Cevap: B

Soru 23

Hazar Zeydîleri, Batı Taberistan, Rûyân ve Deylem’de hâkim olan ………….. ile Gîlân ve Deylem’in iç kesimlerinde yaygın olan ………….. olarak iki rakip ekole bölünmüştür.
Cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Hâdeviyye-Cârudiyye

Betriyye-Cârudiyye

Nâsıriyye-Mutarrifiyye

Kâsımiyye- Nâsıriyye

Hâdeviyye- Kâsımiyye

Doğru Cevap: D

Soru 24

Yemen Zeydî Devleti’ni kuran ve Zeydiyye mezhebinin esaslarını belirleyen isim aşağıdakilerden hangisidir?

Hasan b. Zeyd

Hâdî İlelhak Yahya b. Hüseyin

Nasır Lilhak Hasan b. Ali el-Utrûş

Hasan b. Kâsım

Ebu Tâlib en-Nâtık Bilhak

Doğru Cevap: B

Soru 25

Zeydiyye Ekolü'nün Şia içerisinde farklı ve sistemli bir kelami yapıya kavuşması aşağıdakilerden hangisinin döneminde gerçekleşmiştir?

Kasım Ressi

Zeyd b. Ali

Sâlim b. Ebî Hafsa

Ebu’l-Cârûd Ziyâd b. Münzir

Seleme b. Kuheyl

Doğru Cevap: A

Soru 26

İmamet konusunda efdal -mefdûl görüşleriyle ön plana çıkan ekol aşağıdakilerden hangisidir?

Zeydiyye

İmamiyye

Mutezile

Mürcie

Küllabiyye

Doğru Cevap: A

Soru 27

Zeydiyye, büyük günah işleyen kişinin durumu hakkındaki tartışmaların bir sonucu olarak, va’d ve vaîd ilkesini savunmuştur. Zeydiyye söz konusu ilkeyi aşağıdaki prensiplerden hangisinin üzerine inşa etmiştir?

Allah’ın ilmi

Allah’ın merhameti

Allah’ın adaleti

Allah’ın kudreti

Allah’ın iradesi

Doğru Cevap: C

Soru 28

Aşağıdakilerden hangisi Zeydî Mezhebi'nin esaslarından biri değildir?

Tevhit

Adalet

Va’d ve’l-vaid

el-Menzile beyne’l-menzileteyn

İmamet

Doğru Cevap: D

Ünite 7

Soru 1

İmamiyye fıkhına göre aşağıdakilerden hangisi farz namazlardan biri değildir?

Güneş ve ay tutulması üzerine kılınan namazlar

Kuşluk ve evvabin namazları

Ramazan ve Kurban bayramlarının namazları

Hacda tavaf namazı, adak veya yemin namazı

Her gün kılınan beş vakit namaz

Doğru Cevap: B

Soru 2

İmamiyye'de hâlen sağ olduğuna inanılan on ikinci imamın 260/873-328/940 tarihine kadarki ilk gaybeti aşağıdaki isimlerden hangisi ile anılmaktadır?

Gaybet-i Kübra

Gaybet-i Süğra

Nüvvab-ı Erbea

Süfera-i Erbea

Müfehhem

Doğru Cevap: B

Soru 3

I. İstihsan
II. İcma
III. Sahabi Kavli
IV. Akıl
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri İmamiyye fıkhında hüküm çıkarma yolları arasında yer alır?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

II ve IV

I, III ve IV

Doğru Cevap: D

Soru 4

İmamiyye'nin fıkhı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İmamiyye’ye göre öğle-ikindi ve akşam-yatsı namazları cem edilerek kılınabilir.

Yolculukta dört rekât olan öğle ikindi ve yatsı namazlarının ikişer rekât olarak kılınması şarttır.

Ramazan ayında Ehlisünnet'in cemaatla kıldığı teravih namazı meşru değildir.

Abdestte başı ve ayakları meshetmek için elleri yeniden ıslatarak mesh yapmak farzdır.

Seferilik sekiz fersahlık (48 km) bir yolculuğa çıkmakla tahakkuk eder.

Doğru Cevap: D

Soru 5

İmamiyye'de dinin usulüyle ilgili olmamakla birlikte itikat meseleleri arasında zikredilen konular aşağıdakilerden hangisinde doğru sıralanmıştır?

Mehdilik, Mesihlik ve Takiyye

Ricat, Beda ve Takiyye

Takiyye, Muhaddes ve Ricat

Takiyye, Mead ve Beda

Beda, Nesh ve Takiyye

Doğru Cevap: B

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye’nin kabul ettiği tevhit çeşitlerinden biridir?

Tevhidi Rububiyyet

Tevhidii Sıfat

Tevhidi İlahiyye

Tevhidi Marifet

Tevhidi İrade

Doğru Cevap: B

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi Şia’nın kabul ettiği dört hadis kitabının yazarlarından biridir?

Küleyni

Suyuti

Şeyh Müfid

Hüseyni

Ali b. Muhammed

Doğru Cevap: A

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi günümüz İran İmamiyye Şiası’nın ulema sınıfından biri değildir?

Hüccetü’l-İslam

Ayetullah

Ayetullahi’l-Uzma

Mütekellim

Müçtehit

Doğru Cevap: D

Soru 9

İmamiyye’ye göre aşağıdakilerden hangisi hüküm çıkarma yollarından biri değildir?

Kitap

İcma

Kıyas

Akıl

Sünnet

Doğru Cevap: C

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye’nin usulüddin prensiplerinden biri değildir?

Tevhit

Adalet

İmamet

Nübüvvet

Vad ve Vaid

Doğru Cevap: E

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye’nin imametle ilgili görüşlerinden biridir?

İmamlar azledilebilirler.

İmamlar seçim ile belirlenirler.

Herkesin imam olma hakkı vardır.

İmamlar masumdurlar.

İmamların bilgisi çalışılarak elde edilir.

Doğru Cevap: D

Soru 12

Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye’de Gaybeti Suğrâ Dönemi'nin naiblerinden/sefirlerinden biri değildir?

Ebu Amr Osman b. Said

Ali b. Muhammed

Ebu Cafer Muhammed b. Osman

Abdullah b. Vehb er-Râsibî

Hüseyin b. Ruh

Doğru Cevap: D

Soru 13

İmamiyye Şiası hangi hanedanlık döneminde ilk defa devletin resmî mezhebi olarak kabul edilmiştir?

Safeviler

Abbasiler

Büveyhiler

Moğollar

Kaçarlar

Doğru Cevap: A

Soru 14

İmamiyye Şiası’na göre, yeryüzünün fitnelerle ve zulümle dolduğu bir ortamda, tekrar zuhur edecek ve yeryüzünde adaleti tesis edecek olan imam kaçıncı imamdır?

Beşinci

Altıncı

Sekizinci

Onuncu

On ikinci

Doğru Cevap: E

Soru 15

Şii-İmamiyye fırkası açısından Muhammed b. Hasan el-Mehdi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Lakabı el-Muntazar, Hüccet, Sâhibü’z-Zaman ve Mehdi’dir.

Muhammed b. Hasan, babası Hasan el-Askeri’nin sağlığında 255/869’da vefat etmiştir.

Kıyametten önce tekrar zuhur ederek zulümle dolmuş olan dünyayı adaletle dolduracaktır.

İmamın tekrar döneceğine ilişkin olan düşünce, inanç esasları arasında değerlendirilir.

Muhammed el-Mehdi on ikinci imamdır.

Doğru Cevap: B

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi İmamiyye fırkasının Usûlü’d-din’den kabul ettiği meâd ile ilgili görüşlerinden biri değildir?

Kabirde “Rabbin kim? Peygamberin kim?” sorularından sonra, “İmamın kim?” sorusu da sorulacaktır.

Ahirette ümmetlerin hesaplarını imamlar ve vasiler değil, Münker ve Nekir görecektir.

Kevser havuzunun suyunu Ali b. Ebî Tâlib dağıtacaktır.

Kur’ân’da ve hadîslerde geçen mizan, soru, hesap, sırat, şefaat, cennet, cehennem hepsi gerçektir.

Sırat, Allah’ın hüccetlerinin (imamların) adlarıdır. Sıratı, ancak imamları bu dünyada tanıyanlar geçebileceklerdir.

Doğru Cevap: B

Soru 17

Aşağıdaki inançlardan hangisi İmamiyye Şiası’na göre doğrudan usûli’d-dîn içinde yer almaz?

Mead

Adalet

Tevella ve teberra

İmamet

Tevhid

Doğru Cevap: C

Soru 18

“Ey Peygamber! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğini yapmamış olursun. Allah seni insanlardan korur. Doğrusu Allah kâfirlere yol göstermez.” (Mâide (5), 67)
İmamiyye’ye göre, yukarıdaki ayet nerede nazil olmuştur?

Gadiri Hum

Medine

Mekke

Cuhfe

Taif

Doğru Cevap: A

Soru 19

Gizlilik devresinde, on ikinci imamla Şiiler arasında, sefirlik hizmeti gören, onunla görüşen arka arkaya dört kişi olmuştur. Bunlara Nüvvabı Erbaa (Dört Naib), Süferai Erbaa (Dört Sefir) da denir.
Aşağıdakilerden hangisi bu isimlerden biri değildir?

Ebu Amr Osman b. Said

Ebu Cafer Muhammed b. Osman

Hüseyin b. Ruh

Ali b. Muhammed

Hasan b. Ali

Doğru Cevap: E

Soru 20

Hz. Peygamber’ in (s.a.v.) vefatından sonra, Allah’ın emri, Peygamber’in tayini ve vasiyeti ile Hz. Ali, oğulları Hasan, Hüseyin ve Hüseyin’in neslinden dokuz evladını meşru imam kabul eden, böylece on iki imama inanmayı dinin asıl rükünlerinden sayan mezhep hangisidir?

İsmailiyye

İbadiyye

İmamiyye

Mutezile

Zeydiyye

Doğru Cevap: C

Soru 21

Aşağıdakilerden hangisinde İmmaiyyeye yerine kullanılan bir isim doğru olarak verilmiştir?

İsnaaşeriyye (on ikiciler)

İsmailiyye

Zeydiyye

İbadiyye

Hariciyye

Doğru Cevap: A

Soru 22

İmamiyye Şiası’nın inancına göre, hâlen hayatta olduğuna inanılan bu imam, büyük gaybet döneminin bilinmeyen bir safhasında gaybetten çıkarak kurtarıcı olarak dünyaya dönüp, bütün âlemi ıslah edecek, adaletli bir düzen kuracak, mazlumların haklarını zalimlerden alarak Şia'nın asıl devletini bizzat kendisi tesis edecektir.
Özellikleri verilen imam aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed Bakır

Cafer Sadık

Musa Kazım

Muhammed Mehdî

Muhammed Taki

Doğru Cevap: D

Soru 23

İmamiyye’de Gaybet-i Suğra Dönemi'nde on ikinci imam ile Şiiler arasında sefirlik hizmeti gören kişilere ne ad verilir?

Nüssab

Nakib

Nükeba

Nüvvab

Rükaba

Doğru Cevap: D

Soru 24

1978 yılında Humeyni tarafından yapılan devrimin, dinin esasını temsil eden kavramı aşağıdakilerden hangisidir?

Velayet-i Fakih

Niyabet

İntizar

Mercii Taklit

İttihad-ı İslam

Doğru Cevap: A

Soru 25

İmamiyye Şiası’na göre, gaybet hâlinde olan ve gelecekte mehdi olarak ortaya çıkıp dünyada adil bir düzen kuracak on ikinci imam aşağıdakilerden hangisidir?

Cafer es-Sadık

Muhammed el-Bakır

Musa el-Kâzım

Ali er-Rıza

Muhammed b. Hasan

Doğru Cevap: E

Soru 26

İmamiyye’nin tevhid görüşü ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İmamiyye Allah’ın zatından başka, zata izafe edilen kadim sıfatlar konusunu kabul etmez.

Allah’ın ezelî sıfatları olmadığı için Allah’ın kelamı da muhdestir.

Allah’ın dünya ve ahirette gözlerle görülmesi mümkündür.

Haberî sıfatlar İslam’ın genel esaslarına aykırı olmamak üzere tevil edilir.

İmamiyye’ye göre tevhit; tevhidü’z-zat, tevhdü’s-sıfat, tevhidü’l-fiil, tevhidü’l-ibade olmak üzere dört bölüme ayrılır.

Doğru Cevap: C

Soru 27

Cafer es-Sadık oğlu İsmail’i kendinden sonra imam tayin etmiş, ancak onda gördüğü bazı zaaf ve kusurları nedeniyle bu kararından vazgeçmiştir. Akabinde İsmail’in daha babası hayatta iken ölmesi üzerine İmamların nassla tayin edildiği fikrinde herhangi bir değişklik olup olamayacağı tartışılmıştır.
İmamiyye literatüründe ortaya çıkan bu fillî durumu ifade etmek üzere üretilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Takiyye

Rec'at

Mead

Bedâ

Niyabet

Doğru Cevap: D

Soru 28

İmamiyye Şia’sına göre hâlen gaybet hâlinde bulunduğuna inanılan ve gelecekte Mehdi olarak ortaya çıkıp dünyada adil bir düzen kuracak olan imam aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed el-Bâkır

Cafer es-Sadık

Musa el-Kâzım

Hasan el-Askeri

Muhammed b. Hasan

Doğru Cevap: E

Soru 29

Şia’ya göre Hz. Peygamber'in Veda Haccı'ndan dönerken Hz. Ali’yi imam ve halife tayin ettiği yerin adı aşağıdakilerden hangisidir?

Gadiri Hum

Akabe

Kuba

Hudeybiye

Kıbleteyn Mescidi

Doğru Cevap: A

Ünite 8

Soru 1

İsmailiyye mezhebinde yaşanan süreçlerden sonra Karamita olarak tanınacak olan grup aşağıdakilerden hangisidir?

Halis İsmailiyye

Mübarekiyye

Sebiyye

Melahide

Nizariyye

Doğru Cevap: B

Soru 2

İsmailî düşünceyle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İmametin İsmail b. Cafer’in soyundan devam ettiğine inanırlar.

Tarihte farklı bölgelerde devletler kurmaya muvaffak olmuşlardır.

Vahyin gizli anlamının açık anlamından daha önemli olduğunu kabul ederler.

Kur’an-ı Kerim'in bâtıni hakikatlerinin ancak İsmailî imamların sembolik ve mecazi yorumlarıyla anlaşılabileceğine inanırlar.

İmamların sayısının hadislerde ifade edildiği üzere on iki olduğunu kabul ederler.

Doğru Cevap: E

Soru 3

Aşağıdaki kavramların hangisinin İsmailî düşünceyle bir ilgisi yoktur?

Kûnî

Kerubiyye

İfham

Yedi Yüce Harf

Natık

Doğru Cevap: C

Soru 4

I. Daru’l-İlm
II. el-Ezher
III. Hameletü’l- İlm
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Fâtımî dâilerin düzenli olarak eğitim aldığı kurumlardır?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve II

I, II ve III

Doğru Cevap: D

Soru 5

Onlara göre dinin bâtını, her türlü sır ve hakikat, ancak masum imamın ......... ile elde edilebilir; dolayısıyla masum imamın ......... dışındakilerin tamamı yanlış ve batıldır.
Cümlede boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

tebyini

takriri

talimi

tenkili

telkini

Doğru Cevap: C

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi İsmailî gruplar arasında yer almaz?

Nizariler

Müstaliler

Tayyibiler

Ağahanlar

İbadiler

Doğru Cevap: E

Soru 7

İsmaililer, dinî nassların zahiri ve hakaik adını verdikleri batıni / gizli anlamları olduğunu; batıni anlamlar bilinmeden zahirin tek başına bir anlam ifade etmeyeceğini öne sürdükleri ve bu batıni anlamları üzerinde fazlaca durdukları için hangi isimle isimlendirilmişlerdir?

Talimiyye

Zahiriyye

Batıniyye

Karamita

Melahide

Doğru Cevap: C

Soru 8

İsmaililer için Sebiyye isminin kullanılma sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed b. İsmaili yedinci imam kabul etmeleri

Abdullah b. Sebe’yi imam kabul etmeleri

Bâtıni bilgiye fazlaca önem vermeleri

İlk üç halifeye hakaret etmeleri

Hz. Ali’yi ilk halife kabul etmeleri

Doğru Cevap: A

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi ilk İsmaililerin öğretileri arasında yer almaz?

Zahir-batın ayrımı

Bâtıni hakikatler

Gnostik Evren Anlayışı

Döngüsel Tarih Anlayışı

Yeni Eflatunculuk

Doğru Cevap: E

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi erken dönem İsmaili kavramlar arasında yer almaz?

Kuni

Kader

Feth

Ced

Menzile

Doğru Cevap: E

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Fatımi Dönemi İsmaili âlimler arasında yer almaz?

Ebu Yakub es-Sicistani

Celal b. Hasan

Hamidüddin Kirmani

Nasır Hüsrev

Müeyyed fi’d-Din Şirazi

Doğru Cevap: B

Soru 12

Fatımi ve Müstali İsmailîlerinin tersine Nizari İsmailîleri başından beri kozmoloji ve döngüsel tarih anlayışına fazla alaka göstermediler ve faaliyetlerini temelde Şiî imamet nazariyesi, bilhassa İsmaili imamın öğretilerinin önemi üzerinde yoğunlaştırdılar.
Bahsedilen İsmailî grup aşağıdakilerden hangisidir?

Tayyibiler

Nizariler

Kasımşahiler

Hafıziler

Bohoralar

Doğru Cevap: B

Soru 13

1930’lara doğru Hindistan siyasetiyle yeniden etkin biçimde ilgilenmeye başladı. 1928 yılında Delhi’de toplanan “Tüm Hindistan Müslüman Konferansı”nın başkanlığını yaptı. 1930 yılında Londra’da düzenlenen Yuvarlak Masa Konferansı’nda Müslüman heyetine başkanlık yaptı.
Yukarıda bahsedilen İsmailî imam hangisidir?

I. Ağa Han

II. Ağa Han

III. Ağa Han

IV. Ağa Han

V. Ağa Han

Doğru Cevap: C

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi tarihte İsmaililer'in kurduğu devletlerden biri değildir?

Fatimiler (909-1176)

Suleyhiler (1038-1168)

İsmaililer (1090-1256)

Alamut Devleti (1090-1256)

Babürlüler (1526-1858)

Doğru Cevap: E

Soru 15

Erken Dönem İsmailî öğretide köklü bir değişiklik yaparak gizlilik devrine son verip Keşf Devri'ni başlatan tarihî şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?

Muiz Lidinillah

Mehdi Ubeydullah

Ebu Abdillah eş-Şii

Hamdan Karmat

Hasan Sabbah

Doğru Cevap: B

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi Nizari İsmaililiğinde “kıyamet öğretisini” ilan eden kişidir?

Mümin Şah

İbrahim b. Hüseyin el-Hamidi

Muhammed b. İslam

Hasan Ala Zikrihi’s-Selam

Tayyib b. Âmir

Doğru Cevap: D

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi İsmaililiğe verilen isimler arasında yer almaz?

Sebeiyye

Karamita

Sebiyye

Batıniyye

Talimiyye

Doğru Cevap: A

Soru 18

Aşağıdaki hükümlerden hangisi İsmailiyye mezhebinin görüşleri açısından yanlıştır?

İmamet, İsmail b. Cafer’in soyundan devam eder.

Her zahirin bir batını vardır.

İmamlar masum yanılmaz şahsiyetlerdir.

Hakikat imamların talimi ile elde edilemez.

İnsanlık tarihi yedi devirden oluşur.

Doğru Cevap: D

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi İsmaili gruplar arasında yer almaz?

Hafıziyye

Nızariyye

Müstaliyye

Tayyibiyye

Zürariyye

Doğru Cevap: E

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi İsmaili âlimler arasında yer almaz?

Kirmani

Hişam b. Hakem

Ebu Hatim er-Razi

Nasır Hüsrev

Nesefi

Doğru Cevap: B

Soru 21

İsmaililik için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

İsmailiyye’de en önemli unsur zahir batın ayrımıdır.

İsmailiyye dinin batıni ve gizli hakikatlerine özel bir ehemmiyet verir.

İsmaililerde velayet anlayışı ikinci derecede öneme sahiptir.

İsmaililer tevili aşırı kullanmışlardır.

İsmailiyye batıni bir mezheptir.

Doğru Cevap: C

Soru 22

Kaçar hanedanı Fatih Ali tarafından “Ağa Han” unvanı ilk kez kime verilmiştir?

İmam Hasan Ali Şah

Ağa Ali Şah

Sultan Muhammed Şah

İmam Şah Nizar

Muhammed b. İslam Şah

Doğru Cevap: A

Soru 23

Aşağıdakilerden hangisi Nizari Kıyamet öğretisini kaldırmış ve Ehl-i Sünnet mezhebine geçtiğini ilan etmiştir?

Hasan Ala zikrihi’s-selam

Hasan Sabbah

II. Nureddin Muhammed

Tayyib b. Amir

III. Hasan Celaleddin

Doğru Cevap: E

Soru 24

Erken Dönem Nizariler tarihinde önemli bir isim olan, Alamut Kalesi merkezinde Nizârî-İsmâilî Devleti’nin kuran ve Selçuklulara karşı etkin mücadele içerisine giren tarihî şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?

Muiz Lidinillah

Mehdi Ubeydullah

Ebu Abdillah eş-Şii

Hamdan Karmat

Hasan Sabbah

Doğru Cevap: E

Soru 25

İlk İsmaililerin Kaim Mehdi olarak zuhur edeceğini bekledikleri kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed b. İsmail

Cafer-i Sadık

Ebu Abdullah eş-Şii

Mehdi Ubeydullah

Hasan Sabbah

Doğru Cevap: A

Ünite 9

Soru 1

Aşağıdaki kavramlardan hangisinin Dürzî düşüncesiyle bir ilgisi yoktur?

Küllî Nefs

Kelime

Sabık

Tali

Gnostik

Doğru Cevap: E

Soru 2

Dürzilerin Tanrı anlayışları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Hâkim Biemrillah’ın birbirinden asla ayrılmayan lahutilik ve nasutilik olmak üzere iki yönü bulunmaktadır.

Hâkim Biemrillah’ın hem lahuti yönü hem de nasuti yönü görüldüğünün aynısıdır.

Tanrı’nın kavranabilecek kadar kendini insana açması bir imam vasıtasıyla mümkün olur.

Tanrı zaman zaman en yüksek makam olan imam makamında insanlara tecelli eder.

Tanrı’nın insan suretine girmesi insanlar için bir rahmet ve adaletin gereğidir.

Doğru Cevap: B

Soru 3

Emmi Seyyid adıyla anılan ............. Nusayri yoluna girmek isteyen talibe yolun inceliği, adap, erkân ve kuralları hakkında bilgi verir.
Cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Rehber

Din Amcası

Sefir

Nakib

Emir

Doğru Cevap: B

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi Nusayrîlerdeki din adamı sınıfından biri değildir?

Şeyh

İmam

Süfera

Büyük şeyh

Nüvvab

Doğru Cevap: C

Soru 5

Dürzi toplumu aşağıdakilerinden hangisi ile isimlendirilmeyi istememektedir?

Muvahhidun

Ehlü’t-Tevhid

Benu Maruf

Bi’l-Maruf

ed-Duruz

Doğru Cevap: E

Soru 6

Aşağıdakilerinden hangisi Hâkim Biemrillah’ın özelliklerinden biri değildir?

Hisbe görevini bizzat kendi yerine getirir, ölçü ve tartıda hile yapanları şiddetle cezalandırırdı.

Halkının dertlerini dinler, onların isteklerini yazılı olarak alır ve bir gün sonra onlara cevap verirdi.

Ehlikitaba karşı oldukça sıcak davranır, kilise inşasına yardım ederdi.

Şiiler ile Sünnileri birleştirmek için çaba sarf ederdi.

Hilafetinin son yıllarında zahidane bir hayat sürdürmüştü.

Doğru Cevap: C

Soru 7

Hâkim, yayınladığı fermanlarla, bastığı yerin, elinin ve ayağının öpülmesi gibi, önünde diz çökülmesini de yasaklamıştır. Ayrıca Hâkim kendisine Seyyidina, Mevlana şeklinde hitap edilmesinden de kesin olarak men etmiştir. Hâkim’in çıkardığı fermanlar, “Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla” diye başlamakta, yine bu fermanlar Allah’a ve Resulüne salat ve selam ile son bulmaktadır. Dürzi risalelerinden, onun uluhiyyetine inanan ve hudud olarak kabul edilen kişilerin bile ona Mevlamız hitabını gizlice, içlerinden okuduklarını anlıyoruz.
Yukarıdaki metinden aşağıdaki hangi sonuç çıkarılabilir?

Hâkim Biemrillah, ilahlığını ilan etmek için zemin hazırlamıştır.

Hâkim Biemrillah, ilahlığını iddia edenleri korumuştur.

Hâkim Biemrillah, ilahlık iddiası için kurumlar oluşturmuştur.

Hâkim Biemrillah, ilahlık iddiasında bulunmamıştır.

Hâkim Biemrillah, ilahlığını iddia edenlere karşı çıkmıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 8

Dürzi mezhebinde Neştekin ed-Derezi’nin yeri aşağıdakilerinden hangisidir?

Münafık

Küllî Nefs

Kelime

Sabık

Küllî Akl

Doğru Cevap: A

Soru 9

Hamza b. Ali’den sonra davetin liderliğine getirilen …………………., 434/1042 yılında son risalesini yazarak gaybet etmiştir. O tarihten itibaren Dürzilik teşekkülünü tamamlamış ve mevcut prensiplerden başkasını bünyesine almayan, inançlarına girmek isteyenlere izin vermeyen, çıkmak isteyenlere ise müsamaha göstermeyen kapalı bir mezhep hâlini almıştır.
Paragrafta boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Hamid et-Temimi

Vehb el-Kureşi

Muktena Bahaeddin

Neştekin ed-Derezi

Hasan el-Haydara

Doğru Cevap: C

Soru 10

Dürziliğe göre hududları bilmeyen ve inanmayan kimse tevhid inancını kavrayamaz. Böyle bir kimsenin inancı bir iddiadan öteye gidemez. Dürzi risalelerine göre bu hududların sayısı beştir.
Aşağıdakilerden hangisi bu hudutlardan biri değildir?

Külli Akl

Külli Nefs

Kelime

Külli Ruh

Sabık

Doğru Cevap: D

Soru 11

Nusayriler, özellikle Suriye'ye egemen olarak büyük bir güç kazanmış ve bölgedeki varlığı günümüze kadar gelmiştir. Mezhep hangi devlet veya hanedanlık tarafından desteklenerek güçlenmiştir?

Emeviler

Abbasiler

Eyyübiler

Hamdâniler

Selçuklular

Doğru Cevap: D

Soru 12

I. Tevrat Musa’ya, Zebur Davud’a İncil İsa’ya ve Kur’an Hz Muhammed’e indirilmiştir.
II. Kur’an, diğer mezheplerce tam olarak anlaşılmamıştır.
III. Kur’an’daki bilgiler tevil edilmeden olduğu gibi alınmalıdır.
Nusayrilere göre yukarıdaki bilgilerden yanlış olan hangisi ya da hangileridir?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve III

I, II, III

Doğru Cevap: C

Soru 13

I. Doğru sözlü olmak
II. Din kardeşini korumak
III. Tanrı olarak Hâkim’in birliğine iman
IV. Hâkim Biemrillah’ın hüküm ve fiillerine rıza göstermek
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri dürzilerin inandığı esaslardandır?

I, II, III ve IV

Yalnız II

I, II ve IV

I ve III

II ve IV

Doğru Cevap: A

Soru 14

Dürziler aşağıdaki isimlerden hangisiyle adlandırılmamışlardır?

Muvahhidun

Ehlü’t-Tevhid

Benu Maruf

Bi’l-Maruf

Hududiyye

Doğru Cevap: E

Soru 15

Dürzilere göre Tanrı, kendilerinden yedi akideyi kaldırmış, yerine yedi tevhidi esası ikame etmiştir. Aşağıdakilerinden hangisi bu esaslardan biri değildir?

El-Emru bi’l-Maruf (İyiliği Emretmek)

Doğru sözlü olmak (Sıdku’l-Lisan)

Din kardeşini korumak (Hıfzu’l-İhvan)

İlahi iradeye teslimiyet ve bunu kabul (Teslimü’n-Nefs)

Tanrı olarak Hâkim’in birliğine iman (Tevhidü’l-Hâkim)

Doğru Cevap: A

Soru 16

Aşağıdakilerinden hangisi Nusayri toplumuna verilen isimlerden biri değildir?

Arap Alevisi

Arap uşağı

Fellah

Alevi

Kızılbaş

Doğru Cevap: E

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Hâkim Biemrillah’ın özelliklerinden biri değildir?

İşlenen suçları çoğu zaman affederek suçlulara bir şans daha tanırdı.

Yedi yıl boyunca giydiği yün elbiseyi hiç değiştirmemiştir.

Kahire’nin eski çarşılarında dolaşır, çoğu zaman yanına koruma almazdı.

Halkın kendi önünde yeri öpmesini ve secde etmesini yasaklamıştı.

Kadınların dışarı çıkmasını yasaklamıştı.

Doğru Cevap: A

Soru 18

I. Hâkim Biemrillah’ın, birbirinden asla ayrılmayan lahuti ve nasuti yönü vardır.
II. Tanrı, hiçbir isim ve sıfatla tanımlanamaz.
III. Tanrı yaratıklarda bulunan sıfatlardan münezzehtir.
Dürzilerde Tanrı inancıyla ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

Yalnız I

I ve II

I-II-III

II ve III

I ve III

Doğru Cevap: C

Soru 19

Nusayrilik içerisinde, bölgeye mahsus diğer din ve mezheplerin görüşlerinin izleri görülebilir.
Nusayriliğin aşağıdaki hangi din anlayışının etkisinde kaldığı söylenemez?

Zahirilik

Hristiyanlık

İsmaililik

İmamiyye

Yeni Eflatunculuk

Doğru Cevap: A

Soru 20

Önceki bütün dinlerin yanlış olduğunu kabul ederek Hâkim Biemrillah’ın uluhiyyetine ve onun yarattığı ulvi varlıklar hiyerarşisine inanan, kapalı (sır) cemiyet özelliğini koruyarak günümüze kadar ulaşan mezhebin adı aşağıdakilerden hangisidir?

Kadıyanilik

Dürzilik

Batıniyye

Nizarilik

İmamilik

Doğru Cevap: B

Soru 21

Nusayrilik ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Nusayri kadınlarının inanç sistemi içerisinde herhangi bir sorumluluğu yoktur.

Nusayrilikte kutsal metinlerin saklı anlamlarının olduğuna inanılır.

Nusayriler kendilerini Müslüman olarak tanımlamazlar.

Nusayrilikte oruç, sırları başkalarından gizlemek anlamına gelir.

Nusayri inancına göre Hızır, Allah’ın kendisinin evrende insan sıfatında yansımasıdır.

Doğru Cevap: C

Ünite 10

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’nin başını çektiği Rey taraftarlarının siyasi ve itikadi görüşlerinden biri değildir?

İnsanlar, doğuştan günahsızdır ve İslam’ı benimseyecek sağduyu ve selim bir fıtratla yaratılmışlardır.

Her insan, kendi lehinde ve aleyhinde olan şeyleri, yani haram ve helalleri bilmelidir.

Din ve şeriat birbirinden farklıdır. Din, Allah’ın bütün peygamberlere gönderdiği mesajın değişmeyen kısmıdır.

İman, dil ile ikrar kalp ile tasdik azalarla amel etmek veya rükünleri yerine getirmektir.

Gücünün yetmediğini insanlara yüklemek sorumluluğu kaldırır.

Doğru Cevap: D

Soru 2

I. Kıble ehlinden hiç kimse büyük günahı nedeniyle tekfir edilemez.
II. Sahabe tekfir edilemez, onlara kötü söz söylenemez.
III. Büyük günah işleyen ebedî olarak cehennemde kalmaz.
IV. İmanda istisna olabilir, iman artar ve azalır.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Ehlisünnet içinde ittifakla kabul edilen görüşlerden biri değildir?

Yalnız II

Yalnız III

Yalnız IV

I ve II

I, II ve IV

Doğru Cevap: C

Soru 3

I. Sevadulazam
II. Huleysiyye
III. Ehlülhakk
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Makalat yazarlarınca Ehlisünnet ve’l Cemaat yerine kullanılan isimler arasında yer almaz?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve III

II ve III

Doğru Cevap: B

Soru 4

I. Serrac
II. Hucviri
III. Gülabadî
IV. Gazali
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri sufiliğin Sünniliğe eklenmesinde rol oynamıştır?

Yalnız I

Yalnız III

Yalnız IV

I, II ve III

I, III ve IV

Doğru Cevap: E

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi Hadis taraftarlarının yazın türlerinden biri değildir?

Kütübi Sitte

Kitabu’l-İman

Kitabu’s-Sünne

Akide ve İ’tikadat

Makalat

Doğru Cevap: E

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi Ebu Hanife’nin görüşleri arasında sayılmaz?

İnsanlar doğuştan günahsızdır.

İman ile amel ayrıdır.

Din ve şeriat ayrıdır.

İman artar ve eksilir.

Ehlikıble tekfir edilemez.

Doğru Cevap: D

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi muhalifleri tarafından Ehlisünnet için kullanılan isimler arasında yer alır?

Cebriyye

Haşviyye

Kaderiyye

Huleysiyye

Ashabu’r-Re’y

Doğru Cevap: B

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi hadis taraftarları ve rey taraftarlarının ortak görüşüdür?

Müminler imanlarında eşittir.

Ehlikıble tekfir edilemez.

İmanda istisna vardır.

İman, dil ile ikrar, kalp ile tasdiktir.

İman ve İslam aynıdır.

Doğru Cevap: B

Soru 9

Aşağıdaki âlimlerden hangisi hadis taraftarıdır?

Muhammed eş-Şeybanî

Hammad b. Ebi Süleyman

Ebû Yusuf

İmam Malik

İmam Züfer

Doğru Cevap: D

Soru 10

Aşağıdaki âlimlerden hangisi Rey taraftarıdır?

Hasan Basri

Ebu Hanife

Süfyan Sevri

Evzai

Leys b. Sa’d

Doğru Cevap: B

Soru 11

Ehlisünnet ve’l Cemaat, doğuşundan günümüze kadar hiçbir zaman yeknesak, ahenkli ve insicamlı bir yapısı olmadı. Hicri II./VIII. asırdan başlayarak günümüze pek çok kelami ekolleri, kendi şemsiyesi altında toplayarak farklı eğilimleri içerisinde barındıran çoğulcu yapısını muhafaza etti.
Aşağıdakilerden hangisi bahsedilen ekollerden biri değildir?

Hadis taraftarları

Rey taraftarları

Küllabiler

Kalanisiler

Nusayriler

Doğru Cevap: E

Soru 12

Ebu Hanife’nin başını çektiği Rey taraftarlarının siyasi ve itikadi görüşleri, Ebu Hanife’ye nispet edilen eserlerden hareketle belirlenmiştir. Aşağıdakilerden hangisi bu görüşlerden biri değildir?

İnsanlar, doğuştan günahsızdır ve İslam’ı benimseyecek sağduyu ve selim bir fıtratla yaratılmışlardır,

Her insan, kendi lehinde ve aleyhinde olan şeyleri, yani haram ve helalleri bilmelidir.

Din ve şeriat birbirinden farklı şeyler değildir.

Allah’ın dini, tektir. O da İslam’dır

İman, dil ile ikrar kalp ile tasdiktir.

Doğru Cevap: C

Soru 13

Sünnet ve asarı merkeze koyan gelenekçi bir din anlayışını temsil edenlerin müşterek adıdır. Onlar, İslam’ın kitap, sünnet, sahabe ve tabiunun sözlerinden hareketle anlaşılması gerektiğini; bunların dışındaki şahsi istidlallerin mecbur kalmadıkça kullanılamayacağını savunurlar.
Hakkında bilgi verilen ekol aşağıdakilerden hangisidir?

Rey taraftarları

Mürcie

Haricîler

Mutezile

Hadis taraftarları

Doğru Cevap: E

Soru 14

Ehlisünnet’in itikadi görüşlerinin şekillenmesinde önemli bir etkiye sahip olan Ebu Hanife aşağıdaki eğilimlerden hangisinin önderi konumundaydı?

Rey taraftarları

Hadis taraftarları

Osmaniyye

Zahirilik

Sufilik

Doğru Cevap: A

Soru 15

Aşağıdaki âlimlerden hangisi Hadis taraftarı değildir?

Malik b. Enes

Hammad b. Ebi Süleyman

Evzai

Hammad b. Seleme

Yahya b. Said

Doğru Cevap: B

Soru 16

"Ehlisünnet ve’l-cemaat" tanımı için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Resulullah’ın sünneti ile sahabe ve tabiunun yolundan yürüyen kimselerdir.

Kelami ve siyasi görüşleri ile sistemleşmiş belli toplumsal yapılardır.

Müslümanların çoğunluğunu teşkil eden mutedil merkezi zümrelerdir.

Ehlisünnet ve'l-cemaatin tanımında kavram karmaşası yoktur.

Ehlibidat olmayan toplulukların adıdır.

Doğru Cevap: D

Soru 17

Ehlisünnet ve’l Cemaat çevreleri için aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

İslam dünyasının % 85-90’ı Sünniliğe mensuptur.

Hanefiler, Rey taraftarıdır.

Şafiiler, Hadis taraftarıdır.

Maturidiler, fıkıhta Hanefi’dir.

Ehlisünnet, yeknesak bir yapıdır.

Doğru Cevap: E

Soru 18

Aşağıdaki fikirlerden hangisi Ehlisünnet ve’l Cemaat tarafından ortaklaşa kabul edilmemiştir?

Halifelerin tarihî sırası, fazilet sırasıdır.

Kur’an mahluktur.

Hayır ve şer Allah’tandır.

İmamlar Kureyş’tendir.

Ehlikıble tekfir edilemez.

Doğru Cevap: B

Soru 19

İslam düşüncesinde rey taraftarlığı, aşağıdaki mezheplerden hangisinin doğuşuna zemin hazırlamıştır?

Şia

Mu’tezile

Ashabu’l-hadis

Ma’türidilik

Cebriyye

Doğru Cevap: D

Soru 20

İslam kültüründe büyük günah işleyenlerin durumunu ahiret gününde Allah’ın vereceği karara havale eden gruba verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

Mürcie

Mu’tezile

Şia

Müşebbihe

Muattıla

Doğru Cevap: A

Ünite 11

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi Eş’arî’nin öğrencilerinden biri değildir?

Ebu Abdillah b. Mucahid El-Basri

Bakıllânî

İbn Fûrek

Kadı İyaz

Ebu İshak El-İsferâyînî

Doğru Cevap: D

Soru 2

Eş’ari'nin Ahmed b. Hanbel'in yolunda olduğunu açıkça söylediği, kendine muhalif gördüğü fırkalara karşı sert bir tavır sergilediği eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Makalatu'l-İslamiyyîn ve İhtilafi'l-Musallin

El-İbâne an Usuli’d-Diyane

Kitabu’l-Luma’ fi’r-Reddi ala Ehli’z-Zeyğ ve’l-Bida’

Risale fi İstihsani'l-Havd fi İlmi'l-Kelam

Risale Ketebe Biha İlâ Ehli's-Sağr bi-Babi'l-Ebvâb

Doğru Cevap: B

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi Eş'ari'nin imamet ile ilgili görüşlerinden biri değildir?

İmamet farziyeti sem’ ile bilinen dinî kurallardan biridir.

İmamların Kureyş’ten olması nassla belirlenmiştir.

Birden fazla imamın olması caizdir.

Efdal varken mefdulun imameti geçerli değildir.

Ali ile savaşan sahabe adil imama karşı gelmişlerdir.

Doğru Cevap: C

Soru 4

I. Salah-Aslah problemi
II. Kadınların peygamber olması konusu
III. Allah’ın isimleriyle ilgili tartışma
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri kaynaklarda Eş’ari’nin Mutezile’den ayrılma nedeni olarak yer alır?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

I ve III

II ve III

Doğru Cevap: D

Soru 5

Eşarilik ameli mezheplerden ........................... üzerinden yayılmıştır.
Cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Şafiilik ve Malikilik

Şafiilik ve Hanefilik

Hanefilik ve Zahirilik

Şafilik ve Zahirilik

Malikilik ve Hanefilik

Doğru Cevap: A

Soru 6

İmam Eş’ari’nin düşüncesini ve metodolojisini özetle ortaya koyan eseri aşağıdakilerden hangisidir?

el-İbane an Usu’l-ed-Diyane

Risale fi İstihsani'l-Havd fi İlmi'l-Kelam

Makalatu'l-İslamiyyîn ve İhtilafu'l-Musallin

Kitabu’l-Luma’ fi’r-Reddi ala Ehli’z-Zeyğ ve’l-Bida

Risale Ketebe Biha İlâ Ehli's-Sağr bi-Babi'l-Ebvâb

Doğru Cevap: D

Soru 7

Allah’ın bir mekân ve zaman içinde bulunmasının mümkün olmadığını Eşarilik ne ile izah eder?

Allah’ın cisim olmadığı ile

Allah’ın yüceliği ile

Allah’ın sıfatları ile

Allah’ın her mekânda olması ile

Allah’ın zaman ve mekândan önce var olmasıyla

Doğru Cevap: E

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi Eşarilik'in imamet/hilafet görüşü içinde yer almaz?

İmamlar Ehlibeyt’ten olmalıdır.

İmam bir kişi olmalıdır.

İmamet seçimle olur.

Efdal varken mefdulun imameti caiz değildir.

İmamlar Kureyş’ten olmalıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 9

Aşağıdakilerden hangi Eşari’nin, Allah’ın fiilî sıfatları hakkındaki görüşüdür?

Fiilî sıfatlar muhdestir.

Fiilî sıfatlar zati sıfatlar gibi kadimdir.

Kelam ve irade, fiilî sıfatlardandır.

Fiilî sıfatlar, Allah’ın isimleriyle aynıdır.

Fiilî sıfatlar, İlahi zatının ne aynı ne de gayrıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 10

İmam Eş’ari’nin doğum ve vefat yeri aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

Semerkant ve Buhara

Kufe ve Basra

Basra ve Bağdat

Mekke ve Medine

Bağdat ve Kufe

Doğru Cevap: C

Soru 11

Hangi konudaki görüşünden dolayı Eşariliğe “cebr-i mutavassıt” (orta cebriye) denilmiştir?

Haberi sıfatlar

Teklif-i ma la yutak

İmamet/hilafet

Kesb teorisi

İlahi kelam

Doğru Cevap: D

Soru 12

Eş'ari'nin yaşadığı çevrede birbirine zıt uçlarda bulunan, Eş'ari'nin uzlaşmacı yoruma ve orta yolu bulmaya sevk eden, aynı zamanda Eş'ari'nin fikir dünyasında da etkili olan mezhepler aşağıdakilerden hangileridir?

Mutezile ve Cebriye

Şia ve Haricilik

Mutezile ve Ashabulhadis

Hanefilik ve Şafiilik

Selefilik ve Kaderiye

Doğru Cevap: C

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi Eşariliğin Mısır’da hâkim bir mezhep olmasını sağlamıştır?

Selahaddin Eyyübi

İbn Tumert

Nizamulmülk

Bakıllani

Tuğrul Bey

Doğru Cevap: A

Soru 14

Kulun muhdes kudretle gerçekleştirdiği eylemine ne ad verilir?

Kabih

Cüzi irade

Kesb

Kelam-ı nefsi

Günah

Doğru Cevap: C

Soru 15

Teklif-i mâ lâ yutak’ın anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

İnsanın muhdes kudreti

İnsanın yapmakta aciz olduğu şey

İnsanın hür iradesi

Güç yetirilemeyen şeylerle kulun mükellef kılınması

Kulun sorumlu tutulması

Doğru Cevap: D

Soru 16

“Kelamı nefsi” kavramını ilk ortaya atan kimdir?

Eş’ari

İbn Küllab

Matüridi

Bakıllani

Gazalî

Doğru Cevap: B

Soru 17

Eşarilik hangi ameli mezhepler üzerinde yayılmıştır?

Hanefi-Hanbeli

Maliki-Hanefi

Hanbeli-Maliki

Maliki-Şafii

Şafii-Zahiri

Doğru Cevap: D

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi Eşariliğin öncülerindendir?

İbn Küllab

Şafii

Gazalî

Kuşeyri

Bağdadi

Doğru Cevap: A

Soru 19

Eş’ari kırk yaşına kadar hangi mezhebe mensuptu?

Şia

Hanbeli

Matüridilik

Selefiyye

Mutezile

Doğru Cevap: E

Soru 20

Eşariliğin yayılıp gelişmesinde aşağıdakilerden hangisinin etkisi olmamıştır?

Nizamiye medreseleri

Şafiilik

Malikilik

Hanefilik

Tasavvuf

Doğru Cevap: D

Soru 21

İslam mezheplerini ve bu mezheplerin görüşlerini öğrenmek isteyen biri Eş’ari’nin hangi eserine başvurmalıdır?

Makalatu’l-İslamiyyin

El-İbane

El-Luma

İstihsanu’l-Havd

Risale ila Ehl-i Sağr

Doğru Cevap: A

Soru 22

Eş’ari Mezhebinin kurucusu İmam Eş’ari’nin hocası Cübbai ile aralarında geçen ve Mu’tezile’den ayrılmasının nedenlerinden de sayılan meşhur tartışma konusu aşağıdakilerden hangisidir?

Üç kardeş meselesi

Tevhit meselesi

Büyük günah işleyen kişinin durumu

Sıfatlar konusu

Kader konusu

Doğru Cevap: A

Soru 23

İslam tarihinde “cebr-i mutavassıt” olarak adlandırılan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Eş'ari

Ma’türidi

Mu'tezile

Cebriyye

Mürcie

Doğru Cevap: A

Soru 24

Eş'arilere göre zati sıfatlar, Allah’ın ezelden beri mevsuf olduğu, sonsuza dek mevsuf olmaya devam edeceği ve Allah’ın onların zıttı ile nitelendirilmesinin mümkün olmadığı sıfatlardır. Zati sıfatlar ezeli olup yedi sıfattan ibarettir.
Aşağıdakilerden hangisi Eş'arilerin zâtî sıfat içerisinde kabul ettikleri sıfatlardan biri değildir?

Hayat

İlim

İrade

Semi

Tekvin

Doğru Cevap: E

Ünite 12

Soru 1

Maturidî akaidine dair yazılan ilk manzum eser aşağıdakilerden hangisidir?

Bedü’l-Emâli

Fıkhu’l-Ebsat

Tabsıratü’l-Edille

Mizânü’l-Usul

Usulü’s-Serahsi

Doğru Cevap: A

Soru 2

Aşağıdaki müellif ve eser eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

Ebu’l-Yüsr Muhammed Pezdevi - Usulü’d-Din

Alauddin Semerkandi - El-Hidâye

Nureddin Sabuni - El-Bidaye

Ömer Nesefi - Et-Teysir fi’t-Tefsir

Ebu’l-Muin Nesefi - Bahru’l-Kelam

Doğru Cevap: B

Soru 3

İslam düşüncesinde bilgiyi sistemli bir şekilde inceleyen ve kendine özgü bir bilgi kuramı geliştiren ilk kişi aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Eşari

Ahmed b. Hanbel

İmam Maturidi

İmam Gazzali

Cüveyni

Doğru Cevap: C

Soru 4

İmam Maturidi ile Selçuklu Hanefi âlimleri arasında köprü vazifesi gören Maturidi âlim aşağıdakilerden hangisidir?

Alauddin Semerkandi

Ebu’l-Yüsr Muhammed Pezdevi

Ebu’l-Muin Nesefi

Nureddin Sabuni

Ömer Nesefi

Doğru Cevap: B

Soru 5

İmam Maturidi'nin görüşlerini sistemleştiren âlim aşağıdakilerden hangisidir?

Tacüddin es-Subki

Ali b. Osman Ûşi

Bakillani

Nureddin Sabuni

Ebu’l-Muin Nesefi

Doğru Cevap: E

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi Maturidiliğin temel görüşlerinden biri değildir?

İman, artmaz ve eksilmez.

Ruyetullah caiz değildir.

Allah, peygamberlerini mucize ile desteklemiştir.

İnsan, fiilerini gerçekleştirmede tamamen özgürdür.

Peygamberler, günahkâr müminlere ahirette şefaat edeceklerdir.

Doğru Cevap: B

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi Maturidiliğin ikinci kurucusu olarak kabul edilmektedir?

İmam Gazali

Ömer Nesefi

Nureddin Sabuni

Ebu’l-Muin Nesefi

Ebu’l-Yusr Pezedevi

Doğru Cevap: D

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi Maturidiliğin temel kaynakları arasında yer alır?

Kitâbü’t-makalat

Te’vîlâtü’l-Kur’ân

El-Fark beyne’l-fırak

Buyruklar

Kitabu’l-iman

Doğru Cevap: B

Soru 9

Aşağıdaki âlimlerden hangisi Maturidiliğin Selçuklular Dönemi'nde tanınmasında köprü görevi üstlenmiştir?

Nureddin Sabuni

Ebu’l-Yusr Pezdevi

Ali b. Osman Uşi

Ömer Nesefi

Alaauddin Semerkandi

Doğru Cevap: B

Soru 10

Maturidilik'te, Allah’ın insana bu dünyada kullanması için verdiği sınırlı bir yetki ve tercih hakkı aşağıdaki kavramlardan hangisi ile tanımlanır?

İrade-i cüziyye

Teklif-i ma la yutak

Mürtekib-i kebire

İrade-i külliye

Kader

Doğru Cevap: A

Soru 11

Üzerine en çok şerh yazılan Maturidiliğin temel kaynağı aşağıdakilerden hangisidir?

Akaidü’n-nesefiyye

Kitabu’t-tevhid

Te’vîlâtü’l-Kur’ân

Bahru’l-kelam

Emali

Doğru Cevap: A

Soru 12

İmam Azam Ebu Hanife’nin inançla ilgili görüşlerini geliştirip sistematik hâle getiren İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebu Mansur Maturidi

Ebu Yusuf

Muhammed Şeybani

Ebu’l-Muin Nesefi

Ebu’l-Yusr Pezdevi

Doğru Cevap: A

Soru 13

Günümüzde itikatta …....….. mezhebinde olan Müslümanlar, amelde .........…. mezhebini tercih ederler.
Cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Mutezile - Hanefi

Hanefi - Mutezile

Maturidiyye - Hanefi

Hanefi - Maturidiyye

Eş’ariyye - Şafi

Doğru Cevap: C

Soru 14

İmam Maturidi’nin vefat ettiği yıl ve şehir aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?

333/944 tarihinde Semerkant

333/944 tarihinde Buhara

333/944 tarihinde Maturit

324/936 tarihinde Bağdat

324/936 tarihinde Basra

Doğru Cevap: A

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi Maturidi âlimler arasında yer almaz?

Ömer Nesefi

Ebu’l-Muin Nesefi

Nureddin Sabuni

Fahreddin Razi

Ali b. Osman Uşi

Doğru Cevap: D

Soru 16

İslam’ın temel iman esaslarından olan ahirete iman, aşağıdakilerden hangi konuyu kapsamaz?

Kıyamet koptuktan sonra dirilip, mahşer yerinde toplanmayı

İnsanların dünyadaki amallerinden hesaba çekilmeyi

İyilik ve kötülüklerin tartılacağı mizanı

Allah’ın izin verdiği iyi kimselerin müminlere şefaat etmesini

Zekât vermeyi

Doğru Cevap: E

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Maturidiliğe ait görüşlerden biri değildir?

Amel, imandan bir cüzdür/kısımdır.

Şirkin dışında kalan günahları, Allah’ın bağışlaması mümkündür.

Peygamberler, aklı desteklemek için gönderilmiştir.

Kadere inanmak imanın şartlarındandır.

Şefaat haktır.

Doğru Cevap: A

Soru 18

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Maturidilik mezhebinin temel görüşleri arasında yer almaz?

İnanan kişi ne kadar günahkâr olursa olsun, yine de “Ben gerçekten müminim.” demelidir.

İrade-i cüziyye, Allah'ın insana geçici olarak verdiği bir yetki ve tercih hakkıdır.

Müminler, ahirette Allah’ı göreceklerdir.

Dinde asıl olan imandır; ameller ise imanın gereğidir.

İmamet meselesi, inanç esaslarından bir esastır.

Doğru Cevap: E

Soru 19

Aşağıdaki cümlelerden hangisi Maturidilik mezhebinin temel görüşleri arasında yer alır?

Kur’ân mahlûktur.

Rüyetullah caiz değildir.

Hz. Allah, müminlerin büyük-küçük bütün günahlarını kesinlikle bağışlayacağı için günahlar Müslümana zarar vermez.

İslam dininde akıl ile vahiy kesinlikle çelişmez.

Hz. Allah, bir şeyi emrettiği için iyi; yasakladığı için kötüdür.

Doğru Cevap: D

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi Maturidiliğe ait bir eser değildir?

Kitâbü’t-Tevhid

Te’vîlâtü’l-Kur’ân

el-Milel ve’n-Nihal

Emâli

Akâidü’n-Nesefiyye

Doğru Cevap: C

Soru 21

Tefsirinde Kur’an ayetlerini, Kur’an ve sünnete uygun bir şekilde tefsir ederek Ehlisünnet itikadını sağlam bir zemine oturtan İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Eşari

İmam Maturidi

Bakillani

İmam Şafi

İmam Gazali

Doğru Cevap: B

Soru 22

Matüridiliğin ortaya çıktığı şehir aşağıdakilerden hangisidir?

Semerkant

Bağdat

Basra

Medine

Küfe

Doğru Cevap: A

Soru 23

Ma’türidi mezhebinin temel görüşleri ve hoca silsilesi aşağıdaki alimlerden hangisine dayanmaktadır?

Ebu Hanife

İmam Şafi

İmam Malik

Ahmet b. Hanbel

İmam Eş’ari

Doğru Cevap: A

Soru 24

Aşağıdakilerden hangisi Matüridi düşünceye ait bir görüş değildir?

Bilgiye ulaşmanın yolları, üçtür. Bunlar, beş duyu organı, akıl ve doğru haberdir.

Tekvin, Allah’ın subuti sıfatlarından biridir.

Mukallidin imanı geçerli değildir.

Ameller imanın bir parçası değildir.

İman, amellerin yerine getirilmesiyle artmaz, terk edilmesiyle eksilmez.

Doğru Cevap: C

Ünite 13

Soru 1

Aşağıdaki kavramlardan hangisinin Kadiyanilik ile bir ilgisi yoktur?

Setr-i İmam

Muslih-i Mev’ud

Mesih-i Mevud

Zılli-Buruzi

Encümen-i Ensarullah

Doğru Cevap: A

Soru 2

Vahhabiliğin doğuşu ve fikirleri ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Vahhabiliğin ortaya çıkmasında kabile zihniyeti ve bedevi hayat etkili olmuştur.

Necd bölgesinde Hanbeliliğin varlığı Vahhabiliğin teşekkülüne yardım etmiştir.

Vahhabiliğin dinin bidatlerden temizlenmesi çağrısı siyasal bir duruşun sonucudur.

Vahhabilik İslam’ın Araplık dışı düşünce izlerinden arındırılması gayesi ile başlamıştır.

Vahhabiliğin teşekkülünde bazı Arap kabileleri ile emperyalist ülkelerin doğrudan bir katkısı olmamıştır.

Doğru Cevap: E

Soru 3

Vahhabi Düşünce'ye devlet yolunu açan antlaşma aşağıdakilerden hangisidir?

Riyad Antlaşması

Hicaz Antlaşması

Diriyye Antlaşması

Necd Antlaşması

Uyeyne Antlaşması

Doğru Cevap: C

Soru 4

Kadiyaniliğin görüşleri ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Kadiyanilik, kıyamet ve ahir zaman söylentileriyle ilgili konuları ön planda tutan dinî ve siyasi bir harekettir.

Kadiyaniliğin fikrî ve dinî temelini Gulam Ahmed’in iddiaları oluşturmaktadır.

Kadiyanilik, fıkıhta Hanefiliğe çok yakındır. İtikatta ise birkaç konu hariç, Ehlisünnet’in görüşünü benimsemiştir.

Mirza Gulam Ahmed'in nebiliği tüm kollar tarafından ittifakla kabul edilmektedir.

Gulam Ahmed'in iddiaları arasında müceddidlik, mesihlik, mehdilik gibi doğrudan inanç esasları alanına girmeyen konular ön plandadır.

Doğru Cevap: D

Soru 5

Vahhabî meselesinin çözümünde aşağıdakilerden hangisinin bir katkısı yoktur?

Kavalalı Mehmet Ali Paşa

Tosun Paşa

II. Mahmud

Fahrettin Paşa

İbrahim Paşa

Doğru Cevap: D

Soru 6

Bugünkü Suudi Arabistan’ın kurucusu olan Abdülaziz b. Abdurrahman, aşağıdaki kabilelerden hangisi ile savaştıktan sonra Riyad’ı ele geçirmiştir?

Reşidoğulları

Abbasoğulları

Şerifoğulları

Taifoğulları

Nadiroğulları

Doğru Cevap: A

Soru 7

Kadiyaniliğin fıkhi konularda genel itibarıyla benzeştiği fıkhi mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Malikilik

Zahirilik

Hanbelilik

Şafiilik

Hanefilik

Doğru Cevap: E

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi Muhammed b. Abdilvehhab’ın en önemli eseridir?

Kenzu’l-Ummal

Risaletu’l-Vahhabiyye

Kitabu’t-Tevhid

Er-Risale

Tecdidu Ulumu’Din

Doğru Cevap: C

Soru 9

Muhammed b. Abdilvehhab’a göre tevhidin zıttı aşağıdakilerden hangisidir?

Teslis

Fısk

Şirk

Teksir

Tekfir

Doğru Cevap: C

Soru 10

Muhammed b. Abdilvehhab’ın görüşlerini dayandırdığı tarihî şahsiyet aşağıdakilerden hangisidir?

İbn Teymiye

Fahreddin Razi

Gulam Ahmed Han

Maturidi

Eş’ari

Doğru Cevap: A

Soru 11

Vahhabiliğin Arap milliyetçiliğinin hazırlık aşamasını temsil ettiğini iddia eden yazar aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed b. Suud

Cemaleddin Afgani

İbn Teymiye

Mevlana Muhammed

Yusuf Akçura

Doğru Cevap: E

Soru 12

Vahhabilik, aşağıdaki mezheplerin hangisinden etkilenmiştir?

Şafii Mezhebi

Hanbeli Mezhebi

Hanefi Mezhebi

Maliki Mezhebi

Eş’ari Mezhebi

Doğru Cevap: B

Soru 13

Kadiyanilik hangi bölgede ortaya çıkmıştır?

İran

Hindistan

Afrika

Cezair

Suudi Arabistan

Doğru Cevap: B

Soru 14

II. Mahmud’un Vahhabi meselesini halletmesi için görev verdiği paşa aşağıdakilerden hangisidir?

Kavalalı Mehmet Ali Paşa

Tosun Paşa

Sinan Paşa

Sokullu Mehmet Paşa

Ali Paşa

Doğru Cevap: A

Soru 15

Muhaddes kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Yeni meydana gelen

Dinde yenilik

Kalbine ilka olunan, ilham edilen

Mübarek ve mukaddes sayılan

Kötü ve çirkin görülen

Doğru Cevap: C

Soru 16

Vahhabiliğin son zamanlarda kendilerini vasıflamak için tercih ettikleri kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Marika

Vahhabiyye

Selefiyye

Şuubiyye

Talimiyye

Doğru Cevap: C

Soru 17

Aşağıdakilerin hangisi Kadiyaniliğin ortaya çıkmasında etkili olmuştur?

Cihat anlayışı

Tevhit anlayışı

İman anlayışı

Mehdi inancı

Ahiret inancı

Doğru Cevap: D

Soru 18

2003 tarihinden itibaren “halife” sıfatıyla Kadiyan kolunu yöneten isim aşağıdakilerden hangisidir?

Mirza Tahir Ahmed

Mirza Beşiruddin

Mevlana Muhammed Ali

Mirza Mesrur Ahmed

Hâkim Nureddin

Doğru Cevap: D

Soru 19

Vehhabiliğin kurucusu Muhammed b. Abdilvehhab’ın ittifak yapıp kendi düşüncelerine siyasi bir nitelik kazandırdığı kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Muhammed b. Suud

İbn Kayyim el-Cevziyye

İsmail el-Acluni

Süleyman el-Kürdi

Osman b. Hamad

Doğru Cevap: A

Soru 20

Mısır Valisi Mehmet Ali Paşa’yı Vahhabi meselesini çözmek için görevlendiren Osmanlı Padişahı aşağıdakilerden hangisidir?

II. Mahmut

IV. Mustafa

Abdülmecid

II. Abdülhamid

III. Selim

Doğru Cevap: A

Soru 21

Kadiyanilik, Mirza Gulam Ahmed Kadiyani (1835-1908) tarafından Hindistan Pencap-Kadiyan'da XIX. yüzyılın sonlarına doğru ortaya çıkan ve bir ölçüde ............... dayanan bir dinî harekettir.
Cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Epistemolojiye

Ahlak felsefesine

Eskatolojiye

Teolojiye

Ontolojiye

Doğru Cevap: C

Ünite 14

Soru 1

Aşağıdaki kavramların hangisinin Alevi düşüncesiyle bir ilgisi yoktur?

Cem törenleri

On dört masum

Yedi farz

Dedelik

Hilafet

Doğru Cevap: E

Soru 2

Alevi düşüncesinde bir kişi herhangi bir suç işler ve bu suç da cemde bulunan cemaat tarafından tespit edilirse o kişi Dede tarafından hesaba çekilir.
Bu durum Alevi literatüründe aşağıdaki kavramlardan hangisiyle karşılanır?

Ayin-i cem

Dar-ı Mansur

Düşkünlük

Koldan kopma

Musahiplik

Doğru Cevap: B

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi Aleviler için kullanılan aşiret kökenli nitelemelerden biri değildir?

Çepniler

Sıraçlar

Abdallar

Türkmenler

Camiler

Doğru Cevap: E

Soru 4

Alevî din anlayışı büyük ölçüde şifahi kültürle sonraki nesillere aktarılan, kısmen yazılı geniş bir manzum literatüre sahiptir. Bununla birlikte farklı risalelerin bir araya getirildiği mensur bir literatür de vardır. Bunların bir kısmı el kitabı olarak kabul görmektedir.
Buna göre Alevî geleneğinin el kitabı olarak benimsediği metinler aşağıdakilerden hangisidir?

Erkânnameler

Buyruklar

Fütüvvetnameler

Nasihatnameler

Hüsniyeler

Doğru Cevap: B

Soru 5

I. Geleneksel Türk dini
II. Maturidi inanç formu
III. Zeydi inanç formu
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Alevîliğin oluşumunda etkili olan temel inanç kültürleri arasında yer alır?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve II

II ve III

Doğru Cevap: D

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi “dedebaba” unvanının kullanımı hakkında doğrudur?

“Dedebaba” unvanı, Hacı Bektaş Veli ile başlamıştır.

“Dedebaba” unvanı, Balum Sultan ile başlamıştır.

“Dedebaba” unvanı, Bektaşiliğe XVI. yüzyılda devlet tarafından verilmiştir.

“Dedebaba” unvanı, 1826’dan sonra kullanılmaya başlamıştır.

“Dedebaba” unvanı, Arnavut Bektaşileri hakkında kullanılmıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 7

Aşağıdaki dervişlerden hangisi Abdalân-ı Rûm’dan değildir?

Hacı Bektaş-ı Veli

Kumral Abdal

Şaban-ı Veli

Âşıkpaşa

Dede Garkın

Doğru Cevap: C

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi Alevîlerin el kitabı hüviyetindedir?

Buyruklar

Erkannameler

Fütüvvetnameler

Cenknameler

Vilâyetnameler

Doğru Cevap: A

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Alevîliğin inanç kültürüne doğrudan katkı sağlayan unsurlardan biri değildir?

Geleneksel Türk dini

Haricilik

Sünnilik

Şiilik

Tasavvuf

Doğru Cevap: B

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi Alevî zümrelerden biri değildir?

Tahtacılar

Ocakzadeliler

Sıraçlar

Bayramiler

Kızılbaşlar

Doğru Cevap: D

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Hacı Bektaş Veli’nin eserlerinden biri değildir?

Garibname

Makalat

Kitabu’l-Fevaid

Makalat-ı Gaybiyye

Hurdename

Doğru Cevap: A

Soru 12

Aşağıdakilerden hangisi devlet tarafından Bektaşi tarikatının başına getirilir?

Balum Sultan

Kolu Açık Hacım Sultan

Pir Sultan Abdal

Hatayi

Kaygusuz Abdal

Doğru Cevap: A

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi Alevîliğin temel kaynaklarından değildir?

Kitab-ı Cabbar Kulu

Faziletname

Hüsniye

Mantıku’t-Tayr

ŞerhuHutbeti’l-Beyan

Doğru Cevap: D

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi dört kapıdan biri değildir?

Şeriat Kapısı

Tarikat Kapısı

Tövbe Kapısı

Marifet Kapısı

Hakikat Kapısı

Doğru Cevap: C

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi cemle ilgili on iki hizmetten biri değildir?

Ferraşlık

Peykçilik

Zakirlik

Kavvallık

Gözcülük

Doğru Cevap: D

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi cem çeşitlerinden biri değildir?

Görgü cemi

Kandil cemi

Muharrem cemi

Kırklar cemi

İkrar cemi

Doğru Cevap: B

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Bektaşiliğin tarikat adı olarak kullanıldığı ilk eserdir?

Makalat

Tarikatname

Sadık Abdal Divanı

Hatayi Divanı

Virani Risalesi

Doğru Cevap: C

Soru 18

Aşağıdaki olaylardan hangisi yakın tarihte Alevileri derinden etkilemiştir?

1992 Madımak Oteli Olayı

1960 İhtilali

1946 Çok Partili Sisteme Geçiş

1989 Doğu Bloku’nun Çöküşü

12 Mart Muhtırası

Doğru Cevap: A

Soru 19

Alevi geleneğinde bir kişi herhangi bir suç işlediğinde ve bu suç cemaat tarafından tespit edildiğinde o kişi Dede tarafından dara çekilir, birtakım cezalar verilir ve toplum tarafından dışlanır.
Alevîlikte gerek sosyal gerekse ocak içi faaliyetlerle ilgili iç denetimi sağlayan bu kurumun adı aşağıdakilerden hangisidir?

Düşkünlük

Müsahiplik

Cem

Tecrit

Miskinlik

Doğru Cevap: A

Soru 20

Safevi müritlerinin giydiği başlığa istinaden verilen bir isim olup, Rafızilik’le beraber XVI. Yüzyıldan tibaren Safevi taraftarlığı anlamında kullanılır olmuştur.
Tanımı verilen terim aşağıdakilerden hangisidir?

Kızılbaşlık

Ocakzadeliler

Alevilik

Bektaşilik

Abdallar

Doğru Cevap: A

İslam Mezhepleri Tarihi - Tüm Sorular

Ünite 1

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Ünite 2

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Ünite 3

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Ünite 4

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler