Günümüz Fıkıh Problemleri - İslami İlimler (İlahiyat)

Ünite 1

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi fıkıh ilminin doğrudan ilgi alanına girmez?

Temizlik

Cezalar

Suçlar

Ekonomik ilişkiler

İnanç esasları

Doğru Cevap: E

Soru 2

"Kişinin hak ve vazifelerini/sorumluluklarını bilmesidir" şeklindeki fıkıh tanımı aşağıdaki âlimlerden hangisine aittir?

İmam Ebû Hanife

İmam Malik

İmam Ahmed b. Hanbel

İmam Şafii

İmam Ebû Yusuf

Doğru Cevap: A

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi, fıkıh literatüründe sonradan ortaya çıkmış olan fıkhi meseleleri ifade etmek üzere kullanılan bir tabir değildir?

Nevâzil

Vâkı'ât

Kadâyâ

Mesâil

Havâdis

Doğru Cevap: D

Soru 4

Güncel fıkıh problemlerini çözümlemek üzere İslam Konferansı Teşkilatına bağlı olarak faaliyet gösteren ve merkezi Cidde'de bulunan kurum aşağıdakilerden hangisidir?

Din İşleri Yüksek Kurulu

Mecmau'l-Fıkhi'l-İslâmî

Râbıtatu'l-Âlemi'l-İslâmî

The Islamic Sharia Council

Dâru'l-Fetvâ

Doğru Cevap: B

Soru 5

I. Örfe dayalı olarak ortaya konmuş olan hükümler, örfün değişmesi ile değişebilirler.
II. Nassın açıkça belirlemiş olduğu hükümler, içtihada kapalı olduğundan herhangi bir değişiklik söz konusu olamaz.
III. İslam Miras Hukuku hükümlerinde herhangi bir değişiklik yapılamaz.
IV. İslam Aile Hukuku'nda kadınların iddet süreleri ile ilgili belirlenen sürelerde bir değişiklik söz konusu olamaz.
İslam hukukunda hükümlerin zamanla değişebilir olup olmaması hususunda yukarıdakilerden hangileri doğrudur?

I ve II

I, II ve III

I, II ve IV

II, III ve IV

I, II, III ve IV

Doğru Cevap: E

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi fıkhın konusunu belirleyen “amelen” kavramına dâhil değildir?

Nikâh

Hac

Hırsızlık suçunun cezası

Allah’a iman

Alışveriş

Doğru Cevap: D

Soru 7

Mecelle’nin “Ezmânın tegayyuruyla ahkâmın tegayyuru inkâr olunamaz / Zamanın değişmesiyle hükümlerin de değişmesi kaçılmazdır.” küllî kaidesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Zamanın değişmesiyle değişmeyecek hüküm yoktur.

Hayatın dinamizmi sabit hüküm kabul etmez.

Belli bir illete veya örfe bağlı hükümler o örf veya illetin değişmesiyle değişirler.

Bir hüküm belli bir yere ve zamana göre farklılık arz edebilir.

1400 yıl önce gelmiş hükümlerin 21. yüzyılda değişmezlik özelliği olamaz.

Doğru Cevap: C

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi Tarihselci Yaklaşım'ın özelliklerinden biri değildir?

Batılı bir kavramdır.

Fıkıh mirasına önem verir.

İçtihadın alanını te‘abbüdî hükümleri de içine alacak şekilde genişletir.

Hz. Ömer’in bazı karar ve uygulamalarını hatalı yorumlayarak ondan güç alır.

Maslahat vurgusuyla hükümlerde değişmenin sahasını olabildiğince geniş tutar.

Doğru Cevap: B

Soru 9

Te‘abbüdîliğin sınırlarını genişletmek, ta‘lîl edilebilir hükümlerin alanını daraltmak ya da ta‘lîli hükümlere te‘abbüdîlik özelliği yüklemenin doğurduğu sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

Samimi dindarlığı güçlendirir.

Fıkha dinamizm kazandırır.

İçtihada ehil olmayanları engelleyerek fıkha hizmet eder.

Fıkhi hükümlerin ihlaline mani olur.

Fıkhın durağanlaşmasına ve hayatın önünde engel oluşturmasına sebep olur.

Doğru Cevap: E

Soru 10

“Sonradan meydana gelen, insanlar için zorluk veya sıkıntı doğuran durum, insanın başını derde sokan olay” anlamında kullanılan kavram hangisidir?

Nevabit

Nezair

Nevazil

Necat

Belva

Doğru Cevap: C

Soru 11

Kur’ân-ı Kerim ve Sünnet’in temel ilkeleri ile hayatın bağlantısını kuran ana dinamik aşağıdakilerden hangisidir?

İçtihat

Maslahat

Seddi zerai

İstihsan

Teabbüdilik

Doğru Cevap: A

Soru 12

Hükmün kendisine dayandığı açık ve istikrarlı (bir anlamda standart) vasıf anlamına gelen kavram hangisidir?

İbadet

Muamelat

İçtihat

İllet

İstinbat

Doğru Cevap: D

Soru 13

Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde yer alan güncel dini konulara çözüm arayan birimin adı hangisidir?

İnsan kaynakları Genel Müdürlüğü

Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığı

Din Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Strateji Geliştirme Başkanlığı

Eğitim Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Doğru Cevap: B

Soru 14

Fıkhın statik / donuk olduğunu dolayısıyla çağdaş ihtiyaçlara cevap veremeyeceğini savunanların ana dayanağı nedir?

İçtihat kapısının kapanmış olması

Mezheplerin varlığı

Mezheplerin çeşitliliği

Mezhep imamlarının kıyamete kadar bütün meseleleri çözümlediğine olan inanç

Fıkhın vahye dayanıyor oluşu

Doğru Cevap: E

Soru 15

“De ki: Ey insanlar! Gerçekten ben göklerin ve yerin hükümranlığı kendisine ait olan, O’ndan başka tanrı bulunmayan, dirilten ve öldüren Allah'ın hepinize gönderdiği elçisiyim.” (A‘râf, 7/158) ayetinin başındaki hitap cümlesi ve sonundaki ifade esas alındığında bu ayet İslam’ın en fazla hangi özelliğine vurguda bulunur?

Son din oluşuna

Kemaline

Evrenselliğine

Arap Yarımadası’nda başladığına

Allah’ın hükümran oluşuna

Doğru Cevap: C

Soru 16

Hz. Muhammed’in (SAS) peygamberlerin sonuncusu oluşu (Ahzâb, 33/40) ve Kur’ân’ın Allah’ın koruması altında bulunması (Hicr, 15/9; Fussilet, 41/41-42) İslam’ın dinamizmi bağlamında İslam'ın hangi özelliğini öne çıkarır?

Sürekliliğini

Hz. Muhammed’in peygamber olduğunu

İslam’ın ana kaynağının Kur’ân ve Sünnet olduğunu

Hz. Muhammed’in Arap oluşunu ve bu sebeple Kur’ân’ın Arapça indirildiğini

İslam’ın yerelliğini

Doğru Cevap: A

Soru 17

İslam’ın …….......... iddiası bütün insanlığın ihtiyaçlarını karşılayabilecek, ……......... dünya hayatı devam ettikçe ortaya çıkan meselelere çözüm üretebilecek özelliklere sahip olmasını gerektirir.
Cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

son din-evrensellik de

Kur’an-sünnet de

evrensellik-süreklilik de

süreklilik-evrensellik de

sahabe-tâbiûn da

Doğru Cevap: C

Soru 18

Kur’an-ı Kerim’e göre Hz. Peygamber’in vazifelerinden “tezkiye” ne anlama gelir?

Kur’an okumayı öğretmek

İnsanları güzel ahlak ile donatmak

Kevni ayetleri öğretmek

Kur’an’ı anlatmak

Diğer dinlerin eksiklerini anlatmak

Doğru Cevap: B

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi “Mevrid-i nassta içtihada mesağ yoktur.” kaidesinin anlamını en iyi yansıtır?

Miktarı naslarca belirlenen hükümler değişmez.

İbadet hükümleri değişmez.

Miras hükümleri açık biçimde belirlendiği için değişmez.

Hadd cezaları değişmez.

Delalet-i ve sübutu kat‘î olan nasların belirlediği hükümlerde içtihat cari değildir.

Doğru Cevap: E

Soru 20

Din-hayat bağlantısının kurulmasında aşağıdakilerden hangisi Çağdaş Selefi Akım'ın yaklaşımını yansıtmaz?

İtikadi konularda şirk kavramına ağırlık verir.

Amelî konularda bid‘at kavramını önemserler.

Kur’ân-Sünnet’i merkeze alan bir dinî düşünce iddiasındadırlar.

Dinî yaşantının kökleşmesinde kültürel formlara önem verirler.

Mezhepleri dışlayıcı bir tutuma sahiptirler.

Doğru Cevap: D

Soru 21

“Çağdaş Zâhiriler” tanımlamasına aşağıdakilerden hangisi uymaktadır?

Çağdaş Selefiler

Çağdaş Şafiiler

Tarihselciler

Çağdaş Hanefiler

Çağdaş Malikiler

Doğru Cevap: A

Soru 22

“Dinin yasak ettiği bir şeyi yapmaya veya yemeye zorlayan, iten durum” şeklindeki tanımın kavramsal karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Mübah

Caiz

Maslahat

Zaruret

Sedd-i zerâi

Doğru Cevap: D

Soru 23

Başkanlığını Yusuf el-Karadavî’nin yaptığı ECFR’nin merkezi nerededir?

Dubai

Medine

Kahire

Londra

Dublin

Doğru Cevap: E

Soru 24

Müslüman âlimlerin Kur'an-ı Kerim'i lafız olarak muhafaza edip sünneti tedvin ederken aynı zamanda bu iki kaynağı anlama yönünde geliştirdikleri metodoloji aşağıdakilerden hangisidir?

Hadis Usulü

Fıkıh Usulü

Tefsir Usulü

İslam Kültürü

Gelenek

Doğru Cevap: B

Soru 25

İnanç ve ahlakı da içine alacak şekilde Fıkhı "kişinin hak ve sorumluluklarını bilmesi" diye tanımlayan İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebu Hanife

İmam Şafi

İmam Züfer

İmam Malik

Ahmet b. Hanbel

Doğru Cevap: A

Soru 26

İlleti akıl yoluyla kavranamadığından ictihada kapalı olan hükümlere ne ad verilir?

Ta'lili hükümler

Te'abbüdi hükümler

Esnek hükümler

Değişken hükümler

Müteşabih hükümler

Doğru Cevap: B

Soru 27

Geleneği kutsamadığı gibi yok da saymadan, imkanlar ölçüsünde ondan yararlanan ve mekasidü'ş şeri'a doğrultusunda Nass-olgu ilişkisini kurarak çözümlemeyi hedefleyen yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

Geleneksel yaklaşım

Muhafazakar yaklaşım

Bilimsel yaklaşım

Tarihselci-modernist yaklaşım

Çağdaş selefi yaklaşım

Doğru Cevap: C

Soru 28

Bir problemin çözümünde dört noktadaki bilginin doğruluğunun hükümdeki isabet oranını artırdığı ifade edilmektedir.
Aşağıdakilerden hangisi cümlede söz edilen dört noktadan biri değildir?

Farklı boyutlarıyla meseleyi kuşatıcı bilgiye sahip olma

Meselenin bağlantılı olduğu delilin seçiminde isabet

İstidlal yönteminin tutarlı olması

Meseleyi ele alan kişide fıkıh melekesinin bulunması ve muhakemesinin güçlü olması

Meseleyi ele alan kişinin bir mezheb içinde hareket etmesi

Doğru Cevap: E

Soru 29

Tarihselci Yaklaşım'ın en fazla cesaret aldığı kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebu Hanife

İmam Şafi

Hz. Ebubekir

Hz. Ömer

Hz. Ali

Doğru Cevap: D

Soru 30

Fıkıh usulünde, hükmün kendisine dayandığı açık ve değişkenlik göstermeyen vasıf aşağıdakilerden hangisidir?

Örf

Kıyas

İllet

Fer

Asıl

Doğru Cevap: C

Soru 31

Aşağıdakilerden hangisi fıkhın konu edindiği Ukubat kapsamında yer almaktadır?

Temizlik bahisleri

Namaz

Hac

Helal ve haramlar

Suç ve ceza bahisleri

Doğru Cevap: E

Soru 32

Sözlükte "sonradan meydana gelen, insanlar için zorluk ya da sıkıntı doğuran durum, insanın başını derde sokan olay" diye tanımlanan fıkhi kavrama ne ad verilir?

Zaruret

Nevazil

Gelenek

Örf

Ukubat

Doğru Cevap: B

Soru 33

Geleneksel fıkıh birikimine itibar etmeyen ve asli kaynaklar olan Kur’an-ı Kerim ve Sünnet’e dönerek saf İslam’ı yaşama iddiasında bulunan uç bir akımdır. En önemli özelliği birçok uygulamayı abartılı biçimde bid‘at ve şirk kavramlarıyla ölçmesi ve kültürel değerlere karşı sert tavır takınmasıdır.
Yukarıda belirtilen özellik hangi yaklaşıma aittir?

Akademik Yaklaşım

Bilimsel Yaklaşım

Muhafazakâr Yaklaşım

Çağdaş Selefî Yaklaşım

Tarihselci-Modernist Yaklaşım

Doğru Cevap: D

Soru 34

Fıkhın işleviyle ilgili olarak “İnsanın karşılaştığı her bir meseleyle ilgili Allah’ın mutlaka bir hükmü vardır. Bu hüküm açıkça belirlenmişse ona aynen uymak gerekir, hüküm açık değilse içtihat yoluyla keşfedilir.” sözü aşağıdakilerden hangisine aittir?

Ebu Hanife

İmam Şafii

İmam Mâlik

Ahmet bin Hanbel

İmam Züfer

Doğru Cevap: B

Soru 35

Hz. Peygamber'in bir başkasının amelini görüp de sükût edişi, hangi tabirle ifade edilir?

Haber

Hadis

Eser

Tefsir

Takrir

Doğru Cevap: E

Soru 36

Mecellenin kaçıncı maddesi fıkhı tanımlamaktadır?

10.

Doğru Cevap: A

Soru 37

Kur’an-ı Kerim’deki hiçbir şahıs ya da topluma, sadece geçmiş zamanda verilen malumat olarak bakılmamalıdır. Kişiler ve toplumlar, kendi dönemleriyle sınırlı olmayıp sonraki dönemler için model olma özelliğine sahiptirler. Bu özellikleri itibarıyla kişi ve kavimler tarihsel olsa da davranış ve yaşam biçimiyle verilen mesaj evrensel nitelik taşır.
Bu ifadeler, aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine eleştiri olarak söylenmiş olabilir?

Muhafazakâr Yaklaşım

Tarihselci-Modernist Yaklaşım

Bilimsel Yaklaşım

Çağdaş Selefî Yaklaşım

Akademik Yaklaşım

Doğru Cevap: B

Ünite 2

Soru 1

Kadınların özel hâlleriyle ilgili olarak aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

Hanefî mezhebine göre hayız kanının en az süresi üç gündür.

Hanefî mezhebine göre hayız kanının en fazla süresi on gündür.

Hayız ve nifas hâlinin ibadetlerin ifasına engel teşkil ettiği hususunda İslam tarihi boyunca aykırı bir görüşün savunulduğu bilinmemektedir.

Nifas hâlinde iken kılınmayan namazların temizlendikten sonra kaza edilmesi gerekmektedir.

Hayız hâlindeki bir kadının farz veya nafile herhangi bir oruç tutması haramdır.

Doğru Cevap: D

Soru 2

Seferilik hükümleri ile ilgili olarak aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

Seferî kimsenin namazını kısaltması Hanefi mezhebine göre bir ruhsattır.

Şafiî mezhebine göre, seferî kimse namazını kısaltıp kısaltmamak hususunda muhayyerdir.

Malikî mezhebinde tercih edilen görüşe göre seferilikte namazları kısaltmak müekked sünnettir.

Ahmed b. Hanbel'e göre masiyet için çıkılan yolculuklarda namazları kısaltmak caiz değildir.

Seferî kimse cuma namazını kılmakla mükellef değildir.

Doğru Cevap: A

Soru 3

Namazların cem edilmesi ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

Dört mezhebe göre, Arafat'ta öğle ile ikindi namazlarını öğle vaktinde cem ederek kılmak sünnettir.

Hanefî mezhebine göre Müzdelife'de akşam ile yatsı namazlarını yatsı vaktinde cem ederek kılmak vaciptir.

Hanefî mezhebine göre, Arafat ve Müzdelife dışında hiçbir sebeple iki vakit namazın bir vakitte cem edilmesi caiz değildir.

Hanefi mezhebi dışındaki üç mezhebe göre, yolculuk hâlinde namazların cem edilerek kılınması caizdir.

Namazların cem edilmesi hususunda en geniş görüşe sahip olan mezhep Malikî mezhebidir.

Doğru Cevap: E

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi seferilik durumunda yapılmasına izin verilen ruhsatlardan biri değildir?

Ramazan orucunun bozulması

Bayram namazının mükellefiyetten düşmesi

Yapılmış olan sahih bir akdin bozulması

Mest üzerine yapılan mesh süresinin uzaması

Kurban kesme mükellefiyetinin düşmesi

Doğru Cevap: C

Soru 5

Bir kimsenin on beş günden az bir zaman kalmaya niyet ettiği yere ................., on beş gün veya daha fazla kalmaya niyet ettiği yere ise ....... denir.
Cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

vatan-ı aslî/vatan-ı süknâ

vatan-ı süknâ/vatan-ı ikâmet

vatan-ı ikâmet/vatan-ı süknâ

vatan-ı ikâmet/vatan-ı aslî

vatan-ı süknâ/vatan-ı aslî

Doğru Cevap: B

Soru 6

I. Namazların kısaltılması
II. Ramazan orucunu daha sonra tutmak üzere erteleme
III. Mest üzerine mesh süresini uzatma
Seferîler (yolcular) hakkındaki kolaylıklar ve ruhsatlarla ilgili yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

II ve III

I, II ve III

Doğru Cevap: E

Soru 7

Seferilikle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Hanefilere göre seferi kimsenin namazlarını kısaltması azimettir.

Şafiilere göre yolculuk cem’ için mazeret kabul edilmiştir.

Hanefilere göre vatan-ı sükna yolcunun 15 günden az kalmayı planladığı yerdir.

Şafiilere göre sefer mesafesi üç gün üç gecelik yoldur.

Hanbelilere göre sıkıntı ve meşguliyet cem’ için mazeret kabul edilmiştir.

Doğru Cevap: D

Soru 8

Hanefî mezhebine göre bir kimsenin seferî olarak on beş günden az kalmak niyeti ile gidip kaldığı yer için aşağıdaki kavramlardan hangisi kullanılır?

Vatan-ı asli

Vatan-ı ikame

Vatan-ı sükna

Vatan-ı sefer

Sefer

Doğru Cevap: C

Soru 9

Şafii mezhebine göre aşağıdakilerden hangisi namazların cem edilebilme nedenlerinden biri değildir?

Yolculuk

Yağmur ve kar

Hastalık

İhtiyaç

Çamur

Doğru Cevap: C

Soru 10

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde Şâfiîlerin namazları cem etmeyi caiz gördükleri durumlar doğru olarak sıralanmıştır?

Arafat, Müzdelife, yolculuk, hastalık

Arafat, Müzdelife, yolculuk, yağmur

Arafat, yolculuk, yağmur, hastalık

Müzdelife, yolculuk, yağmur, hastalık

Arafat, Müzdelife, yağmur, hastalık

Doğru Cevap: B

Soru 11

Fıkıh literatüründe iki namazı bir vakitte kılmak aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilmiştir?

Cem’

İcma’

Telfik

Terğib

Bedene

Doğru Cevap: A

Soru 12

Kadınların özel günlerinde farz olan tavafı yapıp yapmamaları hususu esasen aşağıdakilerden hangisi ile ilgilidir?

Âdetli iken yapılan tavafa cevaz verilip verilemeyeceği

Hükmî kirlilikten temizlenmenin farz veya vacip olması

Âdet gören kadınlara fazladan yük yüklenmemesi

Bu durumda olan kadınlara ruhsat tanınması

Bu durumda olan kadınlardan hac farizasının düşmesi

Doğru Cevap: B

Soru 13

Şafii, Maliki ve Hanbelilere göre aşağıdaki şartların hangisinde namazlar cem edilemez?

Hac esnasında

Yolculuk esnasında

Yoğunluk esnasında

Aşırı yağmur esnasında

Korku dolayısıyla

Doğru Cevap: C

Soru 14

İki namazdan ilkinin kendi vaktinin en sonunda diğerinin de kendi vaktinin hemen başında kılınmasına ne ad verilir?

Cem’i Sûrî

Cem’i Takdim

Cem’i Kebir

Cem’i Sağir

Cem’i Tehir

Doğru Cevap: A

Soru 15

Kişinin on beş günden az kalmayı planlayarak yolculuk yaptığı yer hangi vatan çeşidine girer?

Vatan-i İkamet

Vatan-i Kübra

Vatan-i Asli

Vatan-i Sükna

Sefer

Doğru Cevap: D

Soru 16

Hayız ve nifas hâlinde olan bir kadın Hac ibadeti esnasında aşağıdakilerden hangisini yapamaz?

Arafat’ta vakfe

Sa’y

Tavaf

İhram

Şeytan taşlama

Doğru Cevap: C

Soru 17

Kaza namazı bulunan bir kimsenin nafile namaz kılmasını kabul etmeyen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Hanefî

Hanbelî

Mâlikî

Şâfiî

Caferî

Doğru Cevap: D

Soru 18

Şafiilere göre bir yolcu namazlarını kısaltabilmek için gitmiş olduğu yerde kaç gün kalmaya niyet etmelidir?

Giriş çıkış günleri hariç dört gün

Dört gün

On beş gün

Dört günden fazla

On gün

Doğru Cevap: A

Soru 19

Namazın cem edilmesiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Cem-i takdimde sırayı gözetmek gerekir.

Cem yapılırken iki namaz ara vererek kılınmamalıdır.

Arafat ve Müzdelife’de cem yapılmasında ittifak vardır.

Cem ile namaz kılarken her iki namaz için de ezan okunmalıdır.

Cem’ yapılırken iki namazın ara vermeksizin peşi peşine kılınması gerekir.

Doğru Cevap: D

Soru 20

Kadınların özel günlerinde farz olan tavafı yapmaları hususunda genel görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Tavaf yapamazlar.

Tavaf yapmalarında bir sakınca yoktur.

Tavaf yaparlar ancak on gün oruç tutarlar.

Dem cezası ödemek şartıyla tavaf yapabilirler.

Tavaf yaparlar ancak fitre miktarı sadaka vermeleri gerekir.

Doğru Cevap: A

Soru 21

Yağmur sebebiyle namazların cem’ edilebileceğini savunan mezheplere göre aşağıdakilerden hangisi şarttır?

Öğle ve ikindi namazının olması

Akşam ve yatsı namazlarının olması

Kişinin kör veya yürüme engelli olması

Namazların camide ve cemaatle kılınması

Yağmurun çok şiddetli olması

Doğru Cevap: D

Soru 22

Hayızın gayri iradi oluşundan hareketle kadının hayız süresi içinde Kur’an okuyabilecegini söyleyen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Hanefi

Şafii

Maliki

Hanbeli

Ca’feri

Doğru Cevap: C

Soru 23

Elmalı Muhammed Hamdi Yazır'a göre günümüzde kullanılan araçlarla yapılan yolculuklarda bir insanın seferî sayılması için yolculuğun kaç saat olması gerekir?

3 saat

3 gün 3 gece

12 saat

18 saat

24 saat

Doğru Cevap: D

Soru 24

Hanefî mezehbine göre bir kimsenin yolculuk vasfından kurtulabilmesi için en az kaç gün kalmaya niyet etmesi gerekir?

Yedi gün

Üç gün

On gün

On iki gün

On beş gün

Doğru Cevap: E

Soru 25

Kadınların hayız ve nifas durumundan temizlenmesi namazın aşağıdaki şartlarından hangisine girer?

Hadesten taharet

Necasetten taharet

Satrul avret

İstikbali kıble

Niyet

Doğru Cevap: A

Soru 26

Uyumadan önce oruç tutmaya niyet etmiş bir kadının, uyandığında hayız ve nifas kanaması görmesi durumunda orucunu bozmasının hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

Farz

Sünnet

Müstehap

Vacip

Mendup

Doğru Cevap: D

Soru 27

İhrama girdikten sonra hayız gören kadınlar aşağıdaki hac ibadetlerinden hangisini kesinlikle yapamaz?

Say yapma

Vakfe

Şeytan taşlama

Kâbeyi tavaf

İhram

Doğru Cevap: D

Soru 28

Âdet hâlinde olan Kur'an-ı Kerim öğreticisi ve öğrencilerinin Kur'an-ı Kerim'i ellerine almalarını caiz gören İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebu Hanife

İmam Şafi

İmam Malik

Ahmet b. Hanbel

İmam Kerhi

Doğru Cevap: C

Soru 29

Kur'an'da "yolda kalmışlar" için kullanılan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

İbnü's sebil

İbnü'l zaman

Miskin

Seferi

Mukim

Doğru Cevap: A

Soru 30

Hz. Peygamber Veda Haccı'nda Arafat'ta aşağıdaki namazlardan hangilerini birleştirip tek vakitte kılmıştır?

Sabah ile öğleyi

Öğle ile ikindiyi

İkindi ile akşamı

Akşam ile yatsıyı

Yatsı ile sabahı

Doğru Cevap: B

Soru 31

Maliki Mezhebi'ne göre yolculuk esnasında namazların kısaltılarak kılınmasının hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

Farz

Gayrimüekked sünnet

Müekked sünnet

Vacip

Mübah

Doğru Cevap: C

Soru 32

Kadınların özel hallerinde oruç tutmaları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Hayız hâlinde olan bir kadının ister farz olsun ister nafile olsun oruç tutması haramdır.

Hayız hâlinde kadınların oruç tutamayacakları konusunda müçtehidler icma etmişlerdir.

Müçtehidler, hayiz hâlinde iken tutulmayan oruçların kaza edileceği hususunda icma etmişlerdir.

Hayız hâlinde olan bir kadın, oruç tuttuğu takdirde orucu geçerlidir.

Oruç tutmakta olan bir kadın, bu durumda iken hayız veya nifas olduğunda orucunu bozar ve sonradan kaza eder.

Doğru Cevap: D

Soru 33

Kadınların, özel hallerinde hac ibadetini yerine getirmeleri ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Hayız hâlinde bulunan bir kadın, gusletmeden Arafat vakfesini yapabilir.

Mazeretleri dolayısıyla hayız ve nifaslı kadınların yaptıkları sa’y kerahetsiz olarak sahihtir.

Hayız hâlindeki bir kadın, haccın ana unsurlarından biri olan ziyaret tavafını yapabilir.

Hâyız hâlindeki kadınla ilgili hükümler nifas hâlindeki kadınlar için de geçerlidir.

Veda tavafı da genel itibarıyla vacip olmakla birlikte hayız hâlindeki kadınlar bu hükmün dışında tutulmuşlardır.

Doğru Cevap: C

Soru 34

Aşağıdaki tanımlamalardan hangisi yanlıştır?

Vatan-ı İkamet: Bir kimsenin on beş gün veya daha fazla süre kalmaya niyet ettiği yerdir.

Vatan-ı Süknâ: Bir kimsenin on beş günden az bir zaman kalmaya niyet ettiği yerdir.

Cem’i Tehir: İkindi namazının öğle namazı vaktinde veya yatsı namazının akşam namazı vaktinde kılınmasıdır.

Mukim: Vatanında veya o hükümdeki bir yerde oturan kimsedir.

Misafir: Mukim olduğu yerden çıkıp en az on sekiz saatlik mesafeye gitmeye başlamış olan kimsedir.

Doğru Cevap: C

Soru 35

Mâlikî mezhebinde tercih edilen görüşe göre yolculuk esnasında namazları kısaltmanın hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

Müekked Sünnet

Gayr-i Müekked Sünnet

Mekruh

Vacip

Farz

Doğru Cevap: A

Soru 36

Hac mevsiminde Arafat ve Müzdelife dışında, ister mukim ister yolcu olunsun hiçbir sebeple, bir vakitte iki namazı birleştirerek kılmanın caiz olmadığı görüşünü savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Câferî

Şâfiî

Mâlikî

Hanbelî

Hanefî

Doğru Cevap: E

Ünite 3

Soru 1

Aşağıdaki tedavi yöntemlerinden hangisi orucu bozar?

Genel anestezi

Göz damlası

Kulak damlası

Kan aldırmak

Biyopsi yaptırmak

Doğru Cevap: A

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, oruç tutmama ruhsatı doğuran durumlardan biri değildir?

Hastalık

Yaşlılık

Hamilelik

Çocuk emzirme

Niyet etmeme

Doğru Cevap: E

Soru 3

Hanefî mezhebine göre, kadınlarla aynı hizada namaz kılan erkeklerin namazı bazı şartların bulunması durumunda bozulur.
Aşağıdakilerden hangisi bu şartlardan biri değildir?

Erkek ve kadın, aynı namazı bir imamın arkasında beraber kılmış olmalıdır.

Erkek ve kadının namaz kıldıkları mekân bir olmalıdır.

Kadın, temyiz gücüne sahip, akıllı ve namazın ne olduğunu bilmelidir.

Erkek ve kadın, namazın tamamını beraber kılmış olmalıdır.

Namaz, rüku ve secdesi olan bir namaz olmalıdır.

Doğru Cevap: D

Soru 4

"Havâic-i asliye" tabirinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Zekât mükelllefiyeti için gereken asgari mal

Zekâta tabi olmayan temel asli ihtiyaçlar

Zekât mükellefiyeti doğuran malın üzerinden bir yıl geçmesi

Zekât mükellefiyetinin hesaplanmasında kullanılan mal türleri

Asli ihtiyaçlar dışında kalan ve zekâta tabi olan mallar

Doğru Cevap: B

Soru 5

Altın ve gümüşten yapılan ziynet eşyalarının zekâtının verilmesi gerektiğini savunan İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Şafiî

İmam Malik

İmam Ebû Hanife

İmam Ahmed b. Hanbel

Hasan-ı Basrî

Doğru Cevap: C

Soru 6

Aşağıdaki tedavi yöntemlerinden hangisi orucu bozmaz?

Bölgesel anestezi

Keyif verici enjeksiyon

Dil altı kullanmak

Periton diyalizi

Kulak zarı delik olanın kulağını yıkattırması

Doğru Cevap: C

Soru 7

Muhazatü’n-Nisa teriminin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Kadının hayız görmesi

Kadının erkeklerle aynı hizada namaz kılması

Kadının hasta olması

Kadının nifas hâlinde olması

Kadının erkeklerle aynı mekânda namaz kılmaları

Doğru Cevap: B

Soru 8

“Kadınların cemaatle namazda erkeklerle aynı saf ve hizada olması” fıkıh dilinde hangi kavram ile ifade edilir?

Muhâzatü’n-Nisa

Zelletü’l-Kârî

İstihâze

İrsal

Hayız

Doğru Cevap: A

Soru 9

Havaic-i asliyye ne anlama gelir?

Bir ticari işletmenin maddi ve manevi varlıklarının belli bir kısmı

Zekâta konu olan malların tamamı

Bir kişinin insanca yaşayabilmesi için gerekli olan temel gider kalemleri

Bir hizmet mukabilinde kişiye verilen ücret

Bir kimsenin sadece kira giderleri

Doğru Cevap: C

Soru 10

Altın ve gümüşten yapılan kadın ziynet eşyaları aşağıdaki mezheplerden hangilerine göre hiçbir zaman zekâta tabi değildir?

Şâfiî-Mâlikî-Hanbelî

Mâlikî-Hanbelî

Hanefî-Hanbelî

Mâlikî-Hanefî

Hanefi-Şâfiî

Doğru Cevap: A

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi zekâtın vücup şartlarından biri değildir?

Nemâ

Nisab

Hürriyet

Niyet

Yıllanma

Doğru Cevap: D

Soru 12

Oruçlu iken kan veren kimsenin durumu ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Orucu bozulur.

Orucu bozulmaz.

Orucu bozulur ve kaza gerekir.

Orucu bozulmaz ama ihtiyaten kaza gerekir.

Oruç bozulur ve keffaret gerekir.

Doğru Cevap: B

Soru 13

Oruçlu iken haricen merhem kullanan kişinin durumu ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Orucu bozulmaz.

Kaza gerekir.

Kefaret gerekir.

İhtiyaten kaza gerekir.

Oruç bozulur.

Doğru Cevap: A

Soru 14

Altın ve gümüşten yapılmış bilezik, kolye ve gerdanlık gibi kadınların kullandığı süs eşyaları nisaba ulaştığında Hanefi mezhebine göre aşağıdaki hükümlerden hangisi doğru olur?

Üzerinden bir sene geçince zekâtının verilmesi gerekir.

Zekât oranı 1/20 olarak hesaplanır.

Zekâtının hemen verilmesi gerekir.

Zekâtının verilmesi gerekmez.

Zekât oranı 1/10 olarak hesaplanır.

Doğru Cevap: A

Soru 15

Aşağıdaki müçtehitlerden hangisine göre havaic-i asliye türünden olan malların temin edilmesi için biriktirilen paraya zekât gerekmez?

Kasani

Halebi

ibn Nüceym

Serahsi

Merginani

Doğru Cevap: B

Soru 16

Sadaka vermenin kurban yerine geçmemesinin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Kurbanın vacip bir ibadet olması

Kurbanın gayesinin sosyal dayanışmayı temin olması

Kurban Bayramı’nda asıl olanın para vermek değil, kan akıtmanın esas olması

Kurban Bayramı günlerinde fakirlerin et ihtiyacının karşılanması

Kurban Bayramı’nda asıl gayenin toplumsal birlik olması

Doğru Cevap: A

Soru 17

Zekâtta zenginliğin ölçüsü sayılan alt sınıra ne ad verilir?

Havelanü’l-Havl

Zilyedlik

Mülkiyet

Mevcudiyet

Nisab

Doğru Cevap: E

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi asli ihtiyaç kabul edilen mallardan biri değildir?

Meslek icrasında kullanılan aletler

Oturulan ev

Kullanılan araba

Altın kolye

Evde kullanılan eşyalar

Doğru Cevap: D

Soru 19

Aşağıdakilerden hangisi orucu bozar?

Göze ilaç damlatmak

Kan vermek

Kendi isteği ile ağız dolusu kusmak

İhtilam olmak

Unutarak yemek

Doğru Cevap: C

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi kurban kesme yerine bedelini vermenin kurban sorumluluğunu düşürmeyeceğini söyleyenlerin delillerinden değildir?

Udhiye kelimesinin vakitle bağlantılı olması

Fıkıh kitapları sistematiğinde zebâihten sonra udhiyeye yer verilmesi

Kurbanın uygulama biçiminin Hz. Peygamber tarafından belirlenmiş olması

Etin temel besinlerden olması ve insanların her dönemde kurban etine ihtiyaç duyması

Hz. Peygamber’in bayram namazından önce kurban kesenlerden yeniden kurban kesmesini istemesi

Doğru Cevap: D

Soru 21

Aşağıdakilerden hangisi kadınların altın ve gümüşten yapılmış ziynet eşyalarının zekâta tâbi olmadığını savunanların gerekçelerinden biri değildir?

Asli ihtiyaçlardan olması

Ev eşyası hükmünde sayılması

Artışın olmaması

Getirisinin olmaması

Şahsi eşya hükmünde olması

Doğru Cevap: A

Soru 22

Hanefilere göre kadınlarla aynı hizada yan yana namaz kılan erkeklerin namazı aşağıdaki durumların hangisinde bozulmaz?

Namazın mutlak namaz olması hâlinde

Kadın büluğ çağına ulaşmış olması hâlinde

Namaz eda yönünden müşterek olması hâlinde

Namaz kılınan mekânın bir olması hâlinde

Kadın ve erkeklerin yönlerinin farklı olması hâlinde

Doğru Cevap: E

Soru 23

Hanefi mezhebine göre kurban nasıl bir ibadettir?

Farz

Sünnet

Mendup

Vacip

Mübah

Doğru Cevap: D

Soru 24

Aşağıdaki eşyalardan hangisinin zekatının verilmesi gerekir?

Altın

İnci

Pırlanta

Elmas

Yakut

Doğru Cevap: A

Soru 25

Aşağıdakilerden hangisi zekât vermede asli ihtiyaç olarak kabul edilen mallardan biri değildir?

Gümüş bilezik

Oturulan ev

Esnafın ticaret için kullandığı dükkân

Evin eşyaları

Ziraatle ilgilenenlerin kullandığı traktör

Doğru Cevap: A

Soru 26

Aşağıdakilerden hangisi nisab ile ilgili doğru tanımı vermektedir?

Mülkiyet

Mevcudiyet

Zenginlik ölçüsünün alt sınırı

Temel ihtiyaç

Mübadele

Doğru Cevap: C

Soru 27

Hanefilerin dışında kalan diğer mezhep imamlarına göre bir kadının, imamın arkasındaki erkeklerle birlikte aynı hizada namaz kılmasının hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

Sünnet

Mübah

Haram

Mekruh

Mendup

Doğru Cevap: D

Soru 28

Aşağıdaki İslam hukukçularından hangisi temel ihtiyaçlardan birini karşılamak üzere olsa bile biriktirilen paranın üzerinden bir yıl gibi bir zamanın geçmesi durumunda zekat verilmesi gerektiğini söylemiştir?

Hayrettin Karaman

Yunus Vehbi Yavuz

İbn Melek

Halebi

İbn Nüceym

Doğru Cevap: E

Soru 29

Hanefîlere göre kadınlarla aynı hizada yan yana namaz kılan erkeklerin namazı, aşağıdaki şartlardan hangisinin bulunmasıyla bozulmaz?

Namaz, mutlak namaz yani rükû ve secdesi olan bir namaz olduğunda

Erkek ve kadının namaz kıldıkları mekân bir olduğunda

Kadın buluğ çağına ulaşmamışsa ve temyiz gücüne de sahip değilse

Muhâzât, en az namazın rükünlerinden birini eda edecek bir süre devam ederse

Kadın ve erkeğin yönleri bir olduğunda

Doğru Cevap: C

Soru 30

Aşağıdakilerden hangisi orucu bozar?

Astım hastalarının kullandığı sprey

Göz damlası

Burun damlası

Anjiyo yaptırmak

Bölgesel ve genel anestezi

Doğru Cevap: E

Soru 31

Zekât mükellefiyeti ile ilgili olarak Hanefî âlimleri, temel ihtiyaçların tespitinde aşağıdaki kriterlerden hangisini dikkate almamışlardır?

Kişinin, dinlenme ihtiyacını karşılamak üzere tatil bütçesini ayırabilmesini

Kişinin onurlu bir şekilde hayatını sürdürmesini

Kişinin huzur ve sağlık içinde yaşamasını

İhtiyaç maddelerinden gelir elde edilmemesini

Kişinin güvenlik içinde yaşamasını

Doğru Cevap: A

Soru 32

Aşağıdakilerden hangisi, gerekli şartları taşıması hâlinde, havaic-i asliye türünden olan malların temin edilmesi için biriktirilen paraya zekâtın gerekli olduğu görüşündedir?

İbn Melek

Halebî

Hayreddin Karaman

Kâsânî

Yunus Vehbi Yavuz

Doğru Cevap: D

Soru 33

Kadınlar tarafından süs için kullanılan bütün ziynet eşyalarının zekâta tabi olduğunu savunan mezhep imamı aşağıdakilerden hangisidir?

İshak b. Râhûye

Ebu Hanîfe

İmam Şâfiî

İmam Mâlik

Ahmed b. Hanbel

Doğru Cevap: B

Ünite 4

Soru 1

Misyâr nikâhı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seyyid Tantâvî bu nikâhı caiz görmektedir.

Yusuf el-Karadâvî'ye göre misyâr nikâhı mekruhtur.

Vehbe Zuhaylî'ye göre mutlak olarak caizdir.

Misyâr nikâhı, Suudi Arabistan'da son dönemlerde ortaya çıkmış bir olgudur.

Misyâr nikâhına ez-zevâcu's-sirrî de denilmektedir.

Doğru Cevap: C

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi İslam'da aileyi kurmak ve yaşatmak üzere konulmuş olan genel esaslardan biri değildir?

Tarafların birbirlerine karşı mutlak olarak eşit rol ve yetkilere sahip olması

Tarafların dinî, ekonomik ve sosyal bakımdan birbirine denk olması

Evlenmeden önce tarafların birbirlerini fiziki olarak görmeleri

Ailenin mutluluk ve kalıcılık esası üzerine kurulması

Taraflar arasında rahmet ve meveddet bulunması

Doğru Cevap: A

Soru 3

Kur'an-ı Kerim'de nikâh akdini ifade etmek üzere kullanılan tabir aşağıdakilerden hangisidir?

Ahvâl-i şahsiyye

Münâkehât

Akdu'n-nikâh

Misâk-ı ğalîz

Akdu'l-meveddet

Doğru Cevap: D

Soru 4

Mut'a nikâhı ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

Mut'a nikâhını caiz gören, sadece Şiî-Caferî mezhebidir.

Şia dışındaki bütün âlimler mut'a nikâhının haram olduğu hususunda icma etmiştir.

Mut'a nikâhının mirasçılık doğurup doğurmayacağı hususunda Caferî mezhebi içerisinde farklı görüşler bulunmaktadır.

Mut'a nikâhı, belirli bir ücret/mehir mukabilinde belirli bir süreliğine evlenmek demektir.

Mut'a nikâhı, kadının bazı haklarından feragat ederek kocasının belli zamanlarda yanına uğramasını ifade etmektedir.

Doğru Cevap: E

Soru 5

Reşit kızların evliliğinde velinin iznini şart görmemekle birlikte, bu evlilik dolayısıyla velinin rencide olması, ayıplanması veya bir zarar ortaya çıkması hâlinde nikâha müdahil olabileceği ve evliliği feshettirebileceği görüşünü savunan İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

İmam Ebû Hanife

İmam Şâfiî

İmam Mâlik

İbn Hazm

Ahmed b. Hanbel

Doğru Cevap: A

Soru 6

Mut‘a nikâhını caiz gören tek mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Zeydîlik

Caferîlik

Hanefîlik

Malikîlik

Şafi‘îlik

Doğru Cevap: B

Soru 7

Nikâha sosyolojik anlamda meşruiyet kazandıran ve onu sifahtan / zinadan ayıran en önemli eylem hangisidir?

Velayet kurumu

Din adamının huzurunda kıyılması

Tarafların denkliği

Aleniyet kazandırılması

İki şahidin huzurunda kıyılması

Doğru Cevap: D

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi evliliğin mutluluk ve kalıcılık esası üzerine kurulmasının ön tedbirlerinden biri değildir?

Denklik (kefâet)

Nikâh

Görüşme

Nişanlılık

Velayet

Doğru Cevap: B

Soru 9

Hıtbe ne anlama gelir?

Nikâh esnasında okunan dua

Tarafların birbirine denkliği

Taraflar arasındaki nişanlılık ilişkisi

Nikâhın aleniyet kazanması

Mehir

Doğru Cevap: C

Soru 10

Kelime anlamı itibarıyla “misyâr” ne demektir?

Uğrayıp geçmek

Koşmak

Yürümek

Sifah

Mehir

Doğru Cevap: A

Soru 11

Şia’nın mut’anın meşruiyetine delil aldığı Nisa suresinin 24. ayetinin gerçekte ifade ettiği anlam nedir?

Evlilik öncesi nişanlılık

Boşanma sonrası ödenmesi gereken mehir

Nişanlılık döneminde hediyelerin hükmü

Düğün yemeğinin meşruiyeti

Kadının tam mehre hak kazandığı durum

Doğru Cevap: E

Soru 12

Hz. Ali’den rivayet edilen ve mut’anın kıyamete kadar yasaklandığını ifade eden hadisi Şia, muteber kaynaklarında yer vermesine rağmen buna uyarak amel etmemelerini aşağıdakilerden hangisi ile izah ederler?

Takiyye

Mehir

Nikâh

Ücret

Velime

Doğru Cevap: A

Soru 13

Müslümanın gayrimüslim ile evliliği konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Müslüman erkek ehlikitap kadın ile evlenebilir.

Müslüman kadın hiçbir şekilde gayrimüslim erkekle evlenemez.

Müslüman erkek müşrik kadın ile evlenemez.

Müslüman kadının gayrimüslim ile evlenemeyeceği icma ile sabittir.

Müslüman kadın ehlikitaptan iffetli bir erkekle evlenebilir.

Doğru Cevap: E

Soru 14

Şii Ca‘feri mezhebinin mut’a nikâhının caiz olması için aradığı iki şart aşağıdakilerden hangileridir?

Velinin izni-bakire kız olma

Bakire olma-ücretin belirlenmesi

Sürenin tayini-veli izni

Sürenin tayini-ücretin belirlenmesi

Şahitler-veli izni

Doğru Cevap: D

Soru 15

Nikâhın aleniyet kazanarak topluma mal edilmesi için öngörülen iki ana tedbir aşağıdakilerden hangisidir?

Mehirin belirlenmesi-velinin onayının alınması

Ziyafet verilmesi-eğlence düzenlenmesi

Nişanlılık müessesesi-nişan döneminde hediyeleşme

Evlilik öncesi görüşme-tarafların denkliği

Velinin onayının alınması-nikâhın iki şahidin huzurunda kıyılması

Doğru Cevap: B

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an-ı Kerim ve Sünnet’in öngördüğü aile modelini oluşturan ilkelerden biri değildir?

Mutluluk ve kalıcılık esası üzerine kurulması

Doğal / fıtrî rol paylaşımını öngörmesi

Aile içi ilişkilerde rahmet-meveddeti esas alması

Aile reisini buyurgan yetkilerle donatması

Ailevi sorunlarda aile içi dinamikleri öncelemesi

Doğru Cevap: D

Soru 17

Kızlar hangi durumdaki evlilikte velisinin hakkını korumuş olur?

Zengin biriyle evlendiklerinde

Statüsü yüksek biriyle evlendiklerinde

Örfe uygun davranarak ailesini rencide etmediğinde

Özgürce evlenebildiklerinde

Mehirlerini yüksek aldıklarında

Doğru Cevap: C

Soru 18

Tescil edilmemiş nikâhın olumsuz sonucu aşağıdakilerden hangisidir?

İhtilaf durumunda mahkeme davayı dinlemediği için haklar korunamaz.

Böyle bir nikâh dinen geçersizdir.

Böyle bir evlilikten doğan çocuk meşru değildir.

Kocanın nafaka yükümlülüğü yoktur.

Kadının mehir isteme hakkı yoktur.

Doğru Cevap: A

Soru 19

Aile hukuku alanında “Irzlarda aslolan haramlıktır.” kuralı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Helallik istisnadır.

Helaller ayrıntılı olarak belirlenmiştir.

Evlenilmesi yasak olanlarda esas te‘abbüdîliktir.

Müslüman bir kadın gayrimüslim bir erkekle evlenemez.

Haramların sınırları içtihat yoluyla genişletilebilir.

Doğru Cevap: E

Soru 20

Nişanlılık dönemi ile ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Evlenmek isteyenlerin birbirlerini daha yakından tanımaları için meşru ölçüler içinde görüşüp konuştukları bir dönemdir.

Nişanlılık bir evlenme değil, evlilik vaadidir.

Mutlu ve kalıcı evlilik yapabilmek için tarafların birbirlerini kısa süreli tanıma sürecidir.

Deneme nikâhı ile yaşanan kısa süreli bir dönemdir.

Nişanlılık döneminde taraflar birbirlerine yabancı gibi davranmak durumundadırlar.

Doğru Cevap: D

Soru 21

Müslümanın gayrimüslim ile evliliği konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Müslüman erkek ehlikitap kadın ile evlenebilir.

Müslüman kadın hiçbir şekilde gayrimüslim erkekle evlenemez.

Müslüman erkek müşrik kadın ile evlenemez.

Müslüman kadının gayrimüslim bir erkekle evlenemeyeceği hususunda ulema arasında icma vardır

Müslüman kadın ehlikitaptan iffetli bir erkekle evlenebilir.

Doğru Cevap: E

Soru 22

Aşağıdakilerden hangisi nikâhta aleniyet ilkesinin amaçlarından değildir?

Muharremat hukukuna riayeti kolaylaştırmak

Evlilere evlilik teklifini önlemek

“Gayrimeşru iş yapıyor.” algısının önüne geçmek

İnsanlara ikramda bulunmak suretiyle cömertliğini göstermek

Nikâhı topluma mal etmek suretiyle toplumsal meşruiyetini sağlamak

Doğru Cevap: D

Soru 23

Aşağıdakilerden hangisi bakire kızların evliliğinde velinin velayet yetkisi ile ilgili olarak hatalıdır?

Kızın evliliğinde örfi olarak aileyi rencide edici bir durum bulunması halinde Ebû Hanîfe’ye göre veli, kızının evliliğine itiraz edebilir.

Kızın evliliğinde aileyi rencide edici bir durum yoksa Mâliki, Şâfii ve Hanbelilere göre veli evliliğe rıza göstermek zorundadır.

Kızın evliliğinde aileyi rencide edici bir durum yoksa velinin nikâha engel olması velayet yetkisinin kötüye kullanılmasıdır.

Tarihi süreçte kızın dengi ile evlenmemesi ve emsal mehrini alamaması velinin meşru itiraz sebeplerindendir.

Damadın işsiz oluşu velinin kızının evliliğine meşru itiraz sebeplerindendir.

Doğru Cevap: E

Soru 24

Aşağıdakilerden hangisi küçük bain talak ile ilgili olarak yanlıştır?

Birinci ve ikinci boşamadır.

Koca iddet içinde eşine dönmüştür.

Koca iddet içinde eşine dönmemiştir.

Kadın eski kocasıyla yeni bir nikâh ile evlenebilir.

Kadın bir başkasıyla evlenebilir.

Doğru Cevap: B

Soru 25

Kur'an-ı Kerim'in aile ilişkilerinin merkezine yerleştirdiği bir kavram olan "meveddet" kavramı aşağıdakilerden hangisini ifade etmez?

Sevgi

Saygı

Ünsiyet

Muhabbet

Haya

Doğru Cevap: E

Soru 26

Misyar nikahının ilk defa ortaya çıktığı ülke aşağıdakilerden hangisidir?

Suudi Arabistan

İran

Mısır

Libya

Ürdün

Doğru Cevap: A

Soru 27

Misyar nikahı aşağıdakilerden hangisidir?

Tek eşle yapılan nikah

Geçici olarak yapılan nikah

Şartsız olarak yapılan nikah

Nişanlılıkta yapılan nikah

Birden fazla evlenenlerin gizlice yaptıkları nikah

Doğru Cevap: E

Soru 28

Mu'ta nikahını caiz gören mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Hanefî

Şafii

Caferî

Hanbelî

Malikî

Doğru Cevap: C

Soru 29

Şafii, Hanefi ve Hanbeli mezhebine göre, şahitler huzurunda akdedilen ve gizlenmesi istenen nikahın hükmü aşağıdakilerden hangisidir?

Haram

Mekruh

Vacip

Farz

Müstehab

Doğru Cevap: B

Soru 30

Kızların evliliğinde veli izni aramayan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Hanefi Mezhebi

Hanbeli Mezhebi

Maliki Mezhebi

Şafii Mezhebi

Caferi Mezhebi

Doğru Cevap: A

Soru 31

Üç talakla boşanmış bir kadının, boşayan eşine yeniden dönebilmesi için bir başka koca ile formalite olarak yaptığı nikaha ne ad verilir?

Misyar nikah

Gizli nikah

Hülle nikah

Mu'te nikahı

Resmî nikah

Doğru Cevap: C

Soru 32

İslam alimlerinin bir kısmının cennette de devam edecek iki ibadetten biri olarak gördükleri şey aşağıdakilerden hangisidir?

Oruç

Nikah

Namaz

Kurban

Zikir

Doğru Cevap: B

Soru 33

Ayrılan karı-kocanın çocuklarının yedi yaşına gelinceye kadar anneye verilmesine Fıkıh dilinde ne ad verilir?

Beynunet-i Suğra

Bain talak

Ric'i talak

Hidane

Sekinet

Doğru Cevap: D

Soru 34

Aşağıdaki sahabelerden hangisi hülle nikâhı yapmanın Allah'ı aldatmaya kalkışmak olduğunu ifade etmiştir?

Hz. Ömer

Amr b. As

Abdullah b. Abbas

Zeyd b. Sabit

Hz. Ali

Doğru Cevap: C

Soru 35

Fıkıhta, evlenecek olan erkeğin kıza denk oluşunu ifade eden terim aşağıdakilerden hangisidir?

Kefâet

Hıtbe

Nikâh

Misyâr

Mut'a

Doğru Cevap: A

Soru 36

Nişanlılık dönemi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Nişanlılık bir evlilik vaadidir.

Nişanlılık dönemi, fıkıhta "hıtbe" terimiyle ifade edilir.

Nişanlılık ile kadın, mehir ve nafaka hakkına sahip olur.

Taraflar birbirlerini meşru ölçüler içinde yakından tanırlar.

Her iki tarafın da aileleri, birbirlerini daha iyi tanırlar.

Doğru Cevap: C

Soru 37

Nikâhla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Nikâhın resmîleştirilmesi ispat güvencesi sağlar.

Tescil ile resmîleştirilmemiş imam nikâhı; miras, mehir ve nafaka gibi sonuçları doğurmaz.

Nikâh akdi sırasında dualar edilmesi, nikâhın sıhhat şartlarından değildir.

Resmiyet olmadan yalnızca imam nikâhı ile yetinmek, bazı mağduriyetlere sebep olabilir.

Nikâhta düğün yemeği verilmesi, nikâhın sıhhat şartlarından değildir.

Doğru Cevap: B

Soru 38

Evlenme akdinin bütün rükün ve şartlarına uygun olarak hukuki sonuçlarını doğuracak biçimde yapılmış olmakla birlikte kadının bazı haklarından feragat ettiği bir nikâh şeklidir. Böyle bir nikâhla evlenen kadın; nafaka, süknâ ve kocasının kendisinin yanında ikamet etmesi gibi haklarından kendi hür iradesiyle feragat etmektedir.
Paragrafta tanımı verilen terim, aşağıdakilerden hangisidir?

Mut'a nikâhı

Misyâr nikâhı

Kefâet

Hıtbe

Mehir

Doğru Cevap: B

Soru 39

Mut'a nikâhı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Mut‘a nikâhını caiz görenler, Hanefî mezhebi ve Şiî-Câferî mezhebidir.

Bir erkek aynı anda daimî nikâhla dört kadınla evli bile olsa dilediği kadar kadınla mut‘a yapabilir.

Mut‘a nikâhı süresinin dolmasıyla ayrılmış kadına karşı ayrıldığı kocasının nafaka yükümlülüğü yoktur.

Mut'a nikâhında süre için bir alt ve üst sınır yoktur.

Mut'a nikâhı için ücret son derece basittir. Bir avuç buğday olabileceği gibi üç-beş lira da olabilir.

Doğru Cevap: A

Ünite 5

Soru 1

"Muhâle'a" tabirinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Kadının vereceği bir bedel mukabilinde karı-kocanın anlaşarak evliliğe son vermeleri

Kocanın talak yetkisini kısmen veya tamamen karısına devretmesi

Kocanın bir talak hakkını kullanarak iddet süresi içinde karısına geri dönmesi

Evliliğin mahkeme kararıyla sona erdirilmesi

Karı-kocanın hâkim huzurunda lanetleşerek ayrılmaları

Doğru Cevap: A

Soru 2

Aşağıda verilen İslam âlimlerinden hangisi, aynı anda birden fazla boşamanın bir talak sayılacağı görüşünde değildir?

Davud ez-Zâhirî

Şevkânî

Mustafa ez-Zerkâ

Muhammed Ebû Zehre

Ahmed b. Hanbel

Doğru Cevap: E

Soru 3

Kocanın îlâ'da bulunması hâlinde dört ay içerisinde karısına dönerse evlilik hayatı devam eder ve yemin etmiş ise yeminini bozduğundan kefaretini yapması, nezretmiş ise onun gereğini yerine getirmesi gerekir.
Îlâ'dan sonra kocanın eşine dönüşüne Kur'an-ı Kerim’deki kullanılışa uygun olarak (Bakara, 2/226) fıkıh dilinde aşağıdaki kelimelerden hangisi kullanılmaktadır?

Liân

Fey'

Zıhar

Tefviz

Hul

Doğru Cevap: B

Soru 4

Talakın gelecekte gerçekleşmesi kesinlikle bilinen bir olaya bağlanmasına ..........., hâlihazırda mevcut olmayan ve gelecekte muhtemel bir olaya bağlanmasına .........., kocanın boşamaya yönelik irade beyanını kayıtsız ve şartsız doğrudan kullanmasına ise ........... denir.
Cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

tencîz-izâfet-ta'lîk

izâfet-ta'lîk-tefvîz

izâfet-ta'lîk-tencîz

ta'lîk-izâfet-tefvîz

ta'lîk-izâfet-tencîz

Doğru Cevap: C

Soru 5

Sarhoşun talakıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Hanefî ve Malikî mezheplerine göre haram yoldan sarhoş olan kimsenin verdiği talak geçerlidir.

Sarhoşluğun ilaç vb. nedenlerle oluşması durumunda verilen talak geçersizdir.

Zahirî ve Caferî mezheplerine göre haram yoldan sarhoş olan kimsenin talakı geçersizdir.

1917 tarihli Aile Hukuku Kararnamesi'ne göre sarhoşun talakı geçerlidir.

Günümüz İslam hukukçularından Abdülkerim Zeydan ve Mustafa Zerkâ'ya göre sarhoşun talakı geçersizdir.

Doğru Cevap: D

Soru 6

Kocanın boşama yetkisini kısmen veya tamamen eşine devretmesi anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Tencîz

Ta'lîk

İzâfet

Zıhâr

Tefvîz

Doğru Cevap: E

Soru 7

Hz. Peygamber (SAV), hülle nikâhında hülleciyi neye benzetmiştir?

Kiralık teke

Kiralık koç

Satılık deve

Ariyet alınmış at

Kiralanmış öküz

Doğru Cevap: A

Soru 8

Üç talakla boşanmış kadını eski kocasına helal kılma amacıyla yapılan şeklî evliliğin Türkçedeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Mut’a

Hülle

Misyar

Mehir

Şigar

Doğru Cevap: B

Soru 9

Hakemlerin, karı kocanın evliliğine son verme yetkisinin bulunduğunu savunan mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Zeydilik

Caferilik

Hanefilik

Malikilik

Şafi'ilik

Doğru Cevap: D

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi bid'î boşamayı ifade eder?

Kur'an-ı Kerim ve Sünnet’in belirlediği ölçülere uygun olarak yapılan boşama

Kur'an-ı Kerim ve Sünnet'in belirlediği ölçülere aykırı olarak yapılan boşama

Kadının verdiği bir bedel karşılığında gerçekleştirilen boşama

Şahit huzurunda yapılan boşama

Hakem yoluyla boşama

Doğru Cevap: B

Soru 11

İddetle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Kadının hamileliği günümüzde kolayca öğrenildiğinden iddet gerekmez.

İddet te'abbüdîdir.

Hamileliğin açığa çıkması amaçlardan biridir.

Kadının yeni evliliğine karar verebilmesi için rahatsız edilmemesi gerekir.

İddet makâsıd hükümlerindendir.

Doğru Cevap: A

Soru 12

Karının kocasına ödediği belli bir meblağ sonucunda vaki olan ayrılığa fıkıh dilinde ne ad verilir?

Tefrîk

Zıhar

Muhâle'a

Îlâ’

Tefvîz

Doğru Cevap: C

Soru 13

“Boşanmış olan kadınlar kendi hallerinde üç kurû’ beklemelidirler.” (Bakara, 2/228) ayetinde kurû’ kelimesi ile ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?

Hanefilere göre üç temizlik, Şâfiîlere göre üç hayızdır.

Hanefilere göre üç hayız, Şâfiîlere göre üç temizliktir.

Hanefilere göre üç ay, Şâfiîlere göre dört aydır.

Hanefilere göre 90 gün, Şâfiîlere göre 105 gündür.

Hanefilere göre 100 gün, Şâfiîlere göre 90 gündür.

Doğru Cevap: B

Soru 14

Kocanın boşamaya yönelik irade beyanını kayıtsız ve şartsız doğrudan kullanmasını ifade eden kavram hangisidir?

Bâin talak

Ric‘î talâk

Ta‘lîk

İzâfet

Tencîz

Doğru Cevap: E

Soru 15

Talak dikkate alındığında aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Ric‘î talakta koca eşine yeni bir nikâha gerek kalmadan doğrudan doğruya dönebilir.

Bâin suğrâ talakta koca yeni bir nikâh ile boşadığı eşi ile evlenebilir.

Üç talak sonrası koca eşinin iddetinden sonra yeni bir nikâh ile evlenebilir.

Cahiliye döneminde sınırsız olan talak yetkisi üç ile sınırlandırılmıştır.

Fıkıh literatüründe üçüncü boşamaya “bâin kübrâ” denir.

Doğru Cevap: C

Soru 16

Allah’ın sevmediği halde izin verdiği tasarruf hangisidir?

Nikâh

Îlâ’

Zıhâr

Talâk

Li‘ân

Doğru Cevap: D

Soru 17

Fıkıhta "beynûnet-i kübrâ" ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Üç talak ile meydana gelen ayrılıktır. Kadın başka koca ile evlenip boşanmadan veya kocası ölmeden eski kocasıyla evlenemez.

Kocanın, eşine talak yetkisi vermesidir.

Sünnette belirlenene uygun olmayan boşamadır.

Evliliğin mahkeme kararı ile sona ermesidir.

Cahiliye Araplarının uzun süreli olarak karılarıyla cinsel ilişkiye girmeyeceklerine dair yapmış oldukları yemin anlamına gelir.

Doğru Cevap: A

Soru 18

Kocanın îlâ'da bulunmasından sonra eşine dönüşüne, Kur'an-ı Kerim’deki kullanılışa uygun olarak (Bakara, 2/226), fıkıh dilinde aşağıdaki terimlerden hangisi kullanılmıştır?

Tencîz

İzâfet

Tefvîz

Fey’

Zıhâr

Doğru Cevap: D

Soru 19

Cahiliye Araplarının başvurdukları zulüm araçlarından biri eşine "Sen bana annemin sırtı gibisin." diyerek yaptıkları yemin idi.
Bunun fıkıh lisanındaki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Tencîz

Zıhâr

Tefvîz

İzâfet

Hulle

Doğru Cevap: B

Soru 20

Boşamada şahit bulundurma ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Kur'an-ı Kerim, boşama sırasında şahit tutulmasını ister.

Boşama sırasında şahidin bulunmamasının boşamayı nasıl etkilediği fukaha arasında ihtilaflıdır.

Dört büyük mezhebe göre şahitsiz boşama geçerlidir.

Câferî ve Zâhirîlere göre boşamada şahit bulundurma menduptur.

Dört büyük mezhebe göre boşamada şahit bulundurma menduptur.

Doğru Cevap: D

Soru 21

İddet ve iddetin amaçları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Kadının önceki kocasından hamile olup olmadığı anlaşılır ve bu sayede nesebin karışması önlenir.

Kadına ve kocaya yeniden düşünme imkânı verir.

Kadın etrafında oluşacak kötü zan ve niyetlere mani olur.

İddet süreleri, Kur’an-ı Kerim’de açıkça belirlenmemiştir.

Kadının yeni bir hayata ve muhtemel bir evliliğe kendini hazırlamasına imkân verir.

Doğru Cevap: D

Ünite 6

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi İslâm Hukuku’nda vadeli satış için öngörülen şartlarla ilgili yanlış bir bilgidir?

Malın fiyatının önceden belirlenmiş olması gerekir.

Vade belirlenmeli; ödemenin nasıl yapılacağı netleştirilmelidir.

Aranan şartlardan bir ya da birkaçının eksik olması, akdi etkilemez.

Vadeli satışla alakalı olarak belirlenen şartlar, Allah ya da Peygamber’inin emir ve yasaklarına dayanır.

Takas şeklindeki alışveriş özellikleri farklı ama aynı cins mallar arasında cereyan edecekse vade yasaklanmıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 2

İslâm Devleti’nin ticaret anlayışıyla alakalı olarak aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Ticarette İslâm âlimlerinin çoğunluğunca benimsenen, kârdaki %100 üst sınırına riayet etmek gerekir.

İslâm’da ticaret malının fiyatını piyasa belirler.

İslâm fıkhı kişilerin kârları ile ilgilenmez.

İslâm Devleti’nin görevi, piyasada istikrarın sağlanmasıdır.

İslâm’ın esnafa yönelik tavsiyeleri: kanaatkâr olmak, aldatmamak, şeffaf olmaktır.

Doğru Cevap: A

Soru 3

Menfaatlerin mütekavvim mal olup olmadığına dair aşağıdaki görüşlerden tercihe şayan olanı hangisidir?

Haklar değilse de menfaatler maddi olmayan mallardır.

Menfaatler bizzat mütekavvim mal değillerdir. Ancak kira akdi ile mütekavvim hâle gelirler.

Menfaatler değilse de haklar kendi başına mütekavvim maldır.

Akara tabi olan irtifak hakları mütekavvim bir mal niteliğinde olup satılabilecektir.

Menfaatler mütekavvim mal değillerdir.

Doğru Cevap: D

Soru 4

Fikir ve sanat eserleriyle alakalı olarak yapılan yorumlardan tercihe şayan olanı hangisidir?

Fikir ve sanat eserleri maddi bir kıymet ifade ederse de bunlarda sahibinin tasarrufu caiz değildir.

Fikir ve sanat eserleri şer’an maddi bir kıymet ifade etmezler.

Sahiplerinin bu eserleri kopyalayanları engelleme hakları yoktur.

Fikir ve sanat eseri üzerindeki edebî haklar bir başkasına devredilebilir, kiralanabilir.

Fikir ve sanat eserleri sahipleri de bu eserleri neşreden yayınevi de bu eserlerden gelir sağlayabilir.

Doğru Cevap: E

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi “ma’dûm” kapsamında değerlendirilemez?

Yalnızca bir kısmının görülme imkânının bulunduğu mallar

Hukukun hakikaten ya da hükmen yok saydığı mallar

Akdin taraflarını anlaşmazlığa götürecek ölçüde kapalı mallar

Tesliminin garanti edilemediği mallar

Varlığı ihtimalli olan mallar

Doğru Cevap: A

Soru 6

Vade farkının caiz olmadığı görüşüne delil olarak ileri sürülen hadisler hakkında Hanefilerin savunmasında odak noktayı oluşturan ‘’ifade/görüş” aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Hadisler sahih değildir.

Hadisler âhad rivayetle gelmiştir.

Hadislerde “satış bedelinin belirsiz kaldığı” durumuna işaret edilmiştir.

Hadislerin ravileri rivayetlerine aykırı olarak vadeli satış yapmışlardır.

Bu hadisler ilk dönem kaynaklarında mevcut değildir.

Doğru Cevap: C

Soru 7

Mevcut olmayan şeyin satışı hakkındaki tartışmalar ışığında, buzdolabı üreten fabrikanın yeni üreteceği bir model buzdolabı için kampanya başlatması ve üreteceği buzdolabının fiyatını belirleyerek satışa başlaması hakkındaki doğru hüküm aşağıdakilerden hangisidir?

Bu kampanya caiz değildir.

Bu kampanyada risk yüksek olduğu için garar satışı gerçekleşmektedir.

Bu kampanya naslara aykırıdır.

Ürünün ortaya çıkması ve müşteriye tesliminde ciddi bir risk görünmediğinden bu satış caizdir.

Bu tür satış yok olan malın satışı olduğundan kesinlikle caiz değildir.

Doğru Cevap: D

Soru 8

Hz. Peygamberin “Kabz edilmeyen şeyin satışını yasaklaması” ve “Yanında olmayan şeyi satma!” demesi müşterinin hangi hakkını korumayı hedeflemiştir?

Ucuz ürün elde etme hakkını

Satın aldığı malı salimen teslim alma hakkını

Esnafın gereğinden fazla kâr elde etmemesini

Müşterinin piyasayı kontrol etme hakkını

Müşterinin malın defolu çıkması halinde iade etme hakkını

Doğru Cevap: B

Soru 9

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde Hanefilerin mal tanımı için belirttikleri özelliklerin dışında bir özellik verilmiştir?

Elle tutulması

İnsanların kendine rağbet ermesi

Ekonomik değeri olması

Fiziki varlığa sahip olması

Yenilmesi veya içilmesi

Doğru Cevap: E

Soru 10

Karaborsacılık yapmanın caiz olmadığı şeklindeki hükmün kaynağı olarak ne söylenebilir?

İçtihadi bir hükümdür.

Hadise dayalı bir hükümdür.

Ayete dayalı bir hükümdür.

Sedd-i Zeria ilkesine dayalı bir hükümdür.

Kıyasa dayalı bir hükümdür.

Doğru Cevap: B

Ünite 7

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi altının vadeli satışının hükmüyle alakalı ihtilafların kaynaklarından değildir?

Vadeli satışın caiz olmaması

Zekât verilirken 80.18 gr altının esas alınıyor olması

Alışveriş adı altında faizli işlem yapmanın yolunun Hz. Peygamber tarafından kapatılması

Sonradan ortaya çıkan, itibari olarak nitelenen kâğıt paralar

Altın ve gümüşün günümüzde para olma özelliğini kaybetmesi

Doğru Cevap: B

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, altının kâğıt para (itibari para) ile veresiye olarak satılması hakkında İslam hukukçularının görüşlerinden doğru olanı yansıtır?

Altın artık ticari bir mal sayıldığından, kâğıt para ile veresiye satışı oy birliğiyle caiz görülmüştür.

Sarf akdi sadece altının altın veya gümüşün gümüş satışlarında geçerlidir; altın ile kağıt para arasındaki satışlarda peşinlik şartı aranmaz.

Altın para vasfını tamamen yitirmiştir, bu nedenle onun veresiye olarak satılması fıkhen herhangi bir sakınca doğurmaz.

Altın, para olma özelliğini tamamen kaybetmemiştir; dolayısıyla kâğıt para ile yapılan satışta sarf akdi kuralları geçerli olur ve bu satış peşin yapılmalıdır.

Günümüzde altın takı olarak kullanıldığından, altın satışında vade ve faiz yasakları geçerli değildir.

Doğru Cevap: D

Soru 3

Aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?

Altının vadeli satışı konusundaki tartışmalar, altının para olma özelliğinden kaynaklanır.

Karz-ı hasen İslam’ın tavsiye etmediği davranışlardandır.

Borç ödeme işleminde enflasyon farkının istenmesi, tartışmasız meşru kabul edilen bir durumdur.

Hava parasını uygun görmeyen sahih rivayetler bulunmaktadır.

Hazine bonosu, tahvil, hisse senedi gibi kıymetli evrakın satımının yasaklanması bunların klasik kaynaklarda yerinin olmamasıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 4

Hisse senetleriyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Küçük tasarruf sahiplerine, büyük işletmelerle ortaklık şansı tanıdığından dolayı caiz görülmüştür.

Senet sahibi, işletmenin ortağı olacağından kâra da zarara da ortaktır.

Hisse senetlerinin her çeşidinden elde edilen kâr, faiz olarak nitelendirilmiştir.

Senet çıkaran işletmelerin çalıştıkları alanlar, konuyla alakalı tartışmanın sebeplerinden biridir.

Senetlerin ortaklık belgesi olarak değil de bağımsız bir mal olarak alınıp satılması meşru bir işlemdir.

Doğru Cevap: C

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi “karz-ı hasen” prensibine aykırı düşen bir davranıştır?

Borçtan indirime gitme

Zamanından önce borcun ödenmesini isteme

Borcu sadaka olarak sayma

Borçluya mühlet verme

Anlaşmaya ticari kazanç sağlayan menfaat şartı ekleme

Doğru Cevap: E

Soru 6

Faiz mallar arasındaki faiz işleminin nasıl cereyan edebileceğini açıklayan hadisler ışığında aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru hüküm verilmiştir?

Altın ve gümüş karşılığında altın ve gümüş eşit ve peşin olarak satılabilir.

Altın karşılığında altın veresiye olarak satılabilir.

Gümüş karşılığında gümüş veresiye olarak satılabilir.

Altın karşılığında gümüş veresiye olarak satılabilir.

Altın ve gümüş buğday ya da arpa karşılığında da olsa eşit ve peşin olarak satılmalıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 7

“Altın ve gümüş para özelliğini kaybetmiş olup günümüzde bunlar birer kıymetli mal hükmündedir.” söyleminin neticesi olarak aşağıdaki seçeneklerden hangisindeki ifade yanlıştır?

Altın veresiye olarak satılabilir.

Gümüş veresiye olarak satılabilir.

Altın karşılığında gümüş veresiye olarak satılabilir.

Altın ve gümüş kredi kartı ile peşin olarak satılabilir.

Altın ve gümüş Türk lirası dışındaki herhangi bir eşya ile veresiye olarak satılamaz.

Doğru Cevap: E

Soru 8

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde karz-ı hasenle ilgili yanlış bilgi verilmiştir?

Karz-ı hasen bir faizsiz borç işlemidir.

Karz-ı hasende müddet borç vereni bağlamaz.

İki karz-ı hasen bir sadaka yerine geçer.

Karz-ı hasen borcunu zamanında ödeyen kimseden enflasyonun altında bir fazlalık talep edebilir.

Karz-ı hasen borçlusuna alacağın bağışlanması teşvik edilmiştir.

Doğru Cevap: D

Soru 9

Kaparo (pişmanlık akçesi) ile ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Kaparo, bir malı almaktan cayma durumunda satıcıda kalması şartıyla yapılan ön ödemedir.

Klasik dönem Hanefî, Şâfiî ve Mâlikî fakihlerine göre, kaparo olarak ödenen paranın, alıcının cayması durumunda satıcıda kalması caiz değildir.

Türk Borçlar Kanunu’na göre, bir miktar para cayma parası olarak değil, sözleşmenin yapıldığına kanıt olarak verilmiş sayılır.

Hanbelî mezhebi ve çağdaş fıkıh âlimlerinin çoğunluğu, belirlenen süre ve miktarda olmak kaydıyla cayma bedeli olarak kaparonun alınmasını caiz görmektedir.

Kaparo uygulamasıyla ilgili zayıf da olsa kaparolu satımı yasaklayan rivayetler bulunmaktadır.

Doğru Cevap: C

Soru 10

Kiracının kiraladığı yeri kira müddeti içinde kendisinin kiraya vererek para kazanmasıyla ilgili aşağıdaki seçeneklerden hangisindeki bilgi doğrudur?

Kiracı kiraladığı yeri mal sahibinden habersiz kiraya veremez.

Hanefilere göre bir kiracı kiraladığı yeri başkasına kiralarken o yere bakım ve onarım için masraf yaptıysa hava parası alabilir.

Kiracı kiraladığı yeri kendi işlerinden daha ağır işler için mal sahibine sormadan kiraya verebilir.

Kiracı kiraladığı yeri, kendi işletmeyecekse önceki kira miktarını aşmamak üzere kiraya verebilir.

Cumhura göre kiracı kiraladığı yeri başkasına kiraya verebilirse de bu durumda hava parası alamaz.

Doğru Cevap: B

Ünite 8

Soru 1

"Takas şeklindeki alışverişlerde aynı cins malların peşin değişiminde şart koşulmuş fazlalık" anlamına gelen faiz türü aşağıdakilerden hangisidir?

Alışveriş faizi

Kredi faizi

Borç faizi

Gecikme faizi

Temerrüt faizi

Doğru Cevap: A

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi ticari sigortaların bütün çeşitleriyle caiz olmadığını savunan âlimlerin görüşlerini destekleyen gerekçelerden biri değildir?

İslam hukukuna göre akitleri ifsad eden garar ve gabn-ı fahiş unsurlarının ticari sigorta sözleşmelerinde bulunması

Ticari sigortalarda sigorta priminin ve bunun karşılığında satılan sigorta tazminatının her ikisinin de nakit olması ve bu nakitlerin aynı cinsten (para cinsinden) olması sebebiyle faizli işlem (ribe’n-nesîe ve ribe’l-fadl) gerçekleşmesi

Ticari sigorta sözleşmesinde cehalet (yanılma, bilmeme), tehlike ve gararın varlığına dayalı olarak kumar unsurunun da varlığının kabul edilmesi

Ticari sigorta sözleşmelerinin va’d, âkile sistemi, mudarebe şirketi gibi klasik fıkıhta meşru kabul edilen bazı sözleşmelere benzemesi

Sigortalıların sigorta primi ödemesine karşılık, sigortalanan riskin oluşmaması hâlinde sigortacının hiçbir tazminat ödememesi sebebiyle, sigortalıdan alınan primlerin şirket için karşılıksız bir kazanç niteliğinde olması

Doğru Cevap: D

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi, kredi kartı sisteminde kart hamili ile banka arasındaki ilişkinin niteliğini açıklayan sözleşmelerden biri değildir?

Kefalet

Vekalet

Rehin

Faizli karz

İkraz/borç

Doğru Cevap: C

Soru 4

I. Bankanın kart ücreti olarak aldığı komisyon veya ücret, üyelik ve sonraki süreçte vermiş olduğu hizmetlerin karşılığı olarak görülmekte ve fıkhi açıdan bir sakınca görülmemektedir.
II. Kart hamilinin kredi kartıyla nakit kredi çekmesi hâlinde, günlük olarak faiz hesaplandığından ve alınan para faizli borç niteliği taşıdığından haramdır.
III. Kredi kartlarında asgari ödeme tutarının ödenerek kalan kısmının faiz karşılığında taksitlendirilerek ödenmesi, faizli borç anlamına geldiğinden haramdır.
Kredi kartlarıyla ilgili yukarıdaki fıkhi hükümlerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve II

I, II ve III

Doğru Cevap: E

Soru 5

Üretimde kullanmak, yatırım yapmak amacıyla borçlanan kimseden alınan faizi ifade eden ve çağdaş bazı araştırmacıların görüşünün aksine hâkim kanaate göre haram kılınan faiz kapsamında görülen faiz türü, aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilir?

el-kardu’l-istihlâkî

er-ribâ el-istihlâkî

el-kardu’l-intâcî

er-ribâ el-intâcî

ribe'l-fadl

Doğru Cevap: D

Soru 6

Sigortalarlaalakalıolarakaşağıda verilenbilgilerdenhangisidoğrudur?

Sosyal sigortalar, modern birer yardımlaşma müessesesi olarak görülerek İslam Hukuku açısından meşru kabul edilmiştir.

Sigorta, her çeşidiyle, İslam’da emredilen yardımlaşma emrinin hayata geçirilmesidir.

Mütüel (Karşılıklı) Sigortalar Türkiye’de henüz yasal değildir.

Âkile sistemi, ticari sigortaların meşruiyetinin delillerindendir.

Sigorta, prim karşılığında cana veya mala karşı oluşan risklerin zararlarını tazmin etme güvencesidir.

Doğru Cevap: A

Soru 7

Değişken primli sigortalarla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?

Sigortacı ile sigortalı arasında sigorta sözleşmesi ilişkisinden başka bir hukuki ilişki yoktur.

Kooperatif şirket şeklinde müesseseleşmiştir.

Sigortalılar arasındaki ilişki vekâlet-kefalet ilişkisidir.

Sigortalıların ödeyecekleri prim miktarı sözleşme esnasında sabit değildir.

Sigortacı açısından, sigortalıların üzerinden kâr elde etme düşüncesi yoktur.

Doğru Cevap: A

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi riba-faiz ayrımının yapay olduğunun göstergelerinden değildir?

Araplar arasında “riba” kelimesinin kullanımı daha yaygınken; günümüz Türkçesinde “faiz” kelimesinin kullanımı daha yaygındır.

Âlimlerin bir kısmı, borç işleminde cereyan eden, oranı yüksek fazlalığı “riba”; düşük olan fazlalığı “faiz” olarak tanımlamıştır.

Faiz yasağıyla ilgili naslarda faiz ve riba mutlak anlamda kullanılmış; ayrım yapılmamıştır.

İslam âlimleri hileli, ğararlı bazı alışveriş şekillerini faize benzetmiş; “riba” diye isimlendirmiştir.

Istılahta riba ile faiz aynı anlamda kullanılmıştır.

Doğru Cevap: B

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi ticari amaçla alınan faizli borcun yasak olmadığı görüşünde olanların delillerinden değildir?

Üretimde kullanmak üzere faizli borç alınması, yasaklanan riba kapsamına girmez.

Faizin yasaklanma gerekçelerinden olan “fakirin mağdur olması” durumu bugün geçerliliğini yitirmiştir.

Faiz yasağında borç alanın içinde bulunduğu durumdan ziyade borç veren kimsenin maksadı önemlidir.

Üretim amacıyla faizli borç alma işlemi cahiliye Arapları arasında uygulanmıyordu.

Faizli borç alma/verme amacı bugün değiştiğinden bu tür faiz, İslam’ın yasakladığı faiz kapsamına girmez.

Doğru Cevap: C

Soru 10

Kredi kartı, nakit para taşımaksızın alışveriş yapmayı ya da dilendiğinde para çekmeyi sağlar. Bu da alışverişlerde kolaylık sağlarken aynı zamanda kişilerin ihtiyaç duydukları şeylere anında ulaşmalarına yarar. Bankalar ya da özel finans kurumları tarafından verilir; söz konusu kurumlar, kredi kartlarının güvencesidir. Böylelikle bu kartlar, ilgili kurumlar için gelir kaynağı olur.
Buna göre aşağıdaki yorumlardan hangisi İslam’ın maksadına en uygundur?

Bunca olumlu özelliği olan kredi kartı için, arada işletilen faizin, İslam’ın yasak kıldığı türden faiz olduğu iddia edilemez.

Kredi kartını veren kuruluş da kullanan kişi de razı ise hüküm değişmelidir.

İslam kolaylığı emreder, çağın sunduğu imkânlardan yararlanmak gerekir.

İşlemin bir tarafında faizli ya da faizsiz bir bankanın bulunması nedeniyle faizle ilgisi sorgulanmalıdır.

İnsanların diledikleri ürünlere anında ulaşmaları israfı arttıracağından kredi kartı kullanmanın caiz olduğu söylenemez.

Doğru Cevap: D

Soru 11

“Her riba faizdir ancak her faiz riba değildir.” söylemine/ anlayışına göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Riba haram değildir.

Riba faiz değildir.

Faiz haram değildir.

Riba da faiz de haramdır.

Faiz haram riba haram değildir.

Doğru Cevap: C

Soru 12

Kredi kartı kullanan kimsenin kart borcunu son ödeme tarihinde ödememesi hâlinde kendisinden alınan fazlalık aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak ifade edilmiştir?

Fazlalık faizi

Gecikme faizi

Ribe’l fazl

Ribe’l intaci

Karaborsacılık faizi

Doğru Cevap: B

Soru 13

Sigortacılık sektöründe değişken primli olarak bilinen sigortalar farklı adlarla da anılmaktadır.
Aşağıdakilerden hangisinde verilen ifade değişken primli sigortalar için kullanılmaz?

Et-Teminü’t- teavüni

Et-Teminü’t-tebadüli

Et-Teminü’t-tekafüli

Kooperatif sigortacılığı

Modern sigortalar

Doğru Cevap: E

Soru 14

“Riba, faiz diye söylenen ziyade-i mahsusanın ismidir.” tanımını yapan müellif kimdir?

Ebu Hanife

İmam Ferahsi

Seyyid Kutup

Hamdi Yazır

Muhammed Esed

Doğru Cevap: D

Soru 15

Kart hamili ile bankası arasındaki ilişkinin vekalet ya da kefalet değil, borç ilişkisi olduğunu ifade eden çağdaş yazar kimdir?

Hayrettin Karaman

Hamdi Döndüren

Esad Mahmud

Abdülaziz Bayındır

Ahmet Yaman

Doğru Cevap: C

Ünite 9

Soru 1

Kur'an-ı Kerim'de çoğul olarak geçen "temâsîl" kelimesi aşağıdaki konulardan hangisi ile ilgilidir?

Heykel

Müzik

Spor

Kumar

Eğlence

Doğru Cevap: A

Soru 2

Resim ve heykel ile ilgili aşağıdaki hükümlerden hangisi yanlıştır?

Güvenlik, eğitim-öğretim, tanınma veya hatıra amaçlı fotoğraf çektirmek caizdir.

Tapınma veya saygı gösterme amacını taşıyan, başka bir dinin sembolü olan, çıplaklık ve cinsellik içeren ve bunlar gibi İslam’a aykırı nedenlerden birini barındıran resim ve heykel haramdır.

Ebru, tezhip, çinicilik, minyatür gibi soyut resimler ile meşru figürler olmak üzere oymacılık, halı dokumacılığı ve oyalardaki nakış mubahtır.

Genel olarak evde asılı hâlde resim bulundurmak ve namaz kılarken baş hizasında veya daha yukarıda önünde asılı resim bulundurmak mubahtır.

Fotoğraf ve filmlerde yer alan tema ve görüntüler, dinin inanç ve ahlak esaslarını ihlal etmediği, cinsî tahrike, bozgunculuk ve fitneye yol açmadığı sürece caizdir.

Doğru Cevap: D

Soru 3

Müziğin hükmü ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Dünya arzusu ve şehvet hisleriyle dolup taşan gençler için yalnızca bu duyguları tahrik eden müzik haramdır.

Vakitlerinin çoğunu buna veren, iştigali âdet hâline getiren kimse için mekruhtur.

Allah sevgisiyle dolup taşan, duyduğu güzel ses kendisinde yalnızca güzel sıfatları tahrik eden kimse için mekruhtur.

Şarkı ve türkünün güftesi İslam inancına ve ahlakına aykırıysa, bunu müzikli veya müziksiz söylemek ve dinlemek haramdır.

Şarkı söyleyen kadın olur, dinleyen de kadın sesinin şehvetini tahrik edeceğinden korkarsa dinlemek haramdır.

Doğru Cevap: C

Soru 4

Davul, mizmar ve def gibi melâhî aletlerinin satımını mekruh saymakla birlikte caiz gören ve bunları mal hükmünde saydığından bu aletleri kıranların tazmin etmek durumunda kalacaklarını ifade eden İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebû Yusuf

Ebû Hanife

Ahmed b. Hanbel

İbn Hazm

Nevevî

Doğru Cevap: B

Soru 5

İslami esaslara aykırı olmayan müzik dinlemenin ve icra etmenin hükmü nedir?

Mendup

Müstehab

Mubah

Tahrimen Mekruh

Tenzihen Mekruh

Doğru Cevap: C

Soru 6

I. Allah’a karşı sevgi ve bağlılığı artıran
II. Allah’ı anmaya vesile olan
III. Ahlakı zedeleyen
Yukarıdaki müzik türlerinden hangisi ya da hangileri teşvik edilip sevaba vesile ve müstehab kabul edilmiştir?

Yalnız I

Yalnız II

I ve II

II ve III

I, II ve III

Doğru Cevap: C

Soru 7

Spor konusunda aşağıdakilerden hangisi doğru değildir?

Meşru amaçlar doğrultusunda spor yapılmasında sakınca yoktur.

Spor insanı asli görevlerini yapmadan alıkoymamalıdır.

Spor amacıyla hayvanlar hiçbir şekilde kullanılamaz.

Spor bir teşhir vasıtası konumuna getirilmemelidir.

Spor karşılaşmaları için ödül konulmasında bir sakınca bulunmamaktadır.

Doğru Cevap: C

Soru 8

I. Düğünlerde eğlencenin dozu kaçırılıp aşırıya gidilebilir,
II. Düğün eğlenceleri kadın-erkek karışık yapılamaz,
III. Düğün eğlencelerindeki harcamalara kısıtlama getirilemez,
IV. Düğünlerde haram kılınan alkollü içecekler sunulamaz,
V. Düğünlerde ilan amaçlı ateşli silah bulundurulup kullanılabilir,
VI. Düğünlerde kırgınlığa yol açmayacak derecede bahşiş istenebilir.
Yukarıdakilerden hangileri düğünlerde uygulanabilir?

II, IV, VI

III, V, VI

I, III, IV

I, V, VI

II, III, IV

Doğru Cevap: A

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi sadece dinlenmek ve eğlenmek için tavla, satranç, kâğıt, domino, okey gibi oyunları oynamanın mubah olabilmesi için gerekli şartlardan biri değildir?

Namazın geçmesine veya gecikmesine sebep olmamak

Hiçbir menfaat beklememek

Kumar oynayarak kazanç elde etmek amacıyla oynamak

Oyun esnasında dilini kötü sözden korumak

Normal dinlenme ve eğlenme ölçülerini aşarak vakit israfına varan alışkanlık ve düşkünlük haline getirmemek

Doğru Cevap: C

Soru 10

İslam ahlak kurallarına uygun, Müslüman'ın kişiliğine olumsuz yönde iz bırakmayacak, inancına zarar vermeyecek eğlencelerin genel hükmü nedir?

Mendup

Müstehab

Tahrimen Mekruh

Tenzihen Mekruh

Mubah

Doğru Cevap: E

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi internet ve bilgisayar oyunlarının zararlarından değildir?

Toplumla sağlıklı iletişim kurmayı engellemek

Bilgi, tecrübe ve zekâyı geliştirmek

Bağımlılığa yol açmak

Paralı oynanıp kumar özelliği taşımak

Ailevi ilişkilere zarar vermek

Doğru Cevap: B

Soru 12

Aşağıdakilerden hangisi resim ve heykel yapımını doğrudan haram kılmaz?

Tapınma amacıyla yapılırsa

Saygı duyma, saygı gösterme amacıyla yapılırsa

Bir başka dinin sembolü olursa

Süs eşyası amacıyla yapılırsa

Çıplaklık ve cinselliği teşvik edici olursa

Doğru Cevap: D

Soru 13

Haram kılan sebeplerden herhangi biri bulunmadığında resim yapmanın hükmü nedir?

Tenzihen mekruh

Mubah

Tahrimen mekruh

Mendup

Müstehab

Doğru Cevap: B

Ünite 10

Soru 1

Anne rahmine düştüğü andan başlamak üzere çocuk düşürmenin caiz olmadığını ve bunun bir cinayet olduğunu beyan eden İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebû Hanife

Malik b. Enes

Ahmed b. Hanbel

Gazâlî

Ebû Yusuf

Doğru Cevap: D

Soru 2

İslam hukukuna göre, kasten veya hata ile çocuk düşürmenin cezası, ........... denilen bir tazminat çeşididir. Miktarı .......... deve, yani yaklaşık olarak ......... altındır.
Paragrafta boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

diyet-on-80 gr.

gurre-beş-212,5 gr.

kısas-beş-212,5 gr.

gurre-beş-80 gr.

diyet-beş-212,5 gr.

Doğru Cevap: B

Soru 3

Günümüzde tıp alanında gerçekleştirilmesi mümkün olan bazı uygulamaların tatbik edilmesine İslami açıdan cevaz verilebilmesi için aşağıdaki şartlardan hangisi aranmaz?

İnsanların meşru menfaatlerini temin eden ve zararlarını da engelleyen ilmî bir temelinin olması

Allah'ın insanı yaratış gayesini ve insanın değerini muhafaza etmesi

İnsanı kobay hâline düşürmemesi

İçtimai yapıyı, akrabalık, soy sop ve aile bağlarını bozmaması

Ekonomik ve ticari açıdan ilerlemeye yol açması

Doğru Cevap: E

Soru 4

İslam Konferansı Teşkilatı'na bağlı İslam Fıkıh Akademisi'nin tüp bebek yöntemi ile ilgili olarak 1986 yılında Amman'da yaptığı toplantıda aldığı karara göre, aşağıdaki yöntemlerden hangisi dinî esaslara aykırı düşmeyen ve mecburiyet hâlinde müracaat edilebilecek bir tedavi niteliği taşımaktadır?

Kocanın sperminin, kendi karısı olmayan yabancı bir kadından alınmış olan yumurta hücresi ile döllendirilen embriyonun, kendi karısının rahmine yerleştirilmesi

Bir kadının yumurta hücresinin aralarında evlilik bağı olmayan yabancı bir erkeğin spermi ile döllendirilen embriyonun bu kadının rahmine yerleştirilmesi

Kocanın spermi ile karısının yumurtasının alınarak dışarıda döllendirilmesi ve embriyonun aynı kadının rahmine yerleştirilmesi

Karı kocadan alınan yumurta ve sperm hücrelerinin dışarıda döllenmesi neticesi oluşmuş bulunan embriyonun hamile kalmaya gönüllü bir yabancı kadının rahmine yerleştirilmesi

Kocanın spermi ile karısının yumurtasının dışarda döllendirilmesiyle meydana gelen embriyonun kocanın diğer karısının rahmine yerleştirilmesi

Doğru Cevap: C

Soru 5

Günümüz İslam hukuku kaynaklarında ichâd tabiriyle ifade edilen olgu aşağıdakilerden hangisidir?

Kürtaj

Tüp bebek

Klonlama

Taşıyıcı annelik

Doğum kontrolü

Doğru Cevap: A

Soru 6

Ana rahmine düşüp orada kadın yumurtasıyla birleşerek döllenen canlıyı (cenini) bundan sonraki herhangi bir safhada düşürmenin hükmü nedir?

Caizdir.

Helaldir.

Mubahtır.

Normaldir.

Katl (adam öldürme)dir

Doğru Cevap: E

Soru 7

Tüp bebekle alakalı olarak aşağıdaki usullerden hangisi caiz değildir?

Birden çok kök hücrenin temin edilip depolanması

Spermlerin ana rahmi dışında birleştirilmesi

Tüp bebek tatbikatına geçilmesi

Evli olmayan karı kocanın spermlerinin birleştirilmesi

Üreme hücrelerinin klonlanması

Doğru Cevap: D

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi doğum kontrolü için en tabii ve zararsız seçeneklerden biridir?

Azil

Doğum kontrol hapı kullanmak

Çocuğu aldırmak

Hiç çocuk yapmamak

Spiral kullanmak

Doğru Cevap: A

Soru 9

Aşağıdaki usullerden hangisi çocuk sahibi olmaya engeldir?

Sahih bir evlilik

Evliliğin üzerinden 6 ayın geçmesi

Kocanın spermi ile karılarından birinin yumurtasının aşılanarak diğer karısının rahmine yerleştirilmesi

Evli olmayanların kendi istekleriyle üreme hücrelerinin aşılanıp gönüllü kadının rahmine yerleştirilmesi

Yabancı bir erkeğin spermi ile başkasıyla evli olan bir kadının yumurtasının aşılanması

Doğru Cevap: C

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi doğum kontrolüne cevaz verdirebilir?

Çocuk sayısının çokluğu

Üretim imkânlarının azlığı

Refah seviyesinin düşüklüğü

Annenin ciddi hayati tehlikesinin varlığı

Nüfusun fazlalığı

Doğru Cevap: D

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Türkiye’de açıkça taşıyıcı anneliği yasaklamıştır?

Sigorta kanunları

Üremeye Yardımcı Tedavi Merkezleri Yönetmeliği

Türkiye Anneleri Koruma Derneği

Türk Borçlar Kanunu

Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye

Doğru Cevap: B

Soru 12

İslâm hukuku aşağıdakilerden hangisine cevaz vermez?

Biyolojik anne ve babalığa

Gerçek bir evlilik içinde doğmuş çocuğa

Çocuğu doğran kadının anneliğine

Doğum kontrolünün suç olduğuna

Babalık davasının tespit davası açılmasına

Doğru Cevap: A

Soru 13

Aşağıda verilen sürelerin hangisinde kürtaj yapılabilir?

40 günlükken

45 günlükken

90 günlükken

120 günlükken

Tıbbî bir zaruret dışında hiçbir zaman

Doğru Cevap: E

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi çocuk düşürmenin cezasıdır?

Tazir

Gurre

Erş-i Mukadder

Kısas

Diyet

Doğru Cevap: B

Ünite 11

Soru 1

Estetik ameliyatların tedavi kapsamında görülüp caiz olabilmesi için aşağıdaki şartlardan hangisi aranmaz?

Tabii yaratılışı bozma kastının olmaması

Ameliyatın yapılmasında bir fayda bulunması

Genç ve dinç gözükmek için yaptırılması

Hile, aldatma veya karşı cinse benzeme kastının bulunmaması

Hukuki kargaşaya ve yanlış anlamaya yol açmaması

Doğru Cevap: C

Soru 2

Yenilmesi veya içilmesi haram olan şeylerle tedavi olmanın, birtakım şartlarla kayıtlı olmaksızın mubah olduğu görüşünü benimseyen mezhep aşağıdakilerden hangisidir?

Zâhirî

Malikî

Şâfi'î

Caferî

Hanbelî

Doğru Cevap: A

Soru 3

I. Beyninin kesin olarak tüm fonksiyonlarını yitirmesi
II. Kalbinin ve solunumunun tamamen durması
III. Geri dönüşün artık imkânsız olduğuna uzman tabiplerce karar verilmesi
Din İşleri Yüksek Kuruluna göre, bir hastanın yaşam destek ünitesinden çıkarılabilmesi için yukarıdaki şartlardan hangisi ya da hangileri gereklidir?

Yalnız I

Yalnız II

I ve III

II ve III

I, II ve III

Doğru Cevap: E

Soru 4

Karnındaki çocuğun hayatını kurtarmak için ölmüş olan annenin karnının ameliyatla açılabileceğini kabul eden mezhepler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Hanefî ve Şafi

Hanefî ve Malikî

Şâfi ve Malikî

Malikî ve Hanbelî

Şâfi ve Hanbelî

Doğru Cevap: A

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi organ naklini caiz gören âlimlerin ölüden diriye organ naklinin cevazı için aradıkları şartlardan biri değildir?

Organın herhangi bir ücret karşılığı bağışlanmaması

Uzman doktorlarca hastanın bu yolla iyileşeceğine dair kuvvetli bir kanaatin bulunması

Organı alınacak kişi ölmüş ise mirasçılarından nakil için onay alınması

Alınacak organın vücutta çift olarak bulunan organlardan olması

Organı kabul edecek olan hastanın buna razı olması

Doğru Cevap: D

Soru 6

Sağ veya ölü vücut üzerinde yapılabilecek ameliyatla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Beden üzerinde yapılabilecek hiçbir cerrahi operasyon caiz değildir.

Ancak bedenin üzerinde düzeltmek maksadıyla yapılan ameliyat caiz değildir.

İhtiyaç duyulduğunda veya mecbur kalındığında caizdir.

Hiçbir hâl ve şartta caiz değildir.

Kalp ameliyatı damarlar değiştirildiği için caiz değildir.

Doğru Cevap: C

Soru 7

İslam hukukçuları, aşağıda zikredilen cerrahi müdahalelerden hangisini hoş görmezler?

Vücuttaki bir eksikliği gidermek için yapılan estetik ameliyatı

Sun'î ilkahı (döllemeyi)

Eğitim maksadıyla yapılan otopsiyi

Adli otopsiyi

Tedavi maksatlı estetik ameliyatı

Doğru Cevap: C

Soru 8

Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Müslüman, Müslüman olamayana, Müslüman olmayan Müslüman olana organ bağışlayabilir.

Organ bağışlamak için akrabalık bağı esas değildir.

Organ bağışlamak için din birliği esas değildir.

Organ bağışlamak, dinen caiz değildir.

Yalnız burnu olmayanlar takma burun yaptırabilirler.

Doğru Cevap: D

Soru 9

Aşağıdaki hüküm cümlelerinden hangisi doğrudur?

Tedavi maksadıyla ve mecbur kalındığında kadının erkek doktora mahrem yerlerini göstermesi caiz değildir.

Hiçbir hâlde kadının doktora görünmesi caiz değildir.

Tedavi amacıyla ve çaresizlik hâlinde kadının erkek doktora mahrem yerlerini göstermesinde herhangi bir sakınca yoktur.

Doktora gitmektense doğumu evde yapmak daha doğrudur.

Teşhis ve tedavi edilecek kısımdan fazlasını teşhir etmek de caizdir.

Doğru Cevap: C

Soru 10

İslam hukukçuları, aşağıda ifade edilen hususlardan hangisine cevaz vermemiştir?

Kanı helal olmayan insanın cesedi üzerinde ilmî gayelerle otopsi yapmaya

Cinayet davalarında gerçeği öğrenmek için otopsi yapmaya

Ölünün bulaşıcı bir hastalıktan ölüp ölmediğini öğrenmek için cerrahi operasyon yapmayı

Beyin ölümü gerçekleşmiş bir kimseden artık organ naklinin mümkün olduğuna

İnsanın kendi bedeninden veya başka bir insanın bedeninden diğer insanın vücuduna damar nakline

Doğru Cevap: A

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi yaşam destek ünitesine bağlı bir hastanın destek ünitesinden çıkarılabilmesi için gerekli şartlardan biri değildir?

Beynin bütün faaliyetlerini kaybetmiş olduğuna dair kesin bilginin olması

Solunumun ve kalbin tamamen durmuş olmaması

Bu halden artık geri dönüşün mümkün olmaması

Mütehassıs doktorların üniteden çıkarılmasına karar verilmesi

Bu durumun hasta yakınların da haber verilmesi

Doğru Cevap: B

Soru 12

Aşağıda sayılanlardan hangisi sağ olan bir insandan sağ olan başka bir insana organ nakli yapabilmek için gerekli şartlardan biri değildir?

Organ verme bir bedel veya menfaat karşılığı olmalıdır

Hiçbir çarenin kalmaması

Yeterli tıbbî ve teknik şart ve imkânların bulunması

Organ verenin izin ve rızasının bulunması

Organ verenin sağlığını ve hayatını bozmaması

Doğru Cevap: A

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi kadın - erkek herkesin mahrem yerlerini doktora göstermesi için gerekli şartlardan biri değ ildir?

Herhangi bir hastalığın mevcut olması

Gösterilecek kısımdan fazlasının da gösterilebilmesi

Tedavinin gerektirdiği şekil ve ölçüde gizli yerlerin açılması

Zaruret sınırlarının aşılmaması

Kadınların, mütehassıs kadın doktor varsa ona muayene olması

Doğru Cevap: B

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi otopsi yapmanın sebeplerinden biri değildir?

Ölüm sebebini öğrenmek

Cinayet failini tespit etmek

Ölüme bulaşıcı bir hastalığın sebep olup olmadığını belirlemek

Kadavranın yaşını tespit etmek

Bulaşıcı hastalıklarla mücadele etmek

Doğru Cevap: D

Soru 15

Aşağıda sayılanlardan hangisi haramla tedaviyi kabul etmez?

Hanefiler

Şafiîler

Zahirîler

Hukukçuların çoğu

Hanbelîler

Doğru Cevap: E

Ünite 12

Soru 1

Siyaset ve ahlak nazariyeleriyle tanınan ve el-Ahkâmu’s-Sultâniyye adlı eserin müellifi olan İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Gazâlî

Nevevî

Sübkî

Mâverdî

Şirbînî

Doğru Cevap: D

Soru 2

İslam Hukuku'na göre, ispat edilebilmesi ve ceza verilebilmesi için İslam âlimlerinin çoğunluğunca asgari “dört erkek Müslüman şahit” gereken suç türü aşağıdakilerden hangisidir?

Hırsızlık

Zina

Haram yemek

İrtidat

Cinayet

Doğru Cevap: B

Soru 3

I. Hz. Peygamber (SAS), bazı hadis-i şeriflerinde kadınların yanlarında mahremlerinden biri bulunmaksızın sefer mesafesinde yolculuğa çıkamayacaklarını ifade etmiştir.
II. İbrahim en-Nehai ve Şa’bi gibi âlimler, mutlak surette kadınların yanlarında mahremi veya kocası olmadığı sürece yolculuk yapamayacağı görüşündedir.
III. Ebû Hanife ve Ebû Yusuf, zamanın fesadı hâlinde kadının bir günlük yola dahi mahremsiz çıkmasının mekruh olduğunu söylemişlerdir.
Kadınların yanlarında mahremleri olmaksızın yolculuğa çıkmaları ile ilgili yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

Yalnız I

Yalnız II

Yalnız III

I ve III

I, II ve III

Doğru Cevap: E

Soru 4

Hz. Ömer zamanında kadınların devam ettiği Medine pazarında hisbe görevinde bulunmuş olan hanım sahabi aşağıdakilerden hangisidir?

Şifa bint Abdillah

Fatıma bint Esed

Berîre

Fâtıma bint Ebû Hubeyş

Ümmü Habîbe

Doğru Cevap: A

Soru 5

Kadınların had ve kısas gibi ceza davaları dışındaki diğer davalarda hâkimlik görevini yapabilecekleri görüşü aşağıdaki fıkıh mezheplerinden hangisine aittir?

Hanefî

Şâfi

Malikî

Hanbelî

Zâhirî

Doğru Cevap: A

Soru 6

Ölen şahsın oğlu bulunmadığı ve kız çocuğunun da tek mirasçı olması hâlinde mirastan alacağı hisse miktarı aşağıdakilerden hangisidir?

1/10

1/6

1/5

1/3

1/2

Doğru Cevap: E

Soru 7

Aşağıdaki mezheplerden hangisine göre kadınlar ceza davaları dışında hâkimlik yapabilirler?

Malikiler

Şafiiler

Hanbeliler

Hanefiler

Caferiler

Doğru Cevap: D

Soru 8

"Mümin erkekler ve mümin kadınlar birbirlerinin velileridir, iyiliği emreder, kötülükten alıkoyarlar, namaz kılarlar, zekât verirler, Allah’a ve Peygamberi’ne itaat ederler..." mealindeki ayet, aşağıdaki hükümlerden hangisi için delil olarak kullanılmaktadır?

Kadının siyasi haklara sahip olduğu ve idari görevlerde bulunabileceği

Kadınların namaz kılmakla mükellef oldukları

Erkeklerin kadınların velisi oldukları

Kadınların siyaset yapamayacakları

Kadınların erkeklerden izinsiz seyahat edemeyecekleri

Doğru Cevap: A

Soru 9

Kız çocukları hangi durumlarda erkek kardeşlerinin yarısı kadar mirastan hisse alır?

Ölenin kızları yanında baba varsa

Ölenin kızları yanında bir erkek evladı da varsa

Ölenin kızları birden fazla ise

Ölenin kızları yanında anne varsa

Ölenin kızları yanında iki erkek evladı da varsa

Doğru Cevap: B

Soru 10

Kadınların şahitliğinin sayı verilerek zikredildiği ayet aşağıdakilerden hangisidir?

Nisa, 3

Talak, 2

Nisa, 34

Bakara, 229

Bakara, 282

Doğru Cevap: E

Soru 11

Kadınların, erkeklere nispetle daha az oranda hisse almaları ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi dikkate alınmamıştır?

Kadının nafaka alacaklısı kılınmış olması

Kadının ailenin masraflarına katılmak zorunda olmaması

Ailenin geçiminden erkeğin sorumlu olması

Erkeğin bedensel olarak daha güçlü olması

Kadının kocasından mehir alması

Doğru Cevap: D

Soru 12

Kadınların hâkim olamayacağı görüşü aşağıdaki mezheplerden hangisine aittir?

Hanef-Şafii

Hanefi -Maliki

Hanefi-Hanbeli

Hanefi-Şafii-Hanbeli

Şafii-Maliki-Hanbeli

Doğru Cevap: E

Soru 13

Elmalılı Hamdi Yazır’ın kadınların mahremsiz olarak kendi başlarına yolculuk yapacakları seferle ilgili görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Zamanın fesadı halinde olsa dahi kadın bir günlük mahremsiz çıkabilir.

Kadın her halükarda tek başına yolculuk yapabilir.

Yolculuk Süresi bir gün bir gece olmalıdır.

Yolculuk günümüzde hangi vasıtayla yapılıyorsa onunla üç günlük (18 saatlik) yolculuğun esas alınması gerekir.

Sefer ölçüsü olarak mesafe kriterini dikkate almışlar.

Doğru Cevap: A

Soru 14

Aşağıdakilerden hangisi mesafe ister yakın ister uzak olsun yol emniyeti olmadığında mutlak surette kadınların yanlarında mahremi veya kocası olmadan yolculuk yapamayacağını söyler?

İbrahim en-Nehai

Süfyanü’s-Sevri

Abdullah b. Ömer

Abdullah b. Mes’ud

Abdullah b. Abbas

Doğru Cevap: A

Soru 15

Aralarında nikâh bağı ve devamlı evlenme engeli bulunmayan bir erkekle bir kadının kimsenin bulunmadığı ve istekleri dışında kimsenin giremeyeceği kapalı mekânlarda baş başa kalmalarını ifade eden terim aşağıdakilerinden hangisidir?

İhtilat

Nikâh

Halvet

Mahrem

Mut’a nikâhı

Doğru Cevap: C

Ünite 13

Soru 1

Aşağıdaki evliliklerden hangisi İslam'a göre caizdir?

Müslüman erkek-Müşrik kadın

Müslüman kadın-Hristiyan erkek

Müslüman kadın-Müşrik erkek

Müslüman kadın-Yahudi Erkek

Müslüman erkek- Yahudi kadın

Doğru Cevap: E

Soru 2

Aşağıdakilerden hangisi, iş akdini sona erdiren durumlardan biri değildir?

Taraflar muhayyerlik şartı kabul etmişlerse, bu şartın kullanılması hâlinde

Tarafların anlaşması veya akdin konusu olan işin yapılması hâlinde

Akit müddetinin dolması hâlinde

Özel işçinin ölmesi hâlinde

Taraflardan biri için fesih hakkı doğmasına rağmen bu hakkını kullanmaması hâlinde

Doğru Cevap: E

Soru 3

Kur’an-ı Kerim ve Sünnet’te bahsi geçen "nasrânî" tabirinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Yahudî

Mecûsî

Hristiyan

Sâbiî

Zimmî

Doğru Cevap: C

Soru 4

Tarafsız olan bilirkişilerin işçinin sarf ettiği emeğine karşılık takdir ettikleri ücrete İslam hukukunda ne ad verilir?

Ecr-i misl

Ecr-i hâs

Ecr-i müşterek

Ecr-i müsemmâ

Ecr-i tâm

Doğru Cevap: A

Soru 5

İslam devleti ile aralarında herhangi bir antlaşma veya sulh sözleşmesi bulunmayan gayrimüslim bir devletin vatandaşları için İslam Hukuku'nda aşağıdaki tabirlerden hangisi kullanılmaktadır?

Zimmî

Harbî

Müste'men

Ehl-i sulh

Ehl-i zimmet

Doğru Cevap: B

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi kitap ehli kavramına dâhildir?

Müşrik

Mecusi

Mürted

Yahudi

Sabiî

Doğru Cevap: D

Soru 7

Zimmî ile müste'men arasındaki en bariz fark aşağıdakilerden hangisidir?

İkisinin de kitap ehli olmaması

Zimmînin devamlı ikamete (vatandaşlığa) sahip olmasına karşılık diğerinin olmaması

Birinin harbi, diğerinin vatandaş olması

Dini ilgilendiren konularda görev alabilmeleri

Hukuken ikisinin de can güvenliğinin olması

Doğru Cevap: B

Soru 8

Aşağıdakilerden hangisi işverenin borçları arasında sayılır?

Üzerine aldığı işi hassasiyetle ve dikkatle yapması

İşi bizzat yapması

İşi ehil olana vermesi

İşe istediği zaman gelmesi

İş akdine uymaması

Doğru Cevap: C

Soru 9

İslam ülkesinde gayrimüslimlere her türlü meşru hakkı tanıyan kural aşağıdakilerden hangisidir?

Hristiyan olmaları

Yabancı olmaları

Müslüman’ın faydasına olan her hükmün onların da faydasına olması

Geçici oturuma sahip bulunmaları

Müslümanlarla aynı haklara sahip olmaları

Doğru Cevap: C

Soru 10

Aşağıda sayılanların hangisinde zimmîlere hukuki bir istiklâl tanınamaz?

Şahsî konular

İdari işlerde

Miras hukukunda

Ailevi işlerde

Borçlar hukukuyla ilgili konularda

Doğru Cevap: D

Soru 11

İslam Devleti'ne izinsiz ve gizlice giren yabancıya (harbiye) aşağıdakilerden hangisi uygulanabilir?

Vatandaş muamelesi

Mürtet muamelesi

Casus muamelesi

Zimmî muamelesi

İşkence muamelesi

Doğru Cevap: C

Soru 12

Yabancı ile Müslüman’ın birbirlerine varis olamamalarını sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Dinlerinin farklı olması

Kazançlarının farklı olması

Aynı vazifeye atanamamaları

Seyahat hürriyetlerinin olmaması

Din ve vicdan hürriyetinden mahrum olmaları

Doğru Cevap: A

Ünite 14

Soru 1

Maslahata itibar edilebilmesi için, "külli", "kati" ve "zaruri" olması gerektiğini söyleyen İslam âlimi aşağıdakilerden hangisidir?

Ebû Yusuf

Gazâlî

Ahmed b. Hanbel

Malik b. Enes

İbn Hazm

Doğru Cevap: B

Soru 2

Aşağıdaki Mecelle kaidelerinden hangisi doğrudan zaruret hâli ile ilgili değildir?

Iztırar gayrın hakkını iptal etmez.

Zarar izale olunur.

Bir iş dîk oldukta müttesa‘ olur.

Hacet umumi olsun, hususi olsun, zaruret menzilesine tenzil olunur.

Meşakkat teysiri celbeder.

Doğru Cevap: B

Soru 3

Zaruret hâlinde işlenen fiillerin hükmü ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Zaruret hâlinde sadece dil ile küfür kelimelerinin söylenmesine izin verilmiş, ancak bu durumda işlenen fiilden haramlık vasfı kaldırılmamış, sadece ceza kalkmıştır.

Küfür kelimelerini söylemeye zorlanan kimse sabreder de haramı işlemez ve sonuçta öldürülürse, azimeti tercih ettiği için sevap kazanır.

Zaruret hâli dahi olsa, zorlama neticesinde kişinin bir başkasını öldürmesi kesinlikle caiz değildir.

Muztar kalan kimsenin meyte, domuz eti ve şarap gibi yenilip içilmesi haram olan şeylerden istifade etmesi mubah kabul edilmiştir.

Zaruret hâli, bütün haram fiilleri mubah hâle dönüştürür.

Doğru Cevap: E

Soru 4

Zaruret hâli ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Zaruret durumunda öncelikle meşru ve helal yollarla bu hâlden kurtulmaya çalışmak esastır.

Henüz ortada olmayan, zan ve vehme dayalı bir tehlike üzerine, zaruret gerekçesiyle hüküm bina edilemez.

Zaruret sebebine dayanan mubahlık hükmü, mutlak bir mubahlık olmayıp zaruret miktarı ile sınırlıdır.

İkrah (zorlama) hâlinde zaruret hâlinin meydana gelmesi için mükrihin (zorlayanın) tehdit ettiği şeyi yapmaya muktedir olması, tehdit edilen şeyin yapılacağına kesin gözüyle bakılması ve tehdidin öldürme veya bir organı kesme şeklinde olması gerekir.

Açlıktan ölmek üzere olan kimse, haram bir maddeden iyice doyuncaya kadar yiyebilir.

Doğru Cevap: E

Soru 5

Zaruret hâllerinde söz konusu olan istisnai kolaylık hükümlerine ne ad verilir?

Azimet

Ruhsat

Iztırar

Meşakkat

Hâcet

Doğru Cevap: B

Soru 6

Zaruretin tarifinde ana unsur aşağıdakilerden hangisidir?

Hayati tehlikenin olması

İnsanın acıkması

İnsanın elinin kanaması

İnsanın biraz zorlanması

İnsanın aşırı susaması

Doğru Cevap: A

Soru 7

Aşağıdakilerden hangisi zaruretin şartlarından biri değildir?

Tehlikenin mevcut olması

Tehlikenin o anda mevcut olması

Tehlikenin kaçınılmaz olması

Tehlikenin bulunduğuna kanaat sahibi olunması

Tehlikenin geçici olması

Doğru Cevap: E

Soru 8

Zaruret tabiri Kur’ân’da sarih bir şekilde kaç ayette geçmektedir?

Dört

Üç

Beş

İki

Altı

Doğru Cevap: C

Soru 9

Aşağıdaki külli kaidelerden hangisi zaruret ile ilgili değildir?

Meşakkat teysiri celbeder.

Bir iş dîk oldukta müttesa olur.

Zaruretler haramları mubah kılar.

Beraeti zimmet asıldır.

Iztırar gayrın hakkını iptal etmez.

Doğru Cevap: D

Soru 10

Zaruret hâli aşağıdaki feri delillerden hangisi ile ilgilidir?

Istihsan

Şeru men gablena

Örf ve âdet

Sahabi kavli

Amelü Ehli’l Medine

Doğru Cevap: A

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi zaruret prensibi ile uyumlu değildir?

Ruhsat

İkrah-ı mükci

Mesalih-i mürsele

Meşru müdafa

Ihtilafu’l metali

Doğru Cevap: E

Soru 12

Zaruret hâlinde aşağıdakilerden hangisini yapmak caiz değildir?

İnsanın bir uzvunu kesmek

Canlı hayvanı öldürmek

Başkasının malını yemek

Yemin etmek

Emanet malı kullanmak

Doğru Cevap: A

Soru 13

Aşağıdaki tabirlerden hangisi zaruretle ilgili değildir?

Ruhsat

İkrah-ı mülci

Şer-u men gablena

Mesalih-i mürsele

Külli kaideler

Doğru Cevap: C

Soru 14

Zaruret hâlinin ictihadi ve izafi olması ne anlama gelir?

Kişilere göre değişmesi

Muameletla ilgili olması

İbadetlerle ilgili olması

Mecelle’de yer almaması

Kıyasa açık olması

Doğru Cevap: A

Soru 15

Zaruretin şartlarından “mülci” olmak ne demektir?

İnsanın korkması

Zorlayıcı olması

Kanaat sahibi olması

Aç kalınması

Fiilin yabancı biri tarafından yapılması

Doğru Cevap: B

Günümüz Fıkıh Problemleri - Tüm Sorular

Ünite 1

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Ünite 2

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler