Xvı-Xıx. Yüzyıllar Türk Dili - Tüm Sorular
Ünite 1
Soru 1
Türk dili tarihinde 13. yüzyıl ve sonrasında varlığını sürdürmüş yazı dilleri aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Orhon Türkçesi, Eski Uygurca, Karahanlı Türkçesi
B
Orhon Türkçesi, Eski Anadolu Türkçesi, Çağatay Türkçesi
C
Eski Uygurca, Harezm Türkçesi, Kıpçak Türkçesi
D
Karahanlı Türkçesi, Harezm Türkçesi, Çağatay Türkçesi
E
Eski Anadolu Türkçesi, Harezm Türkçesi, Kıpçak Türkçesi
Açıklama:
Kitabımızın 3. sayfasında verilen bilgilere göre, E seçeneğindeki sıralama doğrudur.
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi, 16.-19. yüzyıllar arasında Osmanlı İmparatorluğu dışındaki Türk yazı dillerinde ağız özelliklerinin de kullanıldığı Türkçelerden biridir?
Seçenekler
A
Kırgız Türkçesi
B
Türkmen Türkçesi
C
Gagavuz Türkçesi
D
Kazak Türkçesi
E
Halaç Türkçesi
Açıklama:
Kitabımızın 4. sayfasında verilen bilgilere göre, Türkmen Türkçesi doğru yanıttır. Buna göre sorunun çözümü B seçeneğidir.
Soru 3
I. Kelime başında k- > g- değişiminin görülmesi.
II. Kelime başında t- > d- değişiminin görülmesi.
III. Kelime içinde -p- > -f- değişiminin görülmesi.
IV. Kelime içinde -k- > -kk- ikizleşmesi.
Yukarıdakilerden hangileri Osmanlı Türkçesi > Çağatay Türkçesi şeklinde karşılaştırmada ses özellikleri arasında yer alır?
II. Kelime başında t- > d- değişiminin görülmesi.
III. Kelime içinde -p- > -f- değişiminin görülmesi.
IV. Kelime içinde -k- > -kk- ikizleşmesi.
Yukarıdakilerden hangileri Osmanlı Türkçesi > Çağatay Türkçesi şeklinde karşılaştırmada ses özellikleri arasında yer alır?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I ve III
D
II ve IV
E
III ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 6. sayfasında verilen tabloya göre, III ve IV no'lu özellikler Çağatay Türkçesine aittir. Bu nedenle doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 4
I. Ayrılma durumu ekinin +dIn şeklinde olması.
II. Yükleme durumu ekinin +(y)I şeklinde olması.
III. Zamir n'sinin düşmesi.
IV. Yönelme durumu ekinin +(y)A şeklinde olması.
Yukarıdaki seçeneklerden hangileri Çağatay Türkçesinin şekil özellikleri arasında yer alır?
II. Yükleme durumu ekinin +(y)I şeklinde olması.
III. Zamir n'sinin düşmesi.
IV. Yönelme durumu ekinin +(y)A şeklinde olması.
Yukarıdaki seçeneklerden hangileri Çağatay Türkçesinin şekil özellikleri arasında yer alır?
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
I, II ve III
D
II ve IV
E
Yalnızca IV
Açıklama:
Kitabımızın 7. sayfasında verilen bilgilere göre, I ve III no'lu bilgiler doğrudur. Buna göre çözüm B seçeneğidir.
Soru 5
cānımdın özge yār-ı vefā-dār tapmadım
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
Yukarıda verilen Çağatay Türkçesine ait beytin çevirisi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
Yukarıda verilen Çağatay Türkçesine ait beytin çevirisi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Canım gibi gönlü yaralı olan bir can görmedim; Gönlüm gibi gönlü düşkün bulmadım.
B
Canımdan özge vefalı yar bulamadım; Gönlümden özge samimi sırlar bulamadım.
C
Sarhoş-baygın gözüne tâ ki gönül tutuldu; Asla bu deliyi akıllı bulmadım.
D
Hiç değilse gideyim kapısına bu kez ey gönül; Nasıl ki gidip kapısına meyve-izin bulamadım.
E
Çaresiz, ayrılığı ile huy edinmişim, ne yapayım; Kavuşmasına kendimi yakışır/uygun bulmadım.
Açıklama:
Kitabımızın 8. sayfasında incelenen şiirden alınan bu beytin doğru çevirisi B seçeneğinde verilmiştir.
Soru 6
Uygur élining źikri uyġurnıng ma’nāsı yapışkur témek bolur. ayturlar süt uyudı süt érgende biribiridin ayrılur.
Yukarıdaki Çağatayca metnin günümüz Türkçesiyle ifadesi aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?
Yukarıdaki Çağatayca metnin günümüz Türkçesiyle ifadesi aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?
Seçenekler
A
Uygur Halkı Hakkında: Uygur’un anlamı “yapıştır” demektir. Uyuduktan sonra birbirinden ayrılmaz. “uyudu” yani “yapıştı”.
B
Uygur Halkı Hakkında: Uygur’un anlamı “yapıştır” demektir. Ayrıca derler ki “imama uydum”, imam oturursa otururlar, kalksa kalkarlar, sonuç olarak yapışkan olur.
C
Uygur Halkı Hakkında: Uygur’un anlamı “yapıştır” demektir. Süt uyudu derler. Süt hâlindeyken birbirinden ayrılır.
D
Uygur Halkı Hakkında: Uygur’un anlamı “yapıştır” demektir. Moğol ülkesinde iki dağ vardır, uzunluğu gün doğusundan gün batısına kadar olan uçsuz bucaksız büyük dağlardır.
E
Uygur Halkı Hakkında: Uygur’un anlamı “yapıştır” demektir. Süt uyudu derler. İmam oturursa otururlar. Moğol ülkesinde iki dağ vardır.
Açıklama:
Kitabımızın 10. sayfasında verilen örnek metin ve çevirisine göre, doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 7
16.-19. yüzyıllarda Azerbaycan Türkçesi lehçe özellikleriyle eserlerini vermiş edebî şahsiyetlerden en önemlisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şah İsmail
B
Kutsî
C
Emanî
D
Fuzulî
E
Saib Tebrizî
Açıklama:
Kitabımızın 11. sayfasında verilen bilgilere göre, bu edebî şahsiyet Fuzuli'dir. Buna göre yanıt D seçeneğidir.
Soru 8
16.-19. yüzyıllarda, eserlerinde Türkmen Türkçesi özelliklerini sergileyen ve bugünkü Türkmen şiirinin kurucularından sayılan edebi kişilik aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fuzuli
B
Mahtum Kulu
C
Şakir
D
Mehcur
E
Müştak
Açıklama:
Kitabımızın 13. sayfasında değinilen bu edebi kişilik B seçeneğinde verilen Mahtum Kulu'dur.
Soru 9
17. yüzyılda, Evliya Çelebi'nin Seyahatname'sinde en bol dil malzemesi hangi lehçe hakkında verilmiştir?
Seçenekler
A
Eski Anadolu Türkçesi
B
Türkmen Türkçesi
C
Azerbaycan Türkçesi
D
Harezm Türkçesi
E
Nogay Türkçesi
Açıklama:
Kitabımızın 16. sayfasında verilen bilgiye göre, doğru yanıt C seçeneğindeki Azerbaycan Türkçesidir.
Soru 10
Evliya Çelebi'nin Seyahatname'sinde üzerinde durduğu Kıpçak lehçeleri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tatarca, Nogayca
B
Başkurtça, Kırgızca
C
Kazakça, Karakalpakça
D
Karaimce, Başkurtça
E
Nogayca, Karakalpakça
Açıklama:
Kitabımızın 16. sayfasında verilen bilgiye göre, doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 11
XIII. yüzyıldan itibaren o güne kadar çeşitli lehçeler konuşulsa da tek bir yazı dili hâlinde devam eden Türk dili, 3 ayrı yazı dili ile eserler üretmeye başlamıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu yazı dillerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Kıpçakça
B
Eski Anadolu Türkçesi
C
Eski Türkiye Türkçesi
D
Türkmen Türkçesi
E
Çağatay Türkçesi
Açıklama:
XIII. yüzyıldan itibaren ise değişik bir tablo ile karşılaşılmaktadır. O güne kadar çeşitli lehçeler konuşulsa da tek bir yazı dili hâlinde devam eden Türk dili, 3 ayrı yazı dili ile eserler üretmeye başlamıştır. Bunlar: 1. Orta Asya’da, eski edebî yazı dili geleneğini küçük farklılıklarla devam ettiren yazı dili (Harezm Türkçesi ve Çağatay Türkçesi) 2. Batıya göç eden Oğuzların kendi lehçelerine dayanarak geliştirdikleri Eski Anadolu Türkçesi (veya Eski Türkiye Türkçesi) 3. Kuzeybatıya yayılmış olan Kıpçakların lehçe özelliklerinin yer aldığı metinlerin dili (Kıpçakça)
Soru 12
Aşağıdakilerde hangisi Ali Şir Nevaî’den sonra Çağatay Türkçesinin en önemli şahsiyeti, Bâbür Şah'ın bilinenen 5 eserinden biri değildir?
Seçenekler
A
Vekayi
B
Divan
C
Aruz Risalesi
D
Şeybanîname
E
Risale-i Vâlidiyye
Açıklama:
Ali Şir Nevaî’den sonra Çağatay Türkçesinin en önemli şahsiyeti, Bâbür Şah kabul edilir. Temür sülalesinden Ömer Şeyh Mirza’nın oğlu olan Zahirüddin Muhammed Bâbür, büyük bir devlet adamı, şair ve bilgindir. 1483’te doğmuş, 1530’da ölmüştür. 1858 yılına kadar süren Bâbürlü İmparatorluğu’nun kurucusudur. Bilinen beş eseri vardır: Vekayi, Divan, Aruz Risalesi, Mübeyyen Der-Fıkh, Risale-i Vâlidiyye
Şibanî Muhammed Han’ın sarayındaki bilginlerden olan Muhammed Salih de önemli bir şahsiyettir. Manzum bir tarih sayılabilecek Şeybanîname adlı eseri ile tanınmıştır.
Şibanî Muhammed Han’ın sarayındaki bilginlerden olan Muhammed Salih de önemli bir şahsiyettir. Manzum bir tarih sayılabilecek Şeybanîname adlı eseri ile tanınmıştır.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilen, ayakkabıcılık mesleğinin dinî ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatan, Anadolu sahası dışında ahîlikle ilgili yazılmış nadir eserlerden biridir?
Seçenekler
A
Risale-i Muze Duzluk
B
Bozdogan Destanı
C
Yusuf Beg-Ahmed Beg
D
Senglah
E
Divan
Açıklama:
XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilen Risale-i Muze Duzluk, ayakkabıcılık mesleğinin dinî ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatmaktadır. Anadolu sahası dışında ahîlikle ilgili yazılmış nadir eserlerdendir (Alyılmaz, 2011).
Soru 14
I. XVIII. yüzyılın sonlarında yazıya geçirilmiştir. Son dönem Çağatay Türkçesi özelliklerinin yanı sıra daha sonra Özbek Türkçesini karakterize eden bazı özellikler de metinde görülmektedir.
II. XVIII. yüzyılda Mirza Mehdi Han, Çağatayca-Farsça bir sözlük yazmıştır.
Yukarıdaki yazarların eserleri sırasıyla aşağıdakilerderden hangisinde doğru verilmiştir?
II. XVIII. yüzyılda Mirza Mehdi Han, Çağatayca-Farsça bir sözlük yazmıştır.
Yukarıdaki yazarların eserleri sırasıyla aşağıdakilerderden hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Senglah-Lugat-i Türkî
B
Yusuf Beg-Ahmed Beg-Senglah
C
Şecere-i Türk-Risale-i Vâlidiyye
D
Şeybanîname-Mebâniü’l-Luga
E
Aruz Risalesi-Bozdogan Destanı
Açıklama:
Bozdogan Destanı veya Yusuf Beg-Ahmed Beg diye tanınan eser, XVIII. yüzyılın sonlarında yazıya geçirilmiştir. Son dönem Çağatay Türkçesi özelliklerinin yanı sıra daha sonra Özbek Türkçesini karakterize eden bazı özellikler de metinde görülmektedir (Erol, 2008: 21).
XVIII. yüzyılda Mirza Mehdi Han, Senglah adlı Çağatayca-Farsça bir sözlük yazmış (1758-1760 yılları arasında), bu eserin başına bir de Mebâniü’l-Luga başlıklı gramer eklemiştir.
XVIII. yüzyılda Mirza Mehdi Han, Senglah adlı Çağatayca-Farsça bir sözlük yazmış (1758-1760 yılları arasında), bu eserin başına bir de Mebâniü’l-Luga başlıklı gramer eklemiştir.
Soru 15
Çağatay Türkçesi-Osmanlı Türkçesi ses bilgisi özellikleriyle ilgili verilenlerden hangisi doğru değildir?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesi-bar
Osmanlı Türkçesi-var
Osmanlı Türkçesi-var
B
Çağatay Türkçesi-kil
Osmanlı Türkçesi-gel
Osmanlı Türkçesi-gel
C
Çağatay Türkçesi-toy
Osmanlı Türkçesi-doy
Osmanlı Türkçesi-doy
D
Çağatay Türkçesi-sekiz
Osmanlı Türkçesi-sekkiz
Osmanlı Türkçesi-sekkiz
E
Çağatay Türkçesi-ösrük
Osmanlı Türkçesi-esrük
Osmanlı Türkçesi-esrük
Açıklama:
Çağatay Türkçesi-sekkiz
Osmanlı Türkçesi-sekiz
Osmanlı Türkçesi-sekiz
Soru 16
Çağatay Türkçesi şekil bilgisi özelliklerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesi yönelme hali eki +GA
B
Çağatay Türkçesi ayrılma hali eki +dAn
C
Çağatay Türkçesi gelecek zaman / istek -(y)A
D
Çağatay Türkçesi sıfat-fiil eki -(y)An
E
Çağatay Türkçesi zarf-fiil eki -(y)IncA
Açıklama:
Çağatay Türkçesi +GA yönelme hâli eki +(y)A Osmanlı Türkçesi
Soru 17
Osmanlı Türkçesi şekil bilgisi özelliklerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
+nI yükleme hâli eki
B
-(y)A dUr şimdiki zaman
C
-sUn emir-istek kipi 3. tk.
D
-GInçA zarf-fiil eki
E
al- yeterlilik fiili
Açıklama:
Çağatay Türkçesi -sUn -dIk emir-istek kipi 3. tk. -sUn Osmanlı Türkçesi
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi XVI. yüzyıl Türk edebiyatının en önemli şahsiyetlerinden olan Fuzuli'nin eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Leyla ile Mecnun
B
Şikâyet-name
C
Hadikatü’s-Süeda
D
Aruz risalesi
E
Türkçe Divan
Açıklama:
Fuzulî XVI. yüzyıl Türk edebiyatının da en önemli şahsiyetlerindedir. Bugünkü Irak topraklarında doğmuş olan Fuzulî’nin çok iyi bir eğitim gördüğü anlaşılmaktadır. XV. yüzyılda nasıl Nevaî bütün Türk dünyasında tanınmış ve diğer şahsiyetleri etkilemişse, XVI. yüzyılda da Fuzulî aynı konuma yerleşmiştir. Türkçe Divan, Hadikatü’s-Süeda, Leyla ile Mecnun, Beng ü Bade, Su Kasidesi, Şikâyet-name onun eserlerinden bazılarıdır.
Soru 19
XVIII. yüzyılda Bahâdur Şâh tarafından yazılmış olan hem Çağatay hem de Osmanlı Türkçesinin yanında Tatarca özellikleri bulunan eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tercüman
B
Arz-Name
C
Su Kasidesi
D
Şikayetname
E
Seyahatname
Açıklama:
XVIII. yüzyılda yazılmış olan Bahâdur Şâh’ın Arz-Nâmesi’nde hem Çağatay hem de Osmanlı Türkçesinin yanında Tatarca özellikler de bulunmaktadır (Öztekten, 2010).
Soru 20
XVII. yüzyılda Kıpçakçanın lehçelerinde aşağıdaki özelliklerden hangisi/hangileri bulunmaktadır?
I. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde kelime başındaki y- ünsüzü, birçok kelimede c- şeklinde telaffuz edilmektedir: caman ‘yaman, fena’, caradan ‘yaratan, Allah’, cigit ‘yiğit’
II.Osmanlı Türkçesinde kelime başında v- şekline dönüşmüş olan (var-, vir-) ve Çağatay Türkçesinde eski şekliyle b- olarak telaffuz edilen (bar-, ber-) kelimeler Kıpçakçada b- önsesiyle telaffuz edilmektedir: barasın ‘gidersin’
III. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde /ç/ olarak telaffuz edilen ses Nogaycada /j/ hâline gelmişti: üj
I. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde kelime başındaki y- ünsüzü, birçok kelimede c- şeklinde telaffuz edilmektedir: caman ‘yaman, fena’, caradan ‘yaratan, Allah’, cigit ‘yiğit’
II.Osmanlı Türkçesinde kelime başında v- şekline dönüşmüş olan (var-, vir-) ve Çağatay Türkçesinde eski şekliyle b- olarak telaffuz edilen (bar-, ber-) kelimeler Kıpçakçada b- önsesiyle telaffuz edilmektedir: barasın ‘gidersin’
III. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde /ç/ olarak telaffuz edilen ses Nogaycada /j/ hâline gelmişti: üj
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I-II
D
I-III
E
II-III
Açıklama:
XVII. yüzyılda Kıpçakçanın lehçelerinde şu özelliklerin bulunduğunu anlıyoruz:
1. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde kelime başındaki y- ünsüzü, birçok kelimede c- şeklinde telaffuz edilmektedir: caman ‘yaman, fena’, caradan ‘yaratan, Allah’, cigit ‘yiğit’
2. Osmanlı Türkçesinde kelime başında v- şekline dönüşmüş olan (var-, vir-) ve Ça- ğatay Türkçesinde eski şekliyle b- olarak telaffuz edilen (bar-, ber-) kelimeler Kıp- çakçada b- önsesiyle telaffuz edilmektedir: barasın ‘gidersin’
3. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde /ç/ olarak telaffuz edilen ses Nogaycada /ş/ hâline gelmişti: üş ‘üç, 3’
1. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde kelime başındaki y- ünsüzü, birçok kelimede c- şeklinde telaffuz edilmektedir: caman ‘yaman, fena’, caradan ‘yaratan, Allah’, cigit ‘yiğit’
2. Osmanlı Türkçesinde kelime başında v- şekline dönüşmüş olan (var-, vir-) ve Ça- ğatay Türkçesinde eski şekliyle b- olarak telaffuz edilen (bar-, ber-) kelimeler Kıp- çakçada b- önsesiyle telaffuz edilmektedir: barasın ‘gidersin’
3. Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde /ç/ olarak telaffuz edilen ses Nogaycada /ş/ hâline gelmişti: üş ‘üç, 3’
Soru 21
Aşağıdakilerden hangisi XVI-XIX. yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu dışındaki Türk yazı dillerinden değildir?
Seçenekler
A
Orhun Kitabelerinde de kullanılan Göktürk yazı dili
B
Edebi Çağatay Türkçesi yazı dili
C
Türkmen Türkçesinin ağız özelliklerinin kullanıldığı metinler
D
Kıpçak Türkçesinin ağız özelliklerinin kullanıldığı metinler
E
Azerbaycan Türkçesinin ağız özelliklerinin kullanıldığı metinler
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu Dışındaki Türk Yazı Dili
Orhun Kitabelerinde kullanılan Göktürk alfabesi, sözü edilen yüzyıllardan çok önceleri, Türklerin İslâmiyeti kabul etmelerinden önceki dönemleri kapsamaktadır.
Orhun Kitabelerinde kullanılan Göktürk alfabesi, sözü edilen yüzyıllardan çok önceleri, Türklerin İslâmiyeti kabul etmelerinden önceki dönemleri kapsamaktadır.
Soru 22
Aşağıdaki sanatçılardan hangisi, Çağatay edebiyatının ünlü sanatçısı Ali Şir Nevaî’nin eserlerinde geçen sözcüklerin sözlüğünü hazırlamıştır?
Seçenekler
A
Mirza
B
Emanî
C
Niyazî
D
Fuzulî
E
Hataî
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu Dışındaki Türk Yazı Dili
XIII. yüzyıldan sonra değişik bölgelerde farklı yazı dilleri kullanılmış olsa da bu bölgelerin sanatçıları ve aydınları birbirlerinin eserlerini takip etmekteydiler. Birçok Osmanlı aydını Ali Şir Nevaî’yi yakından izlemekte, dolayısıyla Çağatayca’yı bilmekteydiler. Bunlardan biri olan Niyazî, Ali Şir nevaî’nin eserlerinde geçen kelimelerin sözlüğünü hazırlamıştı. XVI. yüzyılda yazılan bu eser, adı bulunmadığı için, açıklanan ilk kelimesinin ‘’abuşka’’ olmasından dolayı Abuşka Lügati olarak da tanınmaktadır.
XIII. yüzyıldan sonra değişik bölgelerde farklı yazı dilleri kullanılmış olsa da bu bölgelerin sanatçıları ve aydınları birbirlerinin eserlerini takip etmekteydiler. Birçok Osmanlı aydını Ali Şir Nevaî’yi yakından izlemekte, dolayısıyla Çağatayca’yı bilmekteydiler. Bunlardan biri olan Niyazî, Ali Şir nevaî’nin eserlerinde geçen kelimelerin sözlüğünü hazırlamıştı. XVI. yüzyılda yazılan bu eser, adı bulunmadığı için, açıklanan ilk kelimesinin ‘’abuşka’’ olmasından dolayı Abuşka Lügati olarak da tanınmaktadır.
Soru 23
XVII. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu dışındaki Türkçe’nin kullanılışıyla ilgili bilgilere aşağıda belirtilen hangi kaynaktan ulaşılmıştır?
Seçenekler
A
Divan-ı Lügât-it Türk - Kaşgarlı Mahmut
B
Muhakemetü’l-Lügâteyn - Ali Şir Nevai
C
Bahru’l-Hudâ - Şibani Muhammed han
D
Seyahatname - Evliya Çelebi
E
Şecere-i Türk - Ebu’l-Gazi Bahadır han
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Osmanlı İmparatorluğu Dışındaki Türk Yazı Dili
Seyahatname - Evliya Çelebi
Seyahatname - Evliya Çelebi
Soru 24
Anadolu sahası dışında ahilikle ilgili yazılmış eserlerden biri olan; ayakkabıcılık mesleğinin dini ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatan eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şecere-i Terâkime
B
Mebâniü’l-Luga
C
Risale-i Vâlidiyye
D
Şeybanîname
E
Risale-i Muze Duzluk
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Çağatay Türkçesi Eserleri ve Yazarları
XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilen Risale-i Muze Duzluk, ayakkabıcılık mesleğinin dini ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatmaktadır. Anadolu sahası dışında ahilikle ilgili yazılmış ender eserlerdendir.
XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilen Risale-i Muze Duzluk, ayakkabıcılık mesleğinin dini ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatmaktadır. Anadolu sahası dışında ahilikle ilgili yazılmış ender eserlerdendir.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi Çağatay Türkçesi ile Osmanlı Türkçesi arasındaki farklılıklardan biri değildir?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesinde -Gan sıfat-fiil eki kullanılırken Osmanlı Türkçesinde -(y)An eki kullanılır.
B
Çağatay Türkçesinde bol- yardımcı fiili kullanılırken Osmanlı Türkçesinde ol- yardımcı fiili kullanılır.
C
Çağatay Türkçesinde toprak sözcüğünün kullanılmasıyla Osmanlı Türkçesindeki kullanımı aynıdır.
D
Çağatay Türkçesinde istek kipi eki -Gay eki kullanılırken Osmanlı Türkçesinde -(y)A eki kullanılır.
E
Çağatay Türkçesinde gelecek zaman eki olarak -GU+kişi (+dUr) olarak kullanılırken Osmanlı Türkçesinde -(y)AcAK, -(y)IsAr kullanılır.
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Çağatay Türkçesi Dil Özellikleri
Çağatay Türkçesinde -f- ünsüzü yerine Osmanlı Türkçesinde -p- ünsüzü kullanılmaktadır. Tofrak - Toprak, Yafrak - Yaprak
Çağatay Türkçesinde -f- ünsüzü yerine Osmanlı Türkçesinde -p- ünsüzü kullanılmaktadır. Tofrak - Toprak, Yafrak - Yaprak
Soru 26
cānımdın özge yār-ı vefā-dār tapmadım
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
Babür Divanı’ndan alınmış yukarıdaki beytin Türkiye Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
Babür Divanı’ndan alınmış yukarıdaki beytin Türkiye Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Canım gibi gönlü yaralı olan bir can görmedim;
Gönlüm gibi gönlü düşkün bulmadım
Gönlüm gibi gönlü düşkün bulmadım
B
Canımdan özge vefalı yar bulamadım;
Gönlümden özge samimi sırlar bulamadım
Gönlümden özge samimi sırlar bulamadım
C
Hiç değilse gideyim kapısına bu kez ey gönül;
Nasıl ki gidip kapısına meyve-izin bulamadım
Nasıl ki gidip kapısına meyve-izin bulamadım
D
Sarhoş-baygın gözüne tâ ki gönül tutuldu;
Asla bu deliyi akıllı bulmadım
Asla bu deliyi akıllı bulmadım
E
Çaresiz, ayrılığı ile huy edinmişim, ne yapayım;
Kavuşmasına kendimi yakışır/uygun bulmadım
Kavuşmasına kendimi yakışır/uygun bulmadım
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Çağatay Türkçesinden Örnek Metin İncelemeleri
cānımdın özge yār-ı vefā-dār tapmadım
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
(Canımdan özge vefalı yar bulamadım;
Gönlümden özge samimi sırlar bulamadım)
cānımdın özge yār-ı vefā-dār tapmadım
könglümdin özge maḥrem-i esrār tapmadım
(Canımdan özge vefalı yar bulamadım;
Gönlümden özge samimi sırlar bulamadım)
Soru 27
Uygur élining źikri uyġurnıng ma’nāsı
yapışkur témek bolur. ayturlar süt uyudı
süt érgende biribiridin ayrılur kaçan
uyuġandın song ayrılmas. uyudı ya’nī
yapuştı ve takı ayturlar kim imāmġa
uyudum imām oltursa olturatururlar
tursa turadurlar pes yapuşkanı bolur.
andak aytatururlar kim moġol yurtında
ékki taġ uzunı kün tuġuşdın
Çağatay Türkçesi ile yazılan yukarıdaki metinde geçen ‘’Uygur ‘’ halkının anlamı, aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
yapışkur témek bolur. ayturlar süt uyudı
süt érgende biribiridin ayrılur kaçan
uyuġandın song ayrılmas. uyudı ya’nī
yapuştı ve takı ayturlar kim imāmġa
uyudum imām oltursa olturatururlar
tursa turadurlar pes yapuşkanı bolur.
andak aytatururlar kim moġol yurtında
ékki taġ uzunı kün tuġuşdın
Çağatay Türkçesi ile yazılan yukarıdaki metinde geçen ‘’Uygur ‘’ halkının anlamı, aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ayrılmak
B
Oluşturmak
C
Söyletmek
D
Kalkışmak
E
Yapıştırmak
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Çağatay Türkçesinden Örnek Metin İncelemeleri
Uygur halkı hakkında, Uygur’un anlamı yapıştır demektir. Süt uyudu derler, süt halindeyken birbirinden ayrılır. Uyuduktan sonra birbirinden ayrılmaz. Uyudu yani yapıştı ve ayrıca derler ki imama uydum, imam oturursa otururlar, kalksa kalkarlar, sonuç olarak yapışkan olur. Şöyle söylerler: Moğol ülkesinde iki dağ vardır, uzunluğu gün doğusundan gün batısına kadar olan uçsuz bucaksız büyük dağlardır.
Uygur halkı hakkında, Uygur’un anlamı yapıştır demektir. Süt uyudu derler, süt halindeyken birbirinden ayrılır. Uyuduktan sonra birbirinden ayrılmaz. Uyudu yani yapıştı ve ayrıca derler ki imama uydum, imam oturursa otururlar, kalksa kalkarlar, sonuç olarak yapışkan olur. Şöyle söylerler: Moğol ülkesinde iki dağ vardır, uzunluğu gün doğusundan gün batısına kadar olan uçsuz bucaksız büyük dağlardır.
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisi eserlerini Azeri Türkçesinde oluşturan XVI. yüzyıl Türk edebiyatının ünlü şairlerinden bir olan Fuzuli’ye ait değildir?
Seçenekler
A
Hadikatü’s-Süeda
B
Leyla vü Mecnun
C
Şikâyet-name
D
Şecere-i Terâkime
E
Beng ü Bade
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Azerbaycan Türkçesi Lehçe Özelliklerinin de Yer Aldığı Metinler
Şecere-i Terâkime adlı eser Fuzuli’ye ait değildir. XVII. yüzyılda Çağatay edebiyatının önemli sanatçılarından biri olan Hive hanlarından Ebu’l-Gazi Bahadır han’a aittir.
Şecere-i Terâkime adlı eser Fuzuli’ye ait değildir. XVII. yüzyılda Çağatay edebiyatının önemli sanatçılarından biri olan Hive hanlarından Ebu’l-Gazi Bahadır han’a aittir.
Soru 29
Çağatay Türkçesinin ortak dil olarak kullanıldığı bölgelerde yaşayan sanatçılardan kendi lehçe özelliklerini kullanarak bugünkü Türkmen şiirini kuran sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hoca Ahmet Yesevî
B
Mahtum Kulu
C
Gurbandurdı
D
Mollanepes
E
Ata Niyazov
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Türkmen Türkçesi Lehçe Özelliklerinin de Yer Aldığı Metinler
Çağatay Türkçesinin ortak dil olarak kullanıldığı bölgelerde yaşayan yazar ve şairlerin kendi lehçe özelliklerini de eserlerine yansıttığı metinler bulunmaktadır. Bunlardan en önemlisi Mahtum Kulu’dur. Mahtum Kulu (1733-1797), bugünkü İran’ın Günbet-i Kavus şehrinde doğmuş ve Orta Asya’daki çeşitli medreselerde eğitim görmüştür. Arapça ve Farsçanın yanı sıra Çağatay Türkçesini de öğrenmiştir. Bugünkü Türkmen şiirinin kurucularından sayılmaktadır. Mahtum Kulu’nun şiirlerinin dili Çağatay Türkçesi olmakla birlikte pek çok Türkmence unsur da görülmektedir.
Çağatay Türkçesinin ortak dil olarak kullanıldığı bölgelerde yaşayan yazar ve şairlerin kendi lehçe özelliklerini de eserlerine yansıttığı metinler bulunmaktadır. Bunlardan en önemlisi Mahtum Kulu’dur. Mahtum Kulu (1733-1797), bugünkü İran’ın Günbet-i Kavus şehrinde doğmuş ve Orta Asya’daki çeşitli medreselerde eğitim görmüştür. Arapça ve Farsçanın yanı sıra Çağatay Türkçesini de öğrenmiştir. Bugünkü Türkmen şiirinin kurucularından sayılmaktadır. Mahtum Kulu’nun şiirlerinin dili Çağatay Türkçesi olmakla birlikte pek çok Türkmence unsur da görülmektedir.
Soru 30
Bütün Türkler arasında ‘’Dilde, işte, fikirde birlik!’’ prensibini yaygınlaştırmayı hedefleyen Türk aydını aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İsmail Gaspıralı
B
Ahmet Temir
C
Sultan Galiyev
D
Bekir Sıtkı Çobanzade
E
Cengiz Dağcı
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Kıpçak Türkçesi ve Edebiyatı
XIX. yüzyılda bütün Avrasya’da yepyeni siyasi ve kültürel gelişmeler oldu. Kitapların yanı sıra gazeteler de yayımlanmaya başladı. O süreçte, gerek Osmanlı gerekse Orta Asya kültürel ortamında görülen millîleşme akımları Kıpçakça konuşan halklar arasında da yansımalar buluyordu. Osmanlı İmparatorluğu ile kurulan bağlar sonucunda Tatar edebiyatı üzerinde Çağataycanın yanı sıra Osmanlı Türkçesinin de etkileri artmıştı. Neticede, Tatarca özelliklerin yer aldığı metinler de yazıldı ve basıldı.
İsmail Gaspıralı, 1883 yılında, Kırım’da “Tercüman” adlı bir gazete çıkarmaya başladı. Gazetenin yayımlanabilmesi için Türkçe metinlerin yanında Rusça tercümeleri de verilmişti. Gaspıralı’nın kullandığı dil, bazı Kırım Türkçesi kelimeler kullanılmış olsa da, edebî Osmanlı Türkçesi idi. Yani İstanbul Türkçesini esas almıştı. Gaspıralı’nın ideali, bütün Türkler arasında “Dilde, işte, fikirde birlik!” prensibini yaygınlaştırmaktı. Bu prensip çerçevesinde, dildeki birliği Osmanlı (İstanbul) Türkçesi etrafında toplanmak olarak görüyordu.
XIX. yüzyılda bütün Avrasya’da yepyeni siyasi ve kültürel gelişmeler oldu. Kitapların yanı sıra gazeteler de yayımlanmaya başladı. O süreçte, gerek Osmanlı gerekse Orta Asya kültürel ortamında görülen millîleşme akımları Kıpçakça konuşan halklar arasında da yansımalar buluyordu. Osmanlı İmparatorluğu ile kurulan bağlar sonucunda Tatar edebiyatı üzerinde Çağataycanın yanı sıra Osmanlı Türkçesinin de etkileri artmıştı. Neticede, Tatarca özelliklerin yer aldığı metinler de yazıldı ve basıldı.
İsmail Gaspıralı, 1883 yılında, Kırım’da “Tercüman” adlı bir gazete çıkarmaya başladı. Gazetenin yayımlanabilmesi için Türkçe metinlerin yanında Rusça tercümeleri de verilmişti. Gaspıralı’nın kullandığı dil, bazı Kırım Türkçesi kelimeler kullanılmış olsa da, edebî Osmanlı Türkçesi idi. Yani İstanbul Türkçesini esas almıştı. Gaspıralı’nın ideali, bütün Türkler arasında “Dilde, işte, fikirde birlik!” prensibini yaygınlaştırmaktı. Bu prensip çerçevesinde, dildeki birliği Osmanlı (İstanbul) Türkçesi etrafında toplanmak olarak görüyordu.
Soru 31
“Şecere-i Türk” aşağıdaki yazarlardan hangisi tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Ali Şir Nevaî
B
Kaşgarlı Mahmut
C
Babür Şah
D
Mahtum Kulu
E
Ebu’l-Gazi Bahadır Han
Açıklama:
XVI-XIX. yüzyıllarda Çağatay Türkçesi eserleri ve dil özellikleri hakkında bilgi verebileceksiniz.
Soru 32
Osmanlı Türkçesi ve Çağatay Türkçesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Osmanlı Türkçesinde her zaman kullanılan zamir n’si, Çağatay Türkçesi metinlerinde bazen kullanılır bazen kullanılmaz.
B
Yeterlilik fiili olarak Osmanlı Türkçesinde bil-, Çağatay Türkçesinde yap- fiilleri kullanılır.
C
Bulunma hâli çekimi Osmanlı Türkçesinde de Çağatay Türkçesinde de +dA ekiyle yapılır.
D
Geniş zaman çekimi Osmanlı Türkçesinde de Çağatay Türkçesinde de -Ar ekiyle yapılır.
E
Osmanlı Türkçesinde -p- (toprak) / Çağatay Türkçesinde -f- (tofrak) kullanılır.
Açıklama:
XVI-XIX. yüzyıllarda Çağatay Türkçesi eserleri ve dil özellikleri hakkında bilgi verebileceksiniz.
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisinde Çağatay Türkçesi için ilgi , yükleme ve yönelme hali ekleri sırasıyla doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
-gay , +nıng , +nı
B
-gan , +nıng , +nı
C
+ ga , +dın , +nıng
D
+nı , +nıng , +ga
E
+nıng , +nı , +ga
Açıklama:
XVI-XIX. yüzyıllarda Çağatay Türkçesi eserleri ve dil özellikleri hakkında bilgi verebileceksiniz.
Soru 34
16 - 19.yy.daki Çağatay Türkçesi için Janos Eckmann tarafından yapılan dönemsel tasnif aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Klasik Dönem Öncesi, Klasik Dönem Sonrası
B
İlk Dönem, Klasik Dönem, Son Dönem
C
İlk Dönem, Klasik Dönem, Klasik Sonrası Dönem
D
Klasik Dönem Öncesi, Klasik Dönem, Klasik Dönem Sonrası
E
İlk Klasik Dönem, Orta Dönem, Son Klasik Dönem
Açıklama:
XVI-XIX. yüzyıllarda Çağatay Türkçesi eserleri ve dil özellikleri hakkında bilgi verebileceksiniz.
Soru 35
XVI-XIX. yüzyıllarda edebi eserlerin yazıldığı iki yazılı dil aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Osmanlı Türkçesi-Çağatay Türkçesi
B
Orhun Türkçesi-Eski Uygur Türkçesi
C
Harezm Türkçesi- Çağatay Türkçesi
D
Eski Türkiye Türkçesi- Kıpçakça
E
Çağatay Türkçesi- Orhun Türkçesi
Açıklama:
XVI.-XIX. yüzyıllarda genel durum şudur: İki edebî yazı dili ile eserler üretilmiştir: Batıda, Oğuzcaya dayalı Osmanlı Türkçesi, Doğuda ise Çağatay Türkçesi. Ancak her iki bölgede de ölçünlü edebî yazı dillerinin yanı sıra bazı lehçe ve ağız özelliklerini içine alan eserler de yazılmıştır.
Soru 36
Şecere-i Terâkime ve Şecere-i Türk adlı eserlerin sahibi aşağıdaki şahsiyetlerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Şir Nevai
B
Muhammed Salih
C
Zahirüddin Muhammed Bâbür
D
Fazullah Han
E
Ebu’l-Gazi Bahadır Han
Açıklama:
XVII. yüzyılda artık Klasik Çağatay Türkçesi Dönemi bitmiş, Klasik Dönem Sonrası başlamıştır. Bu yüzyılda en tanınmış şahsiyet, Hive Hanlarından Ebu’l-Gazi Bahadır Han’dır. 1603- 1663 yılları arasında yaşamıştır. Türkçe dışında Farsça, Arapça ve Moğolca bilmektedir. Elimize çok önemli iki eseri ulaşmıştır: Şecere-i Terâkime, Şecere-i Türk.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi Şibani Muhammed Han’a ait bir eserdir?
Seçenekler
A
Bahru’l-Hudâ
B
Risale-i Vâlidiyye.
C
Mübeyyen Der-Fıkh
D
Aruz Risalesi
E
Bozdogan Destanı
Açıklama:
XVI-XIX. Yüzyıllarda Çağatay Türkçesi ile çok değerli birçok eser yazılmıştır. Bu dönemin ilk önemli şahsiyeti Şibanî Muhammed Han’dır. Hayatı Bâbür Şah ile mücadelelerle geçmiştir. 1510 yılında Safevi hükümdarı Şah İsmail ile yaptığı bir savaşta yenilmiş ve ölmüştür. Bahru’l-Hudâ adlı dinî-ahlaki mesnevisi dışında edebiyat ve dil açısından çok önemli olan bir de Divan’ı vardır.
Soru 38
Aşağıdaki eserlerden hangisinin XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilmekte olup Anadolu sahası dışında ahîlikle ilgili yazılmış nadir eserlerden biri olarak kabul edilmektedir?
Seçenekler
A
Mebâniü’l-Luga
B
Lugat-i Türkî
C
Risale-i Muze Duzluk
D
Yusuf Beg-Ahmed Beg
E
Vekayi
Açıklama:
XVIII. yüzyılın sonları XIX. yüzyılın başlarında yazılmış olduğu tahmin edilen Risale-i Muze Duzluk, ayakkabıcılık mesleğinin dinî ve ahlaki kurallarını, bu mesleğin öncülerini anlatmaktadır. Anadolu sahası dışında ahîlikle ilgili yazılmış nadir eserlerdendi.
Soru 39
Eserlerinden bazıları Türkçe Divan, Hadikatü’s-Süeda, Leyla ile Mecnun, Beng-ü Bade, Su Kasidesi, Şikâyet-name olan şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kavsi Tebrizî
B
Ağa Mesih Şirvanî
C
Nişat Şirvanî
D
Saib Tebrizî,
E
Fuzuli
Açıklama:
Fuzulî XVI. yüzyıl Türk edebiyatının da en önemli şahsiyetlerindedir. Bugünkü Irak topraklarında doğmuş olan Fuzulî’nin çok iyi bir eğitim gördüğü anlaşılmaktadır. XV. yüzyılda nasıl Nevaî bütün Türk dünyasında tanınmış ve diğer şahsiyetleri etkilemişse, XVI. yüzyılda da Fuzulî aynı konuma yerleşmiştir. Türkçe Divan, Hadikatü’s-Süeda, Leyla ile Mecnun, Beng ü Bade, Su Kasidesi, Şikâyet-name onun eserlerinden bazılarıdır. Bazı beyitleri yüzlerce yıldan beri beğenilmekte ve birçok kimsenin hafızasında hâlâ saklanmaktadır.
Soru 40
İdeali, bütün Türkler arasında “Dilde, işte, fikirde birlik!” prensibini yaygınlaştırmak olan ve bu prensip çerçevesinde, dildeki birliği Osmanlı (İstanbul) Türkçesi etrafında toplanmak olarak gören yazar kimdir?
Seçenekler
A
Ahmet Temir
B
İsmail Gaspıralı
C
Evliya Çelebi
D
Yusuf Has Hacip
E
Mahtum Kulu
Açıklama:
İsmail Gaspıralı, 1883 yılında, Kırım’da “Tercüman” adlı bir gazete çıkarmaya başladı. Gazetenin yayımlanabilmesi için Türkçe metinlerin yanında Rusça tercümeleri de verilmişti. Gaspıralı’nın kullandığı dil, bazı Kırım Türkçesi kelimeler kullanılmış olsa da, edebî Osmanlı Türkçesi idi. Yani İstanbul Türkçesini esas almıştı. Gaspıralı’nın ideali, bütün Türkler arasında “Dilde, işte, fikirde birlik!” prensibini yaygınlaştırmaktı. Bu prensip çerçevesinde, dildeki birliği Osmanlı (İstanbul) Türkçesi etrafında toplanmak olarak görüyordu.
Soru 41
Bahâdur Şâh’ın Arz-Nâmesi’nde hangi dil özellikleri görülmektedir?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesi-Osmanlı Türkçesi-Tatarca
B
Çağatay Türkçesi-Arapça-Kırım Türkçesi
C
Kırım Türkçesi-Çağatay Türkçesi-Osmanlı Türkçesi
D
Azerbaycan Türkçesi-Osmanlı Türkçesi-Tatarca
E
Kırım Türkçesi-Osmanlı Türkçesi-Çağatay Türkçesi
Açıklama:
XVIII. yüzyılda yazılmış olan Bahâdur Şâh’ın Arz-Nâmesi’nde hem Çağatay hem de Osmanlı Türkçesinin yanında Tatarca özellikler de bulunmaktadır.
Soru 42
XIII-XV. yüzyıllarda Kıpçak Türkçesi özellikleri de bulunan önemli metinler yazılmasına rağmen XVI. yüzyıldan sonra Kıpçakça eser yazımının kesintiye uğramasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Matbaalarda Arap harfleriyle eserlerin basılması
B
Siyasi ve kültürel ortamdaki değişiklikler
C
Rus eserlerin tercümelerinin yapılması
D
Osmanlı’da ve Orta Asya’da görülen millileşme akımları
E
Türkistan menşeli eserlerin artış göstermesi
Açıklama:
XIII-XV. yüzyıllarda Kıpçak Türkçesi özellikleri de bulunan önemli metinler yazılmıştı. Ancak XVI. yüzyıldan sonra gelişen siyasi ve kültürel ortam sonucunda, Kıpçakça metinlerin yazılması kesintiye uğradı. O sahanın yazarları ve şairleri daha çok Orta Asya ile ilişkide olduklarından, Çağatay Türkçesi ile metinler ürettiler. Osmanlı İmparatorluğu ile ilişkide olanların ve o sahaya daha yakın yaşayanların ise Osmanlı Türkçesiyle de yazması normaldi.
Soru 43
Aşağıdaki mahlas-şair eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Şah İsmail Safevi-Hatai
B
Abbas Kuli Ağa Bakıhanlı-Natevan
C
Hurşin Banu Hanım-Kutsi
D
Feth Ali Han İbn Hüseyin Han-Tuti
E
Ebu’l-Feth Han-Müşteri
Açıklama:
Şah İsmail’in Hataî mahlası kullanarak yazdığı pek çok şiir vardır. Bunlar, XVI. yüzyıl Türkçesinin Azerbaycan bölgesindeki ağız özelliklerini de gösteren en önemli kaynaklardandır.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi Bâbür Şah’ın eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Vekayi
B
Aruz Risalesi
C
Mübeyyen Der-Fıkh,
D
Şeybanîname
E
Risale-i Vâlidiyye
Açıklama:
Ali Şir Nevaî’den sonra Çağatay Türkçesinin en önemli şahsiyeti, Bâbür Şah kabul edilir. Bilinen beş eseri vardır: Vekayi, Divan, Aruz Risalesi, Mübeyyen Der-Fıkh, Risale-i Vâlidiyye. Şibanî Muhammed Han’ın sarayındaki bilginlerden olan Muhammed Salih manzum bir tarih sayılabilecek Şeybanîname adlı eseri ile tanınmıştır.
Soru 45
Aşağıdaki kelime izahlarından hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
öz+ün+gni: özüne
B
yan-a: yine, tekrar
C
bar-ay: varayım, gideyim
D
köngül+ni: gönlünü
E
tilbe+ni: deliyi
Açıklama:
öz+üng+ni “kendini, özünü” anlamına gelmektedir. Yani hem eklerin ayrımı hem de verilen karşılıtaki ek yanlıştır.
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi Fuzulî’nin eserlerinden değildir?
Seçenekler
A
Su Kasidesi
B
Beng ü Bade
C
Şecere-i Terâkime
D
Hadikatü’s-Süeda
E
Leyla ile Mecnun
Açıklama:
Diğer eserler Fuzulî’ye aittir ancak Şecere-i Terâkime, Ebu’l-Gazi Bahadır Han’ın eseridir.
Soru 47
Aşağıda Mahtum Kulu’nun şiirlerinin diliyle ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesinde olduğu gibi zamir n’sinin kullanılmadığı örnekler (yanıda) yanında, Oğuzcadaki gibi kullanıldığı örnekler (dagında) de vardır.
B
İsimlerin olumsuz çekimi yapılırken yalnızca Çağatay Türkçesindeki “imes” kelimesi kullanılmıştır, Oğuzcadaki “degil” kelimesi hiçbir zaman kullanılmamıştır.
C
Yönelme hâli eki, hem Çağatay Türkçesindeki gibi +GA şekliyle (kimge), hem de Oğuzcadaki gibi +(y)A şekliyle (derde) kullanılmıştır.
D
Mahtum Kulu’nda Çağataycadaki gibi hem -GAn eki (bargan) hem de Oğuzcadaki şekliyle -(y)An (bükülen) eki kullanılmıştır.
E
Mahtum Kulu’nun şiirlerinde hem bol- (bolmasa) hem de ol- (olsun) şekilleri geçer.
Açıklama:
İsimlerin olumsuz çekimi yapılırken Çağatay Türkçesindeki “imes” kelimesi de kullanılmıştır, Oğuzcadaki “degil” kelimesi de kullanılmıştır.
Soru 48
yüzyılda Bahâdur Şâh’ın yazdığı hangi eserde hem Çağatay hem de Osmanlı Türkçesinin yanında Tatarca özellikler de bulunmaktadır?
Seçenekler
A
Su Kasidesi
B
Vekayi
C
Şecere-i Türk
D
Arz-Nâme
E
Müzeyyen Der-Fıkh
Açıklama:
XVIII. yüzyılda yazılmış olan Bahâdur Şâh’ın Arz-Nâmesi’nde hem Çağatay hem de Osmanlı Türkçesinin yanında Tatarca özellikler de bulunmaktadır.
Soru 49
XVI-XIX. yüzyıllarda “Hataî” mahlası kullanan şair kimdir?
Seçenekler
A
Fuzulî
B
Şah İsmail
C
Ali Şir Nevai
D
Bayram Han
E
Ebu’l-Gazi Bahadır Han
Açıklama:
Şah İsmail’in Hataî mahlası kullanarak yazdığı pek çok şiir vardır. Bunlar, XVI. yüzyıl Türkçesinin Azerbaycan bölgesindeki ağız özelliklerini de gösteren en önemli kaynaklardandır.
Soru 50
Aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Çağatay Türkçesinde yükleme hâli eki +(y)I şeklindedir.
B
Osmanlı Türkçesinde ayrılma hâli eki +dIn şeklindedir.
C
Çağatay Türkçesi ile Osmanlı Türkçesinde bol- / ol- farklılığı vardır. Çağatay Türkçesinde “bol-”, Osmanlı Türkçesinde ise “ol-” şeklindedir.
D
Çağatay Türkçesinde emir-istek çekimi eki -(y)A şeklindedir.
E
Çağatay Türkçesinde “ben” şeklinde, Osmanlı Türkçesinde ise “men” şeklinde yazılır.
Açıklama:
Çağatay Türkçesinde yükleme hâli +nI, yönelme hâli +GA, ayrılma hâli +dIn, emir-istek çekimi -GAy şeklindedir. Osmanlı Türkçesinde ise +(y)I, +yA, +dAn, -(y)A şeklindedir. Çağatay Türkçesinde “men” şeklinde, Osmanlı Türkçesinde ise “ben” şeklinde yazılır.
Soru 51
Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Seyyahların gezdiği bölgelerde yörenin dili ile ilgili tespitlerini aktardığı metinler içinde, XVII. yüzyılda yazılmış olan Evliya Çelebi’nin Seyahatname’si büyük önem taşımaktadır.
B
XIII. yüzyıldan itibaren Türk dili, 3 ayrı yazı dili ile eserler üretmeye başlamıştır.
C
Batıya göç eden Oğuzların kendi lehçelerine dayanarak geliştirdikleri Eski Anadolu Türkçesi için Eski Türkiye Türkçesi de denilmektedir.
D
XI. yüzyılda tek bir yazı dili olsa da çeşitli lehçelerin (Oğuzca, Kıpçakça, Uygurca, Kırgızca vs.) konuşulmakta olduğunu Kaşgarlı Mahmut’un eserinden öğrenilmiştir.
E
Abuşka adlı yazar tarafından yazıldığı için esere “Abuşka Lugati” denilmiştir.
Açıklama:
XVI. yüzyılda yazılan eser, adı bulunmadığı için, açıklanan ilk kelimesinin “abuşka” olmasından dolayı Abuşka Lugati olarak tanınmaktadır.
Soru 52
Aşağıda sırasıyla verilen Osmanlı Türkçesi ve Çağatay Türkçesinde yapılan karşılaştırmalardan hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
vir- < bir-
B
toprak < tofrak
C
adlu < adluk
D
esrük < ösrük
E
sekiz < sekkiz
Açıklama:
vir- < bir-, toprak < tofrak, esrük < ösrük, sekiz < sekkiz karşılaştırmaları doğrudur ancak Osmanlı Türkçesinde. “adlu” iken Çağatay Türkçesinde bu kelime “atlık” şeklindedir.
Soru 53
Osmanlı Türkçesinde -(y)A yor(ur) ve -(U)r ekleriyle karşılanan şimdiki zaman için Çağatay Türkçesinde kullanılan ek aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
-(y)A dUr
B
-GU
C
-(y)IsAr
D
-GAlI
E
-dIK
Açıklama:
-GU eki Çağatay Türkçesinde gelecek zaman için kullanılmıştır. -(y)IsAr ise Osmanlı Türkçesinde kullanılan gelecek zaman ekidir. -GAlI Çağatay Türkçesinde kullanılan bir zarf-fiil ekidir. -dIK Çağatay Türkçesinde kullanılan emir-istek kipi 3. tk. ekidir. Şimdiki zaman için Çağatay Türkçesinde -(y)A dUr eki kullanılmıştır.
Soru 54
Batıya göç eden Oğuzların kendi lehçelerine dayanarak geliştirdikleri yazı diline verilen isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Harezm Türkçesi
B
Eski Uygun Türkçesi
C
Eski Anadolu Türkçesi
D
Çağatay Türkçesi
E
Kıpçakça
Açıklama:
XIII. yüzyıldan itibaren Türk dili 3 ayrı yazı dili ile eserler üretmeye başlamıştır. Batıya göç eden Oğuzlar kendi lehçelerine dayanarak Eski Anadolu Türkçesi veya Eski Türkiye Türkçesiyle bir yazı dili oluşturmuşlardır.
Soru 55
XVI.-XIX. yüzyıllarda eserler üreten Türkçenin iki yazı dili aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Osmanlı Türkçesi- Harezm Türkçesi
B
Çağatay Türkçesi- Osmanlı Türkçesi
C
Eski Uygur Türkçesi- Çağatay Türkçesi
D
Çağatay Türkçesi- Göktürkçe
E
Eski Uygurca- Kıpçakça
Açıklama:
XVI.-XIX. yüzyıllarda Türkçenin iki yazı diliyle eserler üretilmiştir. Bunlar doğuda Çağatay Türkçesi ve batıda Osmanlı Türkçesidir
Soru 56
Osmanlı aydınlarından ismi bilinmeyen bir müellifin hazırladığı, Ali Şir Nevai’nin eserlerinde geçen kelimelerin sözlüğü olarak düzenlenen eserin adı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Abuşka Lugati
B
Hadîkatü’s-Süedâ
C
Şecere-i Terâkime
D
Senglah
E
Mebâniü’l-Lugat
Açıklama:
Ali Şir Nevai’yi tanıyıp takip eden Osmanlı aydınları onun eserleri üzerine çalışmalar yapmışlardır. Nevai’nin edebi ve teorik eserleri Osmanlı sahasında etkili olmuştur. Nevai’nin eserlerinin sözlüğü hazırlanmıştır. Bu sözlüğün ilk maddesi abuşka olduğu için sözlük Abuşka Lugati olarak bilinmektedir.
Soru 57
Ali Şir Nevai’den sonra Çağatay Türkçesi’nin en önemli şahsiyeti kimdir?
Seçenekler
A
Şibanî Muhammed Han
B
Ömer Şeyh Mirza
C
Fazlullah Han
D
Bayram Han
E
Babür Şah
Açıklama:
Çağatay Türkçesinde Ali Şir Nevai’den sonra en büyük isim olarak kabul edilen kişi Babür Şah’tır.
Soru 58
18. yüzyılda yazılmış olup başına Mebâniü’l-Luga başlıklı gramer eklenmiş olan sözlüğün adı ve yazarı aşağadakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Şecere-i Terakime- Ebu’l-Gazi Bahadır
B
Risale-i Vâlidiyye- Babür Şah
C
Lugat-i Türkî- Fazlullah Han
D
Senglah- Mirza Mehdi Han
E
Şeybanîname- Şibanî Muhammed Han
Açıklama:
18 yüzyılda kaleme alınan Çağatayca-Farsça sözlüğün adı Senglah’tır. Bu sözlük Mirza Mehdi Han tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 59
Aşağıdaki isimlerden hangisi Klasik Dönem Sonrası Çağatay Türkçesinin eser vermiş yazarlarından biri değildir?
Seçenekler
A
Abdulvahap Hoca
B
Hüseyin Baykara
C
Meclisî
D
Muhammed Rahim Han
E
Baba Rahim
Açıklama:
İsimlerin biri haricinde tamamı Klasik Dönem Sonrası Çağatay Türkçesiyle eser kaleme almış yazarlardandır. Hüseyin Baykara ise Klasik dönemde eserlerini kaleme almış önemli bir devlet adamıdır.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi Fuzulî’nin eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Hadîkatü’s-Süeda
B
Beng ü Bade
C
Su Kasidesi
D
Şikâyetnâme
E
Mizânü’l-Evzân
Açıklama:
Fuzulî XVI. yüzyıl Türk edebiyatının en önemli şahsiyetlerindendir. Önemli eserler kaleme almıştır. Seçeneklerdeki Mizânü’l-Evzân Fuzulî’ye değil Ali Şir Nevai’ye ait bir eserdir.
Soru 61
Bugünkü Türkmen şiirinin kurucularından sayılan, 1733-1739 yıllarında yaşamış olan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mahtum Kulu
B
Saib Tebrizî
C
Ağa Mesih Şirvanî
D
Kavsi Tebrizî
E
Nişat Şirvanî
Açıklama:
Soruda bahsedilen önemli isim Türkmen şiirinin büyük ismi Mahtum Kulu’dur. Diğer isimler Azeri Sahası’na aittir.
Soru 62
Çağatay Türkçesi ve Osmanlı Türkçesinde XVII. yüzyılda kelime başındaki “y” ünsüzü Kıpçakçanın lehçelerinde hangi sesle telaffuz edilmiştir?
Seçenekler
A
y
B
b
C
c
D
d
E
s
Açıklama:
XVII. yüzyılda Kıpçakçanın lehçelerinde Osmanlı ve Çağatay Türkçelerinde kelime başında yer alan “y” sesi “c” şeklinde telaffuz edilmiştir. yaratan-caradan gibi.
Soru 63
1883 yılında çıkardığı Tercüman gazetesiyle Türkler arasında “Dilde, işte, fikirde birlik!” prensibini yaygınlaştırmaya çalışan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mahtum Kulu
B
Ebu’l-Feth Han
C
Bahâdır Şah
D
İsmail Gaspıralı
E
Abbas Kuli Ağa Bakıhanlı
Açıklama:
Kırım’da yaşayıp Osmanlı Türkçesini kullanan ama bunun yanında Kırım Türkçesinden de kelimeler kullanan isim İsmail Gaspıralı’dır. Gaspıralı Kırım’da çıkardığı “Tercüman” gazetesiyle Türklerin birleşmesi noktasında önemli prensipler sunmuştur.
Ünite 2
Soru 1
I. Batı Türkçesi, Oğuz Türkçesi şivelerinin oluşturduğu gruba verilen addır.
II. Batı Türkçesi günümüzde Türkiye, Azerbaycan, Horasan, Kaşgay Türkçeleri, Irak ve Türkmenistan Türkmencesi ile bunların çeşitli bölgelerde konuşulan şivelerinden oluşur.
III. Batı Türkçesi bazı bilim adamları tarafından "Kuzey-Batı Türkçesi" olarak da adlandırılır.
IV. Bu kültür dili Tanzimat döneminden sonra "Lisan-ı Osmani" ya da "Osmanlıca" olarak adlandırılmıştır.
Batı Türkçesi ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Batı Türkçesi günümüzde Türkiye, Azerbaycan, Horasan, Kaşgay Türkçeleri, Irak ve Türkmenistan Türkmencesi ile bunların çeşitli bölgelerde konuşulan şivelerinden oluşur.
III. Batı Türkçesi bazı bilim adamları tarafından "Kuzey-Batı Türkçesi" olarak da adlandırılır.
IV. Bu kültür dili Tanzimat döneminden sonra "Lisan-ı Osmani" ya da "Osmanlıca" olarak adlandırılmıştır.
Batı Türkçesi ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnızca I
B
I ve III
C
Yalnızca III
D
I, II ve IV
E
I ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 23. sayfasında verilen bilgilere göre, III numaralı ifade haricinde tüm bilgiler doğru olduğu için sorunun çözümü D seçeneğidir.
Soru 2
Osmanlı Devleti'nde kültür ve iletişim dili olarak Türkçenin büyük bir yayılma ve gelişme imkanı bulmasının en önemli nedeni nedir?
Seçenekler
A
Osmanlı Devleti'nin üç kıtaya yayılan büyük bir imparatorluk olarak ortaya çıkması ve devletin kültür ve iletişim dili olarak Türkçeyi kullanması.
B
Türkçenin mektep, medrese, tekke, kışla, resmii daiire ve padiişah sarayı iile yüksek rütbelii memur ve komutan sarayları giibii sosyal alanlarda kullanılan ortak diil olması.
C
Arapça ve Farsçadan giren kelimelerin Türkçeye bir anlam inceliği katmış olması.
D
Halk ve geniş kitleler için yazılan eserlerde sade bir Türkçe kullanılması.
E
Eski Anadolu Türkçesi döneminde yazan birçok şairin, konuları özgün bir üslupla ele almaları.
Açıklama:
Kitabımızın 23 ve 24. sayfalarında verilen bilgilere göre, doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 3
Batı Türkçesinin edebiyat ve kültür merkezi konumunda olan şehir aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bağdat
B
Edirne
C
Kütahya
D
Bursa
E
İstanbul
Açıklama:
Kitabımızın 26. sayfasında verilen bilgiye göre, Osmanlı Devleti'nin yönetim merkezi olan İstanbul, aynı zamanda edebiyat ve kültür başkentidir. Buna göre sorunun çözümü E seçeneğidir.
Soru 4
I. Bağdat ve çevresindeki Türk toplumu içinde doğup büyümüştür.
II. Türkçeden başka Arapça ve Farsça eserler de yazmıştır.
III. Dili Eski Anadolu Türkçesi ile Azeri şivelerinin birçok özelliğini yansıtır.
IV. Türkçe Divan, Leyla vü Mecnun Mesnevisi, Hadikatü's-Süeda ve Şikayetname en bilinen eserlerinden bazılarıdır.
Yukarıda tanımlanan şair aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?
II. Türkçeden başka Arapça ve Farsça eserler de yazmıştır.
III. Dili Eski Anadolu Türkçesi ile Azeri şivelerinin birçok özelliğini yansıtır.
IV. Türkçe Divan, Leyla vü Mecnun Mesnevisi, Hadikatü's-Süeda ve Şikayetname en bilinen eserlerinden bazılarıdır.
Yukarıda tanımlanan şair aşağıdaki seçeneklerden hangisidir?
Seçenekler
A
Baki
B
Fuzuli
C
Nedim
D
Hayali
E
Zati
Açıklama:
Kitabımızın 26 ve 27. sayfasında verilen bilgilere göre, bu şair Fuzuli'dir. Buna göre sorunun çözümü B seçeneğidir.
Soru 5
I. Konuşma dilinde kullanılmayan biirçok Arapça ve Farsça keliime kullanılmıştır.
II. Sık sık tariihii olaylara ve şahsiiyetlere telmiihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
III. Cümleler biirbiiriine seciilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fiikrini anlamak zorlaşmıştır.
IV. Eğitimli kesimlerin günlük konuşmalarında da kullandıkları alıntı keliime, kısa terkiipler ve yaygın olarak biilinen İslami ve ilmi terimler bu nesir üslubunda tabiii biir şekiilde kullanılır.
Süslü nesrin özellikleri göz önünde bulundurulduğunda yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Sık sık tariihii olaylara ve şahsiiyetlere telmiihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
III. Cümleler biirbiiriine seciilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fiikrini anlamak zorlaşmıştır.
IV. Eğitimli kesimlerin günlük konuşmalarında da kullandıkları alıntı keliime, kısa terkiipler ve yaygın olarak biilinen İslami ve ilmi terimler bu nesir üslubunda tabiii biir şekiilde kullanılır.
Süslü nesrin özellikleri göz önünde bulundurulduğunda yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnızca I
B
I ve III
C
I, II ve III
D
Yalnızca IV
E
II ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 30. sayfasında süslü nesir ile ilgili verilen bilgilere göre, I, II ve III numaralı seçenekler doğrudur. IV numaralı seçenekte verilen bilgi, orta nesre aittir. Buna göre sorunun çözümü C seçeneğidir.
Soru 6
Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan kişilik olarak bilinen 17. yy. şairi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nef'i
B
Nabi
C
Sabit
D
Neşati
E
Şeyhülislam Yahya
Açıklama:
Kitabımızın 33. sayfasında verilen bilgiye göre, yanıt A seçeneğidir.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi 17. yy. halk şairlerinden biridir?
Seçenekler
A
Aziz Mahmud Hüdayi
B
Gevheri
C
Şeyhülislam Yahya
D
Naili
E
Latifi
Açıklama:
Kitabımızın 36. sayfasında verilen bilgiye göre doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 8
Yerel dil, şive, kültür unsurları iile halk yaşayışının genel biir eğiiliim olarak etkiilii biiçiimde manzum eserlerde görülmesiine ............. adı veriiliir.
Yukarıdaki boşluk, aşağıdaki seçeneklerden hangisi ile doldurulmalıdır.
Yukarıdaki boşluk, aşağıdaki seçeneklerden hangisi ile doldurulmalıdır.
Seçenekler
A
Lale Devri
B
Tekke şiiri
C
Halk şiiri
D
sadeleşme
E
mahallileşme
Açıklama:
Kitabımızın 38. sayfasında verilen bilgiye göre, sorudaki boşluk "mahallileşme" seçeneği ile doldurulmalıdır. Buna göre çözüm E seçeneğidir.
Soru 9
I. Bu dönemde ilk olarak, zorunlu Türkçe derslerinde okutulacak gramer kitapları yazılmıştır.
II. Divan şiiri bu dönemde eski gücünden uzaklaşmıştır.
III. Bu dönemde Batı'da roman ve tiyatro gibi yeni türler gelmiştir.
IV. Batı edebiyatında popüler olan vatan sevgisi, hürriyet, adalet, dayanışma gibi konular, divan edebiyatına ait gazel ve kaside gibi türlerle kaleme alınmıştır.
19. yy. Türk dili edebiyatı ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Divan şiiri bu dönemde eski gücünden uzaklaşmıştır.
III. Bu dönemde Batı'da roman ve tiyatro gibi yeni türler gelmiştir.
IV. Batı edebiyatında popüler olan vatan sevgisi, hürriyet, adalet, dayanışma gibi konular, divan edebiyatına ait gazel ve kaside gibi türlerle kaleme alınmıştır.
19. yy. Türk dili edebiyatı ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I, II ve IV
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 41. sayfasında verilen bilgilere göre, tüm ifadeler doğru olduğu için çözüm E seçeneğidir.
Soru 10
Türk edebiiyatının yeniileşmesii iiçiin hem fiikrî alanda hem de uygulama alanında çok çalışmış bir edebiyatçı ve devlet adamıdır. "Hürriiyet Kasiidesii" ve "Vatan Mersiiyesii" gibi eserlerinde modern kavramları eskii şiiiir kalıpları iiçiinde diile getiirmiştir. "Vatan Yahut Silistre", "İntibah" gibi eserleri çok tanınmıştır. Sürgüne gönderildikten sonra Avrupa’da gazete çıkararak siiyasii faaliiyetleriinii yürütmüştür. Yazarın diğer önemli eserlerii, Gülniihal, Akiif Bey, Zavallı Çocuk, Kara Bela, Celaleddiin Harzemşah ve olarak sıralanabilir. Yukarıda tanıtılan edebiyatçı ve devlet adamı kimdir?
Seçenekler
A
Ahmet Mithat Efendi
B
Şemsettin Sami
C
Namık Kemal
D
Ahmet Vefik Paşa
E
Abdülhak Hamit
Açıklama:
Kitabımızın 43. sayfasında tanıtılan bu kişi C seçeneğinde verilen Namık Kemal'dir.
Soru 11
Batı Türkçesi ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Oğuz Türkçesi şivelerinden oluşur.
II. Azerbaycan Türkçesi, Kazak Türkçesi, Irak Türkmencesi ve bunların şiveleri Batı Türkçesini oluşturan şivelerdendir.
III. XI. yüzyıl ile XIII.yüzyıllar arasında Anadolu Türk beylikleri ve sonra Osmanlı Devleti korumasıyla edebiyat ve bilim dili olmuştur.
I. Oğuz Türkçesi şivelerinden oluşur.
II. Azerbaycan Türkçesi, Kazak Türkçesi, Irak Türkmencesi ve bunların şiveleri Batı Türkçesini oluşturan şivelerdendir.
III. XI. yüzyıl ile XIII.yüzyıllar arasında Anadolu Türk beylikleri ve sonra Osmanlı Devleti korumasıyla edebiyat ve bilim dili olmuştur.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Oğuz Türkçesi şivelerinin oluşturduğu Batı Türkçesi bazı bilim adamları tarafından Güney-Batı Türkçesi, Güney Türkçesi veya Oğuzca olarak da adlandırılmıştır. Batı Türkçesi, günümüzde Azerbaycan Türkçesi, Horasan Türkçesi, Kaşgay Türkçesi, Irak Türkmencesi, Türkiye Türkçesi, Türkmenistan Türkmencesi ve bunların çeşitli bölgelerde konuşulan şivelerinden oluşur.
XIII. ile XV. yüzyıllar arasında önce büyük ölçüde Anadolu Türk beyliklerinin koruma ve teşvikiyle, sonra Osmanlı Devletinin başta saray olmak üzere kültür muhitlerinde gelişen ve ortaya konan geniş çaplı çeviri, uyarlama ve özgün eserlerle Eski Anadolu Türkçesi adını verdiğimiz bir edebiyat ve bilim dili ve geleneği oluşmuştur.
Görüldüğü üzere, ikinci ve üçüncü maddelerde verilen bilgiler doğru değildir. Dolayısıyla doğru yanıt A'dır.
XIII. ile XV. yüzyıllar arasında önce büyük ölçüde Anadolu Türk beyliklerinin koruma ve teşvikiyle, sonra Osmanlı Devletinin başta saray olmak üzere kültür muhitlerinde gelişen ve ortaya konan geniş çaplı çeviri, uyarlama ve özgün eserlerle Eski Anadolu Türkçesi adını verdiğimiz bir edebiyat ve bilim dili ve geleneği oluşmuştur.
Görüldüğü üzere, ikinci ve üçüncü maddelerde verilen bilgiler doğru değildir. Dolayısıyla doğru yanıt A'dır.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi XVI. yüzyıl şairlerinden biridir?
Seçenekler
A
Nef'i
B
Hayali
C
Şeyhülislam Yahya
D
Şeyh Galib
E
Nedim
Açıklama:
Şeyhülislam Yahya ve Nef'i XVII. yüzyıl, Nedim Lale Devri ve Şeyh Galib XVIII. yüzyılın önemli isimleriyken, Hayali, XVI. yüzyıl şairlerindendir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 13
Verilen özellikler aşağıdakilerden hangisine aittir?
a. Konuşma dilinde kullanılmayan birçok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
b. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
c. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
d. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
a. Konuşma dilinde kullanılmayan birçok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
b. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
c. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
d. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
Seçenekler
A
XVI. yüzyıl şiiri
B
XVI. yüzyıl halk edebiyatı
C
Orta nesir
D
Sözlükler
E
Süslü Nesir
Açıklama:
Verilen özellikler süslü nesire aittir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 14
"Sultan Selim cülusunda
Sala dedi de yürüdü
Gidelüm Mısır’a doğru
Yola dedi de yürüdü."
Yukarıda bir kıtası verilen eser kime aittir?
Sala dedi de yürüdü
Gidelüm Mısır’a doğru
Yola dedi de yürüdü."
Yukarıda bir kıtası verilen eser kime aittir?
Seçenekler
A
Köroğlu
B
Pir Sultan Abdal
C
Bahşi
D
Kul Mehmet
E
Nabi
Açıklama:
Soruda verilen eser Bahşi'nin Sultan Selim’in Mısır Seferini anlatan “yürüdü” redifli koşmasının ilk kıtasıdır. Doğru yanıt C'dir.
Soru 15
Sebk-i Hindi üslubunun temsilcilerindendir. Mevlevi şeyhidir. Kasidede Nef’i’nin, gazelde Urfi ve Enveri gibi Sebk-i Hindi şairlerinin etkisinde oluşturduğu yeni hayaller ve söyleyiş tarzıyla üne kavuşmuştur.
Açıklamada bahsedilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
Açıklamada bahsedilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şeyhülislam Yahya
B
Sabit
C
Naili
D
Neşati
E
Cevri
Açıklama:
Sebk-i Hindi üslubunun temsilcilerinden Neşati, Mevlevi şeyhidir. Kasidede Nef’i’nin, gazelde Urfi ve Enveri gibi Sebk-i Hindi şairlerinin etkisinde oluşturduğu yeni hayaller ve söyleyiş tarzıyla üne kavuşmuştur.
Doğru yanıt D'dir.
Doğru yanıt D'dir.
Soru 16
Halvetiye tarikatına mensup bir şairdir. Çeşitli şehirlerde tasavvufi fikirlerini yayma faaliyetlerinde bulunmuş geniş bir taraftar toplamıştır. Aruzla yazdığı şiirlerinde, Nesimi ve Fuzuli’nin, hece ile olan şiirlerinde, Yunus Emre’nin etkisi görülür.
Yukarıda sözü edilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda sözü edilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Niyazi-i Mısri
B
Aziz Mahmud Hüdayi
C
Kuloğlu
D
Kayıkçı Kul Mustafa
E
Benli Ali
Açıklama:
Niyazi-i Mısri, Halvetiye tarikatına mensup bir tekke şairidir. Çeşitli şehirlerde tasavvufi fikirlerini yayma faaliyetlerinde bulunmuş geniş bir taraftar toplamıştır. Aruzla yazdığı şiirlerinde, Nesimi ve Fuzuli’nin, hece ile olan şiirlerinde, Yunus Emre’nin etkisi görülür. Yunus Emre tarzında yazdığı ilahileri bu dönem tekke edebiyatının en çok okunan ve sevilen şiir türlerinden olmuştur.
Doğru yanıt A'dır.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisi 18. yüzyılın önemli isimlerinden biridir?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Ziya Paşa
C
Enderunlu Fazıl
D
Şemsettin Sami
E
Âşık Seyrani
Açıklama:
Şinasi, Ziya Paşa, Şemsettin Sami XIX. yüzyılın şair ve yazarları ve Âşık Seyrani de yine XIX. yüzyıl halk edebiyatçılarındandır. C seçeneğinde verilen Enderunlu Fazıl ise 18. yüzyılda Hubanname ve Zenanname adlı mesnevileri yazmıştır. Bu eserlerde sırasıyla değişik milletlerin erkek ve kadın güzelleri hakkındadır. Defter-i Aşk isimli kitabında ise şair kendi aşk tecrübelerini anlatır. Doğru yanıt C'dir.
Soru 18
Nesir sahasında da çok sayıda eserin ortaya konduğu bu dönemde çeşitli biyografik eserler, şair tezkireleri ve mensur tarihler ile sefaretnameler yazılmıştır.
Biyografik eserler arasında Osmanzade Taib’in kendi dönemine kadar olan sadrazamlar hakkında bilgi verdiği Hadikatü’l-Vüzera; Sakıp Mustafa Dede’nin mevlevi büyüklerini anlattığı Sefine-i Nefise fi Menakibi’l-Mevleviyye; Şeyhülislam Esad Efendi’nin 100 bestecinin hayatını anlattığı Atrabü’l-Asar ve Müstakimzade Süleyman Saadeddin’in 88 şeyhülislamın hayatını anlattığı Devhat’ü-l-Meşayih isimli eserleri önde gelir.
Yukarıda değinilen dönem aşağıdakilerden hangisidir?
Biyografik eserler arasında Osmanzade Taib’in kendi dönemine kadar olan sadrazamlar hakkında bilgi verdiği Hadikatü’l-Vüzera; Sakıp Mustafa Dede’nin mevlevi büyüklerini anlattığı Sefine-i Nefise fi Menakibi’l-Mevleviyye; Şeyhülislam Esad Efendi’nin 100 bestecinin hayatını anlattığı Atrabü’l-Asar ve Müstakimzade Süleyman Saadeddin’in 88 şeyhülislamın hayatını anlattığı Devhat’ü-l-Meşayih isimli eserleri önde gelir.
Yukarıda değinilen dönem aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
XVI. yüzyıl
B
XVII. yüzyıl
C
XVIII. yüzyıl
D
XIX. yüzyıl
E
XV. yüzyıl
Açıklama:
Bahsedilen dönem 18. yüzyıldır. Doğru yanıt C'dir.
Soru 19
XIX. yüzyıl edebiyatına dair verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Yenileşme hareketlerinin başladığı ve geliştiği bu yüzyılda divan şiiri varlığını sürdürüyor olsa da eski gücünden uzaktır.
II. Divan şiiri XIX. yüzyılda sosyal ve siyasal alanlarda Avrupa’dan gelen kavram, anlayış ve edebiyat şekilleri karşısında yapısını korumakla birlikte konu ve bakış açısı yönünden genel felsefesini değiştirmek zorunda kalmıştır.
III. Batıdan gelen roman ve tiyatro gibi yeni edebî türler yaygınlaşmaya başlamıştır.
I. Yenileşme hareketlerinin başladığı ve geliştiği bu yüzyılda divan şiiri varlığını sürdürüyor olsa da eski gücünden uzaktır.
II. Divan şiiri XIX. yüzyılda sosyal ve siyasal alanlarda Avrupa’dan gelen kavram, anlayış ve edebiyat şekilleri karşısında yapısını korumakla birlikte konu ve bakış açısı yönünden genel felsefesini değiştirmek zorunda kalmıştır.
III. Batıdan gelen roman ve tiyatro gibi yeni edebî türler yaygınlaşmaya başlamıştır.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Verilenlerin hepsi bu dönemin özelliklerindendir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 20
Nizip Destanı kimin eseridir?
Seçenekler
A
Aşık Elesker
B
Aşık Ali
C
Süruri
D
Aşık Seyrani
E
Nabizade Nazım
Açıklama:
XIX. yüzyılın önemli eserlerinden biri olan Nizip Destanı Aşık Ali'nin eseridir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 21
XVI. yüzyılda şive ve gelenek doğrultusunda yazan ancak Türk şiir ve düzyazısını daha ileri taşıyarak ona çok daha görkemli bir kimlik kazandıran sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Baki
B
Hayali
C
Bağdatlı Fuzuli
D
Nedim
E
Nabi
Açıklama:
Bağdatlı Fuzuli XVI. yüzyılda şive ve gelenek doğrultusunda yazan ancak Türk şiir ve düzyazısını daha ileri taşıyarak ona çok daha görkemli bir kimlik kazandıran sanatçıdır.
Soru 22
- Türkçeden başka Arapça ve Farsça eserler yazmış olsa da esas büyük eserlerini Türkçe yazmıştır.
- Türkçe Divanı, Leyla vü Mecnun mesnevisi, Şikāyetnāme olarak bilinen mektubu ve Su Kasidesi çok sevilmiştir.
- Arapça ve Farsçanın karşısında Türkçenin edebî bir dil olarak varlığını kabul ettiren önemli sanatçıların başında gelir.
Seçenekler
A
Taşlıcalı Yahya
B
Bağdatlı Ruhi
C
Hayreti
D
Fuzuli
E
Nev’i
Açıklama:
Fuzuli, Türkçeden başka Arapça ve Farsça eserler yazmış olsa da esas büyük eserlerini Türkçe yazmıştır. Fuzuli’nin Türkçe Divanı, Leyla vü Mecnun mesnevisi, Şikāyetnāme olarak bilinen mektubu ve Su Kasidesi çok sevilmiştir. Arapça ve Farsçanın karşısında Türkçenin edebî bir dil olarak varlığını kabul ettiren önemli sanatçıların başında gelir.
Soru 23
Hayali’nin bir özdeyiş hâlinde Türkçede kullanılan meşhur sözü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
“Öldürdi bizi āh bilinmez mi bu hikmet”
B
“Bākī kalan bu kubbede bir hoş sadā imiş”
C
“Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlare su”
D
“Düşdüm saçı tuzağına bön üveyik gibi”
E
“Ol māhīler ki deryā içredir deryāyı bilmezler”
Açıklama:
Hayali’nin meşhur “bilmezler” redifli gazelinde geçen “Ol māhīler ki deryā içredir deryāyı bilmezler” sözü bir özdeyiş hâlinde Türkçede yaygın olarak kullanılmıştır.
Soru 24
Türk edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendin sahibi olan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bağdatlı Ruhi
B
Edirneli Nazmi
C
Âşık Çelebi
D
Bağdatlı Fuzuli
E
Hayali
Açıklama:
Bağdatlı Ruhi, Türk edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendin sahibidir.
Soru 25
- Arapça ve Farsça kelimeleri içeren terkiplerle kurulmuş cümleler vardır.
- Açık ve anlaşılır teşbihler kullanılmıştır.
- Seci denilen iç kafiyeler yer alır.
- Ahdi ve Ferīdun Bey önemli inşa yazarlarındandır.
Yukarıdakilerden hangisi/ hangileri süslü nesir ile ilgili olarak söylenebilir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız IV
C
I, IV
D
I, II, III
E
I, III, IV
Açıklama:
Arapça ve Farsça kelimeleri içeren terkiplerle kurulmuş cümleler vardır. Seci denilen iç kafiyeler yer alır. Dönemin önemli münşilerinden (inşa yazarlarından) olan Ahdi, Ferīdun Bey, Âşık Çelebi, Gelibolulu Mustafa Āli, Hoca Saadeddin, Kınalızade Ali Çelebi, Latifi gibi bir grup sanatçı bu üslubu yaygın olarak kullanan yazarlardır. Soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır. Ağır ve süslü bir dile sahiptir.
Soru 26
- Türk dili ve kültürünün birbirinden uzak yöre ve bölgeler arasında yayılması konusunda büyük işlevlere sahip olmuştur.
- Kelime hazinesi, gramer şekilleri ve sanat zevki alanlarında Türkçenin belirli seviyede istikrara ve standarda ulaşmasına katkı sağlamıştır.
- Aruz vezni ile beyitler esas olarak kullanılmıştır.
- Gezgin âşıklar, aydın zümre tarafından takdir görmüştür.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız IV
C
I, II
D
I, III
E
I, II, IV
Açıklama:
XVI. yüzyıl halk edebiyatı Türk dili ve kültürünün birbirinden uzak yöre ve bölgeler arasında yayılması konusunda büyük işlevlere sahip olmuştur. Kelime hazinesi, gramer şekilleri ve sanat zevki alanlarında Türkçenin belirli seviyede istikrara ve standarda ulaşmasına katkı sağlamıştır. Çeşitli dönemlerde çöğürcü, âşık, hak aşığı veya ozan gibi isimlerle nitelendirilen gezgin âşıklar aydın zümre tarafından küçümsenmiş olsa da geniş halk kitleleri tarafından büyük saygıyla karşılanmıştır. Hece vezni ile dörtlük birimi esas olarak kullanılmıştır.
Soru 27
- XVI. yüzyılın en önemli tekke şairidir.
- Birçok şiiri batıni görüşlere sahip Türkmen gruplar arasında çok ünlenmiştir.
- Meşhur “ağaçdandur” redifli ilahinin sahibidir.
Seçenekler
A
Pir Sultan Abdal
B
Köroğlu
C
Ahdi
D
Şeyhülislam Yahya
E
Naili
Açıklama:
XVI. yüzyılın en önemli tekke şairi Pir Sultan Abdal’dır. Batıni tasavvufi görüşlere sahip Kızılbaş Türkmenler arasında pir olarak kabul edilen Pir Sultan Abdal’ın birçok şiiri batıni görüşlere sahip Türkmen gruplar arasında çok ünlenmiş Türkçenin en çok çalınıp söylenen ilahi ve nefeslerinden olmuştur. Şairin meşhur “ağaçdandur” redifli ilahisinin ilk kıtasında görülen Türkçenin sadeliği ve işlekliği onun şiirlerinin daimiliğinin ve yaygınlığının sebeplerini de ortaya koyar.
Soru 28
- Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan şairi olarak bilinir.
- Kaside alanındaki samimiliği, konu bütünlüğü ve gösterişli ses kompozisyonuyla meşhurdur.
- Hicviyelerinden oluşan Siham-ı Kaza isimli eserin sahibidir.
Seçenekler
A
Latifi
B
Nef’i
C
Mustafa Āli
D
Fuzuli
E
Âşık Çelebi
Açıklama:
Nef’i, Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan şairi olarak bilinir. Kaside alanındaki samimiliği, konu bütünlüğü ve gösterişli ses kompozisyonuyla meşhurdur. Hicviyelerinden oluşan Siham-ı Kaza isimli eserin sahibidir.
Soru 29
Veysi ve Nergisi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Veysi ve Nergisi, Arapça ve Farsça terkiplerle örülü üsluplarıyla süslü nesir anlayışını çok ağır seviyelere ulaştırmıştır.
B
Veysi, Hz Muhammed’in hayatının anlatıldığı bir esere sahiptir.
C
Veysi, Siyer-i Veysi olarak bilinen Dürretü’l-Tac fi-Sahibü’l-Mirac isimli eseriyle tanınmıştır.
D
Nergisi, El-Vaslu’l-Kāmil ile Münşeāt isimli eserleriyle tanınmıştır.
E
Veysi ve Nergisi’nin nesir anlayışları oldukça geniş bir gelişme alanı bulmuştur.
Açıklama:
Veysi ve Nergisi, Arapça ve Farsça terkiplerle örülü üsluplarıyla süslü nesir anlayışını çok ağır seviyelere ulaştırmıştır. Veysi, Hz. Muhammed’in hayatını anlattığı ve Siyer-i Veysi olarak bilinen Dürretü’l-Tac fi-Sahibü’l-Mirac isimli eseriyle tanınmıştır. Nergisi ise Murtaza Paşa’nın Macaristan seferini anlattığı El-Vaslu’l-Kāmil ile Münşeāt isimli eseriyle tanınmıştır. Bu yazarların nesir anlayışları sonraki dönemlerde Türkçenin doğal gelişiminin dışında yapay bir üslup olarak kalmış, fazla gelişme alanı bulamamıştır.
Soru 30
- Türk edebiyatının yenileşmesi için hem fikrî alanda hem de uygulama alanında çok çalışmıştır.
- Hürriyet Kasidesi, Vatan Yahut Silistre, İntibah, Gülnihal, Cezmi adlı eserlerin sahibidir.
Seçenekler
A
Şemsettin Sami
B
Namık Kemal
C
Ahmet Mithat Efendi
D
Şinasi
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Namık Kemal, Türk edebiyatının yenileşmesi için hem fikrî alanda hem de uygulama alanında çok çalışmıştır. Hürriyet Kasidesi, Vatan Yahut Silistre, İntibah, Gülnihal, Cezmi adlı eserlerin sahibidir.
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi Batı Türkçesinin lehçelerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Azerbaycan
B
Horosan
C
Kaşgay
D
Türkmenistan
E
Çağatay
Açıklama:
Oğuz Türkçesi şivelerinin oluşturduğu Batı Türkçesi; Güney-Batı Türkçesi, Güney Türkçesi ya da Oğuzca olarak da adlandırılır. Batı Türkçesi; Azerbaycan, Horasan, Kaşgay, Irak, Türkmenistan, Türkiye Türkçesi ve bunların çeşitli bölgelerde konuşulan şivelerinden oluşur. Çağatay lehçesi, Doğu Türkçesi’nde yer alır.
Soru 32
Aşağıdaki yerlerden hangisi Türk edebiyatı ve kültürünün merkezi sayılmaktadır?
Seçenekler
A
Bursa
B
Bağdat
C
İstanbul
D
Kütahya
E
Edirne
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Kültür ve Edebiyat Merkezleri
Türk edebiyatı ve kültürünün merkezi bu dönemde kuşkusuz Osmanlı İmparatorluğunun başkenti İstanbul’dur. Bağdat, Bursa, Edirne, Kütahya, Kastamonu gibi şehirlerde edebi ve kültürel faaliyetler sürüyor olsa da çekim merkezi İstanbul’dur. Çeşitli şehirlerde yetişmiş, bilgi ve yetenekleriyle güçlerini kanıtlamış şair ve yazarlar ya resmi görevli olarak ya da kendi istekleriyle İstanbul’da toplanmış, burada yaşamaya ve eserler üretmeye başlamışlardır. XVI. Yüzyılda hüküm süren Osmanlı padişahları ve şehzadeleri sadece şair ve yazarları koruyup kollamakla kalmamış, kendileri de mahlas kullanarak şiirler yazmışlardır, kültür hayatına katkıda bulunmuşlardır.
Türk edebiyatı ve kültürünün merkezi bu dönemde kuşkusuz Osmanlı İmparatorluğunun başkenti İstanbul’dur. Bağdat, Bursa, Edirne, Kütahya, Kastamonu gibi şehirlerde edebi ve kültürel faaliyetler sürüyor olsa da çekim merkezi İstanbul’dur. Çeşitli şehirlerde yetişmiş, bilgi ve yetenekleriyle güçlerini kanıtlamış şair ve yazarlar ya resmi görevli olarak ya da kendi istekleriyle İstanbul’da toplanmış, burada yaşamaya ve eserler üretmeye başlamışlardır. XVI. Yüzyılda hüküm süren Osmanlı padişahları ve şehzadeleri sadece şair ve yazarları koruyup kollamakla kalmamış, kendileri de mahlas kullanarak şiirler yazmışlardır, kültür hayatına katkıda bulunmuşlardır.
Soru 33
Aşağıdaki padişahların kullandığı mahlaslardan hangisi doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Beyazıt - Muhlisi
B
Yavuz Sultan Selim - Sultani
C
Sultan III. Murat - Harimi
D
Sultan Mustafa - Adli
E
Kanuni Sultan Süleyman - Muhibbi
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Kültür ve Edebiyat Merkezleri
Beyazıt (Adli), Yavuz Sultan Selim (Selimi), Sultan III. Murat (Muradi), Sultan Mustafa (Muhlisi), Kanuni Sultan Süleyman (Muhibbi) mahlaslarıyla şiirler yazmışlardır.
Beyazıt (Adli), Yavuz Sultan Selim (Selimi), Sultan III. Murat (Muradi), Sultan Mustafa (Muhlisi), Kanuni Sultan Süleyman (Muhibbi) mahlaslarıyla şiirler yazmışlardır.
Soru 34
Aşağıdaki sanatçılardan hangisi XVI. Yüzyılda eser vermiş şairlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Fuzuli
B
Bağdatlı Ruhi
C
Taşlıcalı Yahya
D
Şeyh Galib
E
Hayali
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Dönemin Önde Gelen Şairleri
Şeyh Galib, XVIII. yüzyılda eser vermiş olan bir sanatçıdır. .
Şeyh Galib, XVIII. yüzyılda eser vermiş olan bir sanatçıdır. .
Soru 35
Aşağıdaki deyimlerden hangisinde geçen kafa sözcüğü, baş sözcüğüyle karşılanabilir?
Seçenekler
A
Kafasını taştan taşa çarpmak
B
Kafadan atmak
C
Kafa patlatmak
D
Kafa tutmak
E
Kafasına koymak
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü
Kafadan atmak ( İnceleme yapmadan uydurup söylemek), kafa patlatmak ( Bir iş üzerinde çok ve yorucu bir biçimde düşünmek ), kafa tutmak ( Boyun eğmeyip karşı gelmek, diklenmek ) kafasına koymak ( Bir şeyi yapmaya kesin karar vermek ) deyimlerinde kafa sözcüğü yerine baş sözcüğü kullanılamaz. Çaresiz kalarak yaptığına pişman olmak anlamındaki kafasını taştan taşa çarpmak deyimindeki kafa yerine başını yerden yere vurmak denilebilir.
Kafadan atmak ( İnceleme yapmadan uydurup söylemek), kafa patlatmak ( Bir iş üzerinde çok ve yorucu bir biçimde düşünmek ), kafa tutmak ( Boyun eğmeyip karşı gelmek, diklenmek ) kafasına koymak ( Bir şeyi yapmaya kesin karar vermek ) deyimlerinde kafa sözcüğü yerine baş sözcüğü kullanılamaz. Çaresiz kalarak yaptığına pişman olmak anlamındaki kafasını taştan taşa çarpmak deyimindeki kafa yerine başını yerden yere vurmak denilebilir.
Soru 36
Aşağıdaki eserlerden hangisi XVI. Yüzyıl sanatçılarından biri olan Fuzuli’nin mektup türünde olan eseridir?
Seçenekler
A
Hadikatüs-Süeda
B
Leyla vü Mecnun
C
Beng ü Bâde
D
Şikâyetnâme
E
Enis’ül - Kalb
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Dönemin Önde Gelen Şairleri
Şikâyetnâme adlı eseri mektup türünde yazılmıştır.
Şikâyetnâme adlı eseri mektup türünde yazılmıştır.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi halkın konuşma dilinin yalınlığı ve akıcılığını yansıtan bir kelime hazinesi ve üslubu olarak belirtilen tarzın adıdır?
Seçenekler
A
Mahallileşme
B
Sebk-i Hindî
C
Türki-i basit
D
Hikemi tarz
E
Divân-ı kebir
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Şiirde Yeni Tarz ve Üsluplar
Basit Türkçe ( Türki-i basit )
Basit Türkçe ( Türki-i basit )
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi süslü nesrin özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Konuşma dilinde kullanılmayan birçok Arapça ve Farsça sözcük ve tamlamalar kullanılmıştır.
B
Osmanlı aydınlarının geniş okuyucu kitlelerini düşünerek kaleme aldıkları konuşma dili özelliklerine yakın, külfetsiz nesir üslubudur.
C
Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
D
Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
E
Arapça ve Farsça sözcükler sık sık üçlü, dörtlü hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
Açıklama:
XVI. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - XVI .Yüzyılda Nesir Yazarları ve Türkçe - Süslü Nesir
Osmanlı aydınlarının geniş okuyucu kitlelerini düşünerek kaleme aldıkları konuşma dili özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubu orta nesirdir.
Osmanlı aydınlarının geniş okuyucu kitlelerini düşünerek kaleme aldıkları konuşma dili özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubu orta nesirdir.
Soru 39
Aşağıdakilerden hangisi XVII. Yüzyılda Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan Nef’i’nin dönemin önde gelen bürokratları ve aydınları arasındaki çekişmeleri göstermesi ve ölümüne sebep olan hicivleri içermesi bakımından önemli olan eserinin adıdır?
Seçenekler
A
Divançe
B
Münşeat
C
Hayriyye
D
Zenanname
E
Siham-ı Kaza
Açıklama:
XVII. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Dönemin Önde Gelen Şairleri - Nef’i
Siham-ı Kaza ( Kaza Okları )
Siham-ı Kaza ( Kaza Okları )
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi İbrahim Şinasi, Agah Efendi tarafından çıkarılan ilk özel gazetedir?
Seçenekler
A
Tercüman-ı Ahval
B
Takvim-i Vakâyi
C
Ceride-i Havadis
D
Tercüman-ı Hakikat
E
İkdâm
Açıklama:
XIX. Yüzyıl Türk Dili ve Edebiyatının Genel Görünüşü - Tanzimat Döneminin Önde gelen Yazar ve Şairleri - Şinasi
Tercüman-ı Ahval gazetesi, Türk aydınlarının çıkardığı ilk özel gazetedir. Bu gazetenin çıkarıldığı 1860 yılı aynı zamanda Tanzimat Edebiyatı Döneminin de başlangıcı kabul edilir.
Tercüman-ı Ahval gazetesi, Türk aydınlarının çıkardığı ilk özel gazetedir. Bu gazetenin çıkarıldığı 1860 yılı aynı zamanda Tanzimat Edebiyatı Döneminin de başlangıcı kabul edilir.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi XVI. yüzyıl şairlerimizden biri değildir?
Seçenekler
A
Fuzuli
B
Baki
C
Bağdatlı Ruhi
D
Hayali
E
Nedim
Açıklama:
Nedim 16. yüzyıl şairlerinden değildir.
Soru 42
"XVI. yüzyılın değil Türk divan şiiri tarihinin en başarılı şahsiyetlerinden birisidir. Şiirlerinde dindışı konuları işleyen şairin ileri sürdüğü fikirler, yarattığı hayaller ve dünyaya bakış açısı oldukça serbest, rahat ve özgündür. Türk şiirine aruz veznini son derece doğal bir akıcılıkla uygulayan şairin özellikle gazellerindeki mısra ve beyit bütünlüğü dikkat çekicidir. Yerli hayat unsurlarını İmparatorluğun başkent İstanbul şivesiyle dillendiren şairin Osmanlı şiir dili geleneğinin kurucularından olduğuna şüphe yoktur."
Yukarıda bazı özellikleri verilen şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda bazı özellikleri verilen şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Baki
B
Fuzuli
C
Nedim
D
Bağdatlı Ruhi
E
Nedim
Açıklama:
Bahsi geçen şair Baki'dir.
Soru 43
........................... ününü kazandıran sadece XVI. yüzyılın değil belki de bütün Türk
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdaki şairlerimizden hangisi getirilmelidir?
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
Yukarıda boş bırakılan yere aşağıdaki şairlerimizden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
Nedim
B
Bağdatlı Ruhi
C
Baki
D
Fuzuli
E
Nefi
Açıklama:
Bağdatlı Ruhi’ye ise ününü kazandıran sadece XVI. yüzyılın değil belki de bütün Türk
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
Soru 44
Aşağıdaki yazarlardan hangisi süslü nesri kullanmamıştır?
Seçenekler
A
Ahdi
B
Âşık Çelebi
C
Hoca Saadettin
D
Latifi
E
Mehmet Ali
Açıklama:
Dönemin önemli münşilerinden (inşa yazarlarından) olan Ahdi (Gülşen-i Şuarā),
Âşık Çelebi (Meşāirü’ş-Şuarā), Ferīdun Bey (Münşeāt) Gelibolulu Mustafa Āli (Künhü’l-
Ahbār, Kavāidü’l-Mecālis, Menākıb-ı Hünerverān), Hoca Saadeddin (Tācü’t-Tevārih), Kınalızade Ali Çelebi (Tezkiretü’ş-Şuāra), Latifi (Tezkire), Nişancı Celālzāde Mustafa Çelebi (Tabakātü’l-Memālik fi Derecetü’l-Mesalik), gibi bir grup sanatçı bu üslubu yaygın olarak kullanan yazarlardır
Âşık Çelebi (Meşāirü’ş-Şuarā), Ferīdun Bey (Münşeāt) Gelibolulu Mustafa Āli (Künhü’l-
Ahbār, Kavāidü’l-Mecālis, Menākıb-ı Hünerverān), Hoca Saadeddin (Tācü’t-Tevārih), Kınalızade Ali Çelebi (Tezkiretü’ş-Şuāra), Latifi (Tezkire), Nişancı Celālzāde Mustafa Çelebi (Tabakātü’l-Memālik fi Derecetü’l-Mesalik), gibi bir grup sanatçı bu üslubu yaygın olarak kullanan yazarlardır
Soru 45
Aşağıdaki şairlerden hangisi orta nesir üslubunu kullanmışlardır?
Seçenekler
A
Ahdi
B
Âşık Çelebi
C
Fuzuli
D
Hoca Saadettin
E
Gelibolulu Mustafa Ali
Açıklama:
Bu
üslupla yazanlar arasında Fuzuli (Hadikatü’s-Süedā), Latifi (Evsāf-ı İstanbul), Lütfi Paşa
(Tevārih-i Āli Osman, Āsafnāme), Mehmed Âşık (Menāzirü’l-Avālim), Selaniki Mustafa
Efendi (Selaniki Tarihi), Sā’i Çelebi (Tezkiretü’l-Bünyān), Sehi Bey (Heşt Behişt), ve Seydi
Ali Reis (Mir’ātü’l-Memālik, Kitābü’l-Muhit) yüzlerce yazar arasında öne çıkan isimlerdir.
üslupla yazanlar arasında Fuzuli (Hadikatü’s-Süedā), Latifi (Evsāf-ı İstanbul), Lütfi Paşa
(Tevārih-i Āli Osman, Āsafnāme), Mehmed Âşık (Menāzirü’l-Avālim), Selaniki Mustafa
Efendi (Selaniki Tarihi), Sā’i Çelebi (Tezkiretü’l-Bünyān), Sehi Bey (Heşt Behişt), ve Seydi
Ali Reis (Mir’ātü’l-Memālik, Kitābü’l-Muhit) yüzlerce yazar arasında öne çıkan isimlerdir.
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi 16. yüzyıl halk şairlerimizden biridir?
Seçenekler
A
Nefi
B
Nabi
C
Taşlıcalı Yahya
D
Köroğlu
E
Nedim
Açıklama:
Köroğlu 16. yüzyıl halk şairimizdir.
Soru 47
Aşağıdakilerden hangi XVII. yüzyıl şairlerimizden biri değildir?
Seçenekler
A
Nefi
B
Nabi
C
Fuzuli
D
Sabit
E
Neşati
Açıklama:
Fuzuli 16. yüzyıl şairimizdir.
Soru 48
"Yazar Düsturü’l-Amel isimli eserinde Osmanlı devleti yönetimindeki aksakların giderilmesi yönünde bilgi vermiş, Mizanü’lHak’ta dönemin bilim anlayışlarından bahsetmiş, bir coğrafya kitabı olan Cihannüma’da dönemin en son coğrafya bilgilerini ortaya koymuş, yazarlar ve eserler sözlüğü olarak kaleme aldığı Keşfü’z-Zünun’da ise 14.500 civarında eser tanıtmış ve 10.000’e yakın yazardan bahsetmiştir."
Yukarıda bahsi geçen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda bahsi geçen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Evliya Çelebi
B
Katip Çelebi
C
Sā’i Çelebi
D
Lütfi Paşa
E
Ali Reis
Açıklama:
"Yazar Düsturü’l-Amel isimli eserinde Osmanlı devleti yönetimindeki aksakların giderilmesi yönünde bilgi vermiş, Mizanü’lHak’ta dönemin bilim anlayışlarından bahsetmiş, bir coğrafya kitabı olan Cihannüma’da dönemin en son coğrafya bilgilerini ortaya koymuş, yazarlar ve eserler sözlüğü olarak kaleme aldığı Keşfü’z-Zünun’da ise 14.500 civarında eser tanıtmış ve 10.000’e yakın yazardan bahsetmiştir."
Yukarıda bahsi geçen yazar Katip Çelebi'dir.
Yukarıda bahsi geçen yazar Katip Çelebi'dir.
Soru 49
" 2100 beyitlik Hüsn ü Aşk mesnevisi ise Türk edebiyatının tasavvufi bir konu etrafında oluşturulmuş soyut allegorik kahramanların anlatıldığı bir eserdir. Eserin genel yapısı ve felsefesi üzerinde Fuzuli’nin Leyla vü Mecnun isimli eserinin etkisi sezilse de soyut kavramların değerlendirilişi ve imajları özgündür. "
Yukarıda özellikleri verilen mesneviyi yazan şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda özellikleri verilen mesneviyi yazan şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nedim
B
Nabi
C
Fuzuli
D
Şeyh Galip
E
Naili
Açıklama:
Şeyh Galib soyut divan şiirinin belki de son önemli temsilcisidir. Divanında bulunan gazel, kaside ve tardiyeleriyle özgün bir sanat anlayışı oluşturmuştur. Şeyh Galib’in 2100 beyitlik Hüsn ü Aşk mesnevisi ise Türk edebiyatının tasavvufi bir konu etrafında oluşturulmuş soyut allegorik kahramanların anlatıldığı bir eserdir. Eserin genel yapısı ve felsefesi üzerinde Fuzuli’nin Leyla vü Mecnun isimli eserinin etkisi sezilse de soyut kavramların değerlendirilişi ve imajları özgündür.
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat döneminin önde gelen şairlerinden biridir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Tevfik Fikret
C
Cenab Şahabettin
D
Yahya Kemal
E
Ahmet Haşim
Açıklama:
Namık Kemal Tanzimat edebiyatı sanatçısıdır.
Soru 51
Fuzuli'nin Kerbela vakasını anlattığı eseri hangisidir?
Seçenekler
A
Leyla ile Mecnun
B
Şikâyetnâme
C
Hadikatüs-Süeda
D
Divanü Lügati’t-Türk
E
Derenâme
Açıklama:
Fuzuli'nin Kerbela vakasını anlattığı eseri Hadikatüs-Süeda'dır.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi 16. yüzyıldaki süslü nesrin özelliklerinden biridir?
Seçenekler
A
Arapça ve Farsça kelimeler kullanılmamıştır.
B
İstiare ve mecazlar kullanılmamıştır.
C
Cümleler oldukça sade bir dille yazılmıştır.
D
Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuştur.
E
Konuların ana fikrini anlamak oldukça kolaydır.
Açıklama:
Süslü nesrin özelliklerini kısaca şöyle özetleyebiliriz:
a. Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
b. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde
kullanılmıştır.
c. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
d. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
a. Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
b. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde
kullanılmıştır.
c. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
d. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
Soru 53
XVI. yüzyılın en önemli tekke şairi kimdir?
Seçenekler
A
Pir Sultan Abdal
B
Köroğlu
C
Nabi
D
Nef’i
E
Şeyhülislam Yahya
Açıklama:
XVI. yüzyılın en önemli tekke şairi Pir Sultan Abdal’dır.
Soru 54
Hangisi Sebk-i Hindi üslubunda eser veren şairlerden biridir?
Seçenekler
A
Nabi
B
Köroğlu
C
Fuzuli
D
Şeyhülislam Bahayi
E
Şeyh Galip
Açıklama:
Sebk-i Hindi özellikle Naili, Neşāti, Fehīm-i Kadim ve Şeyh Galip gibi şairlerin eserlerinin ana üslubu olmuştur.
Soru 55
Şiirlerinde çok yaygın olarak atasözü, deyim ve halk tabirlerini kullanan; gazel ve mesnevilerinde Nabi ile Nev’izade Atayi’nin etkisinde kaldığı hissedilen şair kimdir?
Seçenekler
A
Naili
B
Sabit
C
Neşati
D
Katip Çelebi
E
Gevheri
Açıklama:
Bosnalı olan Sabit, şiirlerinde çok yaygın olarak atasözü, deyim ve halk tabirlerini kullanarak özgün söyleyiş ve imgeler oluşturmuştur. Gazel ve mesnevilerinde Nabi ile Nev’izade Atayi’nin etkisi hissedilir.
Soru 56
Hangisi III. Ahmed'in mahlasıdır?
Seçenekler
A
Necib
B
Muhibbi
C
Ahmedi
D
Selimi
E
Gevheri
Açıklama:
18. yüzyılda, önceki yüzyıllarda da olduğu gibi padişahlar ve devletin üst düzey yöneticileri hem şair ve edip olarak hem de hami olarak şair, edip ve sanatçıları korumuş, yeni çalışmaları desteklemişlerdir. Bunlar arasında Necib mahlasıyla şiirler yazan ve hattatlığa karşı da eğilimi olan III. Ahmet başta gelir.
Soru 57
Şeyh Galib'in Hüsn ü Aşk mesnevisinde hangi eserin etkisi görülmektedir?
Seçenekler
A
Kâtip Çelebi-Keşfü’z-Zünun
B
Evliya Çelebi-Seyahatname
C
Fuzuli-Leyla vü Mecnun
D
İbrahim Peçevi-Peçevi Tarihi
E
Enderunlu Fazıl-Defter-i Aşk
Açıklama:
Hüsn ü Aşk'ın genel yapısı ve felsefesiüzerinde Fuzuli’nin Leyla vü Mecnun isimli eserinin etkisi sezilir ancak soyut kavramların değerlendirilişi ve imajları özgündür.
Soru 58
Aşağıdakilerden hangisi 18. yüzyılda yazılmış, bestekârların hayatını anlatan bir eserdir?
Seçenekler
A
Sakıp Mustafa Dede-Sefine-i Nefise fi Menakibi’l-Mevleviyye
B
Azizzade Hüseyin Ramiz-Adab-ı Zurefa
C
Müstakimzade Süleyman Saadeddin-Devhat’ü-l-Meşayih
D
Şeyhülislam Esad Efendi-Atrabü’l-Asar
E
Osmanzade Taib-Hadikatü’l-Vüzera
Açıklama:
Nesir sahasında da çok sayıda eserin ortaya konduğu XVIII. yüzyılda çeşitli biyografik eserler, şairler tezkiresi ve mensur tarihler ve sefaretnameler yazılmıştır.
Biyografik eserler arasında Osmanzade Taib’in kendi dönemine kadar olan sadrazamlar hakkında bilgi verdiği Hadikatü’l-Vüzera; Sakıp Mustafa Dede’nin mevlevi büyüklerini anlattığı Sefine-i Nefise fi Menakibi’l-Mevleviyye; Şeyhülislam Esad Efendi’nin 100 bestecinin hayatını anlattığı Atrabü’l-Asar ve Müstakimzade Süleyman Saadeddin’in 88 şeyhülislamın hayatını anlattığı Devhat’ü-l-Meşayih isimli eserleri önde gelmektedir.
Biyografik eserler arasında Osmanzade Taib’in kendi dönemine kadar olan sadrazamlar hakkında bilgi verdiği Hadikatü’l-Vüzera; Sakıp Mustafa Dede’nin mevlevi büyüklerini anlattığı Sefine-i Nefise fi Menakibi’l-Mevleviyye; Şeyhülislam Esad Efendi’nin 100 bestecinin hayatını anlattığı Atrabü’l-Asar ve Müstakimzade Süleyman Saadeddin’in 88 şeyhülislamın hayatını anlattığı Devhat’ü-l-Meşayih isimli eserleri önde gelmektedir.
Soru 59
Hangisi Şinasi’nin Türk atasözlerini derlediği eseridir?
Seçenekler
A
Durub-ı Emsal-i Osmaniye
B
Lehçe-i Osmani
C
Kamus-ı Türki
D
Kavaid-i Osmaniye
E
Müntehabat-ı Eş’ar
Açıklama:
Durub-ı Emsal-i Osmaniye, Şinasi’nin Türk atasözleri derlemesidir.
Soru 60
Hangisi 19. yüzyıl Türk dili ve edebiyatıyla ilgili doğru bir bilgidir?
Seçenekler
A
Salim, Koca Ragıp Paşa, Haşmet ve Fıtnat Hanım dönemin önde gelen şairleri arasındadır.
B
Şeyh Galib, bu yüzyılda Hüsn ü Aşk mesnevisini yazmıştır.
C
Bu dönemin önde gelen tekke şairleri Diyarbakırlı Ahmed Mürşidi ile Erzurumlu İbrahim Hakkı’dır.
D
Kurulan modern eğitim kurumlarında Türkçenin zorunlu bir ders olmuştur.
E
Şeyhülislam Yahya ve Şeyhülislam Bahayi bu asırda başarılı şiirler yazan devlet kişileri arasında önde gelirler.
Açıklama:
19. yüzyılda eğitim ve kültür alanında yapılan çalışmaların en önemli sonuçlarından birisi kurulan modern eğitim kurumlarında Türkçenin zorunlu bir ders olarak okutulması ile bu derste okutulacak Türkçe gramer kitaplarının yazılması olmuştur. Diğer şıklarda verilen bilgiler, daha önceki dönemlerde gerçekleşmiştir.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi Batı Türkçesinin günümüzde kullanılan şivelerinden değildir?
Seçenekler
A
Azerbaycan Türkçesi
B
Horasan Türkçesi
C
Selçuklu Türkçesi
D
Kaşgay Türkçesi
E
Türkiye Türkçesi
Açıklama:
Batı Türkçesi, günümüzde Azerbaycan Türkçesi, Horasan Türkçesi, Kaşgay Türkçesi, Irak Türkmencesi, Türkiye Türkçesi, Türkmenistan Türkmencesi ve bunların çeşitli bölgelerde konuşulan şivelerinden oluşur.
Soru 62
Müyesseret'il Ulüm kimin eseridir?
Seçenekler
A
Bergamalı Kadri
B
Yavuz Sultan Selim
C
Şinasi
D
Fuzuli
E
Farabi
Açıklama:
XVI. yüzyılda Hayali ve Baki’nin Kanuni Sultan Süleyman’dan teşvikler görmesi, Ber- gamalı Kadri’nin Osmanlı Türkçesi grameri üzerine yazdığı “Müyessiretü’l-Ulûm” isim- li eserini Kanuni’nin veziri ve aynı zamanda sanatçıların hamisi Pargalı İbrahim Paşa’ya sunması bu durumu gösteren örneklerlerdir. Doğru seçenek A'dır.
Soru 63
''Saçma ey göz eşkten gönlümdeki odlare su''mısralarıyla başlayan Su Kasidesi adlı eser kime aittir?
Seçenekler
A
Bergamalı kadri
B
Fuzuli
C
Farabi
D
Yunus Emre
E
Kaşgarlı mahmut
Açıklama:
Söz edilen eser ünlü şair Fuzuli'ye aittir. Doğru seçenek B'dir.
Soru 64
Ey feyz-resān-ı Arab ü Türk ü Acem
Kıldın Ara- bı efsah-ı ehl-i ālem
Etdün fusahā-yı Acemi İsī-dem
Men Türk-zebāndan iltifāt eyleme kem
Açıklaması: Ey Arap, Acem ve Türk milletine feyiz veren Allahım. Sen Arapları alemin en fasih konuşan milleti yaptın. Acem edebiyatçılarının sözlerine İsa nefesi gibi can verdin. Ben Türkçe konuşuyorum, benden yardımını esirgeme
Yukarıdaki mısraları söyleyen bir şair için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Kıldın Ara- bı efsah-ı ehl-i ālem
Etdün fusahā-yı Acemi İsī-dem
Men Türk-zebāndan iltifāt eyleme kem
Açıklaması: Ey Arap, Acem ve Türk milletine feyiz veren Allahım. Sen Arapları alemin en fasih konuşan milleti yaptın. Acem edebiyatçılarının sözlerine İsa nefesi gibi can verdin. Ben Türkçe konuşuyorum, benden yardımını esirgeme
Yukarıdaki mısraları söyleyen bir şair için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Seçenekler
A
Arap şiirine aşıktır.
B
Farsça şiirler yazmak istemektedir.
C
Türk dilinin iki dilden de üstün olduğunu kabul etmektedir.
D
Türkçe başyapıt eserler yazmak istemektedir.
E
Şair burada bir mizansen yapmıştır.
Açıklama:
Yukarıdaki mısralar Fuzuli'ye ait olup Arap ve Fars şairlerindeki dil sanatlarına gıpta ederek onlar gibi ama Türk dilinde başyapıt eserler yazmada Allah'a dua etmektedir. Doğru seçenek D'dir.
Soru 65
I. Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır. II. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır. III. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır. IV. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır. Yukarıdakilerden hangileri süslü nesrin özelliklerindendir?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
III ve IV
D
I,II ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Söz konusu ifadelerin her biri süslü nesrin özelliklerini belirtmektedir. Doğru seçenek E'dir.
Soru 66
Ve benim dahi pādişāhum Sultān Süleymān Han hazretlerine arzım bu vechile olmışdı ki selātın-ı selefde berre mālik çokdur, bahre mālik azdur. Ve bahr seferi tedbirinde kāfir bizden artukdur, biz ana gālib gereküz deyü arz étdügümde cevābı ‘sözün hakdur, öyle gerekdür’ déyü buyurmışdur. (Lütfi Paşa, Āsafnāme).
Yukarıdaki yazı aşağıdaki edebi türlerden hangisini örneklemektedir?
Yukarıdaki yazı aşağıdaki edebi türlerden hangisini örneklemektedir?
Seçenekler
A
Halk Nesri
B
Orta Nesir
C
Süslü Nesir
D
Aruzlu Beyit
E
Roman
Açıklama:
Osmanlı aydınlarının geniş okuyucu kitlelerini düşünerek kaleme aldıkları konuşma dili özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubudur. Eğitimli kesimlerin günlük konuşmalarında da kullandıkları alıntı kelime, kısa terkipler ve yaygın olarak bilinen İslami ve ilmi terimler bu nesir üslubunda tabii bir şekilde kullanılır. Burada terkipler ve cümleler nispeten daha kısa, örnekler ve edebi sanatlar daha somut ve hayattandır. Bu üslupla yazanlar arasında Fuzuli (Hadikatü’s-Süedā), Latifi (Evsāf-ı İstanbul), Lütfi Paşa (Tevārih-i Āli Osman, Āsafnāme), Mehmed Âşık (Menāzirü’l-Avālim), Selaniki Mustafa Efendi (Selaniki Tarihi), Sā’i Çelebi (Tezkiretü’l-Bünyān), Sehi Bey (Heşt Behişt), ve Seydi Ali Reis (Mir’ātü’l-Memālik, Kitābü’l-Muhit) yüzlerce yazar arasında öne çıkan isimlerdir. Doğru seçenek B'dir.
Soru 67
I. Köroğlu
II. Pir Sultan Abdi
III. Fuzuli
IV. Nefi
Yukarıdakilerden hangileri 16. yüzyıl halk edebiyatının temsilcilerindendir?
II. Pir Sultan Abdi
III. Fuzuli
IV. Nefi
Yukarıdakilerden hangileri 16. yüzyıl halk edebiyatının temsilcilerindendir?
Seçenekler
A
I ve III
B
II ve III
C
I ve II
D
I ve IV
E
II ve IV
Açıklama:
Köroğlu ve Pir Sultan Abdal 16. yüzyıl halk edebiyatının temsilcilerindendir. Doğru seçenek C'dir.
Soru 68
Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan ve Siham-ı Kaza adlı eserin de yazarı olan şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nefi
B
Fuzuli
C
Nabi
D
Neşati
E
Naili
Açıklama:
Nefi Türk edebiyatının en sert hicivlerini yazan şair olarak bilinse de kaside alanındaki sami- miliği, konu bütünlüğü ve gösterişli ses kompozisyonuyla şöhret kazanmıştır. Türkçe Divanı, Farsça Divanı ve hicviyelerinden oluşan Siham-ı Kaza isimli eserleri vardır. Doğru seçenek A'dır.
Soru 69
I. Tercüman-ı ahval bu dönem çıkarılmıştır.
II. Seyahatname bu dönem yazılmıştır.
III. İlk dönem Türk romancılığının en büyük temsilcisi Ahmet Mithat Efendi'diÇevirir.
IV. Çeviri eserler mevcuttur.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Tanzimat döneminde meydana gelmiştir?
II. Seyahatname bu dönem yazılmıştır.
III. İlk dönem Türk romancılığının en büyük temsilcisi Ahmet Mithat Efendi'diÇevirir.
IV. Çeviri eserler mevcuttur.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Tanzimat döneminde meydana gelmiştir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
I, III ve IV
C
I, II ve III
D
Yalnız IV
E
III ve IV
Açıklama:
Seyahatname 17. yüzyılda Evliya Çelebi tarafından yazılmış bir eserdir. Diğer maddelerde yer alan gelişmeler ise Tanzimat döneminde gerçekleşmiştir. Doğru seçenek B'dir.
Soru 70
- Fuzuli
- Nabi
- Baki
- Hayali
- Bergamalı Kadri
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
I, III ve V
D
III, IV ve V
E
III ve IV
Açıklama:
XVI. yüzyılda Hayali ve Baki’nin Kanuni Sultan Süleyman’dan teşvikler görmesi, Bergamalı Kadri’nin Osmanlı Türkçesi grameri üzerine yazdığı “Müyessiretü’l Ulûm” isimli eserini Kanuni’nin veziri ve aynı zamanda sanatçıların hamisi Pargalı İbrahim Paşa’ya sunması bu durumu gösteren örneklerlerdir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 71
XVI. yüzyılda Türkçenin üstün nitelikli eserlerinde en fazla işlenen edebi konu nedir?
Seçenekler
A
Türk örf ve adetleri
B
Mizahi olay ve yergiler
C
İslami edebi konular
D
Askeri başarılar
E
Tarihsel süreçler
Açıklama:
Türkçenin üstün nitelikli eserlerini yazarak güçlerini ve sanatlarını asırlarca hissettirecekleri bir çağ olmuştur. Bu şahsiyetler eserlerinde genel İslami edebiyat konularını yaygın olarak işleseler de yavaş yavaş yerel Türk örf ve adetlerini, günlük hayat olaylarını, askeri , mizahi olay ve yerbaşarılarıgileri gene yaygın Türkçe kelime ve ifade yollarıyla dile getirmeye başlamışlardır.
Soru 72
Aşağıdakilerden hangisi dönemin önde gelen şairi olan Fuzuli için doğrudur?
Seçenekler
A
Fuzuli sadece Arapça ve Farsça dilinde eserler vermiştir.
B
Fuzuli murabba, muhammes müseddes gibi türlerde eserler verirken kaside türünde eseri yoktur.
C
Esas büyük eserlerini Türkçe dilinde yazmıştır.
D
Hadikatüs-Süeda adlı eserinde Hz.Muhammet’in ölümünü anlatır
E
Özellikle gazellerindeki mısra ve beyit bütünlüğü dikkat çekicidir.
Açıklama:
Fuzuli, Türkçeden başka Arapça ve Farsça eserler yazmış olsa da esas büyük eserlerini Türkçe yazmış, sanat gücünü anadili olan Türkçede göstermiştir. Doğru yanıt C'dir.
Soru 73
XVI. yüzyılın değil belki de bütün Türk edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi aşağıdaki şairlerden hangisi yazmıştır?
Seçenekler
A
Bağdatlı Ruhi
B
Hayali
C
Baki
D
Nev’i
E
Hayreti
Açıklama:
Bağdatlı Ruhi’ye ise ününü kazandıran sadece XVI. yüzyılın değil belki de bütün Türk edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
Soru 74
Aşağıdaki şairlerden hangisi şiirlerinde denizcilikle ilgili terim ve ifadeleri yaygın kullanarak edebi dile yeni bir anlatım gücü, söyleyiş güzelliği ve samimiyet katmıştır?
Seçenekler
A
Lāmī
B
Azeri İbrahim Çelebi
C
Agehi
D
Taşlıcalı Yahya
E
Zati
Açıklama:
Bu yüzyılda Türk şiiri içinde Türkçenin gelişmesi ve olgunlaşması için yapılan başka bilinçli girişimler vardır. Agehi, şiirlerinde denizcilikle ilgili terim ve ifadeleri yaygın kullanarak edebi dile yeni bir anlatım gücü, söyleyiş güzelliği ve samimiyet katmıştır. Doğru yanıt C'dir.
Soru 75
Aşağıdakilerden hangisi süslü nesrin özelliklerindendir?
Seçenekler
A
Cümleler birbirine zarf öbekleriyle bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır.
B
Konuşma dilinde çok az Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
C
Sık sık tarihi olaylara teşbihte bulunmuştur.
D
Hoca Saadeddin’in Meşāirü’ş-Şuarā eseri bu türe örnektir.
E
Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
Açıklama:
Süslü nesrin özelliklerini kısaca şöyle özetleyebiliriz:
A. Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
B. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
C. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
D. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır. Doğru yanıt E'dir.
A. Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
B. Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde kullanılmıştır.
C. Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih, istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
D. Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini anlamak zorlaşmıştır. Doğru yanıt E'dir.
Soru 76
XVII. yüzyıla ait olmayan halk şairi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Aşık Ömer
B
Karacaoğlan
C
Kuloğlu
D
Gevheri
E
Neşati
Açıklama:
Bu yüzyıl Türk halk edebiyatı tarihinin en güçlü dönemlerinden birisidir. Hem âşık edebiyatı sahasında hem de tekke-tasavvuf sahasında büyük şahsiyetler yetişmiştir. Âşık edebiyatında Karacaoğlan, Gevheri ve Âşık Ömer’dir. Bu yüzyılın diğer önemli saz şairleri arasında Kuloğlu, Katibi, Kayıkçı Kul Mustafa, Benli Ali, Gazi Âşık Hasan önde gelen sanatçılardır. Doğru yanıt E'dir.
Soru 77
- Fıtnat Hanım
- Nabi
- Nedim
- Aziz Mahmud Hüdayi
- Aşık Ömer
Seçenekler
A
I ve V
B
I, II ve III
C
Yalnız II
D
II ve III
E
IV ve V
Açıklama:
Nedim de dahil olmak üzere bu dönem gazel ve kaside şairleri üzerinde Nabi’nin etkisi büyük olmuştur. Gazel ve kaside alanında Nedim, Selim, Rasih Bey, Sami, Seyyid Vehbi, Salim, Koca Ragıp Paşa, Haşmet ve Fıtnat Hanım dönemin önde gelen şairleri arasındadır. Doğru yanıt B'dir.
Soru 78
2100 beyitten oluşan ve Türk edebiyatında bir konu etrafında oluşturulmuş soyut allegorik kahramanların anlatıldığı, aynı zamanda “Hint Üslubunun Son Büyük Şairi” olarak da bilinen şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şeyh Galib
B
Fuzuli
C
Nedim
D
Hacı Bayram Veli
E
Yunus Emre
Açıklama:
Şeyh Galib’in 2100 beyitlik Hüsn-ü Aşk mesnevisi ise Türk edebiyatının tasavvufi bir konu etrafında oluşturulmuş soyut allegorik kahramanların anlatıldığı bir eserdir. Hint üslubunun son büyük şairidir. Doğru yanıt A'dır.
Soru 79
Şemsettin Sami’nin;
- Fransızcadan Türkçeye sözlük olarak çevrilen,
- 6 ciltlik ansiklopedik bir çalışma olan,
- Türkçeden Türkçeye sözlük
Seçenekler
A
Kamus-ı Fransevi,Tercüman-ı Hakikat,Harabat
B
Terkib-i Bend,Harabat,Tercih-i Bend
C
Kamus-ı Fransevi,Terkib-i Bend,Tercih-i Bend
D
Kamus-ı Fransevi,Kamusü’l-Alam,Kamus-ı Türki
E
Kamus-ı Türki,Kamusü’l-Alam,Kamus-ı Fransevi
Açıklama:
Osmanlı devlet adamı ve edebiyatçısıdır. Türkçede ilk roman olan Taaşşuk-ı Talat ve Fıtnat’ın yazarıdır. Türk dili, tarihi ve kültürü konusunda bilinçli çalışmalar yapmıştır. Bu alanda en önemli eserleri 6 ciltlik ansiklopedik bir çalışma olan Kamusü’l Alam, Fransızcadan Türkçeye sözlük olan Kamus-ı Fransevi, Türkçeden Türkçeye sözlük olan Kamus-ı Türki ve okullar için hazırladığı çeşitli isimlerde Türkçe dilbilgisi kitaplarıdır. Doğru yanıt D'dir.
Soru 80
Türk edebiyatı ve kültürünün merkezi bu dönemde neresidir?
Seçenekler
A
İstanbul
B
Bağdat
C
Bursa
D
Edirne
E
Kütahya
Açıklama:
Türk edebiyatı ve kültürünün merkezi bu dönemde, şüphesiz Osmanlı İmparatorluğunun
başkenti İstanbul’dur.
başkenti İstanbul’dur.
Soru 81
“Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlare su” mısrasıyla başlayan eser hangisidir?
Seçenekler
A
Beng ü Bade
B
Risale-i Muammeyat
C
Kırk Hadis
D
Su kasidesi
E
Hz. Ali Divanı
Açıklama:
“Saçma ey göz eşkden gönlümdeki odlare su” mısrasıyla başlayan eser Su Kasidesi'dir.
Soru 82
Divanü Lügati’t-Türk hangi edebiyatçıya aittir?
Seçenekler
A
Ahmet Yesevi
B
Edip Ahmet Yükneki
C
Kaşgarlı Mahmut
D
Kutadgu Bilig
E
Gülşehri
Açıklama:
Kaşgarlı Mahmut, Türkçenin gücünü göstermek için Türk lehçelerinin sözlük ve grameri üzerine yazdığı Divanü Lügati’t-Türk isimli çalışmasını Bağdat’ta hazırlamış ve bunu dönemin en büyük dinî ve siyasi otoritesi olan İslam halifesine sunmuştu.
Soru 83
İstanbul’da doğup büyüyen ve çok güçlü bir medrese tahsili yaptıktan sonra döneminin en yüksek makamlarına kadar çıkan şair kimdir?
Seçenekler
A
Fuzuli
B
Baki
C
Bağdatlı Ruhi
D
Hayali
E
Taşlıcalı Yahya
Açıklama:
İstanbul’da doğup büyüyen ve çok güçlü bir medrese tahsili yaptıktan sonra döneminin en yüksek makamlarına kadar çıkan Baki, şiir alanında sadece XVI. yüzyılın değil Türk divan şiiri tarihinin en başarılı şahsiyetlerinden birisidir.
Soru 84
Bütün Türk edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi ile tanıdığımız şair kimdir?
Seçenekler
A
Bağdatlı Ruhi
B
Hayali
C
Kara Fazlı
D
Hayreti
E
Azeri İbrahim Çelebi
Açıklama:
Bağdatlı Ruhi’ye ise ününü kazandıran sadece XVI. yüzyılın değil belki de bütün Türk
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
edebiyatının en güzel yergi şiirlerinden sayılan terkib-i bendi olmuştur.
Soru 85
“Ol māhīler ki deryā içredir deryāyı bilmezler” hangi şairin gazelindendir?
Seçenekler
A
Fuzuli
B
Baki
C
Bağdatlı Ruhi
D
Taşlıcalı Yahya
E
Hayali
Açıklama:
Onun meşhur “bilmezler” redifli gazelinde geçen “Ol māhīler ki deryā içredir deryāyı bilmezler” bir özdeyiş halinde Türkçede yaygın olarak kullanılmıştır.
Soru 86
Hangisi süslü nesrin özelliklerinden değildir?
Seçenekler
A
Konuşma dilinde kullanılmayan bir çok Arapça ve Farsça kelime kullanılmıştır.
B
Arapça ve Farsça kelimeler sık sık üçlü, dörtlü, hatta beşli Farsça terkipler içinde
kullanılmıştır.
kullanılmıştır.
C
Sık sık tarihi olaylara ve şahsiyetlere telmihte bulunulmuş, soyut ve karmaşık teşbih,
istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
istiare ve mecazlar kullanılmıştır.
D
Konuşma dili özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubudur.
E
Cümleler birbirine secilerle ve edatlarla bağlanarak uzatılmış ve konunun ana fikrini
anlamak zorlaşmıştır.
anlamak zorlaşmıştır.
Açıklama:
Osmanlı aydınlarının geniş okuyucu kitlelerini düşünerek kaleme aldıkları konuşma dili
özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubu orta nesirdir.
özelliklerine yakın daha sade, anlaşılır ve külfetsiz nesir üslubu orta nesirdir.
Soru 87
Sultan Selim cülusunda
Sala dedi de yürüdü
Gidelüm Mısır’a doğru
Yola dedi de yürüdü. şeklinde başlayan nesir kime aittir?
Sala dedi de yürüdü
Gidelüm Mısır’a doğru
Yola dedi de yürüdü. şeklinde başlayan nesir kime aittir?
Seçenekler
A
Bahşi
B
Ozan
C
Kul Mehmet
D
Öksüz Dede
E
Köroğlu
Açıklama:
Bahşi’nin “yürüdü” redifli koşması Sultan Selim’in Mısır Seferini anlatır.
Soru 88
Türkçenin yiğitlik ve kahramanlık temalı en etkileyici ve meşhur şiirleri kime aittir?
Seçenekler
A
Pir Sultan Abdal
B
Bahşi
C
Ozan
D
Köroğlu
E
Öksüz Dede
Açıklama:
Bu âşıklar arasında Köroğlu’nun yiğitlik ve kahramanlık temalı bir çok koşması (koçaklamaları) Türkçenin bu konularla ilgili en etkileyici ve meşhur şiirleridir.
Soru 89
Hangisi XVII. yüzyıl Türk dili ve edebiyatının önde gelen şairlerinden değildir?
Seçenekler
A
Nef’i
B
Nabi
C
Şeyhülislam Yahya
D
Sabit
E
Pir Sultan Abdal
Açıklama:
Pir Sultan Abdal XVI. yüzyılının şairidir.
Ünite 3
Soru 1
Türklerin en uzun süre kullandığı alfabe aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Göktürk
B
Uygur
C
Kril
D
Arap
E
Latin
Açıklama:
Türkler tarih boyunca en uzun süre (1000 yıl) "Arap alfabesi"ni kullanmıştır. Doğru yanıt: D'dir.
Soru 2
Aşağıdakilerin hangisinde orta hecede (iç seste) ünlü düşmesi vardır?
Seçenekler
A
gezinmek
B
okur
C
birbiri
D
birçok
E
karşılaşmak
Açıklama:
"birbiri" sözcüğünün aslı "biribiri"dir. Bu sözcük zamanla "birbiri"ne dönüşmüştür. Doğru yanıt: C'dir.
Soru 3
Aşağıdakilerin hangisinde "ünsüz düşmesi" vardır?
Seçenekler
A
alçacık
B
kıvrık
C
sütlaç
D
ayrım
E
sabretmek
Açıklama:
"alçacık" sözcüğünün kökü "alçak"tır. Küçültme eki "-cık" eki bu sözcüğe gelerek kökteki "k" ünsüzünü düşürmüş; sözcük "alçacık" olmuştur. Doğru yanıt: A'dır.
Soru 4
Türkçede çift doruklu bir heceyi ikiye bölmek için kelimenin başına dar bir ünlü getirilmesine ne denir? (Rum-Urum)
Seçenekler
A
Tekleşme
B
İç seste türeme
C
Ünsüz türemesi
D
İç türeme
E
Ön seste ünlü türemesi
Açıklama:
Türkçede çift doruklu bir heceyi ikiye bölmek için kelimenin başına dar bir ünlü getirilmesine "ön seste türeme" denir. Örnek "Rum-Urum/Rus-Urus" Doğru yanıt: E'dir.
Soru 5
Türkçe kelimelerde olduğu gibi alınma kelimelerde de iç seste ünlü türemesi görülür.
Aşağıdakilerin hangisinde "iç seste ünlü türemesi" vardır?
Aşağıdakilerin hangisinde "iç seste ünlü türemesi" vardır?
Seçenekler
A
sütlaç
B
kaybetmek
C
Iramazan
D
azacık
E
gönlü
Açıklama:
"azıcık" sözcüğünde "iç seste ünlü türemesi" vardır. "az-cık" zamanla "-cık" eki "ı" ünlüsünü alarak "azıcık" a dönüşmüştür. Doğru yanıt: D'dir.
Soru 6
Dudak ünsüzlerinin çevresindeki düz ünlüleri yuvarlaklaştırması daha çok alınma kelimelerde görülür. Az sayıda Türkçe kökenli kelimede de yuvarlaklaşma örnekleri vardır.
Aşağıdakilerin hangisinde yuvarlaklaşmaya örnek bir kelime vardır?
Aşağıdakilerin hangisinde yuvarlaklaşmaya örnek bir kelime vardır?
Seçenekler
A
dümbelek
B
kese
C
fikir
D
fişenk
E
dövlet
Açıklama:
"dövlet" sözcüğünde "dudak ünsüzlerinin yuvarlaklaşmasına uygun olarak ilk hecedeki "-de" "dö"ye dönüşmüştür. Doğru yanıt: E'dir.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisinde "ünlü daralması" bulunmamaktadır?
Seçenekler
A
Sen bana ne diyecektin?
B
Gelecek yıl okulunu bitirecek.
C
Dünden beri seni bekliyorum.
D
Onu gördüğümde meyve yiyordu.
E
Onu çok özlüyormuş.
Açıklama:
"Gelecek yıl okulunu bitirecek." cümledeki kelimelerin hiçbirinde "ünlü daralması" yoktur. Doğru yanıt: B'dir.
A seçeneğinde "de-", C seçeneğinde "bekle-", D seçeneğinde "ye-", E seçeneğinde "özle-" ünlü daralması görülen sözcüklerdir.
A seçeneğinde "de-", C seçeneğinde "bekle-", D seçeneğinde "ye-", E seçeneğinde "özle-" ünlü daralması görülen sözcüklerdir.
Soru 8
Aşağıdakilerin hangisinde "ünsüz değişmesi" vardır?
Seçenekler
A
beygir
B
çoban
C
gavur
D
hazine
E
hafta
Açıklama:
"gavur" sözcüğünde "ünsüz değişmesi" vardır. "kâfir" sözcüğü "gavur" olmuştur.
"k-g/ f-v" değişimi gerçekleşmiştir.
"k-g/ f-v" değişimi gerçekleşmiştir.
Soru 9
Aşağıdakilerden hangisinde "isimden isim yapan yapım eki" vardır?
Seçenekler
A
gözcü
B
bilim
C
atak
D
görgü
E
bitirmek
Açıklama:
"gözcü" sözcüğüne "isimden isim yapan yapım eki" "cü" eki gelmiş. "göz" sözcüğü de isim soylu bir sözcüktür. Doğru yanıt: A'dır.
Soru 10
Aşağıdakilerden hangisinde "fiilden fiil yapan yapım eki" vardır?
Seçenekler
A
sulak
B
bildirmek
C
gözlem
D
gönüldaş
E
yazı
Açıklama:
"bildirmek" sözcüğü "fiilden fiil yapan yapım eki" almıştır. bil: fiil kökü; "-dir" eki fiilden fiil yapan yapım ekidir. Doğru yanıt: B'dir.
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı imlasındaki sorunlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Arap harfli metinlerde hareke kullanımı
B
Arap harflerinden bazılarının birden fazla işaretle karşılanması
C
Ünlülerin çoğu kez yazılmaması ya da yazılışlarında bir birlik olmaması
D
Türkçenin ünlü, Arapçanın ünsüz ağırlıklı diller olması
E
Hece ölçüsü yerine aruz ölçüsünün kullanılması
Açıklama:
İmla
Türkçeyi yazıya geçirmede en uzun süre kullanılan alfabe, Arap kökenli Türk alfabesidir. Yaklaşık olarak bin yıl boyunca Türkçeyi kaydetmede bu alfabe, Türkçenin asli seslerini göstermekte oldukça yetersiz kalmıştır. Bu yetersizlikler yüzünden pek çok güçlükle karşılaşılmış, özellikle imlada doğan kargaşa, yüzyıllar boyunca sürmüştür. Bu sıkıntılar dille ilgilidir. Ancak hece ölçüsünün yerine aruz ölçüsünün kullanılması edebiyatla ilgilidir.
Türkçeyi yazıya geçirmede en uzun süre kullanılan alfabe, Arap kökenli Türk alfabesidir. Yaklaşık olarak bin yıl boyunca Türkçeyi kaydetmede bu alfabe, Türkçenin asli seslerini göstermekte oldukça yetersiz kalmıştır. Bu yetersizlikler yüzünden pek çok güçlükle karşılaşılmış, özellikle imlada doğan kargaşa, yüzyıllar boyunca sürmüştür. Bu sıkıntılar dille ilgilidir. Ancak hece ölçüsünün yerine aruz ölçüsünün kullanılması edebiyatla ilgilidir.
Soru 12
Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış olan gramer kitabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Molino
B
Binachi
C
Carbognano
D
Meninski
E
Viguier
Açıklama:
İmla - Arap Harfli ve Çeviriyazılı Eserler
Carbognano (Car.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış bir gramer kitabıdır.
Carbognano (Car.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış bir gramer kitabıdır.
Soru 13
Türkçe seslerin Arap alfabesinde karşılaştığı en büyük sorun aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Arap alfabesinin fonetik bir alfabe olmaması
B
Arap alfabesinde harekelerin çokça kullanılması
C
Arap imlasında kısa ünlülerin gösterilmemesi
D
Arap harfli metinlerdeki imla kalıplaşması
E
Arap harfli alfabenin değişmeye başlayan telaffuzları tam olarak yansıtamaması
Açıklama:
İmla - Arap Harfli ve Çeviri yazılı Eserler
Arap alfabesinin fonetik bir alfabe olmaması, Türkçenin ünlülerini yansıtmakta büyük sıkıntı yaşaması en büyük sorundur.
Arap alfabesinin fonetik bir alfabe olmaması, Türkçenin ünlülerini yansıtmakta büyük sıkıntı yaşaması en büyük sorundur.
Soru 14
Aşağıdaki kelimelerden hangisi dudak uyumuna uymamaktadır?
Seçenekler
A
toğru
B
örtü
C
demir
D
erük
E
buzağı
Açıklama:
Fonoloji - Ünlü Uyumları - Dudak Uyumu
Küçük Ünlü Uyumu olarak da bilinen dudak uyumunda düz ünlülerden sonra yine düz ünlülerin gelmesi ( a / e / ı / i ) yuvarlak ünlülerden sonra da düz-geniş ya da yuvarlak-dar ünlülerin gelmesi (o / ö / u / ü ) ( a / e / u / ü ) söz konusudur. Erük kelimesi bu kurala uymamaktadır.
Küçük Ünlü Uyumu olarak da bilinen dudak uyumunda düz ünlülerden sonra yine düz ünlülerin gelmesi ( a / e / ı / i ) yuvarlak ünlülerden sonra da düz-geniş ya da yuvarlak-dar ünlülerin gelmesi (o / ö / u / ü ) ( a / e / u / ü ) söz konusudur. Erük kelimesi bu kurala uymamaktadır.
Soru 15
Aşağıdaki Arap harfli kelimelerden hangisinde tonsuz ünsüzlerde görülen ünsüz benzeşmesi bulunmaktadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Fonoloji - Ünsüz Benzeşmeleri - Kelime Tabanlarında Ünsüz Benzeşmeleri
Seçeneklerdeki kelimeler alçak, böğürtlen, tüfenk, bıldırcın ve istemek biçimindedir. İstemek kelimesinde tonsuz ünsüz bulunmaktadır.
Seçeneklerdeki kelimeler alçak, böğürtlen, tüfenk, bıldırcın ve istemek biçimindedir. İstemek kelimesinde tonsuz ünsüz bulunmaktadır.
Soru 16
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde ünsüz düşmesi vardır?
Seçenekler
A
Tüfenk
B
İgirmi
C
Urum
D
Karanlık
E
Feth
Açıklama:
Ses Olayları - Ünsüz Düşmesi
Tüfenk: Ünsüz türemesi, İgirmi: (Yigirmi) Ünsüz düşmesi, Urum: Ünlü düşmesi, Karanlık/karanulık: (Karanlık): Orta hece ünlü düşmesi, Feth: (Fetih) Ünlü türemesi
Tüfenk: Ünsüz türemesi, İgirmi: (Yigirmi) Ünsüz düşmesi, Urum: Ünlü düşmesi, Karanlık/karanulık: (Karanlık): Orta hece ünlü düşmesi, Feth: (Fetih) Ünlü türemesi
Soru 17
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde iç seste ünlü türemesi olmaz?
Seçenekler
A
Sabr
B
Film
C
Ömr
D
Zehr
E
Fikr
Açıklama:
Ses Olayları - Ünlü Türemesi
Film kelimesinde Batı dillerinde geçen bir kelime olduğundan iç seste ünlü türemesi olmaz. Sabır, ömür, zehir, fikir Arapça kökenli kelimelerdir.
Film kelimesinde Batı dillerinde geçen bir kelime olduğundan iç seste ünlü türemesi olmaz. Sabır, ömür, zehir, fikir Arapça kökenli kelimelerdir.
Soru 18
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde diğerlerinden farklı bir ses değişmesi bulunmaktadır?
Seçenekler
A
Bilâzik
B
Ahval
C
Beygir
D
Bâzırgân
E
Hazne
Açıklama:
Ses Değişmesi - Ünlü Değişmesi - kalınlaşma, kısalma
Bilezik sözcüğünde kalınlaşma vardır. Diğerlerinde ise kısalma bulunmaktadır.
Bilezik sözcüğünde kalınlaşma vardır. Diğerlerinde ise kısalma bulunmaktadır.
Soru 19
Ünsüz değişmesine uğramış olan aşağıdaki kelimelerden hangisi diğerlerinden tonlulaşma - tonsuzlaşma yönünden farklıdır?
Seçenekler
A
Tabak
B
Çamaşır
C
Parmak
D
Sokak
E
Gavur
Açıklama:
Ses Değişmesi - Ünsüz Değişmesi - tonlulaşma, tonsuzlaşma
gavur
gavur
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi çekim eklerinden ( +ı, +i, +u, +ü ) yükleme hali ekinin imlasıdır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Çekim eklerinden ( +ı, +i, +u, +ü ) yükleme hali ekinin imlası
biçimindedir.
Soru 21
I. Arap alfabesi Türkçenin asli seslerini göstermek için en uygun alfabe olmuştur.
II. Arap alfabesi ünsüzler üzerine kurulmuş bir alfabedir.
III. Arapçanın bazı ünsüzleri Arap alfabesinde çıkış noktalarına göre ayrı ayrı işaretlerle gösterilmiştir.
IV. Arap imlasında uzun ünlüler gösterilmez.
Türkçeyi yazıya geçirmede en uzun süre kullanılan Arap alfabesiyle ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
II. Arap alfabesi ünsüzler üzerine kurulmuş bir alfabedir.
III. Arapçanın bazı ünsüzleri Arap alfabesinde çıkış noktalarına göre ayrı ayrı işaretlerle gösterilmiştir.
IV. Arap imlasında uzun ünlüler gösterilmez.
Türkçeyi yazıya geçirmede en uzun süre kullanılan Arap alfabesiyle ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnızca I
B
II ve III
C
I ve III
D
II ve IV
E
I, II ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 51. sayfasındaki bilgiler dikkatle okunduğunda, II ve III no'lu ifadelerin doğru olduğu görülecektir. Bu nedenle sorunun yanıtı B seçeneğidir.
Soru 22
I. Arap alfabesinin hareke işaretleri Türkçe bir ünlünün düzlük-yuvarlaklık özelliğini göstermede yeterlidir.
II. Arap alfabesinin hareke işaretleri Türkçe bir ünlünün önlük-artlık özelliğini gösteremez.
III. Arap alfabesinin hareke işaretleri Türkçe bir ünlünün genişlik-darlık özelliğini gösteremez.
IV. Arap harfli Türkçe metinlerde hareke kullanımının XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalması, dildeki dudak uyumunun tespit edilememesi anlamına gelmektedir.
Arap harfleriyle yazılan Türkçe metinlerde hareke işaretlerinin kullanımıyla ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
II. Arap alfabesinin hareke işaretleri Türkçe bir ünlünün önlük-artlık özelliğini gösteremez.
III. Arap alfabesinin hareke işaretleri Türkçe bir ünlünün genişlik-darlık özelliğini gösteremez.
IV. Arap harfli Türkçe metinlerde hareke kullanımının XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalması, dildeki dudak uyumunun tespit edilememesi anlamına gelmektedir.
Arap harfleriyle yazılan Türkçe metinlerde hareke işaretlerinin kullanımıyla ilgili yukarıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
I ve II
B
I, II ve III
C
II, III ve IV
D
I, III ve IV
E
Hepsi
Açıklama:
Kitabımızın 51. sayfasında verilen bilgiler dikkatle okunduğunda, tüm ifadelerin doğru olduğu görülecektir. Buna göre çözüm E seçeneğidir.
Soru 23
Türkiye Türkçesindeki "elma, kardeş, hangi, dahi" vb. kelimelerin klasik Osmanlı Türkçesinin "Seyahatname", "Risale-i Garibe" gibi konuşmayı yansıtan Arap harfli metinlerinde "alma, kardaş, kangı, dahı" şeklinde kaydedilmiş olması neyi göstermektedir?
Seçenekler
A
Arap harfli metinlerin, Türkçenin bütün ünlülerini göstermede yetersiz kaldığını
B
Klasik Osmanlı Türkçesinde bazı kelimelerin imlasının standartlaştığını
C
Türkçede dil uyumuna girmeyen bazı kelimelerin geçmişte dil uyumuna bağlı olduğunu
D
Alınma kelimelerin ses yapısı bakımından dil uyumuna bağlı hale geldiğini
E
Klasik Osmanlı Türkçesinde dudak uyumunun bulunmadığını
Açıklama:
Soruda verilen, Türkiye Türkçesine ait "elma, kardeş, hangi, dahi" vb. kelimelerde dil uyumu (yani kalınlık-incelik uyumu) bulunmadığı görülür. Bu kelimelerin geçmişte "alma, kardaş, kangı, dahı" şeklinde kaydedilmiş olması, bazı kelimelerin geçmişte dil uyumuna bağlı olduğunu gösterir. Bu nedenle çözüm C seçeneğidir.
Soru 24
Arapçadan alınan ve asli şekli "avret" olan kelimenin, +cIk ekini aldığında bazı metinlerde "avratçık" şeklinde yazılması aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?
Seçenekler
A
Alınma kelimelerin, alındıkları dildeki şekliyle yazılmasının bir gelenek haline gelmesiyle
B
Çevriyazılı metinlerin, dil uyumunu açıkça ortaya koymasıyla
C
Kelimelerin asli şekillerinin okumuş kişiler tarafından kullanılmasıyla
D
Alınma kelimelerin, ses yapısı bakımından dil uyumuna uygun hale gelebileceğiyle
E
Kelimelerin dil uyumun bağlanmış şekillerinin halk arasında yaygın olmasıyla
Açıklama:
Kitabımızın 53. sayfasında verilen bilgilere göre, doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 25
I. -DI görülen geçmiş zaman eki
II. +(s)I teklik üçüncü şahıs iyelik eki
III. -IcI fiilden isim yapma eki
IV. +ArU yön eki
V. -sUn teklik üçüncü şahıs emir eki
Yukarıdakilerden hangileri, Osmanlı Türkçesi dönemindeki düz ünlülü ekler arasında yer alır?
II. +(s)I teklik üçüncü şahıs iyelik eki
III. -IcI fiilden isim yapma eki
IV. +ArU yön eki
V. -sUn teklik üçüncü şahıs emir eki
Yukarıdakilerden hangileri, Osmanlı Türkçesi dönemindeki düz ünlülü ekler arasında yer alır?
Seçenekler
A
I, II ve III
B
I, II ve IV
C
II, IV ve V
D
I, III ve V
E
III, IV ve V
Açıklama:
Kitabımızın 54. sayfasındaki bilgilere göre, I, II ve III no'lu ekler düz ünlülü ekler arasında yer aldığı için sorunun çözümü A seçeneğidir.
Soru 26
Osmanlı Türkçesi metinlerinde geçen "aşrı, birbiri, gezcek, çevrilmek" kelimelerinde görülen ses olayı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ünsüz düşmesi
B
Tekleşme
C
Ünlü türemesi
D
Ön türeme
E
Ünlü düşmesi
Açıklama:
Kitabımızın 57. sayfasında verilen bu örneklerde görülen ses olayı "ünlü düşmesi"dir. Bu nedenle çözüm E seçeneğidir.
Soru 27
Osmanlı Türkçesindeki tiftik < teftik; çivirmek < çevirmek; cendire < cendere örneklerinde görülen ses olayı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Dar ünlünün genişlemesi
B
Geniş ünlünün daralması
C
Yuvarlak ünlünün düzleşmesi
D
Düz ünlünün yuvarlaklaşması
E
İkiz ünlünün tekleşmesi
Açıklama:
Kitabımızın 59. sayfasındaki bilgilere göre doğru yanız B seçeneğidir.
Soru 28
Osmanlı Türkçesindeki gavur < kafir; badişah < padişah; dürlü < türlü örneklerinde görülen ses olayı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tonlulaşma
B
Tonsuzlaşma
C
Ünsüz türemesi
D
Ünsüz düşmesi
E
Ünsüz ikizleşmesi
Açıklama:
Kitabımızın 60. sayfasında verilen örneklere göre bu ses olayının adı "tonlulaşma"dır. Bu nedenle çözüm A seçeneğidir.
Soru 29
Osmanlı Türkçesinde genellikle "cim+ye" harfleriyle yazılan ek ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Bu ek bir isimden isim yapma ekidir.
II. Bu ekin "çim+ye", "çim+vav", "cim+vav" şeklinde yazılabildiği de görülmektedir.
III. Bu ek "-ıcı, -ici, -ucu, -ücü" şeklinde okunmalıdır.
IV. Bu ek bir fiilden isim yapma ekidir.
I. Bu ek bir isimden isim yapma ekidir.
II. Bu ekin "çim+ye", "çim+vav", "cim+vav" şeklinde yazılabildiği de görülmektedir.
III. Bu ek "-ıcı, -ici, -ucu, -ücü" şeklinde okunmalıdır.
IV. Bu ek bir fiilden isim yapma ekidir.
Seçenekler
A
Yalnızca I
B
I ve II
C
Yalnızca III
D
II ve III
E
II, III ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 61. sayfasında verilen bilgilere göre I ve II no'lu ifadeler doğru olduğu için sorunun çözümü B seçeneğidir.
Soru 30
I. Ekin imlası ünsüzle biten kelimelerden sonra "ye" ile, ünlüyle biten kelimelerden sonra "sin+ye" iledir.
II. Bu ek bazı eserlerde özellikle iç ses konumunda bulunduğu zaman yuvarlak tabanlardan sonra "ötre" veya "vav" ile yazılır ve dudak uyumuna bağlıdır.
III. Ancak bu ek birkaç örnek dışında hep düz ünlülüdür.
Burada özellikleri verilen ek aşağıdakilerden hangisidir?
II. Bu ek bazı eserlerde özellikle iç ses konumunda bulunduğu zaman yuvarlak tabanlardan sonra "ötre" veya "vav" ile yazılır ve dudak uyumuna bağlıdır.
III. Ancak bu ek birkaç örnek dışında hep düz ünlülüdür.
Burada özellikleri verilen ek aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I. tekil kişi iyelik eki
B
II. tekil kişi iyelik eki
C
III. tekil kişi iyelik eki
D
I. çoğul kişi iyelik eki
E
II. çoğul kişi iyelik eki
Açıklama:
Kitabımızın 62. sayfasında verilen bilgilere göre doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi "Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlük"tür?
Seçenekler
A
Meninski
B
Molino
C
Parigi
D
Viguier
E
Carbognano
Açıklama:
Meninski (Men.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir
sözlüktür. Madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiştir. Kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiştir.
sözlüktür. Madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiştir. Kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiştir.
Soru 32
Aşağıdakilerden hangisi kelimenin art ünlülü okunmasını sağlar?
Seçenekler
A
ت
B
ظ
C
س
D
ك
E
ه
Açıklama:
Dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir. Kaf ( ق), tı ( ط), sad ( ص), elif ( ا), medli elif ( آ), ha ( ح), hı ( خ) ve zı (ظ) harfleri kelimenin art ünlülü; te ( ت) sin ( س), kef ( ك), he ( ه) ve ze ( ز) ise kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir.
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisi kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir?
Seçenekler
A
ق
B
ا
C
ز
D
آ
E
ح
Açıklama:
Kaf ( ق), tı ( ط), sad ( ص), elif ( ا), medli elif ( آ), ha ( ح), hı ( خ) ve zı
ظ) ) harfleri kelimenin art ünlülü; te ( ت) sin ( س), kef ( ك), he ( ه) ve ze ( ز) ise kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir.
ظ) ) harfleri kelimenin art ünlülü; te ( ت) sin ( س), kef ( ك), he ( ه) ve ze ( ز) ise kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisinde dil uyumu bulunur?
Seçenekler
A
dutacek
B
boġçacigez
C
bayırcik
D
depecık
E
karındaş
Açıklama:
Alınma kelimelerdeki dil uyumuna aykırı telâffuz kararsızlıkları, /c/ foneminin ön damaksıllaştırıcı etkisi ve ağız özellikleri sebebiyle ortaya çıkmaktadır: dutacek, olacek; boġçacigez, çaŋcigez, çöpcigez; akcıġaz, kapucıġaz; bayırcik, kocacik; depecıķ, derecıķ, semizcıķ; uyugen; sürġu; bekçilıķ, acılik, yavuzligile; tįzlıķ; özlemaķ, itmaķ; toġdügi; gelduġı, isteduġı, olıgelduġı.
Soru 35
Aşağıdakilerden hangisinde dudak uyumu yoktur?
Seçenekler
A
bütün
B
demir
C
erük
D
kıraġı
E
örtü
Açıklama:
XVII. yüzyıldan itibaren ise bazı kelimeler uyumlu ve uyumsuz olarak metinlerde yeralır: arkırı / arkurı, bitün / bütün, demür / demir, erük / erik, kıraġı / kıraġu, koŋşı / koŋşu, kurı / kuru, örtü / örti, pusu / pusı, saru / sarı, toġru / toġrı, tutı / tutu.
Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi Arap harfli imlada düz ünlülü eklerle yazılmaz?
Seçenekler
A
teklik 3. şahıs emir eki
B
teklik 3. şahıs iyelik eki
C
yükleme hali eki
D
görülen geçmiş zaman eki
E
+CI isimden isim yapım eki
Açıklama:
Bu sınıftaki eklerden {+CI} isimden isim yapma eki ( جى +), {-DI} görülen geçmiş zaman eki ( دى -), {+(s)I} teklik 3. şahıs iyelik eki ( سى +), {+I} yükleme hâli eki ( ى+), {-IcI} fiilden isim yapma eki ( يجى -( ve {+IncI} ) نجى +( isimden isim yapma eki gibi ekler Arap harfli imlada hep “ye ( ى)” harfi ile yazılmıştır.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisinde iç seste ünlü düşmesi görülür?
Seçenekler
A
birbiri
B
çevirilmek
C
karanulık
D
mürüvvet
E
boyunuz
Açıklama:
biribiri-birbiri
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi ünsüz ön türeme örneğidir?
Seçenekler
A
pambuk
B
vurmak
C
beygir
D
akıl
E
hoca
Açıklama:
vurmak-urmak
Soru 39
Aşağıdakilerden hangisinde ünsüz tonlu hale gelmiştir?
Seçenekler
A
gavur
B
türlü
C
padişah
D
sincab
E
pita
Açıklama:
gavur-kafir
Soru 40
“İlan” kelimesinde aşağıdaki ses olaylarından hangisi vardır?
Seçenekler
A
Ünlü düşmesi
B
Ünsüz düşmesi
C
Tekleşme
D
Daralma
E
Kısalma
Açıklama:
ilan-yılan
Soru 41
Türkçe ve Arapça imla kuralları olarak karşılaştırıldığında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Türkçe, ses yapısı bakımından Arapçanın aksine ünlüler üzerine kurulmuştur.
B
Türkçede ünsüzlerin çıkış noktalarına göre ayrı ayrı işaretlerle gösterilmesine gerek yoktur.
C
Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapçanın bazen kısa bazen de uzun söylenen üç ünlüsü vardır.
D
Arap imlasında kısa ve uzun ünlüler gösterilir.
E
Arap alfabesinde ünsüzlerde, konuşma cihazındaki birbirine yakın çıkış noktalarına göre çeşitlenen bir bolluk vardır.
Açıklama:
Arap alfabesinde ünsüzlerde, konuşma cihazındaki birbirine yakın çıkış noktalarına göre çeşitlenen bir bolluk vardır; /h/, /k/, /s/, /z/ fonemleri birden fazla işaret ile karşılanmaktadır. Türkçe ise, ses yapısı bakımından Arapçanın aksine ünlüler üzerine kurulmuştur. Türkçede ünsüzlerin çıkış noktalarına göre ayrı ayrı işaretlerle gösterilmesine gerek yoktur. Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapçanın bazen kısa bazen de uzun söylenen üç ünlüsü vardır. Arap imlasında kısa ünlüler gösterilmez, sadece uzun ünlüler gösterilir. Bu durum Türkçenin de imlasını etkilemiştir. Ünlülerin çoğu kez yazılmaması veya yazılışlarında genellikle birliğin bulunmaması Türkçe kelimelerin okunuşlarını güçleştirmiştir. Bu sorunu bir nebze olsun çözmek için kullanılan harekeler de Türkçenin ünlülerini tam olarak karşılamamıştır. Çünkü bu ünlü işaretleri ünlünün sadece “düzlük/yuvarlaklık” özelliğini gösterir; “önlük/artlık, genişlik/darlık” gibi özelliklerini göstermez.
Soru 42
I. Arap alfabesinde oluşum noktalarına göre çeşitlenen birbirine yakın ünsüzler vardır: sin س , sad ص, (peltek) se ث .
II. Arap alfabesinde Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık üç ünlü işareti vardır: elif ا , vav و , ye ى.
III. Arap harfli metinlerde hareke kullanımı XV-XVI. yüzyıllardan sonra artmıştır.
Arap alfabesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Arap alfabesinde Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık üç ünlü işareti vardır: elif ا , vav و , ye ى.
III. Arap harfli metinlerde hareke kullanımı XV-XVI. yüzyıllardan sonra artmıştır.
Arap alfabesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I-II
D
I-III
E
II-III
Açıklama:
Arap alfabesinde ünsüzlerde, konuşma cihazındaki birbirine yakın çıkış noktalarına göre çeşitlenen bir bolluk vardır; /h/, /k/, /s/, /z/ fonemleri birden fazla işaret ile karşılanmaktadır.
Arap alfabesinde oluşum noktalarına göre çeşitlenen birbirine yakın ünsüzler vardır: sin س , sad ص , (peltek) se ث . Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık üç ünlü işareti vardır: : elif ا , vav و , ye ى.
Arap harfli metinlerde hareke kullanımı, belki yazım hızını yavaşlattığı için, belki de imlanın kalıplaşmaya başlaması sebebiyle XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalmıştır. Bu durum dildeki “dudak uyumu”nun da takip edilememesi anlamına gelmektedir.
Arap alfabesinde oluşum noktalarına göre çeşitlenen birbirine yakın ünsüzler vardır: sin س , sad ص , (peltek) se ث . Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık üç ünlü işareti vardır: : elif ا , vav و , ye ى.
Arap harfli metinlerde hareke kullanımı, belki yazım hızını yavaşlattığı için, belki de imlanın kalıplaşmaya başlaması sebebiyle XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalmıştır. Bu durum dildeki “dudak uyumu”nun da takip edilememesi anlamına gelmektedir.
Soru 43
"Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1843 yılında yazılmış Fransızca Türkçe sözlüktür. Latin harfleri ile Türkçe ve alınma kelimelerin telaffuzları gösterilmiştir."
Yukarıda bilgileri verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda bilgileri verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Molino
B
Binachi
C
Parigi
D
Viguier
E
Carbognano
Açıklama:
Binachi (Bia.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1843 yılında yazılmış FransızcaTürkçe sözlüktür. Latin harfleri ile Türkçe ve alınma kelimelerin telaffuzları gösterilmiştir.
Soru 44
"Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlüktür. Madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiştir. Kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiştir."
Yukarıda bilgileri verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda bilgileri verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Parigi
B
Binachi
C
Meninski
D
Molino
E
Viguier
Açıklama:
Meninski (Men.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlüktür. Madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiştir. Kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiştir.
Soru 45
Aşağıdaki harflerden hangisi kelimenin art ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir?
Seçenekler
A
te (ت )
B
sin (س )
C
kef (ك )
D
ze (ز )
E
kaf (ق )
Açıklama:
Türkçenin bütün ünlülerini göstermeyen Arap harfli imlada dil uyumunu tespit edebilmek çok güçtür. Dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir. Kaf (ق ),tı (ط) ,sad (ص) ,elif (ا) ,medli elif (آ) ,ha (ح) ,hı (خ) ve zı (ظ) (harfleri kelimenin art ünlülü; te (ت), sin (س ), kef (ك), he (ه) ve ze (ز) ise kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir.
Soru 46
Aşağıdaki düz ünlülü eklerden hangisi Arap harfli imlada hep “ye (ى “(harfi ile yazılmamıştır?
Seçenekler
A
{+CI} isimden isim yapma eki (جى-)
B
(+DI} görülen geçmiş zaman eki (دى)+)
C
(-s)I} teklik 3. şahıs iyelik eki (سى+)
D
(+I} yükleme hâli eki (ى-)
E
(-U)r} geniş zaman eki (ور)
Açıklama:
Düz ünlülü eklerden {+CI} isimden isim yapma eki (جى-} ,(+DI} görülen geçmiş zaman eki (دى)+} ,(-s)I} teklik 3. şahıs iyelik eki (سى+} ,(+I} yükleme hâli eki (ى-} ,(+IcI} fiilden isim yapma eki (جيى )-ve {+IncI} )جنى )+ isimden isim yapma eki gibi ekler Arap harfli imlada hep “ye (ى “(harfi ile yazılmıştır.
Soru 47
I. Molino’da yuvarlak ünlülü eklerin hem dudak uyumuna bağlı hem de ikili şekilleri görülür: içeri, kavuşdiği, sevgi / sevgü, datlı / datlu
II. Carbognano’da dudak uyumuna bağlıdır: ileri, sevdiğim, eritdir-, sevsin, atlı, oglanıŋ, eriyip
III. Viguier’de yuvarlak ünlü ekler dudak uyumuna bağlı değildir: dışarı, bildiyim (bildiğim), kazdıkları, usandır-, atsın, adalı
Yuvarlak ünlülü eklerin dudak uyumu ile ilgili verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Carbognano’da dudak uyumuna bağlıdır: ileri, sevdiğim, eritdir-, sevsin, atlı, oglanıŋ, eriyip
III. Viguier’de yuvarlak ünlü ekler dudak uyumuna bağlı değildir: dışarı, bildiyim (bildiğim), kazdıkları, usandır-, atsın, adalı
Yuvarlak ünlülü eklerin dudak uyumu ile ilgili verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I-II
D
I-III
E
II-III
Açıklama:
Molino’da yuvarlak ünlülü eklerin hem dudak uyumuna bağlı hem de ikili şekilleri görülür: içeri, kavuşdiği, sevgi / sevgü, datlı / datlu, bildirmek / bildürmek, elcigez, kuşcugaz, dutalım. Carbognano’da dudak uyumuna bağlıdır: ileri, sevdiğim, eritdir-, sevsin, atlı, oglanıŋ, eriyip. Viguier’de yuvarlak ünlü ekler dudak uyumuna bağlıdır: dışarı, bildiyim (bildiğim), kazdıkları, usandır-, atsın, adalı, çakşırlı, adanın, edip.
Soru 48
I. Arap harfli imla belirli kurallara dayanır ve bu imla konuşmadaki bütün sesleri göstermez.
II. Metinlerde kelime içi ve eklenmede genellikle tonsuz ünsüzler yazılır. Çoğu zaman tonlu ünsüzler yazılmaz.
III. Tonsuz ünsüzler kelime tabanlarında son ses konumunda görülürken ekleşmede ilk ünsüzler çok büyük oranda tonludur.
Ünsüz benzeşmesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi /hangileri doğrudur?
II. Metinlerde kelime içi ve eklenmede genellikle tonsuz ünsüzler yazılır. Çoğu zaman tonlu ünsüzler yazılmaz.
III. Tonsuz ünsüzler kelime tabanlarında son ses konumunda görülürken ekleşmede ilk ünsüzler çok büyük oranda tonludur.
Ünsüz benzeşmesi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi /hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I-II
D
I-III
E
II-III
Açıklama:
Ünsüz Benzeşmeleri Arap harfli imla belirli kurallara dayanır ve bu imla konuşmadaki bütün sesleri göstermez. Bu sebeple hem kelime kökleri hem de eklerde ünsüz uyumunu tespit etmek zordur. Metinlerde kelime içi ve eklenmede genellikle tonlu ünsüzler yazılır. Çoğu zaman tonsuz ünsüzler yazılmaz. Bu da ünsüz uyumunu gizleyen bir yazım özelliğidir. Tonsuz ünsüzler kelime tabanlarında son ses konumunda görülürken ekleşmede ilk ünsüzler çok bü- yük oranda tonludur. Arap harfli imlada ك, ج, د gibi harfler, tonsuz ünsüzlerden sonraki ünsüz uyumunu gizlemektedir. İ
Soru 49
Aşağıdaki kelimelerden hangisi orta hecede ünlü düşmesine örnektir?
Seçenekler
A
Karanlık
B
Sıtma
C
Sıcak
D
Fetih
E
Mühür
Açıklama:
Orta hecede (iç seste) ünlü düşmesi
aşrı / aşırı çevrilmek / çevirilmek birbiri birbiri / biribiri biribiri / birbiri gezcek boynuz / boyunuz karanlık karanlık / karanulık karanlık mürvet < mürüvvet
aşrı / aşırı çevrilmek / çevirilmek birbiri birbiri / biribiri biribiri / birbiri gezcek boynuz / boyunuz karanlık karanlık / karanulık karanlık mürvet < mürüvvet
Soru 50
Yükleme hâli ekinin imlası aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ك ,+نك +
B
ى+
C
رو ,+ەرو +
D
دى-
E
مش-
Açıklama:
{+ı, +i, +u, +ü} yükleme hâli eki Yükleme hâli ekinin imlası ى +şeklindedir: elmayı, erkegi, inekleri; altunı, üzümi, ununı. Arap harfli metinlerde yuvarlak ünlülü kelimelerden sonra dudak uyumuna bağlı örneği yoktur. Ekin yuvarlak ünlülü tabanlardan sonraki uyumlu örnekleri sadece Viguier ve Carbognano’da vardır.
Soru 51
Osmanlı Türkçesinin yazıya kaydedilmesinde kullanılan Arap kökenli Türk alfabesiyle ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Türkçenin morfonolojisindeki ünlüler birebir alfabede kullanılır.
B
İmla ve telaffuz arasındaki farklılık imlada sıkıntıya sebebiyet vermez.
C
Türkçede sekiz ünlü bulunurken Arapçada uzun üç ünlü vardır.
D
Hareke kullanımı yazı hızını kolaylaştırmaktadır.
E
Dil tarihi içindeki değişimler Arap harfli imlaya yansımıştır.
Açıklama:
Türkçenin morfonolojisinde önemli olan ünlülülerin “onluk/artlık, genişlik/darlık” gibi özelikleri Arap kökenli Türk alfabesinde açıkça görülmez. Arap alfabesinin kullanıldığı zamanlarda imla ve telaffuz arasındaki farklılık Türkçe için daha büyük boyutlara ulaşmıştır. Arap harfli metinlerdeki imla kalıplaşması, bu alfabenin bırakıldığı tarihe kadar devam etmiş; dil tarihi içinde meydana gelen değişmeler, Arap harfli imlaya çok az yansımıştır. Türkçede ünsüzlerin çıkış noktalarına göre ayrı ayrı işaretlerle gösterilmesine gerek yoktur. Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapçanım bazen kısa bazen de uzun söylenen üç unlusu vardır. Arap harfli metinlerde hareke kullanımı, belki yazım hızını yavaşlattığı için, belki de imlanın kalıplaşmaya başlaması sebebiyle XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalmıştır. Bu durum dildeki “dudak uyumu”nun da takip edilememesi anlamına gelmektedir.
Soru 52
Değişmeye başlayan şekiller ve telaffuz özelliklerinin yansıdığı aşağıdaki çeviri yazılı metinlerden hangisi Latin harfleri ile Fransızca yazılmış ayrıntılı bir gramer kitabıdır?
Seçenekler
A
Parigi
B
Meninski
C
Carbognano
D
Binachi
E
Viguier
Açıklama:
Molino (Mol.): Latin harfleri ile 1641 yılında basılan eser İtalyanca-Türkçe sözlüktür. Hem Türkçe kelimeler hem de Arapça ve Farsça kelimelerin konuşma dilindeki şekillerini gösteren önemli bir eserdir. Pa rigi (Par.): Harekeli Arap harfleri ile 1665 yılında yayımlanan eser İtalyanca-Türkçe bir sözlüktür. Meninski (Men.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlüktür. Madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiştir. Kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiştir. Viguier (Vig.): Latin harfleri ile 1790 yılında Fransızca yazılmış ayrıntılı bir gramer kitabıdır. Carbognano (Car.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış bir gramer kitabıdır. Telaffuzda meydana gelen değişmeler Latin harfleri ile gösterilmiştir. Binachi (Bia.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1843 yılında yazılmış Fransızca-Türkçe sözlüktür. Latin harfleri ile Türkçe ve alınma kelimelerin telaffuzları gösterilmiştir.
Soru 53
‘Urus’ ve ‘Urum’ kelimelerinde hangi ses olayı görülmektedir?
Seçenekler
A
Tekleşme
B
İç seste ünlü türemesi
C
Ön seste ünlü türemesi
D
Ünsüz düşmesi
E
Ön seste ünlü düşmesi
Açıklama:
Türkçede kelime başında çift ünsüz bulunmaz. Yabancı kelimelerdeki düzensiz çift ünsüzleri gidermek, yani çift doruklu bir heceyi ikiye bölmek için kelimenin başına dar bir ünlü getirilir. Urum ve Urus kelimelerinde ön seste ünlü türemesi görülmektedir.
Soru 54
“bıçak/bucak, devlet/dövlet, nezle/nüzle” kelimelerinde görülen ses olayı hangisidir?
Seçenekler
A
Kalınlaşma
B
Yuvarlaklaşma
C
İncelme
D
Kısalma
E
Tonlulaşma
Açıklama:
Dudak ünsüzlerinin çevresindeki düz ünlüleri yuvarlaklaştırması daha çok alınma kelimelerde görülür. Az sayıda Türkçe kökenli kelimede de yuvarlaklaşma örnekleri vardır.“bıçak/bucak, devlet/dövlet, nezle/nüzle” kelimelerinde görülen ses olayı yuvarlaklaşmadır. Doğru cevap B'dir.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi fiilden fiil yapma eki ile türetilmiş bir kelimedir?
Seçenekler
A
demurci
B
yirlu
C
kandaluk
D
aşurur
E
opici
Açıklama:
İmlası ور - şeklinde olan fiilden fiil yapma eki ile kelimeler {-ır, -ir, -ur, -ur} şeklinde türetilmektedir. Buna örnek olabilecek kelimeler şunlardır: biturmez, gecurup, icurdi; aşurur, duşurup, ucurdılar.
Soru 56
Alınma kelimelerin Ünsüz uyumuna bağlı olmamalarının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tonsuz ünsüzlerden sonraki ünsüz uyumunu gizlemeleri
B
Osmanlı Türkçesinde orijinal imlaları ile yazılmaları
C
Türkçede kelime başlarında çift ünsüz bulunmaması
D
Tonsuz ünsüzlerin kelime tabanlarında son ses konumunda görülmesi
E
Arap harfli imlada konuşmadaki bütün seslerin gösterilememesi
Açıklama:
Alınma kelimeler Osmanlı Türkçesinde orijinal imlaları ile yazıldığı için ünsüz uyumuna bağlı değildirler.
Soru 57
cindi < cundi, frin / fürun ve fistık / fistuk kelimelerinde görülen ses olayı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Düzleşme
B
Genişleme
C
Yuvarlaklaşma
D
Daralma
E
İncelme
Açıklama:
Diş-dudak sesi olan /f/ on seste ve art ünlülü kelimelerde düzleşmelere sebep olur. /f/ sesinin dışında da düzleşmeler görülür. Soruda verilen kelimelerde daralma görülmektedir.
Soru 58
Arap harfli imlada hep “ye (ى)” harfi ile yazılmış ek aşağıdakilerden hangisi değildir?
Seçenekler
A
{-mış} öğrenilen geçmiş zaman eki
B
{+ı} yükleme hali eki
C
{+(ı)ncı} isimden isim yapma eki
D
{+cı} isimden isim yapma eki
E
{-dı} görülen geçmiş zaman eki
Açıklama:
Bu sınıftaki eklerden {+CI} isimden isim yapma eki, {-DI} görülen geçmiş zaman eki, teklik 3. şahıs iyelik eki, yükleme hali eki, fiilden isim yapma eki ve isimden isim yapma eki gibi ekler Arap harfli imlada hep harfi ile yazılmıştır. Bu sebeple Arap harfli imla bu eklerdeki dudak uyumunu gizlemiştir.
Soru 59
Arap harfli imlada dil uyumu neye göre tespit edilmektedir?
Seçenekler
A
Arapçada kısa söylenen ünlülere göre
B
Türkçedeki ünsüzlerin çıkış noktalarına göre
C
Düz ünlülü eklerin dudak uyumuna göre
D
Artlık ve önlük özelliği taşıyan harflere göre
E
İmla ve telaffuz arasındaki farklılığa göre
Açıklama:
Arap harfli imlada dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir.
Soru 60
Aşağıdaki kelimelerin hangisinde iç seste ünlü türemesi vardır?
Seçenekler
A
Ohtapot
B
Ceviz
C
Meyve
D
Beygir
E
Vurmak
Açıklama:
Hem Türkçe hem de alınma kelimelerde iç seste ünlü türemesi görülür. Ceviz kelimesi cevz kelimesine -i ünlüsünün getirilmesi ile türetilmiştir.
Soru 61
Türkçeyi yazıya geçirmeden kullanılan alfabeler arasındaki en uzun süre kullanımda kalan alfabe aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Arap Alfabesi
B
Göktürk Alfabesi
C
Uygur Alfabesi
D
Latin Alfabesi
E
Kiril Alfabesi
Açıklama:
Türkçeyi yazıya geçirmede kullanılan alfabeler arasında en uzun süreli kullanım bin yıla yakın süresiyle Arap Alfabesidir.
Soru 62
1641 yılında kaleme alınan ve Latin harfleri ile basılan, hem Türkçe kelimeler hem de Arapça ve Farsça kelimelerin konuşma dilindeki şekillerini gösteren İtalyanca-Türkçe sözlük kime aittir?
Seçenekler
A
Parigi
B
Molino
C
Meninski
D
Carbognano
E
Binachi
Açıklama:
Soru kökünde bahsi geçen sözlük İtalyan sözlük yazarı Molino tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 63
Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış, madde başları Arap alfabesi ile verilmiş, sonra yanlarında Latin harfleri ile telaffuzu gösterilmiş ve kelimelerin konuşmadaki şekilleri açıkça kaydedilmiş olan sözlük kim tarafından kaleme alınmıştır?
Seçenekler
A
Parigi
B
Molino
C
Meninski
D
Carbognano
E
Binachi
Açıklama:
Soru kökünde bahsi geçen sözlük, sözlük yazarı Meninski tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 64
Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılan ve telaffuzda meydana gelen değişmelerin Latin harfleri ile gösterildiği gramer kitabı kim tarafından kaleme alınmıştır?
Seçenekler
A
Parigi
B
Molino
C
Meninski
D
Carbognano
E
Binachi
Açıklama:
Soru kökünde bahsi geçen gramer kitabı Carbognano tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 65
Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1843 yılında yazılan ve Latin harfleri ile Türkçe ve alınma kelimelerin telaffuzlarını gösteren Fransızca-Türkçe sözlük kim tarafından kaleme alınmıştır?
Seçenekler
A
Parigi
B
Molino
C
Meninski
D
Carbognano
E
Binachi
Açıklama:
Soru kökünde bahsi geçen sözlük Fransız sözlük yazarı Binachi tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 66
“Türkçenin bütün ünlülerini göstermeyen Arap harfli imlada dil uyumunu tespit edebilmek çok güçtür. Dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir.”
Yukarıdaki bilgi ışığında bir kelimenin art ünlülü olup olmadığı konusunda fikir edinebilmek için kelime içerisinde hangi harfler aranmalıdır?
Yukarıdaki bilgi ışığında bir kelimenin art ünlülü olup olmadığı konusunda fikir edinebilmek için kelime içerisinde hangi harfler aranmalıdır?
Seçenekler
A
Kaf/Sad/Hı
B
Tı/Sin/Elif
C
Kef/Ha/Ze
D
Te/Hı/Zı
E
He/Kaf/Sad
Açıklama:
Bir kelimenin art ünlülü olup olmadığını anlamamıza yarayan harfler kaf, tı, zı, ha, hı, elif, medli elif ve sad harfleridir.
Soru 67
“Türkçenin bütün ünlülerini göstermeyen Arap harfli imlada dil uyumunu tespit edebilmek çok güçtür. Dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir.”
Yukarıdaki bilgi ışığında bir kelimenin ön ünlülü olup olmadığı konusunda fikir edinebilmek için kelime içerisinde hangi harfler aranmalıdır?
Yukarıdaki bilgi ışığında bir kelimenin ön ünlülü olup olmadığı konusunda fikir edinebilmek için kelime içerisinde hangi harfler aranmalıdır?
Seçenekler
A
Elif/He/Sad
B
Te/Sin/Kef
C
Kef/Kaf/Ze
D
Sin/Hı/He
E
Tı/Zı/Ze
Açıklama:
Bir kelimenin ön ünlülü olup olmadığını anlamamıza yarayan harfler te, sin, kef, he ve ze harfleridir.
Soru 68
Ekleri oluşturan ünlü ve ünsüzlerin kelime tabanına göre değişmesini ele alan bilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Morfoloji
B
Etimoloji
C
Morfonoloji
D
Epistemoloji
E
Linguistik
Açıklama:
Soru kökünde bahsi geçen bilim dalı morfonolojidir.
Soru 69
Morfonoloji aşağıdaki alanların hangisinde incelenemez?
Seçenekler
A
Dil uyumu
B
Dudak uyumu
C
Ünsüz benzeşmesi
D
Ünsüz düşmesi
E
Ünlü benzeşmesi
Açıklama:
Dil uyumu, dudak uyumu ve ünsüz benzeşmesi morfonolojinin incelendiği alanlardır. Ünlü benzeşmesi de dudak uyumu konusuna dâhildir.
Soru 70
Aşağıdaki eklerden hangisi isimden isim yapım eklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
+lIk
B
+(I)nCI
C
+CI
D
+lI
E
+IcI
Açıklama:
E şıkkındaki +IcI eki isimden isim yapım eki değil fiilden isim yapım ekidir.
Soru 71
Türkçe ve Arapça hakkında aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Türkçenin morfonolojisinde ünlülülerin “önlük/artlık, genişlik/darlık” gibi özellikleri Arap kökenli Türk alfabesinde açıkça görülmez.
B
Türkçe ses yapısı bakımından ünlüler üzerine kurulmuştur.
C
Arap harfli metinlerde hareke kullanımı XV-XVI. yüzyıllardan sonra artmıştır.
D
Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapçanın üç ünlüsü vardır.
E
Arap imlasında kısa ünlüler gösterilmez, sadece uzun ünlüler gösterilir.
Açıklama:
Türkçenin morfonolojisinde ünlülülerin “önlük/artlık, genişlik/darlık” gibi özellikleri Arap kökenli Türk alfabesinde açıkça görülmez. Türkçe ses yapısı bakımından ünlüler üzerine kurulmuştur. Türkçenin sekiz ünlüsüne karşılık Arapçanın üç ünlüsü vardır. Arap imlasında kısa ünlüler gösterilmez, sadece uzun ünlüler gösterilir. Arap harfli metinlerde hareke kullanımı, belki yazım hızını yavaşlattığı için, belki de imlanın kalıplaşmaya başlaması sebebiyle XV-XVI. yüzyıllardan sonra yok denecek kadar azalmıştır.
Soru 72
Aşağıda eserlerle ilgili verilen bilgilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Molino: Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1843 yılında yazılmış Fransızca-Türkçe sözlüktür.
B
Meninski: Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış bir gramer kitabıdır.
C
Parigi: Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlüktür.
D
Carbognano: Harekeli Arap harfleri ile 1665 yılında yayımlanan eser İtalyanca-Türkçe bir sözlüktür.
E
Viguier: Latin harfleri ile 1790 yılında Fransızca yazılmış ayrıntılı bir gramer kitabıdır.
Açıklama:
Molino (Mol.): Latin harfleri ile 1641 yılında basılan eser İtalyanca-Türkçe sözlüktür. Meninski (Men.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1680 yılında yayımlanmış bir sözlüktür. Carbognano (Car.): Hem Latin hem de Arap harfleri ile 1794 yılında yazılmış bir gramer kitabıdır. Parigi (Par.): Harekeli Arap harfleri ile 1665 yılında yayımlanan eser İtalyanca-Türkçe bir sözlüktür. Doğru cevap E'dir.
Soru 73
Arap harfli imlada dil uyumu ancak artlık ve önlük özelliği taşıyan bazı harfler sayesinde tespit edilebilmektedir. Aşağıdakilerden hangisi kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir?
Seçenekler
A
Kaf
B
Ze
C
Ha
D
Sad
E
Elif
Açıklama:
Arapça kaf, sad, elif, medli elif, ha, hı ve zı harfleri kelimenin art ünlülü; te, sin, kef, he ve ze ise kelimelerin ön ünlülü okunması konusunda yol gösterici olabilir. Doğru cevap B'dir.
Soru 74
Aşağıda dil uyumu ile ilgili verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
{-AcAK}, {-AK}, {-ArAK} ekleri Klasik Osmanlı Türkçesinde dil uyumuna aykırı olarak kelimelere eklenebilir.
B
Eklerde dudak uyumu eklerin düz ve yuvarlak ünlülü olmalarına göre iki ana başlıkta incelenebilir.
C
Düz ünlülü ekler dudak uyumuna en son bağlanan ekler olarak kabul edilir.
D
Çeviriyazılı metinlerde yuvarlak ünlülü eklerin dudak uyumuna bağlı şekilleri Arap harfli metinlere göre daha açık ve daha çok kaydedilmiştir.
E
Arap harfleri ile yazılmış metinlerde “ötre ـُ, “esre” ـِ, “üstün” ـَ gibi harekeler yardımı ile dudak uyumunu tespit etmek, dil uyumuna göre çok daha zordur.
Açıklama:
Arap harfleri ile yazılmış metinlerde “ötre”, “esre”, “üstün” gibi harekeler yardımı ile dudak uyumunu tespit etmek, dil uyumuna göre daha kolaydır.
Soru 75
Aşağıdakilerden hangisi yuvarlak ünlülü eklerden biridir?
Seçenekler
A
{+CI} isimden isim yapma eki (جى+)
B
{-(U)r-} fiilden fiil yapma eki (ور-)
C
{+(s)I} teklik 3. şahıs iyelik eki (سى+)
D
{+I} yükleme hâli eki (ى+)
E
{-IcI} fiilden isim yapma eki (يجى-)
Açıklama:
{+CI} isimden isim yapma eki, {+(s)I} teklik 3. şahıs iyelik eki, {+I} yükleme hâli eki ve {-IcI} fiilden isim yapma eki düz ünlülü eklerdendir. {-(U)r-} fiilden fiil yapma eki ise yuvarlak ünlülü eklerdendir.
Soru 76
Aşağıda kelimelerden hangisinde ünsüz benzeşmesi yoktur?
Seçenekler
A
tüfenk
B
sançmak
C
toykar
D
gönül
E
gölge
Açıklama:
Arap harfli imlada ك , ج, د gibi harfler, tonsuz ünsüzlerden sonraki ünsüz uyumunu gizlemektedir. İmlanın el verdiği ölçüde Arap harfli metinlerde kelime tabanlarında ve eklerde ünsüz benzeşmeleri kelime tabanlarında tonlu ünsüzlerden sonra: -lg- : gölge كولكه, -nç- : sançmak صنچمق, -yk- : toykar تويقار , -nk- : tüfenk. توفنك
Soru 77
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde ünsüz türemesi meydana gelmiştir?
Seçenekler
A
birbiri
B
meyve
C
davul
D
uhlamur
E
kazan
Açıklama:
meyve < mîve İç seste ünsüz türemesi meydana gelmiştir.
Soru 78
Aşağıdaki kelimelerin hangisinde düzleşme vardır?
Seçenekler
A
fındık
B
masal
C
tabak
D
kiler
E
kese
Açıklama:
kese < kîse kelimesinde ünlü genişlemesi vardır. masal / mesel, tabak < debbâğ kelimelerinde kalınlaşma görülmektedir. kiler / kilâr kelimesinde incelme görülmektedir. fındık < funduk kelimesinde diş-dudak sesi olan /f/ ön seste ve art ünlülü kelimelerde düzleşmelere sebep olmuştur.
Soru 79
Aşağıdaki kelimelerden hangisinin aldığı ek diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
demürci
B
yirlü
C
tükrük
D
dostluk
E
eyülük
Açıklama:
demürci, yirlü, dostluk ve eyülük kelimeleri isimden isim yapma eki almış kelimelerdir. tükrük kelimesi ise fiilden isim yapma eki almıştır.
Soru 80
Aşağıdaki kelimelerden hangisinin aldığı ek diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
nicesi
B
işidici
C
çayun
D
içerü
E
girsün
Açıklama:
nicesi, çayun, içerü ve girsün kelimeleri çekim eki almış kelimelerdir. işidici kelimesi ise yapım eki almıştır.
Ünite 4
Soru 1
Dilin doğal gelişim süreci içinde bir sözlükbirimin bir biçimbirime dönüşmesi olarak tanımlanan sürece ne ad verilir?
Seçenekler
A
Dilbilgiselleşme
B
Kurallı hale gelme
C
Temellenme
D
Gelişme
E
Morfolojik farkındalık
Açıklama:
Dilin doğal gelişim süreci içinde bir sözlükbirimin bir biçimbirime dönüşmesi olarak tanımlanan bu sürece gramerleşme veya dilbilgiselleşme denir. Bir dilin tarihsel dönemleri arasındaki morfolojik farklılaşmalar, işlekliğini kaybetme veya dilbilgiselleşme olayları sonucunda ortaya çıkar; ancak tarihsel dönemler arasındaki morfolojik gelişmenin çok yavaş olduğu unutulmamalıdır.
Soru 2
Kelimeye küçültme ve sevgi bildirme anlamını katmak isteyen bir kişinin kullanması gereken ek aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
+sIz
B
+CIK, +cAK
C
+DAş
D
+dI
E
+lI, +lU
Açıklama:
+CIK, +cAK ve +cAGIz ~ +cIGAz eklerinin esas işlevi küçültme ve sevgi bildirmedir. Bunlardan +cIK nesne ve kavram isimleri de yapmıştır: kitapçık, köpecik (< köpekcik), çatalcık, teknecik, ağaççık, demetçik, kal’ecik, kasabecik, alçacık, ırmacık (<ırmak+cık), ufacık (< ufak+cık) vb.
Soru 3
Bir halka, hanedana veya mezhebe mensubiyet bildiren kelimeler yapmak için hangi ekin kullanılması gerekmektedir?
Seçenekler
A
+sIz
B
+dI
C
+lI, +lU
D
+lIK
E
+CI
Açıklama:
+lI, +lU ekleri kelimede belirtilen anlamın var oluşunu, nitelenenin o niteliğe sahip oluşunu ifade eder. Bunun yanında nispet, aitlik, mensubiyet anlamı ifade eden sıfatlar da yapar. Ayrıca Unvanlara getirilen kalıplaşmış sıfatlar yapar: devletlü, saâdetlü, izzetlü, mürüvvetlü. Bir halka, hanedana veya mezhebe mensubiyet bildiren kelimeler yapar: Osmânlu, Nemçelü, Prusyalu, Moskovlu, İpşirli, Melek Ahmed Paşalı, Kadızâdeli.
Soru 4
Fiilin yapılış tarzını vurgulayan isimlerini yapan, fiilden isim türeten ek hangisidir?
Seçenekler
A
-AcAK
B
-GIn
C
-(y)IcI
D
-(y)Iş
E
-ndI
Açıklama:
-(y)Iş eki fiilin yapılış tarzını vurgulayan isimlerini yapar: alış viriş, bakış, arayış, okuyış, gösteriş, güliş, nazlanış, döküliş, döniş, başlayış, oynayış, söyleyiş, yürüyiş.
Soru 5
Kılış bildiren geçişli fiillere geldiğinde fiildeki anlama ‘yaptırma’ işlevi katan, fiildeki hareketin ikinci bir özneye yaptırıldığını ifade eden eklere ne ad verilir?
Seçenekler
A
Oldurganlık ekleri
B
Edilgenlik ekleri
C
İşteşlik eki
D
Dönüşlülük eki
E
Ettirgenlik eki
Açıklama:
Kılış bildiren geçişli fiillere geldiğinde fiildeki anlama ‘yaptırma’ işlevi katan, fiildeki hareketin ikinci bir özneye yaptırıldığını ifade eden ettirgenlik ekleri, geçişsiz fiillere geldiğinde bunları geçişli ve kılış bildiren fiillere çevirir.
Soru 6
Geçişli fiillere getirilerek fiili yapanı bilinmez hâle getirilen, yani fiili pasif/edilgen hâle sokan eklere ne ad verilir?
Seçenekler
A
Edilgenlik ekleri
B
Ettirgenlik ekleri
C
Oldurganlık ekleri
D
İşteşlik ekleri
E
Dönüşlülük ekleri
Açıklama:
Meçhul/Edilgenlik Ekleri, geçişli fiillere getirilerek fiili yapanı bilinmez hâle getirilen, yani fiili pasif/edilgen hâle sokan eklerdir. Bu gibi fiillerde fiilin nesnesi dilbilgisel olarak ‘özne’ durumuna geçmiş olur. -(I)l- ve -(I)n- ekleriyle teşkil olunur. Bazen bu eklerin üst üste geldiği, kimi zaman işlevlerini yitirdikleri de görülür.
Soru 7
Olumsuz yeterlik eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
-mA
B
-AmA-, -ImA
C
-(I)ş
D
-(I)n
E
-Ar
Açıklama:
Olumsuz yeterlik eki -AmA-, -ImA- :Bu, -A bil- yeterlik tarzının olumsuzunu teşkil eder: yüzebilmek X yüzememek.
Soru 8
Türkçede çokluk kategorisini morfolojik yolla teşkil etmekte kullanılan morfem hangisidir?
Seçenekler
A
-(I)ş
B
-(I)n
C
+lAr
D
-mA
E
-AmA
Açıklama:
Türkçede çokluk kategorisini morfolojik yolla teşkil etmekte kullanılan +lAr morfemi eklendiği kelimenin sayıca birden fazla olduğunu anlatır. Kelime tabanına yapım eklerinden sonra eklenen ilk işletme eki budur. İyelik ve hâl ekleri bunun üzerine getirilir. Bilhassa halk, hanedan veya tür adı olarak yapım eki fonksiyonunda da kullanılmıştır.
Soru 9
Türkçede birinci şahıs teklik iyelik eki hangisidir?
Seçenekler
A
+sI
B
+I
C
+lArI
D
+(I)m
E
+(I)ŋ
Açıklama:
İyelik kategorisi, kelimenin aidiyetini belirleyen bir kategori olup, teklik ve çokluk olmak üzere altı ayrı ekle teşkil olunur. Bu ekler, isimdeki kavramın sahip durumunda olan bir özneye aidiyetini bildirirler. Bu özne daima ben, sen, o, biz, siz, onlar zamirlerinden biridir. Üçüncü şahıs zamiri yerine kendü gibi zamirler de kullanılabilir. İyelik ekleri aşağıda gösterilmiştir:
Teklik Çokluk
Birinci şahıs +(I)m +(I)mIZ
İkinci şahıs +(I)ŋ +(I)ŋIZ
Üçüncü şahıs +I, +sI +lArI
Teklik Çokluk
Birinci şahıs +(I)m +(I)mIZ
İkinci şahıs +(I)ŋ +(I)ŋIZ
Üçüncü şahıs +I, +sI +lArI
Soru 10
İlgi hali birinci şahıs zamirlerinde hangi ek ile kurulur?
Seçenekler
A
+(I)ŋ
B
+(I)r
C
+ylA
D
+Im
E
+nIŋ
Açıklama:
İlgi Hâli, isimlerde +Iŋ, +nIŋ, birinci şahıs zamirlerinde +Im ekleriyle kurulur. Eklendiği ismi, sahiplik ilgisiyle kendisinden sonra gelen kelimeye bağlar. İsimleri edatlara da bağlar. İki ismi birbirine bağladığı zaman isim tamlaması kurmuş olur.
Soru 11
Aşağıdaki eklerden hangisi fiilden isim türetme ekidir?
Seçenekler
A
+AÇ
B
+CI
C
+ACAK
D
+AR
E
+AL
Açıklama:
Kelime Yapımı - Türetme Ekleri
top-aç, araba-cı, yi - y-ecek, ev-er-mek, boş-al-mak, yemek fiiline getirilen +acak eki isim yapmaktadır.
top-aç, araba-cı, yi - y-ecek, ev-er-mek, boş-al-mak, yemek fiiline getirilen +acak eki isim yapmaktadır.
Soru 12
Aşağıdaki cümlelerde yer alan fiillerden hangisi edilgen çatılıdır?
Seçenekler
A
Kitapçıdan kitap alındı.
B
Arkadaşlarıyla selamlaştı.
C
Gelemeyeceğini bildirdi.
D
Onu gördüğüne çok sevindi.
E
Yapmasaydın diye söylendi.
Açıklama:
Kelime Yapımı - Türetme Ekleri
Edilgen çatılı fiillerde eylemi kimin yaptığı belli değildir. Kitap alma eylemini kimin yaptığı belli değil, kitap sözde öznedir.
Edilgen çatılı fiillerde eylemi kimin yaptığı belli değildir. Kitap alma eylemini kimin yaptığı belli değil, kitap sözde öznedir.
Soru 13
Aşağıdaki fiillerden hangisinde dönüşlülük söz konusu değildir?
Seçenekler
A
Bakınmak
B
Silinmek
C
Dövünmek
D
Sevinmek
E
Kibirlenmek
Açıklama:
Kelime Yapımı - Türetme Ekleri
Dönüşlü fiil, öznenin yaptığı eylemden bizzat kendisinin doğrudan ya da dolaylı olarak etkilendiğini bildirir. Bir başka deyişle eylem, başka bir varlığı etkilemez, etkilenen yine öznenin kendisi olur. Bakınmak, dövünmek, sevinmek, kibirlenmek dönüşlü fiillerdir, silinmek ise edilgendir.
Dönüşlü fiil, öznenin yaptığı eylemden bizzat kendisinin doğrudan ya da dolaylı olarak etkilendiğini bildirir. Bir başka deyişle eylem, başka bir varlığı etkilemez, etkilenen yine öznenin kendisi olur. Bakınmak, dövünmek, sevinmek, kibirlenmek dönüşlü fiillerdir, silinmek ise edilgendir.
Soru 14
Aşağıdaki fiilerden hangisi yeterlik fiilini örnekler?
Seçenekler
A
okuyadurmak
B
gelivermek
C
düşeyazmak
D
yüzebilmek
E
süregelmek
Açıklama:
Kelime Yapımı - Türetme Ekleri
yüzebilmek
yüzebilmek
Soru 15
‘İyelik’ kategorisi ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Sözcüklere getirilerek kiminle ilgili olduğunu belirten bir ektir.
B
Cümlelerde öznenin yaptığı işten etkilenen öğenin özelliğini belirtir.
C
Cümledeki sözcük ve sözcük gruplarının görevini ortaya koyar.
D
Sözcüklerin aidiyetini, yani nereye ait olduğunu bildiren çekim kategorisidir.
E
Cümledeki en önemli sözcüğün hangisi olduğunu vurgulayan kategoridir.
Açıklama:
İsim Çekimi - İyelik Kategorisi
Sözcüklerin aidiyetini, yani nereye ait olduğunu belirleyen kategoridir. Teklik ve çokluk olmak üzere altı ayrı ekle oluşturulur. (ben, sen, o, biz, siz, onlar) kız-ım, kız-ın, kız-ı, kız-ımız, kız-ınız, kız-ları
Sözcüklerin aidiyetini, yani nereye ait olduğunu belirleyen kategoridir. Teklik ve çokluk olmak üzere altı ayrı ekle oluşturulur. (ben, sen, o, biz, siz, onlar) kız-ım, kız-ın, kız-ı, kız-ımız, kız-ınız, kız-ları
Soru 16
Aşağıdaki isimlerin hangisinde bulunma hâli eki vardır?
Seçenekler
A
davetde
B
elbetde
C
duranda
D
pahada
E
sayesinde
Açıklama:
İsim Çekimi - Hâl Kategorisi
Bulunma hâli, fiildeki oluş ve kılışın yerini bildiren, bu yer bildirme kavramına paralel olarak zaman, süreklilik, içinde olma, tarz bildirme, karşılaştırma, gösterme, araç, amaç, sebep gibi ifadeleri de içerir ve +de, + ile kurulur. Ev-de gibi. Davetde sözcüğünde bulunma hâl eki vardır.
Bulunma hâli, fiildeki oluş ve kılışın yerini bildiren, bu yer bildirme kavramına paralel olarak zaman, süreklilik, içinde olma, tarz bildirme, karşılaştırma, gösterme, araç, amaç, sebep gibi ifadeleri de içerir ve +de, + ile kurulur. Ev-de gibi. Davetde sözcüğünde bulunma hâl eki vardır.
Soru 17
Aşağıdaki eşitlik hâli eki almış olan isimlerden hangisi diğerlerinden farklı bir anlam kurmuştur?
Seçenekler
A
gizlice
B
adetinizce
C
milletçe
D
kat’îce
E
fakîrânece
Açıklama:
İsim Çekimi - Hâl Kategorisi
milletçe birliktelik, beraberlik anlamı veren eşitlik hâlindeyken, diğerleri mutabıklık, uygunluk anlamındadır.
milletçe birliktelik, beraberlik anlamı veren eşitlik hâlindeyken, diğerleri mutabıklık, uygunluk anlamındadır.
Soru 18
‘’Ne elem çekersin?’’ cümlesindeki fiilin zamanı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şimdiki zaman
B
Görülen geçmiş zaman
C
Gelecek zaman
D
Öğrenilen geçmiş zaman
E
Geniş zaman
Açıklama:
Fiil Çekimi - Zaman Ekleri
Şimdiki zaman, içinde bulunulan zamanı kapsar. Eski Türkçede -ar, -mada, -makta ekleri şimdiki zamanı belirtirken daha sonraları -yor ekiyle bu zaman karşılanmıştır.
Şimdiki zaman, içinde bulunulan zamanı kapsar. Eski Türkçede -ar, -mada, -makta ekleri şimdiki zamanı belirtirken daha sonraları -yor ekiyle bu zaman karşılanmıştır.
Soru 19
‘’yazılmaktayız’’ kelimesinin kök ve ekler yönünden biçimsel ayrımı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
yazıl-mak-ta-yız
B
yaz-ıl - ma-k-ta-y-ız
C
yazıl -mak - ta -y -ız
D
yazılmak - ta -y - ız
E
yaz-ıl -makta-y-ız
Açıklama:
Fiilimsiler - İsim-Fiil Ekleri - Yapım Ekleri - Çekim Ekleri
yaz-ıl-makta-yız ( yaz-: fiil kökü, -ıl- fiilden fiil türetme eki, edilgen; -makta şimdiki zaman eki, -y- kaynaştırma, -ız birinci çoğul şahıs eki)
yaz-ıl-makta-yız ( yaz-: fiil kökü, -ıl- fiilden fiil türetme eki, edilgen; -makta şimdiki zaman eki, -y- kaynaştırma, -ız birinci çoğul şahıs eki)
Soru 20
Aşağıdaki ifadelerden hangisinde zarf-fiil yoktur?
Seçenekler
A
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
B
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
C
Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
D
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
E
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
Açıklama:
Fiilimsiler- Sıfat-Fiil Ekleri, Zarf-Fiil Ekleri
zarf-fiil:
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
sıfat-fiil: Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
zarf-fiil:
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
sıfat-fiil: Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
Soru 21
Aşağıdakilerden hangisi, Eski Türkiye Türkçesinde karşılaştırma ifade eden isimden isim türetme eklerinden biridir?
Seçenekler
A
+CI
B
+rAk
C
+lIK
D
+sIz
E
+DAş
Açıklama:
Kitabımızın 72. sayfasında ifade edildiği üzere, +rAk eki, Eski Türkiye Türkçesinde karşılaştırma ifade eden eklerden biridir. Bu nedenle doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 22
I. Sıfatlardan türemiş soyut isimler yapar.
II. Eklendiği ismin sık olarak bulunduğu yerleri ifade eder.
III. Zaman isimlerinden türemiş isim ve sıfatlar yapar.
IV. Meslek ve zanaat isimleri yapar.
Yukarıda işlevleri sıralanan isimden isim yapma eki aşağıdakilerden hangisidir?
II. Eklendiği ismin sık olarak bulunduğu yerleri ifade eder.
III. Zaman isimlerinden türemiş isim ve sıfatlar yapar.
IV. Meslek ve zanaat isimleri yapar.
Yukarıda işlevleri sıralanan isimden isim yapma eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
+sIz
B
+CIK
C
+dI
D
+lIK
E
+DAş
Açıklama:
Kitabımızın 72. sayfasında işlevleriyle tanımlanan bu ek isimden isim yapan +lIK ekidir. Bu nedenle yanıt D seçeneğidir.
Soru 23
Türkçenin diğer tarihi dönemlerinde olduğu gibi Eski Türkiye Türkçesinde de en işlek durumda olan isimden fiil türetme eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
+Ar-
B
+A-
C
+lA-
D
+dA-
E
+(I)K-
Açıklama:
Kitabımızın 74. sayfasında verilen bilgilere göre doğru yanıt C seçeneğidir.
Kitabımızın 73. sayfasında verilen bilgilere göre doğru yanıt C seçeneğidir.
Kitabımızın 73. sayfasında verilen bilgilere göre doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 24
Aşağıdakilerden hangisi Eski Türkiye Türkçesindeki ettirgenlik eklerinden biridir?
Seçenekler
A
-(I)l-
B
-GUr-
C
-(I)n-
D
-(I)ş-
E
-mA-
Açıklama:
Kitabımızın 76. sayfasındaki açıklamalara göre, doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 25
I. İsmin diğer söz dizimi unsurlarıyla, durumunda değişme olmadan dilbilgisel ilişkiye geçtiği bir durumu anlatır.
II. Herhangi bir eke sahip değildir.
III. Çokluk ve iyelik eki almış kelime ve kelime grupları da onunla aynı işlevi yüklenebilir.
Yukarıda özelliklerine değinilen hâl, aşağıdakilerden hangisidir?
II. Herhangi bir eke sahip değildir.
III. Çokluk ve iyelik eki almış kelime ve kelime grupları da onunla aynı işlevi yüklenebilir.
Yukarıda özelliklerine değinilen hâl, aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İlgi
B
Yükleme
C
Yönelme
D
Bulunma
E
Yalın
Açıklama:
Kitabımızın 79. sayfasında özelliklerine yer verilen bu hâl, yalın hâldir. Bu nedenle yanıt E seçeneğidir.
Soru 26
Eski Türkiye Türkçesinde âit, dair, dek, değin, doğru, göre, kadar, nazaran gibi son çekim edatlarından önceki isimlere gelen hâl eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yalın
B
Yükleme
C
Bulunma
D
Yönelme
E
Ayrılma
Açıklama:
Kitabımızın 81. sayfasında işlevlerine değinilen bu ek yönelme ekidir. Bu nedenle çözüm D seçeneğidir.
Soru 27
Eski Türkiye Türkçesinde +vAm, +Am ve +In değişkeleri de bulunan şahıs eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I. teklik şahıs
B
I. çokluk şahıs
C
II. teklik şahıs
D
II. çokluk şahıs
E
III. çokluk şahıs
Açıklama:
Kitabımızın 84. sayfasında üzerinde durulan bu ek, I. tekil kişi ekidir. O nedenle sorunun çözümü A seçeneğidir.
Kitabımızın 84. sayfasında üzerinde durulan bu ek, I. teklik şahıs ekidir. O nedenle sorunun çözümü A seçeneğidir.
Kitabımızın 84. sayfasında üzerinde durulan bu ek, I. teklik şahıs ekidir. O nedenle sorunun çözümü A seçeneğidir.
Soru 28
I. Süreklilik gösteren, alışkanlık veya âdet hâline gelmiş eylemleri ifade eder.
II. Geçmiş zaman ifade eder.
III. Şimdiki zamanı ifade eder.
IV. Yakın gelecek zamanı ifade eder.
Yukarıdaki seçeneklerden hangisi/hangileri -Ar, -(I)r zaman ekinin işlevleri arasında yer almaz?
II. Geçmiş zaman ifade eder.
III. Şimdiki zamanı ifade eder.
IV. Yakın gelecek zamanı ifade eder.
Yukarıdaki seçeneklerden hangisi/hangileri -Ar, -(I)r zaman ekinin işlevleri arasında yer almaz?
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
Yalnızca II
D
Yalnızca IV
E
I ve IV
Açıklama:
Kitabımızın 87 ve 88. sayfalarında -Ar, -(I)r ekinin işlevlerine yer verilmektedir. Bu bilgiler dikkatle okunduğunda, ekin geçmiş zaman bildirme işlevinin bulunmadığı anlaşılacaktır. Bu nedenle sorunun çözümü C seçeneğidir.
Soru 29
Aşağıdakilerden hangisi, Eski Türkiye Türkçesindeki sıfat-fiil eklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
-mIş
B
-AcAk
C
-AsI
D
-DI
E
-dIK
Açıklama:
Kitabımızın 95-97. sayfaları arasında verilen bilgilere göre, doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi Eski Türkiye Türkçesinde sıfat-fiillerden türemiş zarf-fiil eklerinden biridir?
Seçenekler
A
-AcAK
B
-iken
C
-dIkdA
D
-(y)ArAk
E
-(y)IncA
Açıklama:
Kitabımızın 102. sayfasında verilen bilgilere göre, doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 31
Aşağıdaki kelimelerden hangisi fiilden isim yapım eki ile türetilmiştir?
Seçenekler
A
kulaç
B
topak
C
övici
D
ırmacık
E
doğruce
Açıklama:
övici -(y)IcI: fiilden isim yapım eki
Soru 32
Aşağıdaki kelimelerden hangisi türetim bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
oturak
B
emekteş
C
öli
D
artuk
E
urmaca
Açıklama:
fiilden isim yapım eki ile türetilenler: oturak, öli, artuk, urmaca
isimden isim yapım eki ile türetilenler emekteş
isimden isim yapım eki ile türetilenler emekteş
Soru 33
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde ilgi eki bulunmaktadır?
Seçenekler
A
şehrinüŋ
B
alınmadı
C
aŋa
D
sevmeklik
E
varılup
Açıklama:
şehrinüŋ +nIŋ: ilgi eki
Soru 34
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde şimdiki zaman eki bulunmaktadır?
Seçenekler
A
olmayısar
B
kıldı
C
harâb olup
D
el urulacak
E
alışveriş itmede
Açıklama:
alışveriş itmede -mAdA: şimdiki zaman eki
Soru 35
Altı çizili kelimelerden hangisinde sıfat-fiil eki yer alır?
Seçenekler
A
şiddet-i hârda deri içre dura dura kuruyup
B
ammisin bâçe-i hâsda alıkoyup
C
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
D
uzzâr-ı meclisde ağlamadık âdem kalmadı
E
tonanmamuz henüz boşanmadın nice alıkoruz diyü
Açıklama:
uzzâr-ı meclisde ağlamadık âdem kalmadı -dIk: sıfat-fiil eki
Soru 36
Aşağıdaki kelimelerden hangisi türetim bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
yeşer-
B
nişânla-
C
dönder-
D
beŋze-
E
acık-
Açıklama:
isimden fiil yapım eki ile türetilenler: yeşer-, nişânla-, vızırda-, beŋze-, acık-
fiilden fiil yapım eki ile türetilen: dönder-
fiilden fiil yapım eki ile türetilen: dönder-
Soru 37
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde yükleme hâli eki bulunmaktadır?
Seçenekler
A
tîmardân
B
cürmüŋüzi
C
kendüye
D
burnundan
E
oldı
Açıklama:
cürmüŋüzi +I: yükleme hâli eki
Soru 38
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde vasıta hâli eki bulunmaktadır?
Seçenekler
A
kışın
B
zerrece
C
taşdan
D
çıkdıkda
E
sancağa
Açıklama:
kışın +In: vasıta hâli eki
Soru 39
“Ben” şahıs zamirinin fonetik gelişmesiyle ortaya çıkan ek aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
+sIŋ
B
+CA
C
+lA
D
+vAn
E
+DAş
Açıklama:
Ben şahıs zamirinin fonetik gelişmesiyle ortaya çıkan bu ek Eski Türkiye Türkçesi döneminde yaygın olarak kullanılmış, zamanla yerini kendisinden gelişen +Am, +In ve +Im yapılarına terketmiştir.
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi bir fiilin geniş zamanının birtakım fonetik değişikliklere uğramasıyla ortaya çıkarak oluşan bir ektir?
Seçenekler
A
-malı
B
-ıcı
C
-yor
D
-ar
E
-ış
Açıklama:
şimdiki zaman eki -yor, Eski Türkçede yokken, Eski Türkiye Türkçesi döneminde yoru- fiilinin geniş zamanının birtakım fonetik değişikliklere uğramasıyla ortaya çıkmıştır: gel-e yoru-r > gel-eyor > geliyor.
Soru 41
Aşağıdaki ifadelerden hangisinde zarf-fiil yoktur?
Seçenekler
A
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
B
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
C
Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
D
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
E
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
Açıklama:
zarf-fiil:
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
sıfat-fiil: Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
Hemân kul bu leşlerin ayaklarına ipler bağlayup sürüye sürüye
Bunlar salât-ı zuhuru kılıvirüp ba‘de’s-salât ta‘âmları meydâna getirüp
Yemen iskelesi Mahâya varınca aslâ bir yerde demür atmaz
Defterdârzâde Mehemmed Paşa ile bu şehirden gideli iki buçuk sene oldı
sıfat-fiil: Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
Soru 42
“Dilde var olmayan kök ve eklerden yeni kelime yapılamaz; ancak bazı kelimelerin zamanla işlekliğini kaybedip ölmesi gibi, bazı ekler de işlekliğini kaybedebilir; ancak bir kaç kelimede, işlevi unutulmuş bir halde kalıplaşmış olarak yaşayabilir veya tamamen kullanımdan düşer.”
Bu açıdan bakıldığında dildeki ekleri aşağıdaki grupların hangisine dâhil edemeyiz?
Bu açıdan bakıldığında dildeki ekleri aşağıdaki grupların hangisine dâhil edemeyiz?
Seçenekler
A
Arketip
B
İşlek
C
İşlek olmayan
D
Kalıplaşmış
E
Ölü
Açıklama:
"İşlek", "İşlek olmayan","Kalıplaşmış" ve "Ölü" şıkları dildeki eklerin gruplandırılabileceği kategorilerdir. Ancak A şıkkındaki arketip alakasızdır.
Soru 43
Aşağıdaki eklerden hangisi ölü eklere örnek teşkil etmektedir?
Seçenekler
A
+lIk
B
+IcAk
C
+cAk
D
+rAk
E
+lAr
Açıklama:
Türkçede +lIk ve +lAr eki hâlâ kelime türetmede kullanılan işlek bir ek, +cAk bazı kelimelerde kullanılabilen işlek olmayan bir ek, +rAk birkaç kelimede kullanılan ve işlevi unutulmuş kalıplaşmış bir ek, -IcAk ise günümüzde hiç kullanılmayan ölü bir ektir.
Soru 44
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilen eklerin tamamı isimden isim türeten eklerdendir?
Seçenekler
A
+cAK/+sIz/+rAK/+lA/+dA
B
+Ar/+CA/+dI/+dA/+CIK
C
+Aç/+AK/+DAş/+dI/+CIK
D
+dI/+(I)k/+cAK/+mAK/+mAz
E
+AK/+CA/+rAK/+GIn/+Aç
Açıklama:
İsimden isim türeten ekler: +Aç, +AK, +CA, +rAK, +CI, +lIK, +lI, +lU, +sIz, +CIK, +cAK, +caGIz, +cıGAz, +DAş ve +dI ekleridir. Bu bilgi doğrultusunda bakarsak C şıkkındaki bütün eklerin isimden isim türetme ekleri arasında olduğu görülecektir.
Soru 45
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilen eklerin tamamı isimden fiil türeten eklerdendir?
Seçenekler
A
+cAK/+sIz/+rAK/+lA/+dA
B
+Ar/+CA/+dI/+dA/+CIK
C
+Aç/+AK/+DAş/+dI/+CIK
D
+lA/+Ar/+dA/+Al/+(I)k
E
+AK/+CA/+rAK/+GIn/+Aç
Açıklama:
İsimden fiil türeten ekler: +lA, +Ar, +dA, +A, +Al ve +(I)k ekleridir. Bu bilgi doğrultusunda bakarsak D şıkkındaki bütün eklerin isimden fiil türetme ekleri arasında olduğu görülecektir.
Soru 46
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilen eklerin tamamı fiilden isim türeten eklerdendir?
Seçenekler
A
+AK/+CA/+rAK/+GIn/+Aç
B
+Aç/+(y)Iş/+DAş/+dI/+CIK
C
+Ar/+CA/+dI/+dA/+ndI
D
+cAK/+sIz/+rAK/+lA/+dA
E
+AcAK/+AK/+GIn/+(y)Iş/+ndI
Açıklama:
Fiilden isim türeten ekler: +AcAK, +AK, +GIn, +I, +(y)Iş,+ndI, +GI, +(I)K, +K, +(I)m, +mA, +mAK, +mAKlIK, +mAz ve +mAcA ekleridir. Bu bilgi doğrultusunda bakarsak E şıkkındaki bütün eklerin fiilden isim türetme ekleri arasında olduğu görülecektir.
Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi fiilden fiil türeten ek kategorilerinden biri olarak sayılamaz?
Seçenekler
A
Gayip ekleri
B
Ettirgenlik ekleri
C
Meşhul ekleri
D
Olumsuz yeterlik eki
E
İşteşlik eki
Açıklama:
Fiilden fiil türeten ek kategorileri çatı, ettirgenlik, meçhul/edilgenlik, işteşlik, dönüşlülük, olumsuzluk, olumsuz yeterlik şeklindedir. Bu doğrultuda bakıldığında gayip ekler yanlış cevaptır.
Soru 48
Aşağıdaki eklerden hangisi ettirgenlik ekleri arasında gösterilemez?
Seçenekler
A
+dAr
B
+Ir
C
+GUr
D
+(I)t
E
+Ur
Açıklama:
Ettirgenlik ekleri +Ar, +Ur, +dAr, +dUr, +GUr ve +(I)t ekleridir.
Soru 49
Aşağıdaki eklerden hangisi meçhul/edilgenlik eklerinden biridir?
Seçenekler
A
+(I)ş
B
+(I)t
C
+(I)l
D
+Ar
E
+Ur
Açıklama:
Meçhul/edilgenlik ekleri +(I)l ve +(I)n olmak üzere iki tanedir.
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi ikinci şahıs çokluk eki almış bir iyelik kategorisi sözcüğüdür?
Seçenekler
A
Kardaşuŋ
B
Çerimüz
C
Libâsları
D
Şahıŋuz
E
Oğlanum
Açıklama:
İkinci şahıs çokluk iyelik eki +(I)ŋIZ ekidir. Bu eki alan tek kelime D şıkkındaki “şahıŋuz”dur.
Soru 51
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl kategorisindeki yükleme hâli eklerinden biri mevcuttur?
Seçenekler
A
Galata’nıŋ şimâli tarafında meskûn idi.
B
Taŋrı birdür, sen resûlsin.
C
Burusa vilâyetine gelüp, meskûn mahal eylediler.
D
Âl-i Selçukiyân zamânında zuhûr etmiş idi.
E
Hudâyı zikr iderek çarşu bazar dolanur idi.
Açıklama:
Yüklenme hâli ekleri +(y)I, +n ve +Ø’dir. Bu doğrultuda bakılırsa E şıkkındaki “Hudâyı” sözcüğündeki +yı eki yüklenme hali eklerindendir.
Soru 52
Türkçede yeni kavram ve nesne adları veya oluş ve kılışları gösteren fiilleri yapmanın morfolojik yolu nedir?
Seçenekler
A
Başka dillerden kelime almak
B
Dilde var olmayan eklerle kelime türetmek
C
Var olan tabanlardan, var olan eklerle yeni kelimeler türetmek
D
Ölü ekleri tekrar kullanıma sokmak
E
İşlek olmayan ekleri kalıplaştırmak
Açıklama:
Türkçede yeni kavram ve nesne adları veya oluş ve kılışları gösteren fiilleri yapmanın morfolojik yolu, var olan tabanlardan yine var olan eklerle yeni kelimeler türetmektir. Bu eklere türetme ekleri deriz. Dilde var olmayan kok ve eklerden yeni kelime yapılamaz; ancak bazı kelimelerin zamanla işlekliğini kaybedip ölmesi gibi, bazı ekler de işlekliğini kaybedebilir; ancak bir kaç kelimede, işlevi unutulmuş bir halde kalıplaşmış olarak yaşayabilir veya tamamen kullanımdan düşer.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi Türkçede işlek olmayan eke örnektir?
Seçenekler
A
+lIk eki
B
-IcAk
C
+rAk
D
+cAk
E
+sIz
Açıklama:
Türkçede +lIk eki hala kelime türetmede kullanılan işlek bir ek, +cAk bazı kelimelerde kullanılabilen işlek olmayan bir ek, +rAk birkaç kelimede kullanılan ve işlevi unutulmuş kalıplaşmış bir ek, -IcAk ise günümüzde hiç kullanılmayan ölü bir ektir.
Soru 54
+rAK ekinin işlevi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kalıcı olmayan, karşılaştırma ifade eden isimler türetmek
B
Zarf tümleci yapan bir hal eki
C
Meslek ismi yapma nesne ve kavram adları yapmak
D
Eklendiği isimle ilgili alım satım veya üretim faaliyeti yapma anlamı katmak
E
Sıfatlardan türemiş soyut isimler yapmak
Açıklama:
Kalıcı olmayan, karşılaştırma ifade eden isimler türetir. Eski Türkiye Türkçesinde daha yaygınken gitgide işlekliğini kaybetmiştir. Meninski şu örnekleri verir: guzelrek, yegrek, alcakrak, bolrak, kolayrak, ulurak, uvakrak, uzunrak, yakınrek, acırek, bellurek, buyukrek, ekşirek,gecrek.
Soru 55
+CIK, +cAK ve +cAGIz ~ +cIGAz eklerinin işlevi nedir?
Seçenekler
A
Beraberlik ve ortaklık bildiren kelimeler yapmak
B
Küçültme ve sevgi bildirmek
C
Yansıma kelimelerden isimler yapmak
D
İkilemeler kurmak
E
Unvanlara getirilen sıfatlar yapmak
Açıklama:
Bu eklerin esas işlevi küçültme ve sevgi bildirmedir. Bunlardan +cIK nesne ve kavram isimleri de yapmıştır: kitapcık, kopecik (< kopekcik), catalcık, teknecik, ağaccık, demetcik, kalecik, kasabecik, alcacık, ırmacık (<ırmak+cık), ufacık (ufak+cık) vb.
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi ettirgenlik eklerinden biridir?
Seçenekler
A
-(I)l
B
-(I)n-
C
-(I)ş-
D
-GUr-
E
-(I)n-
Açıklama:
Kılış bildiren gecişli fiillere geldiğinde fiildeki anlama ‘yaptırma’ işlevi katan, fiildeki hareketinikinci bir ozneye yaptırıldığını ifade eden ettirgenlik ekleri, gecişsiz fiillere geldiğindebunları gecişli ve kılış bildiren fiillere cevirir. Başlıca ekleri aşağıda gosterilmiştir:
-Ar- : cıkar-, gider-, kopar-
-Ur- : artur-, bişur-, deŋşur-, gecur-
-dAr : donder- ‘dondurmek’
-dUr- : atdur-, azdur-, bildur-, sevdur-, toldur-, uydur-
-GUr- : irgur-
-(I)t- : akıt-, cağırt-, coğalt-, eylet-
-Ar- : cıkar-, gider-, kopar-
-Ur- : artur-, bişur-, deŋşur-, gecur-
-dAr : donder- ‘dondurmek’
-dUr- : atdur-, azdur-, bildur-, sevdur-, toldur-, uydur-
-GUr- : irgur-
-(I)t- : akıt-, cağırt-, coğalt-, eylet-
Soru 57
Kelime tabanına yapım eklerinden sonra eklenen ilk işletme eki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
+lAr
B
+in,
C
+un
D
+an
E
+ha
Açıklama:
Türkçede çokluk kategorisini morfolojik yolla teşkil etmekte kullanılan +lAr morfemi eklendiği kelimenin sayıca birden fazla olduğunu anlatır. Kelime tabanına yapım eklerinden sonra eklenen ilk işletme eki budur. İyelik ve hal ekleri bunun üzerine getirilir. Bilhassa halk, hanedan veya tur adı olarak yapım eki fonksiyonunda da kullanılmıştır. Sayıca çokluk ifade eder: gemiler, memleketler, miller, vilayetler, yaralarımdan, Leh vilayetlerine, Farisice cevaplar virdim, bunlar, şunlar, bazıları vb.
Soru 58
İyelik grubu ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Kelimenin sayısını ifade eder.
B
Kelimenin anlamını değiştirir.
C
Cümlenin öznesine getirilir.
D
Cümlenin fiiline getirilir.
E
Kelimeye aidiyet anlamı katar.
Açıklama:
İyelik grubu getirildiği kelimeye aidiyet anlamı katan bir çekim ekidir. Kelimeden yeni bir kelime türetmez, cümlenin yüklemi ya da öznesini belirtme gibi bir görev üstlenmez.
Soru 59
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde zarf fiil vardır?
Seçenekler
A
Koşarak caddeye yöneldi.
B
Koştuğumuzu görmedi.
C
Koşan kız yere düştü.
D
Ayşe daima koşturur.
E
Koşmamasını tembihledim.
Açıklama:
+arak eki fiilden zarf türeten bir zarf fiil ekidir, dolayısıyla getirildiği fiili zarfa dönüştürür. Koşarak kelimesi “koş”köküne +arak eki eklenerek türetilmiş bir zarf fiildir.
Soru 60
-AcAK sıfat-fiil ekiyle teşkil olunmaya başlanan gelecek zaman eki Esli Türkiye Türkçesi’nde hangi ektir?
Seçenekler
A
--mAdA
B
-mAKdA
C
-IsAr
D
-Ar
E
-(I)r
Açıklama:
Eski Turkiye Turkcesinde -IsAr ekiyle teşkil olunan gelecek zaman, bu ekin işlevini kaybetmesiyle -AcAK sıfat-fiil ekiyle teşkil olunmaya başlamıştır. Bunun yanında -sA gerek yapısı ve -Ar, -(I)r geniş zaman eki de gelecek zaman ifadesinde kullanılır. Donemin sonlarına doğru bu zamanın temel eki -AcAK olmuştur.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi üçüncü çokluk şahıs istek kipidir?
Seçenekler
A
-A+m
B
-A+sin
C
-A+ O
D
-A+Vuz, ‑K (?)
E
-A+lAr
Açıklama:
Aşağıdaki şahıslara göre istek kipi ekleri gösterilmiştir.
Birinci teklik şahıs -A+m
İkinci teklik şahıs -A+sin -O,
Ucuncu teklik şahıs -A+ O
Birinci cokluk şahıs -A+Vuz, ‑K (?)
İkinci cokluk şahıs ‑A+sIz/+sIŋIz
Ucuncu cokluk şahıs -A+lAr
Birinci teklik şahıs -A+m
İkinci teklik şahıs -A+sin -O,
Ucuncu teklik şahıs -A+ O
Birinci cokluk şahıs -A+Vuz, ‑K (?)
İkinci cokluk şahıs ‑A+sIz/+sIŋIz
Ucuncu cokluk şahıs -A+lAr
Soru 62
Aşağıdakilerden hangisi isimden isim türeten bir ek değildir?
Seçenekler
A
+Aç
B
+lIK
C
+sIz
D
+Ar-
E
+DAş
Açıklama:
+Ar- eki sıfatların ifade ettiği anlamlardan, o duruma dönüşmek, o şekli almak anlamlarında fiiller yapar: ağarmak, bozarmak, gövermek, kararmak, kızarmak, sararmak.
Soru 63
Aşağıdakilerden hangisi sıfat-fiillerden türemiş zarf-fiil eklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
-MAdIn
B
-mAGIn
C
-mAKsIzIn
D
-dUKleyin
E
-dIkdA
Açıklama:
“-MadIn” eki zarf-fiil eklerinden biridir. Sıfat-fiillerden türemiş zarf-fiil ekleri gurubuna dahil olmamaktadır.
Soru 64
Aşağıdaki kelimelerden hangisinin aldığı ek diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
artur-
B
bildür-
C
dinil-
D
irgür-
E
dönder-
Açıklama:
-Ar-, -dUr-, -(I)t-, -dAr, -GUr- ve -Ur- ekleri kılış bildiren geçişli fiillere geldiğinde fiildeki anlama “yaptırma” işlevi katan, fiildeki hareketin ikinci bir özneye yaptırıldığını ifade eden, geçişsiz fiillere geldiğinde bunları geçişli ve kılış bildiren fiillere çeviren ettirgenlik ekleridir. -(I)l- geçişli fiillere getirilerek fiili yapanı bilinmez hâle getirilen, yani fiili pasif/edilgen hâle sokan eklerdir.
Soru 65
Aşağıdakilerden hangisi dönüşlülük eki almıştır?
Seçenekler
A
incin-
B
açıl-
C
görül-
D
iliş-
E
söğüş-
Açıklama:
Dönüşlülük eki -(I)n- : Dönüşlü fiil, öznenin yaptığı eylemden bizzat kendisinin “doğrudan” veya “dolaylı” olarak etkilendiğini bildirir.
Soru 66
Aşağıda çokluk eki ile ilgili verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Türkçede çokluk kategorisini morfolojik yolla teşkil etmekte kullanılan +lAr morfemi eklendiği kelimenin sayıca birden fazla olduğunu anlatır.
B
Kelime tabanına yapım eklerinden sonra eklenen ilk işletme ekidir.
C
Halk ve hanedan adlarına gelerek topluluk ismi teşkil eder.
D
Söz dizimsel olarak çokluk ifade eden sıfat unsurlarının tanımladığı kelimeler çokluk eki alamaz.
E
İyelik ve hâl ekleri bunun üzerine getirilir.
Açıklama:
Söz dizimsel olarak çokluk ifade eden sıfat unsurlarının tanımladığı kelimeler de çokluk eki alabilmektedir: altmış bin evler, iki togucalar, ikişer ruhbânlar.
Soru 67
“Gezerven” kelimesindeki ekler aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Geniş zaman - 1. teklik şahıs eki
B
Gereklilik kipi - 1. teklik şahıs eki
C
Geçmiş zaman - 3. teklik şahıs eki
D
Geniş zaman - 3. teklik şahıs eki
E
Şimdiki zaman - 2. teklik eki
Açıklama:
‑Ar+vAn : geniş zaman - 1.teklik şahıs eki
Soru 68
Aşağıdaki eklerden hangisi Osmanlı Türkçesinde şimdiki zaman ifade etmek için kullanılmıştır?
Seçenekler
A
ta’lim itdirilmekde
B
ma’mûr olmayısar
C
kırsa gerek
D
korkmaluyız
E
haber vireyim
Açıklama:
İçinde bulunulan zamanın geniş zaman ekleriyle ifadesi Eski Türkiye Türkçesinde yaygın olup, bu bir anda ortadan kalkmamış, XVIII. yüzyıl sonlarına kadar işlevini korumuştur. Başlangıçtan beri bilhassa konuşma dilinde yaygınlaşan -yor eki XVIII. yüzyıldan itibaren daha yaygın kullanılan şimdiki zaman eki hâline gelmiştir. Bunun yanında -mAdA ve -mAKdA ekleri de şimdiki zamanın ifadesinde kullanılır.
Soru 69
Aşağıdakilerden hangisinde sıfat-fiil bulunmamaktadır?
Seçenekler
A
âhı oŋmadık gümrâhî tâ’ifeler
B
bu âferin ne tükenmez hazinedir
C
Sarhan ilinde göçer il var-ıdı, anları sürdiler
D
zîrâ kırka varınca tâzedür
E
sarâyda cürm edenleri katl idüp
Açıklama:
Diğer seçeneklerde sırasıyla yer alan oŋmadık, tükenmez, göçer ve edenleri kelimeleri birer sıfat-fiildir. (y)IncA eki zarf-fiili ekidir. Esas işlevi “-a kadar” anlamıyla zamanca ve mekânca sınırlamadır. Dolayısıyla varınca kelimesi zarf-fiildir.
Soru 70
Aşağıdakilerden hangisi olumlu tabanlara geldiğinde “devamlılık ve sık oluş” anlamlarında zarf oluşturur?
Seçenekler
A
-AsI
B
-dIKCA
C
-(y)Iş
D
-(y)Up
E
-mAGIn/-mAKlA
Açıklama:
“dIKCA” olumlu tabanlara geldiğinde “devamlılık ve sık oluş”, olumsuz tabanlara geldiğinde ise “-madığı takdirde” anlamlarında zarf oluşturur. ‘’gün geçdükçe dahı ziyāde geçer’’
Soru 71
Aşağıdaki kelimelerden hangisinde zarf-fiil eki yoktur?
Seçenekler
A
bilenler
B
varınca
C
ivazlanuban
D
geçdükçe
E
yıkılalı
Açıklama:
-IncA, -uban, -UbAn ve -AlI ekleri birer zarf-ffil ekidir. -An ise sıfat-fiil ekidir.
Ünite 5
Soru 1
Kelime tekrarına dayanan cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yapan tekrar grupları aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Aynen tekrarlar
B
Eş ve yakın anlamlı tekrarlar
C
Zıt anlamlı tekrarlar
D
Sıfat tekrarlar
E
Uzak tekrarlar
Açıklama:
Doğru cevap A şıkkıdır. Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yaparlar.
Soru 2
“Uyûn‑ı enhârları cârî vü revân bir şehrdir” ifadesinde aşağıdakilerden hangisi görülmektedir?
Seçenekler
A
Zıt anlamlı tekrar
B
Yakın anlamlı tekrar
C
Aynen tekrar
D
Sıfat tamlaması
E
Belirtisiz isim tamlaması
Açıklama:
Doğru cevap B şıkkıdır. “Uyûn‑ı enhârları cârî vü revân bir şehrdir” ifadesi Eş ve yakın anlamlı tekrardır.
Soru 3
“Varvar Alî Paşa”, “Kara Sefer Paşa”, “Azîz hazretleri” gibi ifadeler aşağıdaki hangi grupta yer alır?
Seçenekler
A
Unvan grubu
B
Aitlik grubu
C
İyelik grubu
D
Ünlem grubu
E
Edat grubu
Açıklama:
Doğru cevap A şıkıdır. Ağa, beğ/bey, devletlü/devletli, efendi, han, hazretleri, paşa gibi unvanlar ve hitap ifadeleri genel olarak isimlerden sonra gelir.
Soru 4
Yâ Hayy!, Yâ Kayyûm!, Yâ Hızr-i İlyâs!, Himâye yâ Er Sultân!, Yâ sultânım! İfadeleri aşağıdaki gruplardan hangisinde yer alır?
Seçenekler
A
Unvan grubu
B
Aitlik grubu
C
İyelik grubu
D
Ünlem grubu
E
Edat grubu
Açıklama:
Doğru cevap D şıkkıdır. Yâ ünlemi din ve devlet büyüklerine hitapta kullanılır. Ünlem grubudur.
Soru 5
“Ve karılar erbâb-ı hevâ ve iltifatdan olduklarını anladığımla dışaru çıkma bahanesiyle fesimi yanlarına bırakdığım gibi firâr ve cây-ı ârâmımda karâr eyledim.” Cümlesi aşağıdaki söz dizimlerinden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Fiil cümlesi
B
Secili cümle
C
İsim cümlesi
D
Basit cümle
E
Soru cümlesi
Açıklama:
Doğru cevap B şıkkıdır. Osmanlı nesir dilinde çok yaygın olmasa da birleşik cümle yapılarında cümle içi kafiye (seci) söyleyişe şiirsellik kazandırmak amacıyla kullanılan bir üslup özelliğidir. İfadede firâr ile karâr arasında seci görülmektedir.
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi devrik cümle örneğidir?
Seçenekler
A
Gel birâder seni Şâm’da Murtezâ Paşa’ya götüreyim.
B
Kande giderler?
C
Şimdi görürsün.
D
Ol Fâtiha hebâya mı gitsin?
E
Sultânım, vallah ve billah ve tallah, üç yıldır bizdedir.
Açıklama:
Doğru cevap A şıkkıdır. Elimizdeki yazılı belgelere göre devrik cümle çok başvurulan cümle üslubu olmasa da konuşma dilinde daha çok rastlanır. A şıkkında Devrik yap özelliğinde cümle mevcuttur.
Soru 7
İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İç içe birleşik cümle
B
Ki’li birleşik cümle
C
Şartlı birleşik cümle
D
Bağımsız birleşik cümle
E
Karma birleşik cümle
Açıklama:
Doğru cevap E şıkkıdır. İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşidi karma birleşik cümledir.
Soru 8
- İkinci cümle ammâ, ancak, lâkin gibi edatlarla başlar
- Birbirini sebep-sonuç gibi özelliklerle açıklayan cümle yapılarına sahiptir.
- Birinci cümle diğer cümleyi şart bakımından açıklar.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Doğru cevap C şıkkıdır. I ve II deki ifadeler birleşik cümleyi açıklar fakat III nolu ifade şartlı birleşik cümleyi tanımlar.
Soru 9
Osmanlı yazı dilinin tasvir ve tahkiye konusunda kullanılmış en yaygın cümle çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Devrik cümle
B
Sıralı basit cümle
C
Basit cümle
D
İsim cümlesi
E
Fiil cümlesi
Açıklama:
Doğru cevap B şıkkıdır. Osmanlı yazı dilinin tasvir ve tahkiye konusunda kullanılmış en yaygın cümle çeşidi Sıralı basit cümledir.
Soru 10
Daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan cümle çeşidi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bağımlı birleşik cümle
B
Devrik cümle
C
Soru cümlesi
D
Bağımsız birleşik cümle
E
İç içe birleşik cümle
Açıklama:
Doğru cevap E şıkkıdır. Daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan cümle çeşidi İç içe birleşik cümledir.
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarların cümle içinde işlev bakımından yaptığı görevlerden değildir?
Seçenekler
A
iyelik sıfatı
B
niteleme sıfatı
C
yer zarfları
D
zaman zarfları
E
tarz zarfları
Açıklama:
Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı
veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yaparlar.
veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yaparlar.
Soru 12
'Tavla tavla küheylân atlar… ' kelime grubu aşağıdakilerden hangisine örnektir?
Seçenekler
A
Aynen Tekrarlar
B
Eş Anlamlı Tekrarlar
C
Zıt Anlamlı Tekrarlar
D
Yakın Anlamlı Tekrarlar
E
Bağlama grubu
Açıklama:
Aynen Tekrarlar;Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yaparlar.
Tavla tavla küheylân atlar…
Tavla tavla küheylân atlar…
Soru 13
'Sinop ile Samsun’uŋ arası dört merhale yerdir.' cümlesi aşağıdakilerden hangisine örnek olarak verilebilir?
Seçenekler
A
Bağlama Grubu
B
Zıt Anlamlı Tekrarlar
C
Eş ve Yakın Anlamlı Tekrarlar
D
Aynen Tekrarlar
E
Aitlik Grubu
Açıklama:
'Sinop ile Samsun’uŋ arası dört merhale yerdir.'cümlesi Bağlama Grubuna örnek olarak verilebilir.
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi belirtisiz isim tamlamasına örnektir?
Seçenekler
A
Enûşirvân’uŋ kızları.
B
Tekfur Sarayı Hammâmı…
C
Geçen günlerdeki meşveretimiz üzre…
D
Abdurrahmân bin Ali ibn Ahmed el-Bistâmî.
E
Azerbaycân hudûdı add olınur
Açıklama:
Belirtisiz İsim Tamlaması;Umûmen kılâ’ u büldânları Azerbaycân hudûdı add olunur.
Hâlâ eyâlet‑i Kars’da sancak beği tahtıdır.Altı kahve dükkânı vardır.Bu mahal dahi Kal’acık hâkinde yüz hâneli ve bir câmi’li Etrâk köyidür.Tekfur Sarayı Hammâmı…
Hâlâ eyâlet‑i Kars’da sancak beği tahtıdır.Altı kahve dükkânı vardır.Bu mahal dahi Kal’acık hâkinde yüz hâneli ve bir câmi’li Etrâk köyidür.Tekfur Sarayı Hammâmı…
Soru 15
Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek-fiil olan cümleler aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sıralı Basit cümle
B
Basit cümle
C
Secili Cümleler
D
Fiil Cümlesi
E
İsim Cümlesi
Açıklama:
İsim Cümlesi;Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek-fiil olan cümlelerdir. Bu dönemde henüz ek-fiilsiz isim cümlesi oluşmamıştır. 3. tekil şahıs ek-fiil formu çoğunlukla -dur/dür şeklinde yuvarlak ünlülerle olsa da yavaş yavaş küçük ünlü uyumunun sonucu olarak -dır/dir dar ünlülü şekiller de görünmeye başlamıştır.
Soru 16
Yan cümleye sahip olmayan tek yüklemli cümleler aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Basit cümleler
B
Devrik Cümle
C
Soru Cümlesi
D
Bağımsız Birleşik Cümleler
E
Bağımlı Birleşik Cümleler
Açıklama:
Basit cümleler;Yan cümleye sahip olmayan tek yüklemli cümlelerdir.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisi secili cümlelerin özelliklerindendir?
Seçenekler
A
Birleşik cümle yapılarında cümle içi kafiye söyleyişe şiirsellik kazandırmak amacıyla kullanılan bir üslup özelliğidir.
B
Yüklemi çekimli fiil olan cümlelerdir
C
Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek-fiil olan cümlelerdir.
D
Yan cümleye sahip olmayan tek yüklemli cümlelerdir.
E
Öznesi aynı, birden çok yüklemli basit cümlelerdir.
Açıklama:
Secili Cümleler;Osmanlı nesir dilinde çok yaygın olmasa da birleşik cümle yapılarında cümle içi kafiye (seci) söyleyişe şiirsellik kazandırmak amacıyla kullanılan bir üslup özelliğidir.
Soru 18
Bağımsız Birleşik Cümleler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
- Birbirini açıklama, kabul, karşıtlık, öneri, sebep-sonuç ve seçenek gibi özelliklerle açıklayan cümlelerdir.
- Bağımsız cümle yapılarından oluşmuş cümlelerdir.
- Bu cümleler bazen kendi başlarına bağımsız cümle olarak değerlendirilir.
- Bu tür cümlelerde ikinci cümle ammâ, ancak, lâkin, yoksa/yohsa, zîrâ gibi edatlarla başlar.
- Fikir, anlam dizgisi ve zaman bakımından farklılık gösterirler.
Seçenekler
A
I,II,III,IV
B
I,II,IV,V
C
I,III,IV,V
D
I,II,III,V
E
II,III,IV,V
Açıklama:
Bağımsız Birleşik Cümleler;Birbirini açıklama, kabul, karşıtlık, öneri, sebep-sonuç ve seçenek gibi özelliklerle açıklayan bağımsız cümle yapılarından oluşmuş cümlelerdir. Bu cümleler bazen kendi başlarına bağımsız cümle olarak değerlendirilseler de fikir, anlam dizgisi ve zaman bakımından bir birliktelik gösterirler. Bu tür cümlelerde ikinci cümle ammâ, ancak, lâkin, yoksa/yohsa, zîrâ gibi edatlarla başlar.
Soru 19
Daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan iç cümleye sahip olan cümle türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bağımsız Birleşik Cümleler
B
Bağımlı Birleşik Cümleler
C
Şartlı Birleşik Cümle
D
Karma Birleşik Cümleler
E
İç İçe Birleşik Cümle
Açıklama:
İç İçe Birleşik Cümle;Daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan iç cümleye sahip birleşik cümlelerdir. Bazen bu cümleler kalıplaşmış ifadeler olmadan da doğrudan ana cümleye bağlanabilirler. Bu tür cümlelerde iç cümle genel olarak ana cümleyi durum, kaynak, sebep, sonuç veya zaman bakımından zarf görevi yüklenerek açıklar.
Soru 20
' Ayaklarında çarıklar' kelime grubu aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
İsnat Grubu
B
Lokatif Grubu
C
Ablatif Grubu
D
Fiil Grubu
E
Partisip Grubu
Açıklama:
İsnat Grubu: üstü açık, gevdesi büyük.Datif Grubu: kendülere mahsus.Lokatif Grubu: ayaklarında çarıklar.Ablatif Grubu: hurmâdan hil’atlar.Fiil Grubu: Üsküdar’a geçmek, serdâr-ı mu’azzam olup gitmek,Partisip Grubu: kazan asacak, pâk u pâkîze kurbân
postlarıyla döşenmiş.
postlarıyla döşenmiş.
Soru 21
Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde hangi işlevde kullanılır?
Seçenekler
A
Niteleme sıfatı veya yer, zaman, tarz zarfı
B
Belirtili isim tamlaması
C
İyelik eki
D
Kişi zamiri
E
Vasıta hali
Açıklama:
Kitabımızın 109. sayfasında ifade edildiği üzere, kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde niteleme sıfatı veya yer, zaman, tarz zarfı olarak kullanılır. Bu nedenle yanıt A seçeneğidir.
Soru 22
Eş anlamlı tekrar grupları aşağıdaki bağlaçların hangisiyle birleştirilir?
Seçenekler
A
ve
B
u/ü/vu/vü
C
ile
D
ama
E
birle
Açıklama:
Kitabımızın 11. sayfasında açıklandığı üzere, eş anlamlı tekrar grupları u/ü/vu/vü bağlaçlarıyla birleştirilir. Bu nedenle doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 23
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir sıfat tamlaması örneği bulunur?
Seçenekler
A
Er Sultân’ı görüp selâm verdi.
B
Cânibdeki dağları serâpâ bâğlardır.
C
Âyende vü revendeye temâşâgâh makdûr‑ı beşer değildir.
D
Bu kal’a içre yetmiş kadar toprak örtülü neferât hâneleri vardır.
E
Cân havliyle gerüye nazar etdim.
Açıklama:
Kitabımızın 111. sayfasında yer alan sıfat tamlaması konusunda verilen örneklerden biri D seçeneğindeki cümledir. Bu nedenle çözüm D seçeneğidir.
Soru 24
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde bir isim ile fiilden oluşan birleşik fiil örneği bulunur?
Seçenekler
A
Cânibdeki dağları serâpâ bâğlardır.
B
Ve cümle zîr ü bâlâsında yedi yüz hâne‑i muhtasarı vardır.
C
Az kaldı kim kal’adan aşağı pertâ ede yazdım.
D
Ol gice Sultân Mustafâ dahi merhûm olunmuş bulundu.
E
Cân havliyle gerüye nazar etdim.
Açıklama:
Kitabımızın 112. sayfasında yer alan birleşik fiiller konusunda verilen örneklere göre, E seçeneğinde bir isim ve bir fiilden oluşmuş birleşik fiil bulunmaktadır. Bu nedenle çözüm E seçeneğidir.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi XVI.-XIX. yüzyıl Batı Türkçesinde son çekim edatı grubu oluşturan edatlardan biridir?
Seçenekler
A
kaçan kim
B
ey
C
ötürü
D
bir
E
ve
Açıklama:
Kitabımızın 116. sayfasında verilen bilgilere göre, "ötürü" edatı ile son çekim edatı grubu oluşturulabilir. Bu nedenle çözüm C seçeneğidir.
Soru 26
XVI.-XIX. yüzyıl Batı Türkçesinin söz dizimi hangi şekilde oluşturulur?
Seçenekler
A
özne+yüklem+tümleç
B
özne+tümleç+yüklem
C
yüklem+özne+tümleç
D
tümleç+özne+yüklem
E
yüklem+tümleç+özne
Açıklama:
Kitabımızın 117. sayfasında verilen bilgiye göre, XVI.-XIX. yüzyıl Batı Türkçesinin söz dizimi özne+tümleç+yüklem şeklinde oluşturulur. Buna göre doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 27
XVI.-XIX. yüzyıl Batı Türkçesinin en belirgin sözdizimsel özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Birleşik cümle yapılarında söyleyişe şiirsellik kazandırmak amacıyla cümle içi kafiyelerin (seci) kullanılması.
B
Sözdiziminin (sentaks), Türkçenin genel sözdizimi yapısı olan özne + tümleç + yüklem dizisi içinde oluşturulması.
C
Bağımsız cümlelerin birbirine -up/üp zarf-fiil ekiyle bağlanarak oldukça uzun cümleler şeklinde görünmesi ve Arapça ve Farsça kelimelerden oluşmuş Farsça terkiplerin yazı dilinde çok yaygın olarak kullanılması.
D
Bu dönemde devrik cümle yapılarına çok sık rastlanması.
E
Türkçede bağımlı yan cümleler yapan Farsça kökenli ki edatının Osmanlıcada hem konuşma dilinde hem de yazı geleneğinde çok geniş bir kullanım alanı olması.
Açıklama:
Kitabımızın 117. sayfasındaki Sözdizimi konusunda, bu dönemin en belirgin özelliklerinden biri, "bağımsız cümlelerin birbirine -up/üp zarf-fiil ekiyle bağlanarak oldukça uzun cümleler şeklinde görünmesi ve Arapça ve Farsça kelimelerden oluşmuş Farsça terkiplerin yazı dilinde çok yaygın olarak kullanılması" şeklinde verilmiştir. Bu bilginin yer aldığı C seçeneği doğru yanıttır.
Soru 28
I. Osmanlı yazı dilinin tasvir ve tahkiye konusunda kullanılmış en yaygın cümle çeşididir.
II. Bu cümle türünde yüklemler -up/üp bağlacıyla birbirini izler.
III. Bu cümle yapıları birbirlerini sebep-sonuç ilişkisi, durum veya zaman sırası bakımından açıklasa da basit yapıyı devam ettirir.
IV. Bu cümleler en sondaki çekimli fiilin zaman ve şahıs özelliklerini taşır.
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri XVI.-XIX. yüzyıl Osmanlı yazı dilindeki sıralı basit cümlelerin özellikleri arasında yer alır?
II. Bu cümle türünde yüklemler -up/üp bağlacıyla birbirini izler.
III. Bu cümle yapıları birbirlerini sebep-sonuç ilişkisi, durum veya zaman sırası bakımından açıklasa da basit yapıyı devam ettirir.
IV. Bu cümleler en sondaki çekimli fiilin zaman ve şahıs özelliklerini taşır.
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri XVI.-XIX. yüzyıl Osmanlı yazı dilindeki sıralı basit cümlelerin özellikleri arasında yer alır?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve IV
C
Yalnızca III
D
I, III ve IV
E
I, II, III, IV
Açıklama:
Kitabımızın 119. sayfasında verilen bilgilere göre, tüm seçenekler doğrudur. Bu nedenle çözüm E seçeneğidir.
Soru 29
XVI.-XIX. yüzyıl Batı Türkçesi metinlerinde ikinci cümlenin “ammâ, ancak, lâkin, yoksa/yohsa, zîrâ” gibi edatlarla başladığı, birbirini açıklama, kabul, karşıtlık, öneri, sebep-sonuç ve seçenek gibi özelliklerle açıklayan bağımsız cümle yapılarından oluşmuş cümleler aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bağımsız birleşik cümle
B
Bağımlı birleşik cümle
C
Ki'li birleşik cümle
D
İç içe birleşik cümle
E
Karma birleşik cümle
Açıklama:
Kitabımızın 120. sayfasında verilen bilgilere göre doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 30
“Benden emîn ol!” deyü bu cevâhir hançeri ihsân eyledi. cümlesinin türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Karma birleşik cümle
B
Şartlı birleşik cümle
C
Ki'li birleşik cümle
D
İç içe birleşik cümle
E
Devrik cümle
Açıklama:
Kitabımızın 122. sayfasında verilen bilgiye göre,daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan iç cümleye sahip birleşik cümleler, iç içe birleşik cümleler olarak tanımlanır. Buna göre sorunun çözümü D seçeneğidir.
Soru 31
Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından, aşağıda verilenlerden hangisi olarak kullanılmaz?
Seçenekler
A
Gizli Özne
B
Niteleme Sıfatı
C
Yer Zarfı
D
Zaman Zarfı
E
Tarz Zarfı
Açıklama:
Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz zarfları olarak görev yaparlar.
Soru 32
"Cânib‑i şimâle cümle hayyâl‑ı küheylân atlı asker ile ol gün ol géce ılgar edüp…"
ifadesinde yer alan tekrar grubu aşağıdakilerden hangisinin örneğidir?
ifadesinde yer alan tekrar grubu aşağıdakilerden hangisinin örneğidir?
Seçenekler
A
Aynen Tekrar
B
Eş Anlamlı Tekrar
C
Yakın Anlamlı Tekrar
D
Zıt Anlamlı Tekrar
E
Rastlantısal Tekrar
Açıklama:
ifadede yer alan 'ol gün ol gece' zıt anlamlı kelimeleri barındırmaktadır ve zıt anlamlı tekrar örneğidir.
Soru 33
'Yâ ünlemi' aşağıda verilen amaçlardan hangisi için kullanılır?
Seçenekler
A
Dikkat çekmek amacıyla,
B
İsyan etmek amacıyla
C
Üzüntü belirtmek amacıyla
D
Samimiyet belirtmek amacıyla
E
Devlet büyüklerine hitap amacıyla
Açıklama:
Yâ ünlemi din ve devlet büyüklerine hitapta kullanılır. Yâ Hayy!, Yâ Kayyûm!, Yâ Hızr-i İlyâs!, Himâye yâ Er Sultân!, Yâ sultânım!
Soru 34
"Rûmeli câniblerindeki yedi cümle halkı, ol gün ol gece kâh düşerek ve kâh kalkarak yollarına devam ettiler."
cümlesinde aşağıdakilerden hangisine yer verilmemiştir?
cümlesinde aşağıdakilerden hangisine yer verilmemiştir?
Seçenekler
A
Bağlama Grubu
B
Aitlik Grubu
C
Zıt Anlamlı Tekrar
D
İsim Tamlaması
E
Sayı Grubu
Açıklama:
Rûmeli câniblerindeki - Aitlik Grubu
cümle halkı - isim tamlaması
ol gün ol gece - zıt anlamlı tekrarlar
kâh düşerek ve kâh kalkarak - bağlama grubu
yedi ise yalnızca bir sayısal ifadedir. sayı grubu olması için en az iki farklı sayının birleşimi olmalıydı.
cümle halkı - isim tamlaması
ol gün ol gece - zıt anlamlı tekrarlar
kâh düşerek ve kâh kalkarak - bağlama grubu
yedi ise yalnızca bir sayısal ifadedir. sayı grubu olması için en az iki farklı sayının birleşimi olmalıydı.
Soru 35
Batı Türkçesinin sözdizimi, aşağıdaki dizilerden hangisi şeklinde olur?
Seçenekler
A
Özne - yüklem - tümleç
B
Özne - tümleç - yüklem
C
Tümleç - özne - yüklem
D
Tümleç - yüklem - özne
E
Yüklem - özne - tümleç
Açıklama:
Batı Türkçesinin sözdizimi (sentaksı), Türkçenin genel sözdizimi yapısı olan özne + tümleç + yüklem dizisi içinde oluşur.
Soru 36
Osmanlı nesir dilinde çok fazla kullanılmasa da varlığı kabul edilen ve üslup özelliği olarak bilinen seci, ne anlama gelmektedir?
Seçenekler
A
Gizli özne
B
Belirtisiz sayı sıfatı
C
Zincirleme nesne grubu
D
Cümle içi kafiye
E
Zincirleme aruz ölçüsü
Açıklama:
Osmanlı nesir dilinde çok yaygın olmasa da birleşik cümle yapılarında cümle içi kafiye (seci) söyleyişe şiirsellik kazandırmak amacıyla kullanılan bir üslup özelliğidir.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi isim cümlesidir?
Seçenekler
A
Cümle halk hayrân kalup hazz u safâ ederdi.
B
Gürcî ve Moğol lisânında kal’a‑i Hor Kinkevr derler.
C
At ve mâl u menâl isteyen, ata ve silâhına kâdir olan yiğitler gelsin.
D
Kurşum darbından bir rahnedâr olmaduk yer kalmamışdı.
E
Cümle üç yerde kârgîr binâ mihmânsarây‑ı ra’nâ vardur.
Açıklama:
İsim cümlesi, yüklemi isim kökenli olan cümlelere verilen addır. E seçeneğinde bunun bir örneği olan 'var' isim köklü kelime yer almaktadır.
Soru 38
"Elbette şimdi bir arbedemiz geçer." cümlesi aşağıdakilerden hangisinin bir örneğidir?
Seçenekler
A
Basit Cümle
B
Devrik Cümle
C
Soru Cümle
D
Birleşik Cümle
E
Şart Cümlesi
Açıklama:
Basit Cümle: Yan cümleye sahip olmayan tek yüklemli cümlelerdir.
Ör: Elbette şimdi bir arbedemiz geçer.
Ör: Elbette şimdi bir arbedemiz geçer.
Soru 39
“Benden emîn ol!” deyü bu cevâhir hançeri ihsân eyledi.
cümlesi aşağıdakilerden hangisinin örneğidir?
cümlesi aşağıdakilerden hangisinin örneğidir?
Seçenekler
A
Şartlı Birleşik Cümle
B
Ki'li Birleşik Cümle
C
İç İçe Birleşik Cümle
D
Karma Birleşik Cümle
E
'Ki' Edatı Düşmüş Cümle
Açıklama:
İlgili cümle iç içe birleşik cümledir. 'Benden emin ol.' cümlesi diğer cümlenin içine geçmiştir.
Soru 40
"Bre gider, hey Şânî Efendi bu sözü." cümlesi aşağıdakilerden hangisinin örneğidir?
Seçenekler
A
Basit Cümle
B
Soru Cümlesi
C
Devrik Cümle
D
Türemiş Cümle
E
Birleşik Cümle
Açıklama:
Devrik Cümle: Elimizdeki yazılı belgelere göre devrik cümle çok başvurulan cümle üslubu olmasa da konuşma dilinde daha çok rastlanır.
Ör; Bre gider, hey Şânî Efendi bu sözü.
Ör; Bre gider, hey Şânî Efendi bu sözü.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisinde bağlama grubu bulunmaktadır?
Seçenekler
A
Tavla tavla küheylân atlar
B
Feryâd figânları evce peyveste oldu.
C
Pâdişâhâne zevk u safâ edüp
D
Kâh düşerek ve kâh kalkarak ve kâh piyâde olup kar sökerek
E
Cümle sağîrü kebîr iki yüz topdur.
Açıklama:
“Tavla tavla, feryâd figân, zevk u safâ ve sağîrü kebîr” tekrar gruplarıdır. “Kâh düşerek ve kâh kalkarak ve kâh piyâde” bağlama grubudur.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
“Niçe saray‑ı zîbâlar dahi vardır.” cümlesinde sıfat tamlaması vardır.
B
“Tekfur Sarayı Hammâmı” ifadesi belirtisiz isim tamlamasıdır.
C
“Enûşirvân’uŋ kızları” ifadesi sıfat tamlamasıdır.
D
“Bu ma’sûmuŋ vâlidesi sağ mıdır?” dedim.’ cümlesinde belirtili isim tamlaması bulunmaktadır.
E
“Senüŋ destiŋde” ifadesi iyelik grubudur.
Açıklama:
“Saray‑ı zîbâlar” ifadesi sıfat tamlamasıdır. “Tekfur Sarayı” ifadesi belrtisiz isim tamlamasıdır, “ma’sûmuŋ vâlidesi” belirtili isim tamlamasıdır. “Senüŋ destiŋde” ifadesi iyelik grubudur. “Enûşirvân’uŋ kızlar” ifadesi sıfat tamlaması değil, belirtili isim tamlamasıdır.
Soru 43
Aşağıdaki cümlelerde bulunan birleşik fiillerden hangisi diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
Cân havliyle gerüye nazar etdim.
B
Kürek çekerek ubûr ederdi.
C
Azerbaycân hudûdı add olınur.
D
Gemi direklerin kazıklar kakup bend etdiler.
E
Az kaldı kim kal’adan aşağı pertâ ede yazdım.
Açıklama:
“-nazar etdim, ubûr ederdi, add olınur ve bend etdiler” isim ile fiilden oluşan birleşik fiillerdir,“ede yazdım” ise fiil ile fiilden oluşan birleşik fiildir. Dolayısıyla diğerlerinden farklıdır.
Soru 44
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde partisip grubu bulunmaktadır?
Seçenekler
A
Şehzâde Ahmed Hân’ı cülûs etmek istermiş.
B
Bâlâdan düşman üzre taş ve kumbara bırağacak delikler vardır.
C
Merkez Efendi türbesi cenbinde kendülere mahsûs türbelerinde medfûndur.
D
Üsti bir tahta örtülü kasr‑ı âlîdir.
E
Âhir cümle karakullukçular paşadan on beş kîse bahşîş almayınca cümle sekbân ve sarıcalar bile hareket etmediler.
Açıklama:
“cülûs etmek” fiil grubudur, “kendülere mahsus” datif grubudur. “Üsti bir tahta örtülü” isnat grubudur, “on beş kîse bahşîş almayınca” gerundium grubudur. “Bâlâdan düşman üzre taş ve kumbara bırağacak” partisip grubudur.
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi Arapça tamlama yapısıyla kurulmuştur?
Seçenekler
A
vâcibü’s-seyr
B
sarây‑ı azîm
C
mi’mâr‑ı selef
D
felek‑i atlas
E
üstâd‑ı mühendis
Açıklama:
Sarây‑ı azîm, mi’mâr‑ı selef, felek‑i atlas ve üstâd‑ı mühendis Farsça tamlama yapısıyla kurulmuştur. vâcibü’s-seyr ise Arapça tamlama yapısıyla kurulmuştur.
Soru 46
“Anlara merhamet edüp içlerinden bir kaçın çıkarup on altısın Evliyâ’ya verüp bunları yuvalarına kodıydım.” cümlesinin türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şartlı birleşik cümle
B
Soru cümlesi
C
Ki’li birleşik cümle
D
Sıralı basit cümle
E
Devrik cümle
Açıklama:
Sıralı basit cümle öznesi aynı, birden çok yüklemli basit cümlelerdir. Yüklemler -up/üp bağlacıyla birbirini izler.
Soru 47
Aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Secili Cümleler iç kafiyeli cümlelerdir.
B
ki’li cümlelerde ki edatının düştüğü durumlar olabilir.
C
“Müşk-bâr âdem yanlarına varsa hazz-etmezler.” cümlesi şartlı birleşik cümledir.
D
Karma birleşik cümleler, içinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşitleridir.
E
“Sa’âdetlü vezîr, senden hoşnuduz, ammâ Kudde Kethüdâ ve Emîr defterdârı istemezüz.” cümlesi bağımlı birleşik cümledir.
Açıklama:
Sa’âdetlü vezîr, senden hoşnuduz, ammâ Kudde Kethüdâ ve Emîr defterdârı istemezüz.” cümlesi bağımsız birleşik cümledir. Bu tür cümlelerde ikinci cümle ammâ, ancak, lâkin, yoksa/yohsa, zîrâ gibi edatlarla başlar.
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi isim cümlesidir?
Seçenekler
A
Cümle halk hayrân kalup hazz u safâ ederdi.
B
Gürcî ve Moğol lisânında kal’a‑i Hor Kinkevr derler.
C
Paşa efendimiz bu Monlâ köyünde on gün tekâ’üd etmeğe karâr verüp sâ’ir nevâhî kurâlarından zahîreler gelirdi.
D
Cümle üç yerde kârgîr binâ mihmânsarây‑ı ra’nâ vardur.
E
Hudâ âlimdir ol cüsse ile ne kendüsi ve ne şîşeler zerre kadar hareket etmeyüp biri dahi münkesir olmadı.
Açıklama:
İsim cümlesi yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek-fiil olan cümlelerdir. “Vardur” kelimesi, cümlenin isim cümlesi olmasını sağlamıştır.
Soru 49
“Eğer içi boş dökme makûlesi bir kâr olursa…” ifadesinde hangi kelime grubu bulunmaktadır?
Seçenekler
A
Ablatif Grubu
B
İsnat grubu
C
Lokatif Grubu
D
Datif Grubu
E
Kısaltma Grubu
Açıklama:
“Üstü açık, içi boş, gövdesi büyük” gibi ifadeler isnat grubudur.
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi bağımsız birleşik cümledir?
Seçenekler
A
Kal’ası ve şehir harâb olup, ancak üç yüz Urbân hânesi vardur.
B
Zeyd geldi mi?
C
Bre gider, hey Şânî Efendi bu sözü.
D
Bu taraf hânuŋ yolı taraflarıdır.
E
Müşk-bâr âdem yanlarına varsa hazz-etmezler.
Açıklama:
Bağımsız birleşik cümleler birbirini açıklama, kabul, karşıtlık, öneri, sebep-sonuç ve seçenek gibi özelliklerle açıklayan bağımsız cümle yapılarından oluşmuş cümlelerdir. Bu tür cümlelerde ikinci cümle ammâ, ancak, lâkin, yoksa/yohsa, zîrâ gibi edatlarla başlar
Soru 51
Aşağıdakilerden hangisi bağlama grubudur?
Seçenekler
A
evim barkım
B
bir kûh-ı azîm ve yaylağ-ı kadîm
C
tefekkür ü endişe
D
şeb rüz
E
yemin ü yesarında
Açıklama:
Evim barkım ve tefekkür ü endişe eş ve yakın anlamlı tekrarlar, şeb rüz ve yemin ü yesarında zıt anlamlı tekrardır, kûh-ı azîm ve yaylağ-ı kadîm ise bağlama grubudur.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi bir sıfat tamlamasıdır?
Seçenekler
A
Azerbaycân hudûdı
B
gulâmuŋ babası
C
anlaruŋ lisânı,
D
hâne‑i zîbâlar
E
cemî’î Anadolu
Açıklama:
Azerbaycân hudûdı belirtisiz isim tamlaması, gulâmuŋ babası belirtili isim tamlaması, anlaruŋ lisânı iyelik grubu, cemî’î Anadolu aitlik grbudur, hâne‑i zîbâlar grubunda ise sıfat tamlaması yapılmıştır.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi birleşik isimdir?
Seçenekler
A
Abaza Kara Hasan Paşa
B
Karaca Ahmed
C
Vezir Küçük Çavuş Paşa
D
Kadı Mehmet Emin Efendi
E
Hekim Lütfi Bey
Açıklama:
Abaza Kara Hasan Paşa, Vezir Küçük Çavuş Paşa Kadı Mehmet Emin Efendi ve Hekim Lütfi Bey unvan gruplarıdır, Karaca Ahmed ise zaman içerisinde Birleşik isim olarak kullanılarak kalıplaşmıştır.
Soru 54
“Benden emîn ol!” deyü bu cevâhir hançeri ihsân eyledi.” cümlesinin türü nedir?
Seçenekler
A
Basit cümle
B
Karma birleşik cümle
C
İç içe birleşik cümle
D
Şartlı birleşik cümle
E
Sıralı cümle
Açıklama:
Daha çok eydür/eydir, eyitdüm, dedi, deyüp veya deyü kelimeleriyle ana cümleye bağlanan iç cümleye sahip birleşik cümlelerdir. Bazen bu cümleler kalıplaşmış ifadeler olmadan da doğrudan ana cümleye isim ibağlanabilirler. Bu tür cümlelerde iç cümle genel olarak ana cümleyi durum, kaynak, sebep, sonuç veya zaman bakımından zarf görevi yüklenerek açıklar:
“Benden emîn ol!” deyü bu cevâhir hançeri ihsân eyledi. “El-hamdülillah paşa sağ esendir” deyü şâdımân oldular.
“Benden emîn ol!” deyü bu cevâhir hançeri ihsân eyledi. “El-hamdülillah paşa sağ esendir” deyü şâdımân oldular.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi din ve devlet büyüklerine hitapta kullanılan ünleme örnektir?
Seçenekler
A
Yâ Kayyûm!
B
Ey peder!
C
Amân ey ümmet‑i Muhammed
D
Vallahi Sultânım!
E
Ay vay Murtazâ
Açıklama:
Yâ ünlemi din ve devlet büyüklerine hitapta kullanılır.
Yâ Hayy!, Yâ Kayyûm!, Yâ Hızr-i İlyâs!, Himâye yâ Er Sultân!, Yâ sultânım!
Yâ Hayy!, Yâ Kayyûm!, Yâ Hızr-i İlyâs!, Himâye yâ Er Sultân!, Yâ sultânım!
Soru 56
Aşağıdaki ki edatının kelimeye kattığı anlamlardan hangisi yanlış verilmiştir?
Seçenekler
A
çün ki: o vakit ki, dolayıdır ki
B
hâşâ ki: Haşa, asla, Allah korusun
C
tâ ki: o vakit ki, ne zaman ki
D
hakkâ ki: Doğrusu, gerçekten de
E
kaçan kim: o zamandan beri
Açıklama:
kaçan kim ifadesinin anlamın yanlış verilmiştir. Edatın kelimeye kattığı anlam o zamandan beri değil, ne zaman ki dir.
Soru 57
“Ol zamân bildim ki cemî’i vüzerâ vü vükelâ ve erbâb‑ı devlet huzûrında müdâhane ve hoş-âmed kelâm lâzım imiş”cümlesinde ki edatuyla ilgili hangi durum söz konusudur?
Seçenekler
A
“Ki” edatı düşmesi
B
“Ki” li cümle ana cümlenin öznesini açıklamaktadır.
C
“Ki” li yan cümle sıfatı açıklamaktadır.
D
“Ki” li yan cümle zarfı açıklamaktadır.
E
“Ki” li yan cümle ana cümlenin nesnesini açıklamaktadır.
Açıklama:
ki’li yan cümle ana cümlenin nesnesini açıklar. Ol zamân bildim ki cemî’i vüzerâ vü vükelâ ve erbâb‑ı devlet huzûrında müdâhane ve hoş-âmed kelâm lâzım imiş. Ammâ gördüm ki huddâmlarımdan bana imdâd eder yok.
Soru 58
Aşağıdaki birleşik fiillerden hangisi fiil ile fiil olmuştur?
Seçenekler
A
gire yazmak
B
selam vermek
C
mahrum koma
D
ziyaret eylemek
E
imdad etmek
Açıklama:
selam vermek, mahrum koma, ziyaret etmek, imdad etmek isim ile fiil olmuştur; gire yazmak ise girmek ve yazmak fiillerinin birleşmesinden oluşarak iki fiilin birleşmesidir.
Soru 59
Aşağıdakilerden hangisi bir ablatif gruptur?
Seçenekler
A
hurmâdan hil’atlar
B
kendülere mahsus
C
pâk u pâkîze kurbân postlarıyla döşenmiş
D
gevdesi büyük
E
erdâr‑ı mu’azzam olup gitmek
Açıklama:
İsnat Grubu: üstü açık, gevdesi büyük
Datif Grubu: kendülere mahsus
Lokatif Grubu: ayaklarında çarıklar
Ablatif Grubu: hurmâdan hil’atlar
Fiil Grubu: Üsküdar’a geçmek, serdâr‑ı mu’azzam olup gitmek,
Partisip Grubu: kazan asacak, pâk u pâkîze kurbân postlarıyla döşenmiş,
Datif Grubu: kendülere mahsus
Lokatif Grubu: ayaklarında çarıklar
Ablatif Grubu: hurmâdan hil’atlar
Fiil Grubu: Üsküdar’a geçmek, serdâr‑ı mu’azzam olup gitmek,
Partisip Grubu: kazan asacak, pâk u pâkîze kurbân postlarıyla döşenmiş,
Soru 60
Karma birleşik cümle nedir?
Seçenekler
A
Ana cümleye bağlanan iç cümleye sahip birleşik cümle
B
İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle
C
Yan cümle ana cümleyi şart bakımından açıkladığı cümle
D
Öznesi aynı, birden çok yüklemli basit cümle
E
Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek-fiil olan cümle
Açıklama:
İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşitleridir. Ammâ Çorlu ve Burgaz mâbeyninde kış günleri tamâm altı sâ’at bir menzil‑i azîmdür kim vakt‑i şitâda çamurın fîl‑i Mahmûdî ve pîl‑i Menkerûsî ve Adana câmusı ve boğası çamurın sökemeyüp beher sene niçe bin at ve araba gark olduğundan çamurın karışdurduklarıyçün “Karışduran” derler
Soru 61
Kelime tekrarına dayanan cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz olarak görev yapan grup hangisidir?
Seçenekler
A
Aynen tekrarlar
B
Eş ve yakın anlamlı tekrarlar
C
Zıt anlamlı tekrarlar
D
Bağlama grubu
E
Sıfat tamlaması
Açıklama:
Kelime tekrarına dayanan aynen tekrarlar cümle içinde işlev bakımından niteleme sıfatı veya yer, zaman ve tarz zar arı olarak görev yaparlar.
Soru 62
Birçok eş anlamlı tekrar grubu Farsçada olduğu gibi u/ü/vu/vü bağlacıyla bağlaç grubu görünüşlü olsa da işlev bakımından hangi grupda yer alır?
Seçenekler
A
Aitlik grubu
B
Unvan grubu
C
Tekrar grubu
D
Bağlama grubu
E
İyelik grubu
Açıklama:
Birçok eş anlamlı tekrar grubu Farsçada olduğu gibi u/ü/vu/vü bağlacıyla bağlaç grubu görünüşlü olsa da işlev bakımından tekrar grubudur. Sayıca oldukça çok olan bu türden tekrarlar Osmanlıcanın çok önemli stilistik özelliklerinden birisidir.
Soru 63
Türkçenin genel sözdizimi yapısı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tümleç, özne, yüklem
B
Yüklem, tümleç, özne
C
Yüklem, özne, tümleç
D
özne, yüklem , yüklem
E
özne, tümleç, yüklem
Açıklama:
Batı Türkçesinin sözdizimi (sentaksı), Türkçenin genel sözdizimi yapısı olan özne, tümleç, yüklem dizisi içinde oluşur. Bağımsız cümlelerin birbirine up/üp zarf‐fiil ekiyle bağlanarak oldukça uzun cümleler şeklinde görünmesi ve Arapça ve Farsça kelimelerden oluşmuş Farsça terkiplerin yazı dilinde çok yaygın olarak kullanılması bu tarihi şivenin en belirgin özelliklerindendir. Evliya Çelebi Seyahatnamesi’nden alınan aşağıdaki cümleler Osmanlı Türkçesi yazı dilinde kullanılan tipik cümlelerdendir.
Soru 64
Yüklemi çekimli fiil olan cümlelere ne ad verilir?
Seçenekler
A
Devrik cümle
B
Sıralı basit cümle
C
Basit cümle
D
İsim cümlesi
E
Fiil cümlesi
Açıklama:
Yüklemi çekimli fiil olan cümlelerdir.
Soru 65
Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek‐fiil olan cümleler hangisidir?
Seçenekler
A
Devrik cümle
B
Fiil cümlesi
C
İsim cümlesi
D
Soru cümlesi
E
Bağımlı birleşik cümleler
Açıklama:
Yüklemi isim veya isim soylu bir kelime veya kelime grubu ile ek‐fiil olan cümlelerdir. Bu dönemde henüz ek‐fiilsiz isim cümlesi oluşmamıştır. 3. tekil şahıs ek‐fiil formu çoğunlukla -dur/dür şeklinde yuvarlak ünlülerle olsa da yavaş yavaş küçük ünlü uyumunun sonu‐ cu olarak -dır/dir dar ünlülü şekiller de görünmeye başlamıştır.
Soru 66
Osmanlı yazı dilinin tasvir ve tahkiye konusunda kullanılmış en yaygın cümle çeşidi hangisidir?
Seçenekler
A
Bağımlı birleşik cümle
B
Sıralı basit cümle
C
Birleşik karışık cümle
D
Bağımsız birleşik cümle
E
Basit cümle
Açıklama:
Öznesi aynı, birden çok yüklemli basit cümlelerdir. Osmanlı yazı dilinin tasvir ve tahkiye konusunda kullanılmış en yaygın cümle çeşididir. Yüklemler -up/üp bağlacıyla bir birini izler. Bu cümle yapıları birbirlerini sebep‐sonuç ilişkisi, durum veya zaman sırası ba‐ kımından açıklasa da basit yapıyı devam ettirir. Bu durumda -up/üp bağlaçlı cümleler en sondaki çekimli fiilin zaman ve şahıs özelliklerini taşır.
Soru 67
Bağımlı yan cümlelerin ana cümleye bağlandığı cümlelere ne ad verilir?
Seçenekler
A
İç İçe Birleşik Cümle
B
Ki’li Birleşik Cümle
C
Bağımsız Birleşik Cümlele
D
Şartlı Birleşik Cümle
E
Bağımlı Birleşik Cümleler
Açıklama:
Bağımlı yan cümlelerin ana cümleye bağlandığı cümlelerdir. Şart kavramı sentaks içinde şarttan başka zaman, derece ve durum da bildirebilir. Şart cümlesi genellikle (eğer/ şâyed)...ise veya -sa/se yapıları içinde kurulur.
Soru 68
İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşitleri aşağıdalilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ki’li Birleşik Cümle
B
Karma birleşik cümleler
C
Tekrar grubu
D
Kısaltma grubu
E
Gerundium
Açıklama:
İçinde birden çok bağımlı birleşik cümle bulunan cümle çeşitleridir.
Ammâ Çorlu ve Burgaz mâbeyninde kış günleri tamâm altı sâ’at bir menzil-i azîmdür kim vakt-i şitâda çamurın fîl-i Mahmûdî ve pîl-i Menkerûsî ve Adana câmusı ve boğası çamurın sökemeyüp beher sene niçe bin at ve araba gark olduğundan çamurın karışdurduklarıyçün “Karışduran” derler.
Ammâ Çorlu ve Burgaz mâbeyninde kış günleri tamâm altı sâ’at bir menzil-i azîmdür kim vakt-i şitâda çamurın fîl-i Mahmûdî ve pîl-i Menkerûsî ve Adana câmusı ve boğası çamurın sökemeyüp beher sene niçe bin at ve araba gark olduğundan çamurın karışdurduklarıyçün “Karışduran” derler.
Soru 69
Aşağıdakilerden hangisi belirtisiz isim tamlamasına bir örnek değildir?
Seçenekler
A
Hâlâ eyâlet‐i Kars’da sancak beği tahtıdır.
B
Tekfur Sarayı Hammâmı
C
Altı kahve dükkânı vardır.
D
Bu mahal dahi Kal’acık hâkinde yüz hâneli ve bir câmi’li Etrâk köyidür.
E
Gemi direklerin kazıklar kakup bend etdiler
Açıklama:
Umûmen kılâ’ u büldânları Azerbaycân hudûdı add olunur.
Hâlâ eyâlet‐i Kars’da sancak beği tahtıdır.
Altı kahve dükkânı vardır.
Bu mahal dahi Kal’acık hâkinde yüz hâneli ve bir câmi’li Etrâk köyidür. Tekfur Sarayı Hammâmı...
Farsça terkipler Türkçe isim tamlamalarıyla birlikte çok yaygın kullanılır:
Bu kal’a-i Kağızmân dahi Araz’uŋ karşu kıble tarafında olmağıla Azerbaycân hu‐ dudundadır.
Revânuŋ cânib-i garbîsinde nümâyân olan Ağrı dağı bu Kağızmân’a karîbdir...
Cemî’î der ü dîvârları müşk-i amber-i hâm ile mahlût olmış cibiz kireci ile sıvanmışdır. Menzil-i karye-i Şeyh Şâmî Sultân1r
Hâlâ eyâlet‐i Kars’da sancak beği tahtıdır.
Altı kahve dükkânı vardır.
Bu mahal dahi Kal’acık hâkinde yüz hâneli ve bir câmi’li Etrâk köyidür. Tekfur Sarayı Hammâmı...
Farsça terkipler Türkçe isim tamlamalarıyla birlikte çok yaygın kullanılır:
Bu kal’a-i Kağızmân dahi Araz’uŋ karşu kıble tarafında olmağıla Azerbaycân hu‐ dudundadır.
Revânuŋ cânib-i garbîsinde nümâyân olan Ağrı dağı bu Kağızmân’a karîbdir...
Cemî’î der ü dîvârları müşk-i amber-i hâm ile mahlût olmış cibiz kireci ile sıvanmışdır. Menzil-i karye-i Şeyh Şâmî Sultân1r
Soru 70
Çağırma, haykırma, kızgınlık, dikkat çekmek ve hitap için kullanılan grup hangisidir?
Seçenekler
A
İsnat Grubu
B
Edat Grubu
C
Sayı Grubu
D
Ünlem Grubu
E
Lokatif Grubu
Açıklama:
Bre çağırma, haykırma, kızgınlık, dikkat çekmek ve hitap için kullanılır.
Bre oğullar!, Bre gâzîler!, Bre ev ıssı!, Bre hey hacı baba!, Bre hey kardaşlar!, Bre hây cân kurtaran Evliyâ Çelebim. Bre benim zî‐akl Aristoyı zûfünûn ve şâ’ir ü mâhir ve musannif ü mü’ellif oğlum!
Bre oğullar!, Bre gâzîler!, Bre ev ıssı!, Bre hey hacı baba!, Bre hey kardaşlar!, Bre hây cân kurtaran Evliyâ Çelebim. Bre benim zî‐akl Aristoyı zûfünûn ve şâ’ir ü mâhir ve musannif ü mü’ellif oğlum!
Ünite 6
Soru 1
Aşağıdaki kelimelerden hangisi “sonra” anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
bûs etmek
B
keştî
C
ba‘de
D
kûze
E
seng‑i mıknatîs
Açıklama:
Seçeneklerdeki kelimelerin anlamları şöyledir: bûs etmek “öpmek”, keştî “gemi, kayık”, kûze “bardak”, seng‑i mıknatîs “mıknatîs taşı”. Sonra anlamına gelen kelime “ba’de”dir. Doğru cevap C’dir.
Soru 2
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde birleşik fiil yoktur?
Seçenekler
A
On sekiz bin âlemim seyr eyleyüp cemâlim müşâhede etsün.
B
İhtiyârlar sâhib‑i post olmağa revâ göreler.
C
Sâhibine verüp tamga vurmaz.
D
Bu mertebe metânetin medh eder.
E
Hakîr Simyon’a Şâhidî Lügatı’n okudurdum.
Açıklama:
Seçeneklerdeki birleşik fiiller şöyledir: seyr eyle-, müşâhede et-, revâ gör-, tamga vur-, medh et-. Doğru cevap E’dir.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimelerden biri değildir?
Seçenekler
A
kanal
B
vapor
C
klüb
D
bendeniz
E
gazeta
Açıklama:
Köleniz, kulunuz anlamına gelen “bendeniz” kelimesi Farsça kökenli olup İslami ve tasavvufi kültürün önemli bir özelliği olan alçakgönüllülük anlayışının göstergesi olarak 19. Yüzyıldan çok önceden beri Osmanlı Türkçesinde kullanılan bir kelimedir. Doğru cevap D’dir.
Soru 4
“Lākin bunların telegrafyadan havādis almaları bir tuhaf şeydir ki içinde olmayan adam okuduğu hālde hiç bir şey anlayamaz.” cümlesinde bulunan hangi kelime XIX. yüzyıldan sonra Batı dillerinden Türkçeye girmiştir?
Seçenekler
A
havâdis
B
telegrafya
C
tuhaf
D
adam
E
hâlde
Açıklama:
Cümledeki XIX. yüzyıldan sonra Batı dillerinden Türkçeye giren kelime Fransızca kökenli “telegrafya”dır. Doğru cevap B’dir.
Soru 5
Osmanlı Türkçesinde ağdalı üslup en çok hangi tür metinlerde ve ifadelerde kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Karşılıklı konuşma metinlerinde
B
Tasvirlerde
C
Duygusal ve edebî metinlerde
D
Dua, dinî ve edebî konularda
E
Kültür içerikli metinlerde
Açıklama:
Orta nesir adı verilen orta sınıf konuşma Türkçesinin esas alındığı eserlerde dua, dinî ve edebî konuların anlatıldığı bölümlerde ağdalı bir üslup görülse de genel olarak eserlerin dili daha anlaşılır yapı ve üslupla kurulur. Doğru cevap D’dir.
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi leksikolojinin (sözcükbilim) çalışma sahalarından biri değildir?
Seçenekler
A
Kelimelerin anlam özellikleri
B
Kelime gruplarının anlam genişlemeleri
C
Kelimelerin anlam genişlemeleri
D
Kelime gruplarının anlam değişmeleri
E
Kelimelerin kökeninin hangi dile ait olduğu
Açıklama:
Kelimelerin kökeninin hangi dile ait olduğu konusunu köken bilgisi (etimoloji) çalışmaktadır. Doğru cevap E’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlelerin hangisindeki altı çizili ifade “okumak” ile eş anlamlıdır?
Seçenekler
A
Husûsâ bir kûze tâze iken andan âb nûş edenüŋ demâğı mu‘attar olup…
B
Cümle yüz yetmiş çeşme‑i mâ’‑i zülâldir ve üç bin çâh‑ı mâ vardır.
C
Ba‘dehu Pertev Paşa merhûm olup Eyyûb Sultân civârında medfûn olmuşdur.
D
Emr‑i pâdişâhîyi tilâvet edüp mefhûmu ma‘lûmları olunca…
E
Ebü’l-feth ba‘de’l-feth tekye edüp üç gece ihyâ etdi.
Açıklama:
tilâvet etmek, “okumak” anlamına gelmektedir. Doğru cevap D’dir.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi “Beddua, Azarlama, Kızma ve Tehdit” ifadesi değildir?
Seçenekler
A
Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak, ben senin neni aldım?
B
Allah belâcığın versin.
C
Hak mübârek eyleye.
D
Allah tiz günde belânı versin, mel‘ûn Koca.
E
Sizleri cümle kırsa gerekdir.
Açıklama:
“Hak mübârek eyleye.” ifadesi dua, kutlama ve iyi temenniler bildiren bir ifadedir. Doğru cevap C’dir.
Soru 9
Aşağıdakilerin ifadelerin hangisinde kötü şöhretli dinî ve tarihî bir şahsiyetin adı geçmektedir?
Seçenekler
A
Kömür yakmada Nemrûd‑ı la‘îndir kim âteş‑i Nemrûd meşhurdur.
B
Sultân Ahmed Hân aleyhi’r-rahmeti ve’r-rıdvân eydür.
C
Hazret‑i Ömer radiyallahu anh zamân‑ı hilâfetlerinde bizzât kendüleri Kuds‑i şerîfi feth édüp.
D
Koca Mi‘mâr Sinân, üzerine bir kubbe‑i münevver etmişdir.
E
Ebussu‘ûd Efendi Tefsîr‑i şerîf’in bu bâğda te’lîf etmişdir.
Açıklama:
“Kömür yakmada Nemrûd‑ı la‘îndir kim âteş‑i Nemrûd meşhurdur.” Cümlesinde geçen “Nemrûd‑ı la‘în” sözü lanetlenmiş Nemrut anlamında kullanılmaktadır. Diğer seçeneklerdeki Sultan Ahmed, Hazret-i Ömer, Koca Mimar Sinan ve Ebussu‘ûd Efendi gibi ifadeler din, devlet ve toplum için önemli şahsiyetler olarak kabul edilip saygılı ve yüceltici ifade ve sıfatlarla zikredilmiştir. Doğru cevap A’dır.
Soru 10
Aşağıdaki cümlelerin hangisindeki altı çizili ifade “sağ ve sol” kelimeleri ile eş anlamlıdır?
Seçenekler
A
…câmi‘in yemîn ü yesârında birer tabakalı seng ile bünyâd olunmuş minâre‑i âliyeleri var.
B
Husûsâ bir kûze tâze iken andan âb nûş edenüŋ demâğı mu‘attar olup…
C
Cümle acemiyân ile cümle kırk dörd bin yeniçeri askeri Üsküdar’a geçüp kat-ender-kat saf saf olup…
D
İnşâallah bitakdiri’l-Hayyi’l-Kayyûm cezîre‑i Girid gazâsına seni me’mûr eyledim.
E
Vechle bir kā’ide-i müstahseneye rabt eylemişlerdir.
Açıklama:
İfadelerde geçen yemîn ü yesâr ifadeleri “sağ ve sol” anlamına gelmektedir. Doğru cevap A’dır.
Soru 11
Leksikoloji hangi kavramı açıklamaz?
Seçenekler
A
kelime
B
kelime grupları
C
morfem birimlerinin anlam özelliklerini
D
anlam daralmalarını
E
anlam değişmelerini
Açıklama:
Bir bilimsel çalışma alanı olarak leksikoloji, kelime, kelime grupları, kelime
kök ve eklerini kapsayan morfem birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklar.
kök ve eklerini kapsayan morfem birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklar.
Soru 12
Osmanlı Türkçesi Türkçe kökenli kelimelerin yanı sıra hangi dilde kelime ve tamlamalar kullanmıştır?
Seçenekler
A
Özbekçe
B
Arapça ve Farsça
C
Kazakça
D
Arapça
E
Azerice
Açıklama:
Tarihi Türkiye Türkçesinin en önemli ve kapsamlı alanını oluşturan Osmanlı Türkçesi bir takım dini, sosyal ve tarihi sebeplerden dolayı hem konuşma hem de yazı üsluplarında Türkçe kökenli kelimelerin yanı sıra çok yaygın olarak Arapça ve Farsça kelime ve tamlamalar kullanmıştır.
Soru 13
Kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını da dikkate alarak inceleyen dilbilim alanı nedir?
Seçenekler
A
leksikoloji
B
morfoloji
C
sentaks
D
leksis
E
semantik
Açıklama:
Anlambilim (semantik) kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını da dikkate alarak inceleyen dilbilim alanıdır
Soru 14
Sentaks nedir?
Seçenekler
A
sözdizimi
B
yapı bilgisi
C
anlambilim
D
sözcükbilim
E
bilimsel inceleme
Açıklama:
Hem leksikoloji hem de anlambilim, dilbilimin morfoloji (yapı bilgisi) ve sentaks (sözdizimi) gibi diğer alanlarıyla çok yakın ilişki içindedir.
Soru 15
' Çâh‑ı mâ' ne demektir?
Seçenekler
A
gemi, kayık
B
bardak
C
binmek
D
su kuyusu
E
géce gündüz
Açıklama:
çâh‑ı mâ “ su kuyusu”
Cümle yüz yetmiş çeşme-i mâ’-i zülâldir ve üç bin çâh-ı mâ vardır.
Anda bir beyt-i kadîmde bir su kuyusu vardır.
Cümle yüz yetmiş çeşme-i mâ’-i zülâldir ve üç bin çâh-ı mâ vardır.
Anda bir beyt-i kadîmde bir su kuyusu vardır.
Soru 16
'Ba‘dehu' ne anlama gelir?
Seçenekler
A
okumak
B
geçmek
C
sonra
D
bardak
E
andan sonra
Açıklama:
ba‘dehu “andan sonra”
Ba‘dehu münhezim Ken‘ân Paşa’yı Budin’den ma‘zûl edüp…
Ba‘dehu Pertev Paşa merhûm olup Eyyûb Sultân civârında medfûn olmuşdur.
Andan sonra Üsküdar’ın kara tarafına tâ Çamlıca dağlarına varınca bir hafr-ı azîm
etdi.
Andan sonra, esnâf-ı vâ‘iz-i zâhir, nefer 400…
Ba‘dehu münhezim Ken‘ân Paşa’yı Budin’den ma‘zûl edüp…
Ba‘dehu Pertev Paşa merhûm olup Eyyûb Sultân civârında medfûn olmuşdur.
Andan sonra Üsküdar’ın kara tarafına tâ Çamlıca dağlarına varınca bir hafr-ı azîm
etdi.
Andan sonra, esnâf-ı vâ‘iz-i zâhir, nefer 400…
Soru 17
'Husûsâ bir kûze tâze iken andan âb nûş edenüŋ demâğı mu‘attar olup…' cümlesinde geçen âb nûş etmek ne anlama gelir?
Seçenekler
A
yüklemek
B
su içmek
C
okumak
D
geçmek
E
sağ ve sol
Açıklama:
âb nûş etmek “su içmek”
Soru 18
'Hân hazretleri karşu tarafa ubûr etdi' cümlesinde geçen ubûr etmek ne manaya gelmektedir?
Seçenekler
A
okumak
B
yüklemek
C
geçmek
D
bildirmek
E
sanmak
Açıklama:
ubûr etmek “geçmek”
Hân hazretleri karşu tarafa ubûr etdi.
Hân hazretleri karşu tarafa ubûr etdi.
Soru 19
Osmanlı Türkçesinde hangi yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır?
Seçenekler
A
XIX. yüzyıl
B
XVIII. yüzyıl
C
XVII. yüzyıl
D
XIV. yüzyıl
E
XV. yüzyıl
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır.
Soru 20
'A benim cânım! Hakîrin şerîki karındaşım, cânım' gibi ifadeler Osmanlı Türkçesinde hangi kalıba girer?
Seçenekler
A
hitaplar
B
selamlaşma
C
teşekkür
D
beddua
E
nasihat
Açıklama:
Hitaplar
A benim cânım!
Hakîrin şerîki karındaşım, cânım.
Sultânım, yâr-ı kadîmim, ömrüm, cânım, şerîkim ve çelebim.
Şeyhzâde azizimsin.
A benim cânım!
Hakîrin şerîki karındaşım, cânım.
Sultânım, yâr-ı kadîmim, ömrüm, cânım, şerîkim ve çelebim.
Şeyhzâde azizimsin.
Soru 21
Sözcük bilgisi olarak da adlandırılan kelime, kelime grupları, kelime ek ve köklerini kapsayan yapı birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklayan dilbilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Leksikoloji
B
Morfoloji
C
Sentaks
D
Semantik
E
Fonoloji
Açıklama:
Leksikoloji ve Anlambilim Terimleri
Soru 22
‘’ba’dehu’’ kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sonra
B
Hemen
C
Andan sonra
D
Çünki
E
Ancak
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde Eş Anlamlılık
Andan sonra
Andan sonra
Soru 23
Pâdişâh-ı Cem cenâbun dest-i şerifin bûs edüp sonra şeyhülislâmın ba’dehu sâ’ir vüzerâ-yı izâmun dest-i şerîflerin bûs edüp ba’dehu ser-zergerân kuyumcubaşınun ve şeyhün ve nakîbün, ba’dehu sâ’ir pirlerün dest-i şerîflerin öpüp revâne olmak kânun-ı Süleymân Hân’dır.
Yukarıdaki parçada ‘’bûs etmek’’ fiilinin anlamı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Yukarıdaki parçada ‘’bûs etmek’’ fiilinin anlamı aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Yürüyüp gitmek
B
Öpmek
C
Selam vermek
D
Eğilmek
E
Saygı duymak
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde Eş Anlamlılık
Öpmek
Öpmek
Soru 24
Cümle yüz yetmiş çeşme-i mâ-i zülâldir ve üç bin çâh-ı mâ vardır.
Yukarıdaki cümlede geçen ‘’ çâh-ı mâ’’ kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümlede geçen ‘’ çâh-ı mâ’’ kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tatlı su
B
Su kaynağı
C
Çeşme başı
D
Su kuyusu
E
Akar su
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde Eş Anlamlılık
Su kuyusu
Su kuyusu
Soru 25
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde birleşik fiil kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
On sekiz bin âlemim seyr eyleyüp cemâlim müşâhede etsün.
B
Üsküdâri Mahmûd Efendi va’z u nasihate çıkmış derler.
C
Bu mertebe metânetin medh eder.
D
Ana cümle ihtiyârlar sâhib-i post olmağa revâ göreler.
E
Biz bu kadar asker ile Abaza’ya mukâvemet edemeziz.
Açıklama:
Yardımcı Fiiller ve Birleşik Fiillerin Yaygınlığı
Osmanlıcada konuşmada yaygın olarak Türkçe kökenli fiiller kullanılırken yazı dilinde Arapça ve Farsça kökenli kelimeler Türkçe etmek, eylemek, görmek, olmak, vurmak gibi yardımcı fiillerle birleşik fiil oluşturarak kullanılmışlardır. Seyr eyleyüp - medh eder - revâ göreler - mukâvemet edemeziz fiilleri birleşik fiillerdir.
Osmanlıcada konuşmada yaygın olarak Türkçe kökenli fiiller kullanılırken yazı dilinde Arapça ve Farsça kökenli kelimeler Türkçe etmek, eylemek, görmek, olmak, vurmak gibi yardımcı fiillerle birleşik fiil oluşturarak kullanılmışlardır. Seyr eyleyüp - medh eder - revâ göreler - mukâvemet edemeziz fiilleri birleşik fiillerdir.
Soru 26
Aşağıdaki fiillerden hangisi dolaylı anlatımlarda iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır?
Seçenekler
A
İfade etmek
B
Belirtmek
C
Aktarmak
D
Yansıtmak
E
Eyitmek
Açıklama:
Dolaylı Anlatımda DÉ- ve EYİT- Fiilleri
İçinde iç cümle dediğimiz aktarma cümlesi bulunan dolaylı anlatımlarda dé- (dédi, déyü/ deyü, vb ) ve eyit- ( eyitdi, vb ) fiilleri iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır.
‘’Ol zamân senden cân kurtardık ammâ şimdi bu Hasan Ağa devletinde cân kuşu uça gibi Evliyâ Efendi’’ dedi. Hasan Ağa eyitti: ‘’Ya beğim! Bizim Evliyâ Çelebi’yi bilir misin’’ dedikde Haydaroğlu eydür: ‘’Engürü yanında bir gün on iki atlı ile bir köyde âteş başında otururduk.’’
İçinde iç cümle dediğimiz aktarma cümlesi bulunan dolaylı anlatımlarda dé- (dédi, déyü/ deyü, vb ) ve eyit- ( eyitdi, vb ) fiilleri iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır.
‘’Ol zamân senden cân kurtardık ammâ şimdi bu Hasan Ağa devletinde cân kuşu uça gibi Evliyâ Efendi’’ dedi. Hasan Ağa eyitti: ‘’Ya beğim! Bizim Evliyâ Çelebi’yi bilir misin’’ dedikde Haydaroğlu eydür: ‘’Engürü yanında bir gün on iki atlı ile bir köyde âteş başında otururduk.’’
Soru 27
Aşağıdaki kelimelerden hangisi XIX. yüzyıldan sonra batı dillerinden Türkçeye girerek kullanılmaya başlanmıştır?
Seçenekler
A
Mahalle
B
Temâşâ
C
Polis
D
Muhâsara
E
Gurbet
Açıklama:
Batıdan Gelen Kelimeler
Polis kelimesi Batı dillerinden Türkçeye geçmiş bir kelimedir.
Polis kelimesi Batı dillerinden Türkçeye geçmiş bir kelimedir.
Soru 28
Osmanlı Türkçesinde sade üslup aşağıdakilerden hangisinde en çok kullanılmaktadır?
Seçenekler
A
Karşılıklı konuşmalarda ve öğütlerde
B
Duygusal ifadelerde
C
Dini metinlerde
D
Tasvirlerde
E
Kültürel içerikli metinlerde
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde Üsluplar
Karşılıklı konuşmalarda ve nasihatlerde üslup diğer metinlere göre oldukça sadedir.
Karşılıklı konuşmalarda ve nasihatlerde üslup diğer metinlere göre oldukça sadedir.
Soru 29
Yazı dilinde ve kültürlü kişilerin konuşmalarında Arapça ve Farsça ayet, hadis, kelam-ı kibar, deyim veya bunlara telmihte ( hatırlatma ) bulunan ifadelere yer verilir.
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde ‘’Çalma kapısını çalarlar kapını’’ anlamında bir söz kullanılmıştır?
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde ‘’Çalma kapısını çalarlar kapını’’ anlamında bir söz kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Rızâ lokmasına kanâ’at eyle, eline giren mâlı dahi isrâf etme, kanâ’atle geçin, ‘’El kanâ’atü kenzün lâ yüfnâ’’ demişler.
B
Gördüm sultânım!’’Aleyhi mâ-yestahıkku’’ lâkin merhamet edüp nicesin âzâd edüp Cenâb-ı Bârî sizin dahi nice müşkil işleriniz âsân ide.
C
Bak a cânım hacı baba! Biz sana i’timâd edüp seni sana koduk. Meğer sende insâf yok imiş. ‘’El insâfu nısfu’d-dîn’’ demişler. Bize bu kadarca verdiğin şeyi bu kadar yiğidin kankısına vereyim.
D
Ammâ “El-garîb ke’l-a‘mâ” mefhûmunca ibtidâ seyâhatimiz olup garîbü’d- diyâr olmağıla isimleri ma‘lûmumuz değildir.
E
Hemân Köprülü ve Kara Sefer paşa ‘’Nicesin Koca Varvar Alî paşa! Bu fenâ dârı gururuna dayanup bizi giriftâr-ı bend-i hicrân eyledin. ‘’Men dakka dukka’’ cihânı idüğün bilmedin mi?
Açıklama:
Dil, Din ve Kültür İçerikli Doğrudan Alıntılar
Seçeneklerdeki özlü sözler sırasıyla; Kanaat sonsuz bir hazinedir. Layıkını buldu. - İnsaf dinin yarısıdır. - Gurbette insan kör gibidir. - Çalma kapısını çalarlar kapını. (Men dakka dukka)
Seçeneklerdeki özlü sözler sırasıyla; Kanaat sonsuz bir hazinedir. Layıkını buldu. - İnsaf dinin yarısıdır. - Gurbette insan kör gibidir. - Çalma kapısını çalarlar kapını. (Men dakka dukka)
Soru 30
Aşağıdaki ifadelerden hangisi diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
Allah da sizin her işde mu’în ve zahîriniz ola.
B
İlâhî beni şerm-i sâr edüp halk mabeyninde yüzüm kara eyleme.
C
Ayâ ol günü görem mi ki ol a’mâ Şemseddîn Muhammed’ün meyyit namâzın kılam.
D
Hak Te’âlâ sana sıhhat u selâmet vere.
E
Habîb-i Hudâ aşkına her işiniz mübârek eyleye.
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde İfade Kalıpları
C seçeneğindeki söz beddua, azarlama, kızma ve tehdit konuludur, diğerleri ise teşekkür, dua, kutlama ve iyi temenniler bildiren ifadelerdir.
C seçeneğindeki söz beddua, azarlama, kızma ve tehdit konuludur, diğerleri ise teşekkür, dua, kutlama ve iyi temenniler bildiren ifadelerdir.
Soru 31
"sözcük bilimi" tırnak içerisinde verilen ifade aşağıdaki kavramlardan hangisinin karşılığıdır?
Seçenekler
A
Semantik
B
Sentaks
C
Morfoloji
D
Leksikoloji
E
Logos
Açıklama:
Leksikoloji (sözcükbilim) terimi Yunanca leksis (kelime, söz, kelime grubu) kelimesiyle
logos (bilim, bilimsel inceleme) kelimesinden oluşmuş “sözcük bilgisi” anlamında bir dilbilim alanıdır. Bir bilimsel çalışma alanı olarak leksikoloji, kelime, kelime grupları, kelime
kök ve eklerini kapsayan morfem birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini
ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklar. Anlambilim (semantik)
ise kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını
da dikkate alarak inceleyen dilbilim alanıdır. Hem leksikoloji hem de anlambilim, dilbilimin morfoloji (yapı bilgisi) ve sentaks (sözdizimi) gibi diğer alanlarıyla çok yakın ilişki
içindedir. Bu bakımdan inceledikleri konular çoğu zaman kesişirler.
logos (bilim, bilimsel inceleme) kelimesinden oluşmuş “sözcük bilgisi” anlamında bir dilbilim alanıdır. Bir bilimsel çalışma alanı olarak leksikoloji, kelime, kelime grupları, kelime
kök ve eklerini kapsayan morfem birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini
ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklar. Anlambilim (semantik)
ise kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını
da dikkate alarak inceleyen dilbilim alanıdır. Hem leksikoloji hem de anlambilim, dilbilimin morfoloji (yapı bilgisi) ve sentaks (sözdizimi) gibi diğer alanlarıyla çok yakın ilişki
içindedir. Bu bakımdan inceledikleri konular çoğu zaman kesişirler.
Soru 32
Sonra anlamına gelen sözcük aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ba'de
B
Ba'dehu
C
Büs etmek
D
Keşti
E
kûze
Açıklama:
ba‘de “sonra”
Ebü’l-feth ba‘de’l-feth tekye edüp üç gece ihyâ etdi.
Âhir Hârûnu’r-Reşîd ba‘de’l-muhâsara Bağdâd’a varup…
Kâmil bir gün bir gece germâ-germ âteş olduğundan sonra cümle dökücüyân ve âteşendâhtân çelebi libâsların çıkarup…
Cülûs-ı hümâyûndan sonra azl olundular.
Ebü’l-feth ba‘de’l-feth tekye edüp üç gece ihyâ etdi.
Âhir Hârûnu’r-Reşîd ba‘de’l-muhâsara Bağdâd’a varup…
Kâmil bir gün bir gece germâ-germ âteş olduğundan sonra cümle dökücüyân ve âteşendâhtân çelebi libâsların çıkarup…
Cülûs-ı hümâyûndan sonra azl olundular.
Soru 33
"ubûr etmek" belirtilen ifadenin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Geçmek
B
Taşımak
C
Yemek yemek
D
İlerlemek
E
Gerilemek
Açıklama:
ubûr etmek “geçmek” Hân hazretleri karşu tarafa ubûr etdi.
Bu nehreyni niçe bin belâ ile ubûr etdik.
Varna’dan gemiyle Tarabefzûn’a geçüp oğlu Süleymânı kâ’im-makâm edüp…
Andan şehrin bâzârı kurbundan ubûr edüp niçe büldân ve kurâları reyy ederek bu İzmit sancağından geçüp Kocaili sancağında İrva nâm kasabada Karadeniz’e mahlût olur.
Sultân Murâd Hân Revân’a giderken bu çaydan geçüp serâperdesi zemîninde bir soffa
binâ olunmuş, hâlâ âsârı zâhirdir.
Bu nehreyni niçe bin belâ ile ubûr etdik.
Varna’dan gemiyle Tarabefzûn’a geçüp oğlu Süleymânı kâ’im-makâm edüp…
Andan şehrin bâzârı kurbundan ubûr edüp niçe büldân ve kurâları reyy ederek bu İzmit sancağından geçüp Kocaili sancağında İrva nâm kasabada Karadeniz’e mahlût olur.
Sultân Murâd Hân Revân’a giderken bu çaydan geçüp serâperdesi zemîninde bir soffa
binâ olunmuş, hâlâ âsârı zâhirdir.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisi "sağ ve sol" anlamında kullanılmaktadır?
Seçenekler
A
ba‘dehu
B
çâh‑ı mâ
C
âb nûş etmek
D
şeb u rûz
E
yemîn ü yesâr
Açıklama:
câmi‘in yemîn ü yesârında birer tabakalı seng ile bünyâd olunmuş minâre-i âliyeleri
var…
Kırkçeşme’den aşağı Necâtî sokağının sağ ve sol taraflarında hâneler içinde…
var…
Kırkçeşme’den aşağı Necâtî sokağının sağ ve sol taraflarında hâneler içinde…
Soru 35
Tilavet etmek kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yazmak
B
Sohbet etmek
C
Okumak
D
Gzmek
E
Görmek
Açıklama:
tilâvet etmek “okumak”
Eş‘âr-ı belîği tilâvet edince cümle hâzırûn hayr du‘â edüp Fâtiha-ı kilidi tilâvet etdiler.
İbtidâ ezân-ı Muhammedî’yi Sultân Mehemmed tilâvet edüp…
Emr-i pâdişâhîyi tilâvet edüp mefhûmu ma‘lûmları olunca…
Sultân Murâd Hân-ı Râbi‘ Kur’ân-ı azîm okudup…
Bu âyeti rehâvî makâmında okuduklarında âdem hayrân olur.
Tıflî Çelebi, Murâd Hân huzûrunda Şâhnâme okudukda şâhları dil-şâd ederdi.
Ve hakîr Simyon’a Şâhidî Lügatı’n okudurdum.
Eş‘âr-ı belîği tilâvet edince cümle hâzırûn hayr du‘â edüp Fâtiha-ı kilidi tilâvet etdiler.
İbtidâ ezân-ı Muhammedî’yi Sultân Mehemmed tilâvet edüp…
Emr-i pâdişâhîyi tilâvet edüp mefhûmu ma‘lûmları olunca…
Sultân Murâd Hân-ı Râbi‘ Kur’ân-ı azîm okudup…
Bu âyeti rehâvî makâmında okuduklarında âdem hayrân olur.
Tıflî Çelebi, Murâd Hân huzûrunda Şâhnâme okudukda şâhları dil-şâd ederdi.
Ve hakîr Simyon’a Şâhidî Lügatı’n okudurdum.
Soru 36
İslami ve tasavvufi kültürün önemli bir özelliği olan alçakgönüllülük anlayışı konuşucunun kendisini ifadesinde çok açık görülür. Aşağıdakilerden hangisi bu ifadelerden biridir?
Seçenekler
A
Ben
B
Hakir
C
Müstehak
D
Meczup
E
Mahzun
Açıklama:
İslami ve tasavvufi kültürün önemli bir özelliği olan alçakgönüllülük anlayışı konuşucunun kendisini ifadesinde çok açık görülür. Konuşucu kendisini birinci tekil şahıs “ben” yerine sık sık hakîr, bende “kul, köle”, bendeniz “kulunuz, köleniz” gibi alçakgönüllü ve dervişane niteliğe sahip sıfatlarla belirtir:
Bu hakîr şehzâdeleri dahi ziyâret edüp anınçün şehr-i Sivas ziyâretgâhında tahrîr
olunup…
Hemân Murtezâ Paşa hakîre eyitdi…
Ammâ bu hakîr görmedim.
Bu hakîr şehzâdeleri dahi ziyâret edüp anınçün şehr-i Sivas ziyâretgâhında tahrîr
olunup…
Hemân Murtezâ Paşa hakîre eyitdi…
Ammâ bu hakîr görmedim.
Soru 37
Milyon kelimesi hangi yüzyılda Batı dillerinden geçiştir?
Seçenekler
A
XV
B
XVII
C
XIX
D
XX
E
XVI
Açıklama:
XIX. yüzyılda Batı dillerinden “milyon” kelimesi gelmeden önce yüz binin üzerindeki sayılar kerre kelimesiyle yüz binin katları şeklinde sıfat tamlaması/grubu içinde söylenmiştir:
Taraf-ı pâdişâhîden vezîrinin hâssı on iki kerre yüz bin ve on dörd bin altı yüz akçedir.
(1214600)
Taraf-ı pâdişâhîden vezîrinin hâssı on iki kerre yüz bin ve on dörd bin altı yüz akçedir.
(1214600)
Soru 38
İçinde iç cümle dediğimiz aktarma cümlesi bulunan dolaylı anlatımlarda hangi fiil iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır?
Seçenekler
A
Yapma
B
Eyit
C
Eyleme
D
Gör
E
Der
Açıklama:
İçinde iç cümle dediğimiz aktarma cümlesi bulunan dolaylı anlatımlarda dé- (dédi, déyü/
deyü, vb) ve eyit- (eyitdi, vb) fiilleri iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır:
“Evliyâm! Bilir misin? Engürü vilâyeti yanında Balıkhisâr köyünde ol kış günü bizi
basdığın zamân senden aceb cân kurtardık, aceb gâfil idik. Avretler gibi âteş başında otururduk. Ol zamân senden cân kurtardık ammâ şimdi bu Hasan Ağa devletinde cân kuşu
uça gibi Evliyâ Efendi” dedi. Hasan Ağa eyitdi: “Ya beğim! Bizim Evliyâ Çelebi’yi bilir misin” dedikde Haydaroğlu eydür: “Engürü yanında bir gün on iki atlı ile bir köyde âteş başında otururduk. Bunlar elli atlı bizi basup Allah’a şükür bunlar el kaldırmadılar. Aklımız
başımızdan gidüp bir géce bunlar ile cân sohbetleri edüp Evliyâ Çelebi’ye çakmaklı tüfenk
ve üç yüz altun verüp ol géce safâlar etdik” deyü Haydaroğlu ağladı.
deyü, vb) ve eyit- (eyitdi, vb) fiilleri iç cümleyi ana cümleye bağlamada kullanılır:
“Evliyâm! Bilir misin? Engürü vilâyeti yanında Balıkhisâr köyünde ol kış günü bizi
basdığın zamân senden aceb cân kurtardık, aceb gâfil idik. Avretler gibi âteş başında otururduk. Ol zamân senden cân kurtardık ammâ şimdi bu Hasan Ağa devletinde cân kuşu
uça gibi Evliyâ Efendi” dedi. Hasan Ağa eyitdi: “Ya beğim! Bizim Evliyâ Çelebi’yi bilir misin” dedikde Haydaroğlu eydür: “Engürü yanında bir gün on iki atlı ile bir köyde âteş başında otururduk. Bunlar elli atlı bizi basup Allah’a şükür bunlar el kaldırmadılar. Aklımız
başımızdan gidüp bir géce bunlar ile cân sohbetleri edüp Evliyâ Çelebi’ye çakmaklı tüfenk
ve üç yüz altun verüp ol géce safâlar etdik” deyü Haydaroğlu ağladı.
Soru 39
"Âkıbetin hayr olsun. Kabûl etdim" cümlesi Osmanlı Türkçesindeki hangi ifade kalıplarına örnektir?
Seçenekler
A
Selamlaşma
B
Teşekkür, Dua, Kutlama
C
Beddua, Azarlama, Kızma
D
Başsağlığı, üzüntü, keder
E
Rica, İmdat, Kabul
Açıklama:
Rica, İmdat ve Kabul
Âkıbetin hayr olsun. Kabûl etdim.
Bre meded, ayağım.
El-amân ey güzîde asker-i Âl-i Osmân!
Eyle olsun.
Evlâdın Mustafâ başiyçün olsun mâlımı alup kuşça cânım âzâd eyle.
Meded Sultânım! Hemân bana mektûblar veriniz. Biz de ordunuzda bulunalım.
Paşaya bir muhabbetnâmeniz ihsân edüp bu ma‘zûllığında mahzûn kalbini dilşâd ve
vîrân gönlünü âbâd édün.
Sultânım! Atlarım yoruldu. Üç küheylân ihsân eyle.
Âkıbetin hayr olsun. Kabûl etdim.
Bre meded, ayağım.
El-amân ey güzîde asker-i Âl-i Osmân!
Eyle olsun.
Evlâdın Mustafâ başiyçün olsun mâlımı alup kuşça cânım âzâd eyle.
Meded Sultânım! Hemân bana mektûblar veriniz. Biz de ordunuzda bulunalım.
Paşaya bir muhabbetnâmeniz ihsân edüp bu ma‘zûllığında mahzûn kalbini dilşâd ve
vîrân gönlünü âbâd édün.
Sultânım! Atlarım yoruldu. Üç küheylân ihsân eyle.
Soru 40
"Sizleri cümle kırsa gerekdir." cümlesi Osmanlı Türkçesindeki hangi kalıba örnektir?
Seçenekler
A
Teşekkür, dua, kutlama
B
Beddua, azarlama, kızma
C
Başsağlığı, üzüntü, keder
D
Rica, imdat, kabul
E
Şaşkınlık,utanma
Açıklama:
Beddua, Azarlama, Kızma ve Tehdit
Alıkon şu gidiyi.
Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mâ Şemseddîn Muhammed’üŋ meyyit namâzın kılam.
Benim paşamın kethüdâsı uğuruna iki bin kisem giderse, her çi bâd-âbâd, ben bunu
Siyâvuş Kazağa komam.
Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak, ben senin neni aldım?
Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin.
Hay Kara Haydaroğlu! Allah belâcığın versin.
Hemân basın.
Yakında cânın çıkup Allah tiz günde belânı versin, mel‘ûn Koca.
Paşamın kethüdâsın hapisden ıtlâk eyle. Yoksa ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim,
Sizleri cümle kırsa gerekdir.
Vur a gidileri!
Alıkon şu gidiyi.
Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mâ Şemseddîn Muhammed’üŋ meyyit namâzın kılam.
Benim paşamın kethüdâsı uğuruna iki bin kisem giderse, her çi bâd-âbâd, ben bunu
Siyâvuş Kazağa komam.
Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak, ben senin neni aldım?
Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin.
Hay Kara Haydaroğlu! Allah belâcığın versin.
Hemân basın.
Yakında cânın çıkup Allah tiz günde belânı versin, mel‘ûn Koca.
Paşamın kethüdâsın hapisden ıtlâk eyle. Yoksa ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim,
Sizleri cümle kırsa gerekdir.
Vur a gidileri!
Soru 41
Bir bilimsel çalışma alanı olarak kelime, kelime grupları, kelime kök ve eklerini kapsayan morfem birimlerinin anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini ve değişmelerini, dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklayan bilim dalı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Morfoloji
B
Sentaks
C
Semantik
D
Dilbilim
E
Leksikoloji
Açıklama:
Kitabımızın 127. sayfasında tanımı yapılan bu bilim dalı "leksikoloji" olduğu için doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 42
Osmanlı Türkçesinde "öpmek" anlamında kullanılan kelime grubu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
çâh-iı mâ
B
bûs etmek
C
süvâr olmak
D
âb nûş etmek
E
tahmîl et-
Açıklama:
Kitabımızın 128. sayfasında belirtildiğine göre, Osmanlı Türkçesinde "öpmek" anlamında kullanılan kelime grubu "bûs etmek"tir. Bu nedenle sorunun çözümü B seçeneğidir.
Soru 43
Osmanlı Türkçesinde "geçmek" anlamında kullanılan kelime grubu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
tilâvet etmek
B
ubûr etmek
C
tahmîl etmek
D
âb nûş etmek
E
bûs etmek
Açıklama:
Kitabımızın 129. sayfasında verilen bilgilere göre, Osmanlı Türkçesinde "geçmek" anlamında kullanılan kelime grubu "ubûr etmek"tir. Buna göre, sorunun çözümü B seçeneğidir.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Türkçesinde yaygın olarak kullanılan yardımcı fiillerden biridir?
Seçenekler
A
etmek
B
yemek
C
bakmak
D
koşmak
E
dilemek
Açıklama:
Kitabımızın 129. sayfasında verilen bilgiye göre, doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 45
Osmanlı Türkçesinde İslami ve tasavvufi kültürün önemli bir özelliği olan alçakgönüllülük anlayışının bir ifadesi olarak konuşucunun birinci tekil şahıs “ben” yerine kullandığı ifadelerden biri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
bizde
B
sizde
C
bende
D
sende
E
onda
Açıklama:
Kitabımızın 130. sayfasında ifade edildiği üzere, Osmanlı Türkçesinde "ben" yerine, “kul, köle” anlamına gelen "bende" sözcüğü kullanılabilir. Buna göre çözüm C seçeneğidir.
Soru 46
Türkiye Türkçesinde olduğu gibi Osmanlı Türkçesinde de terim yapımında en çok kullanılan tamlama türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sıfat tamlaması
B
Belirtili isim tamlaması
C
Belirtisiz isim tamlaması
D
Takısız isim tamlaması
E
Zincirleme isim tamlaması
Açıklama:
Kitabımızın 130. sayfasında ifade edildiği üzere, Türkiye Türkçesinde olduğu gibi Osmanlı Türkçesinde de terim yapımında en çok kullanılan tamlama türü "belirtisiz isim tamlaması"dır. Bu nedenle çözüm C seçeneğidir.
Soru 47
I. Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır.
II. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır.
III. Karşılığı olmayan kelimeler olduğu gibi kullanılmıştır.
Osmanlı Türkçesine Batı'dan gelen kelimelerle ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır.
III. Karşılığı olmayan kelimeler olduğu gibi kullanılmıştır.
Osmanlı Türkçesine Batı'dan gelen kelimelerle ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnızca I
B
Yalnızca II
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Kitabımızın 131. sayfasında ifade edildiği üzere, soruda verilen bilgilerin hepsi doğrudur. Bu nedenle çözüm E seçeneğidir.
Soru 48
I. Osmanlı Türkçesinde genel olarak eserlerin dili anlaşılır yapı ve üslupla kurulur.
II. Orta nesir adı verilen orta sınıf konuşma Türkçesinin esas alındığı eserlerde dua, dinî ve edebî konuların anlatıldığı bölümlerde ağdalı bir üslup görülür.
III. Karşılıklı konuşmalarda ve nasihatlerde üslup nispeten sadedir.
Osmanlı Türkçesinde üsluplar ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
II. Orta nesir adı verilen orta sınıf konuşma Türkçesinin esas alındığı eserlerde dua, dinî ve edebî konuların anlatıldığı bölümlerde ağdalı bir üslup görülür.
III. Karşılıklı konuşmalarda ve nasihatlerde üslup nispeten sadedir.
Osmanlı Türkçesinde üsluplar ile ilgili yukarıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I ve III
D
I, II ve III
E
Yalnızca II
Açıklama:
Kitabımızın 131 ve 132. sayfasında verilen bilgilere göre, her üç seçenek de doğru ifadeler içermektedir. Buna göre sorunun çözümü D seçeneğidir.
Soru 49
Osmanlı Türkçesinde geçen "A benim cânım!" ifade kalıbı aşağıdakilerden hangisiyle tanımlanabilir?
Seçenekler
A
Hitap kalıbı
B
Selamlaşma kalıbı
C
Dua kalıbı
D
Beddua kalıbı
E
Nasihat kalıbı
Açıklama:
Kitabımızın 133. sayfasında verilen bu ifade kalıbı bir "hitap kalıbı"dır. Buna göre çözüm A seçeneğidir.
Soru 50
Osmanlı Türkçesinde geçen "Bre gerçek mi?" sözü aşağıdaki ifadelerden hangisine uygundur?
Seçenekler
A
Utanma
B
Rica etme
C
Başsağlığı dileme
D
Şaşkınlık
E
Nasihat etme
Açıklama:
Kitabımızın 135. sayfasında verilen bu söz, "şaşkınlık" başlığı altında ele alınmıştır. Buna göre çözüm D seçeneğidir.
Soru 51
Aşağıdaki şıklarda verilen kelime-eşanlam eşleşmelerinden hangisinde yanlışlık vardır?
Seçenekler
A
Tilâvet etmek - Yazmak
B
Bûs etmek - Öpmek
C
Süvâr olmak - Binmek
D
Tahmîl etmek - Yüklemek
E
Ubûr etmek - Geçmek
Açıklama:
Tilâvet etmek "yazmak" değil "okumak" anlamına gelmektedir. Bu nedenle doğru cevap A şıkkıdır.
Soru 52
Aşağıdaki şıklarda verilen kelime-eşanlam eşleşmelerinden hangisinde yanlışlık vardır?
Seçenekler
A
Çâh-ı mâ - Su kuyusu
B
Yemîn - Sol
C
Şeb u rûz - Gece ve gündüz
D
Kûze - Bardak
E
Keştî - Gemi
Açıklama:
Yemîn "sol" değil "sağ" demektir. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır.
Soru 53
"Osmanlıca eserlerde kimi kelime ve ekler bazen geleneksel Osmanlı yazı dilindeki şekliyle bazen de günlük konuşmada söylendiği şekilde yazılmıştır. Bu çifte söylenişli ve imlalı kelimelerin birisi eski, diğeri ise yeni şekillerdir. Günümüz Türkçesinde birinci şekiller büyük ölçüde kaybolmuştur. "
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilen eşleşme yukarıdaki açıklamaya göre bakıldığında yanlış olur?
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilen eşleşme yukarıdaki açıklamaya göre bakıldığında yanlış olur?
Seçenekler
A
Bârgîr - Beygir
B
Çârtâk - Çardak
C
Tobra - Kobra
D
Dürlü - Türlü
E
Kimesne - Kimse
Açıklama:
Osmanlıca eserlerde kimi kelime ve ekler bazen geleneksel Osmanlı yazı dilindeki şekliyle bazen de günlük konuşmada söylendiği şekilde yazılmıştır. Bu çifte söylenişli ve imlalı kelimelerin birisi eski, diğeri ise yeni şekillerdir. Günümüz Türkçesinde birinci şekiller büyük ölçüde kaybolmuştur. Bunlar arasında ayru - ayrı, bârgîr - beygir, çârtâk - çardak, deyü - diye, dürlü - türlü, gelüp - gelip, kimesne - kimse, tobra - torba gibi şekiller sayılabilir. Bu bilgilerden de görüldüğü üzere doğru cevap C şıkkıdır.
Soru 54
"Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır."
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yukarıdaki açıklamaya uymayan bir kelime vardır?
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yukarıdaki açıklamaya uymayan bir kelime vardır?
Seçenekler
A
Eskuir
B
Kanal
C
Klüb
D
Vapor
E
Dok
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır. Bu kelimeler arasında dok - büyük havuz, eskuir - mahalle bostanı, kanal - tür’a, klüb - cem’iyyetgāh, polis - zâbit gibi kelimeler sayılabilir. Karşılığı olmayan vapor (buharlı motorla çalışan araçlar), gazeta (gazete), telegrafya (telgraf) gibi kelimeler olduğu gibi kullanılmıştır. Bu bilgiler ışığında doğru cevap D şıkkıdır.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Türkçesinde kullanılan "teşekkür, dua, kutlama ve iyi temenniler bildiren ifadeler"den biri değildir?
Seçenekler
A
Hüdâ ıslâh eyleye.
B
Allah da sizin her işde mu‘în ve zahîriniz ola.
C
Habîb-i Hudâ aşkına olsun.
D
İlâhî beni şerm-sâr edüp halk mâbeyninde yüzüm kara eyleme.
E
Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin.
Açıklama:
A, B, C ve D şıklarında yazan cümleler iyi niyetli cümlelerken, E şıkkındaki ifade bir bedduadır. Bu nedenle doğru cevap E şıkkıdır.
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Türkçesinde kullanılan "beddua, azarlama, kızma ve tehdit bildiren ifadeler"den biri değildir?
Seçenekler
A
Cenâb-ı Bârî sizin dahi nice müşkil işleriniz âsân éde.
B
Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak.
C
Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mânun meyyit namâzın kılam.
D
Ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim.
E
Sizleri cümle kırsa gerekdir.
Açıklama:
B, C, D ve E şıklarındaki cümleler kötü niyetli ifadelerken, A şıkkındaki ifade bir dua cümlesidir. Bu nedenle doğru cevap A şıkkıdır.
Soru 57
"Diyâr-ı gurbetde sâhib-i tedârik olup merd ol ve ehl-i derde yâr ol."
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Seçenekler
A
Teşekkür
B
Nasihat
C
Tehdit
D
Üzüntü
E
İmdat
Açıklama:
"Diyâr-ı gurbetde sâhib-i tedârik olup merd ol ve ehl-i derde yâr ol." cümlesi bir nasihat cümlesidir. Bu nedenle doğru cevap B şıkkıdır.
Soru 58
“Ol merhûmların meyyitlerin deryâya atınca gemi içre bir gıriv u feryâd kopup herkes hayâtdan me’yûs olup cân bâzârına düşdüler.”
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Seçenekler
A
Kabul
B
Başsağlığı
C
Keder
D
Şaşkınlık
E
Utanma
Açıklama:
"Ol merhûmların meyyitlerin deryâya atınca gemi içre bir gıriv u feryâd kopup herkes hayâtdan me’yûs olup cân bâzârına düşdüler." cümlesi keder bildiren bir cümledir. Bu nedenle doğru cevap C şıkkıdır.
Soru 59
"Paşaya bir muhabbetnâmeniz ihsân edüp bu ma‘zûllığında mahzûn kalbini dilşâd ve vîrân gönlünü âbâd édün."
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Cümlesi ne türden bir ifade kalıbındandır?
Seçenekler
A
Kutlama
B
Kızma
C
Nasihat
D
Rica
E
İmdat
Açıklama:
"Paşaya bir muhabbetnâmeniz ihsân edüp bu ma‘zûllığında mahzûn kalbini dilşâd ve vîrân gönlünü âbâd édün." cümlesi rica ifade kalıbındandır. Bu nedenle doğru cevap D şıkkıdır.
Soru 60
“Derhâl polis memurları yetişip oradan herîfi kaldırdılar” cümlesinde bulunan hangi kelime XIX. yüzyıldan sonra Batı dillerinden Türkçeye girmiştir?
Seçenekler
A
Derhal
B
Memur
C
Herif
D
Kaldırmak
E
Polis
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan sonra Batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır. Bu kelimeler arasında dok - büyük havuz, eskuir - mahalle bostanı, kanal - tür’a, klüb - cem’iyyetgāh, polis - zâbit gibi kelimeler sayılabilir. Karşılığı olmayan vapor (buharlı motorla çalışan araçlar), gazeta (gazete), telegrafya (telgraf) gibi kelimeler olduğu gibi kullanılmıştır. bu bilgilerden de anlaşılacağı üzere doğru cevap E şıkkıdır.
Soru 61
"kûze" ne demektir?
Seçenekler
A
bardak
B
su içmek
C
gemi
D
su kuyusu
E
binmek
Açıklama:
kûze “bardak”
Soru 62
“öpmek” ne demektir?
Seçenekler
A
çâh‑ı mâ
B
kûze
C
bûs etmek
D
âb nûş etmek
E
şeb u rûz
Açıklama:
bûs etmek “öpmek”
Soru 63
"ubûr etmek" ne demektir?
Seçenekler
A
okumak
B
geçmek
C
yüklemek
D
su içmek
E
binmek
Açıklama:
ubûr etmek “geçmek” Hân hazretleri karşu tarafa ubûr etdi
Soru 64
"Ammâ “El-garîb ke’l-a‘mâ" mefhûmunca ibtidâ seyâhatimiz olup garîbü’d-diyâr olmağıla isimleri ma‘lûmumuz değildir." cümlesindeki koyu renkle belirtilen kısım ne anlama gelir?
Seçenekler
A
Çalma kapısını çalarlar kapını
B
Gurbette insan kör gibidir
C
Layıkını buldu
D
İnsaf dinin yarısıdır
E
Kanaat sonsuz bir hazinedir
Açıklama:
Ammâ “El-garîb ke’l-a‘mâ” mefhûmunca ibtidâ seyâhatimiz olup garîbü’d-diyâr olmağıla isimleri ma‘lûmumuz değildir. (Gurbette insan kör gibidir)
Soru 65
"Hemân Köprülü ve Kara Sefer Paşa “Nicesin Koca Varvar Alî Paşa! Bu fenâ dârı gurûruna dayanup bizi giriftâr-ı bend-i hicrân eyledin. “Men dakka dukka” cihânı idüğün bilmedin mi?" koyu yazılmış kısım ne anlama gelmektedir?
Seçenekler
A
Kanaat sonsuz bir hazinedir
B
Layıkını buldu
C
Gurbette insan kör gibidir
D
İnsaf dinin yarısıdır
E
Çalma kapısını çalarlar kapını.
Açıklama:
Hemân Köprülü ve Kara Sefer Paşa “Nicesin Koca Varvar Alî Paşa! Bu fenâ dârı gurûruna dayanup bizi giriftâr-ı bend-i hicrân eyledin. “Men dakka dukka” cihânı idüğün bilmedin mi? (Çalma kapısını çalarlar kapını.)
Soru 66
"İlâhî beni şerm-sâr edüp halk mâbeyninde yüzüm kara eyleme." ifadesi aşağıdakilerden hangisi için bir örnektir?
Seçenekler
A
Nasihat
B
Tehdit
C
Dua
D
Selamlaşma
E
Beddua
Açıklama:
Teşekkür, Dua, Kutlama ve İyi Temenniler Bildiren İfadeler
Âkıbetin hayr olsun. Allah mübârek eyleye. Allah ıslâh eyleye, âmîn. Allah da sizin her işde mu‘în ve zahîriniz ola. Bu şehir taht-ı pâdişâhî ola. Cenâb-ı Bârî sizin dahi nice müşkil işleriniz âsân éde. Gazânız kutlu olsun. İnşâallah mansûr u muzaffer olursız. Gel imdi oğul, Allah mübârek eyleye. Habîb-i Hudâ aşkına olsun. Hak sizi hatâdan saklasın şehbâzlarım. Hak mübârek eyleye. Hak Te‘âlâ sana sıhhat u selâmet vere. Hamd-i Hudâ güzel imâr olmuş. Hüdâ ıslâh ede. Hüdâ mübârek eyleye. Hüdâ sizden râzî ola. İlâhî beni şerm-sâr edüp halk mâbeyninde yüzüm kara eyleme. İnşâallah mansûr u muzaffer olup selâmet bulursun. İnşâallahu Te‘âla bu kal‘a sene 857 târîhinin mâh-ı Rebi‘ulevvel, gün rûz-ı temmûzda feth olunur. Sultânım! Bizi hâkden ref ‘ eyleyüp piyâde iken atlandırdınız. Hudâ sizden râzî ola. Şükür yâ Rabbî bu hâle. Yürü Allah getire.
Âkıbetin hayr olsun. Allah mübârek eyleye. Allah ıslâh eyleye, âmîn. Allah da sizin her işde mu‘în ve zahîriniz ola. Bu şehir taht-ı pâdişâhî ola. Cenâb-ı Bârî sizin dahi nice müşkil işleriniz âsân éde. Gazânız kutlu olsun. İnşâallah mansûr u muzaffer olursız. Gel imdi oğul, Allah mübârek eyleye. Habîb-i Hudâ aşkına olsun. Hak sizi hatâdan saklasın şehbâzlarım. Hak mübârek eyleye. Hak Te‘âlâ sana sıhhat u selâmet vere. Hamd-i Hudâ güzel imâr olmuş. Hüdâ ıslâh ede. Hüdâ mübârek eyleye. Hüdâ sizden râzî ola. İlâhî beni şerm-sâr edüp halk mâbeyninde yüzüm kara eyleme. İnşâallah mansûr u muzaffer olup selâmet bulursun. İnşâallahu Te‘âla bu kal‘a sene 857 târîhinin mâh-ı Rebi‘ulevvel, gün rûz-ı temmûzda feth olunur. Sultânım! Bizi hâkden ref ‘ eyleyüp piyâde iken atlandırdınız. Hudâ sizden râzî ola. Şükür yâ Rabbî bu hâle. Yürü Allah getire.
Soru 67
Aşağıdakilerden hangisi başsağlığı, üzüntü ve keder bildiren ifadelerdendir?
I. Harâretden yürek yandı.
II. Haber gelince cihân başıma teng ü dar oldu.
III. Bre meded, ayağım.
IV. Meğer ne gördüm, bozahâne imiş!
V. Hemân basın!
I. Harâretden yürek yandı.
II. Haber gelince cihân başıma teng ü dar oldu.
III. Bre meded, ayağım.
IV. Meğer ne gördüm, bozahâne imiş!
V. Hemân basın!
Seçenekler
A
I, II ve IV
B
I ve II
C
I ve V
D
II ve V
E
II, III ve IV
Açıklama:
Başsağlığı, Üzüntü ve Keder Bildirme
Dümen deryâya düşünce cümle keştîbânlar ellerin dizlerine urup pes-i perdeden birbirleriyle helâlleşmeğe başladılar. Harâretden yürek yandı. Haber gelince cihân başıma teng ü dar oldu. Ol merhûmların meyyitlerin deryâya atınca gemi içre bir gıriv u feryâd kopup herkes hayâtdan me’yûs olup cân bâzârına düşdüler. Siz sağ olun. Pederiniz merhûm oldu
Dümen deryâya düşünce cümle keştîbânlar ellerin dizlerine urup pes-i perdeden birbirleriyle helâlleşmeğe başladılar. Harâretden yürek yandı. Haber gelince cihân başıma teng ü dar oldu. Ol merhûmların meyyitlerin deryâya atınca gemi içre bir gıriv u feryâd kopup herkes hayâtdan me’yûs olup cân bâzârına düşdüler. Siz sağ olun. Pederiniz merhûm oldu
Soru 68
Aşağıdakilerden hangisi rica, imdat ve kabul bildiren ifadelerden değildir?
Seçenekler
A
Âkıbetin hayr olsun. Kabûl etdim.
B
Bre meded, ayağım.
C
Evlâdın Mustafâ başiyçün olsun mâlımı alup kuşça cânım âzâd eyle.
D
Hay benim bozahâneye girdiğim gördüler deyü hicâbımdan yére geçdim.
E
Sultânım! Atlarım yoruldu. Üç küheylân ihsân eyle.
Açıklama:
Şaşkınlık ve Utanma
Bre gerçek mi?
Hay benim bozahâneye girdiğim gördüler deyü hicâbımdan yére geçdim.
Meğer ne gördüm, bozahâne imiş!
Bre gerçek mi?
Hay benim bozahâneye girdiğim gördüler deyü hicâbımdan yére geçdim.
Meğer ne gördüm, bozahâne imiş!
Soru 69
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Rica, İmdat ve Kabul - Âkıbetin hayr olsun. Kabûl etdim.
B
Şaşkınlık ve Utanma - Bre gerçek mi?
C
Nasihat - Yollarda gâfil gitmen, herkesi refîk etmen.
D
Hitaplar - Safâ geldin, hoş geldin!
E
Teşekkür, Dua, Kutlama ve İyi Temenniler Bildiren İfadeler - Âkıbetin hayr olsun
Açıklama:
Selamlaşma
Selâmün aleyküm ev sâhibleri! Müsâfir alır mısınız?”
Safâ geldin, hoş geldin!
Es-selâmü aleyküm ey âşıkân? Ve aleyküm selâm!
Selâmün aleyküm ev sâhibleri! Müsâfir alır mısınız?”
Safâ geldin, hoş geldin!
Es-selâmü aleyküm ey âşıkân? Ve aleyküm selâm!
Soru 70
Aşağıdakilerden hangisi beddua, azarlama, kızma ve tehdit bildiren ifadelerden değildir?
Seçenekler
A
Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin.
B
İnşâallah mansûr u muzaffer olup selâmet bulursun.
C
Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mâ Şemseddîn Muhammed’üŋ meyyit namâzın kılam.
D
Benim paşamın kethüdâsı uğuruna iki bin kisem giderse, her çi bâd-âbâd, ben bunu Siyâvuş Kazağa komam.
E
Paşamın kethüdâsın hapisden ıtlâk eyle. Yoksa ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim.
Açıklama:
Beddua, Azarlama, Kızma ve Tehdit
Alıkon şu gidiyi. Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mâ Şemseddîn Muhammed’üŋ meyyit namâzın kılam. Benim paşamın kethüdâsı uğuruna iki bin kisem giderse, her çi bâd-âbâd, ben bunu Siyâvuş Kazağa komam. Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak, ben senin neni aldım? Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin. Hay Kara Haydaroğlu! Allah belâcığın versin. Hemân basın. Yakında cânın çıkup Allah tiz günde belânı versin, mel‘ûn Koca. Paşamın kethüdâsın hapisden ıtlâk eyle. Yoksa ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim, Sizleri cümle kırsa gerekdir. Vur a gidileri!
Alıkon şu gidiyi. Ayâ ol günü görem mi ki ol a‘mâ Şemseddîn Muhammed’üŋ meyyit namâzın kılam. Benim paşamın kethüdâsı uğuruna iki bin kisem giderse, her çi bâd-âbâd, ben bunu Siyâvuş Kazağa komam. Bre ak sakalı şimdi kızıl kanda boyanacak, ben senin neni aldım? Bu bâbda sâdır olan emrimüŋ icrâsında dakîka fevt eylemeyesin. Hay Kara Haydaroğlu! Allah belâcığın versin. Hemân basın. Yakında cânın çıkup Allah tiz günde belânı versin, mel‘ûn Koca. Paşamın kethüdâsın hapisden ıtlâk eyle. Yoksa ceddim rûhiyçün seni melâmet ederim, Sizleri cümle kırsa gerekdir. Vur a gidileri!
Soru 71
Leksikoloji ile ilgili söylenenlerden hangisi doğru değildir?
Seçenekler
A
Yunanca leksis ve logos kelimelerinden oluşmuştur.
B
Kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını dikkate alarak inceler.
C
Leksikoloji dilbilim ile yakın ilişki içindedir.
D
Kelime, kelime grupları, kelime kök ve eklerini kapsayan anlam özelliklerini inceler.
E
Anlam özelliklerini, anlam genişlemelerini ve değişmelerini dilin kültürel yapısını da değerlendirerek açıklayan bir bilimsel çalışma alanıdır.
Açıklama:
Leksikoloji ve Anlambirim Terimleri
Kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını dikkate alarak inceleyen dilbilim alanı anlambilim ( semantik) dir. Ancak anlambilim ile sözcükbilim arasında yakın ilişki bulunmaktadır. Bu bakımdan inceledikleri konular çoğunlukla kesişir.
Kelime ve kelime birliklerinin dilin anlam özelliklerini sosyal ve psikolojik bağlamını dikkate alarak inceleyen dilbilim alanı anlambilim ( semantik) dir. Ancak anlambilim ile sözcükbilim arasında yakın ilişki bulunmaktadır. Bu bakımdan inceledikleri konular çoğunlukla kesişir.
Soru 72
Aşağıdakilerden hangisinde karşıt anlamlı sözcükler birlikte kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Şeb u rûz
B
Çâh-ı mâ
C
Tahte’l-kahve
D
Seng-i mıknatîs
E
Âb nûş
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde Eş Anlamlılık
Seçeneklerde verilenler bugünkü dille gece gündüz, su kuyusu, kahvaltı, mıknatıs taşı ve su içmek anlamındadırlar. Zıt anlamlı sözcükler birlikte A seçeneğinde kullanılmıştır.
Seçeneklerde verilenler bugünkü dille gece gündüz, su kuyusu, kahvaltı, mıknatıs taşı ve su içmek anlamındadırlar. Zıt anlamlı sözcükler birlikte A seçeneğinde kullanılmıştır.
Soru 73
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Temâşâ etmek (seyretmek, bakmak)
B
Mukâvemet etmek ( direnmek, karşı koymak, dayanmak )
C
İlkâ eylemek ( bırakmak, terk etmek )
D
Müşâhede etmek (üzgün ve umutsuz duruma düşmek)
E
Kesb etmek (kazanmak, elde etmek)
Açıklama:
Yardımcı Fiiller ve Birleşik Fiillerin Yaygınlığı
Müşâhede etmek, gözlemlemek anlamındadır. Osmanlıcada konuşmada yaygın olarak Türkçe kökenli fiiller kullanılırken yazı dilinde Arapça ve Farsça kökenli kelimeler etmek, olmak, eylemek, görmek, buyurmak, vurmak gibi yardımcı fiillerle birlikte kullanılmıştır. Bugünkü Türkçe’de de bu uygulama devam etmektedir. (sabretmek, kaydetmek, hasta olmak, yardımcı olmak, emir buyurmak gibi)
Müşâhede etmek, gözlemlemek anlamındadır. Osmanlıcada konuşmada yaygın olarak Türkçe kökenli fiiller kullanılırken yazı dilinde Arapça ve Farsça kökenli kelimeler etmek, olmak, eylemek, görmek, buyurmak, vurmak gibi yardımcı fiillerle birlikte kullanılmıştır. Bugünkü Türkçe’de de bu uygulama devam etmektedir. (sabretmek, kaydetmek, hasta olmak, yardımcı olmak, emir buyurmak gibi)
Soru 74
Aşağıdaki kelimelerden hangisi değişime uğramamış kelimelerden biridir?
Seçenekler
A
Beygir
B
Çardak
C
Kimse
D
Torba
E
Nasîhat
Açıklama:
Kelimelerin Geleneksel yazımları ve Telaffuzları
Osmanlıca eserlerde kimi kelime ve ekler bazen geleneksel Osmanlı yazı dilindeki şekliyle bazen de günlük konuşmada söylendiği şekilde yazılmıştır. Bu çifte söylenişli ve imlalalı kelimelerin birisi eski, diğeri ise yeni şekillerdir. Günümüz Türkçesinde birinci şekiller büyük ölçüde kaybolmuştur. Bârgîr - beygir, çârtâk - çardak, kimesne - kimse, tobra - torba değişime uğramış kelimelerdir. Nasîhat kelimesinde değişme yoktur. Düzeltme işareti kullanılmıştır.
Osmanlıca eserlerde kimi kelime ve ekler bazen geleneksel Osmanlı yazı dilindeki şekliyle bazen de günlük konuşmada söylendiği şekilde yazılmıştır. Bu çifte söylenişli ve imlalalı kelimelerin birisi eski, diğeri ise yeni şekillerdir. Günümüz Türkçesinde birinci şekiller büyük ölçüde kaybolmuştur. Bârgîr - beygir, çârtâk - çardak, kimesne - kimse, tobra - torba değişime uğramış kelimelerdir. Nasîhat kelimesinde değişme yoktur. Düzeltme işareti kullanılmıştır.
Soru 75
‘İşte bu mâdde içün kimse uşak kullanmayup bakkâldan gazeta, sebz ve et ne alacaksa alır, dostuna söyler, hânesine gelir.’’ cümlesindeki hangi kelime, Batı dillerinden geçmiştir?
Seçenekler
A
Bakkâl
B
İçün
C
Gazeta
D
Dost
E
Hâne
Açıklama:
Batıdan Gelen Kelimeler
Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan itibaren batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır. Gazeta-gazete Batı dillerinden gelen bir kelimedir.
Osmanlı Türkçesinde XIX. yüzyıldan itibaren batılı kelimeler yazıda görülmeye başlamıştır. Bu kelimeler önce bazen açıklayıcı bir kelime grubuyla veya Osmanlıcada öteden beri kullanılmakta olan kelimelerle birlikte kullanılmıştır. Gazeta-gazete Batı dillerinden gelen bir kelimedir.
Soru 76
Aşağıdaki ifadelerden hangisinin açıklaması doğrudur?
Seçenekler
A
El-garîb kel’l-a’mâ ( İnsan her şeye gören gözlerle bakmalı. )
B
Men dakka dukka ( İte dalaşmaktansa çalıyı dolaşmak yeğdir. )
C
El-kanâ’atü kenzün lâ yüfnâ ( Her şeyde kanaat etmek sonsuz bir hazinedir. )
D
El-insâfu nısfu’d-din ( Acıma duygusu olmayan dinden çıkmış gibidir. )
E
Aleyhi mâ-yestahıkku ( Sen istemesini bilirsen her şey oluruna varır. )
Açıklama:
Dil, Din ve Kültür İçerikli Doğrudan Alıntılar
Yazı dilinde ve kültürlü kişilerin konuşmalarında Arapça ve Farsça ayet, hadis, kelam-ı kibar, deyim veya bunları hatırlatan ifadelere yer verilebilir. Seçeneklerde bulunan ifadeler sırasıyla A. Gurbette insan kör gibidir. B. Çalma kapısını çalarlar kapını. C. Kanaat sonsuz bir hazinedir. D. İnsaf dinin yarısıdır. E. Herkes layığını bulur.
Yazı dilinde ve kültürlü kişilerin konuşmalarında Arapça ve Farsça ayet, hadis, kelam-ı kibar, deyim veya bunları hatırlatan ifadelere yer verilebilir. Seçeneklerde bulunan ifadeler sırasıyla A. Gurbette insan kör gibidir. B. Çalma kapısını çalarlar kapını. C. Kanaat sonsuz bir hazinedir. D. İnsaf dinin yarısıdır. E. Herkes layığını bulur.
Soru 77
Aşağıdakilerden hangisi iyi dilek belirten bir söz değildir?
Seçenekler
A
Cenâb-ı Bârî sizin dahi nice müşkil işleriniz âsân ede.
B
Hak Te’âlâ sana sıhhat ü selâmet vere.
C
Hüdâ sizden râzî ola.
D
Allah da sizin her işde mu’în ve zahîriniz ola.
E
Bu bâbda sâdır olan emrimün icrâsında dakika fevt eylesin.
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde İfade Kalıpları - Teşekkür, Dua, Kutlama ve İyi Temenniler Bildiren İfadeler
E seçeneğindeki ifade dua değildir, bir bedduadır. Benim emirlerimi yerine getirmeyenler ölsün anlamındadır.
E seçeneğindeki ifade dua değildir, bir bedduadır. Benim emirlerimi yerine getirmeyenler ölsün anlamındadır.
Soru 78
Aşağıdaki ifadelerden hangisi nasihat, öğüt cümlesidir?
Seçenekler
A
Sakının Nûru’l-hüdâ celâlinden.
B
Hak sizi hatâdan saklaya.
C
Âkıbetin hayr olsun.
D
Cümle kırsa gerekdir sizleri.
E
Habîb-i Hudâ aşkına.
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde İfade Kalıpları - Nasihat
Sakının Nûru’l-hüdâ celâlinden.
Sakının Nûru’l-hüdâ celâlinden.
Soru 79
‘’Dümen deryaya düşünce cümle keştibânlar ellerin dizlerin urup pes-i perdeden birbirleriyle helâlleşmeğe başladılar’’ cümlesinde nasıl bir duygu söz konusudur?
Seçenekler
A
Kırgınlık
B
Utanma
C
Kızgınlık
D
Üzüntü
E
Sevinç
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde İfade Kalıpları - Başsağlığı, Üzüntü ve Keder Bildirme
Üzüntü bulunmaktadır. Gemi batmak üzereyken gemiciler üzüntülerini dile getirerek birbirlerine helallik dilemişlerdir.
Üzüntü bulunmaktadır. Gemi batmak üzereyken gemiciler üzüntülerini dile getirerek birbirlerine helallik dilemişlerdir.
Soru 80
‘‘Yollarda gâfil gitmen, herkesi refîk etmen, ehl-i derde yâr ol, sâhib-i tedârik olup merd ol. Yürü Allah rast getire. ‘’ ifadesinde aşağıdaki öğütlerden hangisi yoktur?
Seçenekler
A
Giderken dikkatli ol, hiçbir şeyi önemsememezlik yapma.
B
Yollarda lazım olanı isteyebileceğin kişilere sen de yardımcı ol.
C
Yollarda herkesle arkadaşlık etme.
D
Kimseye haksızlık yapma.
E
Yardım isteyene yardım et.
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinde İfade Kalıpları - Nasihat
Yollarda her şeye dikkat etmek gerekir, hiçbir şeyi küçümsemeden, ancak herkesle de yol arkadaşlığı yapmadan, dürüst olmak gerekir. Yardıma muhtaç kişilere de yardımı esirgememelidir. Kendine sahip olmalısın, yola tedariksiz çıkmamalısın. Kendine güvenmelisin, başkaları yolculukta yanında olmayabilir.
Yollarda her şeye dikkat etmek gerekir, hiçbir şeyi küçümsemeden, ancak herkesle de yol arkadaşlığı yapmadan, dürüst olmak gerekir. Yardıma muhtaç kişilere de yardımı esirgememelidir. Kendine sahip olmalısın, yola tedariksiz çıkmamalısın. Kendine güvenmelisin, başkaları yolculukta yanında olmayabilir.
Ünite 7
Soru 1
Batı Türkçesi ifadesiyle kastedilen Türkçe aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Avrupa Türkçesi
B
Mezopotamya Türkçesi
C
Arap Coğrafyası Türkçesi
D
Orta Asya Türkçesi
E
Anadolu Türkçesi
Açıklama:
Batı Türkçesinin, diğer bir ifadeyle Anadolu Türkçesinin gelişme sürecini esas olarak iki
devre halinde değerlendirmek mümkündür.
devre halinde değerlendirmek mümkündür.
Soru 2
Batı Türkçesinin ilk devresinde yazılmış olan mensur eserlerin giriş cümlesine ne ad verilirdi?
Seçenekler
A
sebeb-i telif
B
niyet-i amel
C
kıssa-i söz
D
esasi amel
E
hatt-ı hümayun
Açıklama:
İlk Devre:
Eski Anadolu Türkçesi dönemi diye adlandırılan Batı Türkçesinin kuruluş döneminde, Anadolu’da bir bakıma Türk siyasi teşekkülünün de başlangıç dönemi olduğundan dil ile siyasi yapı arasındaki mesafe henüz birbirine çok uzak değildir. Arapça ve Farsça eserler de bulunmakla beraber, Beylikler sınırları içinde yazılan dinî, edebî ve bilim konulu Türkçe eserler hep bu özelliği taşırlar. Özellikle mensur eserlerde, giriş cümlelerinde (sebeb-i telif) ifade edildiği üzere, eserin daha geniş kitlelere faydalı olmasını sağlamak, halkı eğitmek maksadı gözetildiğinden dil muhatap kitlenin özelliğine göre sade ve anlaşılır olmuştur.
Eski Anadolu Türkçesi dönemi diye adlandırılan Batı Türkçesinin kuruluş döneminde, Anadolu’da bir bakıma Türk siyasi teşekkülünün de başlangıç dönemi olduğundan dil ile siyasi yapı arasındaki mesafe henüz birbirine çok uzak değildir. Arapça ve Farsça eserler de bulunmakla beraber, Beylikler sınırları içinde yazılan dinî, edebî ve bilim konulu Türkçe eserler hep bu özelliği taşırlar. Özellikle mensur eserlerde, giriş cümlelerinde (sebeb-i telif) ifade edildiği üzere, eserin daha geniş kitlelere faydalı olmasını sağlamak, halkı eğitmek maksadı gözetildiğinden dil muhatap kitlenin özelliğine göre sade ve anlaşılır olmuştur.
Soru 3
Batı Türkçesi ilk devresi mensur eserlerinin geniş kitlelere hitap etmesini sağlamak amacıyla aşağıdakilerden hangisi yapılmıştır?
Seçenekler
A
Sade ve anlaşılır bir dil kullanılmıştır.
B
Eserlerin farklı dillere tercümesi yapılmıştır.
C
Mensur eserler 100 sayfa sınırını geçmeyecek şekilde yazılmıştır.
D
Sanatsal ifadelere sıklıkla yer verilmiştir.
E
Avrupalı yazarların eserlerinden ilham alınmıştır.
Açıklama:
Özellikle mensur eserlerde, giriş cümlelerinde (sebeb-i telif) ifade edildiği üzere, eserin daha geniş kitlelere faydalı olmasını sağlamak, halkı eğitmek maksadı gözetildiğinden dil muhatap kitlenin özelliğine göre sade ve anlaşılır olmuştur.
Soru 4
Garipnâme adlı eser aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Evliya Çelebi
B
Aşık Paşa
C
Katip Çelebi
D
Kaşgarlı Mahmut
E
Peyami Safa
Açıklama:
İlgili eser 14. yy da Aşık Paşa tarafından yazılmıştır.
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi divan şiiri dilini kullanmış olan şairlerden birisi değildir?
Seçenekler
A
Necati Bey
B
Hoca Dehhani
C
Yunus Emre
D
Zati
E
Tatavlalı Mahremî
Açıklama:
Yazar ve şairlerin dil kullanmadaki becerilerini ve sanat güçlerini göstermek için başvurdukları bu yol, bazı yazar ve şairler tarafından benimsenmemiş, hatta içlerinden bazıları bu gidişe karşı bir tepki olarak anlaşılacak tarzda şiirler yazmışlardır. Bunların içinde XV. yüzyılda Tatavlalı Mahremî, Aydınlı Visalî ve Edirneli Nazmî en çok bilinenleridir. Bu üç şair, şiirlerinde özellikle Türkçe kelimeler kullanmışlar, Arapça ve Farsça kelime ve terkipler kullanmaktan kaçınmışlardır. Ancak bu şekilde yazılan manzumeler Yunus Emre, Hoca Dehhani, Necati Bey, Zati, Baki ve Fuzuli gibi şairlerin kurduğu divan şiiri diline yabancı kalmış, dolayısıyla sanat çevrelerinde pek itibar görmemiştir.
Soru 6
Gülhane Hatt-ı Hümâyûnu adıyla bilinen belge aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tanzimat Fermanı
B
İslahat Fermanı
C
Kanun-i Esasi
D
Asakiri Mansure-i Muhammediye
E
Askeriye-i Cemiyet
Açıklama:
1839’da Gülhane Hatt-ı Hümâyûnu adıyla ilan edilen Tanzimat Fermanı, bir bakıma, daha II. Mahmut’un saltanatı yıllarında hız kazanan değişim hareketinin bir resmî belge hâlinde duyurulması demekti.
Soru 7
Aşağıdaki isimlerden hangisi Tanzimat Devrindeki sade dil hareketinin temellerini atan isimlerden birisi değildir?
Seçenekler
A
Akif Paşa
B
Aşık Paşa
C
Kamil Paşa
D
Münif Paşa
E
Pertev Paşa
Açıklama:
Pertev Paşa, Münif Paşa, Kâmil Paşa ve Akif Paşa Tanzimat devri dil hareketinin önemli isimleridir ve bu aydın devlet adamları sade dil hareketinin temelini atmışlardır. Onlardan sonra Şinasi, Namık Kemal ve Ziya Paşa gibi yazarlar da dili yeniden inşa etme çabasında olmuşlar, bu amaca bağlı olarak eserler yazmışlardır.
Soru 8
Türk tarihinde gazetenin gelişim sürecini incelemeyi hedefleyen bir üniversite öğrencisinin ilk olarak araştırması gereken ve 'gazete dili'ni ilk kullanan kişi olarak tanınan şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Ziya Paşa
C
Şinasi
D
Ahmet Mithat Efendi
E
Ali Suavi
Açıklama:
Şinasi Bey “gazete dili”ni kurmuş olması yanında Tanzimat döneminin dilini nazım ve nesir alanında ilk temsil eden kişidir.
Soru 9
Eserleri incelendiğinde dilde sadeleşme ve yenileşme hedeflerine en çok yaklaşan isim aşağıdakilerden hangisi olmuştur?
Seçenekler
A
Ziya Paşa
B
Peyami Safa
C
Şinasi Bey
D
Namık Kemal
E
Ahmet Mithat Efendi
Açıklama:
Tanzimat devrinin amaçladığı dilde sadeleşme ve yenileşme hedefine en çok yaklaşan isim Ahmet Mithat Efendi olmuştur. Onun eseri Tanpınar’ın deyişiyle “1870 senelerinin okuyucu kitlesinin seviyesinden başlar” ve “bir halk okuma odasıdır”. Eserlerinin çeşitliliği ve okuyucu kitlesi olarak halk kesimini hedeflemesi ona dilin bütün ifade renklerini kullanma fırsatı vermiştir.
Soru 10
- Din değiştirme
- Sosyal ve siyasal durum değişikliği
- Yazının yetersizliği
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
Türkler, VIII. yüzyıldan başlayarak Şamanizm, Budizm, Brahmanizm, Hıristiyanlık, Manilik, Musevilik, İslamlık gibi değişik dinlerin ve Hint, Çin, Arap ve batı gibi çeşitli kültür çevrelerinin etkisiyle birbirinden farklı 17 değişik alfabe kullanmışlardır.
Alfabe değişikliklerinin gerekçeleri üç maddede toplanabilir:
1. Din değiştirme
2. Sosyal ve siyasal durum değişikliği
3. Farklı kültür ve medeniyet ortamına geçme
Alfabe değişikliklerinin gerekçeleri üç maddede toplanabilir:
1. Din değiştirme
2. Sosyal ve siyasal durum değişikliği
3. Farklı kültür ve medeniyet ortamına geçme
Soru 11
Türk edebiyatında hangi yüzyıldan itibaren Arapça ve Farsça kelime ve terkipler yoğun kullanılmaya başlanmıştır?
Seçenekler
A
11. yy.
B
12. yy.
C
13. yy.
D
14. yy.
E
15. yy.
Açıklama:
15. yüzyıldan itibaren Türk edebiyatında Arapça ve Farsça kelime ve terkipler yoğun kullanılmaya başlanmıştır. Doğru yanıt: E'dir.
Soru 12
Tanzimat döneminde yayınlanan Tercüman-ı Ahval gazetesinin mukaddimesinde "Yazılar herkesin anlayacağı sade bir dilde olacaktır" diyen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Ziya Paşa
C
Ahmet Mithat Efendi
D
Şemsettin Sami
E
Namık Kemal
Açıklama:
Tanzimat edebiyatının ilkelerinden biri de halkın anlayacağı sadelikte edebiyat yapmaktı. Yazar Şinasi, Tanzimat döneminde yayınlanan Tercüman-ı Ahval gazetesinin mukaddimesinde "Yazılar herkesin anlayacağı sade bir dilde olacaktır" demiştir. Doğru yanıt: A'dır.
Soru 13
Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki olan "Müyessir-etü'l -Ulûm" adlı eseri aşağıdakilerden hangisi yazmıştır?
Seçenekler
A
Şemsettin Sami
B
Bergamalı Kadri
C
Namık Kemal
D
Şinasi
E
Agah Efendi
Açıklama:
Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki olan "Müyessir-etü'l -Ulûm" adlı eseri "Bergamalı Kadri" yazmıştır. Doğru yanıt: B'dir.
Soru 14
Tanzimat döneminde ilköğretim için imla konuları üzerinde durduğu yazılarını, "Medrese-i Süleymaniyye Rehnûmâ-yı Muallimîn" adını verdiği kitabında toplamıştır.
Yukarıda adı geçen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda adı geçen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Suavi
B
Namık Kemal
C
Ahmet Mithat Efendi
D
Şinasi
E
Recâizade Mahmut Ekrem
Açıklama:
"Ahmet Mithat Efendi", Tanzimat döneminde imla konusu üzerine yazılarını "Medrese-i Süleymaniyye Rehnûmâ-yı Muallimîn" adlı kitapta toplamıştır. Doğru yanıt: C'dir.
Soru 15
Yazarın "Araba Sevdası" adlı romanı, edebiyatımızda toplumsal hicvin ilk örneklerinden birisi olmanın yanında, sade dilin edebiyat eserinde tatbik edildiği önemli örneklerden de birisidir.
Yukarıda sözü edilen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda sözü edilen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Namık Kemal
C
Ahmet Mithat Efendi
D
Recâizade Mahmut Ekrem
E
Abdülhak Hamit Tarhan
Açıklama:
"Araba Sevdası" romanını Recâizade Mahmut Ekrem yazmıştır. Doğru yanıt: D'dir.
Soru 16
Dil ve tarih alanındaki çalışmalarıyla memleketimizin en eski hatta ilk Türkoloğu olma sıfatını kazanmış olan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Muallim Naci
C
Ahmet Vefik Efendi
D
Ali Suavi
E
Şemsettin Sami
Açıklama:
Dil ve tarih alanındaki çalışmalarıyla memleketimizin en eski hatta ilk Türkoloğu olma sıfatını kazanmış olan kişi "Ahmet Vefik Paşa" dır. Doğru yanıt: C'dir.
Soru 17
Dil ve sade Türkçe konularında önemli çalışmalar yapmıştır. Vatanı Kırım'da "Dilde, işte, fikirde birlik" şeklinde sistemleştirdiği fikrî yapısı ile devrinde ve sonraki nesillerde tesirli olmuştur.
Yukarıda sözü edilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda sözü edilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bekir Çobanzade
B
Cengiz Dağcı
C
Yusuf Bolat
D
Müstecib Ülküsel
E
İsmail Gaspıralı
Açıklama:
İsmail Gaspıralı, Kırımlı edebiyatçıdır. Öğretileriyle Kırım halkına ışık tutmuştur. Türkçe dili üzerine çalışmaları vardır. Doğru yanıt: E'dir.
Soru 18
Aşağıdakilerin hangisi dilin sadeleşmesi konusunda çaba gösteren Milli edebiyat dönemi sanatçılarından biri değildir?
Seçenekler
A
Ziya Gökalp
B
Ömer Seyfettin
C
Ali Canip Yöntem
D
Mehmet Emin Yurdakul
E
Cenap Şahabettin
Açıklama:
Milli Edebiyat dönemi sanatçıları içinde Cenap Şahabettin yoktur. Doğru yanıt: E'dir.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi Türk yazı sisteminde ilk defa ıslah çalışmalarını yapmıştır?
Seçenekler
A
Edirneli Nazmi
B
M. Kemal Atatürk
C
Münir Paşa
D
Ahmet Cevdet Paşa
E
Enver Paşa
Açıklama:
Ahmet Cevdet Paşa, ilk kez Türk yazı sistemi konusunda görüşler ortaya koymuş bir Osmanlı aydınıdır. Doğru yanıt: D'dir.
Soru 20
Latin alfabesi'nin seçiminde aşağıdaki görüşlerden hangisi kabul edilmiştir?
Seçenekler
A
Bütün alfabeleri bir araya getirerek Türkçenin ihtiyaçlarına cevap verecek harfleri hepsinden seçmek
B
Azerbaycan alfabesini örnek almak
C
Fransız alfabesini örnek almak
D
Latin alfabesini örnek almak
E
Uygur alfabesini örnek almak
Açıklama:
Latin alfabesi'nin seçiminde;bütün alfabeleri bir araya getirerek Türkçenin ihtiyaçlarına cevap verecek harfleri hepsinden seçmek görüşü kabul görmüştür. Doğru yanıt: A'dır.
Soru 21
Batı Türkçesinin, diğer bir ifadeyle Anadolu Türkçesinin gelişme süreci esas olarak kaç devre olarak incelenir?
Seçenekler
A
2
B
4
C
5
D
6
E
3
Açıklama:
Batı Türkçesinin, diğer bir ifadeyle Anadolu Türkçesinin gelişme sürecini esas olarak iki devre halinde değerlendirmek mümkündür: İlk devre, ikinci devre.
Soru 22
Nesir ve nazım dilinde Arapça ve Farsça kelime ve terkiplerin yoğun olarak kullanılmaya başlanması kaçıncı yüzyıldan itibaren oretaya cıkmıştır?
Seçenekler
A
XVII. YY Sonlarında
B
XIV. YY. Sonlarında
C
XV. YY. Sonlarında
D
XII. YY. Sonlarında
E
XIII. YY. Sonlarında
Açıklama:
Batı Türkçesinin gelişme tarihi içinde önemli bir yeri olan Türkî-i Basît akımı, kelime anlamı itibariyle “Basit Türkçe” demektir. Özellikle XV. yüzyıldan itibaren nesir ve nazım dilinde Arapça ve Farsça kelime ve terkiplerin yoğun olarak kullanılmaya başlandığı dikkat çekmektedir.
Soru 23
Tıp öğretiminin Türkçe yapılması maksadıyla Cemiyyet-i Tıbbiyye-i Osmaniyye kaç yılımda kurulmuştur?
Seçenekler
A
1688
B
1764
C
1859
D
1766
E
1866
Açıklama:
Tıp öğretiminin Türkçe yapılması maksadıyla 1283 (1866) yılında Cemiyyet-i Tıbbiyye-i Osmaniyye kurulmuştur. Bir yıl sonra da Mekteb-i Tıbbiyye-i Mülkiyye (1867) kurulmuş ve bu mektepte yalnızca Türkçe ders verilmesi kararlaştırılmıştır. Hüseyin Avni Paşa’nın seraskerliği sırasında Dâr-ı Şûrâ-yı Askerî (Yük- sek Askerî Şûrâ), 16 Eylül 1286 (1870) tarihli toplantısında Askerî Tıbbiyedeki dersleri de Türkçeleştirme kararı almıştır. Bu dönemde tıbbi eserlerin dilinde ve tıp terminolojisinde sistemli Türkçeleşme çalışmalarının yapıldığı görülmektedir.
Soru 24
Osmanlı alfabesinin yetersizliği üzerinde durup bunun yerine Latin esaslı alfabenin Türkçe için uygun alfabe olacağını söyleyen kişi kimdir?
Seçenekler
A
Ziya Paşa
B
Namık Kemal
C
Akif Paşa
D
Kâmil Paşa
E
Münif Efendi
Açıklama:
Yazı dilinin sadeleştirilmesinde çok büyük hizmetleri geçmiş bulunan Münif Efendi, aynı zamanda Osmanlı alfabesinin yetersizliği üzerinde durup bunun yerine Latin esaslı alfabenin Türkçe için uygun alfabe olacağını da söyleyen kişidir.
Soru 25
Türk gazeteciliğinin kurucusu olan kişi kimdir?
Seçenekler
A
Hüseyin Avni Paşa
B
Fuad Paşa
C
Şinasi Bey
D
Bergamalı Kadri
E
Cevdet Paşa
Açıklama:
Türk gazeteciliğinin kurucusu olan Şinasi Bey de Agâh Efendi ile birlikte çıkardıkla- rı Tercüman-ı Ahvâl gazetesinin ilk sayısına yazdığı mukaddimede yazılarının herkesin anlayacağı şekilde sade bir dille yazılacağını ifade etmiştir. Şinasi Bey gerek Tercüman-ı Ahvâl ve gerekse daha sonra çıkardığı Tasvîr-i E âr gazetelerine yazdığı yazılarında ol- dukça açık ve sade bir dil kullanmış ve Türk nesir dili içinde bir de “gazete dili” anlayışı- nın doğmasına vesile olmuştur.
Soru 26
Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki Bergamalı Kadri’nin 1530’da yazdığı eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tasvîr-i E âr
B
Müyessiretü’l-Ulûm
C
Sehlü’l-ibâre
D
Cemiyyet-i İlmiyye-i Osmaniyye
E
Kavâid-i Osmâniyye
Açıklama:
Bizde Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki Bergamalı Kadri’nin 1530’da yazdığı Müyessiretü’l-Ulûm adlı eseridir. XVI. yüzyıldan başlayarak yabancılara Türkçe öğretmek üzere yine yabancılar tarafından Türkçe gramer kitapları hazırlanmıştır.
Soru 27
Şinasi’nin açtığı yolda Tanzimat sonrası edebî dili asıl işlemeye başlayan kişi kimdir?
Seçenekler
A
Abdülhak Hamid
B
Ali Suavî
C
Muallim Naci
D
Ahmet Mithat Efendi
E
Namık Kemal
Açıklama:
Şinasi’nin açtığı yolda Tanzimat sonrası edebî dili asıl işlemeye başlayan Namık Kemal ol- muştur. Şinasi’nin Avrupa’ya gidişine kadar Tasvîr-i E âr’da onun yanında bulunmuş ve bir nevi Şinasi’nin çırağı olmuştur.
Soru 28
Tanzimat devrinin amaçladığı dilde sadeleşme ve yenileşme hedefine en çok yaklaşan isim kim olmuştur?
Seçenekler
A
Mustafa Sami Efendi
B
Ahmet Mithat Efendi
C
Recâîzade Mahmud Ekrem
D
Nazif
E
Tevfik Fikret
Açıklama:
Tanzimat devrinin amaçladığı dilde sadeleşme ve yenileşme hedefine en çok yaklaşan isim Ahmet Mithat Efendi olmuştur. Onun eseri Tanpınar’ın deyişiyle “1870 senelerinin okuyucu kitlesinin seviyesinden başlar” ve “bir halk okuma odasıdır”. Eserlerinin çeşitliliği ve okuyucu kitlesi olarak halk kesimini hede emesi ona dilin bütün ifade renklerini kullanma fırsatı vermiştir. Onun dilin sadeleşmesi noktasında hede ediği merhaleye varma- sında elbette ki seçtiği konuların ve şahısların halk kitlesinden olmasının da büyük rolü olmuştur.
Soru 29
29 harfli Yeni Türk Alfabesi kanun tasarısı hangi tarihte kabul edilmiştir ?
Seçenekler
A
21 Ağustos 1923
B
2 Eylül 1919
C
23 Ağustos 1928
D
31 Ekim 1928
E
1 Kasım 1928
Açıklama:
Dil Encümeni tarafından tespit edilmiş olan ve Dolmabahçe toplantılarında uygula- maları yapılan, 29 har i Yeni Türk Alfabesi bir kanun tasarısı hâlinde üç milletvekilinin imzasıyla 31 Ekim 1928’de meclis başkanlığına verilmiş, 1 Kasım 1928 tarihinde kabul edilmiştir. “Türk Har erinin Kabul ve Tatbiki Hakkındaki Kanun” adını taşıyan 11 mad- delik kanun, 3 Kasım 1928 günü de Resmî Gazetede yayımlanarak resmen yürürlüğe gir- miştir. İlk maddesi şöyledir: Şimdiye kadar yazmak için kullanılan Arap har eri yerine Latin esasından alınan ve merbut cetvelde şekilleri gösterilen har er (Türk Har eri) unvan ve hukuku ile kabul edilmiştir.
Soru 30
Yeni Türk Alfabesi projesinin tamamlandığı basın aracılığıyla hangi tarihte duyurulmuştur?
Seçenekler
A
12 Kasım 1926
B
8 Temmuz 1919
C
13 Haziran 1927
D
12 Temmuz 1928
E
23 Nisan 1923
Açıklama:
12 Temmuz 1928’de Yeni Türk Alfabesi projesinin tamamlandığı basın aracılığıyla duyuruldu.Ardından, Mustafa Kemal Paşa, çalışmaları daha yakından takip etmek ve hızlandırmak için komisyonu İstanbul’a çağırdı. Otuz altı günlük çalışmanın ardından hazırlanan kırk bir sayfalık rapor Paşa’ya takdim edildi. Raporda bu günkü har erden başka q, w, x har eri de bulunuyordu; ancak ğ, ö, ü har erine yer verilmemişti.) 6 Ağustos 1928’de Galatasaray Lisesi’nde Maarif Vekili Mustafa Necati Bey’in başkan- lığında yapılan toplantıda, Mustafa Kemal Paşa’nın işaretiyle alfabe yeniden ele alındı ve bazı değişiklikler yapılarak Türkçenin seslerini karşılayabilecek duruma getirilmeye çalışıldı. Bu çalışmalar esnasında, Arapça ve Farsça kelimelerdeki sesleri karşılamak üzere konulan har erin çıkarılmasına karar verildi. Çalışmalara Atatürk bizzat nezaret etti, teklif- lerde bulundu.
Soru 31
Aşağıdaki isimlerden hangisi aynı sanat akımından geldiği hâlde sade dil kullanarak diğerlerinden ayrı düşmüştür?
Seçenekler
A
Ahmet Hikmet
B
Mehmet Rauf
C
Nabizade Nazım
D
Halit Ziya
E
Cenap Şehabeddin
Açıklama:
Ahmet Hikmet diğer isimlerin aksine sade bir dil kullanmıştır.
Soru 32
Türkçede gazete dilinin doğmasını sağlayan öncü isim kimdir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Halit Ziya
C
Şinasi
D
Ahmet Mithat
E
Recaizade Mahmut Ekrem
Açıklama:
Şinasi birçok alanda olduğu gibi gazete dilinin doğmasında da ciddi katkı sahibidir
Soru 33
Aşağıdaki önerilerden hangisi Namık Kemal’in “Lisân-ı Osmânînin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir” yazısındaki Türkçeye ilişkin önerilerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Mevcut gramer kitapları düzeltilmelidir.
B
Türkçeye mahsus mükemmel bir sözlük hazırlanmalıdır.
C
Galat-ı meşhur denilen yaygın kullanılan kelimeler ve ibareler değiştirilmelidir.
D
Mevcut eserlerin doğal anlatıma sahip olan makalelerinden tertip edilen ve karşılaştırmalı bir antoloji hazırlanmalıdır.
E
Dilimize ait bir belâgat kitabı hazırlanmalıdır.
Açıklama:
Namık Kemal yazısında galat- meşhur denilen yaygın kelimeleri değiştirmeyi değil asli şekliyle kullanmayı önerir.
Soru 34
Osmanlı Türkçesini konu alan dil bilgisi kitaplarının ilki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Müyessiretü’l-Ulûm
B
Lehçe-i Osmanî
C
Sarf-i Türkî
D
Kâmûs-ı Türkî
E
Kavâid-i Osmâniyye
Açıklama:
Bergamalı Kadri’nin 1530’da yazdığı Müyessiretü’l-Ulûm Osmanlı Türkçesinin ilk dil bilgisi kitabıdır. Kavâid-i Osmâniyye ise 1865 tarihli ve neşredilen ilk dil bilgisi kitabıdır. Diğer eserler de sonraki tarihlerde yayımlanmıştır. Doğru yanıt A'dır.
Soru 35
Tanzimat dönemi dilinin yenileşmesinde öncü isimlerden değildir?
Seçenekler
A
Ahmet Rasim
B
Ziya Paşa
C
Ahmet Mithat
D
Namık Kemal
E
Şinasi
Açıklama:
Ahmet Rasim bu isimlerden biri değildir.
Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat Dönemi’ndeki dil anlayışının yenilikleri arasında gösterilemez?
Seçenekler
A
Kelime ve tamlamalarda
B
Cümle ve ifade biçimlerinde
C
Nesirde seci anlayışında
D
Bağlaçların kullanımında
E
Nesirde yazıya başlamadan önce ağır ve bazen Arapça giriş yapma alışkanlığında
Açıklama:
Edatların kullanımında yenilik vardır, bağlaçlarla ilgili yoktur.
Soru 37
Batı Türkçesinin genel Türkçenin bir lehçesi olduğunu ve bundan başka Türk lehçelerinin de bulunduğunu ortaya koymak için yazdığı önemli sözlüğünü Lehçe-i Osmanî adıyla neşreden yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ahmet Vefik Paşa
B
Ali Suavi
C
Süleyman Nazif
D
Şemsettin Sami
E
Ahmet Cevdet Paşa
Açıklama:
İlk Türkolog diyebileceğimiz ve ilk Darülfunun hocası olan Ahmet Vefik Paşa’dır.
Soru 38
Aşağıdaki isimlerden hangisi Servet-i Fünuncuların diline karşı sade dili savunan yazılar kaleme almıştır ?
Seçenekler
A
Ebuzziya Tevfik
B
Şemsettin Sami
C
Ali Emiri
D
Veled Çelebi
E
Necip Asım
Açıklama:
Ebuzziya Tevfik ve Manastırlı Rıfat sade dili anlayışına bağlı yazılar yazmışlardır.
Soru 39
Aşağıdaki isimlerden hangisi kuruluş amacı genel olarak, bilimsel ve kültürel düzeyde Türklük dünyasının her türlü meselesini ele almak olan Türk Derneği’nin kurucularından biri değildir?
Seçenekler
A
Ahmet Mithat
B
Ahmet Hikmet
C
Rıza Tevfik
D
Ispartalı İsmail Hakkı
E
Hüseyin Siret
Açıklama:
Hüseyin Siret, Servet-i Fünun şairidir.
Soru 40
Dilde sadeleşmeyi esas alan Yeni Lisan makalesinin aşağıdakilerden hangisi savunması beklenemez?
Seçenekler
A
Türkçe terkipler ve cemiler ihtiyaca tamamıyla kâfî bulunduğundan Arapça Acemce terkip ve cemiler kullanılmayacak.
B
Arapça ve Acemce terkiplerin tufeylisi olan Türkçe terkiplerde yaşamasına imkân bulunmayan Arapça ve Acemce kelimeler artık istimal edilmeyecektir.
C
Arapça, Acemce kelimelere dahil yahut lâhik olacak Arapça Acemce edatlar da mümkünse Türkçe edatlarla değiştirilecektir.
D
Terkiplerle ifade olunan manalar basit kelimelerle ifade olunmaya çalışılmayacaktır.
E
Türk Derneği’nin ve sair tasfiyecilerin yaptıkları gibi Çağatayca, Türkmence’ye yahut Anadolu, Rumeli lehçelerine mensup eski ve yeni kelimeler yeni lisanda istimal olunmayacaktır.
Açıklama:
Dilde sadeleşmeyi savunan Yeni Lisan ağır tamlamalar yerine basit kelimelerle ifadeyi savunur
Soru 41
Aşağıdaki dergilerden hangisi Türk Ocağı ve Türkçülük taraftarlarınca çıkarılan dergilerden biri değildir?
Seçenekler
A
Türk Yurdu
B
Halka Doğru
C
Türk Sözü
D
Yeni Mecmua
E
Hürriyet
Açıklama:
Hürriyet, Namık Kemal ve Ziya Paşa’nın Londra’da çıkardığı gazetedir.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi Ziya Gökalp’in Türkçülüğün Esasları’nda “Dilde Türkçülüğün Prensipleri” başlığı altında ifade ettiği görüşlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Halk dilinde Türkçe müteradifi bulunan Arapça ve Farsça kelimeleri atmak, tamamıyla müteradif olmayıp küçük nüansa malik olanları dilimizde muhafaza etmek.
B
Yeni terimler aranacağı zaman, ilkin halk dilindeki kelimeler arasından aramak; bulunmadığı takdirde Türkçenin işlek edatlarıyla ve işlek terkip ve çekim usûlleriyle yeni kelimeler yaratmak.
C
İstanbul Türkçesinin ses düzeni, ek ve kökleri ile cümle yapısı, yeni Türkçenin temeli olmakla birlikte başka Türk lehçelerinden de kelime, siga, edat, ve terkip kaideleri alınmalıdır.
D
Kelimeler, delâlet ettikleri manaların tarifleri değil, işaretleridir. Kelimelerin manaları, köklerini bilmekle anlaşılmaz.
E
Yeni Türkçenin, bu esaslar dahilinde, bir lügatiyle bir de grameri vücuda getirilmeli
Açıklama:
Ziya Gökalp diğer Türk lehçelerinden kelime vs. almayı eleştirir.
Soru 43
Türklerin en uzun süreyle kullandıkları alfabe aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Uygur
B
Köktürk
C
Arap
D
Latin
E
Kiril
Açıklama:
Yaklaşık altı asır kullanılan Arap alfabesidir.
Soru 44
Okuma yazmanın kolaylaşması ve yaygınlaşması konusunu ele alan ilk devlet adamı kimdir?
Seçenekler
A
Ahmet Cevdet Paşa
B
Fuat Paşa
C
Münif Paşa
D
Akif Paşa
E
Mithat Paşa
Açıklama:
Okuma yazmanın kolaylaşması ve yaygınlaşması konusunu ele alan ilk devlet adamı Ahmet Cevdet Paşa’dır.
Soru 45
“Türk Harflerinin Kabul ve Tatbiki Hakkındaki Kanun” hangi tarihte Resmî Gazete’de yayımlanarak resmen yürürlüğe girmiştir?
Seçenekler
A
20 Mayıs 1928
B
6 Ağustos 1928
C
1 Kasım 1928
D
3 Kasım 1928
E
12 Temmuz 1932
Açıklama:
“Türk Harflerinin Kabul ve Tatbiki Hakkındaki Kanun” 3 Kasım 1928’de Resmî Gazete’de yayımlanarak resmen yürürlüğe girmiştir.
Soru 46
Batı Türkçesi’nin kuruluş dönemine verilen isim hangisidir?
Seçenekler
A
Yeni Anadolu Türkçesi Dönemi
B
Batılılaşma Dönemi
C
Türkçe’nin Sadeleşmesi Dönemi
D
Eski Anadolu Türkçesi Dönemi
E
Modern Türkçe Dönemi
Açıklama:
Eski Anadolu Türkçesi dönemi diye adlandırılan Batı Türkçesinin kuruluş döneminde, Anadolu’da bir bakıma Türk siyasi teşekkülünün de başlangıç dönemi olduğundan dil ile siyasi yapı arasındaki mesafe henüz birbirine çok uzak değildir.
Soru 47
Türkçe’deki Arapça ve Farsça gramer unsurları hangi yüzyıldan sonra artmaya başlamıştır?
Seçenekler
A
- Yüzyılın ortaları
B
- Yüzyılın sonları
C
- Yüzyılın başları
D
- Yüzyılın ortaları
E
- Yüzyılın sonları
Açıklama:
Sanat kudretini göstererek edebiyat çevrelerinde söz sahibi olmak maksadıyla eserler ortaya konmaya çalışıldığı bu dönemde bu türlü eserlerin dilinde tabiilikten ve sadelikten uzaklaşma görülmeye başlar. İmparatorluğun siyasi gelişmesine paralel biçimde Türkçe de siyasi yapının unsurlarının çeşitliliğini barındırmaya başlamıştır.
Tercüme ve telif bütün eserlerde görülen bu durum, özellikle XV. yüzyılın sonlarından itibaren edebî maksatla kaleme alınan eserlerin dilinde Arapça ve Farsça gramer unsurlarının artmasıyla değişmeye, eserlerin cümle kurgusu sade yapılı cümle görüntüsünden uzaklaşmaya başlar.
Tercüme ve telif bütün eserlerde görülen bu durum, özellikle XV. yüzyılın sonlarından itibaren edebî maksatla kaleme alınan eserlerin dilinde Arapça ve Farsça gramer unsurlarının artmasıyla değişmeye, eserlerin cümle kurgusu sade yapılı cümle görüntüsünden uzaklaşmaya başlar.
Soru 48
Türk-i Basit akımı kaçıncı yüzyılda Arapça ve Farsça kelime ve tamlamaları aşırı şekilde kullanıp dili anlaşılmaz hale getirenlere bir tepki olarak ortaya çıkmıştır?
Seçenekler
A
XIV
B
XV
C
XVI
D
XVII
E
XVIII
Açıklama:
Batı Türkçesinin gelişme tarihi içinde önemli bir yeri olan Türkî-i Basît akımı, kelime anlamı itibariyle “Basit Türkçe” demektir. Özellikle XV. yüzyıldan itibaren nesir ve nazım dilinde Arapça ve Farsça kelime ve terkiplerin yoğun olarak kullanılmaya başlandığı dikkat çekmektedir. Yazar ve şairlerin dil kullanmadaki becerilerini ve sanat güçlerini göstermek için başvurdukları bu yol, bazı yazar ve şairler tarafından benimsenmemiş, hatta içlerinden bazıları bu gidişe karşı bir tepki olarak anlaşılacak tarzda şiirler yazmışlardır. Bunların içinde XV. yüzyılda Tatavlalı Mahremî, Aydınlı Visalî ve Edirneli Nazmî en çok bilinenleridir.
Soru 49
III. Selim ve II. Mahmut’un sadeleştirme çalışmalarından sonra, 1866 yılında kurulan Cemiyyet-i Tıbbiye-i Osmaniyye’nin kuruluş amacı nedir?
Seçenekler
A
Tıp öğreniminin Türkçe yapılması
B
Tıp iliminde ilerleme kaydetmek
C
Tıp alanındaki eserleri çevirmek
D
Tıp çalışanlarına Türkçe dersi vermek
E
Türkçe tıp eserleri üretmek
Açıklama:
III. Selim’in askerî ve siyasî icraatları yanında resmî dil konusunda yaptığı önemli değişiklikleri ve II. Mahmut’un yaptıklarını resmî dilin (hatt-ı hümâyûnların, fermanların dilinin) sadeleşmesi hususunda önemli bir merhale saymak gerekmektedir. Bu tarihten yaklaşık otuz yıl sonra, tıp öğretiminin Türkçe yapılması maksadıyla 1283 (1866) yılında Cemiyyet-i Tıbbiyye-i Osmaniyye kurulmuştur. Bir yıl sonra da Mekteb-i Tıbbiyye-i Mülkiyye (1867) kurulmuş ve bu mektepte yalnızca Türkçe ders verilmesi kararlaştırılmıştır.
Soru 50
Hangisi Tanzimat devri dil hareketinin önemli isimleri arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Pertev Paşa
B
Münif Paşa
C
Kamil Paşa
D
Akif Paşa
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Pertev Paşa, Münif Paşa, Kâmil Paşa ve Akif Paşa Tanzimat devri dil hareketinin önemli isimleridir ve bu aydın devlet adamları sade dil hareketinin temelini atmışlardır. Onlardan sonra Şinasi, Namık Kemal ve Ziya Paşa gibi yazarlar da dili yeniden inşa etme çabasında olmuşlar, bu amaca bağlı olarak eserler yazmışlardır.
Soru 51
Şinasi’nin yenilik hareketi içindeki önemi aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
Büyük edebi eserler yazmış olması
B
Yeni bir edebi dil oluşturmuş olması
C
Gazetelerde uzun yazılar yazmış olması
D
Yazılarında edebi olma kaygısı gütmesi
E
Gazetelerde sade ve anlaşılabilir bir dil kullanması
Açıklama:
Sinasi’nin yenilik hareketi içindeki önemi, onun büyük edebî eserler yazmış ya da yeni bir edebî dil oluşturmuş olmasından değil, özellikle gazetelerinde yazdığı yazılarında küçük ve kısa haberleri çok düzgün biçimde anlaşılır ve sade bir dil ile yazmış olmasından gelir. Bu yazılarında edebî olmak gibi bir kaygı gütmemiş, her zaman halkın konuştuğu dili dikkate almış ve hedefi daima halk tarafından anlaşılırlık olmuştur.
Soru 52
Hangisi Namık Kemal’in mevcut yapıdan Türkçe’ye geçmek için ileri sürdüğü beş öneriden biri değildir?
Seçenekler
A
Yeni Türkçe kelimeler oluşturulmalı
B
Mevcut gramer kitapları düzeltilmeli
C
Yaygın kullanılan kelimeler asli şekillerine tercih edilmeli
D
Mevcut eserlerin doğal anlatıma sahip olan makalelerinden tertip edilen ve karşılaştırmalı bir antoloji hazırlanmalı
E
Dilimize ait bir belâgat kitabı hazırlanmalı
Açıklama:
Mevcut yapıdan ve durumdan Türkçeye geçmek için ileri sürdüğü beş öneri, öz olarak şunlardır:
Mevcut gramer kitapları düzeltilmeli, eksikleri tamamlanmalı ve herkesin faydalanacağı bir yaygınlığa kavuşturulmalı.
Türkçeye mahsus mükemmel bir sözlük hazırlanmalı.
Galat-ı meşhur denilen yaygın kullanılan kelimeler ve ibareler asli şekillerine tercih edilmelidir.
Mevcut eserlerin doğal anlatıma sahip olan makalelerinden tertip edilen ve karşılaştırmalı bir antoloji hazırlanmalı, bunlar okullarda okutulmalıdır.
Dilimize ait bir belâgat kitabı hazırlanmalıdır.
Mevcut gramer kitapları düzeltilmeli, eksikleri tamamlanmalı ve herkesin faydalanacağı bir yaygınlığa kavuşturulmalı.
Türkçeye mahsus mükemmel bir sözlük hazırlanmalı.
Galat-ı meşhur denilen yaygın kullanılan kelimeler ve ibareler asli şekillerine tercih edilmelidir.
Mevcut eserlerin doğal anlatıma sahip olan makalelerinden tertip edilen ve karşılaştırmalı bir antoloji hazırlanmalı, bunlar okullarda okutulmalıdır.
Dilimize ait bir belâgat kitabı hazırlanmalıdır.
Soru 53
XVI - XIX yüzyılları döneminin Çağatay Türkçesi yazarlarından ilk önemli şahsiyeti hangisidir?
Seçenekler
A
Şibani Muhammed Han
B
Muhammed Salih
C
Ali Şir Nevai
D
Bayram Han
E
Ebu’l-Gazi Bahadır Han
Açıklama:
Türk dili ve edebiyatının çok değerli birçok eseri bu dönemde de yazılmıştır. Bu dönemin ilk önemli şahsiyeti Şibanî Muhammed Han’dır. Hayatı Bâbür Şah ile mücadelelerle geçmiştir. 1510 yılında Safevi hükümdarı Şah İsmail ile yaptığı bir savaşta yenilmiş ve ölmüş- tür. Bahru’l-Hudâ adlı dinî-ahlaki mesnevisi dışında edebiyat ve dil açısından çok önemli olan bir de Divan’ı vardır.
Soru 54
Çağatay Türkçesi’nde ayrılma hali eki olan +dIn, Osmanlı Türkçesi’nde hangisine karşılık gelmektedir?
Seçenekler
A
+dAn
B
-sUn
C
+(y)I
D
+(y)A
E
u-
Açıklama:
Şekil bilgisi özellikleri olarak Çağatay Türkçesi’ndeki +dIn eki Osmanlı Türkçesi’nde + dAn ekine karşılık gelir.
Soru 55
Çağatay Türkçesinde yükleme hali eki olan +nI, Osmanlı Türkçesinde hangisine karşılık gelmektedir?
Seçenekler
A
-n-
B
+(y)A
C
-(y)AIUm
D
+(y)I
E
-sUn
Açıklama:
Şekil bilgisi özellikleri olarak Çağatay Türkçesi’ndeki +nI eki Osmanlı Türkçesi’nde + (y)I ekine karşılık gelir.
Soru 56
XVI. yüzyılda Arapça ve Farsça kelime ve tamlamaları aşırı şekilde kullanıp dili anlaşılmaz hâle getirenlere bir tepki olarak ortaya çıkan akım aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
“Türkî-i Basît” (Basit Türkçe) Akımı
B
Süslü (müzeyyen) Türkçe Akımı
C
Sade Metinler Akımı
D
Sade Dilli Metinler Türkçesi
E
Yenileşme Hareketi
Açıklama:
XVI. yüzyılda Arapça ve Farsça kelime ve tamlamaları aşırı şekilde kullanıp dili anlaşılmaz hâle getirenlere bir tepki olarak ortaya çıkan akım;“Türkî-i Basît” yani "Basit Türkçe" Akımıdır. Doğru cevap A'dır.
Soru 57
Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bergamalı Kadri’nin Müyessiretü’l-Ulûm
B
Abdurrahman Fevzi Efendinin Mikyâsu’l-Lisân Kıstâsu’l-Beyân
C
Abdullah Ramiz Pasa’nın Emsile-i Türkiyye’si
D
Ali Nazîmâ’nın Muhtasar Lisân-ı Osmânî
E
Cevdet Pasa ve Fuad Pasa’nın Medhal-i Kavâ’id
Açıklama:
Osmanlı Türkçesini konu alan dilbilgisi kitaplarının ilki Bergamalı Kadri’nin Müyessiretü’l-Ulûm adlı eseridir. Doğru cevap A'dır.
Soru 58
Şinasi “gazete dili”ni kurmuş olması yanında Tanzimat döneminin dilini nazım ve nesir alanında ilk temsil eden kişidir. Aşağıdaki bilgilerden hangisi Şinasi’ye ait değildir?
Seçenekler
A
Şair Evlenmesi adlı yenileşme dönemi edebiyatının da temsilcisi olan tiyatro eseri
B
Kendi şiirlerini topladığı Müntahabât-ı Es’âr
C
Türk atasözlerini ilk defa bir araya toplayan Durûb-ı Emsâl-i Osmâniyye
D
Tercüman-ı Ahvâl ile Tasvîr-i Efkâr’da dil ve edebiyatla ilgili yazdığı makaleler
E
Tercüme-i Nazım adıyla İngiliz şairlerinin şiirlerinden yaptığı tercümeler
Açıklama:
Şinasi'nin eseri Tercüme-i Nazım değil ilk baskısı 1859'da yapılan Tercüme-i Manzûme'dir ve İngiliz şairlerinin şiirlerinden yaptığı tercümelerdir. Doğru cevap E'dir.
Soru 59
l. Mevcut gramer kitapları düzeltilmeli, eksikleri tamamlanmalıdır.ll.Türkçeye mahsus mükemmel bir sözlük hazırlanmalıdır.lll.Yaygın kullanılan kelimeler ve ibareler asli şekillerine göre tercih edilmelidir.lV.Karşılaştırmalı bir antoloji hazırlanmalı, bunlar okullarda okutulmalıdır.V.Dilimize ait bir belâgat kitabı hazırlanmalıdır. Yukarıdakilerden hangileri Namık Namık Kemal’in mevcut yapıdan ve durumdan Türkçeye geçmek için ileri sürdüğü önerilerdir?
Seçenekler
A
l ve ll
B
ll ve lV
C
ll, lll ve V
D
l, ll, lll ve lV
E
l, ll, lll, lV ve V
Açıklama:
Seçeneklerde verilen bilgilerin tamamı Namık Kemal’in mevcut yapıdan ve durumdan Türkçeye geçmek için ileri sürdüğü önerilerdir. Doğru cevap E'dir.
Soru 60
“Şinasi’nin yanındaki ikinci kişidir ancak o kültür tarihimizde daha çok edebî ve siyasi kimliğiyle yer alır. Görüşlerini Hürriyet gazetesinde neşrettiği “Şiir ve İnşâ” makalesi ile manzum olarak yazdığı “Harâbât mukaddimesi”nde edebiyat çerçevesinde ortaya koymuştur. Makalesinde yenilikçi düşünce mensuplarını oldukça memnun eden bir anlayışı savunurken “Harâbât mukaddimesi” yazısında tam tersine bir görüşü ortaya koymuştur.”
Yukarıda özellikleri verilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda özellikleri verilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Suavi
B
Ziya Paşa
C
Namık Kemal
D
Ahmet Mithat Efendi
E
Muallim Naci
Açıklama:
Özellikleri verilen kişi Ziya Paşa'dır. Doğru cevap B'dir.
Soru 61
Ahmet Mithat Efendi’nin; imlânın islah edilmesi konusuna temas ettiği, Türkçenin geçirdiği merhaleleri ve devrinde içinde bulunduğu durumu özetleyerek eserlerinde kullandığı sade ve anlaşılır halk dilini niçin tercih ettiğinin gerekçelerini de verdiği, çağdaşlarına göre doğrudan dil konusunu işlediği yazısı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tecüman-ı Hakîkat gazetesine yazdıgı yazılar
B
Medrese-i Süleymaniyye
C
Rehnümâ-yı Muallimîn
D
Osmanlıca’nın Islahı
E
Terbiye-i Efkar
Açıklama:
Ahmet Mithat Efendi’nin sözü edilen yazısı Dağarcık’ta neşrettigi “Osmanlıca’nın Islahı” baslıklı yazısıdır. Doğru cevap D'dir.
Soru 62
l. Kelime ve tamlamalarda ll. Cümle ve ifade biçimlerinde lll. Edatların kullanımında lV. Konuşma üslûbunun yazıda kullanılmasında V. Noktalama işaretlerinin kullanılmasında Yukarıdakilerden hangileri Tanzimat neslinin dil anlayışındaki yenilikler arasında yer alır?
Seçenekler
A
l ve lll
B
ll, lll ve V
C
l, ll, lll
D
lll, lV ve V
E
l, ll, lll, lV ve V
Açıklama:
Kelime ve tamlamalarda, Cümle ve ifade biçimlerinde, Edatların kullanımında, Konuşma üslûbunun yazıda kullanılmasında, Noktalama işaretlerinin kullanılmasında Tanzimat neslinin dil anlayışına göre yenilikler yapılmıştır. Doğru cevap E'dır.
Soru 63
"Şemseddin Sami yeni dönemde Türkçenin sadeleşmesi konusunda edebî eserler, tercüme eserler, çıkardığı mecmualar, dilbilgisi, lügat ve ansiklopedi eserleriyle Türkçe ve Türk kültür hayatına devrinde oldukça önemli hizmetlerde bulunmuştur. O çağın orta seviyedeki okuyucu kitlesi tarafından henüz iyi tanınmayan bilgi alanlarını, ilim ve teknolojinin Avrupa’da vardığı gelişmelere göre tanıtmak ve öğretmek isteyen Şemseddin Sami; işe, bu maksatla kurulan dili sade, küçük ve ucuz kitaplardan oluşan ………. serisiyle başlamıştır."
Yukarıdaki boş bırakılan yere uygun olan eser aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki boş bırakılan yere uygun olan eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Aile Mecmuası
B
Hafta Mecmuası
C
Cep Kütüphanesi
D
Küçük Elifba
E
Yeni Usul
Açıklama:
Açıklaması yapılan eser Cep Kütüphanesi'dir. Doğru Cevap C'dir.
Soru 64
Mesrutiyet’ten sonra sade dil ve Türkçecilik hareketi için amaç ve tüzügünde önemli/programlı hedefleri olan esaslı girişimler yapılmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu girişimlerden değildir?
Seçenekler
A
Türk Derneği kurulması
B
Genç Kalemler dergisi ve Yeni Lisan
C
Ziya Gökalp ve faaliyetleri
D
Türk Yurdu dergisinin faaliyetleri
E
Servet-i Fünun dergisinin faaliyetleri
Açıklama:
Servet-i Fünun dergisinin faaliyetleri 2. Meşrutiyetten sonraki faaliyetler arasında yer almamaktadır. Doğru cevap E'dir.
Soru 65
l. Din değiştirme
ll. Sosyal ve siyasal durum değişikliği
lll. Farklı kültür ve medeniyet ortamına geçme
lV. Batılılaşma
V. Yazının yetersizliği
Alfabe değişikliğini hazırlayan süreç XIX. yüzyılın ikinci yarısında başlamıştır. Yukarıdakilerden hangileri alfabe değişikliklerinin gerekçeleri ve yapılan tartışmaları içermektedir?
ll. Sosyal ve siyasal durum değişikliği
lll. Farklı kültür ve medeniyet ortamına geçme
lV. Batılılaşma
V. Yazının yetersizliği
Alfabe değişikliğini hazırlayan süreç XIX. yüzyılın ikinci yarısında başlamıştır. Yukarıdakilerden hangileri alfabe değişikliklerinin gerekçeleri ve yapılan tartışmaları içermektedir?
Seçenekler
A
l, lll ve V
B
ll, lll ve lV
C
l, ll ve lll
D
lll, lV ve V
E
l, ll, lll, lV ve V
Açıklama:
Din değiştirme, sosyal ve siyasal durum değişikliği ve farklı kültür ve medeniyet ortamına geçme; alfabe değişikliklerinin gerekçeleri ve yapılan tartışmaları içermektedir. Doğru cevap C'dir.