Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı I - Türk Dili ve Edebiyatı

Doğru Cevap: B

Soru 15

Sanatçı estetik yeteneğini hükümdara beğendirmek üzere hareket eder.

Bu dönemin şair tipi benliğin ve bireysel olanın keşfedilmesine yönelmiştir.

Halk şiiri geleneğine oldukça uzaktır.

Toplumu ve bireyi kapsayan olaylarla ilgilenmektedir.

Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri 19. yüzyılın ilk yarısında görülmeye başlanan şiir anlayışının özelliklerindendir?

II, III, IV

Yalnızca III

II ve IV

I ve II

I, II, III

Açıklama:

Bu dönem şiir anlayışında sanatçının estetik yeteneğini hükümdara beğendirmeye çalışması artık söz konusu değildir. Sanatçı daha çok kendi benliğini ve bireysel estetik anlayışını keşfetmeye yönelmiş ve bir yandan da toplumu ilgilendiren olaylara, konulara ilgi duymaya ve tüm bunları sanatına taşımaya başlamıştır. Ayrıca bu dönemde halk şiiri ile klasik şiir arasındaki ayrılık ve uzaklık giderek kapanmaya başlamıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 16

Hem halk hem de klasik şiir geleneği içinde ve bu gelenekleri birleştirerek devrinin birçok hususiyetini şiirlerinde yansıtan şair aşağıdakilerden hangisidir?

Şeyh Galib

Erzurumlu Emrah

Süruri

Enderunlu Fazıl

Haşmet

Açıklama:

Erzurumlu Emrah Türk halk şairlerindendir. Diğer şıklardaki şairler 18. yüzyıl divan edebiyatının temsilcileri arasında yer almaktadırlar.

Doğru Cevap: B

Soru 17

Hem tarihi hem de edebi bir eser olan ve yeniçeriliğin kaldırılışının bir şair gözüyle değerlendirilişine güzel bir örnek teşkil eden "Nusretname" hangi sanatçının eseridir?

Antepli Ayni

Erzurumlu Emrah

Süleyman Neş'et Efendi

Kani Efendi

Nedim

Açıklama:

Yeniçeri Ocağının kaldırılışıyla ilgili yazılan manzumeler 19. yüzyılın ilk yarısında şairlerin toplumsal ve siyasal olaylara duydukları ilginin ve şiirin geçirdiği değişimin açık delili durumundadır. Bu olayla ilgili şiir yazan şairlerden biri Antepli Ayni'dir. 1837’de vefat eden şair, divanında yer alan 522 tarih manzumesiyle devrinde yaşanan toplumsal ve siyasal olaylarını anlatmış, önemli kişi ve devlet adamları hakkında yazdığı beyitlerle devrinin nabzını tutmuştur. Ayni'nin tarih manzumelerinin yanında Yeniçeri Ocağının kaldırılışını konu alan Nusretname, sanatçının önemli eserleri arasında yer almaktadır.

Doğru Cevap: A

Soru 18

Aruzun Mef'ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılan ve Türk edebiyatında pek az kullanılmış olan nazım biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Gazel

Rubai

Müsebba

Muhammes

Tardiye

Açıklama:

Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef'ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.

Doğru Cevap: E

Soru 19

"Mihnet-Keşân" adlı eser aşağıdaki şairlerden hangisine aittir?

Leyla Hanım

Enderunlu Vâsıf

Aynî

Keçeci-zâde İzzet Molla

Sünbül-zâde Vehbî

Açıklama:

İzzet Molla’nın mesnevi tarzında kaleme aldığı Mihnet-Keşân eseri Keşân’a sürgün edilişini ve orada yaşadıklarını anlatan önemli bir eserdir. Şairin kendi “ben”ini merkeze alarak yaşadıklarını geçekçi çizgilerle anlattığı bu eser, klasik şiirde görülmeyen insanın şahsi macerasını ve bu maceranın yarattığı psikolojik yoğunluğu anlatır. Mihnet-Keşân, aynı zamanda devrinin siyasi panoramasını da veren biyografik bir roman karakteri arz eder.

Doğru Cevap: D

Soru 20

Osmanlı tarih yazıcılığının en önemli isimlerinden biri olan ve Tanpınar tarafından “yeniliğin üç büyük muharriri”nden biri sayılan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

Abdurrahim Muhib Efendi

Ahmet Cevdet Paşa

Aynî

Keçecizâde İzzet Molla

Süruri

Açıklama:

Osmanlı tarih yazıcılığının en önemli isimlerinden biri olan ve Tanpınar tarafından “yeniliğin üç büyük muharriri”nden biri sayılan (diğerleri Münif Paşa ve Şinasi’dir) (Tanpınar, 1997, s. 159) Ahmet Cevdet Paşa, 1855 yılından 1865 yılına kadar vak’anüvislik görevini sürdürmüştür. Tarihçiliğinin yanı sıra hukuk, dil ve gramer alanlarında çalışmaları vardır.

Doğru Cevap: B

Soru 21

Tarihsel açıdan Osmanlı Devleti’nin hangi antlaşmasından sonra Batı medeniyeti ve kültürü karşısında bugünü bile etkileyen gerileme sürecine girmiştir?

Karlofça Anlaşması

Sevr Anlaşması

Mondros Anlaşması

Küçük Kaynarca Anlaşması

İstanbul Anlaşması

Açıklama:

Tarihsel açıdan hem Fransız İhtilali’nin doğurduğu sonuçlar hem de Osmanlı Devleti’nin Karlofça Anlaşması’ndan sonra Batı medeniyeti ve kültürü karşısında gerileme sürecine girişi, etkileri açısından sadece 19. yüzyılı değil, bugünü bile etkileyen önemli tarihsel dönüm noktalarıdır. Doğru cevap A'dır

Doğru Cevap: A

Soru 22

Batı sanatında dengeden çok devinime, düşünceden çok duyuma, biçimlerin serbestçe yaratılmasından duyulan coşkuya önem veren, abartmalı, etkileyici, çelişkiden çekinmeyen sanat akımına ne denir?

Klasisizm

Realizm

Natüralizm

Divan

Barok

Açıklama:

Barok: Batı sanatında dengeden çok devinime, düşünceden çok duyuma, biçimlerin serbestçe yaratılmasından duyulan coşkuya önem veren, abartmalı, etkileyici, çelişkiden çekinmeyen sanat akımıdır. Doğru cevap E' dir.

Doğru Cevap: E

Soru 23

Türk şiirinin tarihsel gelişiminde Batı edebiyatlarının etkisinin başladığı dönem olarak kabul edilen dönem hangisidir?

19. yüzyıl başları

18.yüzyıl sonları

19. yüzyıl ortaları

19. yüzyıl ikinci yarısı

18. yüzyıl ikinci yarısı

Açıklama:

Türk şiirinin tarihsel gelişiminde Batı edebiyatlarının etkisinin başladığı dönem olarak kabul edilen 19. yüzyılın ikinci yarısı, Türk şiirinin daha sonra göstereceği gelişimin de kaynağıdır. Bu dönemde Türk şiirinde görülen değişimin ve yenileşmenin kökenlerini sadece Batı düşüncesinden ve sanatından gelen etkilerde aramak bütüncül bir yaklaşım değildir. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 24

Sebk-i hindî akımının Klasik Osmanlı şiirinde kendini göstermesi hangi döneme isabet eder?

18. yüzyıl başları

18. yüzyıl sonu

19. yüzyıl başları

19. yüzyıl ortaları

19. yüzyıl sonu

Açıklama:

Osmanlı şiirinin diğer sanat türleri olan resim, müzik ve mimariyle beraber 18. yüzyılın başlarından itibaren “barok” dönemine girdiği, özellikle sebk-i hindî akımının klasik Osmanlı şiirinde kendini göstermesinin bu döneme işaret ettiği bilinmelidir. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 25

Hangi Osmanlı şehrinin gerçek bir mekân, yaşanan bir şehir olarak şiire girmesi klasik şiirdeki en büyük değişim göstergelerinden biri olarak kabul edilmiştir?

Edirne

Sivas

İstanbul

İznik

Ankara

Açıklama:

İstanbul’un gerçek bir mekân, yaşanan bir şehir olarak şiire girmesi klasik şiirdeki en büyük değişim göstergelerinden biridir. Çünkü klasik şiir asırlar boyunca mekânı soyut ve idealize edilmiş bütün olarak ele almıştır. Mekân klasik şiirin bütün tematik unsurları gibi aşırı idealleştirmiş ve saflaşmış soyut içeriklerden oluşmuştur. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 26

Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketi hangisidir?

Divan

Barok

Sebk-i Hindî

Türkî-i Basit

Tanzimat Fermanı

Açıklama:

Türkî-i Basit: Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 27

Nevşehirli İbrahim Paşa’nın sadrazam olmasıyla başlayan hangi devirde savaşlardan ve yenilgilerden usanan Osmanlı toplumu zevk ve eğlencenin hâkim olduğu bir yaşama yelken açar?

Fetret Devri

Duraklama Devri

Gerileme Devri

Lale Devri

Yükselme Devri

Açıklama:

Nevşehirli İbrahim Paşa’nın sadrazam olmasıyla başlayan ve “Lale Devri” diye adlandırılan devirde savaşlardan ve yenilgilerden usanan Osmanlı toplumu zevk ve eğlencenin hâkim olduğu bir yaşama yelken açar. Aynı zamanda Batılılaşma hareketlerinin ilk işaretlerinin görüldüğü dönemde İstanbul camileri, mescitleri, kandilleri, şadırvanları, çeşmeleri, sarayları, köşkleri, kasırları, yalıları, hanları, hamamları, bahçeleri ve tepeleriyle; Kâğıthane, Göksu, Çırağan, Üsküdar, Beşiktaş gibi semtleriyle Nedim’in şiirlerinde yer alır. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 28

Osmanlı tarihinin önemli olaylarından biri olan ve Vak’a-yı Hayriye olarak adlandırılan Yeniçeri Ocağının kaldırılması hangi hükümdar devrinin en önemli olaylarından biridir?

II. Mahmud

III. Mustafa

V. Murat

Abdülmecit

II. Ahmet

Açıklama:

Osmanlı tarihinin önemli olaylarından biri olan ve Vak’a-yı Hayriye olarak adlandırılan Yeniçeri Ocağının kaldırılması II. Mahmud devrinin en önemli olaylarından biridir. 17. yüzyıldan itibaren yaşanan siyasi ve askerî istikrarsızlığın sebeplerinden biri olan Yeniçeri Ocağı ordudaki yenileşme hareketleri karşısında sürekli isyan ettikleri için 1826’da kaldırıldı. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 29

Klasik şiirin beslendiği kaynakların oluşturduğu zihniyet ve dünya görüşüne ne denir?

Kaside

Manzume

Mutlak

Divan

Gazel

Açıklama:

Şair sayısındaki fazlalığa karşılık şiir zevkinin bozulduğu bu dönemde, kendi üslubunu yaratan şairlerin yetiştiğini söylemek pek mümkün gözükmemektedir. Ahmet Hamdi Tanpınar, bu durumu klasik şiirimizi idare eden “mutlak”ın yıkılmasına bağlar. Bu mutlak, klasik şiirin beslendiği kaynakların oluşturduğu zihniyet ve dünya görüşüdür. Bunlar ortadan kalkınca yetişme şartları ve muhitten gelen etkiler kültürün yerini almaya başlamış, şairin hayat karşısındaki gayrişahsi ve ağırbaşlı duruşu yerini nükteye bırakmıştır. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 30

Lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiire ne denir?

Zeyl

Dram

Gotik

Ode

Barok

Açıklama:

Ode: Lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiir. Doğru cevap D' dir.

Doğru Cevap: D

Soru 31

Gotik

Postmodern

Barok

Modern

Yeni

Açıklama:

Barok, Batı sanatında dengeden çok devinime, düşünceden çok duyuma, biçimlerin serbestçe yaratılmasından duyulan coşkuya önem veren, abartmalı, etkileyici, çelişkiden çekinmeyen sanat akımıdır.

Doğru Cevap: C

Soru 32

Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Sebk-i hindî akımı kaçıncı yüzyıldan itibaren klasik Osmanlı edebiyatında etkisini göstermeye başlamıştır?

XIII. yüzyıl

XIV. yüzyıl

XV. yüzyıl

XVI. yüzyıl

XVII. yüzyıl

Açıklama:

Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.

Doğru Cevap: E

Soru 33

Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. Yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketi aşağıdakilerin hangisidir?

Sebk-i hindî

Barok

Türkî-i Basit

Gotik

Modern

Açıklama:

Doğru Cevap: C

Soru 34

Fes
Vapur
Telgraf
Balon

Yenileşme gayretleri, Batılı teknolojiyi Osmanlı’ya tanıtırken modern çağın önemli icatları da bir taraftan günlük hayatın diğer taraftan şiir dünyasının içine girmeye başlar. Günlük hayattaki kimi nesneler şiirin mazmunları arasına girmeye başlamıştır. Yukarıdakilerin hangileri şiire girmeye başlayan yeni mazmunlardandır?

I, II, III, IV

III, IV

I, II, III

II, III, IV

I, III

Açıklama:

Mahmud gibi inkılapçı bir padişahın hem de devrinin en önemli yenilikçi göstergelerinden biri olan ve değişen Osmanlı’nın sembolü hâline gelen “fes” kelimesinin şiirin mazmunları arasına girmeye başlamıştır. Gerçekçi yaklaşımların, şahsi hayat tecrübelerinin ve toplumsal değişimin şiire girişi vapur, telgraf, fes vb. kelimelerin klasik şiirin dil varlığında görülmesi söz konusu dönüşümü işaret eder. Yenileşme gayretleri, Batılı teknolojiyi Osmanlı’ya tanıtırken modern çağın önemli icatları da bir taraftan günlük hayatın diğer taraftan şiir dünyasının içine girmeye başlar. Örneğin “balon” kelimesi yeni bir nesne olarak hızla mazmunlaşır.

Doğru Cevap: A

Soru 35

Yüzyıllar boyunca kendine özgü şekil özellikleri içinde hayat bulan klasik şiir, 18. Yüzyıldan itibaren bu şekil özelliklerinin dışına çıkmaya başlamış ve bazı şairlerin geleneğin dışında birtakım şekil arayışlarına girdikleri görülmüştür. Bu arayışlardan ilki divanların tertibinde kendini gösterir. Klasik divan tertibinde kasideler, musammatlar ve gazelleri rubaî ve kıt’alar izler. Yeniliğin etkilerine maruz kalan ilk şekil aşağıdakilerin hangisidir?

Musammat

Gazel

Rubaî

Kıt’a

Kaside

Açıklama:

Yeniliğin etkilerine maruz kalan ilk şekil kasidedir.

Doğru Cevap: E

Soru 36

1719’da doğan şair, Maraşlı bir ulema ailesine mensuptur. Babası Raşid Efendi ve dedesi Maraş müftüsü Mehmed Efendi de eserleri bulunan birer âlimdir. İlk eğitimini Maraş’ta alan Vehbi, daha sonra İstanbul’a giderek yazdığı kasideler ve tarihler sayesinde devrin önde gelenlerinin meclislerine girmiştir. Müderrislikle başladığı memuriyet hayatını kadılıkla sürdüren şair 1809 yılında vefat etmiştir. Şiirleri söz sanatlarının zenginliği bakımından önemlidir. Ayrıca mahallî kelime ve deyişler açısından da çok zengin olan şiirlerinde Nedim ve Sâbit etkisi açıkça görülmektedir.
Yukarıda sözü edilen şair kimdir?

Sünbül-zâde Vehbî

Pertev Paşa

Sürûrî

Şeyhülislam Ârif Hikmet

Yenişehirli Avnî

Açıklama:

Sünbül-zâde Vehbî 1719’da doğan şair, Maraşlı bir ulema ailesi olan Sünbülzâdeler’e mensuptur. Babası Raşid Efendi ve dedesi Maraş müftüsü Mehmed Efendi de eserleri bulunan birer âlimdir. İlk eğitimini Maraş’ta alan Vehbi, daha sonra İstanbul’a giderek yazdığı kasideler ve tarihler sayesinde devrin önde gelenlerinin meclislerine girmiştir. Müderrislikle başladığı memuriyet hayatını kadılıkla sürdüren şair 1809 yılında vefat etmiştir. Şiirleri söz sanatlarının zenginliği bakımından önemlidir. Ayrıca mahallî kelime ve deyişler açısından da çok zengin olan şiirlerinde Nedim ve Sâbit etkisi açıkça görülmektedir.

Doğru Cevap: A

Soru 37

Bağçe-i safâ-endûz

Tezkîre-i Şu’arâ-yı Şefkat-i Bağdâdî

Hâtimetü’l-eş’âr

Mecmuâtü’t-terâcim

Kâfile-i şu’arâ

Açıklama:

Hâtimetü’l-eş’âr: Fatîn Efendi tarafından hazırlanan tezkirenin 1853 yılında tamamlandığı bilinmektedir. Eserde Sâlim Tezkiresi’nin bıraktığı 1721 yılından 1853 yılına kadar yetişen 672 şair hakkında bilgiler verilmiştir. Şinasi Fatîn Tezkîresi’ni 1863 yılında bazı değişiklikler yaparak özellikle dil açısından süslü ve ağır bölümlerini sadeleştirerek yayımlamıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 38

Kâfile-i şu’arâ
Mecmuâtü’t-terâcim
Mecâlisü'n-Nefâis
Bağçe-i safâ-endûz

Yukarıdaki tezkirelerden hangileri 19. Yüzyılın ilk yarısındaki tezkirelerdendir?

I, II, III, IV

III, IV

I, II, III

I, II, IV

I, III

Açıklama:

Kâfile-i şu’arâ, Mecmuâtü’t-terâcim ve Bağçe-i safâ-endûz 19. Yüzyılın ilk yarısındaki tezkirelerdendir ancak Mecâlisü'n-Nefâis Ali Şir Nevayi tarafından 15. Yüzyılda kaleme alınmış bir tezkiredir.

Doğru Cevap: D

Soru 39

yüzyılın ilk yarısında sözlük alanında ön plana çıkan yazar 17. yüzyıl İranlı sözlükçülerinden Burhan mahlaslı Mehmed Hüseyin İbni Halefî Tebrizî’nin Burhan-ı Kâtı adlı Farsça sözlüğünü Tibyân-ı nâfî’ der-tercüme-i Burhan-ı Kâtı adıyla tercüme etmiştir. Ayrıca Şirazlı Mecdüddin-i Firûzâbâdî’nin Kâmûsu’l-muhit adlı Arapça sözlüğünün Türkçeye tercümesini El-Okyanusü’l-Basît fî Tercümetü’l-Kâmûsu’l- Muhit adıyla yapmıştır. Yukarıda bahsedilen sözlükçü kimdir?

Abdurrahman Fevzi Efendi

Ahmed Cevdet Paşa

Recaîzâde Mahmud Ekrem

Tahir Selam

Mütercim Âsım

Açıklama:

19. yüzyılın ilk yarısında sözlük alanında ön plana çıkan isim Mütercim Âsım’dır.

Doğru Cevap: E

Soru 40

“19. yüzyılın ilk sefaretname müellifi olup Fransa elçiliği sırasındaki izlenimlerini Küçük Sefaretnâme ve Büyük Sefaretnâme olarak adlandırdığı iki ayrı kitapta anlatmıştır.”
Yukarıda bahsedilen yazar kimdir?

Abdurrahim Muhib Efendi

Mehmed Emin Vahit Paşa

Seyyit Mehmet Ref ’î Efendi

Bozoklu Osman Şakir Efendi

Mehmed Namık Paşa

Açıklama:

yüzyılın ilk sefaretname müellifi Abdurrahim Muhib Efendi’dir. Fransa elçiliği sırasındaki izlenimlerini Küçük Sefaretnâme ve Büyük Sefaretnâme olarak adlandırdığı iki ayrı kitapta anlatmıştır.

Doğru Cevap: A

Soru 41

Mimarinin, musikinin ve edebiyatın içinde bulunduğu barok dönemini anlatan ifade aşağıdakilerden hangisidir?

Abartısız, sade, dengeli

Devinime, duyuma önem veren

Düşünceye ve biçime önem veren

Geleneksel ve klasik anlayış taşıyan

Sanatçının çelişkilerden çekindiği

Açıklama:

Barok, batı sanatında dengeden çok devinime, düşünceden çok duyuma, biçimlerin serbestçe yaratılmasından duyulan coşkuya önem veren, abartmalı, etkileyici, çelişkiden çekinmeyen sanat akımıdır.

Doğru Cevap: B

Soru 42

Aşağıdakilerden hangisi şiirin barok özelliklerinden biri değildir?

Yerli icat arzusu

Zevk bozulması

Nesre ait hususiyetlerin artması

Dilin gösterişli hale gelmesi

Sanatçının sınırların dışına çıkmaması

Açıklama:

Kalsik anlayışın kurallarının yumuşadığı barok devrede şiir de bu döneme ait gelişmelerden etkilenmiştir. Sanatçının şahsiyeti ön plana çıkmış ve bireysel olana yöneliş başlamıştır.

Doğru Cevap: E

Soru 43

Aşağıdakilerden hangisi 18. Yüzyılın ilk yarısının Klasik Osmanlı şiiri ve şairleri için söylenemez?

Bu dönemin şairlerin muhatabı geniş toplumsal kesimlerdir.

Fars ve Arap şiirinin biçim ve özelliklerinin temel almıştır.

Bu dönemin sanatçının muhatabı hükümdar ve çevresidir.

Bu dönemin şairi için şiir maddi boyuta hizmet eden bir vesiledir.

Bu dönemin şairleri şiirlerinde makam sahiplerine övgüler sunarlar.

Açıklama:

Doğru cevap A dır. 18. Yüzyılın ilk yarısında eserleri yazan sanatçıların muhatabı geniş toplumsal kesimler değil, yaptığı işin değerini takdir edecek entelektüel açıdan donanımlı ve eğitimli hükümdar ve çevresidir.

Doğru Cevap: A

Soru 44

Asıl adı Hasan’dır. Kaside ve tarih manzumeleri vardır. Şeyh Galib’in tesiri altında kalmıştır. 3. Selimin katli dolayısıyla yazdığı terci-i bend şeklinde yazdığı mersiye dönemine göre başarılı eserlerdendir. Özellikleri belirtilen şair aşağıdakilerden hangisidir?

Enderunlu Vasıf

Ayni

Leyla Hanım

Sünbül-zade Vehbi

Pertev Paşa

Açıklama:

Edebiyatımızda tarih manzumeleri olan yazarımız ‘’Ayni’’ olarak karşımıza çıkmaktadır.

Doğru Cevap: B

Soru 45

Aşağıdakilerden hangisi Şemseddin Sami’nin eserlerinden biridir?

Istılahat Lügati

Avrupa Risalesi

Kavaid-i Osmaniyye

Kamus-ı Türki

Lügat-ı Tıbbiye

Açıklama:

Edebiyatımızda önemli bir sözlük ve gramer kitabı olarak bilinen ve Şemseddin Sami’nin yazdığı eseri ‘’Kamus-ı Türki’’ dir.

Doğru Cevap: D

Soru 46

Hatimetü’l-eş’ar isimli eserin -daha sonraları Şinası tarafından sadeleştirilerek yayımlanmıştır- yazarı kimdir?

Mehmed Tevfik

Fatin Efendi

Arif Hikmet Bey

Şefkat-ı Bağdadi

Es’ad Efendi

Açıklama:

Yukarıda bahsedilen eser bir tezkire örneğidir. Eserin yazarı ise Fatin Efendi’dir.

Doğru Cevap: B

Soru 47

Aşağıdakilerden hangisi 19. Yüzyılın ilk yarısında yaşamış kadın şairlerden birisi değildir?

Leyla Hanım

Şeref Hanım

Fıtnat Hanım

Sıtki Hatun

Sırri Hanım

Açıklama:

Sıtki Hatun 19. Yüzyılda değil 17. Yüzyılda yaşamış şairlerimizdendir.

Doğru Cevap: D

Soru 48

Mahallîleşme hareketini önemli kılan husus aşağıdakilerden hangisidir?

Klasik şiirin ideal mekân anlayışının kırılmasına neden olmuştur. Bu kırılma gerçekçilik anlayışının temellerini atmıştır.

Anadolu şairlerinin İstanbul’a gelmelerini kolaylaştırmıştır.

Klasik şiirin son bulmasına neden olmuştur.

Klasik şairlerin Batı şiirine yönelmelerine neden olmuştur.

Halk şairlerinin klasik şairlerden üstün olduğunu göstermiştir.

Açıklama:

Doğru cevap A dır. Mahallîleşme hareketi klasik şiirin ideal ve soyut mekân anlayışının kırılmasına neden olduğu için önemlidir. Bu kırılma Tanzimat edebiyatıyla birlikte başlayan gerçekçilik anlayışının temellerini atmıştır.

Doğru Cevap: A

Soru 49

1771’de dünyaya geldiği tahmin edilen şairin ailesi ve çocukluk yılları hakkında yeterli bilgi bulunmamaktadır. Ancak Türk kültür ve edebiyat tarihine birçok şair ve sanatkâr kazandırmış olan Enderun’da yetiştiği bilinmektedir. Eğitim ve öğrenim gördüğü Enderun Saray Mektebinde yetiştiği için Enderunlu veya Enderûnî lakabıyla anılan şairimiz birçok padişah döneminde yaşamıştır. Paragrafta sözü edilen şairimiz aşağıdakilerden hangisidir?

Ayni

Keçeçizade İzzet Molla

Yenişehirli Avni

Enderunlu Vasıf

Mehmed Celal

Açıklama:

Yukarıda özellikleri verilen şairimiz Enderunda yetiştiği için enderunlu lakabıyla anılan Enderunlu Vasıf’tır.

Doğru Cevap: D

Soru 50

Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde bu nazım biçimi aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır. Bahsedilen nazım biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Gazel

Kaside

Mesnevi

Mani

Tardiyye

Açıklama:

Yukarıda bahsedilen nazım biçimi Tardiyyedir.

Doğru Cevap: E

Soru 51

Edebiyatın toplumsal bir karakter taşımasının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Sanatçının ruhunu yansıtır.

Sanatçının kişiliğinin ürünüdür

Şahsi bir karakter taşımaktadır.

Özgün ürünler vermektedir.

Belli bir kültüre ait bir unsurdur.

Açıklama:

Edebiyat, bir sanatçının ruhunun ve kişiliğinin ürünü olarak şahsi bir karakter taşıyor olmakla beraber, aynı zamanda kültüre ait bir unsur olduğu için toplumsal bir karakter de taşır. Edebî eserler her ne kadar bireye ait duygu ve düşüncelerin ifade edildiği özgün ürünler gibi görülse de sanatçı nihayetinde toplumsal bir varlık olduğu için ürettiği eserlerde toplumun tarihsel ve siyasal şartlarından izler görülmesi kaçınılmazdır.

Doğru Cevap: E

Soru 52

Türk şiirinde, 18. yüzyıldan başlayarak 19. yüzyılın ilk yarısında en üst seviyesine çıkan mizah duygusunun altında yatan temel sebep aşağıdakilerden hangisidir?

Şiirdeki toplumsal eleştiri düşüncesi

Sanatçının şahsiyetinin öne çıkması

Barok akımın şiirde etkili olması

Zevk ve estetik konusundaki değişim

Şiirde bireysel temaların ele alınması

Açıklama:

Barok dönemde, şiirin klasik anlayış adına taşıdığı bazı özelliklerinde değişme daha doğrusu bozulmalar başlar. Bu bozulma klasik ölçütlerin belirlediği geleneksel biçimlerin, söyleyiş ve üslupların tümünde görülmeye başlanır. Sanatçının şahsiyetinin ön plana çıkmasıyla şiirde bireysel olana doğru yöneliş görülür. Bu yönelişle birlikte sanatçının bir aydın olarak yaşadığı çevreyi ve toplumu fark edişi mümkün olmuştur. Şairin yaşadığı toplumu fark edişi, toplumsal ve siyasal sorunlar karşısında fikirlerini ifade etme, çevresine ve yaşadığı topluma karşı duyarlı olma, daha sonra Tanzimat sanatçılarının temel felsefesi olacak yaklaşımların ilk işaretleridir. Bu bağ- lamda Türk şiirinde, 18. yüzyıldan başlayarak 19. yüzyılın ilk yarısında en üst seviyesine çıkan mizah duygusunun altında toplumsal eleştiri düşüncesi yatmaktadır.

Doğru Cevap: A

Soru 53

Gotik

Barok

Romantizm

Modernizm

Post-modernizm

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Barok

Üst kurmaca

Tardiye

Türkî-i Basit

Sebk-i Hindî

Açıklama:

Doğru cevap A şıkkıdır. Barok, Batı sanatında dengeden çok devinime, düşünceden çok duyuma, biçimlerin serbestçe yaratılmasından duyulan coşkuya önem veren, abartmalı, etkileyici, çelişkiden çekinmeyen sanat akımıdır.
Üst Kurmaca (Meta-Fiction), bir romanda anlatılan olaylar dizisinin yanı sıra romanın yazılışını da konu edinen anlatım tekniğine verilen addır.
Tardiye, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.
Türkî-i Basit, Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir.
Sebk-i Hindî ise, Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 63

Ahmet Hamdi Tanpınar'ın, bir zevk bozulması, genellikle ifade ve kelime oyunlarına dayanan buluşlardan öteye geçemeyen bir yoksulluk, şiirde nesre ait hususiyetlerin artması olarak değerlendirdiği 18. yüzyıl Osmanlı şiirinin içine girdiği dönem aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilir?

Barok dönemi

Türkî-i Basit dönemi

Tardiye dönemi

Tanzimat dönemi

İttihad-ı İslam dönemi

Açıklama:

klasik Osmanlı şiirinin diğer sanat türleri olan resim, müzik ve mimariyle beraber 18. yüzyılın başlarından itibaren “barok” dönemine girdiği, özellikle sebk-i hindî akımının klasik Osmanlı şiirinde kendini göstermesinin bu döneme işaret ettiği bilinmelidir. Ahmet Hamdi Tanpınar bu değişimi Nedim’in şiirinden sonra belirtileri iyiden iyiye görülen fakat başlangıcı daha öncesine dayanan bir zevk bozulması, genellikle ifade ve kelime oyunlarına dayanan buluşlardan öteye geçemeyen bir yoksulluk, mesnevilerde Nâbî’den sonra bir türlü bulunamayan bir yerli icat arzusu, şiirde nesre ait hususiyetlerin artması olarak değerlendirir ve bu özelliklerin 19. yüzyılın ilk yarısındaki Türk edebiyatının genel manzarasını sunduğunu söyler. Tanpınar’ın zevk bozulması, yerli icat arzusu ve nesre ait hususiyetlerin artması olarak gördüğü şey bizzat şiirin barok özellikleridir.
Dolayısıyla, doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 64

................. , Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

Tardiye

Sebk-i Hindî

Türkî-i Basit

Vak'a-yı Hayriye

Hâkim bakış açısı

Açıklama:

Doğru cevap C şıkkıdır. Nitekim, Türkî-i Basit, Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir.
Tardiye, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.
Sebk-i Hindî, Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.
Osmanlı tarihinin önemli olaylarından biri olan ve Vak’a-yı Hayriye, Yeniçeri Ocağının kaldırılmasını anlatır. II. Mahmud devrinin en önemli olaylarından biridir.
Hâkim bakış açısı ise, hikâye ve romanda olayları ve kişileri her yönüyle görüp aktaran anlatıcının anlatım tarzına verilen addır.

Doğru Cevap: C

Soru 65

I. Türk edebiyatında pek az kullanılmıştır. II. Muhammesin özel bir biçimidir. III. Aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır. IV. Aruzun her kalıbıyla yazılır. Yukarıdakilerden hangisi/hangileri 'Tardiye' adlı nazım biçimini anlatırken kullanılabilecek doğru bir ifadedir?

I ve II

I, II ve III

I, II ve IV

II ve IV

Yalnız IV

Açıklama:

18. yüzyıl şairi Şeyh Galib'in çok önem verdiği 'Tardiye', Türk edebiyatında pek az kullanılmış bir nazım biçimidir. 'Tardiye', 'Muhammes'in özel bir biçimidir. Buna karşın, Muhammes aruzun her kalıbıyla yazılırken;Tardiye, aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.

Doğru Cevap: B

Soru 66

19. yüzyıl klasik Osmanlı şiirinin temsilcileri arasında gösterilen, Mevlana Celaleddin-i Rûmî hakkında çeşitli methiyeler kaleme almış olan ve şiirlerinde çağının en büyük Mevlevi şairi olan Şeyh Galib’in etkisi görülen kadın şair aşağıdakilerden hangisidir?

Sırrî Hanım

Şeref Hanım

Âdile Sultan

Leylâ Hanım

Feride Hanım

Açıklama:

Aileden gelme bir tesirle Mevlevîliği benimsemiş olan Leylâ Hanım, Mevlana Celaleddin-i Rûmî hakkında çeşitli methiyeler kaleme almıştır. Şiirlerinde çağının en büyük Mevlevi şairi olan Şeyh Galib’in etkisi görülür.
Dolayısıyla, doğru cevap D şıkkıdır.

Doğru Cevap: D

Soru 67

19. yüzyılın ilk yarısında yetişen şairler arasında yer alan Pertev Paşa'nın Türkçe'ye nazmen çevirdiği şiirlerden biri, Ahmet Hamdi Tanpınar'a göre, Türk şiirine bütünüyle bir yenilik getirmiştir. Bu şiir Türkçe'de yerli unsurları da içine alan bir "ode" denemesidir.
Söz konusu şiir aşağıdaki şıkların hangisinde verilmiştir?

Tıfl-ı Naim

Beka-yı Hayat

Münacat

Hezeliyyât

Neşâtengiz

Açıklama:

Türkçeye nazmen çevirdiği Voltaire’den Münacat, Rousseau’dan “Beka-yı Hayat”, Victor Hugo’dan “Tıfl-ı Naim” adlı şiirler şekil ve muhteva açısından yenidir. Ahmet Hamdi Tanpınar’a göre “Tıfl-ı Nâim” tercümesi Türk şiirine bütünüyle bir yenilik getirmiştir. Şekil itibarıyla klasik şiirle ilişkisi olmayan bu manzumenin ilk dört mısrası çapraz kafiyeli, ondan sonra gelen dört mısra ise tıpkı koşmalarda olduğu gibi birbirine kafiyeli üç mısradan sonra dördüncü mısrasının kafiyesiyle ilk kıt’anın manzumenin üzerinde döndüğü kafiyesine bağlanan ilk dörtlükten oluşan bu şiir Türkçede yerli unsurları da içine alan ilk “ode” denemesidir.
Dolayısıyla, doğru cevap A şıkkıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 68

Lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiir aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

Sebk-i Hindî

Barok

Tardiye

Zeyl

Ode

Açıklama:

Doğru cevap E şıkkıdır. Nitekim ode, lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiirdir.
Tardiye, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.
Zey, kelime anlamı olarak ilave demektir. Bir eserin devamı olarak yazılan eserlere de zeyl denir.
Sebk-i Hindî ise, Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.

Doğru Cevap: E

Soru 69

Bir eserin devamı olarak yazılan eserlere de .......... denir.
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi tamamlar?

Nakîbül-eşrâf

Zeyl

Ode

Türkî-i Basit

Tardiye

Açıklama:

Doğru cevap B şıkkıdır. Nitekim, bir eserin devamı olarak yazılan eserlere de zeyl denir.
Ode, lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiir.
Nakîbül-eşrâf İslam devletlerinde Hz. Muhammed’in soyundan gelen insanların doğum ve vefat kayıtlarını tutan ve işleriyle ilgilenen kurumun idarecisine verilen isim.
Türkî-i Basit, Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir.
Tardiye ise, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.

Doğru Cevap: B

Soru 70

İslam devletlerinde Hz. Muhammed’in soyundan gelen insanların doğum ve vefat kayıtlarını tutan ve işleriyle ilgilenen kurumun idarecisine verilen isim aşağıdaki şıkların hangisinde verilmiştir?

Nakîbül-eşrâf

Zeyl

Ode

Sebk-i Hindî

Tardiye

Açıklama:

Doğru cevap A şıkkıdır. Nitekim, Nakîbül-eşrâf İslam devletlerinde Hz. Muhammed’in soyundan gelen insanların doğum ve vefat kayıtlarını tutan ve işleriyle ilgilenen kurumun idarecisine verilen isim.
Bir eserin devamı olarak yazılan eserlere de zeyl denir.
Ode, lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiirdir.
Sebk-i Hindî, Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.
Tardiye ise, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.

Doğru Cevap: A

Gotik

Barok

Modernizm

Sembolizm

Postmodernizm

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Soru 82

Tarihçiliğinin yanında hattat da olan, şiirlerini padişahtan veya makam sahiplerinden caize (ücret) almak için değil, gönlünü eğlendirmek için yazdığını söyleyen şair aşağıdakilerden hangisidir?

Çeşmîzâde Reşid

Sünbülzâde Vehbî

Selânikli Meşhûrî

Şâban Kâmî Efendi

Muvakkit-zâde Pertev Efendi

Açıklama:

1770’te ölen, tarihçiliğinin yanında, hattat ve şair olan medrese hocası Çeşmîzâde Reşid, şiirlerini padişahtan veya makam sahiplerinden caize (ücret) almak için değil, gönlünü eğlendirmek için yazdığını söyler. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 83

Aşağıdaki eserlerden hangisi Yeniçeri Ocağının kaldırılmasıyla ilgili bilgi vermez?

Nusretnâme

Üss-i Zafer

Gülzâr-ı Fütûhât

Türkî-i Basit

Emâre-i Zafer

Açıklama:

Yeniçeri Ocağının kaldırılışıyla ilgili yazılan manzumeler 19. yüzyılın ilk yarısında şairlerin toplumsal ve siyasal olaylara duydukları ilginin ve şiirin geçirdiği değişimin açık delili durumundadır. Bu eserler arasında Nusretnâme, Üss-i Zafer, Gülzâr-ı Fütûhât ve Emâre-i Zafer yer almaktadır. Türkî-i Basit ise XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 84

Aşağıdakilerden hangisi 19. yüzyılın ilk yarısında yetişen önemli şairlerden biri değildir?

Aynî

Enderunlu Vâsıf

Nedim

Keçeci-zâde İzzet Molla

Leylâ Hanım

Açıklama:

Nedim 1681-1730 yılları arasında yaşamıştır. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 85

Aşağıdakilerden hangisi Keçeci-zâde İzzet Molla'nın eserlerinden biri değildir?

Şerh-i Elgâz-ı Râgıp Paşa

Bahar-ı Efkâr

Mihnet-Keşân

Gülşen-i Aşk

Neşâtengiz

Açıklama:

Neşâtengiz isimli eser Sürûri'ye aittir. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 86

Lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiirlere ne ad verilir?

İdil

Ode

Eglog

Epik

Satirik

Açıklama:

Lirik duyguların ifadesi için kullanılan vezinli veya vezinsiz yazılabilen uzun şiirlere ode denir. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 87

Aşağıdaki tezkire-yazar eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

Tezkîre-i Şu’arâ-yı Şefkat-i Bağdâdî / Mehmed Tevfik

Bağçe-i safâ-endûz / Şefkat-ı Bağdâdî

Hâtimetü’l-eş’âr / Fatîn Efendi

Mecmuâtü’t-terâcim / Ârif Hikmet Bey

Kâfile-i şu’arâ / Akif Efendi

Açıklama:

Hâtimetü’l-eş’âr isimli tezkirenin Fatîn Efendi tarafından 1853 yılında tamamlandığı bilinmektedir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 88

Mecelle olarak bilinen hukuk kitabını hazırlayan komisyonun başkanlığını yapan, Ma’rûzât ve Tezâkir isimli eserlerin de yazarı olan tarih yazıcısı aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmed Cevdet Paşa

Mehmed Şâkir Paşa

Mehmed Tevfik Paşa

Maraşlı Mehmed Fevzî Paşa

Ali Cevad Paşa

Açıklama:

Mecelle olarak bilinen hukuk kitabını hazırlayan komisyonun başkanlığını yapan, Ma’rûzât ve Tezâkir isimli eserlerin de yazarı olan tarih yazıcısı Ahmed Cevdet Paşa'dır. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 89

Osmanlı Devleti sınırları dâhilinde 1832 yılında kurulan ilk resmi gazete aşağıdakilerden hangisidir?

Tercüman-ı Hakikat

Tasvir-i Efkâr

Tercüman-ı Ahval

Ceride-i Havadis

Takvim-i Vekayi

Açıklama:

Takvim-i Vekâyi adını taşıyan ilk resmî gazete 1832 yılında kurulmuştur.

Doğru Cevap: E

19. yüzyılın ilk yarısı, şair sayısındaki fazlalığa karşılık şiir zevkinin bozulduğu bir dönemdi. Ahmet Hamdi Tanpınar bu durumu klasik şiirimizi idare eden "mutlak"ın yıkılmasına bağlar.
Tanpınar, bahsettiği mutlak ile ne anlatmak istemiştir ?

Klasik şiirin beslendiği kaynakların oluşturduğu zihniyet ve dünya görüşünü.

Klasik şiirin gerçek dünyaya kapılarını kapamasını.

Sosyal hayatın madde yönünü değiştiren yeniliklerini

Mahallileşme hareketini

Bu dönemde yetişen şairlerin tasavvufi düşünce etkisini devam ettirmelerini

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 99

Osmanlı tarih yazıcılığının en önemli isimlerinden biri olan ve Tanpınar tarafından "yeniliğin büyük muharriri"nden biri sayılan, aynı zamanda Mecelle olarak bilinen hukuki kitabını hazırlayan komisyonun başkanlığını da yapan edebiyatçımız aşağıdakilerden hangisidir ?

Ahmed Cevdet Paşa

Ziya Paşa

Mehmed Tevfik Paşa

Münif Paşa

Mehmed Şâkir Paşa

Açıklama:

Ahmed Cevdet Paşa, Mecelle olarak bilinen hukuk kitabını hazırlayan komisyonun başkanlığını
yapmıştır. Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye veya kısaca Mecelle olarak bilinen eser, 1868-1876 yılları arasında Ahmet Cevdet Paşa başkanlığındaki bir komisyon tarafından derlenen İslami özel hukuk (medeni hukuk) kuralları kitabıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 100

Ayni'nin yeniçeriliğin kaldırılmasıyla ilgili olarak mesnevi şeklinde kaleme aldığı eser aşağıdakilerden hangisidir ?

Neşâtengiz

Mihnet-Keşân

Sâkînâme

Dürrü'n-Nizam

Nusretnâme

Açıklama:

Hacimli olan divanı Dîvân-ı Belâgatunvân-ı Aynî adıyla basılmıştır. III. Selim’in katli dolayısıyla tercî-i bend şeklinde yazdığı mersiye, dönemine göre bu türün başarılı örneklerinden sayılır.
Divanıyla birlikte basılan Sâkînâme ise içinde yer yer değişik nazım şekilleri kullanılmakla beraber 1500 beyitlik bir mesnevidir. Manzum bir sözlük olan Dürrü’n-Nizam Nazmü’l-cevahir’in ilk şeklidir. Nusretnâme ise Aynî’nin yeniçeriliğin kaldırılmasıyla ilgili olarak mesnevi şeklinde kaleme aldığı eseridir.

Sadeleşme

Turancılık

Tanzimat edebiyatı

Yeni Lisan

Türkî-i Basit

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 108

Aşağıdakilerden hangisi kaside yazmayan veya yazsa bile divanına almayan ilk şairdir?

Muvakkitzade Pertev

Osman Nevres

Fatin Efendi

Aczi Ağa

Cesari

Açıklama:

Cevap Muvakkitzade Pertev'dir.

Doğru Cevap: A

Soru 109

I. Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir.
II. 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir.
III. Muhammesin özel bir biçimidir.
IV. Aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.
Tardiye ile ilgili olarak yukarıdakilerden hangileri doğrudur?

I ve II

II ve III

I, II ve III

II, III ve IV

I, II, III ve IV

Açıklama:

Tardiye, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 110

Aşağıdakilerden hangisi 19.yy'ın ilk yarısında yazılan tezkirelere örnek değildir?

Mücedditler

Gelenekçiler

Encümen-i Şuarâ

Müdavimler

Mutavassıtlar

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 32

Mutavassıtlar

Mücedditler

Postmodernler

Gelenekçiler

Parnasyenler

Tanzimat sonrasındaki edebiyatın üç ana eğilimde sürmektedir. Yukarıdakilerin hangileri bu eğilimlerdendir?

I, II, III

II, III, V

III, V

III, IV, V

I, II, IV

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 33

Yusuf Kâmil Paşa
Abdurrahman Sâmi Paşa
Münif Paşa
Mehmed Ali Paşa
Subhi Paşa

Tanzimat Döneminde Fransızcadan ilk edebî tercümeleri yukarıdaki yazarların hangileri yapmıştır?

I, II

II, III, IV

III, V

I, III

IV, V

Açıklama:

Fransızcadan ilk edebî tercümeleri Yusuf Kâmil ve Münif Paşalar yapmıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 34

Aşağıdakilerin hangisi Encümen-i Şuarâ müdavimlerini kaynaştıran etkenlerden biri değildir?

Büyük kısmının aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmış olmaları

Aynı dergide yazı yazıyor olmaları

Dünyayı kavrayış ve yorumlayış pratikleri, yaşama ve tefekkür ediş alışkanlıkları birbirine benzemesi

Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsinin de aynı devlet büyükleri tarafından kollanması

Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynı olması

Açıklama:

Büyük kısmının aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmış olmaları, Dünyayı kavrayış ve yorumlayış pratikleri, yaşama ve tefekkür ediş alışkanlıkları birbirine benzemesi, Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsinin de aynı devlet büyükleri tarafından kollanması, Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynı olması Encümen-i Şuarâ müdavimlerini kaynaştıran etkenlerdendir. Ancak olması Encümen-i Şuarâ müdavimleri aynı dergide yazı yazmamışlardır.

Doğru Cevap: B

Soru 35

İbrahim Hâletin çıkardığı, sevgili için kullanılan mazmunların karikatürize edildiği ve gelenekli sevgili tipinin beden özellikleri ile alay ettiği dergi hangisidir?

Dolap

Kirpi

Servet-i Fünûn

Tanin

Tercüman-ı Ahval

Açıklama:

İbrahim Hâletin çıkardığı, sevgili için kullanılan mazmunların karikatürize edildiği ve gelenekli sevgili tipinin beden özellikleri ile alay ettiği dergi Dolap dergisidir. Doğru cevap A’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 36

Hem anadillerini müdafaa etmeleri hem de Arapça ve Farsça sözcüklerden kopmamaları,

Yunan edebiyatının üstünlüğünü savunmaları,

Edebiyatta yenileşmeye karşı olmaları,

Dilde yabancı unsurların mutlaka bulunması gerektiğini savunmaları,

Hem millî vezin ve nazım şekillerine dönülmesi gerektiğini düşünmeleri hem de klasik kalıplardan sıyrılamamaları.

Encümen-i Şuarâ’nın, XVI. asrın Paris’indeki La Pléiade edebî topluluğuna benzetilmesinin nedenleri yukarıdakilerin hangileridir?

I, II

II, III

I, V

IV, V

II, IV

Açıklama:

Tanpınar, Encümen-i Şuarâ için “son pleiad” tabirini kullanıyor zira Encümen-i Şuarâ’nın, tıpkı XVI. asrın Paris’indeki La Pléiade topluluğunun edebî esaslarını andırır bir temele oturmuş olması onu bu hükme vardırmıştır. Aslına bakılırsa encümen şairlerinin içinde bulundukları ikilem bakımından onlara benzediğini söylemek de mümkündür. Hem ana dillerini müdafaa eder hem Arapça ve Farsçanın ‒Pléiade’da Grekoromen dillerin‒ büyük kolaylık ve geniş imkânlar tanıyan lügatlerinden kopamazlar. Hem millî vezin ve nazım şekillerine dönülmesi gerektiğini düşünür hem de klasik kalıplardan sıyrılamazlar. Bu mutavassıt duruş sebebiyle aralarındaki benzerlik de büyümektedir.Doğru cevap C' dir.

Doğru Cevap: C

Soru 37

Encümen-i Şuarâ’nın hece vezni ile ilgili düşüncesi tam olarak aşağıdakilerin hangisidir?

Hece veznini folklorik kullanımıyla yaşatmak değil, onu klasik şiirin formlarına ilave etmektir.

Hece vezninin sadece halka ait olduğunu ortaya koymaktır.

Hece vezninin şiirde yetersizliğini insanlara duyurmaktır.

Şiirde sadece hece vezninin kullanılmasının doğru olduğunu ortaya koymaktır.

Hece vezninin yanında aruzun da yetersizliğini dile getirmektir.

Açıklama:

Encümenin niyeti, hece veznini folklorik kullanımıyla yaşatmak değil, onu klasik şiirin formlarına ilave etmektir. Bunun manası, divan şiirinin gelenekli şekillerinin adı korunurken vezninin değiştirilmesidir. Sözün gelişi, Manastırlı Faik’in Sadrazam Âli Paşa için kaleme aldığı kaside, hece vezniyle ve dörtlükler hâlinde tasarlanmıştır.Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 38

Encümen-i edebî

Meclis-i şuarâ

Encümen-i divan

Encümen-i hikmet

Encümen-i şiir

Yukarıdaki adlandırmaların hangileri farklı kaynaklarda Encümen-i Şuarâ için kullanılmaktadır?

I, II

II, III, IV, V

IV, V

I, II, IV, V

I, V

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ, kaynaklarda zaman zaman “encümen-i edebî”, “meclis-i şuarâ”, “encümen-i hikmet” veya “encümen-i şiir” gibi isimlerle de karşılanmaktadır.Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 39

Encümen-i Şuarâ kaç yıl devam etmiştir?

1 yıl

2 yıl

3 yıl

5 yıl

8 yıl

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 40

Yönetim zaafları

Rüşvet

Çocuk hakları

Sanata ilgisizlik

Teknolojinin Batı’ya göre geri kalması

Yukarıdakilerin hangileri Encümen-i Şuarâ ile şiire taşınan meselelerdendir?

I, II

II, III

IV, V

III, V

I, II, IV

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ ile Tanzimat’ın getirdikleri ve götürdükleri, yönetim zaafları, rüşvet, yolsuzluk, insanlığın iflası, ekabirin kibri, iltimas, maaşlarda tensikat, sanata ve sanatkâra ilgisizlik, alafrangalaşma, liyakatsizlik, becerikli devlet adamı yetişmeyişi (kaht-ı ricâl), zayıflayan inançlar gibi pek çok mesele şiire taşınır. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 41

Aşağıdakilerden hangisi “Mutasavvıt” kelimesinin edebiyatla ilgili tanımı olarak kabul edilmektedir?

Bir orta yol tutturan

İki şey arasında aracılık eden

Doğu-batı sentezinden yana olan edebiyatçılar

Sanatını daha şarklı bir noktaya çekerek emniyete almaya çalışan

Şiirin yeni konu ve söyleyişlerini nakletmeyi deneyen

Açıklama:

Sözlük karşılığı “bir orta yol tutturan” yahut “iki şey arasında aracılık eden” olsa da edebiyatımızda Batılılaşma gayretlerine paralel olarak beliren ve bir Doğu-Batı sentezinden yana olan edebiyatçıların ortak adıdır. D ve E şıkları diğer edebi sınıfların tanımlarıdır.

Doğru Cevap: C

Soru 42

Aşağıdakilerden hangisi yenilikçi eylemi paylaşan şairlerin şiir meclisleri için söylenemez?

Şair toplantılar için genellikle kendi evini seçmektedir.

Şairler arasındaki çekişmeler daha seviyeli ve dostanedir.

Eleştiriler daha profesyonel ve poetik titizlik taşımaktadır.

Şairler birbirlerinin hatasını düzeltip, eksiğini tamamlarlar.

Usta şairler ve yeni şairler arasında bir sınıf farkı yoktur.

Açıklama:

Usta şairler, diğerlerinin yetişmesine yardımcı olmak için işin püf noktalarını göstererek, rehberlik yaparak ve hataları düzelterek faydalı bir sınıflaşmayı getirmişlerdir. Bu durumda sınıf farkı yoktur denemez.

Doğru Cevap: E

Soru 43

Aşağıdakilerden hangisi “Encümen-i Şuarâ” ile ilgili doğru bir ifadedir?

Dost ve ilgililere açık, uzun süreye yayılmıştır.

Üye sayısı bellidir.

Oturumları ciddidir.

Toplanma sebepleri önceden belirlenmiştir.

Tüm üyeler her toplantıda hazır bulunur.

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’da üye sayısı belli olmayıp, meclis celseleri gibi ciddiyet taşımamaktadır. Bazı üyeler düzenli olarak her toplantıya katılırken bazıları ise meraktan ya da davet edildikleri için ara sıra katılmışlardır. Toplantıların belirlenmiş bir gündemi yoktur.

Doğru Cevap: A

Soru 44

Aşağıdakilerden hangisi Encümen-i Şuarâ müdavimlerini kaynaştıran etkenlerden biri değildir?

Şairlerin mesleki kaderleri onları birbirlerine yaklaştırır.

Aynı tarikat ve dergahlarda buluşmaları yadırganmaz.

Aynı devlet büyükleri tarafından kollanırlar.

Hemen hemen hepsinin soyunun Anadolu kökenlidir.

Aynı kahvehane ve meyhanelere sıkça uğrarlar.

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ müdavimlerinin tanışıklıklarına ilk vesile, hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Rumeli ile bir alakasının bulunmasıdır.

Doğru Cevap: D

Soru 45

Encümen-i Şuara ’nın edebiyat anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

Yeniliklere kapalıdır.

Doğu-Batı karışımından yeni bir terkip bulmaya çalışır.

İthal ve taklit esaslı edebiyata önem verir.

Temel konuları vatan ve millettir.

Batılılaşma taraftarıdırlar.

Açıklama:

Encümenin edebiyat anlayışı, yenilikler taşırsa da bunları ‒edebî akımlar etrafındaki gruplaşmalarda
rastlandığı cinsten‒ kendine has unsurlar olarak görmek mümkün değildir. Encümenin asli özelliğini, bir “mutavassıt” duruşu oluşturur. Mutavassıtın duruşu, konumunu biri İstanbul’da, diğeri Paris’te seçilmiş iki nirengi noktasını birden kullanarak belirlemenin ilginçliklerini taşır. Encümen-i Şuarâ müdavimleri de bir asırdır sürüp giden yenileşme gayretlerinin bir parçası olarak çağdaşlaşmaya çalışan şiirdeki kültürel ikilemi hisseder ve bir kutupta “köhne” Doğu’nun, diğer kutupta “alafranga” Batı’nın şiir malzemesi dururken birini tercih yerine, her ikisinin karışımından yeni bir terkip bulmağa çalışırlar.

Doğru Cevap: B

Soru 46

Aşağıdakilerden hangisi Galip Bey’in şiir diliyle ilgili düşüncesini yansıtır?

Şiir dili gündelik dilin üstündedir.

Şiir dilini anlamak için özel bir çabaya gerek yoktur.

Şiir dilinde “saf/kaba Türkçe” kullanılmalıdır.

Şiir dilinde “sade” Türkçe kullanılmalıdır.

Sosyal hayatın ve asri fikirlerin dili kullanılmalıdır.

Açıklama:

Galip Bey, “şiir dili”nin gündelik dilin üstünde, özel bir dil inşa etmek olduğu; onu öğrenmek ve anlamak için de özel bir gayret harcanması gerektiği fikrindedir.

Doğru Cevap: A

Soru 47

Namık Kemal edebi dil kullanımında en çok kimden etkilenmiştir?

Ziya Paşa

Galib

Manastırlı Faik

Niğdeli Hikmet

Hoca Tahsin Efendi

Açıklama:

Gençlik yıllarından itibaren Kemal’in irfanını örnek aldığını söylediği kişi Galib’tir. Kemal’in edebî dil kriterini Galib’le birlikte geçen yıllarda edinmiştir. Diğer encümen müdavimlerinde görülen itinalı kelime seçiminde de Galib’in etkisi hissedilir.

Doğru Cevap: B

Soru 48

Geleneğin şiir diliyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Kelime oyunları ve duygu girdapları mevcuttur.

Şair şahsi zekasıyla ve yaratıcılığıyla eser verir.

İncelmiş dikkatler, nükteler vardır.

Kavranması kolaydır.

Mazmunların anonim olarak kullanılması.

Açıklama:

Şairin şahsi zekasıyla yaratıcı eserler vermesi dilin üç asli arayışından biri olan Sebk-i Hindi’de mevcuttur.

Doğru Cevap: B

Soru 49

Encümen şairleri için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Eserlerinde hece veznini kullanmamışlardır.

Eserlerinde sosyal konulara yer vermekten kaçınmışlardır.

Mazmundan imgeye ve sembole doğru bir dönüşümde önemli rol oynamışlardır.

Estetik tercihlerinde içinde bulundukları toplumun şahsiyetiyle uyum içindedirler.

Eski imgelere bağlı kalmışlardır.

Açıklama:

Kendi mazmunlarını yaratmaya çalışan modern şairler imge ve sembole dönüşümde itici bir rol oynadıkları için doğru cevap C şıkkıdır.

Doğru Cevap: C

Soru 50

Encümen-i Şuara müdavimleri kimin çatısı altında toplanmışlardır?

Mustafa İzzed Efendi

Mustafa Galib Bey

Arif Hikmet Bey

Namık Kemal

Mehmet Lebib Efendi

Açıklama:

1861 yılının mayıs veya haziran aylarından itibaren, Hersekli Ârif Hikmet Bey’in Lâleli Çukurçeşme’deki
evinde bir grup şair buluşmaya başlarlar. Misafirlerin çoğundan daha genç olsa da yüksek istidadı ile şairler arenasında kendine haklı bir şöhret ve itibar kazanmış olan Leskofçalı Mustafa Galib Bey (1829-1867), encümenin reisi olarak kabul görür. Ev sahibi Hersekli Ârif Hikmet Bey (1839-1903) de ona bir encümen reisine gösterilecek saygı ve ihtimamı gösterir.

Doğru Cevap: C

Soru 51

Tanzimat sonrasındaki edebiyatın üç ana eğilimde sürdüğü fark edilir: XVIII. asırdan devralınan mutedil bir değişim isteği ile hareket eden akımın mensuplarına ne ad verilmiştir?

Mutavassıt

Mutediller

Mücedditler

Cezrîler

Gelenekçiler

Açıklama:

Bu üç sınıf edibin hepsi de Tanzimat sonrasındaki şiirin birer rüknü olmalarına rağmen, şimdilerde ısrarla mücedditlerin varlığını öne çıkarıp diğerlerini yok saymaya çalışan bir anlayış hüküm sürüyor.
Tanzimat sonrasındaki edebiyatın üç ana eğilimde sürdüğü fark edilir: XVIII. asırdan devralınan mutedil bir değişim isteği ile hareket eden “mutavassıtlar”, Avrupai edebiyat kültürü ile doğrudan ilişki kurmayı başarmış ve roman, tiyatro gibi formlar yanında, şiirin yeni konu ve söyleyişlerini de nakletmeyi deneyen “mücedditler”, son olarak da mücedditlerin tercüme ve adapteler yoluyla şiire yeni bir mecra açma gayretini fazlasıyla “cezrî” bularak bunda edebî kültür adına bir tehdit sezen ve sanatını daha şarklı bir noktaya çekerek emniyete almaya çalışan “gelenekçiler”
Buna göre, sorunun doğru cevabı A seçeneğidir.

Doğru Cevap: A

Soru 52

XVIII. asrın sonundan itibaren Osmanlı’nın Batılılaşma adına askerlik, maarif, teknoloji, basın, kıyafet gibi pek çok hususta yaşadığı yeniliğin ilk örneği aşağıdaki seçeneklerden hangisinde gerçekleştirilmiştir?

Bosna

Mısır

Selanik

İstanbul

Ankara

Açıklama:

Mehmed Ali Paşa ailesinin Fransız kültürü ile erkenden tanışmış prens ve prensesleri, İstanbul’da konak ve sahilhaneler yaptırmaya başladıklarında, bunun edebiyattaki etkileri de kolayca fark edilir olur. Bu malikâneler yeni bir zihniyeti ve yaşayışı haber verirken topladıkları encümen-i şuarâlar ile yeni bir edebî anlayışa da örneklik ederler.
XVIII. asrın sonundan itibaren Osmanlı’nın Batılılaşma adına askerlik, maarif, teknoloji, basın, kıyafet gibi pek çok hususta yaşadığı yeniliğin ilk örneği Mısır topraklarında verilmiş ve ardından payitahtta da denenmiştir. Sorunun doğru cevabı B seçeneğidir.

Doğru Cevap: B

Soru 53

Sâmi Paşa’dan Yunanca dersleri alan ve devlet ricalinin konaklarında toplanmış şahıs aşağıdakilerden hangisidir?

Abdurrahman Sâmi Paşa

Subhi Paşa

Yenişehirli Avni Bey

Yusuf Kâmil Paşa

Münif Paşa

Açıklama:

Sâmi Paşa’dan Yunanca dersleri alan Yenişehirli Avni Bey’in İntak romanını tercümesi, Yusuf Kâmil ve Münif Paşaların Fransızcadan ilk edebî tercümeleri yapması, bu konaklarda değişen edebiyat algısı hakkında da bir fikir verebilir.
Yenişehirli Avni Bey dışındaki isimler hayatlarını Kahire'de geçiren ve İstanbul’a döndükten sonra, alıştıkları muhiti kendi konaklarında diriltmek ve geleneği reddetmeden yenileşmeye sıcak bakan isimleri etraflarında toplamak niyetiyle hareket eden dönemin ileri gelenleridir. Dolayısı ile sorunun doğru cevabı C seçeneğidir.

Doğru Cevap: C

Soru 54

Şairler için “er meydanı” hükmündeki eski encümen-i şuarâlar şiir sanatının gelişimine hangi nedenden dolayı önemli katkıda bulunamamıştır?

Şairlerin orada isbât-ı vücûd olması

Şairlerin ön saflara geçerek yerini genişletmesi

Şairlerin yeni rakiplerini dilinin gücüyle alt etmesi

Gelenekten farklı bir mahfel anlayışının da başlaması

Subjektif esaslara dayalı eleme ve eleştirilerin olması

Açıklama:

Oysa şiirin yeni mahfelleri eski patronaj ilişkilerinin çok dışında kurulmakta, artık şairin toplantılar için genellikle kendi evini seçmeye başladığı yeni bir dönem başlamaktadır. Bu mütevazı mekânlarda küberadan birinin gözüne girmek gayreti olmadığı için, şairler arasındaki çekişmeler daha seviyeli ve dostane bir seviyede olmakta, mesele şahsiyete dökülmeyip şiire münhasır kalmaktadır.
Gelenekli encümen-i şuarâların tamamen subjektif esaslara dayalı eleme ve eleştirileri, şiir sanatının gelişimine çoklukla bir katkıda bulunamamıştır. Sorunun doğru cevabı E seçeneğidir.

Doğru Cevap: E

Soru 55

1861 yılının mayıs veya haziran aylarından itibaren, Lâleli Çukurçeşme’deki Encümen-i Şuarâ Müdavimlerinin ev sahibi aşağıdakilerden hangisidir?

Hersekli Ârif Hikmet Bey (1839-1903)

Ruznâmçeci-zâde Mehmed Lebib Efendi (1785-1867)

Mustafa İzzet Efendi (1801-1876)

Osman Nûreddin Şems Efendi (1813-1893)

Koniçeli Mûsâ Kâzım Bey (1821-1889)

Açıklama:

Diğer seçenekler, önemli müdavimler arasından seçilmiş isimlerdir.
1861 yılının mayıs veya haziran aylarından itibaren, Hersekli Ârif Hikmet Bey’in Lâleli Çukurçeşme’deki evinde bir grup şair buluşmaya başlarlar. Sorunun doğru cevabı A seçeneğidir.

Doğru Cevap: A

Soru 56

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Encümen-i Şuarâ müdavimlerini kaynaştıran etkenlerden biri olarak görülmez?

Hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Anadolu ile bir alakasının bulunmasıdır.

Şairlerin mesleki kaderleri onları birbirlerine yaklaştırır.

İtikadi kıymetleri de encümen şairlerini birbirine yaklaştıran önemli etkenlerdendir.

Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsi de aynı devlet büyükleri tarafından kollanır.

Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynıdır.

Açıklama:

Şiirde benzer arayışlar içinde olan isimlerin bir şekilde birbirini bulacağını tahmin zor değilse de yukarıdaki beş maddede zikredilen mekânlar, bu yakınlaşmayı daha kolay ve hızlı hâle getirdikleri için önemlidir
Encümen-i Şuarâ müdavimlerinin tanışıklıklarına ilk vesile, hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Anadolu ile değil; Rumeli ile bir alakasının bulunmasıdır. Dolayısı ile sorunun doğru cevabı A seçeneğidir.

Doğru Cevap: A

Soru 57

Aşağıdakilerden hangisi Encümen-i Şuarâ müdavimlerinin 1861-1862 yıllarında savunduğu fikirlerle uyuşmaz?

Devlet çarkının dönüşüne dair eleştiriler

Kötü idareciler hakkındaki şikâyetler

İrtikâbın tabiileşmesi

Modern eğilimlerin insan yetiştirme düzenindeki bozulmaya etkileri

Batılılaşma ve onun getirdiklerinden duyulan hoşnutluk

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ müdavimleri eğitim sistemindeki modern eğilimlerin insan yetiştirme düzenindeki olumsuzluklarına karşı tepkiliydi.
Birbirinden farklı sebeplerle de olsa encümendeki şairlerin hemen hepsi Batılılaşmadan ve onun getirdiklerinden hoşnutsuzluk duymaktadır. Bu hoşnutsuzluğu hicviyelerden açık açık, gazellerden ise imalar yoluyla çıkarmak mümkündür. Diğer taraftan, devlet çarkının dönüşüne dair eleştiriler, sadrazam başta olmak üzere, kötü idareciler hakkındaki şikâyetler, irtikâbın tabiileşmesi, eğitim sistemindeki modern eğilimlerin insan yetiştirme düzenindeki bozulmaya etkileri gibi pek çok konu şiire giren bahisler hâlini alır. Sorunun doğru cevabı E seçeneğidir.

Doğru Cevap: E

Soru 58

"Şiirde teşbih yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembol, allegori" için aşağıdakilerden hangisi kullanılmıştır?

Mazmun

Mazlum

Sûk-ı Ukâz

Mutavassıt

Teceddüt

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ müdavimleri, bir taraftan XVII. asrın dil imkânlarını, tasavvuf lügatinin remizli ve sebk-i hindînin orijinal mazmunlu lisanını; diğer taraftan, geçen asırda başlamış yerlileşme gayretlerinin tercihi olan konuşma dilini; bir başka taraftan da XIX. asrın ikinci yarısında Hoca Tahsin Efendi, İbrahim Edhem Pertev Paşa, Behcet Efendi gibi yenilik emaresi taşıyan şairlerden Şinasi’ye ulaşan bir çizgide sosyal hayatın ve asri fikirlerin dilini kullanırlar.
Mazmun; şiirde teşbih yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembol, allegoridir.

Doğru Cevap: A

Soru 59

Türkçe Aruz adındaki kitabın yazarı kimdir?

Ahmed Cevdet Paşa

Namık Kemal

Manastırlı Faik

Recaizâde Ekrem

Mehmed Celâl

Açıklama:

Hece vezniyle yazılmış bir de gazeli olan Faik, hece veznini aydın edebiyatçılara tanıtmaya karar verip‒Ahmed Cevdet Paşa’nın teşvikiyle ‒ Türkçe Aruz adındaki kitabını kaleme alır. Kemal’in, Ziya Paşa’nın ve Niğdeli Hikmet’in de heceyle yazdığı şiirleri vardır.
Encümenin niyeti, hece veznini folklorik kullanımıyla yaşatmak değil, onu klasik şiirin formlarına ilave etmektir. Bunun manası, divan şiirinin gelenekli şekillerinin adı korunurken vezninin değiştirilmesidir. Sözün gelişi, Manastırlı Faik’in Sadrazam Âli Paşa için kaleme aldığı kaside, hece vezniyle ve dörtlükler hâlinde tasarlanmıştır. Dolayısı ile sorunun doğru cevabı Manastırlı Faik'tir.

Doğru Cevap: C

Soru 60

“Encümen-i Şuarâ” kaynaklarda farklı isimlerle de adlandırılabilmektedir. Aşağıdaki ifadelerden hangisi bu kapsamda değildir?

Encümen-i edebî

Meclis-i şuarâ

Encümen-i hikmet

Encümen-i şiir

Encümen-i daniş

Açıklama:

Encümen, 1861 baharından itibaren, sadece bir sene kadar devam edebilmiş olsa da gerek müdavimleri gerekse destekçileriyle edebiyat tarihimizde küçük fakat önemli bir bölüm işgal etmeye hak kazanmıştır.
Encümen-i Daniş, Osmanlı Devleti’nde 1851-1862 yıllarında hizmet vermiş bir bilim kuruludur. Dolayısı ile diğer seçeneklerden farklıdır. Doğru cevap E seçeneğidir.

Doğru Cevap: E

Soru 61

Edebiyatımızda batılılaşma gayretlerine paralel olarak ortaya çıkan ve bir Doğu-Batı sentezinden yana olan edebiyatçıların ortak adı aşağıdakilerden hangisidir?

Mücedditler

Gelenekçiler

Ekabirler

Poetikacılar

Mutavassıtlar

Açıklama:

Giriş - Yeni Asır -Yeni Şiir
Mutavassıtlardır. Sözlük karşılığı bir orta yol tutturan yahut iki şey arasında aracılık eden olsa da edebiyatımızda Batılılaşma gayretlerine paralel olarak beliren ve bir Doğu-Batı sentezinden yana olan edebiyatçıların ortak adıdır.

Doğru Cevap: E

Soru 62

XVIII. yüzyılın sonundan itibaren Osmanlı’nın Batılılaşma adına askerlik, eğitim, teknoloji, basın, giyim gibi pek çok konuda yaşadığı yeniliklerin ilk örnekleri aşağıdaki yerlerden hangisinde verilmiştir?

Balkanlar

Mısır

Kıbrıs

Suriye

Kafkasya

Açıklama:

Giriş - Yeni Asır -Yeni Şiir
Şiirin yeniliğe kapılarını açmasında ve taze konularda tanışmasında Kahire’nin bir ekol olduğu belirtilir. XVIII. yüzyılın sonundan itibaren Osmanlı’nın Batılılaşma adına askerlik, eğitim, teknoloji, basın, kıyafet gibi pek çok hususta yaşadığı yeniliğin ilk örnekleri Mısır topraklarında verilmiş ve ardından payitahtta da denenmiştir.

Doğru Cevap: B

Soru 63

1861 yılından itibaren Hersekli Ârif Hikmet Bey’in evinde bir grup şairin yapmış olduğu toplantı, ‘’Encümen-i Şuarâ’’ adıyla anılır. Bu encümenin genç yaşlı birçok müdavimi bulunmaktadır.
Bu encümenin reisi olarak kabul gören şair, aşağıdakilerden hangisidir?

Manastırlı Hoca Sâlih Nâili Efendi

Bursalı Mustafa Eşref Paşa

Leskofçalı Mustafa Galib Bey

Koniçeli Mûsâ Kâzım Bey

Nâmık Kemal Bey

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ
1861 yılının mayıs ayından itibaren, Hersekli Ârif Hikmet Bey’in evinde bir grup şair buluşmaya başlarlar. Her hafta Salı günleri toplanan sanatçılar, bu buluşmalarda önemli etkinlikler yaparlar. Her toplantıda hazır bulunmayı görev edinen müdavimlerin yanı sıra, davetliler ve meraklılar da bulunmaktadır. Katılanlar içinde çoğundan daha genç olmakla birlikte üstün yeteneği olan Leskofçalı Mustafa Galb Bey, encümenin reisi olarak kabul görür. Ev sahibi de ona bir encümen reisine gösterilecek saygı ve özeni gösterir.

Doğru Cevap: C

Soru 64

Aşağıdakilerden hangisi Encümen-i Şuarâ Müdavimlerini kaynaştıran etkenlerden biri değildir?

Müdavimlerin hepsinin hem devlet adamı, hem gazeteci hem de sanatçı olmaları.

Hepsinin Rumeli ile bir biçimde ilgilerinin olması.

Çoğunun aynı meslekte yer almaları.

Hemen hemen tümünün aynı duygu ve düşünceleri paylaşmaları.

Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsinin aynı devlet büyükleri tarafından kollanması.

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ - Encümen-i Şuarâ Müdavimlerini Kaynaştıran Etkenler
Müdavimlerinin tanışıklık, soy, doğum, çalışma gibi nedenlerle Rumeli ile bir ilgilerinin olması; aynı meslekte ya da büroda çalışıyor olmaları; dünyaya bakışları ve yorumlamalarının aynı olması; aynı devlet büyükleri tarafından korunup kollanıyor olmaları; uğradıkları yerlerin genelde aynı olması müdavimleri kaynaştıran etkenlerdir. Ancak tümünün gazeteci, devlet adamı ve sanatçı olmaları beklenemez.

Doğru Cevap: A

Soru 65

Başlangıcından bir yıl sonra Encümen-i Şuarâ’nın dağılmasının asıl nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Kıskançlık

Eğlence, içki düşkünlüğü

Toplanacak yer bulunamaması

Encümen reisinin başka bir yere tayin edilmesi

Edebiyat zevkinin azalması

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ - Encümen-i Şuarâ Toplantıları
Encümeni ayakta tutan, devamlılığını sağlayan temel etkenin edebiyat zevkinden çok, işret düşkünlüğü oluşuna değinilir. İçkinin, eğlencenin edebiyatın, şiirin önüne geçmesi encümenin dağılmasında temel etkendir.

Doğru Cevap: B

Soru 66

Aşağıdakilerden hangisi Encümen-i Şuarâ’nın edebiyatla ilgili görüşlerinden değildir?

Edebiyat alanında yerli bir yenileşme savunulmalı ve gerçekleştirilmelidir.

Köhne Doğu’nun ve alafranga Batı’nın şiir malzemesi birlikte kullanılmalıdır.

Şiir dilinin günlük dilden farkı olmamalıdır.

Hece ölçüsü, folklorik kullanımıyla yaşatmaktan çok klasik şiirin formlarına katılmalıdır.

Bir metnin şiir olabilmesi için vezinle kafiye şart değildir; şiir hem akla hem ruha uygun düşen bir hayal olduğundan şiirin düzyazı da olması mümkündür.

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’nın Edebiyat Görüşü - Şiir Dilindeki Arayışlar - Şiirde Form Arayışları - Estetik Tercihlerdeki Değişmeler
Şiir dili, gündelik dilin üstünde, özel bir dil oluşturmaktır. Onu öğrenmek ve anlamak için de özel bir çaba harcanması gerekmektedir.

Doğru Cevap: C

Soru 67

Şairlerin ortaklaşa kullandıkları ve şiirde benzetme yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembole, alegorik kullanıma verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Manzum

Mensur

Seci

Mazmun

Hamse

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’nın Edebiyat Görüşü - Şiir Dilindeki Arayışlar
Şairlerin ortaklaşa kullandıkları ve şiirde benzetme yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembole, alegorik kullanıma verilen ada mazmun denir. Örneğin; kirpik oktur, servi sevgilinin boyudur

Doğru Cevap: D

Soru 68

Sis kaplamış Boğaz’ı bütün zanneder gören/Kalsa sevâd-ı zülf-i muanberde gerdenin Yukarıdaki mısralarda hangi iki varlık arasında benzerlik ilişkisi kurulmaktadır?

Gerdan-Boğaz

Sis-Gerdan

Boğaz-Sis

Saçlar-Boğaz

Saçlar-Sis

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’nın Edebiyat Görüşü - Estetik Tercihlerdeki Değişmeler
Sevgilinin gerdanı amber kokulu saçlarının siyahlığı arasında kalsa, görenler Boğaz’ı sis kaplamış zannederler.

Doğru Cevap: E

Soru 69

Yenileşmekte olan şiire taraftar görünmesine karşın, yazmış olduğu ‘’Harâbât’’ adlı eserinde eski şiirden kopmamak gerektiğini vurgulayan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Namık Kemal

Ziya Paşa

Eşref Paşa

Ali Cânib

Muallim Nâci

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’nın Ardından
Ziya Paşa

Doğru Cevap: B

Soru 70

Aşağıdaki eserlerden hangisi Abdülhak Hâmid’in yazmış olduğu ilk eserdir?

Mâcerâ-yı Aşk

İçli Kız

Sabr u Sebât

Duhter-i Hindu

Yadigâr-ı Harb

Açıklama:

Encümen-i Şuarâ’nın Ardından
Abdülhak Hâmid’in ilk eseri ‘’Mâcerâ-yı Aşk’’ tır.

Doğru Cevap: A

Soru 71

Osmanlı'da şiir merkezli sohbetlerin adı nedir?

Mutavassıt

“Encümen-i Şuarâ

Enderûn Mektebi

Medrese

isbât-ı vücûd

Açıklama:

Osmanlı’nın gelenekli çağlarından beri, sanatkâr evlerinde ve ekabir konaklarında kurulan şiir merkezli dost sohbetlerinin genel ismi “Encümen-i Şuarâ”dır. XIX. asrın ortasında bu isimle anıldığı görülen son büyük toplaşma, Hersekli Ârif Hikmet Bey’in evinde ve Leskofçalı Galib Bey’in manevi riyasetinde gerçekleşir. Çağın ruhuna uygun olarak, bu toplantılarda şiirin gelenekli ilkeleri sil baştan tartışılır ve kadim poetik değerlerin yerine konmak için yenileşme çabalarının şiirdeki karşılıkları araştırılır.

Doğru Cevap: B

Soru 72

Tanzimat fermanı ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Bu fermandan sonra ilk ve tek eser veren İbrahim Şinasi Efendidir.

Tanzimat sonrasındaki edebiyatın üç ana eğilimde sürdüğü fark edilir

Avrupai edebiyat kültürü ile doğrudan ilişki kurmayı başarmış ve roman, tiyatro gibi formların oluşması

Mutavassıt adı verilen edebiyatçıların ortaya çıkması

Modernleşme ve batılılaşmaya karşı ortaya gelenekçilerin çıkması.

Açıklama:

Tanzimat Fermanı sonrasında beliren bambaşka bir edebiyat olduğunu varsaysak bile, 1839’da başladığı düşünülen böyle bir edebiyatın ilk isminin, tam yirmi yıl sonra, 1859’da ilk eserlerini veren İbrahim Şinasi Efendi oluşuna mantıklı bir açıklama getiremeyiz. Ya 1859’a kadar Tanzimat’ın başkaca bir edip yetiştirmediğini düşüneceğiz ‒ki buna ihtimal verilemez‒ ya da Şinasi ile başlayan bir edebiyat kurgularken öncekileri görmezden gelmek gibi bir yanlış yol tutturulduğunu söyleyeceğiz. Tanzimat sonrasındaki edebiyatın üç ana eğilimde sürdüğü fark edilir: XVIII. asırdan devralınan mutedil bir değişim isteği ile hareket eden “mutavassıtlar”, Avrupai edebiyat kültürü ile doğrudan ilişki kurmayı başarmış ve roman, tiyatro gibi formlar yanında, şiirin yeni konu ve söyleyişlerini de nakletmeyi deneyen “mücedditler”, son olarak da mücedditlerin tercüme ve adapteler yoluyla şiire yeni bir mecra açma gayretini fazlasıyla “cezrî” bularak bunda edebî kültür adına bir tehdit sezen ve sanatını daha şarklı bir noktaya çekerek emniyete almaya çalışan “gelenekçiler”.

Doğru Cevap: A

Soru 73

Encümen-i Şuara hangi tarihten itibaren şairlerin toplandığı bir topluluk adını almıştır?

1851

1859

1860

1861

1865

Açıklama:

1861 yılının mayıs veya haziran aylarından itibaren, Hersekli Ârif Hikmet Bey’in Lâleli Çukurçeşme’deki evinde bir grup şair buluşmaya başlarlar. Her salı günü toplanan edipler, bütün ömrü bir seneye varmayacak kadar kısa da sürse bu buluşmalarda ortaya koydukları ile hatırlanmaya değecek bir faaliyet gösterirler.

Doğru Cevap: D

Soru 74

Encümen-i şuarâ için aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

İlk toplantı Hersekli Ârif Hikmet Bey’in evinde yapılmıştır.

Derneğe üye olmak katı kurallarla belirlenmiştir.

Her toplantının belli bir nedeni ve gündemi vardır.

Üye sayıları belli bir dernektir.

Encümen-i şuarâ şair mahfelleri, dost ve ilgililere açık olan, uzun süreye yayılmış misafirliklerdir.

Açıklama:

Encümen-i şuarâ denince, aklımıza üye sayısı belli, oturumları ciddi, o gün ictima ediş sebepleri ortada olan bir dernek gelmemelidir. Şair mahfelleri, dost ve ilgililere açık olan, uzun süreye yayılmış misafirliklerdir.

Doğru Cevap: E

Soru 75

Encümen-i Şuarâ Müdavimlerini Kaynaştıran Etkenlerden hangisi yanlıştır?

Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynıdır.

Büyük kısmı aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmışlar; bu vesileyle kurdukları dostlukları encümenden önce başlayıp sonra da yıllarca sürmüştür.

Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsi de aynı devlet büyükleri tarafından kollanır ve aynı konaklara devam ederler.

Farklı topluluklardan ve dergahlardan gelmişlerdir.

Encümen-i Şuarâ müdavimlerinin tanışıklıklarına ilk vesile, hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Rumeli ile bir alakasının bulunmasıdır.

Açıklama:

1. Encümen-i Şuarâ müdavimlerinin tanışıklıklarına ilk vesile, hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Rumeli ile bir alakasının bulunmasıdır. 2. Şairlerin mesleki kaderleri onları birbirlerine yaklaştırır. Büyük kısmı aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmışlar; bu vesileyle kurdukları dostlukları encümenden önce başlayıp sonra da yıllarca sürmüştür. 3. İtikadi kıymetleri de encümen şairlerini birbirine yaklaştıran önemli etkenlerdendir. Dünyayı kavrayış ve yorumlayış pratikleri, yaşama ve tefekkür ediş alışkanlıkları birbirine benzeyen ediplerin aynı tarikat ve dergâhlarda buluşup tanışmaları yadırganmamalıdır. O dergâhlar ki bunların pek çoğunda dinî, fikrî, edebî hatta siyasi meseleler açıkça tartışılmakta ve bu yolla şairlerin tematik dünyası benzeşmektedir. 4. Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsi de aynı devlet büyükleri tarafından kollanır ve aynı konaklara devam ederler. Gerçi, ne konaklar eski hiyerarşinin azametini taşır ne de ricâl-i devlet şaire geleneğin gözüyle bakar ama, değişip çağa ayak uydurarak da olsa şair-devlet adamı münasebeti sürerken bir yandan da edipler aynı selamlık dairelerinde kaynaşma imkânı bulurlar. 5. Encümen müdavimlerinin sıkça uğradıkları kahvehane ve meyhaneler aynıdır. Yeni tanıştıkları şairleri de beraberlerinde buralara getirdikleri için, Encümen-i Şuarâ’nın parça parça, önce bu umumi yerlerde toplandıklarını söylemek mümkün.

Doğru Cevap: D

Soru 76

Encümen- Şuara ne zaman dağılmıştır?

1861

1862

1863

1864

1865

Açıklama:

İçkinin, sohbetin, şiir ve nazirelerin devrettiği bu salı toplantıları muntazaman bir sene kadar devam eder. 1862 yılının ortalarından itibaren peşipeşine gelmeye başlayan pek çok şahsi sebepten dolayı encümen müdavimleri yavaş yavaş kopup dağılırlar.

Doğru Cevap: B

Soru 77

Encümen-i Şuara şiirinde aşağıdakilerden hangisi konu olarak alınmamıştır?

Millet

Siyaset

Doğa

Aşk

Adalet

Açıklama:

Doğru Cevap: C

I. Aşk
II. Tabiat
III. Millet
IV. Adalet
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Encümen'in şiirin içeriğine dahil ettiği konulardandır?

I ve III

I, III ve IV

II ve IV

Hepsi

Açıklama:

Tabiat Encümen'in şiirin içeriğine dahil ettiği konulardan değildir.

Doğru Cevap: C

Soru 101

Aşağıdakilerin hangisi sözlük karşılığı “bir orta yol tutturan” yahut “iki şey arasında aracılık eden” olsa da edebiyatımızda Batılılaşma gayretlerine paralel olarak beliren ve bir Doğu-Batı sentezinden yana olan edebiyatçıların ortak adıdır?

Mutavassıt

Gelenekçi

Halkçı

Kalıpçı

Müceddit

Açıklama:

Mutavassıt Sözlük karşılığı “bir orta yol tutturan” yahut “iki şey arasında aracılık eden” olsa da edebiyatımızda Batılılaşma gayretlerine paralel olarak beliren ve bir Doğu-Batı
sentezinden yana olan edebiyatçıların ortak adıdır. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 102

Aşağıdakilerden hangisi Ercümen-i Şuarâ Müdavimlerini kaynaştıran etkenlerden değildir?

Hemen hemen hepsinin ya soyunun ya doğum yerinin ya da memuriyetinin Rumeli ile alakasının bulunması

Aynı meslekte, aynı büroda veya aynı amir idaresinde çalışmış olmaları

Dünyayı kavrayış ve yorumlayış biçimlerinin birbirine benziyor olması

Uğradıkları mekanların ve kahvelerin aynı olması

Ercümen mensuplarının farklı devlet büyükleri tarafından kollanması

Açıklama:

Encümen mensuplarının aşağı yukarı hepsi de aynı devlet büyükleri tarafından kollanır ve aynı konaklara devam ederler. Gerçi, ne konaklar eski hiyerarşinin azametini taşır ne de ricâl-i devlet şaire geleneğin gözüyle bakar ama, değişip çağa ayak uydurarak da olsa şair-devlet adamı münasebeti sürerken bir yandan da edipler aynı selamlık dairelerinde kaynaşma imkânı bulurlar. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 103

Sûkı- Ukâz adlı panayırda en iyi şairlerin yarıştıktan sonra en iyi şiirin asıldığı yer aşağıdakilerin hangisidir?

Kabe duvarı

Saray duvarı

Ofis duvarı

Mektep duvarı

Hisar duvarı

Açıklama:

Sûk-ı Ukâz, Cahiliye devri Araplarının Mekke yakınlarında her yıl kurdukları panayırdır. Her kabilenin en iyi şairleri burada yarışır ve birinci seçilenin şiiri Kâbe duvarına asılırdı. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 104

Memduh Fâik de “Millet” gazelinde 'Medâr-ı âzamı her devletin âlemde millettir/
Değildir devlete vâbeste ammâ satvet-i millet! dizelerinde hangi kavramların birbiriyle olan ilişkilerinden bahsetmiştir?

Millet- Vatan

Millet- tarih

Devlet- Millet

Devlet- vatan

Vatan- Huzur

Açıklama:

Dizelerin anlamı: "Dünyadaki her devletin etrafında dönüp durduğu en büyük mesele millettir. Ama milletin gücü, devlete bağlı değildir". Burada devlet ve millet kavramlarının birbiriyle olan ilişkilerinden bahsedilmiştir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 105

Aşağıdakilerin hangisi veya hangileri ercümen-i şuarâ'nın şiirde aradıkları arasındadır?
I. Şiir dilindeki yenilik
II. Şiir formundaki yenilik
III. Şiirdeki estetik tercihlerde yenilik

Yalnız I

Yalnız III

I-II-III

I-III

II-III

Açıklama:

Verilen üç madde ercümen-i Şuara'nın şiirde aradığı yenilikler arasındadır. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 106

Aşağıdakilerin hangisi Ercümen-i Şuarâ'nın özel konumunu açıklamaz?

Yeniliğe karşı çıkmamak

Eskiyi tamamen reddetmemek

Batılılaşmaya hoşça bakmak

Taklide sıkça yer vermek

Eskiyi ortadan kaldırmaya kıyamamak ama onu dönüştürme azmini hep korumak

Açıklama:

Taklide sıkça yer vermezler; aksine, taklide muhalefet olurlar. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 107

Aşağıdakilerin hangisi Ercümen-i Şuarâ'nın ardından oluşan etkilerden biri değildir?

Müdavimler aynı çizgide devam etmişlerdir

Basım ve basın dünyasının büyümesiyle daha az okur kitlesine ulaştılar

Ziya Paşa yeni şiire istikamet kazandırmıştır

Recaizade Ekrem, Abdulhak Hamid gibi isimler onların izinden gitmişlerdir

İbrahim Halet'in Osmanlı tiyatrosuna repertuvar ve oyuncu seçmekte önemli hizmetleri vardır

Açıklama:

Hem encümen dağıldıktan sonra da aynı çizgide ilerlemeyi sürdüren eski müdavimler hem de basım ve basın dünyasının büyümesiyle onların şiirlerinin daha geniş
bir okur çevresine ulaştırılabilmesi sonuçlar arasındadır. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 108

Osmanlı şiirinde bir şeyleri değiştirmek gelenekli unsurların köklerini gevşetmekle olur. Buna göre aşağıdakilerden hangisi/leri bu değişikliklerdendir?
I. çağın etkilerini mazmunlaştırmak
II. imgeyi görselleştirmek
III. geleneğin mazmunları köhne bularak terk etmek
IV. Kadın ağzından gazel söylemek
V. mensur şiirin doğuşunu hazırlamak

I-II-III

II-III-IV-V

I-II

Yalnız V

I-II-III-IV-V

Açıklama:

Bütün maddeler bu değişikliklerdendir. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 109

Aşağıdakilerden hangisi Macera-yı Aşk adlı eseri yazmıştır?

Abdulhak Hamit

Recaizade Ekrem

Sami Paşazade Sezayi

Ziya Paşa

Memduh Faik

Açıklama:

Macera-yı Aşk adlı eseri Abdulhak Hamit yazmıştır. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 110

Aşağıdakilerin hangisi "Şiirde teşbih yoluyla kurulmuş bir imgenin arkasında saklanan anonim sembol, allegori" anlamına gelir?

Montesquieu ve Voltaire

Rousseau ve Voltaire

Hugo ve Montaigne

Descartes ve Francis Bacon

David Hume ve Hegel

Açıklama:

yüzyıl sonlarında devrin reisülküttâbı Atıf Efendi, III. Selim’e arz ettiği Müvazene-i Politike adlı layihasında Fransız İhtilali hakkındaki görüşlerini ifade erken Rousseau ve Voltaire’i “zındık”; eserlerini ise “fısk u fücur cümbüşü” olarak nitelemektedir. Doğru cevap B’dir.

Doğru Cevap: B

Soru 21

“Kültürler arası iletişimi sağlayan, dünyanın dört bir yanında yaşayan insanları töreleri, davranışları ve değer yargılarıyla işleyen edebî eserleri farklı toplumlara tanıtan kültür köprüleridir.” şeklinde tanımlanabilen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Özetlenmiş metin çevirisi

Genişletilmiş metin çevirisi

Aslına sadık metin çevirisi

Edebi metin çevirisi

Şiir çevirisi

Açıklama:

Yukarıdaki şıklarda verilenler çeviri türlerini göstermekle birlikte tanımı yapılan çeviri türü “Edebi metin” çevirisidir.

Doğru Cevap: D

Soru 22

Çeviri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Çeviri anlama ve yorum etkinliğidir.

Çevirmen dil bilgisel, tarihsel, kültürel araçlarla metni çözmeye çalışır.

Çevirmen için iki anlam dünyası vardır.

Çevirmenin metnin toplumsal ve kültürel bağlamını iyi anlaması gerekir.

Yazınsal metin çevirisi sanıldığından daha güç değildir.

Açıklama:

Çeviri özel bir yetenek ve donanım gerektiren bir alan olup sanılandan daha zor bir iştir.

Doğru Cevap: E

Soru 23

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat Dönemi'nde batılılaşma her alanda görülürken tercüme ve telif eserleriyle yeni insan tipinin yetişmesine katkı sağlayanlardan birisidir?

Hoca İhsak Efendi

Atıf Efendi

Reşid Paşa

Yusuf Kamil Paşa

Ahmed Vefik Paşa

Açıklama:

Yusuf Kamil ve Ahmed Vefik Paşalar iki devlet adamı olup batılı eserlerden ilk kitap şeklindeki çeviriyi yapmışlardır. Reşid Paşa dönemin sadrazamlarındandır. Atıf Efendi de reisülkittab yani dışişleri bakanıdır.

Doğru Cevap: A

Soru 24

1821’de kurulan Tercüme Odası için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Devlet işleri için yabancı dil bilen gençleri yetiştirmek için kurulmuştur.

Yeni bir dünya görüşüne sahip değildir.

Ali Fuat ve Safvet Paşa gibi değerli insanlar yetiştirmiştir.

Siyasi idealin geliştiği bir çevredir.

Memurlara yabancı dil öğretmek için kurulmuştur.

Açıklama:

Bir okul gibi düşünülen Tercüme Odasında yetişen gençler Batı medeniyeti unsurları ile kendi kültürlerini besleyerek yeni bir dünya görüşü kazanırlar.

Doğru Cevap: B

Soru 25

Mecmua-i Fünun’u yayımlayan aşağıdakilerden hangisidir?

Tercüme Odası

Encümen-I Daniş

Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye

Darülfünun

Fransız Akademisi

Açıklama:

Bu dergi 1862’de Münif Paşa yönetiminde Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye tarafından yayımlanmaya başlamıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 26

Aşağıdakilerden hangisi Batılı eserlerden Türkçe’ye yapılan ilk kitap şeklinde çeviridir?

Tercüme-I Manzume

Muhaverat-ı Hikemiye

Souvenir

Telemaque

Mağdurin Hikayesi

Açıklama:

Bu eser Yusuf Kamil Paşa’nın Fenelon’dan tercüme ettiği Telemaque’dır.

Doğru Cevap: D

Soru 27

Şemsettin Sami’nin yaptığı ve tiyatro tarihimiz açısından önemli olan tercüme aşağıdakilerden hangisidir?

İhtiyar Onbaşı

Sefiller

Şeytanın Yadigarları

Tarih-i Mücmel-i Fransa

Robinson

Açıklama:

Sami’nin bir trajedi tercümesi olan ve Güllü Agop ve Osmanlı Tiyatrosu’nda oynanan eseri “İhtiyar Onbaşı”dır.

Doğru Cevap: A

Soru 28

Çevirileri bir nevi “adapte metin” özelliği taşıyan ve “mealen tercüme”den yana olan aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmet Vefik Paşa

Ahmet Midhat Efendi

Ziya Paşa

Ethem Paşa

Muallim Naci

Açıklama:

Bir dilden bir dile harfi harfine yapılan çeviride zorluktan bahseden ve tercüme eserdeki maksadı anlayıp bunu kendi dilinde ifade etmek yolunu seçen kişi Ahmet Midhat Efendi’dir.

Doğru Cevap: B

Soru 29

Tanzimat dönemi ikinci kuşak sanatçılarından olan Recaizade Ekrem Efendinin ilk kitabı aşağıdakilerden hangisidr?

Atala

Naçiz

Amerika’da Bir Gece

Arlezyalı Kız

Afife Anjelik

Açıklama:

Batı edebiyatını ve eserlerini yakından takip eden Recaizade Ekrem’in ilk kitabı Afife Anjelik adlı oyundur.

Doğru Cevap: E

Soru 30

Şiir ve roman türlerinde eser vermemiş olan ve “Doğu-Batı”, “ilim-din” çatışmalarından doğan buhranı ilk yaşayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?

Halit Ziya

Muallim Naci

Beşir Fuad

Tevfik Fikret

Namık Kemal

Açıklama:

Romantik akımın ve süslü üslubun yerine sade bir üsluba yönelişi sağlayan, Batının ilmi düşüncesi bize gelirken bunu yanında batı-doğu çelişkisini yaşayan kişi Beşir Fuad’dır.

Doğru Cevap: C

Soru 31

"Tek bir medeniyet vardır: O da, insan toplulukları arasındaki karşılıklı tesirlerin
büyümesi, çoğalması ve genişlemesidir" sözü aşağıdakilerden hangisine aittir?

Hilmi Ziya Ülken

Akşit Göktürk

Ahmet Kocaman

André Gide

Müteferrika Süleyman Ağa

Açıklama:

Ahmet Kocaman, Akşit Göktürk çeviriyi tanımlarken André Gide çeviri yapılması gerektiğini belirtiyor. Diğer seçeneğin soru ile ilişkisi bulunmamaktadır.
Bu söz, Hilmi Ziya Ülken tarafından söylenmiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 32

"En üst düzeyde anlam eş değerliği sağlamak amacıyla kaynak dilde yazılmış bir metnin yerine erek dilde yazılmış bir metin konulması işlemi" şeklinde tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Deneme

Eleştiri

Çeviri

Biyografi

Tardiye

Açıklama:

Deneme, eleştiri biyografi ve tardiye edebiyat alanında kullanılan farklı türler olarak yer almaktadır ve bunların tanımları soruda açıklanan kavram ile uyuşmamaktadır. Soruda ifade edilen kaynak dilde yazılmış bir eserin hedef dildeki karşılığının yazılması işlemi çeviri olarak adlandırılmaktadır.

Doğru Cevap: C

Soru 33

Batılı eserlerden Türkçeye yapılan kitap şeklindeki ilk çeviri aşağıdakilerden hangisidir?

Télémaque

Souvenir

Emile

Les Burgraves

Don Quichotte

Açıklama:

Batılı eserlerden Türkçeye yapılan ilk - kitap şeklinde - çeviri Yusuf Kâmil Paşa’nın Fénélon’dan tercüme ettiği Télémaque’tır (1859).

Doğru Cevap: A

Soru 34

Batı şiirinden tercümeler içeren Tercüme-i Manzume adlı eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Münif Paşa

Yusuf Kâmil Paşa

Ahmet Vefik Paşa

Ziya Paşa

Şinasi

Açıklama:

Şinasi’nin Batı şiirinden ilk tercümelerini içeren Tercüme-i Manzume’si (1859) dönemin ilk çeviri örneklerinden biridir.

Doğru Cevap: E

Tanzimat döneminde bir okul görevi üstlenen ve Devlet işleri için yabancı dil bilen gençlere duyulan ihtiyacı karşılamak, memurlara yabancı dil öğretmek üzere 1821’de kurulan kurum aşağıdakilerden hangisidir?

Tercüme Odası

Divan-u Hümayun

Encümen-i Dâniş

Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye

Mecmua-i Fünun

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 53

Jeoloji, fizik, kimya, biyoloji, tarih, coğrafya, arkeoloji, felsefe pedagoji, ekonomi, iktisat, eğitim, dil ve edebiyat, halk sağlığı vb. sosyal konularda yazılmış tercüme ve telif yazılara yer veren dergi aşağıdakilerden hangisidir?

Hikâye-i Robinson

Encyclopédie

Mecmua-i Fünun

Tercüme Irsaliyesi

Télémaque

Açıklama:

Mecmua-i Fünun; jeoloji, fizik, kimya, biyoloji, tarih, coğrafya, arkeoloji, felsefe pedagoji, ekonomi, iktisat, eğitim, dil ve edebiyat, halk sağlığı vb. sosyal konularda yazılmış tercüme ve telif yazılar yer alan dergidir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 54

Bilimsel çevirilerinin yanı sıra diyalog şeklini kullanarak yaptığı felsefi çevirilerindeki üslubu ile okuyucuyu cezbetmeyi bilen yenileşme hareketlerinde önemli bir rol oynayan edebiyatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Şinasi

Ahmet Cevdet Paşa

Hacı Arif Bey

Mehmet Paşa

Münif Paşa

Açıklama:

Münif Paşa, bilimsel çevirilerinin yanı sıra diyalog şeklini kullanarak yaptığı felsefi çevirilerindeki üslubu ile okuyucuyu cezbetmeyi bilen yenileşme hareketlerinde önemli bir rol oynayan edebiyatçıdır. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 55

Batılı eserlerden Türkçeye yapılan ilk kitap şeklindeki çeviri aşağıdakilerden hangisidir?

Don Quichotte

Télémaque

Les Burgraves

Encyclopédie

Monte Cristo

Açıklama:

Yusuf Kâmil Paşa’nın Fénélon’dan tercüme ettiği Télémaque, Batılı eserlerden Türkçeye yapılan ilk kitap şeklindeki çeviridir. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 56

Vakanüvis Ahmet Lütfi tarafından Arapçadan Türkçeye aktarılan ve “ikinci el tercüme” örneği olması nedeniyle önem taşıyan eser aşağıdakilerden hangisidir?

Endülüs Tarihi

Emile

Muhaverat-ı Hikemiye

Hikâye-i Robinson

Tartuffe

Açıklama:

Vakanüvis Ahmet Lütfi tarafından Arapçadan Türkçeye Hikâye-i Robinson adıyla aktarılan Robinson hikayesi, “ikinci el tercüme” örneği olması nedeniyle önem taşıyan eserdir. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 57

Sanat anlayışı, telif ve tercüme eserleri ve teorik yaklaşımları ile Tanzimat Dönemi’nde Batı edebiyatı ile daha sistemli bir ilişki kurmuş, ilk kitabı Afife Anjelik olan ikinci kuşak edebiyatçı aşağıdakilerden hangisidir?

Recaizâde Ekrem

Sami Paşa Sezai

Mahmud Paşa

Abdülhak Hamid

Ahmet Haşim

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Hangisi ikinci el bir tercüme örneğidir?

Télémaque

Muhaverat-ı Hikemiye

Endülüs Tarihi

Tercüme-i Manzume

Hikâye-i Robinson

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 84

Memurların yabancı dil öğrenmesi ve devlet işlerinde duyulan yabancı dil ihtiyacının karşılanması için 1821'de kurulan kurum aşağıdakilerden hangisidir?

Encümen-i Dâniş

Cemiyet-i İlmiye-i Osmaniye

Tercüme Odası

Takvim-i Vekayi

Mecmua-i Fünun

Açıklama:

Tercüme Odası, devlet işleri için yabancı dil bilen gençlere duyulan ihtiyacı karşılamak, memurlara yabancı dil öğretmek üzere 1821’de kurulmuştur.

Doğru Cevap: C

Soru 2

Ermeniler

Macar

Yahudiler

Rumlar

Bulgar

Osmanlı Devleti’nde matbaa İbrahim Müteferrika ile Mehmet Said Efendi’nin öncülüğünde 1727’de kurulur. Bundan önce Osmanlı tebaası olan gayrimüslimler de matbaa ve baskı işlerine yönelmiştir. Yukarıda verilen Osmanlının gayrimüslim tebaalarının hangileri İbrahim Müteferrika’dan önce bu faaliyetleri yürütmüştür?

I, II

III, IV

I, III, IV

III, IV

IV, V

Açıklama:

Osmanlı Devleti’nde matbaa İbrahim Müteferrika ile Mehmet Said Efendi’nin öncülüğünde 1727’de kurulur. Fakat bundan önce gayrimüslimlerin ve yabancı temsilciliklerin matbaa ve baskı işlerine yöneldiği, matbaa kurduğu, kitap ve gazete çıkardığı görülür. 1492’de İspanya’dan kaçarak Osmanlı’ya sığınan Yahudiler, 1493’te matbaa kurarlar. Yahudilerden sonra Ermeniler ve Rumlar da matbaa kurar. İlk Ermeni matbaası 1567’de İstanbul’da açılır. Kısa surede Yahudi matbuatıyla kıyaslanacak derecede etkin bir yayın hayatı yaşanmaya başlanır. Kiliseler arası mücadelenin sonucu olarak ortaya çıkan Rum matbaası, baskı işlerine Londra’da başlayan Nicodemus Metaxas tarafından İstanbul’da 1627’de açılmıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 3

İbrahim Müteferrika Osmanlı’da matbaa kurarak ilk Türkçe kitap basan kişidir. İbrahim Müteferrika’nın matbaasında bastığı ilk eser hangisidir?

Vankulu Lügati

Zafername

Vatan Yahut Silistre

Şair Evlenmesi

Paris'de Bir Türk

Açıklama:

İbrahim Müteferrika Osmanlı’da matbaa kurarak ilk Türkçe kitap basan kişidir. 1729’da Vankulu Lügati diye bilinen kitapla basım işlerine başlamış ve on yedi kitabın baskısını gerçekleştirmiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 4

Arap harflerinin basılmasının zor olması
Kitabın; yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesi
Ülkedeki okuryazar oranının düşük olması
Kitapların baskı maliyetinin el yazmasına göre yüksek olması
Kitabın, varlıklı ve seçkin kişilerin sahip olabildiği bir meta, yani değerli mal durumunda olması
Osmanlı’nın 15-17. yüzyıllarda parlak dönemlerini yaşamasına rağmen matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olması

Yukarıdakilerin hangileri Osmanlı Devleti’ne matbaanın geç girme nedenlerindendir?

I, III, IV

II, III, IV

I, V, VI

V, VI

II, III, V, VI

Açıklama:

Ülkeye matbaanın geç girmesinde ve baskı işlerinin geç başlamasında çeşitli sebeplerden söz edilebilir. Bunlardan biri kitabın, yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesidir. Ülkedeki okuryazar oranının düşük olması da bunda rol oynar. Cildinden başlayarak diğer işçilik çalışmalarıyla görsel anlamda estetik değer taşıyan kitap, varlıklı ve seçkin kişilerin sahip olabildiği bir meta, yani değerli mal durumundadır. Medreselerde, camilerde, tekkelerde bulundurulan kitaplıklardan sonra kitap, vakıfların kurduğu kütüphanelerde yer almaya başlar. El yazısıyla sınırlı sayıda çoğaltılan kitap, kolay ulaşılan bilgi kaynağı olmaktan uzaktır. Matbaanın ülkeye geç girmesinin bir başka sebebi Osmanlı’nın 15-17. yüzyıllarda parlak dönemlerini yaşamasına rağmen matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olmasıdır. Bunda Rönesans’la birlikte Batı’nın içerisine girdiği değişimi anlayamaması, matbaanın ve yayın organlarının kültür ve medeniyet hayatındaki rolünü gereğince görememesi etkili olur. Osmanlı Devleti’nde matbaanın geç kabul edilmesinin olası bir başka sebebi daha vardır. O da devlet yönetiminin, basın yoluyla doğabilecek muhalefetten çekinmiş olabileceğidir.

Doğru Cevap: E

Soru 5

Yüzyıldaki ilk gazetelerin şiir, hikâye, roman ve tiyatro tefrikalarına, makale ve eleştirilere yer vermesinin nedeni nedir?

Okurların talebi

Baskı maliyetinin düşük olması

Yönetimin zorlaması

Yayımlanan gazetelerin çoğunu çıkaranların edebiyat adamı olması

Henüz başka tür yazı yazacak kişilerin olmayışı

Açıklama:

İlk gazetelerin şiir, hikâye, roman ve tiyatro tefrikalarına, makale ve eleştirilere yer vermesi gazete okuyucularının edebiyata olan ilgisini artırır, edebiyat dünyasındaki gelişmeleri takip etmesini kolaylaştırır. Bunda 19. yüzyılda yayımlanan gazetelerin çoğunu çıkaranların edebiyat adamı olması da rol oynar.

Doğru Cevap: D

Soru 6

İlk özel gazete olan Tercüman-ı Ahvâl’i kimler çıkarmıştır?

Namık Kemal ile Ali Suavi

Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi

Şinasi ile Ziya Paşa

Ebuzziya Tevfik ile Ahmed Midhat Efendi

Agâh Efendi ile Ziya Paşa

Açıklama:

Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin birlikte çıkardığı Tercüman-ı Ahval gazetesi 22 Ekim 1860’ta yayın hayatına başlar. Devletten yardım almadan çıkarılan ilk gazetedir. Aynı zamanda ilk özel gazete olma özelliğine sahiptir.

Doğru Cevap: B

Soru 7

Farsça

Arapça

Boşnakça

Ermenice

Rumca

İbranice

Osmanlı Devleti farklı etnik gruplardan oluştuğu için Takvim-i Vekayi farklı dillerde de yayımlanmıştır. Yukarıdakilerin hangileri Takvim-i Vekayi’nin yayımlandığı azınlık dilllerindendir?

II, III, V, VI

I, III, IV

I, II, IV, V

II, III, IV

V, VI

Açıklama:

Osmanlı Devleti farklı etnik gruplardan oluştuğu için Takvim-i Vekayi Arapça, Farsça, Ermenice ve Rumca olarak da yayımlanır.

Doğru Cevap: C

Soru 8

Türk edebiyatı alanında ilk edebi tartışmayı başlatarak Arap harflerinin düzenlenmesi ve Latin harflerinin kullanılıp kullanılamayacağı konularını da sayfalarına taşıyan gazete hangisidir?

Tasvir-i Efkâr

Muhbir

Tercüman-ı Ahval

Ceride-i Havadis

Takvim-i Vekayi

Açıklama:

Türk edebiyatı alanında ilk edebi tartışmayı başlatan Tasvir-i Efkâr gazetesi, Arap harflerinin düzenlenmesi ve Latin harflerinin kullanılıp kullanılamayacağı konularını da sayfalarına taşımıştır.

Doğru Cevap: A

Soru 9

“Bu gazete, Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı Namık Kemal, Ziya Paşa ve Agâh Efendi tarafından çıkarılır. 19 Haziran 1868 yılında Londra’da yayın hayatına başlayan gazete, haftada bir defa çıkarılır. Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı olması nedeniyle daha çok siyasi içerikli eleştirel yazılara sayfalarını açan gazetede imzalı imzasız yazılara ve aynı yazara ait olduğu sonradan tespit edilen farklı imzalı yazılara yer verilir. Siyasi yazılarda İttihat-ı İslam fikri öne çıkarken Yeni Osmanlılar Cemiyetinin de ilkeleri ortaya konur. Özellikle Ali Paşa’nın yönetim kararları eleştirilir.”
Yukarıda hakkında bilgi verilen gazete hangisidir?

Hürriyet

Muhbir

Ceride-i Havadis

İbret

Tercümân-ı Hakîkat

Açıklama:

Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı Namık Kemal, Ziya Paşa ve Agâh Efendi tarafından çıkarılan Hürriyet gazetesi olur. 19 Haziran 1868 yılında Londra’da yayın hayatına başlayan Hürriyet, haftada bir defa çıkarılır. Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı olması nedeniyle daha çok siyasi içerikli eleştirel yazılara sayfalarını açan gazetede imzalı imzasız yazılara ve aynı yazara ait olduğu sonradan tespit edilen farklı imzalı yazılara yer verilir.

Doğru Cevap: A

Soru 10

Teodar Kasap tarafından Diyojen’in kapatılması üzerine onun yerine çıkarılan bir mizah dergisidir. 1876-1877 yılları arasında yayımlanır. Basın hürriyetini eleştirmek için eli kolu bağlı bir kişinin karikatürünü yayımlaması üzerine II. Abdulhamit’in tepkisini çeker. Bunun üzerine Teodar Kasap, yargılanır ve üç yıl hapse mahkûm edilir.
Yukarıda hakkında bilgi verilen dergi hangisidir?

Mecmua-i Ulûm

Mecmua-i Ebuzziya

Hadîka

Hayal

Dağarcık

Açıklama:

Hayal dergisi, Teodar Kasap tarafından Diyojen’in kapatılması üzerine onun yerine çıkarılan bir mizah dergisidir. 1876-1877 yılları arasında yayımlanır. Basın hürriyetini eleştirmek için eli kolu bağlı bir kişinin karikatürünü yayımlaması üzerine II. Abdulhamit’in tepkisini çeker. Bunun üzerine Teodar Kasap, yargılanır ve üç yıl hapse mahkûm edilir.

Doğru Cevap: D

Soru 11

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Devleti’ndeki basın yayın ile ilgili doğru bir ifadedir?

Ülkede ilk olarak gazete ve dergiler yayınlanır.

Matbaayı ilk olarak İspanya’dan göçen Yahudiler kurmuşlardır.

İlk olarak yâri resmi bir gazete çıkarılmıştır.

Edebiyat ürünlerinin geniş bir alana yayılması gerçekleşmemiştir.

Osmanlı’da basın ve yayın Avrupa’yla aynı dönemde başlar.

Açıklama:

Osmanlı’da basın ve yayın Avrupa’dan sonra başlar ve ilk olarak kitap yayını yapılır ve sonrasında resmi bir gazete çıkarılır. Matbaanın yardımıyla edebiyat eserleri geniş bir okuyucu kitlesine ulaşmıştır.

Doğru Cevap: B

Soru 12

İlk Türk matbaasıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

1727 yılında İbrahim Müteferrika ve Mehmet Said Efendi kurmuştur.

Basılan il kitap Vankulu Lügatı adlı tercümedir.

Tarih, coğrafya, dil ve askerlikle ilgili kitaplar basılır.

Basılan kitapların sayısı giderek artar.

Müteferrika ölene kadar matbaada 17 kitap basılmıştır.

Açıklama:

A, B, C ve E şıkları doğru ifadelerdir fakat Basılan kitapların sayısı satılamadığı için giderek azalmıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 13

Aşağıdakilerden hangileri Osmanlı’da gazetecilik ile ilgili doğru ifadelerdir? 1)Gazete dergiden önce yayın hayatına girer. 2)Dilin sadeleşmesinde önemli rol üstlenirler. 3)Aydınların yetişmesinde rol oynarlar. 4)Gazeteler sadece haber kaynaklarıdır. 5)İlk zamanlardan itibaren günlük çıkarılmışlardır.

1, 2, 5

3, 4, 5

1, 2, 3

2, 3, 4

1, 3, 5

Açıklama:

Gazeteler sadece haber kaynakları değil edebi, sosyal ve siyasi alanlarda da bilgi vermişlerdir. İl çıkarılmaya başladığında 10 günlü ya da haftalık olarak başlamıştır. Bu durumda ilk üç ifade doğrudur ve doğru cevap C şıkkıdır.

Doğru Cevap: C

Soru 14

Osmanlı’nın ilk resmi gazetesi aşağıdakilerden hangisidir?

Takvim-i Vekai

Curnalü’l-Irak

Vakayi-i Mısriye

Ceride-i Havadis

Tercüman-ı Ahval

Açıklama:

Yukarıdaki şıklarda verilen tüm isimler Osmanlı’da çıkarılan gazeteler olmakla birlikte ilk resmi gazete Takvim-i Vekai’dir.

Doğru Cevap: A

Soru 15

Victor Hugo’nun “Sefiller” romanının tercümesinin ilk kez yayınlandığı ve ilanların sayfalarda ilk defa yer aldığı gazete hangisidir?

Tasvir-i Efkar

Muhbir

Tercüman-ı Ahval

Takvim-i Vekayi

Ceride-i Havadis

Açıklama:

Sayfalarını ilana açarak çok sayıda ilanın yayınlanmasını sağlayan ve “Sefiller” romanının tercümesini yayınlayan gazete Ceride-i Havadis’tir.

Doğru Cevap: E

Soru 16

Tercüman-ı Ahval Gazetesi için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Devletten yardım almadan çıkarılan ilk özel gazetedir.

Agah Efendi ve İbrahim Şinasi birlikte çıkarmışlardır.

İmzalı başyazı geleneğini ilk başlatan gazetedir.

Haberlerde tarafsızlık ilkesini savunmuştur.

Edebi eser yayıncılığı diğer gazetelere göre zayıf kalmıştır.

Açıklama:

Tercüman-Ahval gazetesi iç ve dış haberlerin yanı sıra ekonomi, siyaset, borsa konularında ve araştırma-inceleme yazıları da yayınlamıştır. Edebi eser yayıncılığı da oldukça önemlidir.

Doğru Cevap: E

Soru 17

Türk edebiyatı alanında ilk edebi tartışma hangi iki gazete arasında yaşanır?

Takvim-i Vekai ve Vakayi-i Mısriye

Ruzname-i Ceride-i Havadis ve Tasvir-i Efkar

Tasvir-i Efkar ve Muhbir

Hürriyet ve İbret

Mecmua-i Fünun ve Terakki

Açıklama:

“Mebhuse-tü Anha” tartışması olarak bilinen ve Arapça bazı terkiplerin nasıl yazılacağı konusunda anlaşmazlıktan doğan tartışma Ruzname-i Ceride-i Havadis ile Tasvir-i Efkar gazeteleri arasında yaşanmıştır.

Doğru Cevap: B

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi edebiyat hayatı için önemli bir dergi sayılmaktadır?

Diyojen

Mecmua-i Fünun

Mecmua-i Ebuzziya

Hayal

Mecmua-i Ülum

Açıklama:

Diyojen ve Hayal siyasi mizah dergisidir. Mecmua-i Fünun ve Mecmua-i Ülum bilim dergisidir.

Doğru Cevap: C

Soru 19

Dönemindeki diğer dergilere göre daha sade bir dil kullanan, Namık Kemal’in imzalı imzasız makale ve fıkralarının yer aldığı ve Teodor Kasap’ın kurduğu dergi hangisidir?

Hadika

Dağarcık

Hazine-i Evrak

Diyojen

Mecmua-i Ulum

Açıklama:

Yukarıda verilen özelliklere sahip olan dergi Diyojen’dir.

Doğru Cevap: D

Soru 20

Derginin işlevleri arasında aşağıdakilerden hangisi yoktur?

Edebiyat okuyucularının yetişmesi üzerinde önemli bir rolü vardır.

Genç şair ve yazar adayları için bir çeşit atölye işlevi görür.

Dergiler gazetelere göre edebiyat, sanat ve bilim konularını ele alma ve yorumlamada daha elverişlidir.

Edebiyat türlerinin başlıca yayın organıdır.

Günlük olayları ve gelişmeleri okuyucuya ulaştırır.

Açıklama:

Günlük olayları ve gelişmeleri okuyucuya ulaştıran ve bildirenler gazetelerdir. Diğer şıkların hepsi dergilerin işlevlerini anlatmaktadır.

Doğru Cevap: E

Soru 21

Osmanlı Devleti’nde basın ve yayın hareketlerinin Avrupa ülkelerinden geç başlamasının en temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?

Ülkedeki okur yazar oranının istenen seviyeden düşük olması

Batı’da meydana gelen değişim ve dönüşümün kavranmasındaki gecikme

Matbaanın ülkeye geç girmesi

Mevcut yönetimin eleştirel yazıların artmasını istememesi

Sözlü edebiyatın yazılı edebiyata göre daha fazla gelişmiş olması

Açıklama:

Osmanlı Devleti’nde basın ve yayın hareketleri Avrupa ülkelerinden geç başlar. Bunda etkili olan en temel sebep matbaanın ülkeye geç girmesidir. Osmanlı’da önce İspanya’dan göçen Yahudilerin, yabancı temsilciliklerin ve azınlıkların matbaa kurduğu, basın yayın işlerine el attığı görülür. Daha sonra devletin ana unsuru durumundaki Türklerin matbaacılığa yönelmesi gerçekleşir. Ülkede kitap basımının gelişmeye başlamasından bir süre sonra gazete ve dergiler de yayın hayatına girer.

Doğru Cevap: C

Soru 22

Aşağıdakilerden hangisi İbrahim Müteferrika ile Mehmet Said Efendi tarafından kurulan ilk Türk matbaasında basılmış olan ilk kitabın adıdır?

Vankulu Lugatı

Defter-i Âmal

Hakayikü’l- Vekayi

Tercüme-i Manzume

Tarih-i Mücmel-i Fransa

Açıklama:

Müteferrika’nın Yavuzselim semtindeki evinde kurulan matbaanın ilk kitabı, basımı 1729 yılının başlarında tamamlanan ve kaynaklarda daha çok Vankulu Lugatı adıyla geçen Sıhâhu’l-Cevherî tercümesidir.

Doğru Cevap: A

Soru 23

Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin çıkardığı ilk özel gazete aşağıdakilerden hangisidir?

Takvim-i Vekayi

Cerîde-i Havadis

Tasvir-i Efkâr

Vekay-i Mısriye

Tercüman-ı Ahvâl

Açıklama:

Bugünkü yazı dilinin oluşunda gazetelerin etkisi önemlidir. İyi öğrenim görmüş seçkin kimselerin yanında halkın da anlayabileceği bir dil ortaya çıkar. Bunda Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin çıkardığı ilk özel gazete olan Tercüman-ı Ahvâl’in ve onu izleyen özel gazetelerin katkısı büyüktür.

Doğru Cevap: E

Soru 24

Osmanlı Devleti’nin ilk resmî gazetesi aşağıdakilerden hangisidir?

Cerîde-i Havadis

Takvim-i Vekayi

Tercüman-ı Ahvâl

Vakayi-i Giridiye

Vekay-i Mısriye

Açıklama:

Osmanlı’nın ilk resmî gazetesi Takvim-i Vekayi’dir. 1 Kasım 1831’de İstanbul’da ilk sayısı çıkarılarak yayın hayatına girer ve haftalık olarak çıkarılır.

Doğru Cevap: B

Soru 25

Takvim-i Vekayi aşağıdaki dillerden hangisinde yayın yapmamıştır?

Arapça

Farsça

Ermenice

Lazca

Rumca

Açıklama:

Osmanlı Devleti farklı etnik gruplardan oluştuğu için Takvim-i Vekayi Arapça, Farsça, Ermenice ve Rumca olarak da yayımlanır. Ayrıca gazetenin Blacque yönetiminde 5 Kasım 1831’den itibaren Avrupa kamuoyuna seslenmek amacıyla Fransızca olarak Le Moniteur Ottoman adıyla bir benzeri çıkartılır.

Doğru Cevap: D

Soru 26

Victor Hugo’nun Sefiller adıyla tanınan Les Misérables romanı özet halinde çevrilerek hangi gazetede yayımlanmıştır?

Takvim-i Vekayi

Vakayi-i Giridiye

Cerîde-i Havadis

Tercüman-ı Ahvâl

Vekay-i Mısriye

Açıklama:

Victor Hugo’nun Sefiller romanı, Türkçeye ilk defa Münif Paşa tarafından özet hâlinde, Mağdurin Hikâyesi adıyla çevrilerek Ceride-i Havadis’te yayımlanmıştır.

Doğru Cevap: C

Soru 27

İbrahim Şinasi’nin Şair Evlenmesi adlı tiyatro oyunu aşağıdaki gazetelerden hangisinde bölümler halinde yayımlanmıştır?

Tercüman-ı Ahvâl

Cerîde-i Havadis

Takvim-i Vekayi

Vekay-i Mısriye

Vakayi-i Giridiye

Açıklama:

Tercüman-ı Ahval, edebî eser yayıncılığı bakımından da önem taşır. İbrahim Şinasi’nin Şair Evlenmesi adlı komedisi tefrika edilir. Arkasından Kostaki Efendi’nin Heyet-i Sabıka-i Kostantaniye adlı eseri bu gazetede yayımlanır. 1860 yılı Aralık ayında Tercüman-ı Ahval’de basın tarihinde ilk defa bir tartışma yaşanmıştır. Bu tartışma, aynı yılın Ekim ayından beri gazetede bölüm bölüm çıkmakta olan Şinasi’nin Şair Evlenmesi adlı tiyatro oyununa ilişkindi.

Doğru Cevap: A

Soru 28

Türk edebiyatı alanında ilk edebî tartışma aşağıdaki gazetelerden hangisinde yaşanmıştır?

Takvim-i Vekayi

Vakayi-i Giridiye

Cerîde-i Havadis

Tercüman-ı Ahvâl

Tasvir-i Efkâr

Açıklama:

Türk edebiyatı alanında ilk edebî tartışma Tasvir-i Efkâr’da yaşanır. “Mebhuse-tü Anha” tartışması olarak bilinen dil/edebiyat münakaşası Arapça bazı terkiplerin nasıl yazılacağı konusundaki anlaşmazlıktan doğar.

Doğru Cevap: E

Soru 29

Yayın hayatına 16 Haziran 1870’te başlayan İbret gazetesinin başyazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Şinasi

Namık Kemal

Ziya Paşa

Ali Suavi

Agâh Efendi

Açıklama:

Midhat Efendi’nin yönetimine geçen gazete, Namık Kemal ve arkadaşlarının da desteği ile haftada beş sayı olarak yayımlanır. Bu dönemde İbret’in başyazarı Namık Kemal’dir.

Doğru Cevap: B

Soru 30

Türk basın hayatındaki ilk dergi aşağıdakilerden hangisidir?

Diyojen

Mecmua-i Ulûm

Hadîka

Vaka-i Tıbbıye

Dağarcık

Açıklama:

Türk basın hayatında ilk dergi bir tıp dergisi olan Vaka-i Tıbbıye’dir. 1849-1851 yılları arasında yirmi sekiz sayı yayımlanır. Derginin ayrıca bir de Fransızca nüshası çıkarılır. Basın yayın tarihimizdeki ilk dergilerin bilimsel ağırlıklı olmasını, Osmanlı’nın Avrupa’da gelişen bilim çalışmalarını yakından takip etme eğilimiyle açıklamak mümkündür.

Doğru Cevap: D

Soru 31

Osmanlı Devleti'nde matbaa kaç yılında kurulur?

1717

1727

1737

1747

1757

Açıklama:

Osmanlı Devleti’nde matbaa İbrahim Müteferrika ile Mehmet Said Efendi’nin öncülüğünde 1727’de kurulur. Fakat bundan önce gayrimüslimlerin ve yabancı temsilciliklerin matbaa ve baskı işlerine yöneldiği, matbaa kurduğu, kitap ve gazete çıkardığı görülür.

Doğru Cevap: B

Soru 32

Aşağıdakilerden hangisi İbrâhim Müteferrika’nın kurduğu matbaada basılan kitapların konu alanlarından biri olarak kabul edilemez?

Tarih

Coğrafya

Dil

Din

Askerlik

Açıklama:

İbrâhim Müteferrika’nın kurduğu matbaada tarih, coğrafya, dil ve askerlikle ilgili kitaplar basılır.

Doğru Cevap: D

Soru 33

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı’ya matbaanın geç girmesinin ve baskı işlerinin geç başlamasının sebeplerinden biri değildir?

Osmanlı'nın 15-17. yüzyıllarda matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olması

Osmanlı'da kitabın, yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesi

Osmanlı'nın matbaanın kültür ve medeniyet hayatındaki rolünü görememesi

Devlet yönetiminin basın yoluyla doğabilecek muhalefetten çekinmesi

Osmanlı'nın Rönesans döneminde Batı'yla ilişkilerini yeniden gözden geçirmiş olması

Açıklama:

Osmanlı’ya matbaa, Batı’da bulunup çeşitli kitapların çoğaltılmasına başlanmasından yaklaşık üç yüzyıl sonra girer. Ülkeye matbaanın geç girmesinde ve baskı işlerinin geç başlamasında çeşitli sebeplerden söz edilebilir.
Bunlardan biri kitabın, yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesidir. El yazısıyla sınırlı sayıda çoğaltılan kitap, kolay ulaşılan bilgi kaynağı olmaktan uzaktır.
Matbaanın ülkeye geç girmesinin bir başka sebebi Osmanlı’nın 15-17. yüzyıllarda parlak dönemlerini yaşamasına rağmen matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olmasıdır. Bunda Rönesans’la birlikte Batı’nın içerisine girdiği değişimi anlayamaması, matbaanın ve yayın organlarının kültür ve medeniyet hayatındaki rolünü gereğince görememesi etkili olur.
Osmanlı Devleti’nde matbaanın geç kabul edilmesinin olası bir başka sebebi de devlet yönetiminin, basın yoluyla doğabilecek muhalefetten çekinmiş olabileceğidir. Üç kıta üzerinde geniş bir coğrafyaya sahip olan, farklı etnik grupları bünyesinde barındıran Osmanlı Devleti’nin, basılı muhalefet yoluyla yönetim karşıtı gelişmelere karşı koymakta yaşanacak güçlükleri göze alamadığı söylenebilir. Nitekim 1789 Fransız İhtilali’nden sonra yaygınlık kazanan yayın organlarının yeni düşünce akımlarıyla ülkedeki iç muhalefeti körüklediği, yer yer başkaldırılara zemin hazırladığı görülür.

Doğru Cevap: E

Soru 34

Osmanlı Devleti'nde ilk Türkçe gazete ne zaman basılmıştır?

1811

1821

1831

1841

1851

Açıklama:

Osmanlı Devleti’nde Türkçe basılan ilk gazete 1831’de çıkarılır.

Doğru Cevap: C

Soru 35

Osmanlı Devleti'nin ilk resmi gazetesi aşağıdakilerden hangisidir?

Vakayi-i Mısriye

Cerîde-i Havâdis

Vakayi-i Giridiye

Takvim-i Vekayi

Curnalü’l-Irâk

Açıklama:

Osmanlı’nın ilk resmî gazetesi Takvim-i Vekayi’dir. 1 Kasım 1831’de İstanbul’da ilk sayısı çıkarılarak yayın hayatına girer ve haftalık olarak çıkarılır.

Doğru Cevap: D

Soru 36

Aşağıdakilerden hangisi devletten yardım almadan çıkarılan ilk özel gazete olma özelliğine sahiptir?

Muhbir

Tasvir-i Efkâr

Tercüman-ı Ahval

Hürriyet

İbret

Açıklama:

Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin birlikte çıkardığı Tercüman-ı Ahval gazetesi 22 Ekim 1860’ta yayın hayatına başlar. Devletten yardım almadan çıkarılan ilk gazetedir. Aynı zamanda ilk özel gazete olma özelliğine sahiptir.

Doğru Cevap: C

Soru 37

Türk Edebiyatı hakkında ilk tartışma aşağıdaki gazetelerden hangisinde gerçekleşir?

Tasvir-i Efkâr

Tercümân-ı Hakîkat

Ceride-i Havadis

Takvim-i Vekayi

Tercüman-ı Ahval

Açıklama:

Türk edebiyatı alanında ilk edebî tartışma Tasvir-i Efkâr’da yaşanır. “Mebhuse-tü Anha” tartışması olarak bilinen dil/edebiyat münakaşası Arapça bazı terkiplerin nasıl yazılacağı konusundaki anlaşmazlıktan doğar. Giampietri’nin yayımcılığını yaptığı Courrier d’Orient gazetesinde yayımlanan bir makaleye Ruzname-i Ceride-i Havadis itirazda bulunur. Courrier d’Orient’in buna cevabı Tasvir-i Efkâr’da yayımlanır. Bunun üzerine tartışma Ruzname-i Ceride-i Havadis ile Tasvir-i Efkâr arasında sürer. Ruzname-i Ceride-i Havadis’te Ayan Reisi Sait Paşa, Tasvir-i Efkâr’da ise Şinasi “Mebhuse-tü Anha” ve öbür Arapça tamlamaların yazılış ve kullanılış biçimlerini tartışırlar. Şinasi, Ruzname-i Ceride-i Havadis gazetesinde yer alan bazı tamlamaların hatalı kullanıldığını, doğru- sunun nasıl olması gerektiğini göstermeye çalışır.

Doğru Cevap: A

Soru 38

Türk basın hayatındaki ilk dergi aşağıdakilerden hangidir?

Hazine-i Evrak

Diyojen

Mecmua-i Ebuzziya

Mecmua-i Fünûn

Vaka-i Tıbbıye

Açıklama:

Türk basın hayatında ilk dergi bir tıp dergisi olan Vaka-i Tıbbıye’dir. 1849-1851 yılları arasında yirmi sekiz sayı yayımlanır. Derginin ayrıca bir de Fransızca nüshası çıkarılır.

Doğru Cevap: E

Soru 39

Birçok edebiyatçıya sayfalarını açan, Batı’dan yapılan roman çevirilerine ve biyografilere yer vermesi, eleştiri yazıları yayımlaması gibi özellikleriyle öne çıkan dergi aşağıdakilerden hangisidir?

Dağarcık

Hadîka

Mecmua-i Ebüzziya

Mecmua-i Fünûn

Mecmua-i Ulûm

Açıklama:

Birçok edebiyatçıya sayfalarını açan Mecmua-i Ebüzziya, Batı’dan yapılan roman çevirilerine ve biyografilere yer vermesi, eleştiri yazıları yayımlaması gibi özellikleriyle öne çıkar.

Doğru Cevap: C

Soru 40

Osmanlı Devleti’nde basın ve yayın hareketleri Avrupa ülkelerinden geç başlar. Bunda etkili olan en temel sebep aşağıdakilerden hangisidir?

Matbaanın ülkeye geç girmesi

Basılı kitabın yazım dili hakkında tartışmalar

Halkın genelinin basılı malzemeye karşı tutumu

Din adamlarının hakimiyet alanlarının daralması

Azınlıklar tarafından basın ve yayın tekeli oluşturulması

Açıklama:

Doğru Cevap: A

1849-1851 yılları arasında yirmi sekiz sayı yayımlanıp, aynı zamanda Fransızca nüshası da yapılan Türk basın hayatındaki ilk dergi ile yayımlandığı alan aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Mecmua-i Ebuzziya - Edebi yazılar

Ceride-i Havadis - Ansiklopedik bilgi

Tercüman-ı Ahval - Edebi yazılar

Tasvir-i Efkâr - Haberler ve kültür/eğitim

Vaka-i Tıbbıye - Tıp

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 46

Türkçe yayın yapan ilk mizah dergilerinden olan ve Teodor Kasap tarafından çıkarılan, 24 Kasım 1870 tarihinde yayın hayatına başlayan ve Osmanlı basın tarihinin ilk siyasi mizah dergisinin adı aşağıdakilerden hangisidir?

Diyojen

İş Karikatürü

Edebiyat Sohbetleri

Maden Gülüşü

Mizah

Açıklama:

Türkçe yayın yapan ilk mizah dergilerinden olan ve Teodor Kasap tarafından çıkarılan Diyojen, 24 Kasım 1870 tarihinde yayın hayatına başlar. Dergi Türkçe (Diyojen), Fransızca (Diogéne) ve Rumca (Momos) olmak üzere üç dilde içerikleri aynı olarak yayımlanır. Kendinden önce çıkan üç mizah dergisinden (Terakki Mizah, Asır Eğlence, Terakki Küçük Mizah) seviye ve üslup açısından daha güçlü olan dergi, Osmanlı basın yayın hayatının ilk siyasi mizah dergisi olması yönüyle de diğerlerinden ayrılır.

Doğru Cevap: A

Soru 47

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı basın hayatında edebi yazılara yer vermeyen bir dergidir?

Hazine-i Evrak

Hayal

Mecmua-i Ulum

Mecmua-i Ebuzziya

Dağarcık

Açıklama:

Hayal, Teodar Kasap tarafından Diyojen’in kapatılması üzerine onun yerine çıkarılan bir mizah dergisidir. 1876-1877 yılları arasında yayımlanır.

Doğru Cevap: B

Soru 48

Osmanlı'da İbrahim Müteferrika tarafından kurulan matbaada basılan ilk Türkçe kitap aşağıdakilerden hangisidir?

Cerîde-i Havâdis

Hazine-i Evrak

Mecmua-i Şark

Takvim-i Vekayi

Vankulu Lugatı

Açıklama:

Osmanlı'da İbrahim Müteferrika tarafından kurulan matbaada basılan ilk Türkçe kitap Vankulu Lugatı'dır.

Doğru Cevap: E

Soru 49

I. Kitabın, yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesi
II. Ülkedeki okuryazar oranının düşük olması
III. Osmanlının matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olması
Yukarıda verilenlerden hangisi ya da hangileri matbaanın Osmanlı'ya geç gelmesinin sebeplerindendir?

Yalnız I

Yalnız III

I, II

II, III

I, II, III

Açıklama:

Kitabın, yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesi, ülkedeki okuryazar oranının düşük olması, Osmanlı'nın matbaanın önemini kavramakta gecikmiş olması matbaanın Osmanlı'ya geç gelmesinin sebeplerindedir.

Doğru Cevap: E

Soru 50

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlıda yayın hayatına başlayan ilk gazetelerle ilgili olarak söylenemez?

Osmanlıda ilk zamanlar düzensiz olarak yayımlanmışlardır.

Geniş halk kitlesine seslenmekte sıkıntı yaşamışlardır.

Gazete okuyucularının edebiyata olan ilgisini artırmışlardır.

Gazetelerin çoğunu çıkaranlar edebiyat adamıdır.

Sanat ve edebiyat gelişmelerini de okuyucuya duyurmuşlardır.

Açıklama:

Osmanlı’da yayın hayatına başlayan ilk gazeteler, haber verme işlevinin yanında edebî, sosyal, siyasi ve ekonomik alanlarda da bilgi vermesi bakımından geniş halk kitlesine seslenir.

Doğru Cevap: B

Soru 51

Bugünkü yazı dilinin oluşunda katkı sağlayan, halkın da anlayabileceği bir dil ortaya çıkaran, Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin çıkardığı ilk özel gazete aşağıdakilerden hangisidir?

Ayine-i Vatan

Ceride-i Havadis

Mecmua-i Şark

Tercüman-ı Ahvâl

Vasıta-i Servet

Açıklama:

Bugünkü yazı dilinin oluşunda katkı sağlayan, halkın da anlayabileceği bir dil ortaya çıkaran, Agâh Efendi ile İbrahim Şinasi’nin çıkardığı ilk özel gazete Tercüman-ı Ahvâl'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 52

Özellikle ticari kapitalizmin gelişimi ve ortaya çıkan sosyal yapının bir gereği olarak malların serbest dolaşımı, haberin de serbest dolaşımını beraberinde getirmiştir. Türkiye’deki durum ise farklı bir seyir izlemiştir. Bu açıdan basının gelişimi de ______ dinamiklerle değil, ______ dinamiklerle, devlet desteği ve yönlendirmesiyle olmuştur.
Verilen boşluklara en uygun ifadeler aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

mali - toplumsal

siyasi - mali

siyasi - toplumsal

toplumsal - siyasi

toplumsal - mali

Açıklama:

Özellikle ticari kapitalizmin gelişimi ve ortaya çıkan sosyal yapının bir gereği olarak malların serbest dolaşımı, haberin de serbest dolaşımını beraberinde getirmiştir. Türkiye’deki durum ise farklı bir seyir izlemiştir. Bu açıdan basının gelişimi de toplumsal dinamiklerle değil, siyasi dinamiklerle, devlet desteği ve yönlendirmesiyle olmuştur.

Doğru Cevap: D

Soru 53

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlının ilk resmî gazetesi Takvim-i Vekayi ile ilgili doğru bilgidir?

1851 yılında yayımlanmıştır.

Günlük olarak çıkarılmıştır.

İlk başyazı Esat Efendi'ye aittir.

İlk sayısı 1000 adet basılmıştır.

Yazı dili sade ve yalındır.

Açıklama:

Osmanlı’nın ilk resmî gazetesi Takvim-i Vekayi’dir. 1 Kasım 1831’de İstanbul’da ilk sayısı çıkarılarak yayın hayatına girer ve haftalık olarak çıkarılır. İlk sayısı 5.000 adet basılır. İlk başyazı Esat Efendi tarafından yazılır. Esat Efendi, söz konusu makalesinde gazetecilik mesleği hakkında geniş bilgi verir. Henüz Türkçenin sadeleşme yoluna girmediği yıllarda çıkması bakımından yazı dili ağırdır.

Doğru Cevap: C

Soru 54

Victor Hugo’nun Sefiller romanının Türkçeye ilk defa Münif Paşa tarafından özet hâlinde, Mağdurin Hikâyesi adıyla çevrilerek yayımlandığı gazete aşağıdakilerden hangisidir?

Ceride-i Havadis

Mecmua-i Maarif

Takvim-i Vekayi

Tercüman-ı Ahvâl

Tercüman-ı Hakikat

Açıklama:

Victor Hugo’nun Sefiller romanı, Türkçeye ilk defa Münif Paşa tarafından özet hâlinde, Mağdurin Hikâyesi adıyla çevrilerek Ceride-i Havadis’te yayımlanmıştır.

Doğru Cevap: A

Soru 55

Türk basın hayatında ilk dergi aşağıdakilerden hangi alanda yayımlanmıştır?

Askeriye

Din

Edebiyat

Siyaset

Tıp

Açıklama:

Türk basın hayatında ilk dergi bir tıp dergisi olan Vaka-i Tıbbıye’dir.

Doğru Cevap: E

Soru 56

Mustafa Refik tarafından 1862’de yayımlanan, resimli olma özelliğini taşıyan ilk dergi aşağıdakilerden hangisidir?

Diyojen

Hayal

Mirat

Mümeyyiz

Vaka-i Tıbbıye

Açıklama:

Mustafa Refik tarafından 1862’de yayımlanan Mirat, ilk resimli dergi olma özelliğini taşır.

Doğru Cevap: C

Soru 57

Hem yeni hem de eski tarz şiirlerin yayımlandığı bir yayın olması bakımından dikkat çeken dergi aşağıdakilerden hangisidir?

Envâr-ı Zekâ

Hazine-i Evrak

Mecmua-i Fünûn

Musiki-i Osmanî

Vaka-i Tıbbıye

Açıklama:

Hazine-i Evrak hem yeni hem de eski tarz şiirlerin yayımlandığı bir dergi olması bakımından dikkat çeker.

Doğru Cevap: B

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Devleti'nde matbaanın geç kabul edilmesinin sebeplerinden değildir?

Devlet yönetiminin basın yoluyla doğabilecek muhalefetten çekinmesi

Osmanlı'nın 15-17. yy'larda parlak dönemlerini yaşamasına rağmen matbaanın önemini kavramakta gecikmesi

Osmanlı Devleti'nde kitabın yazı, cilt, minyatür ve tezhibiyle değerli bir el sanatı olarak görülmesi

Ülkede okur-yazar oranının düşük olması

Osmanlı Devleti'nin yeniliklere sıcak bakmaması

Açıklama:

E seçeneği dışındaki seçenekler matbaanın geç kabul edilmesinin sebeplerindendir. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 59

Aşağıdaki kişilerden hangisi Osmanlı'da ilk matbaayı kurarak Vankulu Lügati isimli ilk Türkçe kitabı basmıştır?

İbrahim Müteferrika

Johann Gutenberg

Ebbuzziya Tevfik

Namık Kemal

Ali Suavi

Açıklama:

İbrahim Mütefferika matbaayı Osmanlı'da kuran ilk kişidir. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 60

Osmanlı'nın ilk resmi gazetesi aşağıdakilerden hangisidir?

Ceride-i Havadis

Tercüman-ı Ahvâl

Takvim-i Vekayî

Hakikat

Mecmua-i Maarif

Açıklama:

İlk resmi gazete Takvim-i Vekayi'dir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 61

Aşağıdakilerin hangisi/leri Tanzimat döneminde gazetenin önemlerindendir?
I. Yazı dilinin sade ve anlaşılır hale gelmesine katkıda bulunmuştur
II. Yeni edebi türlerin ve edebi ürünlerin yayınlanmasına katkı sağlamıştır
III. Genç aydınların yetişmesinde görev üstlenmiştir
IV. Güncel olay ve gelişmeleri takip ettiğinden haber kaynağıdır

Yalnız I

I-III

I-III-IV

I-II-III-IV

III-IV

Açıklama:

Belirtilen maddelerin hepsi gazetenin önemlerindendir. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Aşağıdakilerin hangisi ilk mizah dergisi olan Diyojen'in yayınlandığı diller arasındadır?
I. Yunanca
II. Rumca
III. Fransızca
IV. Farsça

I-II

I-III

I-II-III-IV

II-III

I-II-IV

Açıklama:

Doğru Cevap: D

Soru 67

Aşağıdakilerin hangisi Teodor Kasap'ın Diyojen dergisinin kapatılması üzerine çıkarılan mizah dergisidir?

Hayal

Hadika

Mecmua-i Ulûm

Dağarcık

Hazine-i Evrak

Açıklama:

Hayal, Teodar Kasap tarafından Diyojen’in kapatılması üzerine onun yerine çıkarılan bir mizah dergisidir. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 68

1727 yılında, İbrâhim Müteferrika ile sadâret mektûbî halifelerinden Yirmisekizçelebizâde Mehmed Said Efendi’ye ilk Türk matbaasını kurma izni veren padişah aşağıdakilerden hangisidir?

III. Selim

III. Ahmed

IV. Murad

II. Osman

II. Mehmed

Açıklama:

1727 yılı Temmuz ayının başlarında İbrâhim Müteferrika ile sadâret mektûbî halifelerinden Yirmisekizçelebizâde Mehmed Said Efendi’ye, III. Ahmed’in fermanı ve Şeyhülislâm Yenişehirli Abdullah Efendi’nin fetvası ile ilk Türk matbaasını kurma izni verildi. Doğru cevap B’dir.

Doğru Cevap: B

Soru 69

1831’de İstanbul’da ilk sayısı çıkarılarak yayın hayatına giren, Osmanlı Devleti’nin ilk resmî gazetesi aşağıdakilerden hangisidir?

Ceride-i Havadis

Vakayi-i Mısriye

Takvim-i Vekayi

Tercüman-ı Ahval

Tasvir-i Efkâr

Açıklama:

Osmanlı’nın ilk resmî gazetesi Takvim-i Vekayi’dir. 1 Kasım 1831’de İstanbul’da ilk sayısı çıkarılarak yayın hayatına girer ve haftalık olarak çıkarılır. İlk sayısı 5.000 adet basılır. Doğru cevap C’dir.

Doğru Cevap: C

Soru 70

- Yarı resmî bir gazetedir.
- Okuyucularına ansiklopedik bilgiler de verir.
- Batı parlamenter sistemine ait haberler ve edebî eser çevirileri genişçe yer tutar.
- Sayfalarını ilanlara açmıştır.
Yukarıdakilerden hangileri Ceride-i Havadis gazetesi için doğru bilgilerdir?

I-II-III

I-II-IV

I-III-IV

II-III-IV

I-II-III-IV

Açıklama:

Takvim-i Vekayi’den sonra Türkçe olarak yayımlanan gazete Cerîde-i Havâdis’tir. Yarı resmî bir gazete olma özelliği taşır. Ceride-i Havadis, okuyucularına ansiklopedik bilgiler de verir. Dış haberler başlığı altında, Yeni Dünya, Hindistan, modern gezi yöntemleri, paleontoloji ve sigorta hakkında verdiği bilgiler bunlar arasındadır. Yurt dışında muhabirleri olduğu için gazetede dış haberlere sık rastlanır. Batı parlamenter sistemine ait haberler ve edebî eser çevirileri genişçe yer tutar. Ceride-i Havadis; sayfalarını ilanlara açarak çok sayıda ilanın yayımlanmasını sağlar. Ölüm ilanına ilk kez bu gazetede rastlanır. Doğru cevap E’dir.

Doğru Cevap: E

Osmanlı’nın ilk resmî gazetesi ...............dir.
Boşluğa hangisi gelmelidir?

Umur-ı Dâhiliye

Takvim-i Vekayi

Cerîde-i Havâdis

“Fünûn

Hürriyet

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Soru 80

Morning Herald gazetesinin İstanbul muhabirliğini yapmakta olan ................., 1836’da Kadıköy’de avlanırken bir çocuğu yanlışlıkla yaralamış ve tutuklanmıştır. Kapitülasyonlardan kaynaklanan hak ve yetkilere göre İngiliz Elçiliği devreye girmiş, ........... hemen serbest bırakılmış ve kendisine devlet tarafından pırlantalı bir nişan, zeytinyağı ihracı için bir ferman ve gazete çıkarma ruhsatı verilmiştir.
Bahsi geçen anekdot da ki gazeteci kimdir?

Victor Hugo

William Churchil

Ali Suavi

Le Moniteur Ottoman

Moniteur Egyptien

Açıklama:

Morning Herald gazetesinin İstanbul muhabirliğini yapmakta olan William Churchill, 1836’da Kadıköy’de avlanırken bir çocuğu yanlışlıkla yaralamış ve tutuklanmıştır. Kapitülasyonlardan kaynaklanan hak ve yetkilere göre İngiliz Elçiliği devreye
girmiş, Churchill hemen serbest bırakılmış ve kendisine devlet tarafından pırlantalı bir nişan, zeytinyağı ihracı için bir ferman ve gazete çıkarma ruhsatı verilmiştir.

Doğru Cevap: B

Soru 81

İlk çocuk dergisi aşağıdakilerden hangisidir?

Dağarcık

Mümeyyiz

Ceride-i Havadis

Diyojen

Kırkambar

Açıklama:

Mümeyyiz ilk çocuk dergisidir.

Doğru Cevap: B

Soru 82

Osmanlı basınında gazete adı ilk defa hangi gazete için kullanılır?

Tercüman-ı Ahval

Cerîde-i Havâdis

Vekayi-i Mısriye

Tasvir-i Efkâr

Takvim-i Vekayi

Açıklama:

Osmanlı basınında “gazete” kelimesi ilk defa Cerîde-i Havâdis’le kullanılır. Birinci sayısının ön sözünde gazetenin halkın bilgisini arttırdığı, diğer ülkelerdeki gelişmeleri aktararak halkta merak duygusu uyandırdığı, bu yolla meslek ve ticaret hayatının geliştirilmesine yardımcı olduğu ifade edilir.

Doğru Cevap: B

Soru 83

Romantizm, natüralizm, realizm gibi sanat akımlarından okuyucularını haberdar etmeye çalışan, diğer yandan halkın bilgi ve görgüsünü arttırma, bilgilendirme ve bilinçlendirme süreciyle birlikte yeni bir toplumu inşa etme amacı güden gazete aşağıdakilerden hangisidir?

İbret

Hürriyet

Tercüman-ı Hakikat

Tasvir-i Efkâr

Ceride-i Havadis

Açıklama:

Avrupa’daki bilimsel ve teknik gelişmeleri okuyucusuna ulaştırmayı amaçlayan gazetede bilim, fen ve sanayi alanında birçok yazıya yer verilir. Ayrıca “gazete romantizm, natüralizm, realizm gibi sanat akımlarından okuyucularını haberdar etmeye çalışmıştır. Böylece haber verme yanında halkın bilgi ve görgüsünü arttırma, bilgilenme ve bilinçlenme süreciyle birlikte yeni bir toplumu inşa etme amacı güdülmüştür” (Tekin, 2011, s. 297).

Doğru Cevap: C

Soru 84

Hangi gazete Ziya Paşa’nın “Şiir ve İnşa” makalesini ilk kez yayınlamıştır?

Hürriyet

Muhbir

Tercüman-ı Hakikat

Tasvir-i Efkâr

Ceride-i Havadis

Açıklama:

Ziya Paşa’nın ünlü “Şiir ve İnşa” başlıklı makalesi Hürriyet’in 11. sayısında yayımlanır.

Doğru Cevap: A

Soru 85

Muhbir gazetesinin 1868’de kapanmasının ardından Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı ....., ...... ve...... tarafından çıkarılan Hürriyet gazetesi olur.
Boşluklara hangi isimler gelmelidir.

Filip Efendi , Ziya Paşa ve Agâh Efendi

Namık Kemal, Ziya Paşa ve Agâh Efendi

Ali Paşa, Ziya Paşa ve Agâh Efendi

Kanipaşazade Rıfat Bey, Ziya Paşa ve Agâh Efendi

Ali Suavi, Ziya Paşa ve Agâh Efendi

Açıklama:

Muhbir gazetesinin 1868’de kapanmasının ardından Yeni Osmanlılar Cemiyetinin yayın organı
Namık Kemal, Ziya Paşa ve Agâh Efendi tarafından çıkarılan Hürriyet gazetesi olur.

Doğru Cevap: B

Soru 86

Türk edebiyatı alanında ilk edebî tartışmayı başlatan ................... gazetesi, Arap harflerinin düzenlenmesi ve Latin harflerinin kullanılıp kullanılamayacağı konularını da sayfalarına taşımıştır.
Boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

İbret

Hürriyet

Tercüman-ı Ahval

Tasvir-i Efkâr

Dağarcık

Açıklama:

Türk edebiyatı alanında ilk edebî tartışmayı başlatan Tasvir-i Efkâr gazetesi, Arap harflerinin düzenlenmesi ve
Latin harflerinin kullanılıp kullanılamayacağı konularını da sayfalarına
taşımıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 87

Cemiyet-i İlmiye mensuplarınca çıkarılan Mecmua-i Ulûm, 16 Kasım ........ tarihinde yayın hayatına başlar.

Namık Kemal

Âkif Paşa

Ziya Paşa

İbrahim Şinasi

Mustafa Reşit Paşa

Açıklama:

Doğru Cevap: D

Batı edebiyatında roman 17. Yüzyılın başlarında hangi eserle ortaya çıkmıştır?

Genç Werther’in Istırapları

Don Kişot

Candide ve Micromega

Güliverin Seyahatnamesi

Robenson Crusoe

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Soru 12

Türk yazarları, Batı romanına benzer eserler ortaya koymadan önce geçiş metinleri yazmıştır. Aşağıdakilerden hangisi bu geçiş sürecindeki ara anlatılar arasında yer almaz?

Muhayyelat-ı Aziz Efendi

Akabi Hikyayesi

Binbir Gece Masalları

Hayalat- Dil

Müsameretname

Açıklama:

Batı Bin Bir Gece ve Bin Bir Gündüz Masalları, Arap edebiyatının dünyaca tanınan masal koleksiyonudur.

Doğru Cevap: C

Soru 13

“Bahriye Mektubi Odası hulefasından” Hasan Tevfik Efendi tarafından 1285/1868’de yazılan, görünürde bir aşk macerası olarak yazılan, yirmi altı bölümden oluşan halk hikayesi kurgusuna sahip olan eser aşağıdakilerden hangisidir?

Hayalat-ı Dil

Müsameretname

Akabi Hikyayesi

Muhayyelat-ı Aziz Efendi

Tamaşa-i Dünya ve Cefakar u Cefakeş

Açıklama:

“Bahriye Mektubi Odası hulefasından” Hasan Tevfik Efendi tarafından 1285/1868’de yazılan Hayâlât-ı Dil’de görünürde bir aşk macerası vardır. Mürg-i Dil ile Canan arasındaki konuşmalar ve âşığın (Mürg-i Dil) çektiği ızdırabı sevgilisine anlatmasıyla başlayan metinde, sevgilisi bilinmez bir diyara gidince onun peşi sıra yollara düşen ve bu sırada başından pek çok macera geçen âşığın, sonunda sevgilisine kavuşması hikâye edilir. Yirmi altı bölümden oluşan Hayâlât-ı Dil’de halk hikâyesi kurgusunun kullanıldığı görülür. Fakat birtakım anlatım ve kurgu özellikleriyle halk hikâyesinden ayrılır.

Doğru Cevap: A

Soru 14

-Türk halk anlatıları ve Doğu anlatma geleneğiyle Batı tarzı anlatı arasındaki geçişin ilginç örneğidir.
- Hikâyelerin bir kısmında dönemine göre ileri denebilecek realist konular ele alınır.
- Hikâyelerde yalnızca başkişilerin değil, ikinci, üçüncü dereceden kahramanların da üzerinde durulur, portreleri çizilir.
Yukarıda bilgisi verilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Hayalat-ı Dil

Müsameretname

Akabi Hikayesi

Muhayyelat-ı Aziz Efendi

Tamaşa-i Dünya ve Cefakar u Cefakeş

Açıklama:

“Müsameretname, Türk halk anlatıları ve Doğu anlatma geleneğiyle Batı tarzı anlatı arasındaki geçişin ilginç örneğidir. Hikâyelerin bir kısmında dönemine göre ileri denebilecek realist konular ele alınır. Hikâyelerde yalnızca başkişilerin değil, ikinci, üçüncü dereceden kahramanların da üzerinde durulur, portreleri çizilir.

Doğru Cevap: B

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat romanının genel olarak ele aldığı konulardan biri değildir?

Aşk

Kölelik

Yanlış Batılılaşma

Görücü usulüyle evlilik

Şehir hayatı

Açıklama:

Tanzimat romanının ele aldığı konuları ana hatlarıyla şu başlıklar altında toplamak mümkündür:

Yanlış Batılılaşma • Aşk • Görücü usulüyle evlilik
Köy hayatı • Kölelik • Tarihî dönemlerden seçilmiş kişi ve olaylar • Fen bilimlerine ve tekniğe bağlı gelişmelere dayanan konular.

Doğru Cevap: E

Soru 16

Türk edebiyatının Batı tarzı ilk romanı aşağıdakilerden hangisidir?

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat

Kısadan Hisse

Müsameretname

Letaf-i Rivayet

Hasan Mellah Yahut Sır İçinde Esrar

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Aşağıda verilen yazar ve eser eşleştirmesinden hangisi, Türk edebiyatında modern hikaye ve romana geçişteki ara anlatılar arasında, klasik hikaye geleneği içinde ortaya çıkan değişmenin ilk örneği olarak değerlendirilir?

Ali Aziz Efendi - Muhayyelât-ı Aziz Efendi

Vartan Paşa- Akabi Hikyayesi

Hasan Tevfik Efendi - Hayâlât-ı Dil

Emin Nihat - Müsameretname

Evangelinos Misailidis - Temaşa-i Dünya ve Cefakâr u Cefakeş

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 33

Ali Aziz Efendi'nin "Muhayyelât-ı Aziz Efendi" adlı eseri klasik hikâye geleneği içinde ortaya çıkan değişmenin ilk örneği olarak değerlendirilir. Muhayyelât-ı Aziz Efendi, üç bölüm üzerine kurulmuştur. Birbirinden bağımsız olan her bölümde iç içe girmiş hikâyeler bulunur.
Muhayyelât-ı Aziz Efendi üzerine yapılan araştırmalar, burada geçen kimi hikâyelerin konuları ile aşağıdaki eserlerden hangisi arasında benzerlikler olduğunu ortaya koymuştur?

Romeo ve Juliet

Binbir Gece ve Binbir Gündüz Masalları

Robenson Crusoe

Gulliver'in Seyahatnamesi

Genç Werther'in Istırapları

Açıklama:

Ali Aziz Efendi, Muhayyelât-ı Aziz Efendi adlı eserinin ön sözünde, eserinin Bin Bir Gece Masalları’na benzediğini, parlak ibretler, uyarıcı öğütler, hikmetler, manevi haberler taşıdığını belirtir. Nitekim, Muhayyelât-ı Aziz Efendi üzerine yapılan araştırmalar, kimi hikâyelerin konuları ile Bin Bir Gece ve Bin Bir Gündüz Masalları’ndakiler arasında benzerlikler olduğunu ortaya koymuştur.

Doğru Cevap: B

Soru 34

Bir romanda anlatılan olaylar dizisinin yanı sıra romanın yazılışını da konu edinen anlatım tekniği aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

Üst-kurmaca

Hâkim bakış açısı

Tardiye

Sebk-i Hindî

Türkî-i Basit

Açıklama:

Doğru cevap A şıkkıdır. Nitekim, üst Kurmaca (Meta-Fiction), bir romanda anlatılan olaylar dizisinin yanı sıra romanın yazılışını da konu edinen anlatım tekniğine verilen addır.
Hâkim bakış açısı, hikâye ve romanda olayları ve kişileri her yönüyle görüp aktaran anlatıcının anlatım tarzına verilen addır.
Türkî-i Basit, Osmanlı Türkçesinin Eski Anadolu Türkçesinin yerini almaya başladığı XV. yüzyılın ikinci yarısı ve XVI. yüzyılın başlarında bazı şairler tarafından bilinçli bir şekilde başlatılan dilin sadeliğini koruma hareketidir.
Sebk-i Hindî, Hint tarzı anlamına gelen sebk-i hindî Hindistan’da, Babürlü Hint-Türk hükümdarlarının saraylarında Farsça yazan ozanlarca geliştirilmiştir. Edebiyatımızda XVII. yüzyıldan başlamak üzere etkisini göstermeye başlamış kimi şairlerimizde bütün özellikleri görülürken kimi şairlerimizi kısmen etkilemiştir.
Tardiye ise, Türk edebiyatında pek az kullanılmış nazım biçimidir. Yalnız 18. yy. şairi Şeyh Galib çok önem vermiştir. Muhammesin özel bir biçimidir. Muhammes aruzun her kalıbıyla yazıldığı hâlde tardiye aruzun Mef’ûlü, Mefâilün, Feûlün kalıbıyla yazılır.

Doğru Cevap: A

Soru 35

I. Letâif-i Rivâyat
II. Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat
III. Cezmi
IV. Müsameretname
Türk edebiyatında Batı tarzında ilk hikâye ve roman, ilk çevirilerden ancak on yıl kadar sonra görülür.
Buna göre, yukarıdakilerden hangisi/hangileri Türk edebiyatındaki Batı tarzı ilk hikâye ve roman örnekleri arasında gösterilebilir?

I ve II

I, II ve III

II ve III

III ve IV

Yalnız IV

Açıklama:

Türk edebiyatında Batı tarzında ilk hikâye ve roman, ilk çevirilerden ancak on yıl kadar sonra görülür. Bunlar, Ahmet Midhat Efendi (1844-1912)’nin 1870’te yayımlanmaya başlanan Kıssadan Hisse ile Letâif-i Rivâyat serisinde yer alan uzun hikâyeleri, Şemsettin Sami (1850-1904)’nin 1872-1873’te çıkan Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat’ı ile Namık Kemal (1840-1888)’in 1876’da yayımlanan İntibah ve 1880’de baskısı yapılan Cezmi romanlarıdır.
Dolayısıyla, doğru cevap B şıkkıdır.

Doğru Cevap: B

Boccaccio tarafından yazılmıştır. 1348’de Avrupa’da baş gösteren veba salgını sırasında önce bir evde sonra bir şatoda on gün boyunca anlatılan yüz hikâyeden oluşur. 1351’de tamamlanmıştır. Salgın günlerinin Floransa’sı anlatılır.
Yukarıda bahsedilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Dècamèron

Canterbury Hikâyeleri

Romeo ve Juliet

Müsameretname

Hüsn-ü Aşk

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 43

Bir romanda anlatılan olaylar dizisinin yanı sıra romanın yazılışını da konu edinen anlatım tekniğine verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Üst Kurmaca

Geri Dönüş

Montaj

Mektuplaşma

Metinlerarasılık

Açıklama:

Bir romanda anlatılan olaylar dizisinin yanı sıra romanın yazılışını da konu edinen anlatım tekniğine üst kurmaca denir.

Doğru Cevap: A

Soru 44

Türk edebiyatında Batı tarzı ilk roman olarak kabul edilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat

Letâif-i Rivâyât

Müsameretname

Kıssadan Hisse

Şair Evlenmesi

Açıklama:

Türk edebiyatında Batı tarzı ilk roman olarak kabul edilen Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat'tır.

Doğru Cevap: A

Soru 45

Meddah hikâyeleriyle modern hikâye arasında geçiş ürünü olarak değerlendirilen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Letâif-i Rivâyât

Müşahedât

Don Kişot

Monte Kristo

Hasan Mellah yahut Sır İçinde Esrar

Açıklama:

Letâif-i Rivâyât, Meddah hikâyeleriyle modern hikâye arasında geçiş ürünü olarak değerlendirilen eserdir.

Doğru Cevap: A

Soru 46

Aşağıdakilerden hangisi Namık Kemal'in romanlarından biridir?

İntibah

Cezayir

Hasan Mellah

Müşahedat

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat

Açıklama:

İttihad-ı İslam

Doğru Cevap: A

Soru 47

Aşağıdakilerden hangisi ilk yerli romandır?

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat

Cezmi

Müşahedat

Seyit Mehmet Numan

Hasan Mellah yahut Sır İçinde Esrar

Açıklama:

Taaşşuk-ı Talat ve Fitnat, ilk yerli romandır.

Doğru Cevap: A

Soru 48

Ali Aziz Efendi’nin 1211 (1796-1797)’de tamamlanmasına rağmen 1852’de Takvim-i Vekâyi Matbaası’nda basılan klasik hikâye geleneği içinde ortaya çıkan değişmenin ilk örneği olan ve erken dönem Türk romanının hazırlayıcısı ve müjdeleyicisi olabilecekken geç yayımlanması sebebiyle bu fırsatı kaçıran eser aşağıdakilerden hangisidir?

Muhayyelât-ı Aziz Efendi

Bin Bir Gece Masalları

Bin Bir Gündüz Masalları

Üçüncü Hayal

Müsameretname

Açıklama:

Ali Aziz Efendi’nin Muhayyelât-ı Aziz Efendi (Muhayyelât-ı Ledünn-i İlahî, 1796-1797) adlı eseri, eski hikâye geleneği içinde varlık kazanan fakat kimi özellikleriyle bu gelenekten ayrılan bir yapıda belirir. Muhayyelât-ı Aziz Efendi’yi klasik hikâye geleneği içinde ortaya çıkan değişmenin ilk örne- ği olarak değerlendirmek mümkündür. Dönemine göre sade bir dilin kullanıldığı eserde, kahramanlar mensup oldukları sosyal tabakaya uygun biçimde konuşturulmuşlardır. Eser, bu özellikleriyle erken dönem Türk romanının hazırlayıcısı ve müjdeleyicisi olabilecekken geç yayımlanması sebebiyle bu fırsatı kaçırır.

Doğru Cevap: A

Soru 49

Ahmet Midhat Efendi'nin roman ve tiyatro oyunu olarak kaleme aldığı eser aşağıdakilerden hangisidir?

Üçüncü Hayal

Muhayyelât-ı Aziz Efendi

Bin Bir Gece

Bin Bir Gündüz

Çengi

Açıklama:

Muhayyelât-ı Aziz Efendi, Tanzimat Dönemi Türk edebiyatı üzerinde etkili olmuştur. Ahmet Midhat Efendi, Çengi (roman ve tiyatro oyunu) adlı eserinde aklını cinlerle ve perilerle bozan kahramanına bol bol Muhayyelât-ı Aziz Efendi okutur.

Doğru Cevap: E

Soru 50

Hasan Tevfik Efendi tarafından 1285/1868’de yazılan yirmi altı bölümden oluşan Divan edebiyatından gelme kurgu tekniği, halk hikâyelerinden gelen ögeler ve kendi içerisinde orijinal bir yapıya sahip olmasıyla bilinen eser aşağıdakilerden hangisidir?

Çengi

Hayâlât-ı Dil

Bin Bir Gündüz

Bin Bir Gece

Muhayyelât-ı Aziz Efendi

Açıklama:

Hasan Tevfik Efendi tarafından 1285/1868’de yazılan Hayâlât-ı Dil’de görünürde bir aşk macerası vardır.Yirmi altı bölümden oluşan Hayâlât-ı Dil’de halk hikâyesi kurgusunun kullanıldığı görülür. Fakat birtakım anlatım ve kurgu özellikleriyle halk hikâyesinden ayrılır. Divan edebiyatından (pend-nâmeler ve Hüsn ü Aşk) gelme kurgu tekniği, halk hikâyelerinden gelen ögeler ve Tercüme-i Telemak’tan bazı özelliklerin eklenmesiyle kendi içerisinde orijinal bir yapıya kavuşur. Hayâlât-ı Dil, bir yandan aşk hikâyesi anlatırken diğer yandan Osmanlı Devleti’nin, devri içindeki içte ve
dışta karşılaştığı problemleri konu edinen alegorik bir eser görünümü kazanır. Bu yönüyle eser, imparatorluğun son döneminde yaşanan siyasi gelişmelerin ironik bir anlatımını sunar.

Doğru Cevap: B

Soru 51

Tanzimat romanının ele aldığı konuları ana hatlarıyla topladığımızda aşağıdakilerden hangi konularda eserler görülmemektedir?

Aşk

Evlilik

Köy hayatı

Din

Tarih

Açıklama:

Tanzimat romanının ele aldığı konuları ana hatlarıyla şu başlıklar altında toplamak mümkündür:
• Yanlış Batılılaşma • Aşk • Görücü usulüyle evlilik • Köy hayatı • Kölelik • Tarihî dönemlerden seçilmiş kişi ve olaylar • Fen bilimlerine ve tekniğe bağlı gelişmelere dayanan konular

Doğru Cevap: D

Konusunu XVI. yüzyılda II. Selim döneminde başlayıp aralıklarla yarım yüzyıl kadar devam eden Osmanlı-İran savaşlarından alan eser aşağıdakilerden hangisidir?

Muhayyelât-ı Aziz Efendi

Bin Bir Gece

Savaş ve Barış

Çengi

Cezmi

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 57

İçerisinde “Zâbitân-i Askeriyyeden (...) Paşazâde Binbaşı Rifat Bey’in Sergüzeşti: Zâbitân-i Askeriyyeden (...) “ bulunan Müsameretname aşağıdakilerden hangisi tarafından kaleme alınmıştır?

Ahmet Midhat Efendi

Emin Nihat

Namık Kemal

Aziz Efendi

Şemsettin Sami

Açıklama:

Emin Nihat’ın eseridir. Eser, dil ve üslup bakımından daha çok divan edebiyatı hikâyelerinin dil ve üslubunu yansıtan bir karaktere sahiptir. Bunun yanında halk söyleyişine yaklaşan, hatta konuşma diline kadar varan ifadelerle de karşılaşılır. Müsameretname şu hikâyelerden oluşur: Zâbitân-i Askeriyyeden (...) Paşazâde Binbaşı Rifat Bey’in Sergüzeşti....

Doğru Cevap: B

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat Dönemi'nin başlamasıyla Türk edebiyatına giren edebi türler arasındadır?

Şiir

Makale

Deneme

Hikaye

Biyografi

Açıklama:

Tanzimat Dönemi’nin başlamasıyla Türk edebiyatına tiyatroyla birlikte yeni giren türler arasında modern hikâye ve roman da yer alır. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 59

Batı edebiyatında roman ne zaman ortaya çıkmıştır?

17. yüzyılın başları

17. yüzyılın sonlarında

16. yüzyılın sonlarında

18. yüzyılın başlarında

19. yüzyılda

Açıklama:

Batı edebiyatlarında roman, 17. yüzyılın başlarından itibaren ortaya çıkar. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 60

Başta Fransız edebiyatı olmak üzere İngiltere, Almanya, İspanya ve Rusya’da romantiklerin ve realistlerin kaleminde bugünkü formuna kavuşan roman türünün asıl gelişme gösterdiği ve atılım yaşadığı dönem aşağıdakilerden hangisidir?

17. yüzyılın başları

17. yüzyılın sonları

18. yüzyılın başları

18. yüzyılın sonları

19. yüzyıl

Açıklama:

Roman türünün asıl gelişme göstermesi ve atılım yaşaması 19. yüzyılda olur. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 61

18. yüzyılda Avrupa'da psikolojik ve duygusal yönü ağır basan ilk romanın yazarı kimdir?

Daniel Defoe

Jonathan Swift

Contesse de La Fayette

Voltaire

Jean Jacques Rousseau

Açıklama:

18. yüzyıla gelindiğinde Fransa, İngiltere ve Almanya’da psikolojik ve duygusal yönü ağır basan romanlar görülür. Bu alanda anılabilecek ilkroman Contesse de La Fayette’in Princesse de Cleves (1678)’dir. Buna göre doğru cevap C seçeneğidir.

Doğru Cevap: C

Soru 20

Aşağıdakilerden hangileri Namık Kemal’in hem kendi hem de sonraki dönemleri etkileyen görüşleri arasında yer almaktadır?

Tiyatro bir eğlencedir; eğlencelerin en faydalısıdır.
Edebiyatın en büyük kısmı olan tiyatro, kitap ve gazetelerden daha etkilidir.
Tiyatro aracılığıyla halk eğitilebilir.
Yabancı dilden tiyatro eseri çevirmenin bir sakıncası söz konusu değildir.

I, II ve III

II, III ve IV

II ve IV

I, II, III ve IV

III ve IV

Açıklama:

Soruda verilen maddelerin hepsi Namık Kemal’in hem kendi hem de sonraki dönemleri etkileyen görüşleri arasında yer almaktadır.

Doğru Cevap: D

Soru 21

İstanbul ilk tiyatro binasına ne zaman sahip olmuştur?

1840

1841

1842

1843

1844

Açıklama:

İstanbul’da tiyatro binalarının eksik olmasından dolayı hemen tiyatro binaları yapılmaya başlanır. 1840’ta İstanbul, bir tiyatro binasına sahip olur.

Doğru Cevap: A

Soru 22

Tanzimat dönemi sanatçılarının tiyatrolarında hangi konular ağırlıklıdır?

Aşk

Doğa

Toplumsal yapı

Siyaset

Çocuk

Açıklama:

Doğru Cevap: C

Tanzimat Dönemi’nde değişen sosyal hayat ile birlikte evlilik kurumunun algısında da değişimlerin görülmeye başlanması edebî eserlerde kendisine konu olarak yer bulur. Gençleri kendi rızası olmadan ya da görücü usulüyle, istemedikleri kişilerle evlendirmenin sakıncaları da bu doğrultuda Tanzimat tiyatrosunun önemli konularından biri olur. Aşağıdaki eserlerden hangisi bu konunun işlenmesi yolunu açmış ilk eser niteliğindedir?

Zavallı Çocuk

Açıkbaş

Ecel-i Kaza

İnatçı yahut Çöpçatan

Şair Evlenmesi

Açıklama:

Doğru Cevap: E

Soru 44

Vatan sevgisi dönem eserlerinde, özellikle de Namık Kemal’de görülen önemli bir temadır. Vatan yahut Silistre’nin tiyatro sahnesinde oynanması ile toplumda bir refleks hâline gelen vatan bilinci başka eserlerde de kendine yer bulur. Vatan sevgisi ya doğrudan ya da ikincil olarak işlenen temalardandır. Bu temayı işleyen aşağıdaki hangi eser Şemsettin Sami tarafından kaleme alınmıştır?

Gülnihal

Ya Gazi Ol Ya Şehit

Seydi Yahya

Celâleddin Harzemşah

Fürs-i Kadîmde Bir Facia yahut Siyavuş

Açıklama:

Dönem eserlerinde, özellikle de Namık Kemal’de görülen diğer bir önemli tema ise vatan sevgisidir. Vatan yahut Silistre’nin tiyatro sahnesinde oynanması ile toplumda bir refleks hâline gelen vatan bilinci başka eserlerde de kendine yer bulur. Namık Kemal’in Gülnihal, Âkif Bey, Celâleddin Harzemşah; Ahmed Midhat’ın Fürs-i Kadîmde Bir Facia yahut Siyavuş; Şemsettin Sami’nin Besa, Seydi Yahya; Mehmet Rifat’ın Ya Gazi Ol Ya Şehit eserlerinde vatan sevgisi ya doğrudan ya da ikincil olarak işlenen temalardandır. Doğru cevap C dir.

Doğru Cevap: C

Soru 45

Osmanlı saraylarındaki düğün, sünnet gibi eğlencelerde yer alan cambazlar, hokkabazlar ve sihirbazlar tiyatronun kökenine ilişkin ipuçları sunmaktadırlar. Düğün, sünnet gibi saray eğlenceleri ve şenlikleri Osmanlı toprakları içinde gösteri sanatlarının gelişmesine etki eder. Aşağıdaki padişahlardan hangisinin hazırlattığı sünnet düğünü şenliklerindeki gösteriler, tiyatronun gelişmesine ve tiyatro zevkinin oluşumuna hizmet etmiştir?

II.Mehmet

III. Murat

I. Selim

II.Osman

I. Ahmet

Açıklama:

Osmanlı saraylarındaki düğün, sünnet gibi eğlencelerde yer alan cambazlar, hokkabazlar ve sihirbazlar tiyatronun kökenine ilişkin ipuçları sunmaktadırlar. Düğün, sünnet gibi saray eğlenceleri ve şenlikleri Osmanlı toprakları içinde gösteri sanatlarının gelişmesine etki eder. Kanunî Sultan Süleyman’ın 1530’da, III. Murat’ın 1582’de, IV. Mehmet’in 1675’te ve III. Ahmet’in 1720’de hazırlattıkları şenliklerdeki gösteriler, tiyatronun gelişmesine ve tiyatro zevkinin oluşumuna hizmet eder. Doğru cevap B dir.

Doğru Cevap: B

Soru 46

Bu padişah döneminde sosyopolitik yapı tiyatroya da yansır. Sarayda tiyatroya önem verilir ancak tiyatrolarla ilgili bazı kısıtlamalar getirilir, siyasi ve politik koşullar neticesinde bazı eserlere sansür uygulanır.
Yukarıda hangi padişah döneminden bahsedilmektedir?

V. Mehmet Reşat

II. Mahmut

Sultan Abdülmecit

II. Abdülhamit

Sultan Abdülaziz

Açıklama:

II. Abdülhamit zamanında devrin sosyopolitik yapısı tiyatroya da yansır. Bu dönemde sarayda tiyatroya önem verilir ancak tiyatrolarla ilgili bazı kısıtlamalar getirilir (Sevinçli, 1991, s. 3). Siyasi ve politik koşullar neticesinde bazı eserlere sansür uygulanır. Doğru cevap D dir.

Doğru Cevap: D

Soru 47

İbrahim Şinasi’nin Şair Evlenmesi adlı eseri metne dayalı ilk tiyatrodur. Aşağıdakilerden hangisi bu eserin özelliklerinden biri değildir?

Tercüman-ı Ahvâl gazetesinde 1860 yılında yayımlanmıştır.

Şair Evlenmesi, iki perde olarak yayımlanmıştır.

Şinasi’nin yenilikçi bakış açısının her bakımdan bu esere yansıdığı görülür.

Tercüman-ı Ahvâl basımhanesinde kitap olarak yayımlanmıştır.

Eserde görücü usulü evliliğin sakıncaları ironik ve mizahi bir üslupla ele alınmıştır.

Açıklama:

İbrahim Şinasi’nin 1859 yılında yazıp Tercüman-ı Ahvâl gazetesinde 1860 yılında yayımladığı Şair Evlenmesi adlı eseri metne dayalı ilk tiyatrodur. Şair Evlenmesi, önce iki perde olarak düşünülür ancak bir perde olarak yayımlanır. Doğru cevap B dir.

Doğru Cevap: B

Soru 48

Aşağıdaki tiyatro yazarlarından hangisinin tiyatro alanında Moliére’den yaptığı on çeviri, altı da adaptasyon (uyarlama) olmak üzere toplam 16 eseri bulunmaktadır?

Direktör Âli Bey

Ebuzziya Tevfik

Feraizcizâde Mehmet Şakir

Teodor Kasap

Ahmet Vefik Paşa

Açıklama:

Ahmet Vefik Paşa’nın tiyatro alanındaki Moliére’den yaptığı on çeviri, altı da adaptasyon (uyarlama) olmak üzere toplam 16 eseri bulunmaktadır. Doğru cevap E dir.

Doğru Cevap: E

Soru 49

Tiyatro izlemeyi seven bir sanatkâr olarak dikkati çeker. Tıpkı romanlarında olduğu gibi tiyatro eserlerinde de okurunu eğitmek amacındadır. Namık Kemal’in düşüncesine paralel olarak o da ahlaki gayeyi amaç olarak görür. Bu Tanzimat yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmet Midhat Efendi

Şemsettin Sami

Ali Haydar Bey

Ebuzziya Tevfik

Feraizcizâde Mehmet Şakir

Açıklama:

Tiyatro izlemeyi seven bir sanatkâr olarak dikkati çeken (Enginün, 2013, s.678) Ahmet Midhat Efendi, tıpkı romanlarında olduğu gibi tiyatro eserlerinde de okurunu eğitmek amacındadır. Namık Kemal’in düşüncesine paralel olarak o da ahlaki gayeyi amaç olarak görür. Doğru cevap A dır.

Doğru Cevap: A

Soru 50

Namık Kemal’in Magosa’da yazdığı bir oyunudur. Hindistan’da Babürlüler Devleti zamanında yaşanan bir olayı anlatan eserde sınıf farklılığı yüzünden kavuşamayan gençlerin dramı anlatılır. Namık Kemal'in bu eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Âkif Bey

Gülnihâl

Kara Bela

Zavallı Çocuk

Celâleddin Harzemşah

Açıklama:

Namık Kemal’in Magosa’da yazdığı oyunlardan biri Kara Bela’dır. Tek taraflı bir aşkı konu edinen eser, Tanpınar tarafından Namık Kemal’in en zayıf eseri olarak görülür. Hindistan’da Babürlüler Devleti zamanında yaşanan bir olayı anlatan eserde sınıf farklılığı yüzünden kavuşamayan gençlerin dramı anlatılır. Doğru cevap C dir.

Doğru Cevap: C

Soru 51

Şair Evlenmesi adlı eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Namık Kemal

Şemsettin Sami

Şinasi

Ahmet Midhat

Mehmet Rıfat

Açıklama:

Şair Evlenmesi Şinasi'nin eseridir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 52

Tiyatronun Türk gençleri tarafından icra edilmesi ve Dolmabahçe Sarayı’nda tiyatro binasının inşa edilmesi aşağıdaki padişahlardan hangisinin döneminde gerçekleşmiştir?

III. Selim

Abdülmecit

II. Mahmut

III. Murat

Kanunî Sultan Süleyman

Açıklama:

Tiyatronun Türk gençleri tarafından icra edilmesi ve Dolmabahçe Sarayı’nda tiyatro binasının inşa edilmesi Sultan Abdülmecit döneminde gerçekleşmiştir. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 53

Aşağıdakilerden hangisi Şair Evlenmesi adlı eser için söylenemez?

Türkçe olarak sahnelenen ilk eserdir.

1860 yılında kitap olarak yayımlanmıştır.

Vambéry tarafından Almanca’ya çevrilmiştir.

Önce iki perde olarak düşünülmüş, ancak bir perde olarak yayımlanmıştır.

İlk olarak 1860 yılında Tercüman-ı Ahvâl gazetesinde yayımlanmıştır.

Açıklama:

Türkçe olarak sahnelenen ilk eserler İtalyan yazar Goldoni’nin yazdığı Don Grigorio isimli komediyle birlikte tek perdelik Odun Kılıç adlı oyunlardır. Dolayısıyla doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 54

İstemediği kişi ile evlendirilmeye çalışılan kızın sahte doktor olan Oduncu İvaz sayesinde sevdiği adamla evlenmesini konu edinen Ahmet Vefik Paşa eseri aşağıdakilerden hangisidir?

Zoraki Tabip

Zor Nikâhı

Tabib-i Aşk

Azarsa

Merâki

Açıklama:

Ahmet Vefik Paşa'nın Zoraki Tabip eserinde istemediği kişi ile evlendirilmeye çalışılan kızın sahte doktor olan Oduncu İvaz sayesinde sevdiği adamla evlenmesi konu edinilir. Bu konu, Tanzimat Dönemi tiyatro eserlerinde sıklıkla işlenen görücü usulü evliliğe tepki niteliğindedir. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 55

Moliére’in L’Avare (Cimri) adlı oyunundan ilham alıp Pinti Hamit karakterini yaratan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

Ahmet Vefik Paşa

Teodor Kasap

Direktör Ali Bey

Feraizcizâde Mehmet Şakir

Ali Haydar Bey

Açıklama:

Moliére’in L’Avare (Cimri) adlı oyunundan ilham alıp Pinti Hamit karakterini yaratan yazar Teodor Kasap’tır. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 56

Şemsettin Sami’nin konusunu Endülüs tarihinden alan tiyatro oyunu aşağıdakilerden hangisidir?

İhtiyar Onbaşı

Galatée

Seydi Yahya

Gave

Besa yahut Ahde Vefa

Açıklama:

Şemsettin Sami’nin Seydi Yahya adlı oyunu konusunu Endülüs tarihinden almıştır. Eserde İspanya’daki Müslümanlarla Hristiyanlar arasındaki savaşlarda kahramanlık gösterip sonrasında büyük acılara maruz kalan korkusuz ve sorumluluk sahibi Seydi Yahya’nın macerası anlatılır. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 57

Ahmet Midhat’ın hangi eseri konu olarak Racine'in Phédre adlı eserine benzemektedir?

Eyvah

Açıkbaş

Çengi yahut Daniş Çelebi

Ahz-ı Sâr yahut Avrupa’nın Eski Medeniyeti

Fürs-i Kadîmde Bir Facia yahut Siyavuş

Açıklama:

Konu itibarıyla Ahmet Midhat’ın Fürs-i Kadîmde Bir Facia yahut Siyavuş eseri, Racine’in Phédre adlı eserine benzemektedir. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi Direktör Âli Bey tarafından yazılan eserlerden biri değildir?

Misafiri İstiskal

Kokona Yatıyor

Geveze Berber

Çıngırak

İnatçı yahut Çöpçatan

Açıklama:

İnatçı yahut Çöpçatan eserinin yazarı Feraizcizâde Mehmet Şakir'dir. Doğru cevap E'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 59

Aşağıda verilen eserlerden hangisi Namık Kemal’ in ilk tiyatro oyunudur?

Zavallı Çocuk

Gülnihal

Celâleddin Harzemşah

Vatan yahut Silistre

Kara Belâ

Açıklama:

Vatan yahut Silistre, Namık Kemal’in ilk tiyatro oyunudur. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 60

Ecel-i Kaza adlı eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Ali Haydar Bey

Ebuzziya Tevfik

Şemsettin Sami

Ahmet Midhat Efendi

Namık Kemal

Açıklama:

Ecel-i Kaza eserinin yazarı Ebuzziya Tevfik’tir. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 61

Tiyatro’nun metne dayalı bir biçimde ve oyuncuların diyaloglarının önceden yazılarak belirli bir kurallar içinde oynanması ilk kez ne zaman gerçekleşmiştir?

Tanzimat Dönemi

Selçuklular Dönemi

Cumhuriyet Dönemi

Islahat Dönemi

Meşrudiyet Dönemi

Açıklama:

Tanzimat Dönemi’nde, edebiyatımıza yeni edebî türlerin girişiyle birlikte modern tiyatro da kendine yer bulur. Gerçi geleneksel kültür içerisinde, seyirlik oyunlar, meddah geleneği, orta oyunu, Karagöz ve benzeri oyunlar bulunmaktadır. Ancak Türk kültür ve edebiyatında; tiyatronun metne dayalı bir biçimde ve oyuncuların diyaloglarının önceden yazılarak belirli kurallar içinde oynanması, ilk kez Tanzimat Dönemi’nde gerçekleşir. Doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 62

İstanbul’da ilk yerli tiyatro binası ne zaman inşa edilmiştir?

1845

1840

1843

1848

1850

Açıklama:

Tiyatro’nun Osmanlı’da yayılmasından sonra İstanbul’da tiyatro binalarının eksik olmasından dolayı hemen tiyatro binaları yapılmaya başlanır. 1840’ta İstanbul, bir tiyatro binasına sahip olur. Üç yıl sonra bir Fransız tiyatrosu inşa edilir, ardından yerli bir girişim olarak 1845’te Hacı Naum tarafından bir tiyatro yaptırılır. Doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 63

Aşağıdakilerden hangisi Namık Kemal tarafında yazılmış vatan temasını işleyen tiyatro serlerinden birisi değildir?

Ya Gazi Ol Ya Şehit

Vatan Yahut Silistre

Gülnihal

Akif Bey

Celâleddin Harzemşah

Açıklama:

Ya Gazi Ol Ya Şehit, Mehmet Rıfat’ın bir eseridir, diğerleri ise Namık Kemal’e aittir. Dolayısıyla doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 64

I- Vatan Sevgisi II- Batıl İnançlar III- Kutsal Aşk Yukarıdaki temalardan hangisi ya da hangileri Tanzimat dönemi birinci kuşak tiyatrosunun sıklıkla işlediği temalardandır?

I-II-III

Yalnız I

I-II

I-III

II-III

Açıklama:

Vatan Yahut Silistre, vatan sevgisine, Açıkbaş, batıl inançlara ve Zavallı Çocuk, kutsal aşk temalarına örnek verilebilir. Doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 65

Tiyatronun Türk gençleri tarafından icra edilmesi ilk defa hangi padişah döneminde olmuştur?

II. Mahmut

Aldülmecit

III. Selim

II. Abdülhamit

Abdülaziz

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Soru 66

Türk tiyatrosunun gelişmesinden önemli bir yer edinen, Gedikpaşa’da Osmanlı Tiyatrosu’nu kuran tiyatrocu kimdir?

Güllü Agop

Namık Kemal

Şinasi

Ahmet Vefik Paşa

Ahmet Mithat

Açıklama:

Türk tiyatrosunun gelişmesinde Güllü Agop (Agop Vartovyan) önemli bir yere sahiptir. 1868 yılında Güllü Agop tarafından Gedikpaşa’da Osmanlı Tiyatrosu kurulur. 1870-1871 ramazan ayında Türkçe olarak tercüme, telif opera, operet, trajedi ve komedi repertuvarıyla işe başlanır. Doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Aşağıdakilerden hangisi Namık Kemal'in dilin ıslahı için saydığı maddelerden birisi değildir?

Türkçe diğer dillerden gelen kelimelerle güçlendirilmeli

Türkçe kurallar mükemmel bir şekilde düzenlenmeli

Türkçeye özgü, mümkün mertebe muntazam ve mükemmel bir lügat hazırlanmalı

Lisanımıza özgü bir belagat kitabı hazırlanmalı

Galat-ı meşhur denilen genel kullanımlar tercih edilmeli

Açıklama:

Eski edebiyatın söz sanatlarıyla, söz oyunlarıyla anlaşılmaz ve külfetli bir hâle gelmesini, anlamın geri plana itilmesini ve Türkçenin asli özelliklerini kaybetmesini eleştiren Namık Kemal, dilin ıslahı için beş madde sayar.

Türkçe kurallar mükemmel bir şekilde düzenlenmeli
Türkçeye özgü, mümkün mertebe muntazam ve mükemmel bir lügat hazırlanmalı
Galat-ı meşhur denilen genel kullanımlar (yani kelimelerin Türkçede kullanılan şekilleri) tercih edilmeli
Tabii ifadelerin güzelliğini yansıtan eserlerden oluşan bir antoloji hazırlanmalı ve okullarda okutulmalı

5. Lisanımıza özgü bir belagat kitabı hazırlanmalı

Doğru Cevap: A

Soru 5

Namık Kemal'e göre 1600'lı yılların sonuna kadar edebiyatımızda taklit ettiğimiz ülke hangisidir?

İran

Fransa

İtalya

Hindistan

Arabistan

Açıklama:

Namık Kemal eski edebiyatı anlamak için İran’ın edebî dilinin bilinmesi gerektiğini söyler. 1600’lı yılların sonuna gelinceye kadar neredeyse İran taklitçiliğinden başka bir şey yapmamış olduğumuzu, Farsçadan tamamen ilişkimizi kesersek lisanımızın tarihini bilmekten aciz kalacağımızı, tarihe dair yazılmış kitaplarımızı Farsça ile münasebette bulunmadan anlayamayacağımızı dile getiren Namık Kemal, bu görüşleriyle eskiyi yok saymadığını ilan eder.

Doğru Cevap: A

Soru 6

Namık Kemal İrfan Paşa'ya Mektup isimli eserini hangi şehirdeyken yazmıştır?

Magosa

Hanya

Rodos

Lefke

Midilli

Açıklama:

Namık Kemal, bu mektubunu Magosa’da sürgündeyken yazmıştır. Eski edebiyata ilişkin eleştirileri içermektedir.

Doğru Cevap: A

Soru 7

Namık Kemal'in İrfan Paşa'ya Mektup isimli eseri ilk olarak nerede yayınlanmıştır?

Mecmua-i Ebuzziya

Tasvir-i Efkâr

Tercüman-ı Ahval

Ruzname-i Ceride-i Havadis

Mecmua-i İrfan Paşa

Açıklama:

Eski edebiyata ilişkin eleştirileri içermektedir. İrfan Paşa, yeni edebiyatı eleştiren ve divan edebiyatı tarzında şiirler yazan, eski edebiyat savunucusudur. Namık Kemal, İrfan Paşa’ya hitaben yazdığı mektubunda Tanzimat birinci kuşak sanatçılarının görüşlerini örneklerle temellendirmeye çalışır. İlk olarak Mecmua-i Ebuzziya’da yayımlanan bu mektupta Namık Kemal, İrfan Paşa’nın Mecmua-i İrfan Paşa adıyla yayımlanan eski tarzdaki şiirlerini ve divan edebiyatını eleştirir.

Doğru Cevap: A

Soru 8

Namık Kemal'in Recaizâde Mahmut Ekrem'in Mes Prison adlı eserini tercümesine yaptığı temel eleştiri nedir?

Tercümede Acem üslubu kullanması

Tercümede az teşbih yapması

Tercümede cinas ve kafiyeden kaçınması

Tercümeyi basit bir dille çevirmesi

Tercümede kısa cümleler kullanılması

Açıklama:

Recaizâde Mahmut Ekrem, İtalyan şairi Silvio Pellico’nun hapishane anılarından oluşan Mes Prison adlı eserini tercüme eder. Namık Kemal, Ekrem’in bu tercümesini eleştirir. Silvio Pellico’nun hayatı ile kendi hayatı arasında benzerlikler bulunduğunu dile getiren Namık Kemal, hem Silvio Pellico’nun anlattığı bazı hususlara hem de Recaizâde Mahmut Ekrem’in tercümede Acem üslubunu kullanmasına itiraz eder. Bununla birlikte bazı gereksiz kullanılan kelimeleri, yanlış yapılan terkipleri gösteren Namık Kemal, aynı zamanda bazı cümlelerin de daha fasih ve açık ifadelerle düzeltilmesini önerir. Tercümenin bazı kısımlarında dilin sade olmadığını ifade eder.

Doğru Cevap: A

Soru 9

Namık Kemal Tahrib-i Harâbât isimli eleştirisinde hangi yazarı eleştirmektedir?

Ziya Paşa

Recaizâde Mahmut Ekrem

Şinasi

Tevfik Fikret

Ahmet Vefik Paşa

Açıklama:

Namık Kemal, Magosa’da yazdığı bu eserinde Ziya Paşa’nın Harâbât adlı üç ciltlik antolojisini ve bu antolojinin mukaddime kısmını eleştirir. Harâbât’ın birinci cildi çıktığı zaman Tahrib-i Harâbât’ı kaleme alarak itirazlarını dile getiren Namık Kemal’e göre, Ziya Paşa siyasi ve edebî tutumundan vazgeçmiştir ve Sultan Aziz’in gözünde kaybettiği itibarını yeniden kazanmak için Harâbât aracılığıyla ona kasideler yazarak bağlılığını bildirmiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 10

Namık Kemal Celal Mukaddimesi'ni hangi yazarın önsözünden ilham alarak kaleme almıştır?

Victor Hugo

Voltaire

Emile Zola

Honore de Balzac

Anatole France

Açıklama:

“Celal Mukaddimesi”, Victor Hugo’nun Cromwell önsözünden ilham alınarak yazılmıştır. Mukaddime’de Namık Kemal, edebiyat meselelerine yeni edebiyatın inşa etmeye çalıştığı sosyal fayda anlayışı çerçevesinden baktığı gibi Türk edebiyatını değerlendirirken
Avrupa edebiyatından da örnekler verir.

Doğru Cevap: A

Soru 11

“Fenn-i edeb (edebiyat) bir ma’rifettir ki insana haslet-âmuz-ı edeb olduğu için (edep hasletini öğrettiği için) edeb ve ehl-i edîb tesmiye kılınmıştır (adlandırılmıştır).” cümlesi ile edebiyat ve ahlakı aynı paydada birleştiren yazar kimdir?

Şinasi

Namık Kemal

Fatin Efendi

Ziya Paşa

Ömer Seyfettin

Açıklama:

Şinasi’nin Türk şiirinde yaptığı yenilikler, devrin yeni ve modern bir edebiyat inşa etmek isteyen şair ve yazarlarına yol gösterir, ufuk açar. Namık Kemal’in dille ilgili görüşlerinde ve eski zihniyete ilişkin değerlendirmelerinde Şinasi’nin belirgin bir etkisini görmek mümkündür. Şinasi’nin özellikle edebiyat ve ahlakı aynı paydada birleştiren “fenn-i edeb (edebiyat) bir ma’rifettir ki insana haslet-âmuz-ı edeb olduğu için (edep hasletini öğrettiği için) edeb ve ehl-i edîb tesmiye kılınmıştır (adlandırılmıştır).” cümlesi Namık Kemal’den itibaren sıklıkla tekrarlanır. Bu cümle ile Şinasi, edebiyat ve edep arasında bir bağ kurarak edebiyatın ahlaki yönüne vurgu yapar.

Doğru Cevap: A

Soru 12

I- Tasvir-i Efkâr
II- Ruzname-i Ceride-i Havadis
III- Tercümân-ı Ahvâl
Yukarıda verilen gazetelerden hangisi ya da hangilerinde Şinasi fikirlerini savunmuştur?

I, III

I, II, III

I, II

II, III

Yalnız III

Açıklama:

Şinasi hem Tercümân-ı Ahvâl’de hem de Tasvir-i Efkâr’da halkın anlayabileceği sade bir dil kullanarak dille ilgili görüşlerini pratikte de gerçekleştiren bir sanatçıdır. Ruzname-i Ceride-i Havadis gazetesi ise onun bu tavrına karşı çıkmıştır.

Doğru Cevap: A

Soru 13

Osmanlı’nın son klasik tezkiresi olan Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ın yazarı kimdir?

Fatin Efendi

Şinasi

Said Bey

Namık Kemal

Ziya Paşa

Açıklama:

Osmanlı’nın son klasik tezkiresi olan Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ın yazarı Fatin Efendi’dir. 1853 yılında biten ancak 1855 yılında yayımlanan bu tezkire, hâl tercümeleri (öz geçmiş) ve şiir örneklerinden oluşur.

Doğru Cevap: A

Soru 14

I- Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili açıklamalar eklenmelidir.
II- Tezkirelere örnek alınan manzumelerde intihal varsa gösterilmelidir.
III- Tezkire, ifade ve anlam yanlışları bakımından düzeltilmelidir.
Yukarıda verilen maddelerden hangisi ya da hangileri Şinasi’nin Fatin Tezkeresi’nde mutlaka düzeltilmesi gereken konular arasında saydıklarındandır?

I, II, III

I, II

I, III

II, III

Yalnız III

Açıklama:

Şinasi, söz konusu eserde mutlaka düzenlenmesi gereken konuları beş madde olarak sıralar. Buna göre;

Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili açıklamalar eklenmelidir.
Tezkirede öz geçmişlere yer verilirken makam sahibi kişilerle ilgili dile getirilen mübalağalı hüküm ve sözler çıkarılmalıdır (Zira bu ifadeler objektifliğe zarar verdiği gibi aynı zamanda rüşvet hükmüne de geçmektedir.).
Tezkirede özellikle her şairin ilim, fen ve sanat gibi çeşitli alanlardaki başarıları ve kaleme aldıkları eserlerle topluma hizmetleri belirtilmelidir.
Tezkirelere örnek alınan manzumelerde intihal (başka şairlerin eserlerinden alıntılar) varsa gösterilmelidir. Kim olursa olsun makam ve mevkiine, şöhretine ve unvanına bakılmadan tespit edilen intihalin açıklanması esere objektif bir yaklaşım getirecektir.

5. Tezkire, ifade ve anlam yanlışları bakımından düzeltilmelidir

Doğru Cevap: A

Soru 15

Aşağıdakilerden hangisi Namık Kemal’in eleştirel düşüncelerini içeren eserlerinden birisi değildir?

Mukaddime-i Harâbât

Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi

İrfan Paşa’ya Mektup

Mikro Mega Tercümesi Muâhezesi

Tahrib-i Harâbât

Açıklama:

Türk edebiyatında ilk eleştirmen olarak gösterilen Namık Kemal’in eleştirel düşüncelerini içeren eserleri şunlardır: “Lisân-i Osmânî’nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir”, “Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi”, İrfan Paşa’ya Mektup, Mes Prison Tercümesi Üzerine Muâheze, Tahrib-i Harâbât, Ta’kib, “Son Pişmanlık Mukaddimesi”, “Celal Mukaddimesi”, “Tercüme-i Hâl-i Emir Nevruz Mukaddimesi”, Mikro Mega Tercümesi Muâhezesi.

Doğru Cevap: A

Soru 16

I- Farsçanın etkisi ile oluşturulan yazı dili lisanımızı bozmaktadır.
II- Sosyal fayda prensibinden ve edebiyatın hakikate uygun olması gerekmektedir.
III- Divan edebiyatının en ünlü şairleri ve yazarları ya tamamen âlimlerin dilini kullanmışlardır.
Yukarıda verilen eleştirilerden hangisi ya da hangileri Namık Kemal’im Türk edebiyatı hakkındaki eleştirileridir?

I, II, III

I, II

I, III

II, III

Yalnız III

Açıklama:

Namık Kemal’in Tasvir-i Efkâr’da yayımladığı ve yeni Türk edebiyatının beyannamesi sayılabilecek bu makalede Türkçede ilk defa dil ve edebiyat meseleleri oldukça kapsamlı bir şekilde değerlendirilmiştir). Sosyal fayda prensibinden ve edebiyatın hakikate uygun olması gerektiği tezlerinden hareket eden Namık Kemal, makalesinde Farsçanın etkisi ile oluşturulan yazı dilinin lisanımızı bozduğuna ısrarla vurgu yapar. Ona göre divan edebiyatının en ünlü şairleri ve yazarları ya tamamen Acemleri taklit etmişlerdir ya da âlimlerin dilini kullanmışlardır. Bu nedenle anlaşılır ve özgün bir eser bırakmamışlardır.

Doğru Cevap: A

Soru 17

Aşağıdakilerden hangisi Namık Kemal’in edebiyatımıza getirdiği eleştiri noktalarından birisi değildir?

Edebiyatımızda çok az süsleme yapmaktayız.

Halk, edebiyat dilini anlamamaktadır.

Lisanımızda edebî hataların bulunmadığı eser sayısı oldukça azdır.

Edebiyatın millî bağlara hizmetinden yoksunuz.

Kitap olarak yazılan eserler söz süslemelerine yer vermediklerinde beğenilmiyorlar.

Açıklama:

Namık Kemal Türkçe’nin sadeleşmesini ve güçlenmesini savunmuştur. Eleştirilerinde de süslü dilden kurtulmak gerektiğine işaret etmiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 18

I- Türkçe kurallar mükemmel bir şekilde düzenlenmeli
II- Lisanımıza özgü bir belagat kitabı hazırlanmalı
III- Galat-ı meşhur denilen genel kullanımlar tercih edilmeli
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Namık Kemal’in dilin ıslahı için saydığı maddelerdendir?

I, II, III

I, II

I, III

II, III

Yalnız III

Açıklama:

Türkçe kurallar mükemmel bir şekilde düzenlenmeli

Türkçeye özgü, mümkün mertebe muntazam ve mükemmel bir lügat hazırlanmalı

Galat-ı meşhur denilen genel kullanımlar (yani kelimelerin Türkçede kullanılan şekilleri) tercih edilmeli

Tabii ifadelerin güzelliğini yansıtan eserlerden oluşan bir antoloji hazırlanmalı ve okullarda okutulmalı

Lisanımıza özgü bir belagat kitabı hazırlanmalı

Doğru Cevap: A

Soru 19

Namık Kemal’e göre eski edebiyatı anlamak için hangi dil bilinmelidir?

Farsça

Hintçe

Fransızca

Latince

Yunanca

Açıklama:

Namık Kemal Sinan Paşa’nın, Fuzuli’nin, Veysi’nin, Naima’nın, Asım’ın, Akif Paşa’nın, Baki’nin, Nedim’in ve pek çok edibin eserlerini yok sayıp Türkçe şiiri ve nesri yeni edebiyatçıların ortaya çıkardıklarını söylemenin küstahlık olduğu düşüncesindedir. Bu çerçevede eski edebiyatı anlamak için İran’ın edebî dilinin bilinmesi gerektiğini söyler. 1600’lı yılların sonuna gelinceye kadar neredeyse İran taklitçiliğinden başka bir şey yapmamış olduğumuzu, Farsçadan tamamen ilişkimizi kesersek lisanımızın tarihini bilmekten aciz kalacağımızı, tarihe dair yazılmış kitaplarımızı Farsça ile münasebette bulunmadan anlayamayacağımızı dile getiren Namık Kemal, bu görüşleriyle eskiyi yok saymadığını ilan eder.

Doğru Cevap: A

Soru 20

Türk edebiyatının tek mensur hamse örneği hangisidir?

Hamse-i Nergisi

Yusuf u Züleyha

Sedd-i İskender

Süheylü Nevbahar

Heft Peyker

Açıklama:

Yukarıda verilen eserlerin hepsi hamse örneği olmakla beraber Türk edebiyatındaki tek mensur hamse örneği Hamse-i Nergisi’dir.

Doğru Cevap: A

Soru 21

Şinasi’nin, “Münacât”ını divan şairleri gibi kaside şeklinde değil mesnevi şeklinde düzenlemesi de onun hangi tutumuna örnektir ?

Gelenekçi

Gerçekçi

Yenilikçi

Klasik

Milliyetçi

Açıklama:

Divan şiirine ilişkin net bir eleştiri yazısı olmayan
Şinasi’nin nesir ve nazımda benimsediği yol, onun
zihnen ve ruhen eski geleneğe bütün kurumlarıyla
birlikte karşı olduğunu gösterir. “Münacât”ını divan
şairleri gibi kaside şeklinde değil mesnevi şeklinde
düzenlemesi de onun yenilikçi tutumuna örnektir

Doğru Cevap: C

Namık Kemal’in dille ilgili görüşlerinde ve eski zihniyete ilişkin değerlendirmelerinde hangi şairin belirgin etkisi bir olmuştur?

Şinasi

Fatin Efendi

Fuzuli

Veysi

Naima

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 33

Tercümân-ı Ahvâl gazetesi kim tarafından çıkarılmıştır?

Namık Kemal

Şinasi

Fatin Efendi

Veysi

Agâh Efendi

Açıklama:

Şinasi’nin Tercümân-ı Ahvâl gazetesinin yayımlanmasından dolayı yazdığı mukaddimedeki görüşleri, Tanzimat Dönemi'nin eleştiri anlayışını içeren sosyal fayda prensibine dayanır ve eski zihniyete karşı bir tavrı barındırır. Zira Şinasi 1860 yılında Agâh Efendi’nin çıkardığı Tercümân-ı Ahvâl gazetesinin ön sözünde halkın genelinin kolayca anlayabileceği sade bir dil anlayışını ve sosyal fayda prensibini ön plana çıkarır.

Doğru Cevap: E

Soru 34

İç ve dış politikadan seçilmiş olayların ve diğer yararlı konuların halka duyurulması için aracı olarak nitelendirilen gazete aşağıdakilerden hangisidir?

Tasvir-i Efkâr

Ruzname-i Ceride-i Havadis

Tercümân-ı Ahvâl

Mukaddime

Bahâr-ı Dâniş

Açıklama:

Şinasi, Tercümân-ı Ahvâl Mukaddimesi’nde toplumsal yaşam içinde kanuni yükümlülüklerle sorumlu olan halkın kendi vatanının menfaatine ilişkin fikirleri açıklamasını bir hak olarak görür. Bunun için de medeni milletlerin politika gazetelerinin örnek gösterilebileceğini dile getirir. İç ve dış politikadan seçilmiş olayların ve diğer yararlı konuların halka duyurulması için de Tercümân-ı Ahvâl gazetesini aracı olarak nitelendirir.

Doğru Cevap: C

Soru 35

Osmanlı’nın son klasik tezkiresi olan Tezkire-i Hâtimet’ül Eş’ar’ın yazarı kimdir?

Agâh Efendi

Fatin Efendi

Naima

Şinasi

Nergisi

Açıklama:

Osmanlı’nın son klasik tezkiresi olan Tezkire-i Hâtimet’ül Eş’ar’ın yazarı Fatin Efendi’dir. 1853 yılında biten ancak 1855 yılında yayımlanan bu tezkire, hâl tercümeleri (öz geçmiş) ve şiir örneklerinden oluşur.

Doğru Cevap: B

Soru 36

Hangisi Türk edebiyatında ilk eleştirmen olarak gösterilen Namık Kemal’in eleştirel düşüncelerini içeren eserlerinden biri değildir?

Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi

Son Pişmanlık Mukaddimesi

Celal Mukaddimesi

Tercüme-i Hâl-i Emir Nevruz Mukaddimesi

Harâbât Mukaddimesi

Açıklama:

Türk edebiyatında ilk eleştirmen olarak gösterilen Namık Kemal’in eleştirel düşüncelerini içeren eserleri şunlardır: “Lisân-i Osmânî’nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir”, “Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi”, İrfan Paşa’ya Mektup, Mes Prison Tercümesi Üzerine Muâheze, Tahrib-i Harâbât, Ta’kib, “Son Pişmanlık Mukaddimesi”, “Celal Mukaddimesi”, “Tercüme-i Hâl-i Emir Nevruz Mukaddimesi”, Mikro Mega Tercümesi Muâhezesi.

Doğru Cevap: E

Soru 37

Türk edebiyatındaki tek mensur hamse örneği hangisidir?

Hamse-i Nergisi

Tasvir-i Efkâr

Bahâr-ı Dâniş

Mecmua-i Ebuzziya

Celal Mukaddimesi

Açıklama:

Hamse-i Nergisi Nergisi’nin beş mensur eserden oluşan hamsesidir. Eser, Türk edebiyatındaki tek mensur hamse örneğidir.

Doğru Cevap: A

Soru 38

Namık Kemal, Magosa’da yazdığı Tahrib-i Harâbât eserinde kimin Harâbât adlı üç ciltlik antolojisini ve bu antolojinin mukaddime kısmını eleştirir?

Fatin Efendi

Agâh Efendi

Şinasi

Ziya Paşa

Veysi

Açıklama:

Doğru Cevap: D

Soru 39

Victor Hugo’nun Cromwell önsözünden ilham alınarak yazılan mukaddime hangisidir?

Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi

Son Pişmanlık Mukaddimesi

Celal Mukaddimesi

Tercüme-i Hâl-i Emir Nevruz Mukaddimesi

Harâbât Mukaddimesi

Açıklama:

Doğru Cevap: C

Soru 40

Özellikle nesir alanındaki eserleriyle tanınan ve nesirlerinde zincirleme tamlamalar, uzun cümleler, sanatlı ifadeler kullanan divan edebiyatı sanatçısı kimdir?

Şinasi

Veysi

Agâh Efendi

Namık Kemal

Hâfız-ı Şirazi

Açıklama:

VEYSİ (1561-62/1628): Özellikle nesir alanındaki eserleriyle tanınan divan edebiyatı sanatçısı. Nesirlerinde zincirleme tamlamalar, uzun cümleler, sanatlı ifadeler kullanan Veysi’nin nesir dili oldukça külfetlidir.

Doğru Cevap: B

Soru 41

Namık Kemal’in Tahrib-i Harabat adlı eleştirisi hangi yazarın Harabat adlı üç ciltlik antolojisini ele almaktadır?

Recaizâde Mahmut Ekrem

Ziya Paşa

Ahmet Mithat Efendi

Şemsettin Sami

Ebuzziya Tevfik

Açıklama:

Doğru Cevap: B

Namık Kemal Mes-Prison (Me Prizon) Muâhezesi'nde aşağıdaki yazarlardan hangisinin İtalyan şairi Silvio Pellico’nun hapishane anılarından oluşan Mes Prison adlı eserinin tercümesini eleştirmektedir?

Şinasi

Ahmet Midhat Efendi

Fatin Efendi

Recaizâde Mahmut Ekrem

Ziya Paşa

Açıklama:

Doğru Cevap: D

Soru 55

Namık Kemal'in Tahrib-i Harâbât eserinde eleştirmiş olduğu Harâbât adlı üç ciltlik antolojiyi aşağıdaki yazarlardan hangisi kaleme almıştır?

Recaizâde Mahmut Ekrem

Şinasi

Ziya Paşa

Ahmet Midhat Efendi

Şemsettin Sami

Açıklama:

Namık Kemal, Magosa’da yazdığı Tahrib-i Harâbât eserinde Ziya Paşa’nın Harâbât adlı üç ciltlik antolojisini ve bu antolojinin mukaddime kısmını eleştirir. Harâbât’ın birinci cildi çıktığı zaman Tahrib-i Harâbât’ı kaleme alarak itirazlarını dile getiren Namık Kemal’e göre, Ziya Paşa siyasi ve edebî tutumundan vazgeçmiştir ve Sultan Aziz’in gözünde kaybettiği itibarını yeniden kazanmak için Harâbât aracılığıyla ona kasideler yazarak bağlılığını bildirmiştir. Doğru cevap C'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 56

Namık Kemal'in aşağıda yer alan eleştirel eserlerinden hangisi Victor Hugo'nun Cromwell önsözünden alınarak yazılmıştır?

Celal Mukaddimesi

Son Pişmanlık- İntibah Mukaddimesi

Ta’kib

Tahrib-i Harâbât

Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi

Açıklama:

Mukaddime-i Celal (Celal Mukaddimesi) Victor Hugo’nun Cromwell önsözünden ilham alınarak yazılmıştır. Mukaddime’de Namık Kemal, edebiyat meselelerine yeni edebiyatın inşa etmeye çalıştığı sosyal fayda anlayışı çerçevesinden baktığı gibi Türk edebiyatını değerlendirirken Avrupa edebiyatından da örnekler verir. Doğru cevap A'dır.

Doğru Cevap: A

Soru 57

Namık Kemal, Celal Mukaddimesi’nde yer alan “Baykara zamanına dönüş” ifadeleriyle hangi yazarın Çağatayca kelimeler kullanmasına itiraz etmiştir?

Ziya Paşa

Ahmet Midhat Efendi

Şinasi

Şemsettin Sami

Ahmet Vefik Paşa

Açıklama:

Namık Kemal, “Baykara zamanına dönüş” ifadeleriyle Ahmet Vefik Paşa’nın Çağatayca kelimeler kullanmasına itiraz eder. Namık Kemal, yeni edebiyatçıların imla bilmediklerine dair eleştirilerin yeni edebiyat taraftarlarından değil Türkçe kelimeleri asıl köklerinden ayırmamak için Nevâî tarzının taklit edilmesi gerektiğini savunanlardan geldiğini söyler. Namık Kemal’e göre Baykara zamanına dönüş ve İstanbul’u Buhara’ya çevirmek mümkün değildir. Zira ileri gitmek için yedi sekiz asır evvelki hâllere dönmeye uğraşılırsa ortaya bir tezat çıkar. Doğru cevap E’dir.

Doğru Cevap: E

Soru 58

Namık Kemal'in sansür nedeniyle İntibah adıyla yayınladığı eserinin asıl adı aşağıdakilerden hangisidir?

Zavallı Çocuk

Son Pişmanlık

Telemak

Karabibik

Araba Sevdası

Açıklama:

Namık Kemal’in İntibah adlı romanının asıl adı Son Pişmanlık’tır. Ancak sansür nedeniyle romanın adını İntibah olarak değiştirir. Son Pişmanlık romanını Türkçenin roman yazmaya uygunluğunu göstermek için yazdığını vurgulayan Namık Kemal, tasavvur ve tasvirde zorlanmamak için konuyu gayet sade tuttuğu hâlde istediği gibi olmadığını ifade eder. Doğru cevap B'dir.

Doğru Cevap: B

Soru 59

Harâbât Mukaddimesi adlı eleştirel eser aşağıdaki yazarlardan hangisine aittir?

Namık Kemal

Şinasi

Ahmet Midhat Efendi

Ziya Paşa

Ahmet Vefik Paşa

Açıklama:

Ziya Paşa, geleneksel şiir anlayışı ile yeni şiir anlayışı arasında ikilemlere düşen, zaman zaman tereddütler yaşayan ve bu ikilemleri yazılarına da yansıtan bir sanatçıdır. Ziya Paşa’nın edebiyat ve şiir hakkındaki düşünceleri ve tenkitleri “Şiir ve İnşa” makalesi ile “Harâbât Mukaddimesi”nde açıkça görülmektedir. Harâbât, Ziya Paşa’nın “Şiir ve İnşa” makalesinde reddettiği ve bizim olmamakla itham ettiği klasik Türk şiirinden yaptığı bir derlemedir. Antolojisine aldığı örnekler de Arap, İran, Çağatay ve divan şiirine ait eserlerdir. “Harâbât Mukaddimesi”, içerdiği bilgilerden dolayı edebiyat tarihi olarak da sayılmaktadır. Doğru cevap D'dir.

Doğru Cevap: D

Soru 60

Aşağıdakilerden hangisi Tanzima Dönemi'nde Namık Kemal'in kaleme aldığı eleştiriler arasında yer almaz?

Bahar-ı Danış Mukaddimesi

İrfan Paşa'ya Mektup

Fatin Tezkiresi

Ta'kip

Mukaddime-i Celal (Celal Mukaddimesi)

Açıklama:

Verilen seçenekler arasında sadece Fatin Tezkiresi Şinasi'ye aittir. Diğer eleştirileri kaleme alan Namık Kemal'dir.

Doğru Cevap: C

Soru 61

Basın yoluyla yapılan Mes’ele-i Mebhûsetü’n Anha ilk edebi tartışması hangi yılda ortaya çıkmıştır?

1853

1855

1860

1864

1866

Açıklama:

Doğru cevap D dir. Tasvir-i Efkâr ile Ruzname-i Ceride-i Havadis gazeteleri arasında ortaya çıkan Mes’ele-i Mebhûsetü’n Anha ilk edebi tartışması 1864 yılında ortaya çıkmıştır.

Doğru Cevap: D

Soru 62

“Fenn-i edeb bir ma’rifettir ki insana hasletâmuz-ı edeb olduğu için edeb ve ehl-i edîb tesmiye kılınmıştır’’ cümlesiyle edebiyat ve edep arasında bir bağ kurarak edebiyatın ahlaki yönünü vurgulayan yazar aşağıdakilerden hangisidir?

Agah Efendi

Fatin Efendi

Namık Kemal

Said Bey

Şinasi

Açıklama:

Doğru cevap E dir. Edebiyat ve ahlakı aynı paydada birleştiren “fenn-i edeb (edebiyat) bir ma’rifettir ki insana hasletâmuz-ı edeb olduğu için (edep hasletini öğrettiği için) edeb ve ehl-i edîb tesmiye kılınmıştır (adlandırılmıştır)” cümlesinin yazarı Şinasi'dir.

Doğru Cevap: E

Soru 63

Aşağıdakilerden hangisi yazar Fatin Efendi için söylenemez?

“Lisan-ı Osmanînin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir” makalesinin yazarıdır

Osmanlı’nın son klasik tezkiresi olan Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ın yazarıdır

Kaside türünde eserleri vardır

Gazel ve şarkı türünde eserleri vardır

Hem şair hem devlet adamıdır

Açıklama:

Doğru cevap A dır. “Lisan-ı Osmanînin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir” makalesinin yazarı Namık Kemal’dır.

Doğru Cevap: A

Soru 64

Aşağıdakilerden hangisine Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ı yeniden düzenlemek için Fatin Efendi’nin verdiği ilanda yer verilmişti?

Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili açıklamalar eklenilmelidir

Şiirlerine örnek verilen şairler, eğer şiirlerini değiştirmek isterlerse seçtikleri başka şiirlerini göndermelidirler

Tezkirede özellikle her şairin ilim, fen ve sanat gibi çeşitli alanlardaki başarıları ve kaleme aldıkları eserlerle topluma yaptıkları hizmetleri belirtilmelidir

Tezkirelere örnek alınan manzumelerde intihal varsa gösterilmelidir

Tezkire, ifade ve anlam yanlışları bakımından düzeltilmelidir

Açıklama:

Doğru cevap B dir. Şiirlerine örnek verilen şairlerin eğer şiirlerini değiştirmek isterlerse seçtikleri başka şiirlerini göndermeleri Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ın ikinci baskısının yapılması için Fatin Efendi’nin en geç dört ay içinde kendisine ulaştırılmasını istediği hususlardan birisidir. Diğer seçeneklerde verilen hususlar Şinasi’nin söz konusu eserde mutlaka düzenlenmesi gereken konuların maddeleridir.

Doğru Cevap: B

Soru 65

Aşağıdakilerden hangisi dil meselesi üzerinde ısrarla durduğu Namık Kemal’in Tasvir-i Efkâr makalesinde söylediklerinden biri değildir?

Düşünceleri anlatma işlevi gören söz ‘’tanrı hediyesi’’dir

Söz insanlık tarihi açısından önemlidir

İnsanlığın inşa ettiği eserler içinde sözden daha sağlam bir hediye yoktur

Edebiyatsız millet dilsiz insana benzer

Geleceğe bırakılacak eserlerin hem anlam hem de içerik bakımından eşit güzelliklere sahip olması gerekir

Açıklama:

Doğru cevap A dır. Düşünceleri anlatma işlevi gören söz ‘’tanrı hediyesi’’dir fikrini Şinasi Tercümân-ı Ahvâl gazetesi için söylemiştir.

Doğru Cevap: A

Soru 66

1853 yılında kaleme alınan fakat 1855 yılında yayımlanan eser ve yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Tasvir-i Efkâr - Namık Kemal

İrfan Paşa’ya Mektup - Namık Kemal

Harâbât - Ziya Paşa

Tahrib-i Harâbât - Namık Kemal

Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ - Fatin Efendi

Açıklama:

Doğru cevap E dir. 1853 yılında kaleme alınan fakat 1855 yılında yayımlanan eser Fatin Efendi’nin Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar’ eseridir.

Doğru Cevap: E

Soru 67

Gözünde kaybettiği itibarını yeniden kazanmak için Harâbât aracılığıyla kasideler yazarak Ziya Paşa kime olan bağlılığını bildirmiştir?

Namık Kemal

Sultan Aziz

Enderunlu Vasıf

Recaizâde Mahmut Ekrem

Reşâd

Açıklama:

Doğru cevap B dir. Gözünde kaybettiği itibarını yeniden kazanmak için Harâbât aracılığıyla kasideler yazarak Ziya Paşa, Sultan Aziz’e bağlılığını bildirmiştir

Doğru Cevap: B

Soru 68

Namık Kemal’in hangi eserinde İbretnüma, Muhayyelât, Aslı ile Kerem, Ferhad ile Şirin gibi eski eserlerimizden ve hikâyelerimizden örnekler bulunmaktadır?

İrfan Paşa’ya Mektup

Tahrib-i Harâbât

Mukaddime-i Celal

İntibah Mukaddimesi

Tâ’kib-i Harâbât

Açıklama:

Doğru cevap C dir. İbretnüma, Muhayyelât, Aslı ile Kerem, Ferhad ile Şirin gibi eski eserlerimizden ve hikâyelerimizden örnekler Namık Kemal’ın “Celal Mukaddimesi”nde bulunmaktadır.

Doğru Cevap: C

Soru 69

Namık Kemal hangi edebi türü diğer edebi türlerinden üstün tutmaktadır?

Gazel

Tiyatro

Kaside

Kıta

Rubai

Açıklama:

Cevap B dir. Tiyatroyu diğer edebî türlerden daha üstün tutan Namık Kemal’e göre hayatın gerçek lezzetini bilenler, Karagöz ile Hacivat ya da ortaoyunu gibi oyunları izlemek ya da kahvelerde, komşularda laklak ile vakit geçirmek yerine ne kadar kusurlu olursa olsun tiyatroya gitmeyi tercih etmektedirler.

Doğru Cevap: B

Soru 70

“Şiir ve İnşa’’ makalesinin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?

Şinasi

Fatin Efendi

Namık Kemal

Ahmet Midhat

Ziya Paşa

Açıklama:

Doğru cevap E dir. “Şiir ve İnşa’’ makalesinin yazarı Ziya Paşadır.

Doğru Cevap: E

Soru 71

Mes’ele-i Mebhûsetü’n Anha tartışması Şinasi ile kimin arasında olmuştur?

Said Bey

Agâh Efendi

Namık Kemal

Ziya Paşa

Ahmet Midhat Efendi

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 72

Fatin Efendi'nin yazdığı Osmanlı'nın son klasik tezkiresinin ismi nedir?

Tezkire-i Hâtimet’ül eş’ar

Tasvir-i Efkâr Mukaddimesi

Tercümân-ı Ahvâl Mukaddimesi

Mes’ele-i Mebhûsetü’n Anha

Ruzname-i Ceride-i Havadis

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Namık Kemal'in, Türkçenin roman yazmaya uygunluğunu göstermek için kaleme aldığı eser aşağıdakilerden hangisidir?

Son Pişmanlık

Gülnihal

Kara Bela

Cezmi

Vatan Yahut Silistre

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Soru 80

Aşağıdakilerden hangisi Ziya Paşa tarafından eserlerinde çok az Türkçe kullandığı için eleştirilmiştir?

Veysi

Nergisi

Nabi

Nef'i

Nedim

Açıklama:

Ziya Paşa’nın eleştirilerinden divan nesri de nasibini alır. Nitekim Feridun’un Münşeat’ında, Veysi ve Nergisi’nin eserlerinde ya da diğer önemli nesir kitaplarında üçte bir Türkçe kelime bulunmadığından yakınır.

Doğru Cevap: A

Soru 81

Osmanlıda basın yoluyla yapılan ilk edebi tartışma aşağıdakilerden hangisidir?

Mes’ele-i Mebhûsetü’n Anha

Tercümân-ı Ahvâl Mukaddimesi

Tasvir-i Efkâr

Ruzname-i Ceride-i Havadis

Fatin Tezkiresi

Açıklama:

Doğru Cevap: A

Namık Kemal’in İntibah adlı romanının asıl adı aşağıdakilerden hangisidir?

Son Pişmanlık

Gülnihal

Kara Bela

Cezmi

Vatan Yahut Silistre

Açıklama:

Namık Kemal’in İntibah adlı romanının asıl adı Son Pişmanlık’tır. Ancak sansür nedeniyle romanın adını İntibah olarak değiştirir. Doğru seçenek A’dır.

Doğru Cevap: A

Tanzimat Dönemi Türk Edebiyatı I - Tüm Sorular

Ünite 1

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler

Seçenekler