Eleştiri Tarihi - Tüm Sorular
Ünite 1
Soru 1
Eleştiri tarihini bilmenin, kişilere kazandırdığı şeyi en doğru anlatan fikir aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Özgür bir eleştiri anlayışı kazanmalarını sağlar.
B
İnsanı bilgi sahibi yapar.
C
Toplum içinde değer kazanmasını sağlar.
D
Eleştirinin birbiriyle uyuşmaz, çelişkili bilgiler yığını olduğunu kavramasına yardımcı olur.
E
Edebiyatın bir bilim olduğunu anlamamızı sağlar.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 2
“Eserlerin değerli olup olmadığı konusunda yargıya varan eleştiri” aşağıda belirtilen hangi seçenekte doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Açıklayıcı Eleştirisi
B
Hüküm Eleştirisi
C
Yorumlayıcı Eleştirisi
D
Bilimsel Eleştirisi
E
Biçimsel Eleştirisi
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 3
“Tercüme eserler” metin tipi olarak hangi tip metin sayılır?
Seçenekler
A
Art metindir.
B
İç metindir.
C
Ek metindir.
D
Tip metindir.
E
Dış metindir.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 4
Belâgat bilimine göre söz kuvvetiyle alıcıyı yani dinleyeni isteklendirmek, şevk vermek yahut nefret ettirmek için kullanılan delil tipine verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Cedel
B
Safsata
C
Mugalat
D
Vehmiyat
E
Şiir
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 5
Tanzimat’tan günümüze kadar gelişen yeni Türk edebiyatını besleyen üç temel kaynak vardır. Bunlar: Klasik edebiyat, Batı edebiyatı, Halk Edebiyatı’dır” görüşü kime aittir?
Seçenekler
A
Doğan Aksan
B
Mehmet Kaplan
C
Ahmet Cevdet Paşa
D
Berna Moran
E
S. Yetkin
Açıklama:
Batı Edebiyatı Etkisinde Türk Eleştirisi konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 6
“İzotopi” kuramı aşağıda belirtilen hangi kuramcıya aittir?
Seçenekler
A
E. Kushner
B
H. Louis
C
A.J. Greimas
D
John Searle
E
P. Guiraud
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 7
Edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır? Söz konusu tanım aşağıda belirtilen hangi kavrama aittir?
Seçenekler
A
Edebiyat kuramları
B
Edebî eleştiri
C
Bilimsel Eleştiri
D
Yorumlayıcı Eleştir
E
Biçimsel Eleştiri
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 8
A. Compagnon’a göre, eleştiri tarihini dolduran eleştirilerin çeşitliliğini yaratan ana olgu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Eleştirmenlerin değişik nesnelere, konulara yönelmesi
B
Değişik bakış açılarının çokluğu
C
Eleştirmenlerin kültür farklılığı
D
Eleştirmenlerin farklı akımları temsil etmesi
E
Eleştirmenlerin farklı bilim dallarından yararlanmaları
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 9
İlmi yazılar, raporlar ve objektif anlatımların örnek olarak verildiği metin tipolojisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Etkileme fonksiyonlu metinler
B
Poetik metinler
C
İfade fonksiyonlu metinler
D
Estetik fonksiyonlu metinler
E
Haber fonksiyonlu metinler
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 10
“Kitabı oku!” gibi bir emir cümlesinde kullanılan dil fonksiyonu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Haber fonksiyonu
B
İfade fonksiyonu
C
Algılama fonksiyonu
D
Üst-dil fonksiyonu
E
Etkileme fonksiyonu
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 11
Metinler arasında beş tür ilişki vardır. Buna göre aşağıda belirtilen hangi seçenek söz konusu ilişki içerisinde yer almaz?
Seçenekler
A
İç Metinlilik
B
Dış Metinlilik
C
Uygun Metinlilik
D
Tip Metinlilik
E
Art Metinlilik
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 12
Söz söylemek sadece ve her zaman bir söz söyleme işi değildir, söz aynı zamanda bir iş görür, bir akd yapar, ayrıca dinleyiciyi etkiler” görüşü kime aittir?
Seçenekler
A
John Searle
B
A.J. Greimas
C
E. Kushner
D
P. Guiraud
E
H. Louis
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 13
Jean Molino, edebiyat incelemelerinin, metin analizi türlerinin beş başlık altında toplanabileceği görüşündedir. Buna göre aşağıdaki seçeneklerde ifade edilen hangi başlık yanlış verilmiştir?
Seçenekler
A
Kurallar modeli
B
Yorum modeli
C
Varsayım Modeli
D
Tarihsel Model
E
Dış yaklaşım Modeli
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 14
Edebiyat incelemelerinde dış yaklaşım modelinin birinci planda önem verdiği olgu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kuramlara ve edebî sanatlara önem verir.
B
Edebî kriterlere önem verir.
C
Edebî sanatlara önem verir.
D
Toplumsal ve psikolojik olgulara önem verir.
E
Eserleri tarihî bağlamından bağımsız olarak incelemeye önem verir.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 15
Amacı somut ve yeni edebiyat eserleriyle ilgilenmek olan edebiyat alanı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Polemik
B
Edebiyat tarihi
C
Edebiyat kuramı
D
Edebî eleştiri
E
Hiciv
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 16
Lanson’un eleştirisinin uygun olduğu eleştiri türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Psikolojik eleştiri
B
Biçimsel eleştiri
C
Hüküm eleştiri
D
Bilimsel eleştiri
E
Yorumlayıcı eleştiri
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 17
Türk-İslam medeniyetinde güzel konuşma ve yazma bilimi olarak ifade edilen kavram aşağıdaki seçeneklerden hangisini tanımlar?
Seçenekler
A
Retorik
B
Belagat
C
Edimbilim
D
Sözceleme
E
Mütekellim
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 18
Eleştiriyi “zihinsel eserlerin üstün ve zayıf yönlerini ortaya koymak” olarak tanımlar"Söz konusu tanım kime aittir?
Seçenekler
A
Scaliger
B
Lemaître
C
Beuve
D
Contemporaine
E
Rallo
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi R. Jakobson'a göre, dil aracılığıyla yazılı yada sözlü bir bildirişimin gerçekleşmesinde önemli görülen altı temel elementten biri değildir?
Seçenekler
A
Verici
B
Alıcı
C
Konu
D
Nesne
E
Mesaj
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 20
Dil aracılığıyla yazılı yahut sözlü bir bildirişimin gerçekleşebilmesinde R. Jakobson’a göre aşağıdaki temel elementlerden hangisi bulunmaz?
Seçenekler
A
Verici.
B
Alıcı.
C
Nesne.
D
Mesaj
E
Yardımcı.
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 21
Edebiyat kuramcıları, Réne Wellek ve Austin Varren, edebiyatı inceleme tarzlarını iç ve dış yaklaşım olarak ele almaktadır. Aşağıdakilerden hangisi dış yaklaşımın konusuna girer?
Seçenekler
A
Edebiyat ve psikoloji arasında ilişki kurar.
B
Edebi eserin üslûbunun incelenmesi.
C
Mit ve semboller üzerine çalışmalar.
D
Eserde vezin araştırmaları yapılır.
E
Edebi sanatlar araştırılır.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 22
Aşağıdakilerden hangisi, F.Thumerel’in Hüküm Eleştirileri tanımı içinde bulunmaz?
Seçenekler
A
Eserin değeri problemiyle ilgilenir.
B
Eser hakkında güzel bir hüküm verir.
C
Eserin gelecekteki değerini belirler.
D
Eserin değerli olup olmadığı yargısına varır.
E
Eserin faydası konusunda hüküm verir.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 23
Metinler arasında farklı ilişkiler vardır. Bunlardan “Belli bir edebî türe ait olan tematik ve biçimsel özelliklerle bir metin arasındaki ilişkidir.” hangi ilişki türünün tanımıdır?
Seçenekler
A
Art metinlilik.
B
İç metinlilik.
C
Dış metinlilik.
D
Tip metinlilik.
E
Ek metinlilik.
Açıklama:
Eleştirinin tanımı, kapsamı, nitelikleri, sınışandırılması konularını açıklayabileceksiniz.
Soru 24
Bildirişimin elementleri belli bir fonksiyonu yerine getirir. Bu fonksiyonlardan hangisi kod merkezlidir?
Seçenekler
A
Etkileme fonksiyonu.
B
İfade fonksiyonu
C
Üst-dil fonksiyonu.
D
Algılama fonksiyonu.
E
Estetik fonksiyon
Açıklama:
Belagat Bilimi ve Eleştiri konusunda açıklama yapabileceksiniz.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi eleştiri ile ilgi değildir?
Seçenekler
A
Eser tanıtımı
B
Eser değerlendirme
C
Eser yargılama
D
Eser hakkında hüküm verme
E
eser inceleme
Açıklama:
Eleştiri hem bir işin adı, hem bu iş sonunda orta çıkan ürünün adıdır. Bundan dolayı bu teriminin genel kullanımda iki farklı anlamı vardır:
1. En geniş anlamında eleştiri, sanatın yahut edebiyatın incelenmesi, tartışılması, değerlendirilmesi, yargılanması işidir.
2. Edebî bir eser yahut bir sanat eseri üzerine verilen hükümdür.
Doğru cevap A'dır.
1. En geniş anlamında eleştiri, sanatın yahut edebiyatın incelenmesi, tartışılması, değerlendirilmesi, yargılanması işidir.
2. Edebî bir eser yahut bir sanat eseri üzerine verilen hükümdür.
Doğru cevap A'dır.
Soru 26
Aşağıdakilerden hangisi edebiyat eleştirisinin ilgi alanı içerisine girmektedir?
Seçenekler
A
Geçmişte kalan eserlerin incelenmesi
B
Yeni eserler ile ilgilenilmesi
C
Edebiyat yöntemleri ile ilgilenmesi
D
Edebiyat kategorileri ile ilgilenmesi
E
Eserleri tarihi kronolojik olarak ele alması
Açıklama:
Edebiyat kuramları, edebî eleştiri ve edebiyat tarihi bilimleri arasında sıkı ilişkiler vardır. Edebiyat tarihleri, kültürel gelişmeleri, yazarları ve eserleri kronolojik bir sırayla ele alır ve değerlendirir. Edebiyat kuramları, edebiyat yöntemleri, ilkeleri ve kategorileri ile ilgilenir. Edebiyat eleştirisi ise daha çok yeni ve somut eserle ile ilgilenir ve inceleme yapar. doğru cevap B'dir.
Soru 27
Hangisi edebiyat tarihçisinin sorduğu sorulardan birisi değildir?
Seçenekler
A
Hangi yazarlar alınacaktır?
B
Eserlerin değerleri ne ile ölçülecektir?
C
Hangi edebi kategoriler alınacaktır?
D
Eser bir başka esere göre niçin daha değerlidir?
E
Hangi zaman dilimi içerisindeki eserler alınacaktır?
Açıklama:
Edebiyat tarihi eserleri kronolojik bir sıra ile inceler. Ancak hangi döneme ait, hangi eserlerin, hangi gerekçeler ile ele alınacağına ilişkin kararlar edebiyat tarihçisi tarafından ortaya koyulmalıdır. Edebi kategoriler ve eserlerin hangi kategorilerde olduğu ise edebiyat kuramlarının ilgi alanına girmektedir. doğru cevap C'dir.
Soru 28
Hangisi edebi analiz modelinde edebi eser tarihi bağlamından bağımsız olarak ele alınabilir?
Seçenekler
A
Kurallar modeli
B
Yorum modeli
C
Tarihsel model
D
Dilbilimsel ve Yapısal model
E
Dış yaklaşım modeli
Açıklama:
Kurallar modeli takip edilecek yöntemlerin kuramsal ve pratik esaslarını belirler. Yorum modelinde metnin derin ve mecaz anlamlarını amaç edinen modeldir. Tarihsel modelde eserlerin kaynağı ve etkileri üzerinde durulur. dış yaklaşım modelinde ise sosyolojik ve psikolojik olgular açıklanır. Dilbilimsel ve yapısal modelde ise eser tarihi bağlamının dışında incelenebilir. Doğru cevap D'dir.
Soru 29
Hangisi edebiyat eleştiri kuramlarından dış yaklaşıma örnek olarak verilebilir?
Seçenekler
A
Necip Fazıl'ın Beklenen şiirindeki ritm
B
Pastoral Senfoni eserinde verilen sembollerin ahengi
C
Bayrak şiirinin vezin ölçüsü
D
Shakespeare'in hamlet eserindeki üslubu
E
Vadideki Zambak eserinin müzik üzerindeki etkisi
Açıklama:
Edebiyat iç yaklaşım ve dış yaklaşım olmak üzere iki yaklaşımla incelenebilir. Dış yaklaşım eser ve diğer unsurlar arasındaki etkileşime odaklanırken, iç yaklaşım eserin özelliklerine odaklanır. eserin ritm, ahenk, vezin ve üslubu iç yaklaşımda incelenen konu başlıklarıdır. Eserin diğer sanat dalları ile etkileşimi ise dış yaklaşımda incelenen bir olgudur. Doğru cevap E'dir.
Soru 30
Aşağıda verilen metinler arası ilişkilerden hangisi önsöz ve sonsöz metinleri ile ilgilidir?
Seçenekler
A
Ek metinlik
B
İç metinlik
C
Dış metinlik
D
Tip metinlik
E
Art metinlik
Açıklama:
İç metinlik metnin içinde başka bir metin bulunması, dış metinlik ise bir metin hakkında yazılan açıklama ve tahlillerle ilgilidir. Tip metinlilik edebi türe ait olan tematik ve biçimsel özelliklerle bir metin arasındaki ilişkidir. Art metinlik ise yeni bir metni eski bir metne bağlayan ilişkiler toplamıdır. Ek metinlik ise bir metnin önünde sonunda yer alan önsöz, sonsöz ve notlar gibi açıklayıcı metinlerdir. Doru cevap A'dır.
Soru 31
Felsefe, tarih, psikoloji ve mantık gibi bilim dallarının geliştiği ülkelerde eleştirel düşünmenin gelişmiş olması hangisi ile açıklanabilir?
Seçenekler
A
Kültürel açıdan zengin olması
B
Eleştirinin düşünme olgusuna dayanması
C
Dillerinin daha gelişmiş olması
D
Tarihi açıdan zengin birikimlerinin olması
E
Ekonomik açıdan refah seviyelerinin yüksel olaması
Açıklama:
Eleştiri, hangi biçimiyle olursa olsun, düşünme olgusuna dayanır. Bilim tarihi ve düşünce tarihi, daima eleştiri tarihinin temel belirleyicileri olmuştur. Felsefe, tarih, edebiyat, psikoloji ve mantık gibi konusu düşünce ve insan olan bilimlerin geliştiği ülkelerde eleştirel düşünce de gelişmiştir. Doğru cevap B'dir.
Soru 32
Hangisi islam dünyasında bilimin çok hızlı gelişmesinin nedenleri arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Kur'an'ın mecazlı bir dile sahip olması
B
Arapçanın çok fazla lehçesinin olması
C
Kur'an'ı anlama çabası
D
İslamın dört büyük semavi dinden birsi olması
E
Hadislerin doğruluğunun anlaşılması çabası
Açıklama:
İslam dünyasında bilimin çok hızlı gelişmesinin altında yatan temel neden Kur'an'ı anlama çabasıdır. Bu süreçte Arapçanın çok fazla lehçesinin olması, hadislerinin doğruluğunun belirlenmesi çabaları ve Kur'an'da kullanılan dilin mecazlı olması gibi güçlüklerle karşılaşan islam alimleri bu güçlüklerin üstesinden gelmek için sistemli ve yöntemli çalışmalar islam dünyasında bilimin gelişmesini sağlamıştır. Doğru cevap D'dir.
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisi yada hangileri Türk edebiyatını besleyen temel kaynaklardandır?
- Klasik edebiyat
- Batı edebiyatı
- Halk edebiyatı
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Mehmet Kaplan’a göre, Tanzimat’tan bugüne kadarki edebiyatımız için, yeni Türk edebiyatını besleyen üç temel kaynak Klasik edebiyat, Batı edebiyatı ve Halk edebiyatıdır. Doğru cevap E'dir.
Soru 34
Konuşan özne ile dil işaretleri arasındaki ilişkiyi inceleyen bilim dalı hangisidir?
Seçenekler
A
İletişim
B
Dilbilim
C
Edimbilim
D
Fonoloji
E
Ontoloji
Açıklama:
Konuşan özne ile dil işaretleri arasındaki ilişkileri inceleyen bir bilim dalına edimbilim denir. Edimbilim, bildirişim kuramı gibidir, dili hayattan koparılmış bir parça olarak değil, hayatla birlikte, doğuş şartları içinde inceler.
Soru 35
Aşağıdakilerden hangisi bütüncül olarak değerlendirildiğinde eski dil ve edebiyat anlayışına karşı çıkan Tanzimat dönemi aydınlarındandır?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Ahmet Mithat Efendi
C
Sait Faik Abasıyanık
D
Atilla İlhan
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Şinasi, Ziya Paşa ve Namık Kemal gibi Osmanlı aydınları, Batı’da örneklerini gördükleri tiyatro, roman, makale gibi türlerin ilk örneklerini verdiler, önemli gördükleri eserleri tercüme ettiler. Şinasi ve Namık Kemal, eski dil ve edebiyat anlayışına karşı çıktı. Ziya Paşa, eski dil ve edebiyat anlayışını Şiir ve İnşa adlı eserinde olumsuz yönde eleştirmiştir. Ziya Paşa’nın Divan edebiyatına yaklaşımı Avrupa’dan dönüşüne kadar (1871) olumsuzdur. Fakat Avrupa dönüşünden sonra bu görüşleri Divan edebiyatı lehine değişir. Ziya Paşa, eski dil ve edebiyat anlayışına karşı olan görüşlerinden rücu etmiştir. Buna göre doğru cevap A'dır.
Soru 36
Mürtecel kelimesinin anlamı nedir?
Seçenekler
A
Sevilen, saygı duyulan kişi
B
Dinleyen kişi, kendisine hitap edilen kişi.
C
Hemen, düşünülmeden söylenmiş söz.
D
Mesajı ileten,veren kişi
E
Yanlış olduğu halde herkes tarafından kullanılan söz.
Açıklama:
Kelime anlamına göre mürtecel, hemen, düşünülmeden söylenmiş söz anlamına gelmektedir. Buna göre doğru cevap C'dir.
Soru 37
Yazarın nesnel gerçekliği ifade ettiği metinler nasıl adlandırılır?
Seçenekler
A
Haber fonksiyonlu metinler
B
İfade fonksiyonlu metinler
C
Etkileme fonksiyonlu metinler
D
Poetik metinler
E
Estetik fonksiyon
Açıklama:
Yazarın nesnel gerçeklikleri ifade ettiği metinler, haber fonksiyonlu metinlerdir:
İlmi yazılar, raporlar, objektif anlatımlar bu tiptendir. İfade fonksiyonlu
metinlerde yazar duygularını ve şahsi fikirlerini ortaya koyma amacını taşır. Mektuplar,
denemeler, lirik şiir bu gruba girer. Etkileme fonksiyonlu metinlerde yazar
okuyucuyu etkilemek, meselenin içine sokmak, harekete getirmek amacını güder.
İdeolojik edebiyat, reklam metinleri bu gruptandır. Poetik metinler, çok anlamlılıkla yüklü olan metinlerdir. Estetik fonksiyon, mesaj merkezlidir. Aynı mesaj, dilin
çeşitli imkanları kullanılarak verilebilir; bunlar arasından birisi çok zaman estetik
amaçlarla seçilir. Böylece hem mesaj verilmiş olur, hem de o mesajı verenin estetik
tercihleri ifade edilmiş olur. Bu tanımlamalara göre doğru cevap A'dır.
İlmi yazılar, raporlar, objektif anlatımlar bu tiptendir. İfade fonksiyonlu
metinlerde yazar duygularını ve şahsi fikirlerini ortaya koyma amacını taşır. Mektuplar,
denemeler, lirik şiir bu gruba girer. Etkileme fonksiyonlu metinlerde yazar
okuyucuyu etkilemek, meselenin içine sokmak, harekete getirmek amacını güder.
İdeolojik edebiyat, reklam metinleri bu gruptandır. Poetik metinler, çok anlamlılıkla yüklü olan metinlerdir. Estetik fonksiyon, mesaj merkezlidir. Aynı mesaj, dilin
çeşitli imkanları kullanılarak verilebilir; bunlar arasından birisi çok zaman estetik
amaçlarla seçilir. Böylece hem mesaj verilmiş olur, hem de o mesajı verenin estetik
tercihleri ifade edilmiş olur. Bu tanımlamalara göre doğru cevap A'dır.
Soru 38
Tenkid ve intikad olarak da tanımlanan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yardımlaşma
B
Edebi eser
C
Eleştiri
D
Makale
E
Literatür
Açıklama:
Türkçe’de kullanılan tenkid ve onun eş anlamlısı olan eleştiri kavramları, Fransızcadaki yargılamak anlamına gelen “critique” teriminin karşılı¤ıdır. Tanzimat dönemi aydınları, Batı kültüründe bulunan bu terimi önceleri “muaheze” kelimesiyle, daha sonraları “tenkid”, “intikad” kelimeleriyle karşılamışlardır. Terimleri Türkçeleştirme akımı başlayınca “eleştiri” terimi yaygınlaşmıştır.Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 39
''........edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır.'' boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
Edebi eser
B
Edebi tür
C
Edebi eleştiri
D
Edebiyat kuramları
E
Edebiyat tarihi
Açıklama:
Edebiyat kuramları, edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır. Edebî eleştiri, daha çok somut sanat eserlerini inceler. Edebiyat tarihinden farklı olarak daha çok yeni eserlerle ilgilenir. Ancak bu üç alan öylesine birbiriyle ilişkilidir ki onların birisi olmadan diğerinden söz etmek hemen hemen imkansızdır.Doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi edebi eleştiri modelleri arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Kurallar modeli
B
Tefsir yahut yorumlama modeli
C
Tarihsel model
D
Dilbilimsel ve yapısal model
E
İç yaklaşım modeli
Açıklama:
E şıkkı hariç tüm şıklar edebi analiz modellerine örnek olarak verilebilir, ancak bu modeller arasında iç yaklaşım modeli yer almaz, bunun yerine dış yaklaşım modeli vardır.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 41
''Bu anlayışa göre eş zamanlı analiz, art zamanlı analizden bağımsız bir şekilde yapılabilir yani edebî eser, tarihî bağlamından bağımsız olarak incelenebilir.'' verilen tanım hangi edebi analiz modeline aittir?
Seçenekler
A
Kurallar modeli
B
Tefsir yahut yorumlama modeli
C
Tarihsel model
D
Dilbilimsel ve yapısal model
E
Dış yaklaşım modeli
Açıklama:
Bu anlayışa göre eş zamanlı analiz, art zamanlı analizden bağımsız bir şekilde yapılabilir yani edebî eser, tarihî bağlamından bağımsız olarak incelenebilir.doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 42
İslam dünyasında belagat biliminin ortaya çıkmasındaki ana unsur aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kuran-ı Kerim'i doğru şekilde anlamak ve yorumlamak
B
Arapça'da bir dil birliği sağlamaya çalışmak
C
Tüm islam dünyası için ortak bir dil arayışı
D
Arap edebiyatı üzerine çalışmalar yapmak
E
Batı ve Doğu kültürlerini doğru şekilde analiz edebilmek
Açıklama:
İslâmiyet’in doğuşundan sonra Arap, Acem ve Türk bilginleri İskenderiye kültür çevresinin etkisiyle eski Yunan ve Roma medeniyetlerinin kaynaklarına ulaştılar, M.S. VII. yüzyıldan sonra bilimde, sanatta ve teknikte büyük başarılar elde ettiler. İslam dünyasında da eleştirel düşüncenin gelişmesi bilimin gelişmesinden sonra olmuştur. İslâm dünyasında bilimin çok hızlı ve yöntemli bir şekilde gelişmesinin asıl nedeni, Tanrı’nın buyruklarını bildiren “Kur’ân-ı Kerîm”i doğru anlama ve doğru anlatma arzusudur.Doğru yanıt A şıkkıdır.
Soru 43
Batı medeniyetindeki güzel yazma ve konuşma sanatının Türk-İslam medeniyetindeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tenkid
B
Belagat
C
Nesir
D
Manzum
E
Mesnevi
Açıklama:
Belagat: Türk-İslam medeniyetinde güzel konuşma ve yazma bilimidir,doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi yeni Türk edebiyatını inceleyen birinin Batı edebiyatı ve Klasik edebiyatla birlikte mutlaka göz atması gereken alanlardan biridir?
Seçenekler
A
Japon Edebiyatı
B
Halk edebiyatı
C
Cumhuriyet dönemi edebiyatı
D
İngiliz edebiyatı
E
Amerikan edebiyatı
Açıklama:
Tanzimat’tan bugüne kadarki edebiyatımız için yapılmış en kapsamlı, en doğru tespitlerden birisi Mehmet Kaplan’a aittir. Bunlar: 1. Klasik edebiyat 2. Batı edebiyatı 3. Halk edebiyatı’dır. Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi bildirişimin dil aracılığıyla yazılı yahut sözlü olarak gerçekleşebilmesi için temel olan elementler arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Verici
B
Alıcı
C
Nesne
D
Mesaj
E
Özne
Açıklama:
Dil aracılığıyla yazılı yahut sözlü bir bildirişimin gerçekleşebilmesinde R. Jakobson’a göre altı temel element rol alır. Bunlar, “verici”, “alıcı”, “nesne”, “mesaj”, “kanal” ve “kod”dur.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 46
''metni yahut mesajı taşıyan maddî araçtır. Konuşmada ses, yazıda kağıt yaprak, Göktürk yazıtlarında taşlar, bilgisayarda ve televizyonda ekran bize mesajı ileten maddî, fiziksel kanallardır.'' özellikleri verilen, bildirişimin 6 temel elementinden biri olan kavram aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Alıcı
B
Kod
C
Mesaj
D
Nesne
E
Kanal
Açıklama:
Kanal ; metni yahut mesajı taşıyan maddî araçtır. Konuşmada ses, yazıda ka¤ıt yaprak, Göktürk yazıtlarında taşlar, bilgisayarda ve televizyonda ekran bize mesajı ileten maddî, fiziksel kanallardır.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 47
Vericiye, belagat geleneğinde verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mürtecel
B
Galat
C
Mütekellim
D
Mütefekkir
E
Muhatab
Açıklama:
Vericiye belâgat geleneğimizde “mütekellim” adı verilir. Bu gelenekte “sözlü ifade” esastır. Dilin ve ifade etmenin esası olarak söz alınmış ve söz, bildirişim ve sözceleme kuramlarında olduğu gibi doğuş şartları içinde, bağlamı içinde kavranmış ve anlatılmıştır. Sadece bu olgu bile Belâgat geleneğinin bildirişim ve sözceleme kuramları içerdiğini göstermeye yeter bir delildir. Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi eleştiriyi “zihinsel eserlerin üstün ve zayıf yönlerini ortaya koymak” olarak tanımlar?
Seçenekler
A
Sainte Beuve
B
Scaliger
C
Jules Lemaître
D
Contemporaine
E
I. Seri
Açıklama:
Scaliger, eleştiriyi “zihinsel eserlerin üstün ve zayıf yönlerini ortaya koymak” olarak tanımlar.
Soru 49
......... yaygın anlamına göre bilgisine, görgüsüne, zevkine güvenen ve bu niteliklerine dayanarak diğer sanatçıların eserlerini değerlendiren kişidir.
Boş bırakılan yere uygun ifade hangi seçenekte verilmiştir?
Boş bırakılan yere uygun ifade hangi seçenekte verilmiştir?
Seçenekler
A
Eleştirmen
B
İntikad
C
Tenkit
D
Kriz
E
Zihin
Açıklama:
Eleştirmen, yaygın anlamına göre bilgisine, görgüsüne, zevkine güvenen ve bu niteliklerine dayanarak diğer sanatçıların eserlerini değerlendiren kişidir
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır?
Seçenekler
A
Edebiyat tarihi
B
Edebiyat kuramları
C
Edebi eleştiri
D
Tenkid
E
İntikad
Açıklama:
Edebiyat kuramları, edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır.
Soru 51
Aşağıdakilerden hangisi edebiyat tarihinden farklı olarak daha çok yeni eserlerle ilgilenir?
Seçenekler
A
Edebiyat tarihi
B
Edebi türler
C
Edebi eleştiri
D
Edebiyat tarihi
E
Edebi kuramlar
Açıklama:
Edebî eleştiri, daha çok somut sanat eserlerini inceler. Edebiyat tarihinden farklı olarak daha çok yeni eserlerle ilgilenir.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi eserin değeri problemiyle ilgilenir, onun hakkında iyi yahut kötü, güzel yahut çirkin, faydalı yahut zararlı tarzında bir hüküm verir?
Seçenekler
A
Çözümleyici eleştiri
B
Bilimsel eleştiri
C
Yorumlayıcı eleştiri
D
Hüküm eleştirisi
E
Açıklayıcı eleştiri
Açıklama:
Hüküm Eleştirisi: Eserin değeri problemiyle ilgilenir, onun hakkında iyi ya- hut kötü, güzel yahut çirkin, faydalı yahut zararlı tarzında bir hüküm verir.
Soru 53
Freud’un kuramları çerçevesinde gelişen Psikanalitik eleştiri aşağıdakilerden hangi eleştiri türündendir?
Seçenekler
A
Bilimsel
B
Biçimsel
C
Bilişsel
D
Hükümsel
E
Yorumsal
Açıklama:
Yorumlayıcı eleştiri (herméneutique): Bu tip eleştiri, yazarın niyetini dikkate almaz, eserin anlamını kavramaya yönelir. Freud’ün kuramları çerçevesinde gelişen Psikanalitik eleştiri, bir yorumlayıcı eleştiri türüdür.
Soru 54
Aşağıdakilerden hangisi batı medeniyetinde güzel konuşma ve güzel yazma bilimidir?
Seçenekler
A
Retorik
B
Ek metin
C
Der-kenar
D
Art
E
Belagat
Açıklama:
Retorik: Batı medeniyetinde güzel konuşma ve güzel yazma bilimi.
Soru 55
Eski Mısır, Hint ve Anadolu medeniyetlerinin kültür mirasından aşağıdakilerden hangisi gelişmiştir?
Seçenekler
A
Dil ve sanat bilimleri
B
Düşünme ve mantık bilimleri
C
Dil ve mantık bilimleri
D
Din ve dil bilimleri
E
Din ve mantık bilimleri
Açıklama:
Eski Mısır, Hint ve Anadolu medeniyetlerinin kültür mirasından dil ve mantık bilimlerini geliştirmişlerdir
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi Türk-İslam medeniyetinde güzel konuşma ve yazma bilimidir?
Seçenekler
A
Retorik
B
Art
C
Sulh
D
Anonim
E
Belagat
Açıklama:
Belagat: Türk-İslam medeniyetinde güzel konuşma ve yazma bilimi.
Soru 57
Aşağıdakilerden hangisi dil ile onu kullanan kişiler, zaman ve mekan arasındaki ilişkileri inceleyen bilim dalıdır?
Seçenekler
A
Kuram
B
Belagat
C
Pragmatik
D
Retorik
E
Art
Açıklama:
Edimbilim (pragmatik): Dil ile onu kullanan kişiler, zaman ve mekan arasındaki ilişkileri inceleyen bilim dalı.
Soru 58
Tanzimat sonrası Türk Edebiyatı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Hem belâgat, hem retorik biliminden yararlanılmıştır.
B
Sadece retorik biliminden yararlanılmıştır
C
Kuramlar terkedilmiş, sadece örneklerden yararlanılmıştır.
D
Sadece roman ve tiyatro türleri geliştirilmiştir.
E
Belâgat biliminden tamamen uzaklaşılmıştır.
Açıklama:
Bu üç eğilim, sırasıyla, üç farklı kurama dayanıyordu: a) Belagat, b) Retorik, c) Halk edebiyatı örnekleri. Tanzimat’tan sonra günümüze kadar savunulan ve ortaya çıkan başlıca kuramlar ve örnekler de bu üç kaynağa bağlı olmuştur.
Soru 59
Aşağıdakilerden hangisi, belâgat biliminin sözleri doğruluk derecesine göre sıralayışına uygun düşer?
Seçenekler
A
Hitâbet , Şiir, Burhan, Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata, Cedel
B
Şiir, Burhan, Cedel, Hitâbet, Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata
C
Burhan, Cedel, Hitâbet, Şiir, Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata
D
Cedel, Burhan, Hitâbet, Şiir, Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata
E
Hitabet, Cedel, Hitâbet, Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata, şiir
Açıklama:
Delil değerleri açısından önermeler Beş sanat adıyla beşe ayrılırdı: a) Burhan, b) Cedel, c) Hitâbet ç) Şiir,
d) Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata. Bu sıralama, en kuvvetli delil önermesinden en zayıf delil önermesine doğru bir sınıflandırmadır. Yani sözlerin doğruluk yönünden sınıflandırılmasıdır.
d) Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata. Bu sıralama, en kuvvetli delil önermesinden en zayıf delil önermesine doğru bir sınıflandırmadır. Yani sözlerin doğruluk yönünden sınıflandırılmasıdır.
Soru 60
Belâgat bilimine göre hitap edilen bir kişi, verilen haber veya bilgi karşısında dört halden birinde bulunur. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Haberi inkâr halindedir.
B
Haberle ilgilenmez.
C
Haberi bilir.
D
Haberi bilmez.
E
Haber karşısında tereddütlüdür.
Açıklama:
Dinleyici bir haberi bildiği halde onu inkâr ediyorsa haber ona bilmeyene yahut şüphe edene verildiği gibi verilir. Hitap ettiğimiz bir kişi, vereceğimiz haber yahut bilgi karşısında dört halden birinde bulunur: O, bu haberi ya bilir, ya bilmez, ya o haber karşısında tereddütlüdür ya da o haberi inkâr halindedir. Biz bazen ona bir haberi verirken içinde olduğu hale göre değil de -bir sebebe bağlı olarak- diğer üç halden birindeymiş gibi bir dil kullanarak veririz.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi sözceleme kuramının temel unsurlarından biri değildir?
Seçenekler
A
Belli bir özne tarafından söylenen
B
Belli bir yerde söylenen
C
Belli bir alıcı için söylenen
D
Belli bir anda söylenen
E
Belli bir şekilde söylenen
Açıklama:
Bu süreç içinde, belli bir özne, belli bir anda, belli bir yerde, belli bir dinleyici (alıcı) için belli bir sözce, bir cümle yahut metin üretir. Bu beş unsur, sözceleme kuramının temel unsurlarıdır.Bu yaklaşım modelinin
hemen bütün esaslarını, genel hatlarıyla XIX. yüzyıla kadar uzanan belagat geleneğimizde bulmak mümkündür
hemen bütün esaslarını, genel hatlarıyla XIX. yüzyıla kadar uzanan belagat geleneğimizde bulmak mümkündür
Soru 62
“Kitabı ver!” gibi bir emir cümlesinde dil hangi fonksiyonunda kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Etkileme fonksiyonunda
B
Üst-dil fonksiyonunda
C
Haber fonksiyonunda
D
İfade fonksiyonunda
E
Algılama fonksiyonunda
Açıklama:
Etkileme fonksiyonu, alıcı yahut okuyucu merkezli bir fonksiyondur. Verici, alıcıyı çok zaman etkilemeye çalışır; ifadesinde karşı tarafı etkileyecek, yönlendirecek unsurlar bulunur. Etkileme fonksiyonu, üslûpta kendisini, ikinci şahsa hitap, soru ve emir cümleleriyle gösterir.
Soru 63
Bildirişim Kuramında metni veya mesajı taşıyan maddî araca ne ad verilir?
Seçenekler
A
Alıcı
B
Nesne
C
Verici
D
Kanal
E
Kod
Açıklama:
Kanal, metni yahut mesajı taşıyan maddî araçtır. Konuşmada ses, yazıda kağıt yaprak, Göktürk yazıtlarında taşlar, bilgisayarda ve televizyonda ekran bize mesajı ileten maddî, fiziksel kanallardır.
Soru 64
Bir eserin başında bulunan “önsöz” nasıl bir metindir?
Seçenekler
A
Bir ek metindir.
B
Bir tip metindir
C
Bir art metindir.
D
Bir iç metindir.
E
Bir dış metindir.
Açıklama:
Ek metinlilik: Bir metnin önünde, sonunda yer alan başlıklar, alt başlıklar, önsöz, sonsözler, notlar, “der-kenâr”lar, yayıncı açıklamaları birer ek metindir. Bu ayırım, metin ve ek metin ayırımını yansıtmaktadır.
Soru 65
Bir eleştirmenin temel görevi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Genel fikirler geliştirmektir
B
Çağdaş somut sanat eserleriyle ilgilenmektir
C
Edebî türün gelişimini ortaya koymaktır.
D
Soyut fikirler, sistemli bakış açıları geliştirmektir.
E
Kurallar koymaktır.
Açıklama:
Servet-i Fünûn dönemi, Millî edebiyat ve Cumhuriyet döneminde eleştiri, daha çok Batıyı örnek alarak gelişti ve büyük bir çeşitlilik gösteren çağdaş eleştiri kuramları ülkemizde geniş ölçüde tanındı.
Soru 66
Aşağıdakilerden hangisi edebiyat tarihlerinin niteliği sayılamaz?
Seçenekler
A
Edebiyatın yöntemlerini, kategorilerini araştırır.
B
Yazarları, eserleri, olguları sınıflandırır
C
Edebî olguları tarihî olaylar olarak değerlendirir.
D
Kültürel değişimleri gösterir.
E
Yazarları ve eserleri kronolojik olarak inceler
Açıklama:
Edebiyat kuramları, edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırır. Edebî eleştiri, daha çok somut sanat eserlerini inceler. Edebiyat tarihinden farklı olarak daha çok yeni eserlerle ilgilenir. Ancak bu üç alan öylesine birbiriyle ilişkilidir ki onların birisi olmadan diğerinden söz etmek hemen hemen imkansızdır
Soru 67
Aşağıdaki hükümlerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Eleştiri eserlerinde hem kişisel, hem eleştirel unsurlar bulunabilir
B
Edebî kuramlar somut olgulara dayanır
C
Edebî kuramlar yararlıdır
D
Edebiyat tarihleri de kurama dayanır.
E
Edebiyat tarihlerinde sadece tarihî olgular yer alır
Açıklama:
Edebî eleştiri, daha çok somut sanat eserlerini inceler. Edebiyat tarihinden farklı olarak daha çok yeni eserlerle ilgilenir. Ancak bu üç alan öylesine birbiriyle ilişkilidir ki onların birisi olmadan diğerinden söz etmek hemen hemen imkansızdır. Edebiyat tarihinin ve eleştirinin ortaya koyacağı somut edebî olgular olmaksızın bir edebiyat kuramı kurmak mümkün değildir. Böyle bir kuram, tarihî ve edebî gerçeklere dayanmayacak, bir takım hayâlî ölçütler, kategoriler ve boş şemalar üretecektir. Diğer taraftan edebiyat kuramları olmadan bir edebiyat tarihi yazmak yahut edebî eleştiri yapmak da mümkün değildir.
Soru 68
Aşağıdaki kavramlardan hangisi diğerlerine göre farklı bir anlam taşımaktadır?
Seçenekler
A
tenkid
B
galat
C
eleştiri
D
intikad
E
muaheze
Açıklama:
Galat: Yanlış olduğu halde herkes tarafından kullanılan söz.
buna karşın
Türkçe’de kullanılan tenkid ve onun eş anlamlısı olan eleştiri kavramla- rı, Fransızcadaki yargılamak anlamına gelen “critique” teriminin karşılığıdır. Tanzimat dönemi aydınları, Batı kültüründe bulunan bu terimi önceleri “muaheze” kelimesiyle, daha sonraları “tenkid”, “intikad” kelimeleriyle karşılamışlardır. Terimleri Türkçeleştirme akımı başlayınca “eleştiri” terimi yaygınlaşmıştır.
buna karşın
Türkçe’de kullanılan tenkid ve onun eş anlamlısı olan eleştiri kavramla- rı, Fransızcadaki yargılamak anlamına gelen “critique” teriminin karşılığıdır. Tanzimat dönemi aydınları, Batı kültüründe bulunan bu terimi önceleri “muaheze” kelimesiyle, daha sonraları “tenkid”, “intikad” kelimeleriyle karşılamışlardır. Terimleri Türkçeleştirme akımı başlayınca “eleştiri” terimi yaygınlaşmıştır.
Soru 69
Edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve ölçütlerini araştırılması hangi alanın kapsamındadır?
Seçenekler
A
Edebiyat kuramları
B
Edebî eleştiri
C
Edebiyat tarihleri
D
Tefsir
E
Retorik
Açıklama:
Edebiyat kuramları, edebiyatın yöntemlerini, ilkelerini, kategorilerini ve öl- çütlerini araştırır.
Soru 70
Eserin değeri problemiyle ilgilenir, onun hakkında iyi yahut kötü, güzel yahut çirkin, faydalı yahut zararlı tarzında olan eleştiri biçimi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Açıklayıcı Eleştiri
B
Hüküm Eleştirisi
C
Yorumlayıcı eleştiri
D
Bilimsel eleştiri
E
Biçimsel eleştiri
Açıklama:
Hüküm Eleştirisi: Eserin değeri problemiyle ilgilenir, onun hakkında iyi ya- hut kötü, güzel yahut çirkin, faydalı yahut zararlı tarzında bir hüküm verir. Diğer eserlere göre değerli olup olmadığı konusunda bir yargıya varır.
Soru 71
"Retorik" ve "Belagat" ile ilgili ifader arasında aşağıdakilerden hangisi yanlştır?
Seçenekler
A
“Belagat” eski “Retorik” biliminden yararlanarak bir edebiyat kuramı ve eleştiri kuramı olarak
B
Batı retoriği, Yunan felsefesi, mitolojisi, destanları, trajedisi ve şiirleri üzerine kurulmuştu
C
İslâm belagat geleneği, görünüşe bakılırsa, Rönesans’tan sonra geliştirilemedi
D
İslam belâgatı, Kur’ân’ın, hadislerin ve Arap edebiyatının çerçevesinde, kur’ân merkez ve ölçü olarak alınarak kuruldu
E
Türk-İslâm bilim adamları tarafından kurulan Belâgat bilimi, herhangi bir eleştiri kuramınına dayanmamaktadır
Açıklama:
Türk-İslâm bilim adamları tarafından kurulan Belâgat bilimi, önemli eleştiri kuramlarına sahiptir.
Soru 72
Dil aracılığıyla yazılı yahut sözlü bir bildirişimin gerçekleşebilmesinde R. Jakobson’a göre bazı temel elementler rol alır. Bunlardan hangisi "metni yahut mesajı taşıyan maddî araç" görevini yerine getirir ?
Seçenekler
A
verici
B
kod
C
nesne
D
mesaj
E
kanal
Açıklama:
Kanal, metni yahut mesajı taşıyan maddî araçtır. Konuşmada ses, yazıda kağıt yaprak, Göktürk yazıtlarında taşlar, bilgisayarda ve televizyonda ekran bize mesajı ileten maddî, fiziksel kanallardır.
Soru 73
Belâgat geleneğinde "hemen, düşünülmeden söylenmiş söze" ne denilmektedir?
Seçenekler
A
Muhatab
B
Mürtecel
C
Galat
D
Mütekellim
E
muaheze
Açıklama:
Mürtecel: Hemen, düşünülmeden söylenmiş söz.
Soru 74
Belâgat biliminde vericinin alıcıyı ikna etme yolları olan Beş Sanat arasında aşağıdakilerden hangisi bulunmaz?
Seçenekler
A
Burhan
B
Cedel
C
Hitâbet
D
Mecaz
E
Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata
Açıklama:
Belâgat biliminde vericinin alıcıyı ikna etme yollarına Beş Sanat adı verilir: Bunlar delil değerleri açısından önermeler Beş sanat adıyla beşe ayrılırdı: a) Burhan, b) Cedel, c) Hitâbet ç) Şiir, d) Vehmiyyat, Safsata ve Mugalata. Bu sıralama, en kuvvetli delil önermesinden en zayıf delil önermesine doğru bir sını andırmadır.
Soru 75
Tanzimat’tan bugüne kadarki edebiyatımız için yapılmış en kapsamlı, en doğru tespitlerini yapan ve yeni Türk edebiyatını besleyen üç temel kaynağını;
1. Klasik edebiyat
2. Batı edebiyatı
3. Halk edebiyatı
olarak gösteren kişi kimdir?
1. Klasik edebiyat
2. Batı edebiyatı
3. Halk edebiyatı
olarak gösteren kişi kimdir?
Seçenekler
A
Ziya Paşa
B
Namık Kemal
C
Şinâsi
D
Berna Moran
E
Mehmet Kaplan
Açıklama:
Mehmet Kaplan’ın bu tespiti, Tanzimat’tan bugüne kadarki edebiyatımız için yapılmış en kapsamlı, en doğru tespitlerden birisidir. Bu paragraf, yeni Türk edebiyatını besleyen üç temel kaynağı göstermektedir. Bunlar:
1. Klasik edebiyat
2. Batı edebiyatı
3. Halk edebiyatı’dır.
1. Klasik edebiyat
2. Batı edebiyatı
3. Halk edebiyatı’dır.
Soru 76
Üst-dil fonksiyonu, bir dil işaretinin yine o dil aracılığıyla açıklanması olup hangi tür merkezli bir fonksiyondur?
Seçenekler
A
Kanal
B
Verici
C
Alıcı
D
Kod
E
Mesaj
Açıklama:
Üst-dil fonksiyonu: Kod merkezli bir fonksiyondur. Üst-dil fonksiyonu, bir dil işaretinin yine o dil aracılığıyla açıklanmasıdır.
Soru 77
Tanzimat’tan sonraki edebiyat ve eleştiri hayatımızın esasını oluşturan kavganın adı nedir?
Seçenekler
A
red ve kabul
B
eskiler- yeniler
C
Divan-Halk edebiyatı
D
Nazım-Nesir
E
Belugat- Retorik
Açıklama:
Tanzimat’tan sonraki edebiyat ve eleştiri hayatımızın esasını da bu “eskiler- yeniler” kavgası teşkil eder.
Ünite 2
Soru 1
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere ne ad verilir?
Seçenekler
A
İham
B
Dibace
C
Tezkire
D
Abdar
E
Servera
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 2
Belagatla ilgili Arapça ve Farsça kaynakları ilk defa Türkçeye uyarlayan Şeyh Ahmet Bardahi hangi Türk devletinin himayesinde yetişmiş bilginlerden biridir?
Seçenekler
A
Karakoyunlu
B
Osmanlı
C
Timurlu
D
Safevi
E
Akkoyunlu
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi belagat ilminde bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğinin anlatıldığı bölümün genel adıdır?
Seçenekler
A
Meşk
B
Beyan
C
Şerh
D
Bedi
E
Meani
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 4
Gülşen-i Şu’ara adlı tezkire aşağıda belirtilen hangi şaire aittir?
Seçenekler
A
Mustafa Ali
B
Aşık Çelebi
C
Ahdi
D
Süha
E
Şeyh Galip
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 5
Mebani’l-İnşa adlı eseri değişen zihniyetin belagat kitaplarına yansımasını göstermesi ve bir model oluşturması bakımından dikkate değer özellikler taşır. Söz konusu eser hangi şaire aittir?
Seçenekler
A
Süleyman Paşa
B
Mehmet Efendi
C
Ziya Paşa
D
İsmail-i Ankaravî
E
Müstakimzâde Sadettin
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 6
Tezkire türüne ilişkin ilk örneği aşağıdaki yazarlardan hangisi kaleme almıştır?
Seçenekler
A
Süleyman Paşa
B
Latifi
C
Mehmet Efendi
D
Ziya Paşa
E
Sehi Bey
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Anadolu sahasında tezkire türünün ilk örneğini, Heşt-Behişt adlı eseriyle Sehî Bey verir.
Anadolu sahasında tezkire türünün ilk örneğini, Heşt-Behişt adlı eseriyle Sehî Bey verir.
Soru 7
Latifî, eserinin “Filibeli Fani” maddesinde onun şairlere öğütlerini nakleder. Söz konusu öğütlerden hangisi Latifî’ye ait değildir?
Seçenekler
A
Şiire başlayan kişinin dergâh kültürüne sahip olması gerekir.
B
Şiirden anlamak şair olmak kadar önemlidir.
C
Şair, bilgisiz kişilerin övgülerine aldanıp gurura kapılmamalıdır.
D
Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
E
Şair, ibadetlerini aksatacak kadar şiirle fazla meşgul olup eğlenceye dalmamalıdır.
Açıklama:
Klasik dönemde edebî eleştirinin nasıl yapıldığına ilişkin değerlendirmeler yapabileceksiniz.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem’in edebiyatla ilgili öne çıkan üç temel niteliğinden biridir?
Seçenekler
A
Tanzimat dönemi edebiyatının estetiğini yapması
B
Heceyle yazması
C
Israrla ölüm düşüncesini işlemesi
D
Şiirde ısrar etmesi
E
Servet-i Fünûn dergisini çıkarması
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 9
Belagatla ilgili Arapça ve Farsça kaynaklar ilk defa kim tarafından Türkçeye uyarlanmıştır ?
Seçenekler
A
Şeyh Ahmet Bardahî
B
Gelibolulu Süruri
C
Seyyid Şerif Cürcani
D
Sadettin Taftazani
E
Şehzade Mustafa
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 10
Anadolu’da tezkire türünün ilk örneği aşağıdaki eserlerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tezkiretü’ş-Şu’ara
B
Heşt-Behişt
C
Tabsıratü’n-Nuzama
D
Meşa’irü’ş-Şu’ara
E
Miftahü’t-Teşbih
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 11
Latifi’ye göre şairler zümresi birkaç kısımdır. Aşağıdakilerden hangisi bunlardan değildir?
Seçenekler
A
Usta bir şairin şiirinde yer alan bir mazmunu ince bir nükteyle orijinal söyleyiş hâline getiren yetenekli şairler.
B
Hırsız şairler.
C
Usta şairlerin kullandığı betimlemeleri, benzetmeleri kullanarak biçimsel olarak güzel ama mana derinliği olmayan şiirler yazan yeteneksiz şairler.
D
Ölçülü söz söyleme yeteneğine sahip olup doğru ya da yanlış, ağızlarına geleni söyleyenler.
E
El değmemiş düşünceler ve kendine mahsus hayallere sahip olabilen yaratıcı şairler.
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi divan dibacelerinde işlenen konulardan değildir ?
Seçenekler
A
Şiirin tanımı.
B
İlk şiirin kim tarafından söylendiği.
C
Şairin kimliği ve sorumluluğu.
D
Şairin çevresi ile ilişkisi.
E
Şairin diğer şairler hakkında eleştirileri.
Açıklama:
Klasik dönemde edebî eleştirinin nasıl yapıldığına ilişkin değerlendirmeler yapabileceksiniz.
Soru 13
Belagat bir ilim dalı olarak kısımlara ayrılır. Bunlardan “Meani” kısmının tanımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mananın akıcı bir dille nasıl ifade edileceğini gösterir.
B
Sözün duruma uygun bir şekilde nasıl ifade edileceğini gösterir.
C
Bir maksadın birinden farlı usullerle nasıl dile getirileceğini gösterir.
D
Maksadı ifade eden söze anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir.
E
Maksadı ifade etme zamanının ve yerinin nasıl seçileceğini gösterir.
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi XVI. yüzyıldan XVIII. yüzyılın ikinci yarısına kadar devam eden klasik dönemin edebî eleştiri anlayışını ve birikimini yansıtan en önemli kaynaklardan değildir?
Seçenekler
A
Dibace manzumeleri
B
Sebeb-i telifler
C
Belagat kitapları
D
Şair tezkireleri
E
Vezinli şiirler
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 15
Latifî, eserinin “Filibeli Fani” maddesinde onun şairlere öğütlerini nakleder. Aşağıdakilerden hangisi Filibeli Fani’nin öğütlerinden değildir?
Seçenekler
A
Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının, sözlük bilgisinin geniş olması gerekir.
B
Şair, bilgisiz kişilerin övgülerine aldanıp gurura kapılmamalıdır.
C
Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
D
Şair, şiirini döneminin bütün ölçü ve sanat anlayışını kapsayacak şekilde yazmalıdır.
E
Şair, ibadetlerini aksatacak kadar şiirle fazla meşgul olup eğlenceye dalmamalıdır.
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 16
İlk Türkçe belagat kitabı kim tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Amasyalı Hüsamettin
B
Şehzade Mustafa
C
Gelibolulu Sürurî
D
Muidî
E
Camî
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisi belagatın tanımıdır?
Seçenekler
A
Bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir.
B
Yaşanan bir maceranın yer ve zaman mefhumu olmadın uygun bir dille ifade edilmesidir.
C
Hiçbir gerçeklik içermeyen tüm anlatı türlerine belagat denir.
D
Sadece duygusal ve romantik olayların uygun bir dille yazılarak anlatılmasıdır.
E
Aslında manzum olduğu halde şiirsel bir dille anlatılan her tür sözlü ya da yazılı bir anlatım yöntemidir.
Açıklama:
Eleştiri tarihi içinde klasik dönemin yerini açıklayabileceksiniz.
Soru 18
Türk edebiyatının Anadolu'da oluşum sürecinde hangisi diğerlerine göre daha etkilidir?
Seçenekler
A
Fars edebiyatı
B
Arap Edebiyatı
C
Yunan edebiyatı
D
Bizans edebiyatı
E
Çin edebiyatı
Açıklama:
Türk edebiyatının Anadolu’daki oluşum sürecinde (XIII.-XIV. yüzyıllar) Fars edebiyatının önemli eserleri çeviri, nazire ve şerhlerle Türkçeye uyarlanmıştır. Bu dönemde şairler, belagatın kurallar dizisine değil, örnek aldıkları eserlere göre ürün vermişlerdir. Doğru cevap A'dır.
Soru 19
Hangisi klasik dönemde şiirin önemli bir yer tutmasının edebiyat üzerindeki sonuçlarından birisidir?
Seçenekler
A
Halk edebiyatının daha büyük ilgi görmesi
B
Bütün edebi tarz ve türlerin şiir kuralları çerçevesinde gelişmesi
C
Şiirde kültürel öğelerin daha yaygın kullanılması
D
Romantizm akımının büyük bir hızla yaygınlaşması
E
Edebi eleştiri türünün gelişmesi
Açıklama:
Türk edebiyatının oluşum sürecinde Fars edebiyatından örnek alınan eserler uyarlanmış, bu süreçte yazın kurallarına odaklanılmamıştır. Model eserler doğrultusunda üretilen edebî ürünlerin belli bir düzeye ulaştığı XVI. yüzyıldan itibaren oluşan anlayış, şair/yazarların uymak zorunda oldukları kurallar dizisini de belirledi. Klasik dönemde şiir önemli bir yer tuttuğu için bütün edebî tarz ve türler de şiirle ilgili kurallar çerçevesinde gelişti. Doğru cevap B'dir.
Soru 20
Klasik dönemde yazılan öğüt nitelikli kitaplarda bulunan şiir ve nesir hakkındaki değerlendirmeler eleştiri türünden sayılmaz. Bu durumun nedeni hangisidir?
Seçenekler
A
Toplumsal sorunlara değinilmemiş olması
B
Bu kitapların manzum olması
C
Bir şiire veya şaire yönelik olmaması
D
Bu kitapların şiir kurallarına göre yazılması
E
Bu kitapların mesnevi kitapları olması
Açıklama:
Divan şairleri, özellikle manzum öğüt kitaplarında şiire dair görüşlerini ifade ederken eleştirel tutumlarını da sergilemişlerdir. Ayrıca mesneviler gibi öğüt nitelikli bazı kitaplarda da şiir ve nesir konusunda değerlendirmeler yer alır. Fakat bu eserlerdeki değerlendirmeler, doğrudan herhangi bir esere veya şaire yönelik olmadığı için edebî eleştiri niteliği taşımaz. Doğru cevap C'dir.
Soru 21
Bir edebiyat eserinde edebiyat alanında yapılan herhangi bir değerlendirmenin eleştiri türünden sayılması için aşağıdaki özelliklerden hangisi ya da hangilerine sahip olması gerekir?
- Belirli bir eser hakkında yazılmış olmalı
- Belirli bir yazar hakkında yazılmış olmalı
- Nesir/düz yazı şeklinde olmalı
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Herhangi bir değerlendirmenin eleştiri türünden sayılabilmesi için doğrudan bir esere veya yazara yönelik değerlendirmeler içermesi gerekmektedir. Doğru cevap I ve II yani D'dir.
Soru 22
Belagat ilmi meani, beyan ve bedi olmak üzere üç kısımdan oluşur. Bu kısımlardan hangisi ya da hangileri estetik güzellikle ilgilidir?
Seçenekler
A
meani, beyan, bedi
B
meani, beyan
C
beyan, bedi
D
meani
E
bedi
Açıklama:
Meani, sözün duruma uygun bir şekilde nasıl ifade edileceğini; beyan bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğini, bedî, ise maksadı ifade eden söze, anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir. Doğru cevap E'dir.
Soru 23
Medrese eğitiminde "Meşk" ne anlama gelir?
Seçenekler
A
usta-çırak ilişkisinde eğitimi
B
Farklı kültürlerden eser uyarlanması
C
sanat eğitimi
D
Ahlaki eğitim
E
tatbiki eğitim
Açıklama:
Başlangıçta sadece hat sanatıyla ilgili olarak
kullanılan meşk, zamanla musikiden mimariye ve minyatürden şiire kadar bütün geleneksel sanatların öğretiminde kullanılmış bir yöntemdir. Medreselerde bu yöntem usta-çırak ilişkisi içinde
meşk geleneğine uyarak öğretilmiştir. Doğru cevap A'dır.
kullanılan meşk, zamanla musikiden mimariye ve minyatürden şiire kadar bütün geleneksel sanatların öğretiminde kullanılmış bir yöntemdir. Medreselerde bu yöntem usta-çırak ilişkisi içinde
meşk geleneğine uyarak öğretilmiştir. Doğru cevap A'dır.
Soru 24
Türkçe yazılmış derli toplu ilk belagat kitabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Telhisül-Miftah
B
Bahrül-Maarif
C
Hadayıkus-Sihr
D
Enisül-Uşşak
E
Miftahül-Ulum
Açıklama:
Osmanlı kültüründe ilk belagat kitabı Gelibolulu Süruri tarafından yazılan Bahrül-Maariftir.
Soru 25
Hangisi ya da hangileri "Herat Tezkireleri" ierisinde yer alır?
- Mecalisü’n-Nefayis
- Baharistan
- Mefla’irü’fl-fiu’ara
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Türk edebiyat›nda bu türün ilk örneği, Ali Şiir Nevayî’nin Mecalisü’n-Nefayis adlı eseridir. Nevayî’den önce Fars edebiyatının büyük ustası Camî, Baharistan’ını, aslen bir Türk olan Emir Devletşah da Tezkiretü’ş-Şu’ara adlı eserini aynı muhitte yazmışlardır. Osmanlı tezkire geleneğine modellik eden bu üç tezkire, “Herat Tezkireleri” diye adlandırılır. Doğru cevap C'dir.
Soru 26
Mesnevilerin yazılış nedenlerinin anlatıldığı, bölüme ne ad verilir?
Seçenekler
A
Tezkire
B
Belagat
C
Dibace
D
Sebeb-i telif
E
Mukaddime
Açıklama:
Tezkire biyografilere denir. Belagat ise bir düşüncenin akıcı bir dille anlatılmasıdır. Dibace şairin divan tertip etme gerekçesini açıkladığı bölümdür. Tezkirelerin başındaki benzer nitelikli metinler ise mukaddime olarak adlandırılır. Mesnevilerin yazılış nedenleri ise, çoğunluğu kurmaca olan konular da genellikle sebeb-i telif bölümünde anlatılır. Doğru cevap D'dir.
Soru 27
Fenniye-i Eşar eseri kime aittir?
Seçenekler
A
Nahifi
B
Gelibolulu Süruri
C
Latifi
D
Filibelili Fani
E
Hasan Yaver
Açıklama:
Fenniye-i Eşar Hasan Yaver tarafından kaleme alınmıştır. Doğru cevap E'dir.
Soru 28
Medrese eğitiminde "yazı hocasının ders olarak verdiği yazı örneği; öğrenmek ve alışmak için yapılan çalışma" anlamına gelen pratik aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Meşk
B
Belagat
C
Meani
D
Beyan
E
Bedi
Açıklama:
Belagat, bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir. Belagat, bir ilim dalı olarak üç kısma ayrılır: Meani, beyan ve bedî. Meani, sözün duruma uygun bir şekilde nasıl ifade edileceğini; beyan, bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğini, bedî, ise maksadı ifade eden söze, anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir.
Soru 29
Türk edebiyatında klasik dönem denilince, hangi tarih aralığı anlatılmak istenir?
Seçenekler
A
15-19. yüzyıllar arası
B
15-16. yüzyıllar arası
C
13-15. yüzyıllar arası
D
19-20. yüzyıllar arası
E
14-16. yüzyıllar arası
Açıklama:
Eski Türk Edebiyatına Giriş kitabınızda Türk edebiyatının evreleri anlatılırken XV.yüzyıldan XIX. yüzyıla kadar olan sürecin klasik dönem olarak adlandırıldığını hatırlayınız.
Soru 30
Belagatın kısımlarından biri olan ve söze anlam ahenk açısından güzellik verme yollarını gösteren yola ne denir?
Seçenekler
A
Beyan
B
Bedî
C
Meani
D
Meşk
E
Methiye
Açıklama:
Belagat, bir ilim dalı olarak üç kısma ayrılır: Meani, beyan ve bedî. Meani, sözün duruma uygun bir şekilde ifade edileceğini; beyan, bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğini, bedî, ise maksadı ifade eden söze, anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir.
Soru 31
Osmanlı kültür çevrelerinde Türkçe ilk belagat kitabının yazarı kimdir?
Seçenekler
A
Şeyh Ahmet Bardahî
B
Ahmedî
C
Gelibolulu Sürurî
D
Sekkakî
E
Hatib el-Kazvinî
Açıklama:
Osmanlı kültür çevrelerinde Türkçe ilk belagat kitabı Gelibolulu Sürurî (1491-1561) tarafından yazılır. Onun Bahrü’l-Maarif’’i Türkçe yazılmış derli toplu ilk belagat kitabı sayılır.
Soru 32
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere ne denir?
Seçenekler
A
Miftah
B
Telhis
C
Mutavvel
D
Tezkire
E
Muhtasar
Açıklama:
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere tezkire,
bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denir.
bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denir.
Soru 33
Türk edebiyatında tezkire türünün ilk örneğini kim yazmıştır?
Seçenekler
A
Muidî
B
Süleyman Paşa
C
Reşidüttin-i Vatvat
D
Hatib el-Kazvinî
E
Ali Şir Nevayî
Açıklama:
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere tezkire, bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denildiğini biliyoruz. Türk edebiyatında bu türün ilk örneği, Ali Şir Nevayî’nin Mecalisü’n-Nefayis adlı eseridir.
Soru 34
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere ne denir?
Seçenekler
A
Dibace
B
Tezkire
C
Mukaddime
D
Selâset
E
Rekâket
Açıklama:
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere dibace denir.
Soru 35
Cafer Çelebi hangi mesnevisinde Türkçe söyleyen şairler arasında şöhreti olan Şeyhî ve Ahmet Paşa’yı eleştirir?
Seçenekler
A
Baharistan
B
Heves-name
C
Gülşen-i Şu’ara
D
Meşairü’ş-Şu’ara
E
Hüsrev ü Şirin
Açıklama:
Cafer Çelebi Heves-name adlı mesnevisinde Türkçe söyleyen şairler arasında
şöhreti olan Şeyhî ve Ahmet Paşa’yı eleştirir.
şöhreti olan Şeyhî ve Ahmet Paşa’yı eleştirir.
Soru 36
Klasik dönemde şairliğin göstergesi ne sahibi olmaktır?
Seçenekler
A
Mesnevi sahibi olmak
B
Tezkire sahibi olmak
C
Divan sahibi olmak
D
Ün/Nam sahibi olmak
E
Tevazu sahibi olmak
Açıklama:
Klasik dönemde şairliğin göstergesi divan sahibi olmaktır. Divan, belli bir düzene
sahip şiir kitaplarının genel adıydı. Şairler, şiirlerini divan denilen kitaplarda toplarlardı.
sahip şiir kitaplarının genel adıydı. Şairler, şiirlerini divan denilen kitaplarda toplarlardı.
Soru 37
Klasik dönem şairlerinin söylemek istedikleri dolaylı eleştirilerini yazdıkları, nazım biçimlerinin örnekleri arasında en başta geleni hangisidir?
Seçenekler
A
Terbî
B
Tahmis
C
Musammat
D
Nazireler
E
Dibace
Açıklama:
Klasik dönem şairleri doğrudan eleştiri ve değerlendirmelerin yanında dolaylı biçimde de görüşlerini yansıtırlar. Dolaylı değerlendirmenin en önemli örneklerinin başında nazireler gelir. Bu bakımdan edebî eleştiri açısından nazire mecmuları önemli ipuçları içerir. Nazireler kadar belirleyici olmasa da terbî, tahmis gibi musammat nazım biçimleriyle yazılan şiirler de şairlerin birbirine nasıl baktıklarını yansıtır.
Soru 38
Hasan Yaver'in şairlerin uyması gereken kuralları sıraladığı eseri hangisidir?
Seçenekler
A
Tezkiretü’ş Şu’ara
B
Heşt-Behişt
C
Hayrabad
D
Gülşen-i Şuara
E
Fenniye-i Eşar
Açıklama:
Hasan Yaver, şairlerin uyması gereken kuralları sıraladıktan sonra şiir söylemenin üstattan öğrenilmesi gereken bir sanat olduğunu belirtir. Belagat kitaplarında, tezkire mukaddimelerinde ve divan dibacelerinde söylenenlerin bir bakıma manzum özeti sayılan Fenniye-i Eşar’ın kendi içinde tutarlı, değerlendirmelerinde ise isabetli olduğu görülmektedir.
Soru 39
I. Fuzulî’nin Şikâyet-namesi
II. Bağdatlı Ruhî’nin “Terkib-bend”i
III. Nefî’nin Siham-ı Kaza’sı
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri klasik dönemde eleştirel aklın işlediğine ilişkin önemli eserler arasındadır?
II. Bağdatlı Ruhî’nin “Terkib-bend”i
III. Nefî’nin Siham-ı Kaza’sı
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri klasik dönemde eleştirel aklın işlediğine ilişkin önemli eserler arasındadır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
Fuzulî’nin Şikâyet-namesi, Bağdatlı Ruhî’nin “Terkib-bend”i, Nefî’nin Siham-ı Kaza’sı klasik dönemde eleştirel aklın işlediğine ilişkin önemli eserlerdir.
Soru 40
I. Belagat kitapları
II. Şair tezkireleri
III. Sebeb-i telifler
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri XVI. yüzyıldan XVIII. yüzyılın ikinci yarısına kadar devam eden klasik dönemin edebî eleştiri anlayışını ve birikimini yansıtan en önemli kaynaklar arasındadır?
II. Şair tezkireleri
III. Sebeb-i telifler
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri XVI. yüzyıldan XVIII. yüzyılın ikinci yarısına kadar devam eden klasik dönemin edebî eleştiri anlayışını ve birikimini yansıtan en önemli kaynaklar arasındadır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
XVI. yüzyıldan XVIII. yüzyılın ikinci yarısına kadar devam eden klasik dönemin edebî eleştiri anlayışını ve birikimini yansıtan en önemli kaynaklar; belagat kitapları, şair tezkireleri, dibace ve sebeb-i telifler ile divan ve mesnevilerdeki eleştiri nitelikli manzumelerdir.
Soru 41
Bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesi olarak tanımlanan aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Belagat
B
Dibace
C
Mesnevi
D
Şerh
E
Tezkire
Açıklama:
Belagat, bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir
biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir.
biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir.
Soru 42
"Miftahü’l-Ulum" aşağıdakilerden hangisi tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Ahmedî
B
Cürcanî
C
Kazvinî
D
Sekkakî
E
Taftazanî
Açıklama:
"Miftahü’l-Ulum" Sekkakî tarafından yazılmıştır.
Soru 43
Değişen zihniyetin belagat kitaplarına yansımasını göstermesi ve bir model oluşturması bakımından dikkate değer özellikler taşıyan Süleyman Paşa'ya ait eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Enisü’l-Uşşak
B
Hadayıku’s-Sihr
C
Mebani’l-İnşa
D
Miftahü’l-Belaga
E
Tezkiretü’ş-Şu’ara
Açıklama:
Süleyman Paşa’nın Mebani’l-İnşa adlı eseri değişen zihniyetin belagat kitaplarına yansımasını göstermesi ve bir model oluşturması bakımından dikkate değer özellikler taşır.
Soru 44
I. Garîb
II. Selîs
III. Rindâne
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri üslup değerlendirmesi yaparken kullanılan sıfatlardandır?
II. Selîs
III. Rindâne
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri üslup değerlendirmesi yaparken kullanılan sıfatlardandır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
“Âbdâr, selîs, melîh, garîb” gibi sıfatlarla doğrudan eser; “âşıkâne, rindâne, şûhâne, Türkâne” gibi sıfatlar kullanılarak üslup değerlendirmesi yapılır.
Soru 45
I. Şiirden anlamak şair olmak kadar önemlidir.
II. Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının geniş olması gerekir.
III. Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Latifî'nin, eserinin “Filibeli Fani” maddesinde şairlere verdiği öğütler arasında yer alır?
II. Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının geniş olması gerekir.
III. Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Latifî'nin, eserinin “Filibeli Fani” maddesinde şairlere verdiği öğütler arasında yer alır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
Latifî, eserinin “Filibeli Fani” maddesinde onun şairlere öğütlerini nakleder. Bu öğütler, diğer kaynaklarda da yinelenen ve klasik dönemin anlayışını yansıtan genel ilkelerdir:
1. Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının, sözlük bilgisinin geniş olması
gerekir.
2. Şiirden anlamak şair olmak kadar önemlidir.
3. Şair, bilgisiz kişilerin övgülerine aldanıp gurura kapılmamalıdır.
4. Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
5. Şair, ibadetlerini aksatacak kadar şiirle fazla meşgul olup eğlenceye dalmamalıdır (Latifî 1999: 166).
1. Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının, sözlük bilgisinin geniş olması
gerekir.
2. Şiirden anlamak şair olmak kadar önemlidir.
3. Şair, bilgisiz kişilerin övgülerine aldanıp gurura kapılmamalıdır.
4. Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz.
5. Şair, ibadetlerini aksatacak kadar şiirle fazla meşgul olup eğlenceye dalmamalıdır (Latifî 1999: 166).
Soru 46
I. Manaca uygunsuzluk
II. Aruz kusuru taşıma
III. Tam teşbih olmama
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Gelibolulu Âlî'nin, kendi çağının geçerli olan eleştiri kuralları çerçevesinde verdiği örnek beyitleri eleştirdiği kusurlardandır?
II. Aruz kusuru taşıma
III. Tam teşbih olmama
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Gelibolulu Âlî'nin, kendi çağının geçerli olan eleştiri kuralları çerçevesinde verdiği örnek beyitleri eleştirdiği kusurlardandır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
Tezkire yazarları söz sanatları, aruz ölçüsü açısından şiirlerde gördükleri kusurlara da işaret ederler. Öyle ki imale, rekâket, tam teşbih olmama, aruz kusuru taşıma, manaca uygunsuzluk ve yanlış eda gibi kusurlardan dolayı eleştirir.
Soru 47
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Belagat
B
Dibace
C
Mesnevi
D
Sebeb-i telif
E
Tezkire
Açıklama:
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere dibace denir.
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi Hasan Yaver'in belagat kitaplarında ele alınan şiir, şair ve edebiyata dair diğer kavram ve kuralları anlattığı 429 beyitli mesnevisidir?
Seçenekler
A
Fenniye-i Eşar
B
Gülşen-i Şu’ara
C
Künhü’l-Ahbar
D
Mecalisü’n-Nefayis
E
Terceme-i Telhis
Açıklama:
XVIII. yüzyıldan sonra pek çok konu manzum olarak da işlenmiştir. Bu asrın şairlerinden Hasan Yaver, belagat kitaplarında ele alınan şiir, şair ve edebiyata dair diğer kavram ve kuralları Fenniye-i Eşar adlı 429 beyitli mesnevisinde anlatır (Üstüner 2009: 826-892).
Soru 49
'Şikâyet-name' adlı eser aşağıdaki şairlerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Fuzulî
B
Bağdatlı Ruhî
C
Nefî
D
Taftazanî
E
Amasyalı Hüsamettin
Açıklama:
Şikâyet-name adlı eser Fuzulî'nin eseridir. Bu eserde eleştirel bir tutum sergilemektedir. Doğru cevap A'dır.
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi Belagat'la ilgili yanlış bir bilgidir?
Seçenekler
A
Belagat, bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir.
B
Belagat, bir ilim dalı olarak üç kısma ayrılır.
C
Bir Belagat türü olarak Meani, sözün duruma uygun bir şekilde nasıl ifade edileceğini gösterir.
D
Bir Belagat türü olarak Beyan, maksadı ifade eden söze, anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir.
E
Arapça belagat kitaplarının başında Sekkakî tarafından yazılan Miftahü’l-Ulum ile Hatib el-Kazvinî’nin yazdığı Telhisü’l-Miftah gelir.
Açıklama:
Belagat, bir düşünce ya da duygunun yerinde ve zamanında, manası en açık bir biçimde ve akıcı bir dille ifade edilmesidir. Belagat, bir ilim dalı olarak üç kısma ayrılır: Meani, beyan ve bedî. Meani, sözün duruma uygun bir şekilde nasıl ifade edileceğini; beyan, bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğini, bedî, ise maksadı ifade eden söze, anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını gösterir. Osmanlı medreselerinde başlanıçta Arapça ve Farsça belagat kitaplarının okutulduğu bilinmektedir. Arapça belagat kitaplarının başında Sekkakî tarafından yazılan Miftahü’l-Ulum ile Hatib el-Kazvinî’nin yazdığı Telhisü’l-Miftah gelir. Doğru cevap D'dir.
Soru 51
Arapça ve Farsça kaynaklardan mevcut bilgilere göre Belagat ilk defa kim tarafından Türkçe'ye uyarlanmıştır?
Seçenekler
A
Sürurî
B
Sadettin Taftazan
C
Sekkakî
D
Reflidüttin-i Vatvat
E
Şeyh Ahmet Bardahî
Açıklama:
Belagatla ilgili Arapça ve Farsça kaynaklar, mevcut bilgilerimize göre ilk defa Akkoyunlular zamanında yaşayan Şeyh Ahmet Bardahî tarafından Türkçeye uyarlanır. Onun Kitabu Camii Envai’l-Edebi’l-Farisî (y. 1502) adlı eserinde bazı edebî sanatlar, aruz ve muamma gibi kavramlar işlenir. Doğru cevap E'dir.
Soru 52
Osmanlı kültür çevrelerinde Türkçe ilk belagat kitabı kim tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Sürurî
B
Şeyh Ahmet Bardahî
C
Taftazanî
D
Sekkakî
E
Fuzuli
Açıklama:
Osmanlı kültür çevrelerinde ise Türkçe ilk belagat kitabı Gelibolulu Sürurî (1491-1561) tarafından yazılır. Onun Bahrü’l-Maarif’’i Türkçe yazılmış derli toplu ilk belagat kitabı sayılır. Sürurî eserini Şehzade Mustafa’nın hocası olarak Amasya’da bulunduğu sırada Şehzadenin isteği üzerine kaleme almıştır (y.1549). Eserde beyan, meani, bedî, aruz, kafiye, şiir ve nesir kuralları anlatılmıştır. Yazar başta Hadayıku’s-Sihr ve Enisü’l-Uşşak olmak üzere daha önce yazılan belagat kitaplarından yararlandığını eserinde belirtmiştir. Doğru cevap A'dır.
Soru 53
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere ne ad verilir?
Seçenekler
A
Divan
B
Tezkire
C
Meani
D
Dibace
E
Bedî
Açıklama:
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere tezkire, bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denilmektedir. Doğru cevap B'dir.
Soru 54
Aşağıdakilerden hangisi şair tezkirelerinin mukaddimelerinde ele alınan temel konulardan biri değildir?
Seçenekler
A
Şiirin ne olduğu
B
Şiirin kökeni
C
Şiirin anlam ve ahenk açısından güzellik verme yollarını
D
Şiirin biçimi
E
Şiirin içerik bakımından özellikleri
Açıklama:
Şair tezkirelerinin mukaddimelerinde şiirin ne olduğu, kökeni, biçim ve içerik bakımından özellikleri gibi poetikaların temel konuları olan sorunlar irdelenir. Ardından gelen bölümlerde şairlerin biyografilerine ilişkin bilgiler verilir, edebî kişiliklerine ilişkin tespitler sıralanır. Doğru cevap C'dir.
Soru 55
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karşılık olmak üzere yazılmış bölümlere ne ad verilir?
Seçenekler
A
Methiye
B
Belagat
C
Tezkire
D
Dibace
E
Meşk
Açıklama:
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karşılık olmak üzere yazılmış bölümlere dibace denir. Doğru cevap D'dir.
Soru 56
Mesnevilerin yazılış nedenlerinin anlatıldığı, çoğunluğu kurmaca olan konular genellikle hangi başlıklar altında anlatılır?
Seçenekler
A
Meani
B
Beyan
C
Sebeb-i telif
D
Bedî
E
Tezkire
Açıklama:
Mesnevilerin yazılış nedenlerinin anlatıldığı, çoğunluğu kurmaca olan konular genellikle sebeb-i telif veya sebeb-i nazm-ı kitâbbaşlıklar altında anlatılır. Doğru cevap C'dir.
Soru 57
Türk edebiyatında Tezkire türünün ilk örneği hangi eserdir?
Seçenekler
A
Heşt-Behişt
B
Mecalisü’n-Nefayis
C
Tezkiretü’ş-Şu’ara
D
Tabsıratü’n-Nuzama
E
Istılahatu’ş-Şi’riyye
Açıklama:
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere tezkire, bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denilmektedir. Türk edebiyatında bu türün ilk örneği, Ali Şir Nevayî’nin Mecalisü’n-Nefayis adlı eseridir. Doğru cevap B'dir.
Soru 58
Aşağıdakilerden hangisi meşkle ilgili doğru bir bilgi değildir?
Seçenekler
A
Yazı hocasının ders olarak verdiği yazı örneğidir.
B
Öğrenmek ve alışmak için yapılan çalışmalardır.
C
Başlangıçta sadece hat sanatıyla ilgili olarak kullanılmıştır.
D
Zamanla musikiden mimariye ve minyatürden şiire kadar bütün geleneksel sanatların öğretiminde kullanılmış bir yöntemdir.
E
Bir maksadın birbirinden farklı usullerle nasıl dile getirileceğini gösterir.
Açıklama:
Meşk: Yazı hocasının ders olarak verdiği yazı örneği. Öğrenmek ve alışmak için yapılan çalışma. Başlangıçta sadece hat sanatıyla ilgili olarak kullanılan meşk, zamanla musikiden mimariye ve minyatürden şiire kadar bütün geleneksel sanatların öğretiminde kullanılmış bir yöntemdir. Doğru cevap E'dir.
Soru 59
Aşağıdaki eserlerden hangisi klasik döneme ait eleştirel eserler arasında yer alır?
Seçenekler
A
Terkib-i bend
B
Vatan yahut Silistre
C
Araba Sevdası
D
Takrizat
E
Zavallı Kız
Açıklama:
Divan şairlerinin övgü (methiye) ve yergi (hiciv)lerinde, toplumsal sorunlardan
şikâyetlerinde eleştirel bir tutum vardır. Fuzulî’nin fiikâyet-namesi, Bağdatlı Ruhî’nin “Terkib-bend”i, Nefî’nin Siham-ı Kaza’sı klasik dönemde eleştirel aklın işlediğine ilişkin önemli eserlerdir.Doğru yanıt A şıkkıdır.
şikâyetlerinde eleştirel bir tutum vardır. Fuzulî’nin fiikâyet-namesi, Bağdatlı Ruhî’nin “Terkib-bend”i, Nefî’nin Siham-ı Kaza’sı klasik dönemde eleştirel aklın işlediğine ilişkin önemli eserlerdir.Doğru yanıt A şıkkıdır.
Soru 60
Mecalisü’n-Nefayis aşağıdakilerden hangisine ait bir örnek eserdir?
Seçenekler
A
Klasik döneme ait ilk eleştiri
B
Batılı anlamdaki ilk roman
C
İlk şair tezkiresi
D
Aruzla yazılmış ilk eser
E
İlk manzum eser
Açıklama:
Belli bir meslekte şöhret bulan kişilerin biyografilerini anlatan eserlere tezkire, bunlardan şairlerin hayatlarını anlatan, eserlerinden örnekler verenlere de şair tezkiresi denildiğini biliyoruz. Türk edebiyatında bu türün ilk örneği, Ali Şir Nevayî’nin Mecalisü’n-Nefayis adlı eseridir.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi Latifi'nin şairler zümresi üzerine yaptığı sınıflandırmada yer almaz?
Seçenekler
A
El değmemiş düşünceler ve kendine mahsus hayallere sahip olabilen yaratıcı şairler
B
Ölçülü söz söyleme yeteneğine sahip olup doğru ya da yanlışı ağızlarına geleni söyleyenler
C
Hırsız şairler
D
Usta bir şairin şiirinde yer alan bir mazmunu ince bir nükteyle orijinal söyleyiş hâline getiren yetenekli şairler
E
Batıdan çeviri yapan şairler
Açıklama:
E şıkkı dışındaki tüm özellikler Latifi tarafından sınıflandırılmış ve listelenmiştir.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 62
Aşağıdakilerden hangisi Latifi'nin şairlere verdiği 5 öğüt arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Şiire başlayan kişinin kelime dağarcığının, sözlük bilgisinin geniş olması
gerekir
gerekir
B
Şiirden anlamak şair olmak kadar önemlidir
C
Şair, bilgisiz kişilerin övgülerine aldanıp gurura kapılmamalıdır
D
Şairin kendini ve şiirini övmesi yakışık almaz
E
Şair hükümdarı hoş etmeli,güzel şiirlerle övmelidir
Açıklama:
E şıkkı hariç diğer tüm şıklardaki öğütler Latifi tarafından diğer şairlere verilmiştir.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 63
Tezkirelerde eleştiri amacıyla kullanılan bazı kavramlar vardır,aşağıdakilerden hangisi bunlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Abdar
B
Galat
C
Rengin
D
Garib
E
Selaset
Açıklama:
Tezkirelerde eleştiri amacıyla kullanıldıklarına dair ciddi ipuçları barındıran âbdâr, garîb, rengîn, selâset, selis, rekâket, gibi kelime ve kavramlar bulunduğuna dair ciddi işaretler vardır. Galat ise yanlış kullanılan kelime, söz anlamındadır.Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 64
''Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere .........denir.'' Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
Galat
B
Tenkid
C
Tekzip
D
Dibace
E
Telif
Açıklama:
Divanların başında şiir ve şair kavramlarını açıklayan, şairin divan tertip etme gerekçesini ifade eden mensur veya manzum/mensur karışık olmak üzere yazılmış bölümlere dibace denir. Tezkirelerin başındaki benzer nitelikli metinler ise mukaddime olarak adlandırılır. Mesnevilerin yazılış nedenlerinin anlatıldığı, çoğunluğu kurmaca olan konular da genellikle sebeb-i telif veya sebeb-i nazm-ı kitâb gibi başlıklar altında anlatılır.Doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 65
Klasik dönemde şairliğin en büyük göstergesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Divan sahibi olmak
B
Diğer şairler tarafından övülmek
C
Padişah tarafından maaşa bağlanmak
D
Hakkında tenkid yazılması
E
Yüzü aşkın şiir yazmak
Açıklama:
Klasik dönemde şairliğin göstergesi divan sahibi olmaktır. Divan, belli bir düzene sahip şiir kitaplarının genel adıydı. Şairler, şiirlerini divan denilen kitaplarda toplarlardı. Ancak her şair, düzenli bir divana (mürettep divan) sahip olacak kadar talihli olmayabilirdi. Sadece gazel söyleyen veya farklı nazım biçimlerinde olsa da az sayıda şiiri olan divançe sahibi şairlerin yanı sıra epeyce şiir söyledikleri halde farklı nedenlerden ötürü divan tertip etmeye fırsat bulamayan, eserleri değişik şiir mecmualarının arasında kalan talihsiz şairler de vardı.Doğru yanıt A şıkkıdır.
Soru 66
Klasik dönemde şairlerin kendilerinden önceki ustaları anmaları da bir çeşit eleştiri örneğidir, aşağıdaki şairlerden hangisi bu alanda öne çıkmaktadır?
Seçenekler
A
Nabi
B
Nedim
C
Nefi
D
Baki
E
Ahmedi
Açıklama:
Nedîm’in bir kasidesinin içinde yaptığı bu değerlendirmelerin benzerine, şairlerin çağdaşlarını ve kendilerinden önce yetişen ustaları toplu olarak ele aldıkları manzumelerde sıkça rastlarız.Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 67
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı medreselerinde okutulan belagat kitapları arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Telhis
B
Miftah
C
Terkib-i bend
D
Mutavvel
E
Muhtasar
Açıklama:
Osmanlı medreselerinde başlangıçta Arapça ve Farsça belagat kitaplarının okutulduğu bilinmektedir. Arapça belagat kitaplarının başında Sekkakî tarafından yazılan Miftahü’l-Ulum ile Hatib el-Kazvinî’nin yazdığı Telhisü’l-Miftah gelir. Bu esere Sadettin Taftazanî’nin ve Seyyid fierif Cürcanî’nin yazdıkları şerhler, özellikle Taftazanî’nin yazdığı Mutavvel ile ona yazdığı Muhtasar adlı şerh kitabının ilgi gördüğü bilinmektedir. Medreselerde okutulan Miftah, Telhis, Mutavvel ve Muhtasar’a haşiye ve şerhler yazılmıştır.Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 68
Klasik dönem şairlerinin diğer şairler hakkında ne düşündüklerini dolaylı da olsa dile getirdikleri nazım türüne ad verilirdi?
Seçenekler
A
Beyit
B
Nazire
C
Bend
D
Tekzip
E
Güzelleme
Açıklama:
Osmanlı medreselerinde başlangıçta Arapça ve Farsça belagat kitaplarının okutulduğu bilinmektedir. Arapça belagat kitaplarının başında Sekkakî tarafından yazılan Miftahü’l-Ulum ile Hatib el-Kazvinî’nin yazdığı Telhisü’l-Miftah gelir. Bu esere Sadettin Taftazanî’nin ve Seyyid fierif Cürcanî’nin yazdıkları şerhler, özellikle Taftazanî’nin yazdığı Mutavvel ile ona yazdığı Muhtasar adlı şerh kitabının ilgi gördüğü bilinmektedir. Medreselerde okutulan Miftah, Telhis, Mutavvel ve Muhtasar’a haşiye ve şerhler yazılmıştır Dolaylı değerlendirmenin en önemli örneklerinin başında nazireler gelir. Bu bakımdan edebî eleştiri açısından nazire mecmuları önemli ipuçları içerir. Nazireler kadar belirleyici olmasa da terbî, tahmis gibi musammat nazım biçimleriyle yazılan şiirler de şairlerin birbirine nasıl baktıklarını yansıtır. Metinlerarası ilişkiler kadar şairler arası ilişkileri anlamak açısından da önemli olan bir başka gösterge ise tazmin ve iktibastır.Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 69
Türkçe divan dibacelerini bütüncül bir yaklaşımla derleyip ve değerlendirerek yayımlayan araştırmacı/akademisyen aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Nihat Tarlan
B
Mehmed Çavuşoğlu
C
Haluk İpekten
D
Tahir Üzgör
E
Hasibe Mazıoğlu
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Soru 70
Klasik dönem Türk Edebiyatında yazı hocasının ders olarak verdiği yazı örneği aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Aşk
B
Hatib
C
Meşk
D
Katib
E
Muhtasar
Açıklama:
Klasik dönemde edebî eleştirinin nasıl yapıldığına ilişkin değerlendirmeler yapabileceksiniz.
Soru 71
Aşağıdakilerden hangisi klasik dönem Türk edebiyatının eleştiri kaynaklarına modellik etmiş Arapça belagat kitaplarından biridir?
Seçenekler
A
Belagat-ı Osmaniyye
B
Telhisü’l-Miftah
C
Netayicü’l-Fünun
D
Mecalisü’n-Nefayis
E
Dekayıku’ş-Şi’r
Açıklama:
Klasik dönemin eleştiri niteliğindeki kaynaklarını ayırt edebileceksiniz.
Ünite 3
Soru 1
Yeni Türk nesrini başlatan aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ahmet Midhat Efendi
B
Beşir Fuad
C
Ziya Paşa
D
Şinasi
E
Namık Kemal
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın I. Nesil’inde eleştiri türünün ortaya çıkışı ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Soru 2
Yeni Türk nesrini başlatan aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ahmet Mithat Efendi
B
Namık Kemal
C
Ziya Paşa
D
Ahmet Cevdet Paşa
E
Şinasi
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın I. Nesil’inde eleştiri türünün ortaya çıkışı ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Soru 3
Aşağıdaki sorulardan hangisi edebiyatın çerçevesi veya sınırları ile ilgili değildir?
Seçenekler
A
Edebiyatçı kimdir?
B
Edebiyat nedir?
C
Edebiyatın problemleri nelerdir?
D
Toplum hayatında edebiyatın işlevleri nelerdir?
E
Yeni edebi türler edebiyatı nasıl etkiler?
Açıklama:
belli çevrelere sıkışmış olan edebiyatı kamuoyunda üzerinde durulan, düşünülen ve tartışılan bir konu hâline getirmiştir. Bunlardan biri ve belki de en önemlisi edebiyatın çerçevesinin çizilmesi çabalarıdır. Bu noktada ilk akla gelen sorular şunlardı: “edebiyat nedir, neyi ele almalıdır, dilin ve dolayısıyla edebiyatın temel noksanları ve problemleri nelerdir, toplum hayatında edebiyatın işlevi nedir, yeni türler veya türlerin kendi içindeki zorunlu değişiklikler edebiyatı nasıl etkileyecektir...” Bütün bu soruların ortaya çıkardığı temel gerçek fluydu: “edebiyatı o güne kadarki yaklaşımlarla sürdürmek, açıklamak veya sınırlarını çizmek” mümkün değildi. A seçeneğinde ise edebiyatçı hakkındadır. Doğru cevap A'dır.
Soru 4
Tanzimat sonrası edebiyatta gerçekleşen değişimlerde Osmanlı aydınları hangi türden yararlandılar?
Seçenekler
A
Halk edebiyatından
B
edebiyat eleştirisinden
C
Naturalist eserlerden
D
Realist eserlerden
E
Romantik eserlerden
Açıklama:
edebiyatı o güne kadarki yaklaşımlarla sürdürmek, açıklamak veya sınırlarını çizmek” mümkün değildi. O hâlde, yeni yaklaşımlara, yeni bakış açılarına ihtiyaç vardı ve bu da Tanzimat sonrası aydınlarının bu konuyu bütün yönleriyle ele alıp işlemeleriyle mümkün oldu. Osmanlı aydınları bu değişimi gerçekleştirirken Batı’da örneklerini gördükleri “edebiyat eleştirisi” türünün imkânlarından yararlandılar. Doğru cevap B'dir.
Soru 5
Şinasi'nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük yenilik aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
yeni edebi türler
B
yeni edebi şekiller
C
halkın anlayacağı sade dil
D
Edebi temalar
E
Yeni semboller
Açıklama:
Türk edebiyatında başta dil olmak üzere, edebî türlerin, şekillerin, temaların, şahsiyetlerin tartışılması, Batılı anlamda bir eleştiri anlayışının ortaya çıkması, daha çok Tanzimat’tan sonra olmuştur. Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır. Çıkardığı Tercümân-ı Ahvâl ve Tasvir-i Efkâr gazetelerinde halkın kolayca anlayacağı
sade ve sanatsız bir dil kullanmıştır. Doğru cevap C'dir.
sade ve sanatsız bir dil kullanmıştır. Doğru cevap C'dir.
Soru 6
"Mesele-i mebhusetün anha" olarak bilinen edebi tartışma Şinasi ile hangi edebiyatçı arasında gerçekleşmiştir?
Seçenekler
A
Muallim Naci
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Namık Kemal
D
Sait Bey
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Şinasi sadece ve halkın anlayacağı bir dil kullanmaktaydı. Çıkardığı Tasvir-i Efkar gazetesinin aksine Sait Bey'in de yazar olduğu Ruzname-i Ceride-i Havadis gazetesi eski dil kullanmakta ve Şinasi'nin dili ile alay etmekteydiler. Doğru cevap D'dir.
Soru 7
Hangisi ya da hangileri Namık Kemal'in edebiyat eleştirileri arasında yer alır? I)Divan edebiyatı eleştirisi,II) Yeni edebi türlerin savunulması,III) Yeni bir edebiyat kurma arzusu
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Mehmet Akif Ersoy, Nam›k Kemal’i, edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kabul eder. Abdullah Uçman, Ahmet Hamdi Tanpınar’dan ilham alarak Namık Kemal’in eleştirilerini üç ana madde altında toplar: divan edebiyatı, yeni edebiyat kurma arzusu ve yeni türlerin savunulması. Doğru cevap E'dir.
Soru 8
Hangisi Namık Kemal'in divan edebiyatını eleştirmesinin altında yatan en önemli nedendir?
Seçenekler
A
Divan edebiyatının İran edebiyatının etkisinde kalması
B
Romantizm yaklaşımında olması
C
Fazla realist bulması
D
Sade bir dil kullanılmaması
E
Sunni olması
Açıklama:
Namık kemal eski Türk edebiyatının bütünüyle İran edebiyatı etkisi altında kaldığını iddia eden Namık Kemal, “edebiyat-ı sahîha”(gerçeğe
uygun edebiyat) adına bu edebiyatı tamamen reddeder. Divan edebiyatını “menfûr-i
tabiat”(doğallığa ters) olarak niteler. Doğru cevap A'dır.
uygun edebiyat) adına bu edebiyatı tamamen reddeder. Divan edebiyatını “menfûr-i
tabiat”(doğallığa ters) olarak niteler. Doğru cevap A'dır.
Soru 9
Namık Kemal'in hangi eseri Ziya Paşa'nın edebiyat görüşlerini eleştirmek için yazılmıştır?
Seçenekler
A
Mukaddime-i celal
B
Tahrib-i Harabat
C
Bahar-ı daniş mukaddimesi
D
İntibah Mukaddimesi
E
renan mukaddimesi
Açıklama:
Magosa’da kaleme alınan bu eser, Ziya Paşa’nın
Harâbât adıyla yayınladığı üç ciltlik antolojisinin birinci cildini ve bilhassa mukaddime
bölümünü eleştirmek için yazılmıştır. Eserin yazılış amacı Ziya Paşa’ya karşı bir tavır almak değil, onun edebiyatla ilgili görüşlerinin yanlışlığını ortaya koymaktır. Doğru cevap B'dir.
Harâbât adıyla yayınladığı üç ciltlik antolojisinin birinci cildini ve bilhassa mukaddime
bölümünü eleştirmek için yazılmıştır. Eserin yazılış amacı Ziya Paşa’ya karşı bir tavır almak değil, onun edebiyatla ilgili görüşlerinin yanlışlığını ortaya koymaktır. Doğru cevap B'dir.
Soru 10
Ziya Paşa'nın edebiyat eleştirileri ile ilgili olarak aşağıda verilenlerden hangisi ya da hangileri doğrudur? I)Türk halk şiirini yüceltmiştir, II)Divan şiirini yüceltmiştir,III) Divan şiirini eleştirmiştir, IV)Halk şiirini reddetmiştir
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
II ve IV
D
I, II ve III
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Ziya Paşa Şiir ve İnşa eserinde halk şiirini yüceltirken divan edebiyatını eleştirmiştir. Ancak Harabat Mukaddimesi eserinde ise bunun tam tersini yaparak halk edebiyatını reddetmiş ve divan edebiyatını yüceltmiştir. Doğru cevap E'dir.
Soru 11
Modern ilk Türk edebiyat tarihi olarak kabul edilen "Harabat Mukaddimesi" nin yazarı kimdir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Ziya Paşa
D
Şinasi
E
Abdülhak Hamit Tarhan
Açıklama:
Harabat Mukaddimesi Ziya Paşa tarafından yazılmış ve 1874 yılınd aİstanbul'da basılmıştır. Doğru cevap C'dir.
Soru 12
Ziya Paşa batı tiyatrosunu hangi gerekçe ile eleştirmiştir?
Seçenekler
A
Sade bir dil kullanılması
B
Halkın anlayacağı bir dil kullanılmaması
C
Ayrıcalıklı bir zümreye hitap etmesi
D
İnsan hallerini detaylı vermesi
E
Halk kültürüne fazla yer verilmesi
Açıklama:
Ziya paşa batı tiyatrosunu da eleştirmiştir. Ona göre batı tiyatrosu insan hallerini detaylı vermesinden dolayı genel ahlaka hizmet etmemektedir. Doğru cevap D'dir.
Soru 13
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Dil anlayışı
B
Edebi tür
C
Konu bütünlüğü
D
Tema çeşitliliği
E
Üslup eleştirisi
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır.
Soru 14
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fatin Efendi
B
Namık Kemal
C
Sait Bey
D
Şinasi
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi Şinasi'dir.
Soru 15
I. Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve
ifadelerden kaçınılmalı.
II. Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı.
III. Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden düzeltilmeli.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Fatin Tezkiresi ile ilgili olarak Şinasi'nin Fatin Efendi'nin dikkatini çektiği noktalardandır?
ifadelerden kaçınılmalı.
II. Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı.
III. Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden düzeltilmeli.
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Fatin Tezkiresi ile ilgili olarak Şinasi'nin Fatin Efendi'nin dikkatini çektiği noktalardandır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
Dostu Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini şu noktalara çeker:
• Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı,
• Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve
ifadelerden kaçınılmalı,
• Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu
hizmetlere de yer verilmeli,
• Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
• Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli.
• Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı,
• Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve
ifadelerden kaçınılmalı,
• Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu
hizmetlere de yer verilmeli,
• Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
• Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli.
Soru 16
Namık Kemal'in özellikle Harâbât mukaddimesi dolayısıyla Ziya Paşa’ya yönelttiği eleştirilerde divan edebiyatını eleştirmesinin temel sebebi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Biçimsel olarak kusurlu olması
B
Doğallığa ters olması
C
Gerçek dışı olması
D
Konu darlığı barındırması
E
Sınırlı bir kitleye hitap etmesi
Açıklama:
Namık Kemal özellikle Harâbât mukaddimesi dolayısıyla Ziya Paşa’ya yönelttiği eleştirilerde divan edebiyatını “menfûr-ı tabiat”(doğallığa ters) olarak niteler.
Soru 17
I. İrfan Paşa Mektubu
II. İntibah Mukaddimesi
III. Harabat Mukaddimesi
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Namık Kemal'e aittir?
II. İntibah Mukaddimesi
III. Harabat Mukaddimesi
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Namık Kemal'e aittir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II, III
Açıklama:
İrfan Paşa Mektubu ve İntibah Mukaddimesi Namık Kemal'e aittir. Harabat Mukaddimesi ise Ziya Paşa'ya aittir.
Soru 18
Namık Kemal'in, 29 Mart 1883’te Sorbon’da verilen “L’Islamisme et la Science” başlıklı konferansta, İslâm dininin ilerleme, gelişme ve medeniyete engel olduğu iddiasına cevap niteliği taşıyan eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
B
İntibah Mukaddimesi
C
Mes-Prison Muâhezenâmesi
D
Renan Müdâfaanâmesi
E
Tahrib-i Harâbât
Açıklama:
Namık Kemal'in, 29 Mart 1883’te Sorbon’da verilen “L’Islamisme et la Science” başlıklı konferansta, İslâm dininin ilerleme, gelişme ve medeniyete engel olduğu iddiasına cevap niteliği taşıyan eseri Renan Müdâfaanâmesi'dir.
Soru 19
Ömer Faruk Akün’e göre Namık Kemal’in “bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseri" aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
B
İntibah Mukaddimesi
C
Mukaddime-i Celâl
D
Renan Müdâfaanâmesi
E
Tahrib-i Harâbât
Açıklama:
Ömer Faruk Akün’e göre Namık Kemal’in “bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseri" Mukaddime-i Celâl'dir.
Soru 20
Tanzimat sonrası yazarları arasında edebî zevk ve zihniyet itibariyle eski anlayışa daha yakın olan aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fatin Efendi
B
Namık Kemal
C
Sait Bey
D
Şinasi
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Tanzimat sonrası yazarları arasında edebî zevk ve zihniyet itibariyle eski anlayışa daha yakın olan Ziya Paşa'dır.
Soru 21
"Eski inşâlarda lûgat-ı Arabiyye ve ibârât-ı muhayyele var ise de, bâri zımnında iyi kötü bir ma’nâ dahi çıkardı. Şimdi ise, asır nâzikleşmiş ve efkâr ü politika incelmiş olduğundan, ba’zı fermânlar ve mektûb-ı Sâmîler ve takrîrlerde öyle ibâreler görülüyor ki, lûgatler herkesin bildiği şeyler iken, ma’nâ-yı sahîhi ne olduğu anlaşılmak kâbil olmuyor!"
Yukarıdaki ifadeler aşağıdakilerden hangisinde geçmektedir?
Yukarıdaki ifadeler aşağıdakilerden hangisinde geçmektedir?
Seçenekler
A
Harâbat Mukaddimesi
B
İrfan Paşa Mektubu
C
Mukaddime-i Celâl
D
Şiir ve İnşâ
E
Tahrib-i Harâbât
Açıklama:
Verilen alıntı Ziya Paşa'nın Şiir ve İnşâ eserindendir.
Soru 22
Aşağıdakilerden hangisi Ziya Paşa için söylenemez?
Seçenekler
A
Ziya Paşa’nın edebî eleştiri olarak iki önemli yazısı Şiir ve İnşâ Makalesi ile Harabat Mukaddimesi'dir.
B
Ziya Paşa’nın Divan edebiyatına yaklaşımı Avrupa’dan döndükten sonra olumsuzlaşmaya başlamıştır.
C
Ziya Paşa dünyadaki gelişmeleri doğru anlamak için Batı dillerini öğrenmek gerektiğini düşünür.
D
Ziya Paşa Batı edebiyatından yararlanırken kendi özümüzden kopmamamız gerektiğini söyler.
E
Ziya Paşa temel nitelikleri olumsuz etkileyecek “taklit”ten ısrarla kaçınmak gerektiğine inanır.
Açıklama:
Ziya Paşa’nın Divan edebiyatına yaklaşımı Avrupa’dan dönüşüne kadar olumsuzdur. Fakat Avrupa dönüşünden sonra bu görüşleri Divan edebiyatı lehine değişir.
Soru 23
Şinasi, önemli bir meseleyi gündeme getirdi: Şinasi’ye göre Türkçe, bağımsız bir dildi, bu dilin kuralları vardı. Yabancı dillerden gelen unsurların Türkçe kullanıma uyması gerektiği fikrini savundu. Bu tartışma sırasında Şinasi, bilimsel bir tartışmanın nasıl olması gerektiğini de gösterdi. Muhataplarına eski “Münâzara” biliminin yani “tartışma kuralları” biliminin ilmî ve ahlâkî esaslarını hatırlattı ve kendisi tartışmayı bu kurallara uyarak sürdürdü. Şinasi’nin bu savunması, bir eleştiri yöntemi olarak eşsizdir ve günümüzde dahi aşılabilmiş değildir.
Yukarıda adı geçen tartışma aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda adı geçen tartışma aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mesele-i mebhûsetün anha
B
Fatin Tezkiresi
C
Tasvir-i Efkâr
D
Tahrib-i Harâbât
E
Takîb
Açıklama:
“Mesele-i mebhûsetün anha” adıyla da bilinen bu tartışmada Şinasi, önemli bir meseleyi gündeme getirdi: Şinasi’ye göre Türkçe, bağımsız bir dildi, bu dilin kuralları vardı. Yabancı dillerden gelen unsurların Türkçe kullanıma uyması gerektiği fikrini savundu. Bu tartışma sırasında Şinasi, bilimsel bir tartışmanın nasıl olması gerektiğini de gösterdi. Muhataplarına eski “Münâzara” biliminin yani “tartışma kuralları” biliminin ilmî ve ahlâkî esaslarını hatırlattı ve kendisi tartışmayı bu kurallara uyarak sürdürdü. Şinasi’nin bu savunması, bir eleştiri yöntemi olarak eşsizdir ve günümüzde dahi aşılabilmiş değildir.
Soru 24
Mesele-i mebhûsetün anha tartışması aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Şinasi
C
Ziya Paşa
D
Muallim Naci
E
Ahmet Mithad Efendi
Açıklama:
“Mesele-i mebhûsetün anha” adıyla da bilinen bu tartışmada Şinasi, önemli bir meseleyi gündeme getirdi.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi Şinasi'nin Fatin Tezkiresi hakkında düşüncelerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı
B
Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı
C
Tartışma kuralları biliminin ilmî ve ahlâkî esasları hatırlatılmalı
D
Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı
E
Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli
Açıklama:
Mizaç itibariyle tartışmaya/polemiğe çok da meyilli olmayan Şinasi’nin bir başka eleştirel yaklaşımına Fâtin Tezkiresi hakkındaki bir yazısında rastlarız. Dostu Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini şu noktalara çeker:
- Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı,
• Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı,
• Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere de yer verilmeli,
• Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
• Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli.
Soru 26
Aşağıdaki eleştiri yazılarından hangisi Namık Kemal'e ait değildir?
Seçenekler
A
Tahrib-i Harâbât
B
Takîb
C
İrfan Paşa Mektubu
D
Fâtin Tezkiresi
E
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
Açıklama:
Fâtin Tezkiresi dışında kalan bütün eleştiri yazıları Namık Kemal'e aittir.
Soru 27
Namık Kemal'in Magosa’da yazdığı Ziya Paşa’nın Harâbât’ının ikinci ve üçüncü cildini tenkit ettiği eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tahrib-i Harabat
B
Renan Müdâfaanâmesi
C
Mes-Prison Muâhezenâmesi
D
Bahâr-I Dâniş Mukaddimesi
E
Takîb
Açıklama:
Magosa’da yazılan bu yazı Ziya Paşa'nın Harâbât’ının ikinci ve üçüncü cildini tenkit eder. Eserin bir diğer adı Takib-i Harâbât’tır.
Soru 28
Namık Kemal, eleştiri metninde Avrupa edebiyatına uymak ve onu taklit etmek zorunda olduğumuza vurgu yapar. Ana hatlarıyla Shakespeare,Walter Scott, Schiller, Lord Bayron, Victor Hugo ve Alfred de Musset gibi Batı’nın önde gelen yazarları hakkında kısa bilgiler verir. Ayrıca yazar bu yazıda romantik kelimesi üzerinde de durur.
Yukarıda bahsedilen eleştiri metni aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda bahsedilen eleştiri metni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İntibah Mukaddimesi
B
Renan Müdâfaanâmesi
C
Mes-Prison Muâhezenâmesi
D
Mukaddime-i Celâl
E
Tahrib-i Harâbât
Açıklama:
İntibah Mukaddimesi , Türk edebiyatının ilk romanlar›ndan birisi olan İntibah adlı eserin “önsöz”üdür. Namık Kemal burada, Avrupa edebiyatına uymak ve onu taklit etmek zorunda olduğumuza vurgu yapar. Yazıda ayrıca romantik kelimesi üzerinde de duran Kemal, daha sonra ana hatlarıyla Shakespeare,Walter Scott, Schiller, Lord Bayron, Victor Hugo ve Alfred de Musset gibi Batı’nın önde gelen yazarları hakkında kısa bilgiler verir.
Soru 29
Namık Kemal Muakddime-i Celal eserinde aşağıdaki konulardan hangisi üzerinde durmamıştır?
Seçenekler
A
Eski Edebiyatın Hayal Dünyası
B
Gazete ve Gazetecilik Faaliyetleri
C
Eğitim
D
İmlâ
E
Türk Halk fiiirini Yüceliği
Açıklama:
Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi:Şiir ve İnşâ - Ziya Paşa
E seçeneği dışında kalanlar Mukaddime-i Celal adlı eserinde üzerilnde durulan konulardır.
E seçeneği dışında kalanlar Mukaddime-i Celal adlı eserinde üzerilnde durulan konulardır.
Soru 30
Ziya Paşa'nın divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söylediği makalesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İntibah
B
Harabat Mukaddimesi
C
Şiir ve İnşa
D
Takib
E
İrfan Paşa Mektubu
Açıklama:
Şiir ve İnşâ makalesinde divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söyleyerek edebiyatımızda âdeta ihtilâl yapan Ziya Paşa, daha sonra Harâbat Mukaddimesi’nde kapılarını eski edebiyata tekrar açarak tezada düşer ve Namık Kemal’in çok ciddi tenkitlerine muhatap olur.
Soru 31
Ziya paşa'nın Şiir ve İnşa makalesinde divan edebiyatı için söylediklerinin tersini söylediği ve tezada düştüğü eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Harâbat Mukaddimesi
B
Mukaddime-i Celâl
C
Renan Müdâfaanâmesi
D
Bir Şairin Hezeyânı
E
Nâ-kâfî
Açıklama:
Şiir ve İnşâ makalesinde divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söyleyerek edebiyatımızda âdeta ihtilâl yapan Ziya Paşa, daha sonra Harâbat Mukaddimesi’nde kapılarını eski edebiyata tekrar açarak tezada düşer ve Namık Kemal’in çok ciddi tenkitlerine muhatap olur.
Soru 32
- Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi
- Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
- Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Nurullah Çetin’in sınıflandırmasından yola çıkarak Ziya Paşa’nın sanat görüşlerini ve eleştirilerini genel anlamda üç ana kategoride ele alabiliriz. Ayrıca yapılan bu sınıflandırma ile Ziya Paşa’nın “eski ile yeni değerler arasında bocalayan kişiliği” de somut olarak ortaya çıkmaktadır:
“1. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi: Şiir ve İnşâ.
2. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi: Harabat Mukaddimesi.
3. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu: Harabat Mukaddimesi.”
“1. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi: Şiir ve İnşâ.
2. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi: Harabat Mukaddimesi.
3. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu: Harabat Mukaddimesi.”
Soru 33
Tanzimatla birlikte ortaya çıkan yenileşme hareketlerinin edebiyat üzerindeki en büyük etkilerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Eskiye dönüşün öneminin ortaya çıkarmıştır
B
Yeni yazarların doğmasını sağlamıştır
C
Edebiyatın çerçevesinin çizilmeye çalışılmasını sağlamıştır
D
Edebiyatı toplumdan uzaklaştırmıştır
E
Eleştiri kültürünün doğmasına öncülük etmiştir
Açıklama:
Tanzimat’ın ilânından sonra bafllayan yenileflme hareketleri sonucunda değişen hayat ve bu hayatın oluşturduğu kültürel ortam o güne kadar varlığı pek hissedilmeyen veya belli çevrelere sıkıştırılmış olan edebiyatı kamuoyunda üzerinde durulan, düşünülen ve tartışılan bir konu hâline getirmiştir. Bunlardan biri ve belki de en önemlisi edebiyatın çerçevesinin çizilmesi çabalarıdır. Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 34
Tercüman-ı Ahval ve Tasvir-i Efkar adlı gazeteler aşağıdaki yazar/şairlerden hangisi tarafından yayımlanmıştır?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Şinasi
C
Tevfik Fikret
D
Ziya Paşa
E
Şemsettin Sami
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır. Çıkarığı Tercümân-ı Ahvâl ve Tasvir-i Efkâr gazetelerinde halkın kolayca anlayacağı sade ve sanatsız bir dil kullandı.
Soru 35
Aşağıdaki yazar/şairlerden hangisi Tanzimat Dönemi'nde eleştiri kültürünün doğmasına öncülük edecek adımları atmıştır?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut Ekrem
B
Abdülhak Hamit Tarhan
C
Nabizade Nazım
D
Muallim Naci
E
Şinasi
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır. Çıkardığı Tercümân-ı Ahvâl ve Tasvir-i Efkâr gazetelerinde halkın kolayca anlayacağı sade ve sanatsız bir dil kullandı. Yeni Türk nesri, onunla başlamıştır. Bu yeni nesir, onun dil ile ilgili eleştirel görüşlerinin uygulama halinde ortaya konulmasından başka bir şey değildi ve dönemin eski dil taraftarlarını rahatsız etmişti. 1864 yılında Rûznâme-i Cerîde-i Havâdis ile Tasvîr-i Efkâr gazeteleri arasında geçen ilk büyük dil tartışması “Şinasi’nin dili” çerçevesinde başladı. fiinasi, gazetesinde, Rûznâme-i Cerîde-i Havâdis gazetesinin aksine sade bir dil kullanıyordu.Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 36
Mehmet Akif Ersoy tarafından edebiyat tarihimizin ilk münekkidi (eleştirmeni) kimdir?
Seçenekler
A
Ziya Paşa
B
Şemsettin Sami
C
Namık Kemal
D
Nabizade Nazım
E
Ahmet Mithat Efendi
Açıklama:
Tenkit bahsinde Şinasi’den sonra dikkatimizi çeken bir başka şahsiyet Namık Kemal’dir. Mehmet Akif Ersoy, Namık Kemal’i, edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kabul eder. Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 37
Namık Kemal Eski Türk edebiyatını hangi sebeple eleştirmekte ve kabul etmemektedir?
Seçenekler
A
Dilinin anlaşılmaz ve ağır oluşundan
B
İran Edebiyatı etkisi altında oluşundan
C
Edebi değerinin olmayışının düşünülmesinden
D
Yeni edebi akımlara kapalı oluşundan
E
Toplumsal sorunlara uzak oluşundan
Açıklama:
Eski Türk edebiyatının bütünüyle İran edebiyatı etkisi altında kaldığını iddia eden Namık Kemal, “edebiyat-ı sahîha”(gerçeğe uygun edebiyat) adına bu edebiyatı tamamen reddeder. Özellikle Harâbât mukaddimesi dolayısıyla Ziya Paşa’ya yönelttiği eleştirilerde divan edebiyatını “menfûr-ı tabiat”(doğallığa ters) olarak niteler.Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 38
Namık Kemal Takib adlı eserinde hangi eseri tenkit eder?
Seçenekler
A
Harâbât
B
Tasvir-i Efkâr
C
Mecmua-i İrfân
D
Bahar-ı Dâniş
E
Araba Sevdaası
Açıklama:
Magosa’da yazılan bu yazı Ziya Paşa’nın Harâbât’ının ikinci ve üçüncü cildini tenkit eder. Eserin bir diğer adı Takib-i Harâbât’tır. Tahrib-i Harâbât’a göre daha ağır bir dille yazılmıştır. Hem Tahrib hem Takîb-i Harâbât Ziya Paşa’nın üç ciltlik Harâbât adlı antolojisinin dil, üslup ve içerik yönünden eleştirildiği eserlerdir.Doğru yanıt A şıkkıdır.
Soru 39
Namık Kemal'in Batı edebiyatına uymak ve onu taklit etmek zorunda olduğumuza vurgu yaptığı önsöz hangi eserinde yer almaktadır?
Seçenekler
A
Vatan Yahut Silistre
B
Tahrib-i Harabat
C
Cezmi
D
İntibah
E
Kanije
Açıklama:
Türk edebiyatının ilk romanlarından birisi olan intibah adlı eserin “önsöz”üdür. Namık Kemal burada, Avrupa edebiyatına uymak ve onu taklit etmek zorunda olduğumuza vurgu yapar. Yazıda ayrıca romantik kelimesi üzerinde de duran Kemal, daha sonra ana hatlarıyla Shakespeare, Walter Scott, Schiller, Lord Bayron, Victor Hugo ve Alfred de Musset gibi Batı’nın önde gelen yazarları hakkında kısa bilgiler verir. Doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 40
Namık Kemal “Tarz-ı cedîd'' kavramını hangi başlık altında ele almıştır?
Seçenekler
A
Siyasî Makale, Roman ve Tiyatro
B
İmlâ
C
Eski Edebiyatın Hayal Dünyasına Yöneltilen Eleştiriler
D
Gazete ve Gazetecilik Faaliyetlerine Yönelik Değerlendirmeler
E
Eğitim
Açıklama:
Namık Kemal’in bütün bu görüşlerini özetleyen anahtar ifade “tarz-ı cedîd” (yeni tarz) kavramıdır. “Tarz-ı cedîd” kavramını, yeni bir zihniyet algısı olarak okumak yanlış olmaz. Namık Kemal’e göre bütün yeniliklerin ve değişimlerin zemininde bu algı vardır. Doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 41
Şiir ve İnşâ makalesinde divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söyleyerek edebiyatımızda âdeta ihtilâl
yapan yazar/şair aşağıdakilerden hangisidir?
yapan yazar/şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Ahmet Mithat Efendi
D
Şemsettin Sami
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Tanzimat’ın birinci neslinde tenkit konusunda dikkati çeken bir diğer şahsiyet de Ziya Paşa’dır. Şiir ve İnşâ makalesinde divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söyleyerek edebiyatımızda âdeta ihtilâl yapan Ziya Paşa, daha sonra Harâbat Mukaddimesi’nde kapılarını eski edebiyata tekrar açarak tezada düşer ve Namık Kemal’in çok ciddi tenkitlerine muhatap olur. Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 42
Modern anlamda ilk Türk edebiyat tarihi olarak kabul edilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Talim-i Edebiyat
B
Hacle
C
Harabât Mukaddimesi
D
Demir Bey yahut İnkişaf-ı Esrar
E
Demdeme
Açıklama:
Ziya Paşa’ın 1874 yılında İstanbul’da bastırdııı bu eserin Mukaddeme (Önsöz) kısmının Tanzimat dönemi eleştiri metinleri içinde ayrı bir önemi vardır. Bu mukaddime ayrıca modern anlamda ilk Türk edebiyat tarihi olarak kabul edilmesi bakımından da mühimdir.Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi Ziya Paşa’nın batı dilleri ve edebiyatları karşısındaki tutumunu yansıtmaz?
Seçenekler
A
Batı dillerini öğrenmek gerektiğini düşünür.
B
Batı’dan yararlanmanın bir yolunun da bu dillerden tercüme yapmaktan geçtiğini ekler.
C
Batı dillerini öğrenirken özümüden kopmamamız gerektiğini söyler.
D
Batı dillerini öğrenmek gerekliliği bahsine olumsuz bakanları da anlayışla karşılar.
E
Batı dillerini öğrenirken olumsuz etkileyecek taklitten kaçınılması gerektiğini söyler.
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın I. Nesil’inde eleştiri türünün ortaya çıkışı ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Soru 44
Rûznâme-i Cerîde-i Havâdis ile Tasvîr-i Efkâr gazeteleri arasında geçen ilk büyük dil tartışması hangi yıl başlamıştır?
Seçenekler
A
1864
B
1866
C
1874
D
1875
E
1884
Açıklama:
1864 yılında Rûznâme-i Cerîde-i Havâdis ile Tasvîr-i E âr gazeteleri arasında geçen ilk büyük dil tartışması “Şinasi’nin dili” çerçevesinde başladı.
Soru 45
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi kimdir?
Seçenekler
A
Ziya Paşa
B
Şinasi
C
Namık Kemal
D
Muslim Naci
E
Ahmed Midhat Efendi
Açıklama:
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi de Şinasi’dir. “Fenn-i edeb bir marifettir ki insana haslet-âmûz-ı edeb olduğu için edeb ve ehli edîb tesmiye olunmuştur”. (Parlatır İ.-Çetin N., 2005: 106) şeklindeki bu tanımda, edebiyatın ahlâkla olan ilgisine de vurgu yapılır. Bu yaklaşım, Şinasi sonrası Türk edebiyatını derinden etkilemiştir.
Soru 46
Şinasi, Fâtin Tezkiresi hakkındaki eleştirel yazısında aşağıdaki hangi noktaya dikkat çekmez?
Seçenekler
A
Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı
B
Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken devletin itibarını korumak maksadıyla abartılı övgü ve ifadelere yer verilmeli,
C
Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere de yer verilmeli,
D
Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
E
Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli
Açıklama:
Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini şu noktalara çeker:
• Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı,
• Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı,
• Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere de yer verilmeli,
• Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
• Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli.
• Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı,
• Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı,
• Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere de yer verilmeli,
• Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı,
• Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli.
Soru 47
Ömer Faruk Akün’ün ifadesiyle; Namık Kemal’in; “bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseri" aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mukaddime-i Celâl
B
Renan Müdâfaanâmesi
C
Mes-Prison Muâhezenâmesi
D
İntibah Mukaddimesi
E
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
Açıklama:
Mukaddime-i Celâl (1880/1881): Önce isimsiz olarak “Midilli Mutasarrıfı Kemal Bey Hazretlerinin Bir Makaleleridir” başlığıyla neşredilmiştir. Ömer Faruk Akün’ün ifadesiyle; Namık Kemal’in; “bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseridir.”
Soru 48
Namık Kemal’in de çok ciddi tenkitlerine muhatap olan Ziya Paşa 1874 yılında İstanbul’da bastırdığı eserin adı nedir?
Seçenekler
A
Defter-i Amal
B
Tartüf
C
Harâbat
D
Terkib-i Bend
E
Şiir ve İnşâ
Açıklama:
Harabât Mukaddimesi (1874): Ziya Paşa’ın 1874 yılında İstanbul’da bastırdığı bu eserin Mukaddeme (Önsöz) kısmının Tanzimat dönemi eleştiri metinleri içinde ayrı bir önemi vardır. Bu mukaddime ayrıca modern anlamda ilk Türk edebiyat tarihi olarak kabul edilmesi bakımından da mühimdir.
Soru 49
"...Tanzimat sonrası Türk edebiyatının başlıca özelliğini oluşturan eski ve yeni değerler arasında bocalayan fikir ve edebiyatçıların tipik örneğidir” eleştirisi hangi yazara atfedilmiştir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Muallim Naci
C
Şinasi
D
Ziya Paşa
E
Recaizade Mahmut Ekrem
Açıklama:
Ziya Paşa, Tanzimat sonrası Türk edebiyatının başlıca özelliğini oluşturan eski ve yeni değerler arasında bocalayan fikir ve edebiyatçıların tipik örneğidir.”
Soru 50
Namık Kemal’in; Mukaddime-i Celâl, adlı eseri incelendiğinde içerik bakımından aşağıdaki hangi alt başlık yer almaz?
Seçenekler
A
Eski Edebiyatın Hayal Dünyasına Yöneltilen Eleştiriler
B
Gazete ve Gazetecilik Faaliyetlerine Yönelik Değerlendirmeler
C
Eğitim
D
Şiir ve İnşâ
E
Siyasî Makale, Roman ve Tiyatro
Açıklama:
Tanzimat’ın birinci neslinde tenkit konusunda dikkati çeken bir diğer şahsiyet de Ziya Paşa’dır. Şiir ve İnşâ makalesinde...
Soru 51
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik nedir?
Seçenekler
A
Dil anlayışı
B
Eleştiri anlayışı
C
Şiir anlayışı
D
Divan anlayışı
E
İmla anlayışı
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır.
Soru 52
Çıkardığı Tercümân-ı Ahvâl ve Tasvir-i Efkâr gazetelerinde halkın kolayca anlayacağı sade ve sanatsız bir dil kullanan yazar kimdir?
Seçenekler
A
Ahmet Midhat Efendi
B
Şinasi
C
Namık Kemal
D
Ziya Paşa
E
Muallim Naci
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır. Çıkar- dığı Tercümân-ı Ahvâl ve Tasvir-i Efkâr gazetelerinde halkın kolayca anlayacağı sade ve sanatsız bir dil kullandı.
Soru 53
Eski Türk edebiyatının bütünüyle İran edebiyatı etkisi altında kaldığını iddia eden ve “edebiyat-ı sahîha”(gerçeğe uygun edebiyat) adına bu edebiyatı tamamen red eden yazar kimdir?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Fatin Efendi
C
İrfan Paşa
D
Muallim Naci
E
Namık Kemal
Açıklama:
Eski Türk edebiyatının bütünüyle İran edebiyatı etkisi altında kaldığını iddia eden Namık Kemal, “edebiyat-ı sahîha”(gerçeğe uygun edebiyat) adına bu edebiyatı tamamen reddeder.
Soru 54
Türk edebiyatında başta dil olmak üzere, edebî türlerin, şekillerin, temaların, şahsiyetlerin tartışılması, Batılı anlamda bir eleştiri anlayışının ortaya çıkması, daha çok aşağıdakilerden hangisi ile olmuştur?
Seçenekler
A
Tanzimat öncesi
B
Tanzimat sonrası
C
Meşrutiyet ile
D
Rönesans sonrası
E
Cumhuriyet öncesi
Açıklama:
Türk edebiyatında başta dil olmak üzere, edebî türlerin, şekillerin, temaların, şah- siyetlerin tartışılması, Batılı anlamda bir eleştiri anlayışının ortaya çıkması, daha çok Tanzimat’tan sonra olmuştur.
Soru 55
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şinasi
B
II. Mahmut
C
I.Mahmut
D
Fatin Efendi
E
Namık Kemal
Açıklama:
Tanzimat sonrası Türk edebiyatında edebiyat kavramını, yeni bir yaklaşımla ilk defa ele alıp tanımlayan kişi de Şinasi’dir.
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi yazar ve dil üzerinde durulmasıyla “filolojik eleştiri”ye ve tarafsızlık ilkesiyle de “nesnel eleştiri”ye taraftar olduğunu ortaya koymuştur?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
I.Mahmut
C
II.Mahmut
D
Şinasi
E
Atatürk
Açıklama:
Şinasi, böylece yazar ve dil üzerinde durulmasıyla “filolojik eleştiri”ye ve taraf-
sızlık ilkesiyle de “nesnel eleştiri”ye taraftar olduğunu ortaya koymuştur.
sızlık ilkesiyle de “nesnel eleştiri”ye taraftar olduğunu ortaya koymuştur.
Soru 57
Mehmet Akif Ersoy,aşağıdakilerden hangisini edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kabul eder?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Şinasi
C
Kendisini
D
Atatürk'ü
E
II.Mahmut'u
Açıklama:
Mehmet Akif Ersoy, Namık Kemal’i, edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kabul eder.
Soru 58
Aşağıdakilerden hangisi Magosa’da kaleme alınan bu eser, Ziya Paşa’nın Harâbât adıyla yayınladığı üç ciltlik antolojisinin birinci cildini ve bilhassa mukaddime bölümünü eleştirmek için yazılmıştır?
Seçenekler
A
Takîb (1875)
B
Tahrib-i Harâbât (1874)
C
Yeni edebî türlerin müdafaası
D
Lisân-ı Osmanî’nin Edebiyatı Hakkında Bazı Mülâhazâtı Şâmildir
E
Divan edebiyatının eleştirisi
Açıklama:
Tahrib-i Harâbât (1874): Magosa’da kaleme alınan bu eser, Ziya Paşa’nın Harâbât adıyla yayınladığı üç ciltlik antolojisinin birinci cildini ve bilhassa mukaddime bölümünü eleştirmek için yazılmıştır.
Soru 59
Aşağıdakilerden hangisi Türk edebiyatının ilk romanlarından birisi olan İntibah adlı eserin “önsöz”üdür?
Seçenekler
A
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
B
Mes-Prison Muâhezenâmesi
C
İntibah Mukaddimesi
D
İrfan Paşa Mektubu
E
Renan Müdâfaanâmesi
Açıklama:
İntibah Mukaddimesi (1876): Türk edebiyatının ilk romanlarından birisi olan İntibah adlı eserin “önsöz”üdür.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi Magosa’da yazılan , Hindli Şeyh İnâyetullah Kanbu’nun Urdu dilinde kaleme aldığı Bahar-ı Dâniş adlı eserinin Namık Kemal tarafından yapılan Türkçe çevirisinin “önsöz”dür?
Seçenekler
A
Tahrib-i Harâbât
B
İrfan Paşa Mektubu
C
İntibah Mukaddimesi
D
Mes-Prison Muâhezenâmesi
E
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
Açıklama:
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi (1874): Yine Magosa’da yazılan bu yazı, Hindli Şeyh İnâyetullah Kanbu’nun Urdu dilinde kaleme aldığı Bahar-ı Dâniş adlı eserinin Namık Kemal tarafından yapılan Türkçe çevirisinin “önsöz”üdür.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi Magosa’da yazılan bu yazı Ziya Paşa’nın Harâbât’ının ikinci ve üçüncü cildini tenkit eder?
Seçenekler
A
Takîb
B
İrfan Paşa Mektubu
C
Tahrib-i Harâbât
D
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
E
İntibah Mukaddimesi
Açıklama:
Takîb (1875): Magosa’da yazılan bu yazı Ziya Paşa’nın Harâbât’ının ikinci ve üçüncü cildini tenkit eder.
Soru 62
Aşağıdakilerden hangi yazarda bütün bu eleştirilere verdiği cevabın özünde; Türkçe’nin mümkün olduğu kadar söz sanatlarından arınması, yalınlaşması ve uzun cümlelerin daha kısa yazılması düşüncesi vardır?
Seçenekler
A
Recaizâde Mahmut Ekrem
B
Namık Kemal
C
Ernest Renan
D
Ömer Faruk Akün
E
Victor Hugo
Açıklama:
Namık Kemal’in üzerinde ısrarla durduğu konulardan biri imlâ meselesidir. Yazara göre “Yeni edebiyatın ya da daha doğrusu yeni ediplerin uğradığı bir eleştiri de “edip” ünvanına erişmekle birlikte hâlâ imlâ bilmemektir.” Kemal’in bütün bu eleştirilere verdiği cevabın özünde; Türkçe’nin mümkün olduğu kadar söz sanatlarından arınması, yalınlaşması ve uzun cümlelerin daha kısa yazılması düşüncesi vardır.
Soru 63
Aşağıdakilerden hangisi Tanzimat sonrası Türk edebiyatının başlıca özelliğini oluşturan eski ve yeni değerler arasında bocalayan fikir ve edebiyatçıların tipik örneğidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Nurullah Çetin
C
Ziya Paşa
D
Şinasi
E
Aşık Kerem
Açıklama:
Başka bir ifadeyle söylersek, Ziya Paşa, Tanzimat sonrası Türk edebiyatının başlıca özelliğini oluşturan eski ve yeni değerler arasında bocalayan fikir ve edebiyatçıların tipik örneğidir.
Soru 64
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik nedir?
Seçenekler
A
Yeni edebi türler
B
Şekil değişikliği
C
Farklı temalar
D
Dil anlayışı
E
Nesir yazıları
Açıklama:
Şinasi’nin Türk edebiyatına getirdiği en büyük değişiklik, dil anlayışıdır.
Soru 65
I. Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı
II. Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı
III. Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere yer verilmemeli
IV. Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı
Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini yukarıda belirtilen hangi noktalara çekmiştir?
II. Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı
III. Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere yer verilmemeli
IV. Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı
Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini yukarıda belirtilen hangi noktalara çekmiştir?
Seçenekler
A
I, II ve III
B
I, II ve IV
C
II, III ve IV
D
I, III ve IV
E
Hepsi
Açıklama:
Fatin Efendi, Tezkiresini (Fatin Tezkiresi) yeniden yayımlamayı düşününce Şinasi onun dikkatini şu noktalara çeker: • Tezkireye çeşitli edebî konularla ilgili bazı açıklamalar konulmalı, • Yüksek rütbeli kimselerin biyografilerine yer verilirken abartılı hüküm ve ifadelerden kaçınılmalı, • Her şairin şöhret kazandığı alandaki nitelikleri ile topluma yapmış olduğu hizmetlere de yer verilmeli, • Eğer intihal (aşırma) tespit edilmişse hangi şair olursa olsun bu durum açıklanmalı, • Tezkire ifade ve anlam yanlışlıkları yönünden de düzeltilmeli
Soru 66
Mehmet Akif Ersoy, edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kimi kabul eder?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Namık Kemal
C
Tahir Kemal
D
Ziya Paşa
E
Mütercim Asım Efendi
Açıklama:
Mehmet Akif Ersoy, Namık Kemal’i, edebiyat tarihimizin ilk “münekkidi” (eleştirmeni) olarak kabul eder.
Soru 67
I. Divan edebiyatının eleştirisi
II. Eskiden tamamen farklı yeni bir edebiyat kurma arzusu
III. Yeni edebî türlerin müdafaası
Yukarıdakilerin hangisi ya da hangileri Namık Kemal'in eleştirilerinin ana gövdesini oluşturur?
II. Eskiden tamamen farklı yeni bir edebiyat kurma arzusu
III. Yeni edebî türlerin müdafaası
Yukarıdakilerin hangisi ya da hangileri Namık Kemal'in eleştirilerinin ana gövdesini oluşturur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Abdullah Uçman, Ahmet Hamdi Tanpınar’dan ilham alarak Namık Kemal’in eleştirilerini üç ana madde altında toplar:
I. Divan edebiyatının eleştirisi
II. Eskiden tamamen farklı yeni bir edebiyat kurma arzusu
III. Yeni edebî türlerin müdafaası
I. Divan edebiyatının eleştirisi
II. Eskiden tamamen farklı yeni bir edebiyat kurma arzusu
III. Yeni edebî türlerin müdafaası
Soru 68
Namık Kemal tarafından yazılmış Tahrib-i Harâbât için aşağıdakilerin hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Magosa'da kaleme alınmıştır
B
Ziya Paşa'nın Harabat adlı antolojisinin ilk cildini eleştirir
C
Ziya Paşa'nın edebiyatla iligili görüşlerinin yanlışlığını göstermek için yazılmıştır
D
Eskinin yüceltilmesi gerektiğinin altını çizer
E
Ziya Paşa'nın edebiyatını geliştirmesine katkı sağlamak amacı güder
Açıklama:
Tahrib-i Harâbât (1874): Magosa’da kaleme alınan bu eser, Ziya Paşa’nın Harâbât adıyla yayınladığı üç ciltlik antolojisinin birinci cildini ve bilhassa mukaddime bölümünü eleştirmek için yazılmıştır. Eserin yazılış amacı Ziya Paşa’ya karşı bir tavır almak değil, onun edebiyatla ilgili görüşlerinin yanlışlığını ortaya koymaktır. Namık Kemal, Ziya Paşa’nın bu eserde eskiyi diriltmeye çalıştığını oysa asıl yapılması gerekenin edebiyatın yenileşmesine ve gelişmesine katkı sağlamak olduğunu söyler.
Soru 69
"Midilli’de yazılan bu eser, 29 Mart 1883’te Sorbon’da “L’Islamisme et la Science” başlıklı konferansda, İslâm dininin ilerleme, gelişme ve medeniyete engel olduğu iddiasına cevap niteliği taşır." bahsedilen eser aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
B
İntibah Mukaddimesi
C
Renan Müdâfaanâmesi
D
Mes-Prison Muâhezenâmesi
E
Takîb
Açıklama:
• Renan Müdâfaanâmesi (1883): Midilli’de yazılan bu eser, Ernest Renan’ın (1823-1892), 29 Mart 1883’te Sorbon’da verdiği “L’Islamisme et la Science” başlıklı konferansında, İslâm dininin ilerleme, gelişme ve medeniyete engel olduğu iddiasına cevap niteliği taşır. Kemal, tarihten ve sosyal hayattan bulduğu aklî (akla dayanan) ve naklî (nakle dayanan/aktarılan) bilgilerle Renan’ın görüşlerini çürütmeye çalışır.
Soru 70
Önce isimsiz olarak “Midilli Mutasarrıfı Kemal Bey Hazretlerinin Bir Makaleleridir” başlığıyla neşredilmiş olan ve Ömer Faruk Akün’ün ifadesiyle; Namık Kemal’in; bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseri olarak tarif edilen eseri aşağıdakilerin hangisidir?
Seçenekler
A
Mukaddime-i Celâl
B
Mes-Prison Muâhezenâmesi
C
İntibah Mukaddimesi
D
Bahâr-ı Dâniş Mukaddimesi
E
Takîb
Açıklama:
Mukaddime-i Celâl (1880/1881): Önce isimsiz olarak “Midilli Mutasarrıfı Kemal Bey Hazretlerinin Bir Makaleleridir” başlığıyla neşredilmiştir. Ömer Faruk Akün’ün ifadesiyle; Namık Kemal’in; “bütün yazıları içinde edebiyata dair görüşlerini en geniş ölçüde açıklayan eseridir.”
Soru 71
Mukaddime-i Celâl için aşağıda söylenenlerin hangisi doğru değildir?
Seçenekler
A
Dokuz alt bölümden oluşur
B
Gazete bahsinin üzerinde durur
C
Tarz-ı cedîd kavramını savunur
D
Türkçe’nin mümkün olduğu kadar söz sanatlarından arınmamasını savunur
E
Siyasî Makale, Roman ve Tiyatro üzerinde durur
Açıklama:
Namık Kemal’in üzerinde ısrarla durduğu konulardan biri imlâ meselesidir. Yazara göre “Yeni edebiyatın ya da daha doğrusu yeni ediplerin uğradığı bir eleştiri de “edip” ünvanına erişmekle birlikte hâlâ imlâ bilmemektir.” Kemal’in bütün bu eleştirilere verdiği cevabın özünde; Türkçe’nin mümkün olduğu kadar söz sanatlarından arınması, yalınlaşması ve uzun cümlelerin daha kısa yazılması düşüncesi vardır.
Soru 72
Ziya Paşa'nın edebi eleştirilerini dile getirdiği Şiir ve İnşa makalesi 1868 yılında Londra'da hangi gazetede yayımlanmıştır?
Seçenekler
A
Hürriyet
B
Milliyet
C
The Guardian
D
The Observer
E
The Times
Açıklama:
Şahsî ve siyasî eleştirilerini dışarıda tutarsak Ziya Paşa’nın edebî eleştirilerini dile getirdiği iki önemli yazısı vardır: Şiir ve İnşâ Makalesi ile Harabat Mukaddimesi. Şiir ve İnşâ (1868): Londra’da Hürriyet Gazetesi’nde yayımlanan bu yazıyı öneminden dolayı buraya hem orijinal hem de bugünkü Türkçe’ye çevrilmiş haliyle aynen almak istiyoruz.
Soru 73
I. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Ziya Paşa'nın sanat görüşü ve eleştirileri düşünüldüğünde Ziya Paşa’nın “eski ile yeni değerler arasında bocalayan kişiliği”ni yukarıdaki sınıflandırmanın hangisi ya da hangileri ortaya koymaktadır?
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Ziya Paşa'nın sanat görüşü ve eleştirileri düşünüldüğünde Ziya Paşa’nın “eski ile yeni değerler arasında bocalayan kişiliği”ni yukarıdaki sınıflandırmanın hangisi ya da hangileri ortaya koymaktadır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Nurullah Çetin’in sınıflandırmasından yola çıkarak Ziya Paşa’nın sanat görüşlerini ve eleştirilerini genel anlamda üç ana kategoride ele alabiliriz. Ayrıca yapılan bu sınıflandırma ile Ziya Paşa’nın “eski ile yeni değerler arasında bocalayan kişiliği” de somut olarak ortaya çıkmaktadır:
I. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
I. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Soru 74
I. Şiir ve İnşa makalesi halk edebiyatını yüceltir
II. Mukaddime-i Celal makalesini yazmıştır
III.Harâbat Mukaddimesi ile çok ciddi tenkitlere muhatap olmuştur
Ziya Paşa için yukarıda söylenenlerden hangisi doğrudur?
II. Mukaddime-i Celal makalesini yazmıştır
III.Harâbat Mukaddimesi ile çok ciddi tenkitlere muhatap olmuştur
Ziya Paşa için yukarıda söylenenlerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
Ziya Paşa, Şiir ve İnşâ makalesinde divan edebiyatını reddedip bizim gerçek edebiyatımızın halk edebiyatı olduğunu söyleyerek edebiyatımızda âdeta ihtilâl yapan
Ziya Paşa, daha sonra Harâbat Mukaddimesi’nde kapılarını eski edebiyata tekrar
açarak tezada düşer ve Namık Kemal’in çok ciddi tenkitlerine muhatap olur.
Ziya Paşa, daha sonra Harâbat Mukaddimesi’nde kapılarını eski edebiyata tekrar
açarak tezada düşer ve Namık Kemal’in çok ciddi tenkitlerine muhatap olur.
Soru 75
I. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Yukarıda söylenenlerden hangisi ya da hangileri Ziya Paşa’nın sanat görüşlerini ve eleştirilerini oluşturmaktadır?
II. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi
III. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu
Yukarıda söylenenlerden hangisi ya da hangileri Ziya Paşa’nın sanat görüşlerini ve eleştirilerini oluşturmaktadır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Ziya Paşa’nın sanat görüşlerini ve eleştirilerini genel anlamda üç ana kategoride ele alabiliriz:
1. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi: Şiir ve İnşâ.
2. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi: Harabat Mukaddimesi.
3. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu: Harabat Mukaddimesi
1. Türk Halk Şiirini Yüceltip Divan Şiirini Yermesi: Şiir ve İnşâ.
2. Halk Edebiyatını Reddedip Divan Şiirini Yüceltmesi: Harabat Mukaddimesi.
3. Batı Dilleri ve Edebiyatları Karşısındaki Tutumu: Harabat Mukaddimesi
Ünite 4
Soru 1
Türk edebiyatında ilk defa realizm ve natüralizmden bahsedip bu akımlarla ilgili bilgiler veren sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Muallim Naci
B
Mizancı Murat
C
Beşir Fuad
D
Recaizade Mahmut Ekrem
E
Ziya Paşa
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 2
Romantik edebiyatın bütün niteliklerini taşıyıp “fena bulmuş bir vücudun bekâsı için’’ yazılan şiir aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sahra
B
Nâ-kâfî
C
Makber
D
Merkad-ı Fatih’i Ziyaret
E
Bir Şairin Hezeyânı
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 3
Abdülhak Hamit hangi edebî türlere daha yakın bir sanatçıdır?
Seçenekler
A
Şiir/Roman
B
Tiyatro/Roman
C
Roman/Deneme
D
Deneme/Tiyatro
E
Şiir/Tiyatro
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 4
Mizancı Murat’ın eleştiri konusundaki görüşleri dört madde altında toplanabilir. Aşağıdaki maddelerden hangisi yazarın görüşlerini yansıtmaz?
Seçenekler
A
Bir dilin gelişme safhaları, en güzel şekilde tenkit eserlerinde görülebilir.
B
Bir edebiyatın gelişmesi, zenginleşmesi ve güzelleşmesi ancak ciddi eleştiri faaliyetleriyle olabilir.
C
Tenkit eserler hakkında fikir verebilir ama çoğu zaman okuyuculara yanlış bilgiler verir.
D
Bizim ülkemizde eleştiri öteden beri yanlış anlaşılmakta; saldırı ile eleştiri birbirine karıştırılmakta, âdeta eş anlamlı sayılmaktadır.
E
Avrupa’da ise eleştiri müstakil bir tür kabul edilmiş, Sainte-Beuve, Boileau ve Voltaire gibi büyük tenkitçiler sayesinde edebî seviye yükselmiştir.”
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 5
Tanzimat’ın I. Nesli eserlerinde genellikle “.......” anlayışını gözetmişlerdir. Tanzimat’ın II. Nesli eserlerinde daha çok “.......” öncelerler. Boşluklara sırasıyla aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
sanatsal fayda-edebi yaklaşımı
B
bireysel fayda-toplumsal yaklaşımı
C
toplumsal fayda-bireysel yaklaşımı
D
sosyal fayda- estetik yaklaşımı
E
siyasal fayda-dini yaklaşımı
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Neslinde eleştiri türünün genel gelişimi ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Soru 6
Emile Zola’ya göre, natüralizmin iki temel esası vardır. Bu esaslar aşağıdakilerden hangileridir?
Seçenekler
A
Duygu ve düşünce
B
Düşünce ve gözlem
C
Tecrübe ve gerçek
D
Duygu ve hayal
E
Gözlem ve tecrübe
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların eleştiri türündeki yazılarından en önemli birkaç tanesi hakkında değerlendirme yapabileceksiniz.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi Abdülhak Hamit Tarhan’ın eserlerinden değildir?
Seçenekler
A
Talim-i Edebiyat
B
Duhter-i Hindu
C
Makber Mukaddimesi
D
Nakafi
E
Bir Şairin Hezeyanı
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem'in eleştiri ile ilgili düşüncelerini içeren metinlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Takrizat
B
III.Zemzeme Mukaddimesi
C
İntikad
D
Talim-i Edebiyat
E
Takdir-i Elhan
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Ekrem, eleştiri konusuyla ilgili düşüncelerini dört temel edebî metinde bir araya getirmiştir: Talîm-i Edebiyat, III. Zemzeme Mukaddimesi, Takdîr-i Elhân ve Takrizat.
Ekrem, eleştiri konusuyla ilgili düşüncelerini dört temel edebî metinde bir araya getirmiştir: Talîm-i Edebiyat, III. Zemzeme Mukaddimesi, Takdîr-i Elhân ve Takrizat.
Soru 9
Ekrem hangi yazısında sanat, edebiyat ve şiirle ilgili görüşlerini dile getirmiştir?
Seçenekler
A
Takrizat
B
III.Zemzeme Mukaddimesi
C
İntikad
D
Talim-i Edebiyat
E
Takdir-i Elhan
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 10
Ahmet Midhat, Batılı yazarların romanlarının Türkçe’ye aynen çevrilmesine karşıdır. Çünkü bu eserler ……….. . Bu cümleyi aşağıdaki maddelerden hangisi tamamlar?
Seçenekler
A
okuyucuların hepsini Batılılaştırır.
B
kendi öz değerlerimizi korumamızı sağlar.
C
batılılaşmaya çok olumlu bakmamızı sağlar.
D
Osmanlı zihniyetinin korunmasına katkıda bulunur.
E
Osmanlı insanının yaşayış tarzına ve zihniyetine aykırıdır.
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 11
Emile Zola, Alphonse Daudet, Gustave Flaubert, Auguste Comte, Ludvig Büchner, Herbert Spencer, D’Alembert, Chambers, Diderot, Ribaut, Tarde ve Claude Bernard gibi Batılı yazar ve filozoflardan ilk defa bahseden yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Beşir Fuad
B
Muallim Naci
C
Recaizade Mahmut Ekrem
D
Menemenlizade Mehmet Tahir
E
Namık Kemal
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi Abdülhak Hamit’in öne çıkan eleştirel edebî metinlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Bir Şairin Hezeyânı
B
Nâ-kâfî
C
Sahra
D
Makber Mukaddimesi
E
Duhter-i Hindû’nun Hâtime Bölümü
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Sahra doğa yaşamını anlatan pastoral bir şiirdir.
Sahra doğa yaşamını anlatan pastoral bir şiirdir.
Soru 13
Nâ-kâfî şiirinin ortaya çıkışının arka planında bulunan yazı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Duhter-i Hindû’nun Hatime Bölümü
B
Makber Mukaddimesi
C
Bir Şairin Hezeyanı
D
Sahra
E
Merkad-ı Fatih’i Ziyaret
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Nâ-Kâfî şiiri, Makber Mukaddi- mesi’nde geçen “nâ-kâfî” kelimesinin “sarf u nahve” (dil bilgisi kurallarına) uymadığını düşünen bir insana, bu insanın Şahsında da bir zihniyete karşı yazılmıştır.
Nâ-Kâfî şiiri, Makber Mukaddi- mesi’nde geçen “nâ-kâfî” kelimesinin “sarf u nahve” (dil bilgisi kurallarına) uymadığını düşünen bir insana, bu insanın Şahsında da bir zihniyete karşı yazılmıştır.
Soru 14
Tanzimat’ın II. Nesli’nin, I. Nesil ile karşılaştırıldığında öncelediği yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Eleştirel
B
Estetik
C
Poetik
D
Etik
E
Satirik
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Neslinde eleştiri türünün genel gelişimi ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir. Tanzimat’ın II. Nesli ise “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana ç›kararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir. Tanzimat’ın II. Nesli ise “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana ç›kararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
Soru 15
Aşağıdakilerden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem’in edebiyatla ilgili öne çıkan üç temel niteliğinden biridir?
Seçenekler
A
Heceyle yazması
B
Israrla ölüm düşüncesini işlemesi
C
Şiirde ısrar etmesi
D
Tanzimat dönemi edebiyatının estetiğini yapması
E
Servet-i Fünûn dergisini çıkarması
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Recaizade Mahmut Ekrem'in Tanzimat dönemi edebiyatının estetiğini yapması, Muallim Naci ve arkadaşlarına karşı yeni edebiyatı ve zihniyeti savunması, Servet-i Fünûn topluluğunun oluşumuna ciddi anlamda katkı sağlaması olmak üzere öne çıkan üç temel niteliği bulunmaktadır.
Recaizade Mahmut Ekrem'in Tanzimat dönemi edebiyatının estetiğini yapması, Muallim Naci ve arkadaşlarına karşı yeni edebiyatı ve zihniyeti savunması, Servet-i Fünûn topluluğunun oluşumuna ciddi anlamda katkı sağlaması olmak üzere öne çıkan üç temel niteliği bulunmaktadır.
Soru 16
“Duhter-i Hindû” eserinin tezat sanatı kullanılarak üzerine oturtulduğu iki ülke aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hindistan-İran
B
İngiltere-Fransa
C
Fransa-Rusya
D
İngiltere-Hindistan
E
Rusya-Almanya
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların eleştiri türündeki yazılarından en önemli birkaç tanesi hakkında değerlendirme yapabileceksiniz.
Abdülhak Hamit Tarhan, “Duhter-i Hindû” eserini, sömüren İngiltere ile sömürülen Hindistan tezadı üzerine kurmuştur.
Abdülhak Hamit Tarhan, “Duhter-i Hindû” eserini, sömüren İngiltere ile sömürülen Hindistan tezadı üzerine kurmuştur.
Soru 17
Tanzimatın I. Nesli ile Tanzimat’ın II. Nesli’nin genel özellikleri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I. Nesil bireysel olanı II. Nesil toplumsal olanı önceler
B
I. Nesil toplumsal olanı II. Nesil bireysel olanı önceler
C
I. Nesil Batılı olanı II. Nesil Doğulu olanı önceler
D
I. Nesil güzel olanı II. Nesil sıradan olanı önceler
E
I. Nesil toplumsal olanı II. Nesil toplumsal olmayanı önceler
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Neslinde eleştiri türünün genel gelişimi ile ilgili açıklama yapabileceksiniz.
Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir. Tanzimat’ın II. Nesli ise “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir. Tanzimat’ın II. Nesli ise “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi ‘fesahat’ teriminin karşılığıdır?
Seçenekler
A
İfadenin doğru olması
B
Karmaşık ifadelere yer vermemek
C
Üslupta orta yolu bulmak
D
İfadenin fikir ve hislerle örtüşmesi
E
Kulağa hoş gelecek ifadelerin kullanılması
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Fesahat, ifadenin doğru olması ve lâfızların birbirine uygun düşmesi olarak tanımlanabilir. Dolayısıyla doğru yanıt A seçeneğidir.
Fesahat, ifadenin doğru olması ve lâfızların birbirine uygun düşmesi olarak tanımlanabilir. Dolayısıyla doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi ‘munakkahiyet’ teriminin karşılığıdır?
Seçenekler
A
İfadenin doğru olması
B
Karmaşık ifadelere yer vermemek
C
İfadenin fikir ve hislerle örtüşmesi
D
Kulağa hoş gelecek ifadelerin kullanılması
E
Üslupta orta yolu bulmak
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların edebiyat eleştirisi ile ilgili çalışmalarını ana hatlarıyla açıklayabileceksiniz.
Munakkahiyet, üslupta orta yolu bulmak, lâfzı manasından çok olmamak üzere söyleme ve yazma olarak tanımlanabilir. Dolayısıyla E seçeneği doğrudur.
Munakkahiyet, üslupta orta yolu bulmak, lâfzı manasından çok olmamak üzere söyleme ve yazma olarak tanımlanabilir. Dolayısıyla E seçeneği doğrudur.
Soru 20
Türk edebiyatında uygulamalı eleştirinin ilkörneklerini veren yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mizancı Murat
B
Ahmet Midhat Efendi
C
Recaizade Mahmut Ekrem
D
Abdülhak Hamit
E
Ahmet Cevdet Paşa
Açıklama:
Tanzimat Dönemi Edebiyatı’nın II. Nesline ait yazarların eleştiri türündeki yazılarından en önemli birkaç tanesi hakkında değerlendirme yapabileceksiniz.
MizancI Murat Türk edebiyatında uygulamalı eleştirinin ilk örneklerini veren yazardır.
MizancI Murat Türk edebiyatında uygulamalı eleştirinin ilk örneklerini veren yazardır.
Soru 21
Abdülhak Hamit Tarhan "Bir Şairin Hezeyanı" adlı şiirinde aşağıdaki şiir anlayışlarından hangisine bağlı kalmıştır?
Seçenekler
A
Epik
B
Romantik
C
Didaktik
D
Pastoral
E
Satirik
Açıklama:
Tercümân-ı Hakikat gazetesinde yayımlanan bu şiir Hamit’in şiir anlayışını açık olarak ortaya koyduğu ilk edebî metinlerdendir. Tarhan, bu şiirde daha sonra Makber Mukaddimesi’nde de tekrarlayacağı gibi romantik şiir anlayışına bağlı olduğunu ve kendisini tabiatın bir öğrencisi olarak gördüğünü vurgular. Doğru cevap B'dir.
Soru 22
Abdülhak Hamit Tarhan'a göre sanatın kaynağı nedir?
Seçenekler
A
Ruh
B
Zihin
C
Din
D
Tarih
E
Doğa
Açıklama:
Şair sanatın kaynağının tabiatta olduğu görüşünü savunur. Bu, güzelliğin kaynağının tabiat, dolayısıyla ilahi olduğunun kabulüdür. Böyle bir güzellik anlayışı Platon'un estetik anlayışına bağlıdır. Doğru cevap E'dir.
Soru 23
Aşağıdakilerden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem'e ait eserlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Nâ-kâfî
B
Talîm-i Edebiyat
C
III. Zemzeme Mukaddimesi
D
Takdîr-i Elhân
E
Takrizât
Açıklama:
Nâ-kâfî, Abdülhak Hamit Tarhan'a aittir. Diğerleri Recaizade'nin eserleridir. Doğru cevap A'dır.
Soru 24
Recaizade Mahmut Ekrem'e göre en güzel eserlerin özelliği aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ümitlerin gerçekleştirilmesine yardımcı olmaları
B
Gerçekleri anlamayı kolaylaştırmaları
C
Bireyde duyguları harekete geçirmeleri
D
Düşünmeye devam etmeye zorlamaları
E
Kendilerine hayran bırakmaları
Açıklama:
Yazar’a göre, “en güzel eserler onlardır ki okunduktan sonra da insanı bir müddet düşünmeye mecbur eder.” Doğru cevap D'dir.
Soru 25
Recaizade Mahmut Ekrem'e göre hangisi güzel bir eserin temel dayanaklarından biri değildir?
Seçenekler
A
His
B
Biçim
C
Fikir
D
Zevk
E
Hayal
Açıklama:
Fikir, his, hayal ve zevk güzel bir eserin temel dayanaklarıdır. Bu dört unsura Batı retoriğinde “edebî nitelikler (facultés litteraire)” deniliyordu. Recaizade, bu ayrımıyla Batı retoriğinin “güzel söz” ile ilgili ölçütlerini benimsemiş oluyor. Doğru cevap B'dir.
Soru 26
Recaizade Mahmut Ekrem'in Takdîr-i Elhân adlı eseriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Doğaya düşünsel olarak yaklaşılır.
B
Devrin tenkit anlayışı eleştirilir.
C
Elhân adlı şiir nedeniyle yazılmıştır.
D
Kulak için kafiye savunulur.
E
Yeni tarz şiire ilişkin fikirler sunulur.
Açıklama:
Ekrem bu eserde, tabiata hissî (santimantal) bir şekilde bakar ve “bir edebî
eserin ruhu fikirdir” der. Doğru cevap A'dır.
eserin ruhu fikirdir” der. Doğru cevap A'dır.
Soru 27
Muallim Naci'nin hangi eseri Recaizade Mahmut Ekrem tarafından kendisine yöneltilen eleştirilere cevap niteliğindedir?
Seçenekler
A
Mektuplarım
B
İntikad
C
Demdeme
D
Istılahat-ı Edebiyye
E
Muhâberât ve Muhâverât
Açıklama:
Demdeme, Recaizade Mahmut Ekrem’in III. Zemzeme Mukaddimesi ile Takdîr-i Elhân adlı eserlerinde kendisine yapılan eleştirilere karşı Muallim Naci’nin Saadet gazetesinde yayımlanan cevaplarından oluşur. Doğru cevap C'dir.
Soru 28
Abdülhak Hamit Tarhan’ın “Bir Şairin Hezeyânı” isimli şiiri hangi yıl yazılmıştır?
Seçenekler
A
1872
B
1883
C
1898
D
1902
E
1910
Açıklama:
Abdülhak Hamit Tarhan’ın “Bir Şairin Hezeyânı” isimli şiiri 1883 yılında yazılmıştır. Doğru cevap B'dir.
Soru 29
Recaizade Mahmut Ekrem’in “III. Zemzeme Mukaddimesi” isimli yazısı hangi yıla tarihlenmektedir?
Seçenekler
A
1875
B
1880
C
1885
D
1890
E
1895
Açıklama:
Recaizade Mahmut Ekrem’in “III. Zemzeme Mukaddimesi” isimli yazısı 1885 yılına tarihlenmektedir. Doğru cevap C'dir.
Soru 30
Muallim Naci’nin Ahmet Midhat Efendi ile mektuplaşmalarından oluşan 1894 tarihli eserinin adı aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Demdeme
B
Istılahat-ı Edebiyye
C
Muallim
D
Mektuplar
E
Muhâberât ve Muhâverât
Açıklama:
Muallim Naci’nin Ahmet Midhat Efendi ile mektuplaşmalarından oluşan, o dönemin devlet daireleri olan “kalemler”de çalışan memurların “arz-i ubûdiyet” (bağlılığını bildirme) gibi tavırlarının eleştirildiği bu eser Muhâberât ve Muhâverât'tır. Doğru cevap E'dir.
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi Abdülhak Hamit Tarhan’ın eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Bir Şairin Hezeyânı
B
Duhter-i Hindû’nun Hâtime Bölümü
C
İntikal
D
Nâkâfi
E
Makber Mukaddimesi
Açıklama:
Abdülhak Hamit Tarhan’ın eleştiri türü içerisinde değerlendirilebilecek birçok yazısı arasında dört tanesi daha belirgin olarak kendisini hissettirir: "Bir Şairin Hezeyânı" ile "Nâkâfi" şiirleri, Makber Mukaddimesi ve Duhter-i Hindû’nun Hâtime Bölümü... İntikal ise Maillim Naci'nin bir eseridir. Doğru cevap C'dir.
Soru 32
I. Sosyal ve politik fikirlerin edebiyatın merkezine yerleştirilmesi, II. Bireyciliğin, büyük ihtiras ve ıstırapların ön plana çıkarılması,III. Eserlerinde genellikle sosyal fayda anlayışının gözetilmesi,IV. Eserlerinde daha çok estetik yaklaşımın öncelenmesi. Tanzimat dönemindeki eleştiri yaklaşımlarına yönelik yukarıda verilmiş olan değerlerden hangileri II. Nesil’e aittir.
Seçenekler
A
I ve II
B
III ve IV
C
I ve III
D
II ve IV
E
II ve III
Açıklama:
Tanzimat’ı II. Nesli, “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” önceler. Doğru cevap D'dir.
Soru 33
Fikrimi âsmân eder terfî’
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâz›m değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim
Yukaradaki dizeler ile başlayan Abdülhak Hamit Tarhan'a air şiir aşağıdakilerden hangisidir?
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâz›m değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim
Yukaradaki dizeler ile başlayan Abdülhak Hamit Tarhan'a air şiir aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Makber Mukaddimesi
B
Bir Şairin Hezeyânı
C
III. Zemzeme Mukaddimesi
D
Muallim
E
Nâ-kâfî
Açıklama:
Tercüman-ı Hakikat gazetesinde yayımlanan Bir Şairin Hezeyânı isimli şiir Hamit’in şiir anlayışını açık olarak ortaya koyduğu ilk edebî metinlerdendir. Tarhan, bu şiirde daha sonra Makber Mukaddimesi’nde de tekrarlayacağı gibi romantik şiir anlayışına bağlı olduğunu ve kendisini tabiatın bir öğrencisi olarak gördüğünü vurgular. Doğru cevap B'dir.
Soru 34
Recaziade Mahmut Ekrem’in, sanat, edebiyat ve şiirle ilgili görüşlerini dile getirdiği, “en güzel eserler onlardır ki okunduktan sonra da insanı bir müddet düşünmeye mecbur eder” ifadesini içeren eseri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Talîm-i Edebiyat
B
III. Zemzeme Mukaddimesi
C
Takdîr-i Elhân
D
Takrizât
E
Sanayi-i Lafziyye
Açıklama:
Recaziade Mahmut Ekrem,III. Zemzeme Mukaddimesi isimli yazısında sanat, edebiyat ve şiirle ilgili görüşlerini dile getirir. Yazar'a göre “en güzel eserler onlardır ki okunduktan sonra da insanı bir müddet düşünmeye mecbur eder.”
Soru 35
Devrinin popüler edebiyat anlayışı olan romantizmi eleştiren, aynı zamanda Türk edebiyat tarihinin ilk tenkitli monografisi olan Victor Hugo isimli eser aşağıdakilerden hangisi tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut Ekrem
B
Muallim Naci
C
Mizancı Murat
D
Beşir Fuad
E
Abdülhak Hamit Tarhan
Açıklama:
Devrinin popüler edebiyat anlayışı olan romantizmi eleştiren, aynı zamanda Türk edebiyat tarihinin ilk tenkitli monografisi olan Victor Hugo isimli eser Beşir Fuad tarafından yazılmıştır. Doğru cevap D'dir.
Soru 36
“Yazarı, romantizm ile natüralizm/realizmi karşılaştırırken güzel ile hakikati de mukayese eder. Ona göre, güzel olan “izafî ve geçici”, hakikat ise “ebedî ve değişmez” özelliklere sahiptir. Dolayısıyla sanat, doğal olmak şartıyla hem güzeli hem de çirkini göstermek zorundadır.”
İfadesi aşağıda verilmiş olan eserlerden hangisi için söylenmiştir?
İfadesi aşağıda verilmiş olan eserlerden hangisi için söylenmiştir?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut Ekrem - Takdîr-i Elhân (1885)
B
Muallim Naci - Mektuplarım (1886)
C
Mizancı Murat - Üdebâmızın Nümûne-i İmtisalleri (1891)
D
Beşir Fuad - Victor Hugo (1885)
E
Abdülhak Hamit Tarhan - Duhter-i Hindû’nun Hâtime Bölümü (1876)
Açıklama:
Beşir Fuad, "Victor Hugo" isimli eserinde romantizm ile natüralizm/realizmi karşılaştırırken güzel ile hakikati de mukayese eder. Ona göre, güzel olan “izafî ve geçici”, hakikat ise “ebedî ve değişmez” özelliklere sahiptir. Dolayısıyla sanat, doğal olmak şartıyla hem güzeli hem de çirkini göstermek zorundadır. Doğru cevap D'dir.
Soru 37
Batılılaşmaya olumlu bakmakla birlikte kendi öz değerlerimizi kaybetme korkusu da yaşayan, Osmanlı insanının yaşayış tarzına ve zihniyetine aykırı olduğu için Batılı yazarların romanlarının Türkçe’ye aynen çevrilmesine karşı olan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Ahmet Midhat Efendi
C
Recaizade Mahmut Ekrem
D
Menemenlizade Mehmet Tahir
E
Abdullah Uçman
Açıklama:
Ahmet Midhat Efendi, Batılı yazarların romanlarının Türkçe’ye aynen çevrilmesine karşıdır. Çünkü bu eserler Osmanlı insanının yaşayış tarzına ve zihniyetine aykırı eserlerdir. Bu durum Ahmet Midhat'ın Batılılaşmaya olumlu bakmakla birlikte kendi öz değerlerimizi kaybetme korkusunu da yaşadığını gösterir. Doğru cevap B'dir.
Soru 38
Türk Edebiyatında ilk defa realizm ve natüralizmden bahseden yazar kimdir?
Seçenekler
A
Beşir Fuad
B
Recaizade Mahmut
C
Muallim Naci
D
Abdülhak Hamit
E
Halit Ziya
Açıklama:
Beşir Fuad Türk edebiyatında ilk defa realizm ve natüralizmden bahsetmiş ve bu akımlarla ilgili bilgiler aktarmıştır. Emile Zola, Alphonse Daudet, Gustave Flaubert, Auguste Comte, Ludvig Büchner, Herbert Spencer, D’Alembert, Chambers, Diderot, Ribaut, Tarde ve Claude Bernard gibi Batılı yazar ve filozoflardan ilk defa bahseden de Beşir Fuad’dır. Doğru cevap A'dır.
Soru 39
Mizancı Murat bir eleştirmende hangi özelliği aramaz?
Seçenekler
A
Kültür birikimi
B
Fesahat ve belagat bilgisi
C
Merak
D
Seçme kabiliyeti
E
Subjektiflik
Açıklama:
Mizancı Murat, nitelikli bir eleştirmende şu özellikleri arar: Geniş bir kültür birikimi,
fesahat ve belagat bilgisi, objektif davranabilme, merak ve tecessüs sahibi
olma ve seçme kabiliyeti. Doğru cevap E'dir.
fesahat ve belagat bilgisi, objektif davranabilme, merak ve tecessüs sahibi
olma ve seçme kabiliyeti. Doğru cevap E'dir.
Soru 40
Türk edebiyatında uygulamalı eleştirinin ilk uygulamalarını veren kimdir?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut
B
Beşir Fuad
C
Muallim Naci
D
Mizancı Murat
E
Abdülhak Hamit
Açıklama:
Mizancı Murat ayrıca Türk edebiyatında uygulamalı eleştirinin de ilk örneklerini veren insandır. Savunduğu “ahlâkî edebiyat” adı verilen edebî eleştiri yöntemini, Namık Kemal’in Vatan yahut Silistre, Recaizade Mahmut Ekrem’in Vuslat ve Sâmipaşazâde Sezai’nin Sürgüzeşt adlı eserlerinde uygulamıştır.Doğru cevap D'dir.
Soru 41
I. Politik Fikirler II. Sosyal Fayda III. Bireycilik Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Tanzimat'ın 1. Nesilinin odaklandığı konu başlıklar arasında yer alır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Tanzimat'ın 1. Nesli sosyal ve politik fikirleri edebiyatın merkezine alarak sosyal fayda anlayışını gözetmiştir. 2. nesilde ise bireycilik ön plana çıkmış ve estetik yaklaşıma geçilmiştir. Doğru cevap C'dir.
Soru 42
Aşağıdaki konu başlıklarından hangisi Abdülhak Hamit'in milli tiyatro anlayışına uygundur?
Seçenekler
A
İstanbul'un Fethi
B
Yardımseverlik
C
Ramazan ayı ve oruç
D
Doğruluk ve dürüstlük
E
Askere gitme töreni
Açıklama:
Hamit’e göre; “Halkın rağbet ettiği, millî ahlâk ve âdetlerimizi gösteren millî tiyatro eserleri, herkesin bildiğini tekrarlamaktan başka bir şey yapmayan birer ahlâk risalesidir. Asıl millî tiyatro eserleri ise; seyircilere herkesin iyi bildiği kendi hayatlarını değil, tanımadıkları cemiyetlerin veya azınlıkların hayatlarını, islâm veya Osmanlı tarihinin muhteşem olaylarını anlatan eserlerdir. Doğru cevap A'dır.
Soru 43
Aşağıdaki eserlerden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem'e aittir?
Seçenekler
A
Duhter-i Hindu
B
Talim'i Edebiyat
C
Nakafi
D
Muhaberat ve Muhaverat
E
İntikad
Açıklama:
İntikad ve Muhaberat ve Muhaverat Muallim Nacinin eserleridir. Duhter-i Hindu ve Nakafi ise Abdülhak Hamit Tahran'ın eserleridir. Talim-i Edebiyat ise Recai Zade Mahmut Ekrem'in eseridir. Doğru cevap B'dir.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi Zemzeme Mukaddimesi eserinde Recaizade Mahmut Ekrem'in bahsettiği güzel edebiyat eserlerinin temel dayanakları arasında yer alamaz?
Seçenekler
A
Fikir
B
His
C
Hayal
D
Konu
E
Zevk
Açıklama:
Recaizade Mahmut Ekrem'in Zemzeme Mukaddimesine göre bir edebî eserde fikir his ve hayal ile onları anlatan kelime ve ifadeler arasında uygunluk varsa o edebî eser manzum da olsa mensur da olsa daima güzel ve bazen hem güzel hem de ulvî (yüce) olur. Yani fikir, his, hayal ve zevk güzel bir
eserin temel dayanaklarıdır. Doğru cevap D'dir
eserin temel dayanaklarıdır. Doğru cevap D'dir
Soru 45
Aşağıda verilen Muallim Naci eserlerinden hangisi Recaizade Mahmut Ekrem'in eleştirilerine karşılık olarak yazılmıştır?
Seçenekler
A
Muhaberat ve Muhaverat
B
Islahat-ı Edebiyye
C
Mektuplarım
D
İntikad
E
Demdeme
Açıklama:
Muhaberat ve Muhaverat eseri Muallim Naci'nin "Naci" mahlasını alışı, memuriyet hayatı, gazetecilik ve şiir üzerinedir. Islahat-ı Edebiyye yazın kuralları ve edebiyat terimleri üzerine bir rehber kitaptır. İntikad Beşir Fuat'ın Victor Hugo eseri hakkındadır. Mektuplarım eserinde Muallim Naci Arap, Fars edebiyat metinlerini incelemiştir. Demdeme eserini ise kendisini eleştiren Recaizade Mahmut Ekrem'e yanıt olarak yazılmıştır. Doğru cevap E'dir.
Soru 46
Türk edebiyatında ilk kez realizm ve natüralizmden bahseden yazar hangisidir?
Seçenekler
A
Beşir Fuad
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Muallim Naci
D
Abdülhak Hamit Tahran
E
Mizancı Murat
Açıklama:
Pozitivist bir dünya görüşüne sahip olan Beşir Fuar, Türk edebiyatında ilk defa realizm ve natüralizmden bahsetmiş ve bu akımlarla ilgili bilgiler aktarmıştır. Doğru cevap A'dır
Soru 47
Türk edebiyatının ilk eleştirel monografik eseri hangisidir?
Seçenekler
A
Islahat-ı Edebiyye
B
Victor Hugo
C
İntikad
D
Zemzeme Mukaddimesi
E
Bir Şairin hezeyanı
Açıklama:
Devrin popüler edebiyat anlayışı olan romantizmi eleştiren Beşir Fuad, Victor Hugo eseri ile Türk edebiyat tarihinin ilk tenkitli monografisini kaleme almıştır. Doğru cevap B'dir.
Soru 48
"Sanatkâr ilim adamı gibi gerçeğe objektif bir gözle bakmalıdır." Yukarıdaki görüş hangi yazara aittir?
Seçenekler
A
Mizancı Murat
B
Muallim Naci
C
Beşir Fuad
D
Abdülhak Hamit Tarhan
E
Recaizade Mahmut Ekrem
Açıklama:
Tanzimat dönemi edebiyatçılardan Beşir Fuad pozitivist dünya görüşüne sahiptir ve natüralizm ve realizm akımını önererek romantizmi eleştirir. bu bakımdan edebiyatın belirli ölçüde topluma hizmet etmesi gerektiğini düşünür. Doğru cevap C'dir.
Soru 49
I. Suni olması II. Realist olması III. Ahlaka aykırı olması Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Mizancı Murat'ın divan edebiyatını yönelttiği eleştiriler arasında yer alır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Mizancı Murat temelde Namık Kemal ile örtüşür. Mizancı Murat da Namık Kemal gibi divan edebiyatını sun’î ve hatta bir kısım eserler göz önünde bulundurulursa, ahlâka aykırı bulur. Murat Bey, bu noktada “edebiyat-ı ahlâkiyye” adını verdiği bir yolu takip eder. Ona göre Türk edebiyatında, millî özellikler taşıyan, toplumun örf ve âdet, ahlâk ve dinî yargılarına bağlı “tip”ler oluşturulmalıdır. Doğru cevap D'dir.
Soru 50
Mizancı Murat'a göre bir edebi eserin mükemmel olması için aşağıdaki özelliklerden hangisine sahip olması gerekir?
Seçenekler
A
Gramatik olarak düzgün olması
B
Suni olması
C
Romantik olması
D
Toplumsal sorunlara değinmesi
E
Okuyucuya ibret vermesi
Açıklama:
Bir edebî eserin güzel ve mükemmel olabilmesi için, üslûp ve ifadesinin sade ve düzgün olması, bir “dram entrikası”na sahip bulunması ve mutlaka okuyucuya ibret dersi vermesi gerekir. divan edebiyatını sunni olduğu ve bazı eserlerini ise ahlaksız bulduğu için eleştirir. Doğru cevap E'dir.
Soru 51
“Sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözeten edebi hareket/akım aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
1. Yeniler
B
2. Yeniler
C
Serveti Fununcular
D
Tanzimatın 1. Nesli
E
Tanzimatın 2. Nesli
Açıklama:
Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip,
eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir.
eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir.
Soru 52
Hangi akımın öncüleri “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” önceler?
Seçenekler
A
Anonim Halk edebiyatçıları
B
Aşık tarzı halk edebiyatçıları
C
Tasavvufcular
D
Tanzimat öncesi edebiyatçıları
E
Tanzimatın II. Nesli
Açıklama:
Tanzimat’ın II. Nesli ise “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
Soru 53
Toplumdan bireye, sosyal faydadan estetik yaklaşıma geçiş, edebiyatın birçok alanını olduğu kadar eleştiri türünü de etkileyerek edebiyatımızda hangi eğilimin çıkmasına neden olmuştur?
Seçenekler
A
Statü için sanat
B
Sanat için sanat
C
Topum için sanat
D
Bireysel haz için sanat
E
Eğitim için sanat
Açıklama:
Tanzimat’ın II. Nesli “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler. Bu toplumdan bireye, sosyal faydadan estetik yaklaşıma geçiş, edebiyatın birçok alanını olduğu kadar eleştiri türünü de hatırı sayılır derecede etkilemiştir. Böylece edebiyatımızda “sanat için sanat” eğilimleri ortaya çıkar.
Soru 54
Adı daha çok şiir ve tiyatro türleriyle özdeşleşen Abdülhak Hamit tenkitçi olarak değil............... ön plana çıkar" ifadesindeki boşluğa gelecek ifade hangisidir
Seçenekler
A
Sanatçı kişiliği ile
B
Ressam kişiliği ile
C
Siyasi kişiliği ile
D
Askeri kişiliği ile
E
Astronomik keşifleri ile
Açıklama:
Adı daha çok şiir ve tiyatro türleriyle özdeşleşen Abdülhak Hamit tenkitçi olarak değil sanatçı kişiliği ile ön plana çıkar.
Soru 55
Makber’i “fena bulmuş bir vücudun bekâsı için” yazdığını belirterek mukaddimeye giriş yapan ve “tezat” ve “ölüm gerçeği karşısında beşerin aczi”ni vurgulayan edebiyatçı hangisidir?
Seçenekler
A
Beşir Fuad
B
Muallim Naci
C
Abdülhak Hamit Tarhan
D
Recaizade Mahmut Ekrem
E
Nâ-kâfî
Açıklama:
Hamit, Makber’i “fena bulmuş bir vücudun bekâsı için” yazdığını belirterek mukaddimeye giriş yapar. Romantik edebiyatın bütün özelliklerinin görüldüğü bu eserde en çok dikkati çeken unsurlar “tezat” ve “ölüm gerçeği karşısında beşerin aczi”dir.
Soru 56
Tanzimat’tan sonraki eleştiri anlayışına yeni bir yön vermeye ve yeni edebiyatın Batıdaki gerçekçi edebiyat (realizm ve natüralizm) karşısındaki durumunu belirlemeye çalışan edebiyatçı hangisidir?
Seçenekler
A
Beşir Fuad
B
Nazım Hikmet
C
Cemal Süreyya
D
Muallim Naci
E
Menemenlizade Mehmet Tahir
Açıklama:
Üç Batı dilini (Almanca, İngilizce ve Fransızca) bu dilleri öğretmek için kitaplar
yazacak derecede iyi bilen Beşir Fuad, bilim ve felsefede de önemli bir birikime sahipti. “Tanzimat’tan sonraki eleştiri anlayışına yeni bir yön vermeye ve yeni edebiyatın Batıdaki gerçekçi edebiyat (realizm ve natüralizm) karşısındaki durumunu belirlemeye çalışır.”
yazacak derecede iyi bilen Beşir Fuad, bilim ve felsefede de önemli bir birikime sahipti. “Tanzimat’tan sonraki eleştiri anlayışına yeni bir yön vermeye ve yeni edebiyatın Batıdaki gerçekçi edebiyat (realizm ve natüralizm) karşısındaki durumunu belirlemeye çalışır.”
Soru 57
Beşir Fuad'ın Türk edebiyat tarihinin ilk tenkitli monografisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hayrabad
B
İfadei Mahsusa
C
Mektubat
D
İntikad
E
Victor Hugo
Açıklama:
Victor Hugo (1885): Devrinin popüler edebiyat anlayışı olan romantizmi eleştiren bu eser, aynı zamanda Türk edebiyat tarihinin ilk tenkitli monografisidir. Romantizme karşı Emile Zola’nın natüralizmini öne çıkararak, edebiyat tarihimizde “Hayâliyyûn-Hakikiyyûn” tartışmasını başlatan da bu eserdir.
Soru 58
"Şeyh Galip’in Hüsn-ü Aşk’ının manzum mukaddimesinde Nâbî’nin .................. isimli eseri ile ilgili olarak ortaya attığı fikirler bizde eleştiri çalışmalarının başlangıcı olarak düşünülebilir" ifadesindeki boşluğu doldurunuz?
Seçenekler
A
Hayrâbâd
B
Vuslat
C
Takdir-i Elhan
D
Gözyaşları
E
Vatan yahut Silistre
Açıklama:
Şeyh Galip’in Hüsn ü Aşk’ının manzum mukaddimesinde Nâbî’nin Hayrâbâd’ı ile ilgili olarak ortaya attığı fikirler bizde eleştiri çalışmalarının başlangıcı olarak düşünülebilir.
Soru 59
İlk edebiyat kuramcısı ve yazdığı Talim-i Edebiyat adlı eseriyle âdeta bir çığır açan sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ziya Gökalp
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Abdülhak Hamit
D
Muallim Naci
E
Beşir Fuad
Açıklama:
Recaizade Mahmut Ekrem, ilk edebiyat kuramcısıdır ve yazdığı Talim-i Edebiyat adlı eseriyle âdeta bir çığır açmıştır.
Soru 60
Aşağıdaki ifadelerden hangisi doğru değildir?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut Ekrem, ilk edebiyat kuramcısıdır ve yazdığı Talim-i Edebiyat adlı eseriyle âdeta bir çığır açmıştır.
B
Beşir Fuad, ilk tenkitli monografiyi yazmıştır.
C
Mizancı Murat, tenkit bahsinde seri yazılar yazarak bu türü Namık Kemal’den sonra en içten benimseyen insan olarak karşımıza çıkar.
D
Mizancı Murat; 18 makaleden oluşan “Üdebâmızın Nümûne-i İmtisalleri” adlı seri yazısının da sahibidir.
E
Makber Mukaddimesi Mizancı Murata ait bir yapıttır.
Açıklama:
Adülhak Hamit Tarhan; Bir Şairin Hezeyânı ve Nâkâfi şiirleri, Makber Mukaddimesi adlı eserlerin sahibidir.
Soru 61
I. Tanzimat’ın I. Nesli “sosyal ve politik fikirleri” edebiyatın merkezine yerleştirip, eserlerinde genellikle “sosyal fayda” anlayışını gözetmişlerdir.
II. Tanzimat’ın II. Nesli “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
III. Tanzimatın II. Nesliyle edebiyatımızda “sanat için sanat” eğilimleri ortaya çıkar.
Yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
II. Tanzimat’ın II. Nesli “bireyciliği, büyük ihtiras ve ıstırapları” ön plana çıkararak, eserlerinde daha çok “estetik yaklaşımı” öncelerler.
III. Tanzimatın II. Nesliyle edebiyatımızda “sanat için sanat” eğilimleri ortaya çıkar.
Yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I,II
E
I,II,III
Açıklama:
Öncüllerdeki bilgilerin hepsi doğrudur.
Soru 62
Fikrimi âsmân eder terfî’
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâzım değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim.
Yukarıda bir kıtası verilen şiir hangi edebiyatçıya aittir?
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâzım değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim.
Yukarıda bir kıtası verilen şiir hangi edebiyatçıya aittir?
Seçenekler
A
Abdülhak Hamit Tarhan
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Muallim Naci
D
Beşir Fuat
E
Mizancı Murat
Açıklama:
Fikrimi âsmân eder terfî’
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâzım değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim.
Şiir Abdulhak Hamit Tarhan'a aittir.
Şi’rimi ahterân eder tarsî’
Her kim eylerse eylesin teşnî’
Bana lâzım değil beyân ü bedi’
Köydeki çeşmesârı pek severim.
Şiir Abdulhak Hamit Tarhan'a aittir.
Soru 63
Hamit'in
“Acep hûn-ı dil-i mecrûhumu sen mey mi zannettin?
Sadâ-yı makberi bir na’ra-yı heyhey mi zannettin?”
mısralarıyla hangi şairi hedef aldığı söylenebilir?
“Acep hûn-ı dil-i mecrûhumu sen mey mi zannettin?
Sadâ-yı makberi bir na’ra-yı heyhey mi zannettin?”
mısralarıyla hangi şairi hedef aldığı söylenebilir?
Seçenekler
A
Recaizade Mahmut Ekrem
B
Muallim Naci
C
Fuzuli
D
Beşir Fuad
E
Mizancı Murat
Açıklama:
Mısralarındaki “mey” ve “na’ra-yı heyhey” ifadeleri, Muallim Naci ve çevresinde oluşmakta olan eski tarz “meyhane şiirleri”ne yöneltilmiş bir eleştiridir.
Soru 64
Hamit'in
“Tasvîr-i fezâile taalluk eden cihetlerine gelince, pek nâkıs, yahut
pek nâ-kâfîdir.”
mısrasında hangi bölüm şiddetli eleştirilere yol açmıştır?
“Tasvîr-i fezâile taalluk eden cihetlerine gelince, pek nâkıs, yahut
pek nâ-kâfîdir.”
mısrasında hangi bölüm şiddetli eleştirilere yol açmıştır?
Seçenekler
A
Tasvîr-i fezâile
B
taalluk eden
C
pek nâkıs
D
nâ-kâfi
E
cihetler
Açıklama:
Gayret Dergisi’nde yayımlanan bu şiirin yazılış nedeni Hamit’in şiirin altına koyduğu dipnottan anlaşılır: Dipnotta “ ‘Nâ’ edatının Farsça, ‘kâfî’ kelimesinin Arapça olması itibariyle Makber’deki ‘nâ-kâfî’ tâbirini yanlış zanneden birinin tâ’rizât-ı nâ-becâsına karşı...” denilmiş, yani bu şiir, Makber Mukaddimesi’nde geçen “nâ-kâfî” kelimesinin “sarf u nahve” (dil bilgisi kurallarına) uymadığını düşünen bir insana, bu insanın şahsında da bir zihniyete karşı yazılmıştır.
Soru 65
I. Talîm-i Edebiyat’ın yayımlanması, özellikle edebiyatta yenilik yapılmasını isteyen çevrelerde büyük bir memnuniyete neden olur.
II. Eski edebiyat taraftarlarınca bu eser pek hoş karşılanmaz.
III. Eseri takdir edenlerin başında Divan edebiyat taraftarı Hacı İbrahim gelir.
IV. Eser bir belâgat ve edebiyat kuramları kitabıdır.
V. İlk taş baskısı 1890 yılında yapılmıştır.
Yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
II. Eski edebiyat taraftarlarınca bu eser pek hoş karşılanmaz.
III. Eseri takdir edenlerin başında Divan edebiyat taraftarı Hacı İbrahim gelir.
IV. Eser bir belâgat ve edebiyat kuramları kitabıdır.
V. İlk taş baskısı 1890 yılında yapılmıştır.
Yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
Seçenekler
A
I, II, III
B
II,III,IV
C
I,II,IV
D
I,II,V
E
I,III,V
Açıklama:
(...) Bir belâgat ve edebiyat kuramları kitabıdır. Başlangıçta taş baskı usulüyle birkaç defa basılan -iilki 1879’dur- bu kitap, hurufat baskısıyla iilk defa 1882 yılında yayımlanır. (...) Talîm-ii Edebiyat yayımlanınca dönemin edebiyatçıları bu esere olumlu ve olumsuz bakanlar şeklinde iikiye ayrılır. Başını Namık Kemal ve Mizancı Murat’ın çektiğii bir grup esere olumlu bakarken; başta Hacı İbrahim Efendi olmak üzere eski edebiyat taraftarları da Talîm-ii Edebiyat’a ciddii eleştiriler yöneltirler.
Soru 66
Menemenlizade Mehmet Tahir’in “Elhân” şiiri üzerine yazdığı eserle edebiyata kulak için kafiye ilkesini getiren edebiyatçı kimdir?
Seçenekler
A
Abdulhak Hamit Tarhan
B
Recaizade Mahmut Ekrem
C
Muallim Naci
D
Beşir Fuad
E
Mizancı Murat
Açıklama:
Menemenlizade Mehmet Tahir’in “Elhân” şiiri üzerine dığı eserle kulak için kafiye ilkesini oluşturan Recaizade Mahmut Ekrem'dir.
Soru 67
Aşağıdakilerden hangisi Muallim Naci'nin Muallim adlı eserinde ortaya koyduğu eleştirel yaklaşımlardan değildir?
Seçenekler
A
Dil ve ifade ile ilgili tenkitler
B
Vezin ve kafiye hatalarına işaret eden tenkitler
C
Edebî sanatlar ve özellikle mübalağa sanatı ile ilgili tenkitler
D
Mana, fikir ve hayal ile ilgili tenkitler
E
Şiirlerin hedeflediği kitleyle ilgili tenkitler
Açıklama:
Şiirlerin hedeflediği kitleyle ilgili tenkitler bu eleştirel yaklaşımlardan biri değildir.
Soru 68
Aşağıdakilerden hangisi Muallim Naci'nin eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Muhâberât ve Muhâverât
B
Mektuplarım
C
Fasl-ı Hazan
D
İntikad
E
Demdeme
Açıklama:
Fasl-ı Hazan Muallim Naci'nin eserlerinden biri değildir.
Soru 69
Beşir Fuad’ın Victor Hugo kitabıyla yapmak istediği şey nedir?
Seçenekler
A
Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde klasisizme dayanan edebî temayüllerini eleştirmekti
B
Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde romantizme dayanan edebî temayüllerini eleştirmekti
C
Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde fütürizme dayanan edebî temayüllerini eleştirmekti
D
Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde dadaizme dayanan edebî temayüllerini eleştirmekti
E
Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde realizme dayanan edebî temayüllerini eleştirmekti
Açıklama:
Beşir Fuad Victor Hugo eseriyle Tanzimat devri şair ve yazarlarının büyük ölçüde romantizme dayanan edebî temayüllerini eleştirir.
Soru 70
1. Bir dilin gelişme safhaları, en güzel şekilde tenkit eserlerinde görülebilir.
2. Bir edebiyatın gelişmesi, zenginleşmesi ve güzelleşmesi ancak ciddi eleştiri
faaliyetleriyle olabilir.
3. Bizim ülkemizde eleştiri öteden beri yanlış anlaşılmakta; saldırı ile eleştiri
birbirine karıştırılmakta, âdeta eş anlamlı sayılmaktadır.
4. Avrupa’da ise eleştiri müstakil bir tür kabul edilmiş, Sainte-Beuve, Bouleau
ve Voltaire gibi büyük tenkitçiler sayesinde edebî seviye yükselmiştir.
Yukarıdakilerden hangileri Mizancı Murat'ın görüşlerindendir.
2. Bir edebiyatın gelişmesi, zenginleşmesi ve güzelleşmesi ancak ciddi eleştiri
faaliyetleriyle olabilir.
3. Bizim ülkemizde eleştiri öteden beri yanlış anlaşılmakta; saldırı ile eleştiri
birbirine karıştırılmakta, âdeta eş anlamlı sayılmaktadır.
4. Avrupa’da ise eleştiri müstakil bir tür kabul edilmiş, Sainte-Beuve, Bouleau
ve Voltaire gibi büyük tenkitçiler sayesinde edebî seviye yükselmiştir.
Yukarıdakilerden hangileri Mizancı Murat'ın görüşlerindendir.
Seçenekler
A
1,2,3
B
1,3,4
C
2,4
D
1,2,3,4
E
1,4
Açıklama:
Öncüllerdeki fikirlerin hepsi Mizancı Murat'a aittir.
Ünite 5
Soru 1
Servet-i Fünûn edebî topluluğu sanatçıları içerisinde estetik ve sanat üzerinde ayrıntılı bir şekilde duran sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hüseyin Câhit
B
Tevfik Fikret
C
Nâbizâde Nâzım
D
Recaizâde Ekrem
E
Ahmet Râsim
Açıklama:
Servet-i Fünûn sanatçılarını ve bunların eleştiri türüne katkılarını ana hatlarıyla değerlendirebileceksiniz.
Soru 2
Ara Nesil sanatçılarının roman ve hikâyede benimsedikleri akımlar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Romantizm
B
Realizm ve Natüralizm
C
Klasisizm
D
Post-modernizm
E
Fütürizm
Açıklama:
Ara Nesil topluluğunun ortak özelliklerini sıralayabileceksiniz.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi Hüseyin Cahit’e göre romanın yapısını oluşturan unsurlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Şahıslar
B
Ahvâl
C
Vakalar
D
Üslûp
E
Mekanlar
Açıklama:
Servet-i Fünûn sanatçılarını ve bunların eleştiri türüne katkılarını ana hatlarıyla değerlendirebileceksiniz.
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil sanatçıları arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Şinasi
B
Beşir Fuad
C
Ali Ulvi
D
Fatma Aliye Hanım
E
Muallim Feyzi
Açıklama:
Sanatçılar, harf sırasıyla, şu isimlerden oluşmaktadır: Abdülhalim Memduh, A. Nazım, Abdülkerim Hadi, Abdülkerim Sabit, Adanalı Ziya, Ahmet Rasim, Alaybeyzâde Naci, Ali Ferruh, Ali Feyzi, Ali Kemal, Ali Nizamî, Ali Nusret, Ali Ulvi, Andelip Fâik Esat, Beşir Fuad, Fatma Aliye Hanım, Fazlı Necip, Halil Edip, Hasan
Asaf, Hayret Efendi, Hüseyin Daniş, İsmail Safa, Makbule Leman, Manastırlı Rıfat, Mehmet Celâl, Mehmet Ziver, Menemenlizâde Mehmet Tahir, Muallim Feyzi, Muhyiddin, Mustafa Reflit, Müstecabizade İsmet, Nâbizâde Nâzım, Nigar Binti Osman, Recep Vahyî, Selânikli Tevfik, Tepedelenlizâde Kâmil. Doğru yanıt A seçeneğidir.
Asaf, Hayret Efendi, Hüseyin Daniş, İsmail Safa, Makbule Leman, Manastırlı Rıfat, Mehmet Celâl, Mehmet Ziver, Menemenlizâde Mehmet Tahir, Muallim Feyzi, Muhyiddin, Mustafa Reflit, Müstecabizade İsmet, Nâbizâde Nâzım, Nigar Binti Osman, Recep Vahyî, Selânikli Tevfik, Tepedelenlizâde Kâmil. Doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil sanatçılarının ortak özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Genellikle 1860 sonrası açılmış yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir.
B
Eserlerini ağırlıklı olarak gazetelerde yayımlamışlardır.
C
Yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir.
D
Farklı edebi türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca'dan Türkçe'ye çevirmişlerdir.
E
İfadeye önem veren bir anlayış benimsemişlerdir.
Açıklama:
Ara Nesil sanatçılarının döneminde dergiler ön plana çıkmıştır. Bundan dolayı sanatçılar eserlerini dergilerde yayımlamışlardır. Doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil sanatçılarının edebiyata yükledikleri fonksiyonlardan biridir?
Seçenekler
A
Belirli sosyal meseleleri aktarmak için bir vasıta
B
Bireysel meseleleri aktarmak için bir vasıta
C
Milletin kalkınmasını sağlamada bir araç
D
İfadenin kulağa hoş gelen bir şekilde anlatılması
E
İfade gücünün öneminin yaygınlaştırılması
Açıklama:
Ara Nesil sanatçıları edebiyata milletin kalkınmasını sağlayacak bir araç olarak bakmışlar ve böylece edebiyata tam olarak ne olduğu belirli olmayan yeni bir fonksiyon yüklemişlerdir. Doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 7
Halit Ziya’nın Mâi ve Siyah başlıklı romanındaki başkahraman olan Ahmet Cemil karakteri, aşağıdaki Ara Nesil sanatçılarının hangisinin şair görüşüyle örtüşmektedir?
Seçenekler
A
Menemenlizâde Mehmet Tahir
B
Nâbizade Nazım
C
Beşir Fuad
D
Mehmet Celal
E
Ali Kemâl
Açıklama:
Tevfik Fikret’in Rubâb-ı Şikeste isimli şiir kitabının başında yer alan “Sühâ ile Pervin” başlıklı şiirindeki Sühâ karakteri ile Halit Ziya’nın Mâi ve Siyah başlıklı romanındaki başkahraman olan Ahmet Cemil karakteri, Mehmet Celâl’in tasvir ettiği şair tipiyle büyük ölçüde örtüşmektedir. Doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 8
Servet-i Fünun dergisi kaç yılında çıkartılmaya başlanmıştır?
Seçenekler
A
1895
B
1894
C
1893
D
1892
E
1891
Açıklama:
Servet-i Fünûn dergisi 27 Mart 1891’de D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu Servet gazetesinin eki olarak çıkmaya başlamış bir yayın organıdır. Doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 9
Edebiyatta sosyal fayda arayanlara da karşı çıkan ve edebiyatın gayesinin sadece güzellik olduğunu vurgulayan Servet-i Fünun şairi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Ekrem
B
Süleyman Nazif
C
Tevfik Fikret
D
Mehmet Rauf
E
Cenap Şehabettin
Açıklama:
Servet-i Fünûn edebiyatının şiirde en güçlü isimlerinden birisi olan Cenap Şahabettin edebiyatta sosyal fayda arayanlara da karşı çıkar ve edebiyatın gayesinin sadece güzellik olduğunu vurgular. Doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 10
Aşağıdakilerden hangisi Servet-i Fünun dönemi sanatçılarının yöneldikleri akımlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Realizm
B
Natüralizm
C
Parnassizm
D
Romantizm
E
Sembolizm
Açıklama:
Tanzimat devri yazarları klasik ve romantik sanatçıların etkisindeydiler. Serveti Fünûn dönemi sanatçıları ise daha çok realizm, natüralizm, parnassizm, sembolizm akımlarına yöneldiler. Doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 11
I.Eleştiri yeni ve bağımsız bir türdür. II.Eleştirilerin değişmez, mutlak kurallara bağlanmasına karşı çıkmışlardı. III.Batıda eleştirinin gelişim çizgisini bilmeye gerek yoktur. IV.Eleştiri kişisel duygu ve zevkleri ortaya koymak için yapılmalıdır. Servet-i Fünûncuların eleştiriye dair teorik görüşlerini Prof. Dr. Abdullah Uçman maddeler halinde toplamıştır. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri bu görüşlerdendir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
II ve IV
D
I, II ve III
E
I, II ve IV
Açıklama:
Servet-i Fünuncular eleştirinin yeni ve bağımsız bir tür olduğunu, eleştirilerin değişmez, mutlak kurallara bağlanmasının doğru olmadığını, eleştirinin kişisel duygu ve zevkleri ortaya koymak için yapılması gerektiğini savunmuşlardır. Onlara göre ayrıca Batıda eleştirinin gelişim çizgisinin bilinmesi de gereklidir. Doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 12
Halit Ziya Hikâye adlı eserinde Türk ve Batı edebiyatlarında hikâyenin ne olduğunu anlatmış ve benimsediği hikâye anlayışını etraflıca ortaya koymuştur.
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Halit Ziya'nın Hikâye eserinde hikâye üzerine düşünceleri doğru olarak verilmiştir?
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde Halit Ziya'nın Hikâye eserinde hikâye üzerine düşünceleri doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Hikâyeci bir fenci ya da bir bilgin kadar değerli değildir.
B
Hikâye türü edebiyatımızda hak ettiği yerdedir.
C
Hikâye ve hikâyeci insanı bütünüyle gösterir ve insanları başka insanlara tanıtır.
D
Hikâye insan topluluklarının kıyıda köşede kalmış hallerini dile getirir.
E
Hikâyede olay örgüsü her zaman ruh tahlillerinden önde gelmelidir.
Açıklama:
Eserin Mukaddime kısmında Halit Ziya, hikâyenin önemi üzerinde durur ve
bu türün edebiyatımızda ihmal edildiğini söyler. Medenî milletlerde hikâyeye daha
çok önem verildiğini vurgular. Hikâyecinin bir fenci ya da bir bilgin kadar değerli
olduğunu ifade eder. Yazar, hikâyenin ve hikâyecinin insanı bütünüyle gösterdiğini, insanları başka insanlara tanıttığını belirtir. Halit Ziya’ya göre hikâyeler insan
kalbinin en seçkin hislerini ve insan topluluklarının en mühim hallerini dile getirir. Hikâyede olaydan çok ruh tahlillerinin önemli olduğunu vurgulayan yazar,
hikâyeyi bir hayat levhası olarak kabul eder. Ardından bu türün tarihini anlatan
Halit Ziya, hikâyenin 17. yüzyıldan sonra büyük önem kazandığı görüşündedir.
Romantik ve realist akımın hikâyedeki temsilcileri hakkında bilgi veren yazar aynı
zamanda romantik (hayaliyyûn) ve realist (hakikiyyûn) hikâye anlayışını karşılaştırır. Son olarak kendisinin realist anlayışı benimsediğini sebepleriyle birlikte açıklar. Halit Ziya burada hikâye terimini anlatma esasına dayalı eserler ve özellikle roman anlamında kullanmıştır
bu türün edebiyatımızda ihmal edildiğini söyler. Medenî milletlerde hikâyeye daha
çok önem verildiğini vurgular. Hikâyecinin bir fenci ya da bir bilgin kadar değerli
olduğunu ifade eder. Yazar, hikâyenin ve hikâyecinin insanı bütünüyle gösterdiğini, insanları başka insanlara tanıttığını belirtir. Halit Ziya’ya göre hikâyeler insan
kalbinin en seçkin hislerini ve insan topluluklarının en mühim hallerini dile getirir. Hikâyede olaydan çok ruh tahlillerinin önemli olduğunu vurgulayan yazar,
hikâyeyi bir hayat levhası olarak kabul eder. Ardından bu türün tarihini anlatan
Halit Ziya, hikâyenin 17. yüzyıldan sonra büyük önem kazandığı görüşündedir.
Romantik ve realist akımın hikâyedeki temsilcileri hakkında bilgi veren yazar aynı
zamanda romantik (hayaliyyûn) ve realist (hakikiyyûn) hikâye anlayışını karşılaştırır. Son olarak kendisinin realist anlayışı benimsediğini sebepleriyle birlikte açıklar. Halit Ziya burada hikâye terimini anlatma esasına dayalı eserler ve özellikle roman anlamında kullanmıştır
Soru 13
Servet-i Fünun sanatçıları kimi üstat olarak kabul etmektedirler?
Seçenekler
A
Recaizade Ekrem Bey
B
Namık Kemal
C
Şinasi
D
Ziya Paşa
E
Muallim Naci
Açıklama:
Servet-i Fünûnda sanatçıların hemen hepsi Recaizade Ekrem’i üstad olarak kabul etmektedirler. Doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 14
Türk Edebiyatında Batılı anlamda edebiyat eleştiriciliği hangi dönemde başlamıştır?
Seçenekler
A
Servet-i Fünûn
B
Divan Edebiyatı
C
Tanzimat Dönemi
D
Lale Devri
E
Islahat Dönemi
Açıklama:
Bizde Batıl anlamda edebiyat eleştiriciliği Tanzimat’la birlikte başlamıştır. Tanzimat’tan önce de özellikle divanların ön sözlerinde ve şiir mecmualarında yer alan ve edebiyat eleştirisi sayılabilecek nitelikte bazı değerlendirmeler vardır. Fakat bunlar modern anlamda edebiyat eleştiriciliği sayılmazlar.
Soru 15
I. Nazım Hikmet
II. Namık Kemal
III. Necip Fazıl Kısakürek
IV. Recaizade Mahmut Ekrem
Yukarıdakilerden hangileri Batılı anlamda edebiyat eleştirisinin öncülerindendir?
II. Namık Kemal
III. Necip Fazıl Kısakürek
IV. Recaizade Mahmut Ekrem
Yukarıdakilerden hangileri Batılı anlamda edebiyat eleştirisinin öncülerindendir?
Seçenekler
A
I ve III
B
II ve IV
C
III ve IV
D
Yalnız III
E
II ve III
Açıklama:
Şinasi, Namık Kemâl, Ziya Paşa ve Recaizade Mahmut Ekrem gibi isimler edebiyatın ne olduğu, edebî türlerin nitelikleri ve yaşadıkları dönemlerde yayımlanan edebî eserlere dair görüşlerini müstakil olarak veya çeşitli eserlere yazdıkları ön sözlerde ifade etmişlerdir.
Soru 16
Türk Edebiyatında Tanzimat Dönemi'nden sonra ikinci nesil ile Servet-i Fünûn Dönemi arasında ortaya çıkan ara nesil hangi yıllar arasında var olmuştur?
Seçenekler
A
1870-1880
B
1915-1925
C
1880-1895
D
1885-1899
E
1850-1865
Açıklama:
Tanzimat’tan sonra gelişen Türk edebiyatı tarihi içinde Tanzimat’ın ikinci nesli olan Ekrem-Hamit-Sezai nesli ile 1896’da kurulan Servet-i Fünûn edebî topluluğu arasında yetişmiş bir nesil vardır. Eserlerini ağırlıklı olarak 1880-1895 yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan Ara Nesil olarak adlandırmıştır.
Soru 17
I. Abdülkerim Sabit
II. Faik Ali
III. İsmail Sefa
IV. Süleyman Nazif
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil olarak adlandırılan dönemin sanatçılarıdır?
II. Faik Ali
III. İsmail Sefa
IV. Süleyman Nazif
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil olarak adlandırılan dönemin sanatçılarıdır?
Seçenekler
A
I ve III
B
II ve IV
C
Yalnız I
D
III ve IV
E
Yalnız III
Açıklama:
Ara nesil olarak adlandırılan edebiyat döneminin sanatçıları; Abdülhalim Memduh, A. Nazım, Abdülkerim Hadi, Abdülkerim Sabit, Adanalı Ziya, Ahmet Rasim, Alaybeyzâde Naci, Ali Ferruh, Ali Feyzi, Ali Kemal, Ali Nizamî, Ali Nusret, Ali Ulvi, Andelip Fâik Esat, Beflir Fuad, Fatma Aliye Hanım, Fazlı Necip, Halil Edip, Hasan Asaf, Hayret Efendi, Hüseyin Daniş, İsmail Safa, Makbule Leman, Manastırlı Rıfat, Mehmet Celâl, Mehmet Ziver, Menemenlizâde Mehmet Tahir, Muallim Feyzi, Muhyiddin, Mustafa Reşit, Müstecabizade İsmet, Nâbizâde Nâzım, Nigar Binti Osman, Recep Vahyî, Selânikli Tevfik, Tepedelenlizâde Kâmil'dir.
Soru 18
I. Yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir
II. Alman edebiyatıyla yakından ilgilenmişlerdir
III. Almanca eserleri Türkçe'ye tercüme etmişlerdir
IV. Söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışını benimsemişlerdir
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil olarak adlandırılan sanatçıların ortak özellikleridir?
II. Alman edebiyatıyla yakından ilgilenmişlerdir
III. Almanca eserleri Türkçe'ye tercüme etmişlerdir
IV. Söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışını benimsemişlerdir
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil olarak adlandırılan sanatçıların ortak özellikleridir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
I ve II
C
II ve III
D
Yalnız IV
E
I ve IV
Açıklama:
Ara Nesil topluluğu sanatçılarının ortak özelliklerini beş maddede toplamak
mümkündür.
1. Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
2. Ara Nesil sanatçıları yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir.
Buna bağlı olarak Batı edebiyatını, özellikle de Fransız edebiyatını, birinci
elden tanıma imkânı elde etmişlerdir.
3. Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir. Böylece, onların tercümeleri sayesinde Türk edebiyatına yeni temler girmiştir.
4. Bu devrede gazeteciliğin yerini dergicilik aldığından dolayı, Ara Nesil sanatçıları eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır. Bu durum, aynı dergide yazan yazar ve şairlerin müşterek bir edebî anlayış geliştirmelerine zemin hazırlanmışltır.
5. Ara Nesil sanatçıları, anlatım tarzından çok kavrama önem veren ve edebiyata yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine, ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışı benimsemişlerdir.
mümkündür.
1. Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
2. Ara Nesil sanatçıları yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir.
Buna bağlı olarak Batı edebiyatını, özellikle de Fransız edebiyatını, birinci
elden tanıma imkânı elde etmişlerdir.
3. Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir. Böylece, onların tercümeleri sayesinde Türk edebiyatına yeni temler girmiştir.
4. Bu devrede gazeteciliğin yerini dergicilik aldığından dolayı, Ara Nesil sanatçıları eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır. Bu durum, aynı dergide yazan yazar ve şairlerin müşterek bir edebî anlayış geliştirmelerine zemin hazırlanmışltır.
5. Ara Nesil sanatçıları, anlatım tarzından çok kavrama önem veren ve edebiyata yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine, ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışı benimsemişlerdir.
Soru 19
Türk edebiyatında Ara Nesil olarak adlandırılan sanatçıların edebiyat kavramına bakışları nasıl olmuştur?
Seçenekler
A
Politik bir araç olarak değerlendirilmiştir
B
Bilimsel bir araç olarak değerlendirilmiştir
C
Estetik bir araç olarak değerlendirilmiştir
D
Propaganda aracı olarak değerlendirilmiştir
E
İletişimsel bir araç olarak değerlendirilmiştir
Açıklama:
Ara Nesle mensup yazar ve şairler edebiyatı kendilerinden önceki nesillerden farklı bir şekilde algılamışlar ve edebiyatı estetik bir nesne olarak kabul etmişlerdir. Onların edebiyatı estetik nesne olarak kabul etme anlayışı daha önceki neslin özellikle de Tanzimat’ın birinci neslinin edebiyat anlayışına zıt bir tutumdur. Çünkü Namık Kemâl, Ziya Paşa ve Şinasi başta olmak üzere Tanzimat sanatçılarının çoğu edebiyatın sosyal fayda yönünü öne çıkarmışlar, kavramı ve kavram hakimiyetini benimsemişler, edebiyatı belirli ideolojik, siyasal ve sosyal meseleleri aktarmak için bir vasıta olarak görmüşlerdi. Birinci Tanzimat neslinin edebiyata yönelik faydacı yaklaşımını Hamit Ekrem nesli kısmen kırmıştır. Ekrem-Hamit nesli, yaratılışlarının ve kişisel hayatlarının da etkisiyle toplumsal meselelerden ziyade bireysel meselelere yönelmişler, muhteva düzeyinden (ing. contend plane) çok ifade düzeyine (ing. Expression plane) önem vermiştir. Ara Nesil sanatçıları ise edebiyatta ifade ile muhtevanın uyumlu bütünlüğü, başka bir deyişle lafz ile mananın uyumu üzerinde durmuştur. Onların bu yaklaşımı Tanzimat’tan beri süre gelen yaklaşımın kırılmasına yönelik ilk ciddî teşebbüstür.
Soru 20
I. Hüseyin Suat Yalçın
II. Ali Kemal
III. Süleyman Nazif
IV. Beşir Fuad
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil edebiyat döneminin önde gelen isimlerindendir?
II. Ali Kemal
III. Süleyman Nazif
IV. Beşir Fuad
Yukarıdakilerden hangileri Ara Nesil edebiyat döneminin önde gelen isimlerindendir?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve IV
C
III ve IV
D
I ve III
E
Yalnız III
Açıklama:
Ara Nesil temsilcileri eleştiri meseleleri üzerinde teorik olarak durdukları gibi aynı zamanda belirli yazar ve şairlerin eserlerine dair düşünce ve eleştirilerini de yazmışlardır. Hatta Beşir Fuad başta olmak üzere Ali Kemâl, Müstecabizade İsmet, Mehmet Ziver, Menemenlizade Mehmet Tahir, Mehmet Refet gibi ara neslin önde gelen mensuplarının eleştiri sahasında sadece devirleri açısından değil gene Türk edebiyatı tarihi açısından da önemli sayılabilecek eserleri vardır.
Soru 21
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil sanatçılarının eserlerini yayımladıkları gazete ya da dergilerden değildir?
Seçenekler
A
Tercüman-ı Hakikat
B
Gayret
C
Muhit
D
Genç Kalemler
E
Gülşen
Açıklama:
Ara Nesil eleştirmenleri edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını Hazine-i Fünûn, Mektep, Gülşen, Gayret, Muhit, Tercüman-ı Hakikat, Saadet gibi gazete ve dergilerde yayımlamışlardır.
Soru 22
Türk edebiyatında önemli bir yeri olan Servet-i Fünûn Dergisi kaç yılında yayımlanmaya başlamıştır?
Seçenekler
A
1888
B
1889
C
1890
D
1891
E
1892
Açıklama:
Servet-i Fünûn dergisi 27 Mart 1891’de D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu Servet gazetesinin eki olarak çıkmaya başlamış bir yayın organıdır.
Soru 23
I. Cenap Şahabettin
II. Ali Ekrem
III. Hamdullah Suphi
IV. Ziya Gökalp
Yukarıdakilerden hangileri Servet-i Fünûn döneminin ileri gelen isimlerindendir?
II. Ali Ekrem
III. Hamdullah Suphi
IV. Ziya Gökalp
Yukarıdakilerden hangileri Servet-i Fünûn döneminin ileri gelen isimlerindendir?
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
III ve IV
D
II ve IV
E
Yalnız III
Açıklama:
Ahmet İhsan Bey’in (Tokgöz) çabalarıyla çıkan dergi daha sonra Servet-i Fünûn edebî topluluğunun yayın organı olmuştur. 1896 yılından itibaren Halit Ziya (Uşaklıgil), Mehmet Rauf, Tevfik Fikret, Cenap Şahabettin, Süleyman Nazif, Ali Ekrem gibi şair ve yazarlar Recaizade Mahmut Ekrem’in teşvikiyle Servet-i Fünûn dergisi etrafında toplanmışlardır.
Soru 24
Tanzimat’tan sonra gelişen Türk edebiyatı tarihi içinde Tanzimat’ın ikinci nesli olan Ekrem-Hamit-Sezai nesli ile 1896’da kurulan Servet-i Fünûn edebî toplulu¤u arasında yetişmiş bir nesil vardır. Eserlerini ağırlıklı olarak 1880-1895 yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan tarafından ne şekilde isimlendirilmiştir?
Seçenekler
A
Ara Nesil
B
Öncüler
C
Yeniciler
D
Yenilikçiler
E
Şairler
Açıklama:
Tanzimat’tan sonra gelişen Türk edebiyatı tarihi içinde Tanzimat’ın ikinci nesli olan Ekrem-Hamit-Sezai nesli ile 1896’da kurulan Servet-i Fünûn edebî topluluğu arasında yetişmiş bir nesil vardır. Eserlerini ağırlıklı olarak 1880-1895 yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan tarafından Ara Nesil olarak isimlendirilmiştir.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil olarak isimlendirilen sanatçılar arasında yer alır?
Seçenekler
A
Adanalı Ziya
B
Tevfik Fikret
C
Cenap Şahabettin
D
Mehmet Rauf
E
Hüseyin Cahit Yalçın
Açıklama:
A şıkkı dışındaki örnekler Serveti Fünün edebiyatı yazarlarıdır.
Soru 26
Ara Nesil eleştirmenleri edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını aşağıda belirtilen hangi dergide yayımlamamıştır?
Seçenekler
A
Hazine-i Fünûn Gayret
B
Mektep
C
Tercüman-ı Hakikat
D
Saadet
E
Tercüman-ı Ahval
Açıklama:
Ara Nesil eleştirmenleri edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını Hazine-i Fünûn, Mektep, Gülşen, Gayret, Muhit, Tercüman-ı Hakikat, Saadet gibi gazete ve dergilerde yayımlamışlardır.
Soru 27
Ara Nesil romancı ve hikâyecileri roman ve hikâyede pozitivist görüşün de etkisiyle aşağıdakilerden hangisini eserlerinde daha çok işlemişlerdir?
Seçenekler
A
Realizmi ve natüralizmi
B
Sadece Natüralizm
C
Sadece realizm
D
Sürrealizm
E
Nihilist akım
Açıklama:
Ara Nesil romancı ve hikâyecileri roman ve hikâyede pozitivist görüşün de etkisiyle büyük ölçüde realizmi ve natüralizmi yani hakikiyyûn mesleğini benimsemişlerdir.
Soru 28
Yadigârlarım, Hasba ve Karabibik adlı hikâye ve romanlar aşağıdakilerden hangi yazarımıza aittir?
Seçenekler
A
Nazım Hikmet Ran
B
Orhan Veli
C
Sait Faik Abasıyanık
D
Nabizâde Nâzım
E
Tevfik Fikret
Açıklama:
Yadigârlarım, Hasba ve Karabibik adlı hikâye ve romanlar Nabizâde Nâzım'a ait eserlerdir.
Soru 29
Emile Zola (1840-1902) aşağıdakilerden hangi akım etkisinde eserler vermiştir?
Seçenekler
A
Realizm
B
Natüralizm
C
Sürrealizm
D
Ekspresyonizm
E
Konstrüktivizm
Açıklama:
Emile Zola (1840-1902), natüralizmin en yetkin romancısıdır.
Soru 30
Batılı anlamda tiyatro, Türk edebiyatına ilk ne zaman girmiştir?
Seçenekler
A
15. yüzyılda
B
14. yüzyılda
C
Tanzimat ile birlikte
D
21. yüzyılda
E
Cumhuriyetin ilan edilmesinden sonra
Açıklama:
Batılı anlamda tiyatro, Türk edebiyatına Tanzimat’la birlikte girmiştir.
Soru 31
Ara Nesil’de Eleştiri adlı eser aşağıdaki yazarlarımızdan hangisine aittir?
Seçenekler
A
Ömer Seyfettin
B
Orhan Veli
C
Nazım Hikmet
D
Mahmut Babacan
E
Ahmet Hamdi Tanpınar
Açıklama:
Ara Nesil’de Eleştiri adlı eser Mahmut Babacan tarafından kaleme alınmıştır.
Soru 32
Servet-i Fünûn dergisi ilk olarak ne zaman çıkmıştır?
Seçenekler
A
17. yüzyılda
B
Lale Devrinde
C
27 Mart 1891'de Servet gazetesinin eki olarak
D
Cumhuriyetin ilanı ile birlikte
E
1929 yılında
Açıklama:
Servet-i Fünûn dergisi ilk olarak 27 Mart 1891'de Servet gazetesinin eki olarak yayımlanmıştır.
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisi Servet-i Fünûn dergisi yazarlarındandır?
Seçenekler
A
Ahmet Ümit
B
Elif Şafak
C
Küçük İskender
D
Halit Ziya Uşaklıgil
E
Orhan Pamuk
Açıklama:
1896 yılından itibaren Halit Ziya (Uşaklıgil), Mehmet Rauf, Tevfik Fikret, Cenap Şahabettin, Süleyman Nazif, Ali Ekrem gibi şair ve yazarlar Recaizade Mahmut Ekrem’in teşvikiyle Servet-i Fünûn dergisi etrafında toplanmışlardır.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil topluluğu sanatçılarının ortak özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir.
B
Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha karmaşık ve klasik bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
C
Ara Nesil sanatçıları yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir.
D
Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir.
E
Bu devrede gazeteciliğin yerini dergicilik aldığından dolayı, Ara Nesil sanatçıları eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır.
Açıklama:
Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha karmaşık ve klasik bir eğitim sisteminden değil daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
Soru 35
Aşağıdaki isimlerden hangisi Ara Nesil sanatçılarından biri olamaz?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Tepedelenlizâde Kâmil
C
Nigar Binti Osman
D
Selânikli Tevfik
E
Recep Vahyî
Açıklama:
Tevfik Fikret, Ara Nesil sanatçılarından biri olamaz, çünkü Ara Nesil Servet-i Fünun'dan önceki dönemdir.
Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi, Ara Nesil sanatçılarının edebiyatı kabul etme şeklidir?
Seçenekler
A
Bir arayış nesnesi olarak
B
Bir rahatlama aracı olarak
C
Bir estetik nesne olarak
D
Bir liman olarak
E
Bir ifade biçimi olarak
Açıklama:
Ara Nesil sanatçıları edebiyatı bir estetik nesne olarak kabul etmektedir.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil eleştirmenlerinin edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını yayımladığı gazete ve dergilerden biri değildir?
Seçenekler
A
Hazine-i Fünûn
B
Mektep
C
Gayret
D
Gülben
E
Saadet
Açıklama:
Gülben, Ara Nesil eleştirmenlerinin edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını yayımladığı gazete ve dergilerden biri değildir.
Soru 38
Aşağıdaki Ara Nesil şairlerinden hangisi "şiirin kafiyeli ve vezinli iki söz söylemekten ibaret olmadığını, bir söze şiir diyebilmek için vezinden ve kafiyeden ziyade mananın güzel etkiler bırakacak şekilde düzenlenmesi gerektiğini" vurgulamıştır?
Seçenekler
A
Menenemlizade Mehmet Tahir
B
Nâbizade Nazım
C
Mehmet Celâl
D
Beşir Fuad
E
Fatma Aliye Hanım
Açıklama:
Menenemlizade Mehmet Tahir "şiirin kafiyeli ve vezinli iki söz söylemekten ibaret olmadığını, bir söze şiir diyebilmek için vezinden ve kafiyeden ziyade mananın güzel etkiler bırakacak şekilde düzenlenmesi gerektiğini" vurgulamıştır.
Soru 39
Aşağıdaki özelliklerden hangisi Ara Nesil şairlerinin özellikleri arasında gösterilemez?
Seçenekler
A
Kahramanlıktan vazgeçmiştir.
B
İçine kapanmıştır.
C
Devrin siyasal şartlarının zorluğu altında ezilmiştir.
D
Devrin sosyal şartlarının zorluğu altında ezilmiştir.
E
Baş kaldırıcıdır.
Açıklama:
Baş kaldırıcı olma özelliği Ara Nesil şairlerinin özellikleri arasında gösterilemez.
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi,Nabizâde Nâzım'ın, Karabibik’te sunduğu edebi akımdır?
Seçenekler
A
Sürrealizm
B
Natüralizm
C
Magical Realizm
D
Romantizm
E
Sembolizm
Açıklama:
Natüralizm ve realizm, Nabizâde Nâzım'ın, Karabibik’te sunduğu edebi akımlardır.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu Servet gazetesinin eki olarak çıkmaya başlamış bir yayın organı olan Servet-i Fünûn dergisinin ilk yayımlandığı tarihtir?
Seçenekler
A
27 Ocak 1890
B
27 Ocak 1891
C
27 Şubat 1891
D
27 Mart 1891
E
27 Nisan 1891
Açıklama:
D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu Servet gazetesinin eki olarak çıkmaya başlamış bir yayın organı olan Servet-i Fünûn dergisinin ilk yayımlandığı tarih 27 Mart 1891'dir.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi, Servet-i Fünûncuların estetiğe, güzelliğe ve edebiyata bakışıyla tamamen zıt olan kurumdur?
Seçenekler
A
Namık Kemal-Ahmet Mithat Efendi-Şinasi Mektebi
B
Namık Kemal-Ahmet Mithat Efendi-Ziya Paşa Mektebi
C
Namık Kemal-Şinasi-Ziya Paşa Mektebi
D
Şinasi-Ahmet Mithat Efendi-Ziya Paşa Mektebi
E
Namık Kemal-Recaizade Mahmut Ekrem-Ziya Paşa Mektebi
Açıklama:
Namık Kemal-Şinasi-Ziya Paşa Mektebi, Servet-i Fünûncuların estetiğe, güzelliğe ve edebiyata bakışıyla tamamen zıt olan kurumdur.
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi, Realizmin aşırısı olarak ortaya çıkan edebi akımdır?
Seçenekler
A
Sembolizm
B
Magical Realizm
C
Sürrealizm
D
Romantizm
E
Natüralizm
Açıklama:
Natüralizm, realizmin aşırı bir biçimi olarak ortaya çıkmıştır.
Soru 44
Batılı anlamda edebiyat eleştiriciliği ne zaman başlamıştır?
Seçenekler
A
Tanzimat ile birlikte.
B
Servet-i Fünun ile birlikte.
C
Fecr-i Ati Edebiyatı ile birlikte.
D
Milli Edebiyat ile birlikte.
E
Cumhuriyet Dönemi Türk Edebiyatı ile birlikte.
Açıklama:
Bizde Batılı anlamda edebiyat eleştiriciliği Tanzimat’la birlikte başlamıştır. Tanzimat’tan önce de özellikle divanların ön sözlerinde ve şiir mecmualarında yer alan ve edebiyat eleştirisi sayılabilecek nitelikte bazı değerlendirmeler vardır. Fakat bunlar modern anlamda edebiyat eleştiriciliği sayılmazlar. Bu kapsamda doğru seçenek A seçeneğidir. Diğer seçeneklerde yer alan ifadeler Tanzimat sonrası gerçekleşen dönemlerdir.
Soru 45
Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Tanzimat ile Tanzimat'tan sonra gelişen Servet-i Fünun topluluğu arasında yetişmiş bir topluluk olduğu ifade edilmektedir. Türk edebiyatında bu topluluğun adı nedir?
Seçenekler
A
Ekrem-Hamit-Sezai nesli
B
Ara nesil
C
Cumhuriyet dönemi
D
Fecr-i Ati Edebiyatı
E
Milli Edebiyat
Açıklama:
Tanzimat’tan sonra gelişen Türk edebiyat› tarihi içinde Tanzimat’ın ikinci nesli olan Ekrem-Hamit-Sezai nesli ile 1896’da kurulan Servet-i Fünûn edebî topluluğu arasında yetişmiş bir nesil vardır. Eserlerini ağlıklı olarak 1880-1895 yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan Ara Nesil olarak adlandırmıştır. Ara Nesil’e mensup sanatçıların ortak duyuş tarzı, bu sanatçıların kimler oldukları, eserlerini tam olarak hangi dönemde ve hangi yayın organlarında yayımladıkları ve edebiyat anlayışlarının ortak yönleri konusunda edebiyat tarihçileri tam anlamıyla fikir birliğine varamamışlardır. Bu kapsamda doğru seçenek B seçeneğidir.
Soru 46
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde Prof. Dr. Mehmet Kaplan'ın Ara Nesil olarak ifade ettiği sanatçılar arasında yer almamaktadır?
Seçenekler
A
Fazlı Necip
B
Manastırlı Rıfat
C
Tevfik Fikret
D
Nabizade Nazım
E
Ali Kemal
Açıklama:
C seçeneğinde yer ala Tevfik Fikret, Servet-i Fünun Dönemi yazarları arasında yer almaktadır. Bu bağlamda doğru seçenek C seçeneğidir.
Soru 47
Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Ara Nesil olarak ifade edilen şairlerin ortak özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
B
Ara Nesil sanatçıları yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir. Buna bağlı olarak Batı edebiyatını, özellikle de Fransız edebiyatını, birinci elden tanıma imkânı elde etmişlerdir.
C
Ara Nesil sanatçıları şiir dışında edebiyatın başka herhangi bir alanı ile ilgilenmemiştir.
D
Bu devrede gazeteciliğin yerini dergicilik aldığından dolayı, Ara Nesil sanatçıları eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır. Bu durum, aynı dergide yazan yazar ve şairlerin müşterek bir edebî anlayış geliştirmelerine zemin hazırlanmıştır.
E
Ara Nesil sanatçıları, anlatım tarzından çok kavrama önem veren ve edebiyata yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine, ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışı benimsemişlerdir.
Açıklama:
Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe ’ye çevirmişlerdir. Böylece, onların tercümeleri sayesinde Türk edebiyatına yeni temler girmiştir. Bu bağlamda C seçeneğinde yer alan ifadenin hatalı olduğu anlaşılmaktadır. Doğru seçenek C seçeneğidir.
Soru 48
Şiirin kafiyeli ve vezinli iki söz söylemekten ibaret olmadığını, bir söze şiir diyebilmek için vezinden ve kafiyeden ziyade mananın güzel etkiler bırakacak şekilde düzenlenmesi gereğini vurgulayan Ara Nesil eleştrimeni aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
Seçenekler
A
Mehmet Rauf
B
Tevfik Fikret
C
Süleyman Nazif
D
Ali Ekrem
E
Menenemlizade Mehmet Tahir
Açıklama:
Ara Nesil elefltirmenlerinin şiir hakkındaki görüfllerine ve bu görüşlerin felsefî ve estetik kaynaklarına bakalım: Menenemlizade Mehmet Tahir, Günefl mecmuasında yayımladığı bir yazısında (1301, nr.6253) , şiirin kafiyeli ve vezinli iki söz söylemekten ibaret olmadığını, bir söze şiir diyebilmek için vezinden ve kafiyeden ziyade mananın güzel etkiler bırakacak şekilde düzenlenmesi gereğini vurgulamıştır. Bu kapsamda doğru seçenek E seçeneğidir.
Soru 49
Prof. Dr. Mehmet Kaplan tarafından "günlük küçük hassasiyetler devri" olarak ifade edilen durum ne için kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Beş Hecelililer dönemi için.
B
Fecr-i Ati Edebiyatı dönemi için.
C
Yedi Meşaleciler dönemi için.
D
Ara Nesil dönem sanatçılarının eser yazdıkları dönem için.
E
Maviciler dönemi için.
Açıklama:
Ara Nesil sanatçılarının eser yazdıkları dönem Prof. Dr. Mehmet Kaplan tarafından günlük küçük hassasiyetler devri olarak nitelendirilmiştir. Kaplan’ın bu yerinde tespiti esasında Ara Nesil dönemi şairinin hassasiyetini ve bu dönemin şaire bakıflını da özetler niteliktedir. Bu kapsamda doğru seçenek D seçeneğidir.
Soru 50
Ara Nesil dönemi sanatçıları tiyatronun eğitim ve eğlence aracı olarak görülmesi ile görüş birliği içerisinde bulunduklarını ifade etmektedirler. Bu görüş asıl olarak aşağıdaki isimlerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Ziya Paşa
C
Ali Ferruh
D
Recep Vahyi
E
Mehmet Ziver
Açıklama:
Tanzimat devrinin önde gelen isimlerinden birisi olan Namık Kemâl tiyatroyu bir eğitim ve eğlence aracı olarak görmüştür. Yazar tiyatrolarını bu işlevleri dikkate alarak kaleme almıştır. Ara Nesil dönemi tiyatro eleştirmenleri de tiyatronun işlevini Namık Kemâl’e benzer bir bakış açısıyla değerlendirmişlerdir. Bu bağlamda doğru seçenek A seçeneğidir.
Soru 51
27 Mart 1891’de D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu gazetenin eki olarak çıkmaya başlayan dergi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yer almaktadır?
Seçenekler
A
Yedi İklim Dergisi
B
Servet-i Fünûn dergisi
C
Hisar
D
Büyük Doğu
E
Mavera
Açıklama:
Servet-i Fünûn dergisi 27 Mart 1891’de D. Nikolaidi’nin sahibi olduğu Servet gazetesinin eki olarak çıkmaya başlamış bir yayın organıdır. Bu bağlamda doğru seçenek B seçeneğidir.
Soru 52
Servet-i Fünûn edebî topluluğunun eleştiri anlayışını en kapsamlı olarak aşağıdaki seçeneklerde yer alan yayınlardan hangisinde ifade etmiştir?
Seçenekler
A
Servet-i Fünûnda Edebî Tenkit
B
Malumat
C
Mektep
D
Resimli Gazete
E
Hazine-i Fünûn
Açıklama:
Servet-i Fünûn edebî topluluğunun eleştiri anlayışını en kapsamlı bir şekilde Bilge Erculascın’un Servet-i Fünûnda Edebî Tenkit başlıklı eserinde bulabilirsiniz. Ercilasun, Servet-i Fünûn dergisinde çıkan eleştiri ile ilgili yazıları konularına göre edebiyat, sanat ve estetik ile ilgili meseleleri ele alan yazılar ile yazar ve eser tenkitleri olmak üzere iki başlık altında değerlendirmiştir. Bu kapsamda doğru seçenek A seçeneğidir. Diğer çalışmalar Servet-i Fünun dönemi çıkan dergi çalışmalrıdır.
Soru 53
Sevet-i Fünûn edebî topluluğunda roman ve hikâye kadar şiir de önemli bir yer tutar. Hatta bu topluluk şiirde kafiye meselesi ile ilgili bir tartıflma neticesinde bir araya gelmiştir. Bahsi geçen tartışmanın Edebiyatımızda hangi isim ile bilinmektedir?
Seçenekler
A
Takdir-i Elhan
B
Taine
C
Abes-muktebes
D
Hayaliyyûn
E
Hakikiyyûn
Açıklama:
Sevet-i Fünûn edebî topluluğunda roman ve hikâye kadar şiir de önemli bir yer tutar. Hatta bu topluluk şiirde kafiye meselesi ile ilgili bir tartıflma neticesinde bir araya gelmiştir. Edebiyatımızda abes-muktebes tartışması diye bilinen bu polemik, edebiyat anlayışı açısından geleneksel şiir anlayışını devam ettirenlerle, Avrupaî Türk edebiyatının gelişmesinin savunanlar arasında geçmiştir. Bu kapsamda doğru seçenek C seçeneğidir.
Soru 54
Eserlerini ağırlıklı olarak ............ yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan Ara Nesil olarak adlandırmıştır. ifadesindeki yıllar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
1880-1895
B
1900-1995
C
1897-1919
D
1980-1999
E
1810-1825
Açıklama:
Eserlerini ağırlıklı olarak 1880-1895 yılları arasında yayımlayan bu nesli Prof. Dr. Mehmet Kaplan Ara Nesil olarak adlandırmıştır.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi ara nesil sanatçılarından değildir?
Seçenekler
A
Hasan Asaf
B
Hayret Efendi
C
Hüseyin Daniş
D
Makbule Leman
E
Halide Edip
Açıklama:
Abdülhalim Memduh, A. Nazım, Abdülkerim Hadi, Abdülkerim Sabit, Adanalı Ziya, Ahmet Rasim, Alaybeyzâde Naci, Ali Ferruh, Ali Feyzi, Ali Kemal, Ali Nizamî, Ali Nusret, Ali Ulvi, Andelip Fâik Esat, Beşir Fuad, Fatma Aliye Hanım, Fazlı Necip, Halil Edip, Hasan Asaf, Hayret Efendi, Hüseyin Daniş, İsmail Safa, Makbule Leman, Manastırlı Rıfat, Mehmet Celâl, Mehmet Ziver, Menemenlizâde Mehmet Tahir, Muallim Feyzi, Muhyiddin, Mustafa Reşit, Müstecabizade İsmet, Nâbizâde Nâzım, Nigar Binti Osman, Recep Vahyî, Selânikli Tevfik, Tepedelenlizâde Kâmil.
Soru 56
Ara Nesil topluluğu sanatçılarının ortak özelliklerini toplamak gerektiğinde aşağıdakilerden hangisi bu listede yer almaz?
Seçenekler
A
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1990’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir.
B
Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir.
C
Ara Nesil sanatçıları yabancı dili bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir.
D
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir.
E
Ara Nesil sanatçıları, anlatım tarzından çok kavrama önem veren ve edebiyata yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine, ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat anlayışı benimsemişlerdir.
Açıklama:
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
Soru 57
Batılı anlamda tiyatro, Türk edebiyatına ...............’la birlikte girmiştir, ifadesini tamamlayınız.
Seçenekler
A
Tanzimat
B
Cumhuriyet
C
Sözlü edebiyat
D
Fecri Ati
E
Tasavvuf
Açıklama:
Batılı anlamda tiyatro, Türk edebiyatına Tanzimat’la birlikte girmiştir.
Soru 58
Tanzimat devrinin önde gelen isimlerinden birisi olan hangi sanatçı, tiyatroyu bir eğitim ve eğlence aracı olarak görmüştür?
Seçenekler
A
Mehmed Tahir
B
Beşir Fuad
C
Nabizade Nazım
D
Namık Kemal
E
Nazım Hikmet
Açıklama:
Tanzimat devrinin önde gelen isimlerinden birisi olan Namık Kemâl tiyatroyu bir eğitim ve eğlence aracı olarak görmüştür.
Soru 59
Nabizâde Nazım realist ve natüralist romanın “fuhşiyat” ile dolu olmadığını, ayrıca yalnız ahlaksızlıkları anlatmadığını vurguladı. Hangi hikâyesini realist ve natüralist romana örnek olarak yazdığını belirtti?
Seçenekler
A
Çalıkuşu
B
Karabibik
C
Mukaddime
D
Mürebbiye
E
Correspondances
Açıklama:
Nabizâde Nazım realist ve natüralist romanın “fuhşiyat” ile dolu olmadığını, ayrıca yalnız ahlaksızlıkları anlatmadığını vurguladı. Karabibik adlı hikâyesini realist ve natüralist romana örnek olarak yazdığını belirtti.
Soru 60
Sembolizm, Baudlaire’in etkisinde ............... tepki olarak doğmuştu. Sembolist şairler, aşırı bir lirizm ile katı bir realizmi birleştirdiler.
Seçenekler
A
naturalizme
B
sembolizme
C
realizme
D
kübizme
E
dadaizme
Açıklama:
Sembolizm, Baudlaire’in etkisinde natüralizm’e tepki olarak doğmuştu. Sembolist şairler, aşırı bir lirizm ile katı bir realizmi birleştirdiler.
Soru 61
Natüralizm, ..................... aşırı bir biçimi olarak ortaya çıktı. Sosyal ve biyolojik determinizmin fert üzerindeki etkilerini sergilemeye yöneldi. Zola, romancının gözlem yapmasının yeterli olmadığını, bilim adamları gibi deneyimden de yararlanması gerektiği görüşünü savundu. ifadesini tamamlayınız.
Seçenekler
A
sürrealizm
B
kübizm
C
realizm
D
pastoralizm
E
hiçbiri
Açıklama:
Natüralizm, realizmin aşırı bir biçimi olarak ortaya çıktı. Sosyal ve biyolojik determinizmin fert üzerindeki etkilerini sergilemeye yöneldi. Zola, romancının gözlem yapmasının yeterli olmadığını, bilim adamları gibi deneyimden de yararlanması gerektiği görüşünü savundu.
Soru 62
.............................. göre her edebî dönem bir öncekinin eleştirisiyle hazırlanır. ifadesi aşağıdakilerden hangisi ile tamamlanmaktadır?
Seçenekler
A
Servet-i Fünûncular
B
Tanzimatçılar
C
Fecri Aticiler
D
Sözlü Edebiyatçılar
E
Tasavvufçular
Açıklama:
Servet-i Fünûnculara göre her edebî dönem bir öncekinin eleştirisiyle hazırlanır.
Soru 63
........................... ya göre iyi bir romanın en önemli şartı fayda fikrinden uzak olmasıdır, ifadesini tamamlayınız.
Seçenekler
A
Recaizad Ekrem
B
Hüseyin Cahit
C
Halide Edip
D
Mehmet Rauf
E
Halid Ziya
Açıklama:
Mehmet Rauf’a göre iyi bir romanın en önemli şartı fayda fikrinden uzak olmasıdır.
Soru 64
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil sanatçılarının ortak özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Ara Nesil yazar ve şairleri genellikle 1860’lı yıllardan sonra açılmış olan yeni tarz eğitim kurumlarında yetişmişlerdir. Bu sanatçılar, Tanzimat nesline göre, daha düzenli ve modern bir eğitim sisteminden geçmişlerdir.
B
Ara Nesil sanatçıları aynı zamanda roman, hikâye, şiir ve diğer edebî türlerde
yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir. Böylece,
onların tercümeleri sayesinde Türk edebiyatına yeni temler girmiştir.
yazılmış pek çok eseri Fransızca’dan Türkçe’ye çevirmişlerdir. Böylece,
onların tercümeleri sayesinde Türk edebiyatına yeni temler girmiştir.
C
Bu devrede gazeteciliğin yerini dergicilik aldığından dolayı, Ara Nesil sanatçıları
eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır. Bu durum,
aynı dergide yazan yazar ve şairlerin müşterek bir edebî anlayış geliştirmelerine
zemin hazırlanmıştır.
eserlerini ağırlıklı olarak dergilerde yayımlamışlardır. Bu durum,
aynı dergide yazan yazar ve şairlerin müşterek bir edebî anlayış geliştirmelerine
zemin hazırlanmıştır.
D
Ara Nesil sanatçıları yabancı dili özel ders aldıkları yabancı hocalar yoluyla öğrenmişlerdir. Buna bağlı olarak Batı edebiyatını, özellikle de Fransız edebiyatını, birinci elden tanıma imkânı elde etmişlerdir.
E
Ara Nesil sanatçıları, anlatım tarzından çok kavrama önem veren ve edebiyata
yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine,
ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat
anlayışı benimsemişlerdir.
yönelik yararcı bir anlayışla bakan Tanzimat sanatçılarının aksine,
ifadeye önem veren, belirli ölçüde söz ve mana uyumunu esas alan bir edebiyat
anlayışı benimsemişlerdir.
Açıklama:
Ara Nesil sanatçıları yabancı dili özel ders aldıkları yabancı hocalar yoluyla değil bizzat okudukları okullarda öğrenmişlerdir. Doğru cevap D’dir.
Soru 65
Ara Nesle mensup yazar ve şairler edebiyatı aşağıdaki kavramlardan hangisi olarak kabul etmişlerdir?
Seçenekler
A
İdeolojik bir araç
B
Toplumsal fayda vasıtası
C
Genç kuşakların eğitimi
D
Türkçe’nin geliştirilmesi vasıtası
E
Estetik bir nesne
Açıklama:
Ara Nesle mensup yazar ve şairler edebiyatı kendilerinden önceki nesillerden farklı bir şekilde algılamışlar ve edebiyatı estetik bir nesne olarak kabul etmişlerdir. Doğru cevap E’dir.
Soru 66
Aşağıdakilerden hangisi Ara Nesil eleştirmenlerinin edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını yayınladıkları dergilerden biridir?
Seçenekler
A
Tercüman-ı Hakikat,
B
Mecmua-ı Fünun
C
Terakki-i Muhadderat
D
Mecmua-ı Maarif
E
Varaka
Açıklama:
Ara Nesil eleştirmenleri edebiyat tenkidi ile ilgili yazılarını Hazine-i Fünûn, Mektep, Gülşen, Gayret, Muhit, Tercüman-ı Hakikat, Saadet gibi gazete ve dergilerde yayımlamışlardır. Doğru cevap A’dır.
Soru 67
Şiirin zevk verdiği kadar aynı zamanda faydalı olması gerektiği inancında olan, edebiyatın zevkli ve yararlı olması gerektiğini ileri süren Aristocu görüşü benimseyen, başka bir ifadeyle şiirde hem ifade düzeyine hem de muhteva düzeyine vurgu yapan Ara Nesil şairi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Menenemlizade Mehmet Tahir
B
Nabizâde Nazım
C
Beşir Fuad
D
Mehmet Ziver
E
Selanikli Tevfik
Açıklama:
Söz konusu şair Nabizâde Nazım’dır. Doğru cevap B’dir.
Soru 68
Mehmet Celâl’in Mürüvvet dergisinin 4 Temmuz 1888 tarihli sayısında çıkan “Şair-Şiir” başlıklı makalesinde yazdıklarına göre aşağıdakilerden hangisi devrin şairinin özellikleridir.?
Seçenekler
A
İnzivaya çekilmiş, sosyal hayattan kopmuş
B
Hassas ve kırılgan, her an ağlamaya meyilli
C
Avrupa başkentlerinin balo salonlarında boy gösteren
D
Güçlü bir kahraman
E
Hayalci bir romantik
Açıklama:
Mehmet Celâl’in Mürüvvet dergisinin 4 Temmuz 1888 tarihli sayısında çıkan “Şair-Şiir” başlıklı makalesinde yazdıklarına göre devrin şairinin özellikleri hassas ve kırılgan, her an ağlamaya meyilli olmasıdır. Doğru cevap B’dir.
Soru 69
Romanı bir takım hayallerin anlatıldığı bir tür olarak değil, deney ve gözleme dayalı olarak elde edilen bilgiler yardımıyla yazılabilecek bir tür olarak gören Mehmet Münci’nin, bu görüşüyle aşağıdaki Fransız yazarlardan hangisinin deneysel roman anlayışına yakın bir roman anlayışını benimsediği ortaya çıkmaktadır
Seçenekler
A
Alexandre Dumas
B
Victor Hugo
C
Emile Zola
D
Marcel Proust
E
Gustave Flaubert
Açıklama:
Mehmet Müncî’nin romanı bir takım hayallerin anlatıldığı bir tür olarak değil, deney ve gözleme dayalı olarak elde edilen bilgiler yardımıyla yazılabilecek bir tür olarak görmesi, onun Fransız realist ve natüralist romancısı Emile Zola’nın deneysel roman anlayışına yakın bir roman anlayışını benimsediğini ortaya çıkarmaktadır. Doğru cevap C’dir.
Soru 70
Ara Nesil topluluğunun tiyatroya bakışını aşağıdakilerden hangisi tanımlar?
Seçenekler
A
Tiyatro insanda arınmayı sağlar.
B
Tiyatro millyetçi duyguları öne çıkartır.
C
Tiyatro insana dair hayalleri romantik bir şekilde yaşatır.
D
Tiyatro bir görsel ve işitsel sanatlar bütünüdür
E
Tiyatro insanın bilim, sanat ve ahlâk açılarından gelişmesine katkıda bulunur.
Açıklama:
Ara Nesil topluluğunun tiyatroya bakışını “Tiyatro insanın bilim, sanat ve ahlâk açılarından gelişmesine katkıda bulunur.” cümlesi tanımlamaktadır. Doğru cevap E’dir.
Soru 71
Servet-i Fünûn dergisinde estetik ve sanat ile ilgili yazılarını “Hikmet-i Bedayi” genel başlığı altında uzun makaleler şeklinde yayımlayan yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Halit Ziya
B
Tevfik Fikret
C
Cenap Şahabettin
D
Hüseyin Cahit
E
Ali Ekrem
Açıklama:
Söz konusu yazar Hüseyin Cahit’tir. Doğru cevap D’dir.
Soru 72
Servet-i Fünûncular, estetiğe ve güzelliğe bakışta aşağıdaki düşünürlerden hagisi ile fikir birliği içinde olmuşlardır?
Seçenekler
A
Immanuel Kant
B
Jean-Jacques Rousseau
C
Denis Diderot
D
George Berkeley
E
Gotthold Ephraim Lessing
Açıklama:
Servet-i Fünuncular güzelliğin bir nesne kavramı değil, bir zevk hükmü olduğunu, zevk hükmünün de bilişsel bir tarafı olamayacağını savunan Immanuel Kant’ın fikirleriyle aynı doğrultuda olmuşlardır. Doğru cevap A’dır.
Soru 73
Romanda yazarın hayat, tabiat ve cemiyet hakkındaki duygu ve düşüncelerini ifade etmesi gerektiğini, hayalî ve sembolik olayların hikâyede kullanılabileceğini, bu durumun hikâyenin gerçekliğini bozmayacağını düşünen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hüseyin Cahit
B
Halit Ziya
C
Ahmet Şuayb
D
Mehmet Rauf
E
Ali Ekrem
Açıklama:
Söz konusu yazar Mehmet Rauf’tur. Doğru cevap D’dir.
Ünite 6
Soru 1
1922’de Tevhid-i Efkâr’da çıkan “Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle” isimli yazılarında Yahya Kemal’e göre bir edebiyatın temel değerleri aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Doğruluk ve nesnellik
B
Estetik zevk ve yaratıcılık
C
Aşk ve ihtiras ile zekâ ve zarafet
D
Sosyal fayda ve tezli olma
E
Sanat için sanat ve kişisel duyarlılık
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 2
II. Meşrutiyet döneminde yeni lisan hareketiyle özdeşleşmiş edebiyat dergisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Genç Yazarlar
B
Kalem Dergisi
C
Yeni Hayat
D
Genç Kalemler
E
Yeni Kalemler
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 3
I. Meşrutiyet döneminde tiyatro ile ilgili en etkili eleştirel faaliyetleri yürüten dergi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yeni Hayat dergisi
B
Servet-i Fünun dergisi
C
Temaşa dergisi
D
Şair Nedim dergisi
E
Malumat dergisi
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 4
Aşağıdaki isimlerden hangisi edebiyat ve eleştiri anlayışı geliştirilirken fikirlerinden yararlanılan başlıca batılı düşünürlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Durheim
B
Bergson
C
A. Comte
D
Gustave Lanson
E
Antoine Albalat
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 5
Dilde sadeleşmeye gidilmesine aşağıdaki yazarlardan hangisi karşı çıkar?
Seçenekler
A
Servet-i Fünun yazarları
B
Fecr-i Ati üyeleri
C
Genç Kalemler
D
Yeni lisan taraftarları
E
Tanzimat yazarları
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 6
"1914’te Darülbedayi’nin kurulması ve bilhassa 1919’da Temaşa dergisinin çıkması II. Meşrutiyet sonrasında …… konusundaki en önemli aşamalardır." Boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
Şiir
B
Hikaye
C
Roman
D
Tiyatro
E
Nesir
Açıklama:
Tiyatro, Hikaye ve Roman ile Hece-Aruz tartışmalarını sıralayabileceksiniz.
Soru 7
Ali Canip’e göre neden modern zamanlarda artık epope yazılamaz ?
Seçenekler
A
Başka türler epopenin yerini almıştır.
B
Destanlar inanç konusu olmaktan çıkmıştır.
C
Milletle bağlantısı artık yoktur.
D
Yazılabilecek bütün konularda epope yazılmıştır.
E
Bunu başarabilecek kaliteli yazar kalmamıştır.
Açıklama:
Tiyatro, Hikaye ve Roman ile Hece-Aruz tartışmalarını sıralayabileceksiniz.
Soru 8
Genç Kalemler hareketinin en dikkate değer yönü, dile değişik açılarından bakmış olmalarıdır. Aşağıdakilerden hangisi bu bakış açılarının içinde bulunmaz?
Seçenekler
A
Üslûp
B
Sosyoloji
C
Vurgu
D
Estetik
E
Dilbilimsel
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 9
Aşağıdaki görüşlerden hangisi Ziya Gökalp’in milli dil konusundaki görüşlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Osmanlıcanın milli hayat ve milli uyanış için özel bir öneminin olduğunu vurgulamıştır.
B
Türkçeye Türk halkının bildiği ve tanıdığı her kelime millîdir, temel düşüncesini getirmiştir.
C
Türkiye dışındaki Türkler için İstanbul Türkçesi’nin kabul edilmesini istemiştir.
D
Dilin ayrılmaz bir parçası haline gelmiş bulunan kelimelerin korunmasından yanadır.
E
Herkes tarafından anlaşılabilen bir ortak millî dil ihtiyacına işaret etmiştir.
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 10
Bilimsel temelden yoksun, uygun olmayan anlamında “hükm-i karakuşî” deyimini sık sık kullanan yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ömer Seyfettin
B
Tevfik Fikret
C
Yahya Kemal
D
Fuat Köprülü
E
Cenap Şehabettin
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 11
İyi bir eleştirmenin zor yetiştiğini; çünkü eleştirinin zekâdan çok doğruyu fark etmeye, yetenekten çok çalışmaya, dehadan çok alışkanlığa ihtiyaç duyduğunu belirten yazar hangisidir?
Seçenekler
A
Halit Ziya
B
Tevfik Fikret
C
Hüseyin Cahit
D
Ahmet Hikmet
E
Ali Canip
Açıklama:
II Meşrutiyet Döneminin eleştiri anlayışını çözümleyebileceksiniz.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi, bilhassa Hippolyte Taine’in sosyal çevre, ırk ve zamana dayalı eleştiri anlayışına bağlı bir edebiyat eleştirisini yerleştirmeye çalışan Servet-i Fünûn mensuplarından biri değildir?
Seçenekler
A
Hüseyin Cahit
B
Tevfik Fikret
C
Başir Fuad
D
Süleyman Nazif
E
Halit Ziya
Açıklama:
Ahmet Şuayp başta olmak üzere Hüseyin Cahit, Halit Ziya, Tevfik Fikret, Cenap Şahabettin, Süleyman Nazif, Ahmet Hikmet, İsmail Safa gibi pek çok Servet-i Fünûn mensubu bilhassa Hippolyte Taine’in sosyal çevre, ırk ve zamana dayalı eleştiri anlayışına bağlı bir edebiyat eleştirisini yerleştirmeye çalışırlar. Beşir Fuad ise Tanzimat Dönemi yazarlarındandır. Doğru cevap C'dir.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi Ali Canip’in devir ve eser eleştirisi bağlamındaki yazılarından biri değildir?
Seçenekler
A
Millî Edebiyat Meselesi
B
Haluk’un Defteri
C
Bugünkü Fikret
D
Tedkik-i Edebî-Türkün Kitabı
E
Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî
Açıklama:
1911’de Genç Kalemler’de çıkan Millî Edebiyat Meselesi yazısında hâlihazırdaki edebiyatı ve özellikle şairleri millî şiir yazma konusundaki başarısızlıkları dolayısıyla eleştirir ve şiirlerinde gerçek bir yaratıcılığının bulunmadığını belirtir. Yine aynı yıl aynı dergide çıkmış olan Haluk’un Defteri ve Bugünkü Fikret yazısında sadece Tevfik Fikret ve şiirini eleştirmekle kalmaz, Servet-i Fünun anlayışını da hastalıklı bulur, fakat yine de bir şiir kalitesi bulunduğunu inkâr etmez. 1913’teki Aka Gündüz’ün Türkün Kitabı isimli eserini değerlendirdiği Tedkik-I Edebî-Türkün Kitabı İçin yazısında eseri orijinal bulmakta fakat sanat ve dil yönünden zayıf bulmaktadır. Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli eseri, devir ve eser eleştirisi değil, hazzın iki noktadan ele alınabileceğini ve bunlardan biri olarak eleştiriye oldukça fazla yer ayırdığı bir yazısıdır. Doğru cevap E'dir.
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi II. Meşrutiyet dönemindeki “Yeni Lisan” hareketi etrafında öne çıkmış isimlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Ali Canip
B
Ziya Gökalp
C
Yakup Kadri
D
Ömer Seyfettin
E
Hamit Tarhan
Açıklama:
Meşrutiyet döneminde dil konularındaki eleştiriler daha çok “Yeni Lisan” hareketi etrafında gerçekleşmiştir. Ömer Seyfettin, Ali Canip, Ziya Gökalp, Hamdullah Suphi, Yakup Kadri, Halit Ziya, Cenap Şahabettin, Mehmet Fuad, Raif Necdet, Şahabettin Süleyman gibi isimlerin ön plana çıktığı bu tartışmalar çok değişik edebiyat dergilerinde gerçekleştirilir. (Abdülhak) Hamit Tarhan ise Tanzimat dönemi yazarlarındandır. Doğru cevap E’dir.
Soru 15
Aşağıdakilerden hangisi II. Meşrutiyet sonrasında faaliyet gösteren Türkçü derneklerden biri değildir?
Seçenekler
A
Türk Bilgi Derneği
B
Türk Derneği
C
Türk Ocağı
D
Türk Yurdu
E
Türk Sözü
Açıklama:
II. Meşrutiyet sonrasında Türk Bilgi Derneği, Türk Derneği, Türk Ocağı, Türk Yurdu gibi Türkçü dernekler faaliyet göstermiştir, Türk Sözü ise, bunların yayın organı durumundaki yayınlardan birininin adıdır. Doğru cevap E’dir.
Soru 16
Yeni Lisan hareketinin en önemli eleştirel yazıları hangi dergide yazılmıştır?
Seçenekler
A
Bilgi Mecmuası
B
Büyük Emel
C
Genç Kalemler
D
Halka Doğru
E
Yeni Hayat
Açıklama:
Yeni Lisan hareketinin en önemli eleştirel yazıları 1911’de çıkmaya başlayan Genç Kalemler dergisinde Ali Canip, Ömer Seyfettin ve Ziya Gökalp tarafından yazılmıştır. Doğru cevap C’dir.
Soru 17
Ali Canip Türk Yurdunda yayınlanan, Süleyman Nazif’in Yeni Lisan hareketini “Cengiz Hastalığı”, “Gasprinski Efendi’nin Dili” olarak eleştirmesine karşılık verdiği cevaplarda milliyet ile dil arasındaki ilişkiyi ispatlamaya çalıştığı, doğu ve batı edebiyatından seçilmiş örneklerle bu fikrini desteklediği makale serisinin adı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Millî Edebiyat Meselesi
B
Garp Mektebinin Amilleri
C
Edebiyat-ı Milliye Meselesi
D
Millî Lisan ve Millî Edebiyat
E
Servet-I Lehçe ve Kelimatta Hayal
Açıklama:
Ali Canip Türk Yurdundaki Millî Edebiyat Meselesi adlı seri makalede Süleyman Nazif’in Yeni Lisan hareketini “Cengiz Hastalığı”, “Gasprinski Efendi’nin Dili” olarak eleştirmesine karşılık verdiği cevaplarda milliyet ile dil arasındaki ilişkiyi ispatlamaya çalışır, doğu ve batı edebiyatından seçilmiş örneklerle bu fikrini destekler. Doğru cevap A’dır.
Soru 18
II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en etkili yazılar, tanıtmalar, eleştiriler hangi dergide yapılmıştır?
Seçenekler
A
Temaşa
B
Servet-i Fünun
C
Rübap
D
Resimli Kitap
E
Bahçe
Açıklama:
1914’te Darülbedayi’nin kurulması ve bilhassa 1919’da Temaşa dergisinin çıkması II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en önemli aşamalardır. Denilebilir ki II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en etkili yazılar, tanıtmalar, eleştiriler bu dergide yapılmıştır. Doğru Cevap A’dır.
Soru 19
II. Meşrutiyet döneminde Roman etrafında olmasa da bu türden kurgusal eserlerin ilk örneği bağlamında hangi edebiyat türü üzerinde karşılıklı tartışmalara varan bir eleştiri ortamı söz konusu olmuştur?
Seçenekler
A
Destan
B
Efsane
C
Halk Hikayeleri
D
Masal
E
Mesnevi
Açıklama:
II. Meşrutiyet döneminde Roman etrafında olmasa da bu türden kurgusal eserlerin ilk örneği bağlamında Epope (destan) üzerinde karşılıklı tartışmalara varan bir eleştiri ortamı söz konusu olur. Ali Canip 1918’de Yeni Mecmua’da Epope Nedir? ve 1919’da Büyük Mecmua’da Epope Asrî Bir Nevi Midir? ve Yine Epopeye Dair yazılarında destanların milletle olan bağlantısına temas eder ve modern zamanlarda artık epope yazılamayacağını çünkü destanların inanç konusu olmaktan çıktığını söyler. Doğru cevap A’dır.
Soru 20
1905 yılında Bahçe dergisinde aşağıdaki isimlerden hangisinin şiirleri etrafında şiddetli hece-aruz tartışmaları başlamıştı?
Seçenekler
A
Ahmet Hikmet
B
Mehmet Emin
C
Mücdâd Feridun
D
Necip Asım
E
Yusuf Ziya
Açıklama:
1905 yılında Bahçe dergisinde Mehmet Emin’in şiirleri etrafında şiddetli hece-aruz tartışmaları başlamıştı. Bir anlamda II. Meşrutiyet sonrasındaki tartışmalar böyle bir hazır zeminin üzerine inşa edilir. Doğru cevap B’dir.
Soru 21
1922’de Dergah dergisinde çıkan Vezinler-I, Vezinler-II ve Kafiye isimli yazılarıyla hece ile aruzun iki kardeş nehir gibi olduğunu, vezinlerin şiir sanatında nihâyet birer alet olduğunu, işin sırrının ise kalpte olduğunu belirten yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Emir Behiç
B
Ömer Seyfettin
C
Reşat Nuri
D
Yahya Kemal
E
Yusuf Ziya
Açıklama:
Yahya Kemal, 1922’de Dergah dergisinde çıkan Vezinler-I, Vezinler-II ve Kafiye isimli yazılarıyla hece ile aruzun iki kardeş nehir gibi olduğunu, vezinlerin şiir sanatında nihâyet birer alet olduğunu, işin sırrının ise kalpte olduğunu belirtir. Doğru cevap D’dir.
Soru 22
II. Meşrutiyet Döneminde eleştirinin başlıca niteliklerini belirlemeye çalışan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ömer Seyfettin
B
Hüseyin Cahit
C
Halit Ziya
D
Tevfik Fikret
E
Cenap Şahabettin
Açıklama:
Bu dönemde eleştirinin başlıca niteliklerini belirlemeye çalışan isim ise Ömer Seyfettin’dir.Doğru cevap ''A'' şıkkıdır.
Soru 23
1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını yazan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hüseyin Cahit
B
Halit Ziya
C
Yahya Kemal
D
İsmail Safa
E
Ahmet Hikmet
Açıklama:
Yahya Kemal’dir. 1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal
Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.
Yahya Kemal’dir. 1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.Doğru cevap ''C'' şıkkıdır.
Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.
Yahya Kemal’dir. 1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.Doğru cevap ''C'' şıkkıdır.
Soru 24
Yeni Lisan, Servet-i Lehçe ve Kelimatta Hayal isimli yazılarında doğal bir işleyişin dikkate alınması gerektiğini söyleyen isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ömer Seyfettin
B
Ali Canip
C
Mehmet Fuad
D
Raif Necdet
E
Halit Ziya
Açıklama:
Halit Ziya, Yeni Lisan, Servet-i Lehçe ve Kelimatta Hayal isimli yazılarında, yeni şiirlerin Türkçeye benzemeyen bir dille kaleme alındığını, Arapça ve Farsça kelimeleri atmakla Türkçeleşmenin sağlanamayacağını, böyle bir tutumun zengin ve nüanslı bir sanat dilini zayıflatacağını, sanatta ve hayatta değişme ve tekâmülün esas olduğunu ve dolayısıyla doğal bir işleyişin dikkate alınması gerektiğini söyler.Doğru cevap ''E'' şıkkıdır.
Soru 25
Servet-i Fünun’da çıkan Lisanımız isimli üç makalesinde dilin birkaç kişinin isteğine göre bir şekle sokulamayacağını, dilimize Osmanlı Türkçesi demenin uygun olacağını savunan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ömer Seyfettin
B
Celal Sahir
C
Ziya Gökalp
D
Halit Ziya
E
Cenap Şahabettin
Açıklama:
Celal Sahir ise Servet-i Fünun’da çıkan Lisanımız isimli üç makalesinde dilin birkaç kişinin isteğine göre bir şekle sokulamayacağını, dilimize Osmanlı Türkçesi demenin uygun olacağını, Arapça ve Farsça kelimelerin dilimizin kurallarını bozmadığını, ileri seviyedeki bütün dillerin başka dillerden kelimeler aldığını, aldıkları bu kelimeleri de kendilerine göre değişikliklere uğrattıklarını ifade eder ve dilin sadeleşmesi fikrine katılır.Doğru cevap ''B'' şıkkıdır.
Soru 26
Yeni Lisan hareketini eleştirenlerle en çok polemiğe giren isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Köprülüzade Mehmet Fuat
B
Mehmed Rauf
C
Ali Canip
D
Mahmut Talat
E
Cenap Şahabettin
Açıklama:
Yeni Lisan hareketini eleştirenlerle en çok polemiğe giren Ali Canip olmuştur.Doğru cevap ''C'' şıkkıdır.
Soru 27
Hangi yıldan sonraki yazılarında daha sistemli bir metot takip ettiğini gördüğümüz Ali Canip, bu yazılarında bir polemik ve eleştirilere cevap havasından ziyade tam bir sistem arayışı içerisinde görülür?
Seçenekler
A
1910
B
1911
C
1912
D
1913
E
1914
Açıklama:
1913’ten sonraki yazılarında ise daha sistemli bir metot takip ettiğini gördüğümüz Ali Canip, bu yazılarında bir polemik ve eleştirilere cevap havasından ziyade tam bir sistem arayışı içerisinde görülür.Doğru cevap ''D'' şıkkıdır.
Soru 28
Millî lisan ve millî edebiyat konularını gerçek anlamda bir sistematiğe kavuşturan gerek makaleleriyle ve gerek kitaplarıyla aşağıdakilerden hangi isim olmuştur?
Seçenekler
A
Mehmet Fuad
B
Hamdullah Suphi
C
Şahabettin Süleyman
D
Cenap Şahabettin
E
Ziya Gökalp
Açıklama:
Millî lisan ve millî edebiyat konularını gerçek anlamda bir sistematiğe kavuşturan gerek makaleleriyle ve gerek kitaplarıyla Ziya Gökalp olmuştur.Doğru cevap ''E'' şıkkıdır.
Soru 29
Resimli Kitap dergisinde 1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini belirten isim aşağıdaki şıkların hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Ali Kemal
B
İzzet Melih
C
Müfit Ratip
D
Mehmet Rauf
E
Celal Sahir
Açıklama:
Resimli Kitap dergisinde 1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini söylemekte ve bunun üstesinden gelmek için fikrî çabaya gerek olduğunu ve bunu da sağlayacak olanın her yere bir tiyatro açmak olduğunu söylemektedir.
Resimli Kitap dergisinde 1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde
Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini söylemekte ve bunun üstesinden gelmek için fikrî çabaya gerek olduğunu ve bunu da sağlayacak olanın her yere bir tiyatro açmak olduğunu söylemektedir.Doğru cevap ''A'' şıkkıdır.
Resimli Kitap dergisinde 1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde
Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini söylemekte ve bunun üstesinden gelmek için fikrî çabaya gerek olduğunu ve bunu da sağlayacak olanın her yere bir tiyatro açmak olduğunu söylemektedir.Doğru cevap ''A'' şıkkıdır.
Soru 30
Bâria ve Bir Feth-i Meyyit-i Edebî isimli yazısında Baria isimli eseri ağır bir dille eleştirerek ve tiyatro yazarlığı meselesini ele alan isim aşağıdaki şıklardan hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Kemal
B
Refik Halit
C
Ali Canip
D
Celal Sahir
E
Mehmet Rauf
Açıklama:
Refik Halit, Bâria ve Bir Feth-i Meyyit-i Edebî isimli yazısında Baria isimli eseri ağır bir dille eleştirir ve tiyatro yazarlığı meselesini ele alır.Doğru cevap ''B'' şıkkıdır.
Soru 31
1908’de konuyu bilimsel bir zeminde inceleyip bu konudaki fikirlerini Journal Asiatique ve Bosphore dergilerinde yayımlayan daha sonra bunları 1913 yılında bir kitap halinde de bastıran isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Necip Asım
B
Ali Kemal
C
Musavver Muhit
D
Celal Sahir
E
Mehmet Rauf
Açıklama:
1908’de konuyu bilimsel bir zeminde inceleyip bu konudaki fikirlerini Journal Asiatique ve Bosphore dergilerinde yayımlayan Necip Asım daha sonra bunları 1913 yılında bir kitap halinde de bastırır.Doğru cevap ''A'' şıkkıdır.
Soru 32
I. Gazete ve dergilerin çeşitlenmesi
II. Kitap basımının artması
III. Edebiyat, fikir, siyaset alanlarında da pek çok konunun tartışılması
Yukarıdakilerden hangisi / hangileri II. Meşrutiyet döneminde eleştiriyi etkilemiştir?
II. Kitap basımının artması
III. Edebiyat, fikir, siyaset alanlarında da pek çok konunun tartışılması
Yukarıdakilerden hangisi / hangileri II. Meşrutiyet döneminde eleştiriyi etkilemiştir?
Seçenekler
A
Yalnız II
B
Yalnız III
C
I ve II
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Seçeneklerin tamamı II. Meşrutiyet döneminde eleştiriyi etkilemiştir. Doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 33
1917’de Yeni Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyleyen yazar kimdir?
Seçenekler
A
Nazım Hikmet
B
Ali Canip
C
Tevfik Fikret
D
Yahya Kemal
E
Yaşar Kemal
Açıklama:
Ali Canip, 1917’de Yeni Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır. Doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 34
1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer veren yazar kimdir?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Yahya Kemal
C
Ali Canip
D
Fuat Köprülü
E
Aka Gündüz
Açıklama:
Fuat Köprülü 1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer verir. Doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 35
Ömer Seyfettin, Ali Canip ve Ziya Gökalp'in yazdığı Yeni Lisan başlıklı makalelerin içeriği ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Milletçe ilerlemenin merkezinde millî dil vardır.
B
Bilim, fen ve edebiyatın toplumda yaygınlaşmasıyla ilerleme mümkündür.
C
Eski dilimiz kullanılmaya devam etmelidir.
D
Süs kaygısı dilimizin suni bir hal almasına yol açmıştır.
E
Yazı diliyle konuşma dilinin İstanbul Türkçesi çerçevesinde birleştirilmesiyle
edebiyatımız sağlıklı bir anlatıma ulaşır.
edebiyatımız sağlıklı bir anlatıma ulaşır.
Açıklama:
Yeni Lisan başlıklı makalelerde, eski dilimizin hasta olduğu, içinde gereksiz ve yabancı kaideler yer aldığı belirtilmiştir. Doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi millî edebiyat meselesini ilk ortaya atan isimdir?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Fuat Köprülü
C
Ali Canip
D
Ömer Seyfettin
E
Ziya Gökalp
Açıklama:
Millî edebiyat meselesini ilk ortaya atan isim Ali Canip'tir. Doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 37
Genç Kalemler hareketinin en dikkate değer yönü, dili farklı açılardan değerlendirmeleridir. Aşağıdakilerden hangisi bu hareketin dili ele aldığı yönlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Dilbilimsel
B
Üslupsal
C
Sosyolojik
D
Estetik
E
Tarihi
Açıklama:
Genç Kalemler hareketinin en dikkate değer yönü, dili, sadece dilbilimsel açısından ele almamaları, dile ayrıca üslûp, sosyoloji ve estetik gibi değişik açılarından da bakmış olmalarıdır. Bu meseleleri dört ayrı disiplin çerçevesinde ele almaları kültür tarihimizde ilk defa görülüyordu. Tarih bu kapsama dahil değildir. Doğru yanıt E seçeneğidir.
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi millî lisan ve millî edebiyat konularını gerçek anlamda bir sistematiğe kavuşturan Ziya Gökalp'in millî dil konusundaki görüşlerini yansıtmaz?
Seçenekler
A
Dil konusunu bir kültür davası olarak ele alınmıştır.
B
Tamamen, saf bir sadeleşmeyi savunmuş ve dilin ayrılmaz bir parçası haline gelmiş
olan kelimelerin Türkçeden ayıklanmasından yana olmuştur.
olan kelimelerin Türkçeden ayıklanmasından yana olmuştur.
C
Dilin millî hayat ve millî uyanış için özel önemini görmüştür.
D
Halkın kullandığı dilin yanında bir Osmanlıca fikrine karşı koymuş ve herkes tarafından anlaşılabilen bir ortak millî dil ihtiyacına işaret etmiştir.
E
Türkiye dışındaki Türkler için İstanbul Türkçesi’nin kabul edilmesini istemiştir.
Açıklama:
Ziya Gökalp tamamen, saf bir sadeleşmeyi savunan tasfiyecilerin aksine, dilin sadeleştirilmesi meselesinde ılımlı bir yol tutan Ziya Gökalp, Türkçeye girmiş bütün
yabancı gramer şekillerini reddederken, dilin ayrılmaz bir parçası haline gelmiş
bulunan kelimelerin korunmasından yanadır. Doğru yanıt B seçeneğidir.
yabancı gramer şekillerini reddederken, dilin ayrılmaz bir parçası haline gelmiş
bulunan kelimelerin korunmasından yanadır. Doğru yanıt B seçeneğidir.
Soru 39
I. 1914’te Darülbedayi’nin kurulması
II. 1919’da Temaşa dergisinin çıkması
III. Müze-i Humayun'un kurulması
Yukarıdakilerden hangisi / hangileri II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki önemli aşamalardır?
II. 1919’da Temaşa dergisinin çıkması
III. Müze-i Humayun'un kurulması
Yukarıdakilerden hangisi / hangileri II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki önemli aşamalardır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve II
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
1914’te Darülbedayi’nin kurulması ve bilhassa 1919’da Temaşa dergisinin çıkması II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en önemli aşamalardır. Doğru yanıt C seçeneğidir.
Soru 40
1918’de Yeni Mecmua’da Epope Nedir? ve 1919’da Büyük Mecmua’da Epope Asrî Bir Nevi Midir? ve Yine Epopeye Dair yazılarında destanların milletle olan bağlantısına temas eden yazar kimdir?
Seçenekler
A
Ali Canip
B
Ziya Gökalp
C
Fuat Köprülü
D
Reşat Nuri
E
Musavver Emel
Açıklama:
Ali Canip 1918’de Yeni Mecmua’da Epope Nedir? ve 1919’da Büyük Mecmua’da Epope Asrî Bir Nevi Midir? ve Yine Epopeye Dair yazılarında destanların milletle olan bağlantısına temas eder ve modern zamanlarda artık epope yazılamayacağını çünkü destanların inanç konusu olmaktan çıktığını söyler. Doğru yanıt A seçeneğidir.
Soru 41
Aşağıdaki yazarların hangisinin şiirleri etrafında şiddetli hece aruz tartışmaları başlamıştır?
Seçenekler
A
Yusuf Ziya
B
Ahmet Hikmet
C
Necip Asım
D
Mehmet Emin
E
Musavver Emel
Açıklama:
Daha 1905 yılında Bahçe dergisinde Mehmet Emin’in şiirleri etrafında şiddetli hece aruz tartışmaları başlamıştı. Bir anlamda II. Meşrutiyet sonrasındaki tartışmalar böyle bir hazır zeminin üzerine inşa edilir. Doğru yanıt D seçeneğidir.
Soru 42
Millî Edebiyat döneminde daha çok aşağıdakilerden hangisi eleştiri konusu yapılmıştır?
Seçenekler
A
Roman ve toplum ilişkisi
B
Zaman-mekan eleştirisi
C
Romanın tekniği
D
Roman
E
Epope
Açıklama:
Roman etrafında olmasa da bu türden kurgusal eserlerin ilk örneği bağlamında Epope (destan) üzerinde karşılıklı tartışmalara varan bir eleştiri ortamı söz konusu olur. Ali Canip 1918’de Yeni Mecmua’da Epope Nedir? ve 1919’da Büyük Mecmua’da Epope Asrî Bir Nevi Midir? ve Yine Epopeye Dair yazılarında destanların milletle olan bağlantısına temas eder ve modern zamanlarda artık epope yazılamayacağını çünkü destanların inanç konusu olmaktan çıktığını söyler, Ziya Gökalp’ın yeni destanlar yazılabileceği görüşünün doğru olmadığını belirtir, Fuat Köprülü’nün itirazlarına da cevap verir
Soru 43
Tiyatro konusundaki eleştiriler hangi derginin yayın hayatına başlamasıyla artmıştır?
Seçenekler
A
Türk Yurdu
B
Temaşa
C
Servet-i Fünun
D
Yeni Mecmua
E
Genç Kalemler
Açıklama:
1914’te Darülbedayi’nin kurulması ve bilhassa 1919’da Temaşa dergisinin çıkması II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en önemli aşamalardır.
Soru 44
Ali Canip, yeni lisan eleştirilerine cevap verirken, konuyu hangi boyutlarıyla ele almamıştır?
Seçenekler
A
Dil-tekâmül
B
Üslup problemleri
C
Dil-batılılaşma
D
Dil-edebiyat
E
Dil-millet
Açıklama:
Yeni Lisan eleştirilerine cevap veren, eleştirileri karşılayan Ali Canip, konuyu daha ziyade dil-edebiyat, dil-millet, dil-tekâmül ve üslup problemleri etrafında şekillendirir. Ali Canip, dilin edebiyatın temeli olduğunu belirtir. Dil kelimelerden ibaret değildir; milletlerin oluşumunda dilin ve edebiyatın önemli bir yeri vardır. Milletleri birbirinden farklı kılan dilin felsefesidir
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi Yeni Lisan hareketinin amaçları arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Türkçenin yeterliliğiyle güzelliğini ispatlanmaya çalışmak
B
Sade Türkçe etrafında bir edebiyat oluşturmak
C
İstanbul Türkçesi'ni hâkim kılmak
D
Arapça ve Farsça tamlama mantığını korumak
E
Dilde sadeleşmeyi özendirmek
Açıklama:
Lisanımızın kendi kendine Türkçeleşmesini beklemek boştur. Biz cehdedip Türkçeleştirmeli; kendimizi eski edebiyat lisanının intibalarından, selikamızdan olmayan klişe terkiplerden kurtarmalıyız.
Soru 46
Yeni Lisan tartışmaları etrafında Ali Canip, Halit Ziya’nın edebiyat konusundaki hangi görüşlerine katılır?
Seçenekler
A
Edebiyatımızın duraklama döneminde olduğu fikrine
B
Edebiyatın değiştiği ve olgunlaştığı fikrine
C
Edebiyatımızın Fransız edebiyatından etkilendiği fikrine
D
Edebiyatımızın Arap ve Fars edebiyatı etkisinde kaldığı fikrine
E
Eski edebiyata taraftar olma fikrine
Açıklama:
Bu konuda en çok fikir beyan edenlerden birisi Türkçülük hareketinin de önemli isimlerinden birisi olan Ali Canip’tir. Bilhassa Genç Kalemler ve Türk Yurdu’ndaki yazılarında Halit Ziya’nın sanat ve edebiyattaki değişme ve tekâmül(olgunlaşma) görüşlerine katılan Ali Canip bu hareketin bir tasfiyecilik
hareketi olmadığını bir milletin iki dili olamayacağını, eski dilin saçmalığının artık kabul edildiğini, buhranlı devirlerde sanatın aşırıya kaçabildiğini belirtir.
hareketi olmadığını bir milletin iki dili olamayacağını, eski dilin saçmalığının artık kabul edildiğini, buhranlı devirlerde sanatın aşırıya kaçabildiğini belirtir.
Soru 47
II. Meşrutiyet eleştirisinde hangi tipteki eleştiri eserleri çoğunluktadır?
Seçenekler
A
Karakter eleştirisi
B
Şekil eleştirisi
C
Şiir eleştirisi
D
Eleştiri teorisi
E
Devir ve eser eleştirisi
Açıklama:
Ali Canip’in bunlar haricinde devir ve eser eleştirisi bağlamında yazıları da bulunmaktadır. 1911’de Genç Kalemler’de çıkan Millî Edebiyat Meselesi yazısında hâlihazırdaki edebiyatı ve özellikle şairleri millî şiir yazma konusundaki başarısızlıkları dolayısıyla eleştirir ve şiirlerinde gerçek bir yaratıcılığının bulunmadığını belirtir.
Soru 48
Fuat Köprülü, Tanzimat Dönemi yazarlarını hiciv yazma konusunda başarısız bulurken hangi eseri örnek olarak kullanır?
Seçenekler
A
Recaizade’nin Talim-i Edebiyat’ını
B
Şeyhi’nin Harname’sini
C
Muallim Naci’nin Demdeme’sini
D
Namık Kemal’in Takib-i Harabat’ını
E
Ziya Paşa’nın Harabat’ını
Açıklama:
Köprülü, 1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer verir. Harabat yazısında bütün bir eski edebiyatı örnekler çerçevesinde ele alır. Ozan yazısında İslamiyet öncesi edebiyatımızı ve özelliklerini söz konusu eder. Şeyhi’nin Harname’sini ise bir hiciv eseri olması bakımından değerlendirerek Tanzimat Döneminde yazılan hicivlerin onun kadar başarılı olmadıklarını belirtir.
Soru 49
Ali Canip 1911’de çıkan Millî Edebiyat Meselesi yazısında çağdaşı şairleri hangi bakımından başarısız
bulur?
bulur?
Seçenekler
A
Eski şekilleri kullanma
B
Hece vezni kullanma
C
Aruz vezni kullanma
D
Millî şiir yazabilme
E
Yeni konu bulamama
Açıklama:
Ali Canip’in bunlar haricinde devir ve eser eleştirisi bağlamında yazıları da bulunmaktadır. 1911’de Genç Kalemler’de çıkan Millî Edebiyat Meselesi yazısında hâlihazırdaki edebiyatı ve özellikle şairleri millî şiir yazma konusundaki başarısızlıkları dolayısıyla eleştirir ve şiirlerinde gerçek bir yaratıcılığının bulunmadığını belirtir.
Soru 50
Ali Canip’e göre iyi bir eleştirmenin ilk özelliği nedir?
Seçenekler
A
Sanatın sahip olduğu derinliğe sahip olmalı
B
Dikkatli olmalı
C
Kültürlü olmalı
D
Öznel olmalı
E
Nesnel olmalı, her türlü kişisel değerlendirmelerden uzak durmalı
Açıklama:
Ali Canip, 1917’de Yeni Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır. Eleştiride sanat eseri karşısındaki duygulanmayı duymak ve sanatın sahip olduğu vukufa (derinliğe) eleştirmenin de sahip olması gerektiğini belirten Ali Canip, iyi bir eleştirmenin zor yetiştiğini; çünkü eleştirinin zekâdan çok doğruyu fark etmeye, yetenekten çok çalışmaya, dehadan çok alışkanlığa ihtiyaç duyduğunu belirtir.
Soru 51
II. Meşrutiyet Döneminde, Servet-i Fünun’un benimsediği hangi eleştiri anlayışı kısmen de olsa devam
ettirilmiştir?
ettirilmiştir?
Seçenekler
A
Öznel eleştiri
B
Hippolyte Taine’in çevre, zaman ve ırk görüşü
C
Tematik eleştiri
D
Yazar eleştirisi
E
Polemik tarzı eleştiri
Açıklama:
Ahmet Şuayp başta olmak üzere Hüseyin Cahit, Halit Ziya, Tevfik Fikret, Cenap Şahabettin, Süleyman Nazif, Ahmet Hikmet, İsmail Safa gibi pek çok Servet-i Fünûn mensubu bilhassa Hippolyte Taine’in sosyal çevre, ırk ve zamana dayalı eleştiri anlayışına bağlı bir edebiyat eleştirisini yerleştirmeye çalışırlar. Meşrutiyet Dönemine geldiğimizde işte bir taraftan kısmen Servet-i Fünûn’un bıraktığı noktadan devam eden kritik merkezli bir eleştiri anlayışı söz konusu iken, diğer taraftan tam olarak bu çerçeveye oturtamayacağımız, kişisel tutum ve davranışların, siyasi tavırların ön plana çıktığı, bir eleştiriden ziyade bir tartışma anlayışı da karşımıza çıkar.
Soru 52
Eleştiride sanat eseri karşısındaki duygulanmayı duymak ve sanatın sahip olduğu vukufa (derinliğe) eleştirmenin de sahip olması gerektiğini belirten kişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hüseyin Cahit
B
Halit Ziya
C
Tevfik Fikret
D
Ali Canip
E
İsmail Safa
Açıklama:
Sanat ve estetik konularında pek çok eseri ve müstakil yazısı bulunan Ali Canip, 1917’de Yeni
Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır. Eleştiride sanat eseri karşısındaki duygulanmayı duymak ve sanatın sahip olduğu vukufa (derinliğe) eleştirmenin de sahip olması gerektiğini belirten Ali Canip, iyi bir eleştirmenin zor yetiştiğini; çünkü eleştirinin zekâdan çok doğruyu fark etmeye, yetenekten çok çalışmaya, dehadan çok alışkanlığa ihtiyaç duyduğunu belirtir.
Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır. Eleştiride sanat eseri karşısındaki duygulanmayı duymak ve sanatın sahip olduğu vukufa (derinliğe) eleştirmenin de sahip olması gerektiğini belirten Ali Canip, iyi bir eleştirmenin zor yetiştiğini; çünkü eleştirinin zekâdan çok doğruyu fark etmeye, yetenekten çok çalışmaya, dehadan çok alışkanlığa ihtiyaç duyduğunu belirtir.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi Fuat Köprülü'nün Yeni Mecmua dergisinde çıkan yazılarından biridir?
Seçenekler
A
Harabat
B
Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî
C
Kemal
D
Tenkit ve Terbiye
E
Ey Türk Uyan
Açıklama:
Bu dönemdeki eser tanıtımı ve eleştiri bağlamında dikkat çeken isimlerden birisi de Fuat Köprülü’dür. Köprülü, 1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer verir.
Soru 54
I. Ali Canip'in şiirlerinde anlam değil yalnızca ritim bulunduğunun ileri sürülmesi
II. Tevhîd-i Efkâr’da Tenkit Tecrübesi adlı yazısının bulunması
III. Eleştirinin ne olduğunu, nasıl ve kimler tarafından yapılabileceği üzerine tespitlerde bulunulması
Yukarıda yer verilen bilgilerden hangisi Yahya Kemal'in faaliyetlerindendir?
II. Tevhîd-i Efkâr’da Tenkit Tecrübesi adlı yazısının bulunması
III. Eleştirinin ne olduğunu, nasıl ve kimler tarafından yapılabileceği üzerine tespitlerde bulunulması
Yukarıda yer verilen bilgilerden hangisi Yahya Kemal'in faaliyetlerindendir?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
Ali Canip, Viranbağ şiirini ele alarak burada anlam ve vezin bulunmadığını Yahya Kemal’in sadece ritme bağlı kaldığını söyler. Ömer Seyfettin, 1918 tarihli ve Akşam Gazetesinde çıkan Tenkidin Faydası, 1919 tarihli ve Büyük Mecmua’da çıkan Tenkit ve Terbiye yazılarında eleştirinin ne olduğu, nasıl yapıldığı, kimler tarafından yapılabileceği ve eleştiri-edebiyat ilişkisi, eleştiririn sınırları hakkında önemli tespitlerde bulunur. Yahya Kemal, 1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve
ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.
ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler ki burada bir edebiyatın gelişimi için eleştiri ihtiyacının ne kadar önemli olduğunu da belirtmiş olur.
Soru 55
"Genç Kalemler hareketi, dilde sadeleşmeyi savunuyordu, ama onlar da dilde aşırı sadeleşmeyi savunan ve adına “...............“ denilen hareketi eleştiriyordu." cümlesinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
Yeni Lisan
B
Servet-i Fünun
C
Tasfiyecilik
D
Milli Edebiyat
E
Sırat-ı Müstakim
Açıklama:
Genç Kalemler hareketi, dilde sadeleşmeyi savunuyordu, ama onlar da dilde aşırı sadeleşmeyi savunan ve adına “Tasfiyecilik “ denilen hareketi eleştiriyordu.
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi Genç Kalemler hareketi tarafından savunulan görüşlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Eski dilimiz hastadır, içinde gereksiz ve yabancı kaideler yer almaktadır.
B
Yazı diliyle konuşma dilinin İstanbul Türkçesi çerçevesinde birleştirilmesi aydınlarla halk arasındaki dil ikiliğini ortadan kaldıracaktır.
C
Türkçenin gramer özellikleri öğrenilmeli ve yayılmalıdır.
D
Arapça, Farsça edat ve tamlamalar kullanılmamalıdır.
E
Türkçenin mensup olduğu dil ailesine ait kelimeler günlük dil içerisinde çoğaltılmalıdır.
Açıklama:
Dilimiz bir zamanlar Arapça Farsçanın ve bugün de Fransızcanın etkisinde kalmış olmakla tabiliğini kaybetmiştir. Bilhassa süs kaygısı dilimizin suni bir hal almasına yol açmıştır. Bütün bunlardan dilde ve edebiyatta doğallığa dönmekle kurtulabiliriz. Eski dilimiz hastadır, içinde gereksiz ve yabancı kaideler yer almaktadır. Bunların başında Türkçeye uymayan çokluk şekilleri ve tamlamalar gelmektedir; bunlar dilimizde yer aldıkça dilimiz saf ve millî sayılamaz. Yazı diliyle konuşma dilinin İstanbul Türkçesi çerçevesinde birleştirilmesi aydınlarla halk arasındaki dil ikiliğini ortadan kaldıracak ve edebiyatımız sağlıklı bir anlatıma ulaşacaktır. Türkçenin gramer özelliklerini öğrenmeli ve yaymalıyız; bu özellikleri bozan yabancı kaideleri atmalıyız. Arapça, Farsça edatları ve tamlamaları kullanmamalıyız. Tamlamaları Türkçenin mantığa göre yapmalıyız.
Soru 57
Yeni Lisan hareketinin sosyolojiye dayanan fikri tarafını Ziya Gökalp yürütürken sanat tarafını ise aşağıdaki yazarlardan hangisi yürütmüştür?
Seçenekler
A
Cenap Şahabettin
B
Ömer Seyfettin
C
Ali Canip
D
Yakup Kadri
E
Mehmet Fuat
Açıklama:
Yeni Lisan hareketini eleştirenlerle en çok polemiğe giren Ali Canip olmuştur. Denebilir ki hareketin sosyolojiye dayanan fikri tarafını Ziya Gökalp, sanat tarafını Ömer Seyfettin idare ederken; Köprülüzade Mehmet Fuat, Mehmed Rauf, Yakup Kadri, Mahmut Talat, Cenap Şahabettin ve Süleyman Nazif gibi bu hareketi eleştirenlere karşı polemikleri Ali Canip yürütmüştür.
Soru 58
Ali Canip'in Bilhassa Servet-i Fünuncuların oldukça önemsedikleri Taine’in “ırk, muhit, an” anlayışının artık çürümüş olduğunu, bilhassa bir edebiyattaki değişikliği açıklamak için bunların artık yetmediğini belirttiği "Garp Mektebinin Amilleri" ve "Millî Lisan ve Millî Edebiyat" yazıları hangi dergide yayımlanmıştır?
Seçenekler
A
Türk Yurdu
B
Yeni Mecmua
C
Yeni Hayat
D
Edebiyat-ı Umumiye Mecmuası
E
Servet-i Fünun
Açıklama:
Ali Canip, bu yazılarında bir polemik ve eleştirilere cevap havasından ziyade tam bir sistem arayışı içerisinde görülür. Bilhassa Türk Yurdu’nda çıkan Garp Mektebinin Amilleri ve Millî Lisan ve Millî Edebiyat yazısında Bilhassa Servet-i Fünuncuların oldukça önemsedikleri Taine’in “ırk, muhit, an” anlayışının artık çürümüş olduğunu, bilhassa bir edebiyattaki değişikliği açıklamak için bunların artık yetmediğini belirtir.
Soru 59
Aşağıdakilerden hangisi edebiyat ve eleştiri anlayışı geliştirilirken fikirlerinden yararlanılan başlıca Batılı düşünürlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Taine
B
Brook
C
Bergson
D
Charles Lalo
E
Eugéne Véron
Açıklama:
Edebiyat ve eleştiri anlayışı geliştirilirken fikirlerinden yararlanılan başlıca Batılı düşünürler Taine, Durheim, Bergson, Höffding, Charles Lalo, Gustave Le Bon, Eugéne Véron, Antoine Albalat ve Gustave Lanson olmuştur.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi Ziya Gökalp'in görüşlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Dilin millî hayat ve millî uyanış için özel önemini görmüş ve onu Türkçülük hareketinde aşılması gereken bir merhale olarak kabul etmiştir.
B
Halkın kullandığı dilin yanında bir Osmanlıca fikrine karşı koymuş ve herkes tarafından anlaşılabilen bir ortak millî dil ihtiyacına işaret etmiştir.
C
Türkçe'ye girmiş bütün yabancı gramer şekillerini reddederken, dilin ayrılmaz bir parçası haline gelmiş bulunan kelimelerin korunmasını savunmuştur.
D
Türkiye dışındaki Türkler için Osmanlı Türkçesi'nin kabul edilmesini ileri sürmüştür.
E
Türk halkının bildiği ve tanıdığı her kelimeyi millî olarak tanımlamıştır.
Açıklama:
Ziya Gökalp, Türkiye dışındaki Türkler için İstanbul Türkçesi’nin kabul edilmesini istemiştir.
Soru 61
I. Servet-i Fünun dergisinde yayınlanan makaleler
II. 1914’te Darülbedayi’nin kurulması
III. 1919’da Temaşa dergisinin çıkması
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri II. Meşrutiyet sonrası tiyatro konusundaki en önemli aşamalardandır?
II. 1914’te Darülbedayi’nin kurulması
III. 1919’da Temaşa dergisinin çıkması
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri II. Meşrutiyet sonrası tiyatro konusundaki en önemli aşamalardandır?
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve II
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
1914’te Darülbedayi’nin kurulması ve bilhassa 1919’da Temaşa dergisinin çıkması II. Meşrutiyet sonrasında tiyatro konusundaki en önemli aşamalardır.
Soru 62
"1917’de Yeni Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır." Yukarıda yer verilen bilgi aşağıdaki yazarlardan hangisine aittir?
Seçenekler
A
Ali Canip
B
Tevfik Fikret
C
Ömer Seyfettin
D
Fuat Köprülü
E
Yahya Kemal
Açıklama:
Bu noktada ilk dikkati çeken isimlerden birisi Ali Canip’tir. Sanat ve estetik konularında pek çok eseri ve müstakil yazısı bulunan Ali Canip, 1917’de Yeni Mecmua’da çıkan Hazzın Bediî Hayatta Mevkiî isimli yazısında hazzın iki noktadan ele alınabileceğini belirtirken bunlardan birinin de eleştiri olduğunu söyler ve eleştiri konusuna oldukça önemli bir yer ayırır.
Soru 63
1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer veren isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Ömer Seyfettin
C
Ali Cenap
D
Yahya Kemal
E
Tevfik Fikret
Açıklama:
Bu dönemdeki eser tanıtımı ve eleştiri bağlamında dikkat çeken isimlerden birisi de Fuat Köprülü’dür. Köprülü, 1917 tarihinde Yeni Mecmua dergisinde çıkan Harabat, Ozan ve Harname isimli yazılarında eser ve dönem eleştirisine yer verir.
Soru 64
Edebiyatta Artta Kalış, Millî Şiirler, Ey Türk Uyan, Harp Edebiyatı, Edebiyatta Arz ve Talep gibi yazılarında yer yer eser eleştirisi ile dönem edebiyatının da bir değerlendirmesini yapan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Fuat Köprülü
C
Ali Canip
D
Yahya Kemal
E
Ömer Seyfettin
Açıklama:
Bu dönemde eleştirinin başlıca niteliklerini belirlemeye çalışan isim ise Ömer Seyfettin’dir. Bir örneğini aşağıya aldığımız, 1918 tarihli ve Akşam Gazetesinde çıkan Tenkidin Faydası, 1919 tarihli ve Büyük Mecmua’da çıkan Tenkit ve Terbiye yazılarında eleştirinin ne olduğu, nasıl yapıldığı, kimler tarafından yapılabileceği ve eleştiri-edebiyat ilişkisi, eleştiririn sınırları hakkında önemli tespitlerde bulunur. Ayrıca Edebiyatta Artta Kalış, Millî Şiirler, Ali Canip Bey ve Sanatı, Ey Türk Uyan, Harp Edebiyatı, Edebiyatta Arz ve Talep gibi yazılarında da yer yer eser eleştirisi ile dönem edebiyatının da bir değerlendirmesini yapar.
Soru 65
1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyleyen isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Canip
B
Ömer Seyfettin
C
Yahya Kemal
D
Fuat Köprülü
E
Tevfik Fikret
Açıklama:
Yazılarıyla devrin edebiyatı üzerinde etkili olan önemli bir isim de Yahya Kemal’dir. 1922’de Tevhîd-i Efkâr’da çıkan Tenkit Tecrübesi ve Bir Hasbıhal Münasebetiyle yazılarında milleti en iyi edebiyatın tanıttığını; edebiyatın aşk ve ihtiras ile zeka ve zerafet gibi iki temel değerinin bulunduğunu ve Türklerin her ikisini de kendinde toplayan yegane millet olduğunu ama fikir ve tahlil konusunda ise zayıf olduğunu söyler.
Soru 66
Çocuk Dünyası, İçtihad, Sebilürreşat, Türk Yurdu, Safahat-ı Şiir ve Fikir, Takip ve Tenkit, Terbiye Mecmuası gibi dergilerin tanıtımını yapan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Ali Canip
C
Yahya Kemal
D
Halide Edip
E
Ömer Seyfettin
Açıklama:
Yahya Kemal, Çocuk Dünyası, İçtihad, Sebilürreşat, Türk Yurdu, Safahat-ı Şiir ve Fikir, Takip ve Tenkit, Terbiye Mecmuası gibi dergilerin de tanıtımını yapar.
Soru 67
Başlangıçta imzasız yazmış olduğu Yeni Lisan başlıklı makaleler serisiyle 20. yüzyılın başında önemli bir siyasal ve sosyal hareketin de sembolü olan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Ali Canip
C
Halit Ziya
D
Ömer Seyfettin
E
Ziya Gökalp
Açıklama:
Ömer Seyfettin’in başlangıçta imzasız yazmış olduğu Yeni Lisan başlıklı makaleler serisi bir anlamda bu üç ismin ortak düşüncesinin ürünü olmakla kalmaz, yüzyılın başında önemli bir siyasal ve sosyal hareketin de sembolü olur.
Soru 68
Lisânî Türkçülüğün Umdeleri aşağıdaki isimlerden hangisi tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Ziya Gökalp
B
Ömer Seyfettin
C
Ali Canip
D
Halit Ziya
E
Fuat Köprülü
Açıklama:
Ziya Gökalp’in dil anlayışı, Lisânî Türkçülüğün Umdeleri başlığı altında topladığı, esas düşüncelerden hareketle incelendiğinde, müzmin bir hastalık olarak yüzyıllardır süregelmiş bulunan dil konusunun karmaşıklığı metotlu, gerçekçi, millî kalmak kaygısını taşıyan bir görünüşün ışığı altında bir kültür davası olarak ele alınmıştır.
Soru 69
1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini söylemekte ve bunun üstesinden gelmek için fikrî çabaya gerek olduğunu ve bunu da sağlayacak olanın her yere bir tiyatro açmak olduğunu söyleyen isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Celal Sahir
B
Ali Kemal
C
Müfit Ratip
D
Mehmet Rauf
E
İzzet Melih
Açıklama:
Bu dönemde tiyatrodan bahseden önemli isimlerden birisi Ali Kemal’dir. Resimli Kitap dergisinde 1908’de basılan Millî Tiyatro isimli konferans metninde Batılılaşma sürecindeki eksiklerimizin başında uyuşukluğumuzun geldiğini söylemekte ve bunun üstesinden gelmek için fikrî çabaya gerek olduğunu ve bunu da sağlayacak olanın her yere bir tiyatro açmak olduğunu söylemektedir.
Soru 70
Servet-i Fünun’da çıkan Temaşaya Dair, Efkar-ı Münekkidin ve Efkâr-ı Umumiye, Bizde Temaşagiran ve Münekkitler, Yine Tezer Hakkında, Tezer’in Tekrarı ve Finten’den Bir Muhavere isimli yazılarında tiyatro metninin edebî boyutundan teknik özelliklerine, sahnede temsil edilmesine, yerli oyuncu yokluğuna ve edebiyatımızdaki önemli bazı tiyatro eserlerine dair tespitlerde ve eleştirilerde bulunan isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Kemal
B
Müfit Ratip
C
Ali Canip
D
Mehmet Rauf
E
Celal Sahir
Açıklama:
Celal Sahir ise Servet-i Fünun’da çıkan Temaşaya Dair, Efkar-ı Münekkidin ve Efkâr-ı Umumiye, Bizde Temaşagiran ve Münekkitler, Yine Tezer Hakkında, Tezer’in Tekrarı ve Finten’den Bir Muhavere isimli yazılarında tiyatro metninin edebî boyutundan teknik özelliklerine, sahnede temsil edilmesine, yerli oyuncu yokluğuna ve edebiyatımızdaki önemli bazı tiyatro eserlerine dair tespitlerde ve eleştirilerde bulunur.
Soru 71
1911’de Servet-i Fünun’da çıkan Millî Aruz Meselesi yazısında hece ve aruz vezninin tarihçesini verdikten sonra, aruzun artık Türkçeleştiğini belirten isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Ömer Seyfettin
C
Fuat Köprülü
D
Halit Ziya
E
Ziya Gökalp
Açıklama:
Fuad Köprülü de 1911’de Servet-i Fünun’da çıkan Millî Aruz Meselesi yazısında hece ve aruz vezninin tarihçesini verdikten sonra, aruzun artık Türkçeleştiğini belirtir.
Ünite 7
Soru 1
Hüseyin Cöntürk’ün 1958’de basılan “Eleştirmeden Önce” isimli kitabında yerleştirmeye çalıştığı eleştiri anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öznel Eleştiri
B
Esere Dönük Eleştiri
C
Yeni Eleştiri
D
Yazara Dönük Eleştiri
E
Postmodern Eleştiri
Açıklama:
1923-1938, 1939-1960 arası edebiyatımızda eleştirinin özelliklerini kavrayabilecek ve belli başlı yazarlarını sıralayabileceksiniz.
Soru 2
1929’da “Resimli Ay” dergisinde yayımlandığında sokak olaylarına da yol açan yazı ve yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Milli Edebiyat- Halit Ziya
B
Edebiyatımız Nasıldı? Nasıldır? Nasıl Olmalıdır?- Halit Fahri
C
Putları Kırıyoruz- Nazım Hikmet
D
Memleketten Bahseden Edebiyat-Yahya Kemal
E
Tenkit ve Münekkit- Halide EdipTenkit ve Münekkit- Halide Edip
Açıklama:
1923-1938, 1939-1960 arası edebiyatımızda eleştirinin özelliklerini kavrayabilecek ve belli başlı yazarlarını sıralayabileceksiniz.
Soru 3
“Muharrir, Tohum-Bir Adam Yaratmak, Sağanak, Unutulan Adam » üzerine eleştirel değerlendirmeler bulunan eserlerdir. Bu eserler hangi edebi türde yazılmıştır ?
Seçenekler
A
Şiir
B
Öykü
C
Tiyatro
D
Roman
E
Deneme
Açıklama:
1923-1938, 1939-1960 arası edebiyatımızda eleştirinin özelliklerini kavrayabilecek ve belli başlı yazarlarını sıralayabileceksiniz.
Soru 4
Edebiyatın temel ilkelerinden birisi köklere dönüş olduğu için edebiyat dünyasında da bu çerçevede antolojilere ve edebiyat tarihlerine çok rastlanmaktadır. Bu özellikler hangi döneme aittir?
Seçenekler
A
1923-1938
B
1923-1933
C
1939-1960
D
1939-1969
E
1923-1960
Açıklama:
1923-1938 dönem edebiyatının temel ilkelerinden birisi köklere dönüş olduğu için edebiyat dünyasında da bu çerçevede antolojilere ve edebiyat tarihlerine çok rastlanmaktadır.
Soru 5
1923-1938 döneminde eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan _____________________ eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunmuştur.
Boş bırakılan yere aşağıdaki yazarlardan hangisi gelmelidir?
Boş bırakılan yere aşağıdaki yazarlardan hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
Sabahattin Ali
B
Nurullah Ataç
C
Nazım Hikmet
D
Ahmet Haşim
E
Fuat Köprülü
Açıklama:
1923-1938 döneminde eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan Nurullah Ataç eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunmuştur.
Soru 6
1. Eleştiriyi öznel tarafı ön planda bir sanat olarak kabul eder ve eleştirmenin de objektif olamayacağı düşüncesini benimser.
2. Edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrindedir.
Yukarıda belirtilen 1923-1938 dönemi fikirleri sırasıyla hangi yazarlara aittir?
2. Edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrindedir.
Yukarıda belirtilen 1923-1938 dönemi fikirleri sırasıyla hangi yazarlara aittir?
Seçenekler
A
Nurullah Ataç- Ahmet Haşim
B
Ahmet Haşim- Sabahattin Eyüpoğlu
C
Nurullah Ataç- Sabahattin Eyüpoğlu
D
Sabahattin Eyüpoğlu- Sabahattin Ali
E
Nurullah Ataç- Sabahattin Ali
Açıklama:
1923-1960 edebiyat tarihi ve eleştiri arasındaki ilişki bağlamında başlayan tartışmada edebiyat tarihini nesnel bir yöntem kullanan alan olarak kabul eden Ataç, 1. Eleştiriyi öznel tarafı ön planda bir sanat olarak kabul eder ve eleştirmenin de objektif olamayacağı düşüncesini benimser.
2. Sabahattin Eyüboğlu ise, edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrindedir.
2. Sabahattin Eyüboğlu ise, edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrindedir.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi 1923-1938 döneminde eleştiri yazılarına da yer veren edebiyat dergilerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Resimli Şark
B
Perşembe
C
Marmara
D
Bavul
E
Yücel
Açıklama:
Bavul dışındaki bütün dergiler 1923-1938 döneminde çıkan ve eleştiri yazılarının yer aldığı dergilerdendir.
Soru 8
Şiiri sunilikten ve soluk duygulardan kurtarmak, yeni, canlı, samimi olmak niyetinde olduklarını belirterek edebiyat dünyasına kendilerini tanıtan grubun adı nedir?
Seçenekler
A
Beş hececiler
B
İkinci yeniciler
C
Yeni Heceliler
D
Birinci Yeniciler
E
Yedi Meşaleciler
Açıklama:
Şiiri sunilikten ve soluk duygulardan kurtarmak, yeni, canlı, samimi olmak niyetinde olduklarını belirterek edebiyat dünyasına kendilerini tanıtan grup Yedi Meşaleciler'dir ve Baş hececileri eleştirmişlerdir.
Soru 9
1923-1938 yılları arasında I. yazı devrimi II. dilde özleşme III. dil devrimi maddelerinden hangileri dil üzerine eleştirel yazıların konusunu oluşturur?
Seçenekler
A
yalnız I
B
I ve II
C
II ve III
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
1923-1938 yılları arasıdan dil üzerine eleştirel yazılar daha çok yazı devrimi, dil devrimi, dilde özleşme, konuşma dili-yazı dili ve gramer konuları etrafında yazılmıştır.
Soru 10
Demokrat Parti iktidarı, Köy Enstitüleri, Tercüme Bürosunun çeviri faaliyetleri hangi dönem edebiyatını şekillendirmede rol oynamıştır?
Seçenekler
A
1923-1938
B
1939-1960
C
1923-1960
D
1939-1949
E
1948-1960
Açıklama:
Demokrat Parti iktidarı, Köy Enstitüleri, Tercüme Bürosunun çeviri faaliyetleri 1939-1960 dönemi edebiyatını şekillenmesinde etkili olmuştur.
Soru 11
Suut Kemal Yetkin'in Yelken dergisinde yayınlanan ve Türk edebiyatında beklentilerini karşılayan; görevini ve sorumluluğunu kavramış, yaratma gücüne sahip, düşüncelerinde hür, yargılarında samimi, sabırlı ve sağlam karakterli nitelikli bir eleştirmen olmadığını söylediği yazının adı nedir?
Seçenekler
A
Tenkit yazısı
B
Eleştirmen Yazısı
C
Eleştirmeci yokluğu
D
Tenkit eksikliği
E
Eleştirmen azlığı
Açıklama:
Suut Kemal Yetkin'in Yelken dergisinde yayınlanan Eleştirmeci Yokluğu yazısında; Türk edebiyatında beklentilerini karşılayan; görevini ve sorumluluğunu kavramış, yaratma gücüne sahip, düşüncelerinde hür, yargılarında samimi, sabırlı ve sağlam karakterli nitelikli bir eleştirmen olmadığını söyler.
Soru 12
1939-1960 yılları arasındaki edebiyat eleştirileri yazılarında aşağıdakilerden hangisi ele alınmamıştır?
Seçenekler
A
Eskilik-yenilik
B
Milli edebiyat
C
Edebiyatın konusu-amacı
D
Cumhuriyet edebiyatı
E
Edebiyatın içerik-üslubu
Açıklama:
1939-1960 arasındaki eleştiri yazılarında bir önceki dönemde de tartışılan edebiyatta eskilik-yenilik problemi ve milli edebiyat konusunun yanı sıra edebiyatın amacı ve konusu, edebiyatta içerik ve üslup problemleri üzerine de konuşulduğunu görmekteyiz.
Soru 13
1939-1960 döneminde şiirin görevi hakkındaki tartışmalar hangi konu etrafında toplanmıştır?
Seçenekler
A
Şiirin yenilenmesi
B
Şiirde ideoloji
C
Şiirin şekli
D
Hece-Aruz ölçülü şiir
E
Toplum için- Sanat için şiir
Açıklama:
1939-1960 döneminde şiirin görevi hakkındaki tartışmalar toplum için ya da sanat için şiir konusu etrafında toplanmıştır.
Soru 14
Türk Edebiyatı Tarihi adlı eserinin girişinde edebiyat tarihi kavramını ve yöntemini açıklarken edebiyat tarihi ve edebi eleştiri arasındaki ilişkiye de değinir. Ona göre edebiyat tarihi nesnel, edebi eleştiri öznel görüşü esas alır ve böylece eser farklı açılardan değerlendirilir.
Yukarıdaki görüşün sahibi yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki görüşün sahibi yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Namık Kemal
B
Şinasi
C
Fuat Köprülü
D
Yahya Kemal
E
Nazım Hikmet
Açıklama:
Fuat Köprülü, Türk Edebiyatı Tarihi adlı eserinin girişinde edebiyat tarihi kavramını ve yöntemini açıklarken edebiyat tarihi ve edebi eleştiri arasındaki ilişkiye de değinir. Ona göre edebiyat tarihi nesnel, edebi eleştiri öznel görüşü esas alır ve böylece eser farklı açılardan değerlendirilir.
Soru 15
Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Asım Bezirci
B
Nazım Hikmet
C
Ahmet Haşim
D
Nurullah Ataç
E
Agah Sırrı Levent
Açıklama:
Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim Nurullah Ataç'tır.
Soru 16
Eleştirmen, “... okuduğu kitaplar dolayısıyla kendi zevkini kendi düşüncelerini, kendi duygularını söyleyen bir sanat adamıdır. Nasıl ki sanatta önemli olan tabiat değil de sanatçının kimliği ise, ‘tenkitte de asıl olan kitaplar, sözü edilen eserler değil, onları anlatan tenkitçinin yaradılışıdır’, bu yaradılışın ortaya konduğu sanatsal ürünlerdir. ‘Münekkit bir sanatkârdır. Bir şairi, bir romancıyı ne için okuyorsak, onu da öyle okuruz.’ Tenkit yazısı bir şey öğrenelim diye, hangi kitap değerliymiş, hangisi değilmiş bize onu bildirsin diye okunmaz; tenkit yazısı da herhangi bir sanat yazısı gibi, zevk almak için okunur.’ Neden derseniz eleştirmen de bir yaratıcı, bir sanatçıdır da ondan. Bundan ötürü, eleştirmenden yazarla çevresi arasında bir köprü kurmasını beklemek yersizdir.”
Nurullah Ataç'ın bu düşüncesine göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Nurullah Ataç'ın bu düşüncesine göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Seçenekler
A
Öznel-izlenimci bir eleştiri anlayışı benimser.
B
Eleştirmenin görevi kural koymaktır.
C
Eleştiride eleştirilen kitabın payı büyüktür.
D
Eleştirmen ve roman yazarı eşdeğer olamaz.
E
Eleştiride keşfetmek ve öğretmek zorunluluğu vardır.
Açıklama:
Bütün bunlar Ataç’ın bir taraftan eleştiriyi bir sanat olarak kabul ettiğini, diğer bir taraftan da öznel-izlenimci bir eleştiri anlayışını benimsediğini göstermektedir.
Soru 17
1931’de Resimli Şark’ta çıkan 'Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor?' isimli yazı aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Sadri Ertem
B
İbrahim Alaattin
C
M. Behçet Yazar
D
Agah Sırrı Levent
E
Sabahattin Eyüboğlu
Açıklama:
Sadri Ertem, 1931’de Resimli Şark’ta çıkan Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? isimli yazısında sanatkârın belli bir toplumun ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş toplumun ürünüdür görüşündedir
Soru 18
Edebiyatımızda eleştiri, deneme ve makaleleriyle tanınan Orhan Burian’ın, eleştiriyi edebiyatımızın önemli bir eksikliği olarak gördüğü Edebi Eser ve Edebi Tenkit isimli iki yazısı ve Edebiyatımızın Asıl Noksanı isimli bir diğer yazısı aşağıdaki dergilerden hangisinde çıkmıştır?
Seçenekler
A
Marmara
B
Perşembe
C
Resimli Şark
D
Yücel
E
Servet-i Fünun
Açıklama:
Edebiyatımızda eleştiri, deneme ve makaleleriyle tanınan Orhan Burian ise1936’da Yücel dergisinde çıkan Edebi Eser ve Edebi Tenkit isimli iki yazısında ve Edebiyatımızın Asıl Noksanı isimli bir diğer yazısında eleştiriyi edebiyatımızın önemli bir eksikliği olarak görür.
Soru 19
Eleştirmen bağlamında edebi eser ile yazar ve şairi hareket noktası alarak bunların kendilerine has duygu dünyaları, duyarlılıkları bulunduğundan hareketle eleştirmenin bunları anlaması, kendisininkiyle benzer olup olmadığı noktasında kalmaması gerektiği fikrindedir. Ona göre, edebi eleştiri edebi eserdeki edebilik ölçütünü iyi kavramalı; bunu görmeli ve göstermelidir. İyi bir eleştirmen de öncelikle tarafsız olmalı, geniş bir edebi görüşe sahip olmalı ve eleştirilerinde yıkıcı olmak yerine yapıcı olmalıdır.
Yukarıdaki düşünce aşağıdakilerden hangisine aittir?
Yukarıdaki düşünce aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Halide Edip Adıvar
B
Orhan Burian
C
Munis Faik Ozansoy
D
Nurullah Ataç
E
Ahmet Haşim
Açıklama:
Edebiyatımızda eleştiri, deneme ve makaleleriyle tanınan Orhan Burian, eleştirmen bağlamında edebi eser ile yazar ve şairi hareket noktası alarak bunların kendilerine has duygu dünyaları, duyarlılıkları bulunduğundan hareketle eleştirmenin bunları anlaması, kendisininkiyle benzer olup olmadığı noktasında kalmaması gerektiği fikrindedir. Ona göre, edebi eleştiri edebi eserdeki edebilik ölçütünü iyi kavramalı; bunu görmeli ve göstermelidir. İyi bir eleştirmen de öncelikle tarafsız olmalı, geniş bir edebi görüşe sahip olmalı ve eleştirilerinde yıkıcı olmak yerine yapıcı olmalıdır
Soru 20
1935’te Ülkü’deki Gönüllü Saat yazısında sanatkârın inkılâp edebi yatının emrinde olması gerektiğini; bunu bir gönül, bir vicdan borcu gibi görmesi gerektiğini; çünkü ancak bu şekilde bu hareketin halkın ruhuna sinebileceğini; yeni fikir ve yeni görüşleri halkın önüne ancak sanatın koyabileceğini dile getiren yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nazım Hikmet
B
Yakup Kadri Karaosmanoğlu
C
Ahmet Haşim
D
Nurullah Ataç
E
Behçet Kemal
Açıklama:
Behçet Kemal 1935’te Ülkü’deki Gönüllü Saat yazısında sanatkârın inkılâp edebi yatının emrinde olması gerektiğini; bunu bir gönül, bir vicdan borcu gibi görmesi gerektiğini; çünkü ancak bu şekilde bu hareketin halkın ruhuna sinebileceğini; yeni fikir ve yeni görüşleri halkın önüne ancak sanatın koyabileceğini dile getirir.
Soru 21
Cumhuriyet edebiyatının ilk döneminde dönem eleştirisi kapsamında üzerinde durulan, tartışması yapılan milli ve milliyetçi edebiyat konusu aşağıdakilerden hangisi tarafından ele alınmamıştır?
Seçenekler
A
Kazım Nami Duru
B
Hasan Ali Yücel
C
Behçet Kemal Çağlar
D
Halit Ziya Uşaklıgil
E
Şinasi
Açıklama:
Cumhuriyet edebiyatının bu ilk döneminde dönem eleştirisi kapsamında üze-rinde durulan, tartışması yapılan bir başka konu da milli ve milliyetçi edebiyat konusudur. Kâzım Nami, Hasan Ali, Yaşar Nabi, Behçet Kemal, Halit Fahri, Halit Ziya, Yahya Kemal ve Fuat Köprülü gibi gerek edebiyatımızın ve gerek o dönemin önemli isimleri konuyla alakalı görüşlerini ileri sürmüşler ve eleştirel tartışmalara girmişlerdir.
Soru 22
- Yakup Kadri Karaosmanoğlu
- Ali Canip Yöntem
- İsmail Habib Sevük
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
Ali Canip, Hayat dergisindeki Servet-i Fünun’un Rolü yazısında bu edebi grubun dil konusunda başarısız olmakla beraber Türk edebiyatına getir-dikleri teknik yeniliklerin inkâr edilmemesi gerektiğini, yaptıklarının sadece edebiyat hayatı açısından değerlendirilmemesi gerektiğini, çünkü modernleşme yolundaki ilk bilinçli adımın onlar tarafından atıldığını söyler. Bu çerçevedeki aynı sosyal role İsmail Habip de temas eder ve Servet-i Fünûncuların hayatımıza laik düşünceyi getirdiklerini belirtir.
Soru 23
Aşağıdakilerden hangisi 1939 - 1960 arası eser eleştirisi bağlamında dışarıda kalır?
Seçenekler
A
Yaban
B
Matmazel Noralya’nın Koltuğu
C
Sinekli Bakkal
D
Fahim Bey ve Biz
E
On Türk Romanı
Açıklama:
1939-1960 arasında eser eleştirisi bağlamında çok sayıda yazı bulunduğu görülmektedir. Bunların önemli bir kısmı eser tanıtımı özelliği taşımakla birlikte, önemli bir kısmı ise eleştirel değerlendirmedir. Bu türden yazılar içerisinde ön plana çıkanlar Yaban, Sinekli Bakkal, Fahim Bey ve Biz, İçimizdeki Şeytan, Matmazel Noralya’nın Koltuğu gibi edebiyatımızın belli başlı romanları ile bu dönemde ön plana çıkan öykülerdir.
Soru 24
Eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan, eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunan isim kimdir?
Seçenekler
A
Ahmet Haşim
B
Nurullah Ataç
C
Asım Bezirci
D
Faik Ozansoy
E
Halide Edip
Açıklama:
Eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan, eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunan kişi Nurullah Ataç'tır.
Soru 25
Resimli Şark’ta çıkan "Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? isimli yazısında sanatkârın belli bir toplumun
ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş
toplumun ürünüdür görüşünde olan ve okuyucunun seviye bakımından yetersizliğini de bunda etkili gören kişi kimdir?
ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş
toplumun ürünüdür görüşünde olan ve okuyucunun seviye bakımından yetersizliğini de bunda etkili gören kişi kimdir?
Seçenekler
A
Sadri Ertem
B
Orhan Burian
C
Halit Ziya
D
Hasan Ali Yücel
E
Yaşar Nabi
Açıklama:
Resimli Şark’ta çıkan "Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? isimli yazısında sanatkârın belli bir toplumun
ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş
toplumun ürünüdür görüşünde olan ve okuyucunun seviye bakımından yetersizliğini de bunda etkili gören kişi Sadri Ertem'dir.
ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş
toplumun ürünüdür görüşünde olan ve okuyucunun seviye bakımından yetersizliğini de bunda etkili gören kişi Sadri Ertem'dir.
Soru 26
Sanatçıların zorunlu olarak inkılap edebiyatının emrinde olması görüşüne karşı çıkan, zorla inkılabın etkisine giren sanatçının başarılı olamayacağını söyleyen kişi kimdir?
Seçenekler
A
İsmail Hakkı
B
Nurullah Ataç
C
Yakup Kadri
D
Peyami Safa
E
Orhan Burian
Açıklama:
Sanatçıların zorunlu olarak inkılap edebiyatının emrinde olması görüşüne karşı çıkan, zorla inkılabın etkisine giren sanatçının başarılı olamayacağını söyleyen kişi Yakup Kadri'dir.
Soru 27
Kâzım Nami, Servet-i Fünun’un yeniliğinin ise sadece teknikte kaldığını; Yakup Kadri Servet-i Fünun döneminde tam bir müstemleke anlayışı doğurduğunu söylerken, Ali Canip,Servet-i Fünun’un Rolü yazısında bu edebi grubun dil konusunda başarısız olmakla beraber Türk edebiyatına getirdikleri teknik yeniliklerin inkâr edilmemesi gerektiğini söylemektedir.
Bu bilgilerden yola çıkarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Bu bilgilerden yola çıkarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Seçenekler
A
Edebiyat eleştirmenleri sadece olumsuz eleştiriler yapmaktadır.
B
Edebi eleştirilerde fikir ayrılıkları vardır.
C
Servet-i Fünun edebi eleştirinin en revaçta olduğu dönemdir.
D
Servet-i Fünun döneminde az sayıda eser ortaya çıkmıştır.
E
Servet-i Fünun dönemi kaynaklarına ulaşmak zordur.
Açıklama:
Verilen bilgiler edebiyat eleştirmenlerinin görüş ayrılıkları olduğunu göstermektedir.
Soru 28
1929'da Resimli Ay dergisinde imzasız olarak yayınlanan, Abdülhak Hamid’i eleştiren "Putları Kırıyoruz" yazısı kim tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Mehmet Emin Yurdakul
B
Yakup Kadri
C
Hamdullah Suphi
D
Nazım Hikmet
E
Ahmet Hamdi Tanpınar
Açıklama:
1929'da Resimli Ay dergisinde imzasız olarak yayınlanan, Abdülhak Hamid’i eleştiren Putları Kırıyoruz yazısı Nazım Hikmet tarafından yazılmıştır.
Soru 29
1939-1960 yıllarında arasında ön plana çıkan ve kendisinden sonra da akademik çevrelerin eleştiri anlayışında etkili olan ve sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isim kimdir?
Seçenekler
A
Sabahattin Ali
B
Peyami Safa
C
Nurullah Ataç
D
Nazım Hikmet
E
Mehmet Kaplan
Açıklama:
1939-1960 yıllarında arasında ön plana çıkan ve kendisinden sonra da akademik çevrelerin eleştiri anlayışında etkili olan ve sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isim Mehmet Kaplan'dır
Soru 30
1941’de Tasvir-i Efkâr’da çıkan Tenkit İhtiyacı yazısında batıdan edebiyatımıza giren roman, öykü, tiyatro gibi türlerin kendi yazarlarıyla birlikte geldiğini fakat eleştirinin ise eleştirmensiz geldiğini ve bizim eleştirimizin de en büyük zaafının bu olduğunu belirten yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Suut Kemal Yetkin
C
Ahmet Hamdi Tanpınar
D
Asım Bezirci
E
Hüseyin Cöntürk
Açıklama:
1941’de Tasvir-i Efkâr’da çıkan Tenkit İhtiyacı yazısında batıdan edebiyatımıza giren roman, öykü, tiyatro gibi türlerin kendi yazarlarıyla birlikte geldiğini fakat eleştirinin ise eleştirmensiz geldiğini ve bizim eleştirimizin de en büyük zaafının bu olduğunu belirten yazar Ahmet Hamdi Tanpınar'dır.
Soru 31
Şiirin şeklinde ve konusunda basitin, sadenin, sıradan olanın şiire sokulması
anlayışı ile, şiirin teorik olarak yeniden ele alınmasına yol açan hareket aşağıdakilerden hangisidir?
anlayışı ile, şiirin teorik olarak yeniden ele alınmasına yol açan hareket aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Birinci Yeni
B
Yedi Meşaleciler
C
Beş Hececiler
D
İkinci Hececiler
E
Sembolistler
Açıklama:
Şiirin şeklinde ve konusunda basitin, sadenin, sıradan olanın şiire sokulması
anlayışı ile, şiirin teorik olarak yeniden ele alınmasına yol açan hareket I. Yeni hareketidir.
anlayışı ile, şiirin teorik olarak yeniden ele alınmasına yol açan hareket I. Yeni hareketidir.
Soru 32
Şiir dilinin hiçbir zaman toplumu tam olarak veremeyeceği için şiiri toplum sorunlarının emrine vermenin gereksiz olduğunu belirten yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Turgut Uyar
B
Atilla İlhan
C
Orhan Veli
D
Ahmet Hamdi Tanpınar
E
Suat Derviş
Açıklama:
Şiir dilinin hiçbir zaman toplumu tam olarak veremeyeceği için şiiri toplum sorunlarının emrine vermenin gereksiz olduğunu belirten yazar Ahmet Hamdi Tanpınar'dır
Soru 33
"Otobüsteki insanlar kadar gerçek insanları anlatması gerektiği" ifadesi roman hakkında kimin görüşünü yansıtmaktadır?
Seçenekler
A
Samet Ağaoğlu
B
Abdülhak Şinasi Hisar
C
Nafi Atuf Kansu
D
Melih Cevdet
E
Halikarnas Balıkçısı
Açıklama:
Otobüsteki insanlar kadar gerçek insanları anlatması gerektiği" ifadesi Halikarnas Balıkçısı'nın roman hakkındaki görüşüdür.
Soru 34
1923-1938 arası Türk edebiyatında eleştiri ile ilgili olarak aşağıda yer verilen ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Bu dönemde çok güçlü bir eleştiri teorisi söz konusu olmuştur.
B
Bu dönemde eleştiri anlayışı esasında Milli Edebiyat’ın bir devamı özelliğini göstermektedir.
C
Eleştiriyi doğrudan meslek edinen yazarlara bu dönemde rastlanmamaktadır.
D
Teori özelliğindeki yazılara bu dönemde yer verilmemiştir.
E
Edebiyat tarihi ve edebi eleştiri birbirinden ayrılmaz unsurlar olarak algılanmıştır.
Açıklama:
Öncelikle bu dönemde eleştiri anlayışı esasında Milli Edebiyat’ın bir devamı özelliği göstermektedir. Çok güçlü bir eleştiri teorisi söz konusu olmamakla birlikte en azından eleştiriyi doğrudan meslek edinen yazarların varlığı bir aşama olarak görülebilir. Teori özelliğindeki yazıların varlığına rağmen bu dönemde eleştiri daha çok eser, dönem ve yazar eleştirisi şeklinde varlığını sürdürmeye devam etmiştir. Bu dönem edebiyatının temel ilkelerinden birisi köklere dönüş olduğu için edebiyat dünyasında da bu çerçevede antolojilere ve edebiyat tarihlerine çok rastlanmaktadır. Dolayısıyla edebi eleştiri de zaman zaman bir bakıma bu eserlerle birlikte söz konusu edilmiştir. Bu dönemde edebiyat tarihini bilimsel bir perspektife oturtmaya çalışan Fuat Köprülü bu konuyu derinlemesine ele alırken eleştiriden ayrılan noktalarına da değinir.
Soru 35
"Eleştiriyi bir sanat, buna bağlı olarak eleştirmeni de bir sanatçı olarak gören" yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Agâh Sırrı Levent
B
Sabahattin Eyüboğlu
C
Asım Bezirci
D
Nurullah Ataç
E
Fuat Köprülü
Açıklama:
Ahmet Haşim’in Göl Saatleri şiir kitabı üzerine yazmış olduğu yazısıyla eleştiri alanına giren Ataç, eser eleştirilerinin yanında bu ilk dönemde eleştiri üzerine görüşler de ileri sürer. Bu dönemde öznel bir eleştiri anlayışını benimsemesi, eleştiriyi bir sanat, bir yaratma işi olarak kabul etmesinden ileri gelmektedir. Eleştiriyi bir sanat olarak gören Ataç, buna bağlı olarak eleştirmeni de bir sanatçı olarak görür.
Soru 36
1935’te Perşembe dergisinde çıkan "Tenkit Yokluğu, Edebiyatta Tenkit, Tenkit Ne Demektir" adlı yazılarında eleştiri yokluğunu bilim anlayışının yeterince oturmamış olmasına, felsefi terbiyenin yokluğuna ve en önemlisi de düşünce özgürlüğüne alışkın olmayışımıza bağlayan yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İbrahim Alaattin
B
Orhan Burian
C
Munis Faik Ozansoy
D
Sadri Ertem
E
M. Behçet Yazar
Açıklama:
İstenilen seviyede bir eleştirinin sadece edebiyatta değil, bütün bir düşünce hayatımızda yer etmediği fikrine İbrahim Alaattin de katılmaktadır. 1935’te Perşembe dergisinde çıkan Tenkit Yokluğu, Edebiyatta Tenkit, Tenkit Ne Demektir adlı yazılarında eleştiri yokluğunu bilim anlayışının yeterince oturmamış olmasına, felsefi terbiyenin yokluğuna ve en önemlisi de düşünce özgürlüğüne alışkın olmayışımıza bağlamaktadır. Ona göre eleştiri, inceleme, araştırma, yorumlama, tarif ve hüküm verme işidir; her türlü düşüncenin terazisi, ölçüsüdür. Buna uygun olarak eleştirmen de eş dost eserlerine övgüler düzen, okumadan kararlar veren, çıkarlarına uygun hareket eden bir kimse olmamalı; eleştirinin sanat ve edebiyattaki rolünü hazmetmiş, tarafsız, dürüst ve gerçekleri gören bir eleştirmen olmalıdır.
Soru 37
1938’de Yedigün’de çıkan "Tenkit" ve "Münekkit" isimli yazılarında eleştirmenin görevinin sadece bir eserin iyi ve kötü taraflarını ortaya koymak olmadığını; iyi bir eleştirmenin okuduğu eserin bütün parçalarını görmesi ve bunları okuyucusuna da göstermesi gerektiğini söyleyen yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hasan Ali Yücel
B
Nurullah Ataç
C
Hüseyin Cahid
D
Nahit Sırrı
E
Halide Edip
Açıklama:
Halide Edip 1938’de Yedigün’de çıkan "Tenkit" ve "Münekkit" isimli yazısında eleştirmenin görevinin sadece bir eserin iyi ve kötü taraflarını ortaya koymak olmadığını iyi bir eleştirmenin okuduğu eserin bütün parçalarını görmesi ve bunları okuyucusuna da göstermesi gerekir. Bizde şimdiye kadar eleştiri hep karşı tarafa hücum etmek olarak algılanmıştır. Buna bağlı olarak bizde iyi eleştirmen yetişememesinin nedenlerini Halide Edip, herkesin sanatkâr olamamasına karşılık, herkesin eleştirmen olabileceği gibi bir yanlış düşüncenin yaygınlığına; eleştirmenin dar bir çevrenin görüşüyle veya moda anlayışlarla hareket etmesine bağlar.
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi 1923-1938 arasındaki dönem merkezli edebiyat eleştirilerinin odaklandığı edebiyat anlayışlarından biri değildir?
Seçenekler
A
İnkılâp Edebiyatı
B
Milli Edebiyat
C
Çağdaş Edebiyat
D
Eski Edebiyat
E
Yeni Edebiyat
Açıklama:
Bu tarihler arasındaki, dönem merkezli edebiyat eleştirileri daha çok İnkılâp Edebiyatı, Milli Edebiyat ve Eski Edebiyat ile Yeni Edebiyat anlayışı etrafında döner. Bunlar arasında C seçeneğinde verilen "çağdaş edebiyat" yer almamaktadır.
Soru 39
Cumhuriyet’in ilk şiir grubu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Divan Edebiyatçılar
B
Beş Hececiler
C
İkinci Hececiler
D
Yedi Meşaleciler
E
"Putları Kırıyoruz" ekibi
Açıklama:
Cumhuriyet dönemine gelinceye kadar karşımıza çıkan bütün edebi grupların bu yenilik iddialarına karşılık, Cumhuriyet’in ilk şiir grubu sayılan Yedi Meşaleciler de aynı iddiayla kendilerini duyururlar. 1928'de yayımladıkları Yedi Meşale ortak kitabında şiiri sunilikten ve soluk duygulardan kurtarmak, yeni, canlı, samimi olmak niyetinde olduklarını belirterek edebiyat dünyasına kendilerini tanıtırlar. Şiirimizin Beş Hececiler’in elinde ufkunun daraldığını, canlılığını kaybettiğini belirtirler.
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi cumhuriyet dönemi sonrasında eleştirel yazılarda ele alınan tiyatro eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Unutulan Adam
B
Sağanak
C
Tohum-Bir Adam Yaratmak
D
Dokuzuncu Hariciye Koğuşu
E
Muharrir
Açıklama:
D seçeneğinde verilen "Dokuzuncu Hariciye Koğuşu" cumhuriyet sonrası dönemde üzerine eleştirel değerlendirmelerin yapıldığı bir tiyatro eseri değil, romandır.
Soru 41
Mayakovski’yi taklit etmekle eleştirilen şair aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mehmet Akif
B
Nazım Hikmet
C
Yahya Kemal
D
Ahmet Haşim
E
Tevfik Fikret
Açıklama:
Dönemin tartışmalı bir diğer ismi ise Nazım Hikmet’tir. Ahmet Haşim onun "835 Satır"ını bir orkestraya benzetip çok beğenmekle birlikte bu orkestranın sadece marş çaldığını söyleyerek şiirin ideolojik bağlamına eleştirel bir göndermede bulunur. Kendisiyle yapılan bir röportajda ise onun tamamen Mayakovski’yi taklit ettiğini; Fecr-i Ati’ye yapılan eleştirilerin bu bağlamda ona da yapılması gerektiğini söyler.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi 1928 sonrasındaki dönemde dil üzerine yazılan eleştirel yazıların konuları arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Yazı devrimi
B
Dilde özleşme
C
Dilde yaratıcılık
D
Dil devrimi
E
Gramer
Açıklama:
Bu dönemdeki dil üzerine eleştirel yazılar daha çok yazı devrimi, dil devrimi, dilde özleşme, konuşma dili-yazı dili ve gramer konuları etrafında yazılmıştır. Bunlar arasında C seçeneğinde verilen "Dilde yaratıcılık" yer almamaktadır.
Soru 43
1939-1960 arası dönemde ön plana çıkan ve kendisinden sonra da akademik çevrelerin eleştiri anlayışında etkili olan ve sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mehmet Kaplan
B
Hüseyin Cöntürk
C
Suut Kemal Yetkin
D
Ahmet Hamdi Tanpınar
E
Nurullah Ataç
Açıklama:
Bu dönemde ön plana çıkan ve kendisinden sonra da akademik çevrelerin eleştiri anlayışında etkili olan ve sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isim Mehmet Kaplan’dır.
Soru 44
Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nurullah Ataç
B
Fuat Köprülü
C
Hamdullah Suphi
D
Reşat Nuri
E
Peyami Safa
Açıklama:
Bu dönemde eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan Nurullah Ataç, eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunmuştur. Asım Bezirci, Nurullah Ataç Eleştiri Anlayışı ve Yazıları adlı çalışmasında onun eleştiri anlayışını iki bölümde ele alır. Ataç’ın birinci dönemi 1921-1951 arasını kapsamaktadır ki Asım Bezirci, bu dönemde Nurullah Ataç’ın öznel bir eleştiri anlayışına sahip olduğunu belirtmektedir. 1952-1957 döneminde ise Nurullah Ataç eleştirilerinde genellikle nesnel bir yol takip etmiştir.
Soru 45
I- Servet-i Fünun
II- Resimli Şark
III- Perşembe
Yukarıdaki yayınlardan hangisi ya da hangileri Cumhuriyet döneminde eleştiri yazılarına sahiplik yapmıştır?
II- Resimli Şark
III- Perşembe
Yukarıdaki yayınlardan hangisi ya da hangileri Cumhuriyet döneminde eleştiri yazılarına sahiplik yapmıştır?
Seçenekler
A
I, II, III
B
I, II
C
I, III
D
II, III
E
Yalnız III
Açıklama:
Agâh Sırrı Levent 1930’da Servet-i Fünun’da çıkan İstediğimiz Münekkit, Sadri Ertem, 1931’de Resimli Şark’ta çıkan Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? ve 1935’te Perşembe dergisinde çıkan İbrahim Alaattin'in Tenkit Yokluğu, Edebiyatta Tenkit, Tenkit Ne Demektir adlı yazıları bu dergilerden çıkan eleştiri yazılarına örnektir.
Soru 46
Yaşar Nabi'nin eleştiri hakkında yazdığı Münekkitsizlik, Gene Tenkide Dair, Yaratıcı Tenkit isimli yazıları hangi dergi veya gazetede çıkmıştır?
Seçenekler
A
Ulus
B
Haber
C
Cumhuriyet
D
Sabah
E
Varlık
Açıklama:
Yaşar Nabi Ulus’ta çıkan Münekkitsizlik, Gene Tenkide Dair, Yaratıcı Tenkit isimli yazılarında sanat hayatımızda gerçek eleştirmenin bulunmadığı fikrini ileri sürerek hayatını bu işe vermiş otoriter bir eleştirmenin sanat ve edebiyat hayatımıza hareket getirebileceğini söyler.
Soru 47
Eleştiri konusunda batıdaki eleştiri kürsülerini örnek gösteren yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nahit Sırrı Örik
B
Nurullah Ataç
C
Peyami Safa
D
Suut Kemal
E
Yaşar Nabi
Açıklama:
Nahit Sırrı Örik, 1937 ve 1938’de Ülkü’de çıkan Tenkit Kürsüleri ve Öz Şiir Hakkında Bir Yazı ve O Yazı Dolayısıyla isimli yazılarında batıdaki gazetelerin eleştiri kürsülerini örnek göstererek bizim edebiyatımızda da Nurullah Ataç, Peyami Safa, Suut Kemal gibi isimlere bu tarzda kürsü vermenin daha faydalı olacağını belirtir.
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi Behçat Kemal'in Gönüllü Saat isimli yazısının yayımlandığı dergidir?
Seçenekler
A
Ülkü
B
Yedigün
C
Kadro
D
Ulus
E
Marmara
Açıklama:
Sanatçı ve inkılâp edebiyatı konusuna geçen Behçet Kemal, 1935’te Ülkü’deki Gönüllü Saat yazısında sanatkârın inkılâp edebiyatının emrinde olması gerektiğini; bunu bir gönül, bir vicdan borcu gibi görmesi gerektiğini; çünkü ancak bu şekilde bu hareketin halkın ruhuna sinebileceğini; yeni fikir ve yeni görüşleri halkın önüne ancak sanatın koyabileceğini dile getirir.
Soru 49
Behçat Kemal divan edebiyatını nasıl tanımlamaktadır?
Seçenekler
A
Taklit bir edebiyat olarak
B
Dalkavuk edebiyatı olarak
C
Klasik edebiyat olarak
D
Şekil ve dil edebiyatı olarak
E
Milli bir edebiyat olarak
Açıklama:
Yakup Kadri, Divan edebiyatına Klasik edebiyat demenin doğru olmadığını belirtir ve bunun Halk edebiyatı için uygun olacağını söyler; Kâzım Nami de Divan edebiyatının milli olmanın çok uzağında olduğunu ifade eder; İsmail Habip ise divan edebiyatını bir dalkavuk edebiyatı olarak görür; Behçet Kemal taklit bir edebiyat olarak tanımlar. Sabahattin Eyüboğlu ise 1938’de yayımladığı Yeni Türk Sanatkârı Yahut Frenk’ten Türk’e Dönüş yazısında bu eleştirileri doğru bulmadığı gibi edebiyatımızı Tanzimat’tan başlamanın da doğru olmadığını Fuzuli’nin de Türk olduğunu ve Türkçe yazdığını söyler. Ataç ise Divan edebiyatının bir şekil ve dil edebiyatı olduğunu, içerikte ise insanı ve hayatı yakalayamadığını ve kendisini tekrar ettiğini söyler.
Soru 50
Ahmet Hamdi Tanpınar'ın Görüş dergisinde çıkan yazısının ismi nedir?
Seçenekler
A
Şiir Hakkında
B
Edebiyatımızın Bugünkü Meseleleri
C
İnkılâp ve Edebiyat
D
Yedi Meşaleciler
E
Servet-i Fünun’un Rolü
Açıklama:
Ahmet Hamdi Tanpınar, 1930’da Görüş dergisinde çıkan Şiir Hakkında yazısında şiirin amacının kendisi olduğunu; kendisinde başlayıp kendisinde bittiğini ve şiirden başka görevler beklemenin doğru olmayacağını söyler.
Soru 51
Dilde kirlenmeye ve yabancılaşmaya karşı çıkarak Türkçe düşünüp Türkçe yazmak için Yeni Lisan hareketinin ön gördüğü prensiplerin bir benzeri kabul edebileceğimiz altı maddelik bir teklif sunan yazar kimdir?
Seçenekler
A
Halit Fahri
B
Ahmet Hikmet
C
Fuat Köprülü
D
Ali Seydi
E
Peyami Safa
Açıklama:
Halit Fahri, Servet-i Fünun’da 1932’de çıkan Güzel Türkçe Seferberliği yazısında dilde kirlenmeye ve yabancılaşmaya karşı çıkarak Türkçe düşünüp Türkçe yazmak için Yeni Lisan hareketinin ön gördüğü prensiplerin bir benzeri kabul edebileceğimiz altı maddelik bir teklif sunar.
Soru 52
Suut Kemal Yetkin hangi yazısında eleştirmeni, sahte değerlerin sahte ışıklarını söndürüp gerçek değerleri bulundukları karanlıklardan çekip çıkaran kişi olarak tanımlamaktadır?
Seçenekler
A
Tenkide ve Tenkitçiye Dair
B
Tenkit İhtiyacı
C
Tenkide Dair
D
Tiyatro Tenkidi Edebiyatı
E
Roman ve Biyografi
Açıklama:
Suut Kemal Yetkin, 1944’te Ulus’ta çıkan Tenkide ve Tenkitçiye Dair yazısında eleştirmeni, sahte değerlerin sahte ışıklarını söndürüp gerçek değerleri bulundukları karanlıklardan çekip çıkaran kişi olarak tanımlar. Ona göre eleştirmen, ahlaki özelliklerinin yanı sıra, sağlam felsefi bir temele dayanan; geniş bir sanat kültürüne, derin bir seziş ve çalışma kabiliyetine sahip bir kimse olmalıdır.
Soru 53
Mehmet Kaplan'a göre edebiyat içerik bakımından hangi olaydan önce farklılaşmaktadır?
Seçenekler
A
II. Dünya Savaşı
B
Tanzimat Fermanı
C
1. Meşrutiyet
D
Kurtuluş Savaşı
E
Cumhuriyet
Açıklama:
Mehmet Kaplan, edebiyatın içerik bakımından II. Dünya Savaşı öncesinden farklılaştığını belirtir. Bu farklılaşmanın tek partili hayat ile savaş sonrasının çok partili hayatının edebiyata yansımasından kaynaklandığı düşüncesindedir.
Soru 54
Cumhuriyet döneminde edebiyat tarihini bilimsel bir perspektife oturtmaya çalışan fikir adamı kim olmuştur?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Hamdullah Suphi
C
Yakup Kadri
D
Reşat Nuri
E
Peyami Safa
Açıklama:
Bu dönemde edebiyat tarihini bilimsel bir perspektife oturtmaya çalışan Fuat Köprülü bu konuyu derinlemesine ele alırken eleştiriden ayrılan noktalarına da değinmektedir.
Soru 55
Nurullah Ataç, Ahmet Haşim’in hangi kitabıyla eleştiri alanına girmiştir?
Seçenekler
A
Göl Saatleri
B
Bize Göre
C
Piyale
D
Sakın Şaşırma
E
Hoşgör Köftecisi
Açıklama:
Ahmet Haşim’in Göl Saatleri şiir kitabı üzerine yazmış olduğu yazısıyla eleştiri alanına giren Ataç, eser eleştirilerinin yanında bu ilk dönemde eleştiri üzerine görüşler de ileri sürer.
Soru 56
I- Servet-i Fünun: Agâh Sırrı Levent
II- Resimli Şark: Sadri Ertem
III- Perşembe: İbrahim Alaattin
Yukarıda verilen seçeneklerden hangisinde yazar ve eleştiri yazılarının çıktığı yayın isimleri doğru eşleştirilmiştir?
II- Resimli Şark: Sadri Ertem
III- Perşembe: İbrahim Alaattin
Yukarıda verilen seçeneklerden hangisinde yazar ve eleştiri yazılarının çıktığı yayın isimleri doğru eşleştirilmiştir?
Seçenekler
A
I, II, III
B
I, II
C
I, III
D
II, III
E
Yalnız III
Açıklama:
Agâh Sırrı Levent 1930’da Servet-i Fünun’da çıkan İstediğimiz Münekkit, Sadri Ertem, 1931’de Resimli Şark’ta çıkan Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? ve 1935’te Perşembe dergisinde çıkan İbrahim Alaattin'in Tenkit Yokluğu, Edebiyatta Tenkit, Tenkit Ne Demektir adlı yazıları bu dergilerden çıkan eleştiri yazılarına örnektir.
Soru 57
Munis Faik Ozansoy ‘un 1936’da Marmara dergisinde çıkan ve eleştiriyi ele alan yazısının ismi nedir?
Seçenekler
A
Tenkit ve Münekkit
B
Edebiyatımızın Asıl Noksanı
C
Tenkit Yokluğu
D
Tenkit Ne Demektir
E
Edebi Tenkit
Açıklama:
Munis Faik Ozansoy, 1936’da Marmara dergisinde yazmış olduğu Tenkit ve Münekkit yazısında iyi bir eleştirinin, katılan olmasa dahi her türlü düşünceye saygının gösterildiği, ahlaki sorumluluğun göz ardı edilmediği bir ortamda gelişebileceğini düşünmektedir.
Soru 58
I- Ulus
II- Haber
III- Varlık
Yukarıda verilen yayınlardan hangisi ya da hangileri 1938 yılında Nurullah Ataç, Yaşar Nabi, Peyami Safa ile Hasan Ali Yücel arasında doğan eleştiri tartışmalarının sahnesi olmuştur?
II- Haber
III- Varlık
Yukarıda verilen yayınlardan hangisi ya da hangileri 1938 yılında Nurullah Ataç, Yaşar Nabi, Peyami Safa ile Hasan Ali Yücel arasında doğan eleştiri tartışmalarının sahnesi olmuştur?
Seçenekler
A
I, II, III
B
I, II
C
II, III
D
II, III
E
Yalnız III
Açıklama:
eleştiri ve eleştirmen konusundaki farklı görüşler en nihayet 1938 yılında Nurullah Ataç, Yaşar Nabi arasında karşılıklı bir tartışmaya dönüşür ve bu tartışmaya Peyami Safa ile Hasan Ali Yücel de yazılarıyla katılırlar. Bizde arzu edildiği ölçüde bir eleştirinin ve eleştirmenin var olup olmadığı etrafındaki bu tartışmalar Ulus, Haber, Cumhuriyet, Varlık gibi gazete ve dergilerinde devam eder.
Soru 59
“Bizde eleştirmen yoktur.” görüşünü ortaya atan yazar kimdir?
Seçenekler
A
Yaşar Nabi
B
Nurullah Ataç
C
Peyami Safa
D
Hasan Ali Yücel
E
Fuat Köprülü
Açıklama:
Yaşar Nabi Ulus’ta çıkan Münekkitsizlik, Gene Tenkide Dair, Yaratıcı Tenkit isimli yazılarında sanat hayatımızda gerçek eleştirmenin bulunmadığı fikrini ileri sürerek hayatını bu işe vermiş otoriter bir eleştirmenin sanat ve edebiyat hayatımıza hareket getirebileceğini söyler.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi Yakup Kadri’nin İnkılâp Edebiyatı isimli yazısının çıktığı dergidir?
Seçenekler
A
Kadro
B
Ülkü
C
Marmara
D
Yedigün
E
Ulus
Açıklama:
İnkılâp edebiyatı konusuna 1934’te Kadro dergisinde çıkan İnkılâp Edebiyatı yazısında değinen Yakup Kadri, bu edebiyatın yeni bir ruh ve yeni bir insan anlayışı demek olduğunu; tıpkı Rönesans hareketinin batıda yaptığı dinamik atılım gibi bir atılımı gerçekleştirecek bir edebiyat olması gerektiğini söyle.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisinde, dergiler ve bu dergilerde çıkan yazılar doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Yeni Adam - Milli Bir Edebiyat Yaratabilir miyiz?
B
Ülkü - Milli Edebiyat, Milliyetçi Edebiyat
C
Varlık - Türk Edebiyatına Bir Bakış
D
Her Ay - Edebiyatımız Nasıldı? Nasıldır? Nasıl Olmalıdır?
E
Kadro - Gönüllü Saat
Açıklama:
İsmail Hakkı Yeni Adam’daki Milli Bir Edebiyat Yaratabilir miyiz? isimli yazısında konunun sadece dil seviyesinde algılanmasına karşı çıkar ve milli mahalli değerleri yücelterek iyiliği ve doğruluğu millet hayatına yaymaya çalışan bir milli edebiyat tanımı yapar
Soru 62
İsmail Habip eleştirilerinde divan edebiyatını nasıl tanımlamaktadır?
Seçenekler
A
Dalkavuk edebiyatı olarak
B
Taklit bir edebiyat olarak
C
Klasik edebiyat olarak
D
Şekil ve dil edebiyatı olarak
E
Milli bir edebiyat olarak
Açıklama:
Yakup Kadri, Divan edebiyatına Klasik edebiyat demenin doğru olmadığını belirtir ve bunun Halk edebiyatı için uygun olacağını söyler; Kâzım Nami de Divan edebiyatının milli olmanın çok uzağında olduğunu ifade eder; İsmail Habip ise divan edebiyatını bir dalkavuk edebiyatı olarak görür; Behçet Kemal taklit bir edebiyat olarak tanımlar. Sabahattin Eyüboğlu ise 1938’de yayımladığı Yeni Türk Sanatkârı Yahut Frenk’ten Türk’e Dönüş yazısında bu eleştirileri doğru bulmadığı gibi edebiyatımızı Tanzimat’tan başlamanın da doğru olmadığını Fuzuli’nin de Türk olduğunu ve Türkçe yazdığını söyler. Ataç ise Divan edebiyatının bir şekil ve dil edebiyatı olduğunu, içerikte ise insanı ve hayatı yakalayamadığını ve kendisini tekrar ettiğini söyler
Soru 63
İkinci Hececiler grubuna ait genç şairler üzerinde hece ölçüsünün yeniden etkili olmasını Peyami Safa nasıl yorumlar?
Seçenekler
A
Divan edebiyatına tepki olarak
B
Şiirle ideoloji yaymak olarak
C
Aruz ölçüsünün zaferi olarak
D
Modern edebiyatın etkisi olarak
E
Günümüzün gereği olarak
Açıklama:
İkinci Hececiler denilen genç şairler üzerinde hece ölçüsünün yeniden etkili olmasını Peyami Safa yüzyıllarca devam eden Divan edebiyatına bir tepki olarak yorumlar, fakat bunu beceriksizce taklit edenleri de yermekten geri durmaz.
Soru 64
Aşağıdakilerden hangisi Nurullah Ataç ile ilgili doğru bilgi içermemektedir?
Seçenekler
A
1923-1938 arası dönemde eleştirmenliğiyle ön plana çıkmıştır.
B
Eleştirinin bağımsız bir alan olması gerekliliği üzerinde durmamıştır.
C
Eleştiriyi bir sanat, bir yaratma işi olarak kabul etmektedir.
D
Bizde nitelikli eleştirmen bulunmamasının nedenini bilgisizlik ve kültürsüzlüğe bağlar.
E
Ahmet Haşim’in Göl Saatleri şiir kitabı üzerine yazmış olduğu yazısıyla eleştiri alanına girmiştir.
Açıklama:
Bu dönemde eleştirmenliğiyle ön plana çıkan ve Cumhuriyet dönemi Türk edebiyatında öznel eleştiri anlayışıyla dikkat çeken ilk isim olan Nurullah Ataç, eleştiri üzerine görüşleriyle de eleştirinin bağımsız bir alan olması konusunda önemli katkılarda bulunmuştur. Ahmet Haşim’in Göl Saatleri şiir kitabı üzerine yazmış olduğu yazısıyla eleştiri alanına giren Ataç, eser eleştirilerinin yanında bu ilk dönemde eleştiri üzerine görüşler de ileri sürer. Eleştiriyi bir sanat olarak gören Ataç, buna bağlı olarak eleştirmeni de bir sanatçı olarak görür. Yanı sıra Ataç, bizde nitelikli eleştirmen bulunmamasının nedenini bilgisizlik ve kültürsüzlüğe bağlar. Doğru cevap B’dir.
Soru 65
Aşağıdakilerden hangisi edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrini savunan kişidir?
Seçenekler
A
Sabahattin Eyüboğlu
B
Nurullah Ataç
C
İbrahim Alaattin
D
M. Behçet Yazar
E
Munis Faik Ozansoy
Açıklama:
Sabahattin Eyüboğlu, edebiyat tarihi, edebi eleştiri ve estetiğin sınırlarının birbiriyle karıştığı ve her üç alan birer disipline dönüştüğünde bu karışıklığın ortadan kalkacağı fikrindedir: “Edebiyat tarihi, edebi kişilikleri ve eserleri, gerek kişisel ve gerek sosyal bakımdan neden ve sonuç ilişkisi içinde birleştirirken, estetik ise bunun tam tersine edebiyatı zaman ve mekândan ayırarak yalnız edebi gerçek önündeki bilimsel merakımızı doyurmaya çalışır. Edebi eleştiri de ikisinin ortasında yer alır.” Doğru cevap A’dır.
Soru 66
Aşağıdakilerden hangisi sanatkârın belli bir toplumun ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı şekilde, belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş toplumun ürünüdür görüşünde olan kişidir?
Seçenekler
A
Agâh Sırrı Levent
B
M. Behçet Yazar
C
Orhan Burian
D
Sadri Ertem
E
Yaşar Nabi
Açıklama:
Sadri Ertem, 1931’de Resimli Şark’ta çıkan Bizde Niçin Münekkit Çıkmıyor? isimli yazısında sanatkârın belli bir toplumun ürünü olması gibi, eleştirmen de aynı belirli ortak özellikler etrafında kümelenmiş toplumun ürünüdür görüşündedir ve okuyucunun seviye bakımından yetersizliğini de bunda etkili görür. Çünkü zevklerin durulup gelişmesi ve belli özellikler etrafında derinleşmesi söz konusu olmadan, o toplumda iyi bir eleştirmenin çıkması da mümkün değildir. Diğer taraftan, güçlüyü övmek ya da bir arkadaş grubuna güvenerek gelişigüzel yazmak da bizde iyi eleştirmenin ortaya çıkmasının önündeki engellerdendir ve böyle bir ortamda iyi bir eleştiri de doğmaz görüşündedir. Doğru cevap D’dir.
Soru 67
Aşağıdakilerden hangisi milli edebiyat kavramlarını tartışmak yerine milli edebiyatı yanlış anlayıp uygulamaya kalkanları eleştiren, yazarlarımızın görüntüde Türk olan fakat ruhen hala Avrupalı ya da Fars olan tipleri anlatmaya devam ettiğini belirten yazardır?
Seçenekler
A
Kâzım Nami
B
Hasan Ali
C
Şerif Hulusi
D
İsmail Hakkı
E
Behçet Kemal
Açıklama:
Behçet Kemal Varlık’taki Edebi Bir Tasfiye yazısında bu kavramları tartışmak yerine milli edebiyatı yanlış anlayıp uygulamaya kalkanları eleştirir. Ona göre yazarlarımız görüntüde Türk olan fakat ruhen hala Avrupalı ya da Fars olan tipler anlatmaya devam etmektedirler ya da bir iki tane halk şairinin şiirini taklit etmeyi veya Baudelaire ile Yunus’u birleştirmeyi milli edebiyat yapmak sandıklarını söyleyerek bu tarz uygulamalara katılmadığını belirtir. Gerçek milli edebiyat için aydınlar zümresinin türemesi, halk evlerinin derin araştırmalar yapması, basın yayın organlarının sık sık Anadolu’dan bahsetmesi gerektiğini söyler. Doğru cevap E’dir.
Soru 68
Aşağıdakilerden hangisi 1923-1938 arası dönemde Divan edebiyatı ve Tanzimat sonrasındaki edebi dönemlerle ilgili eleştirileriyle dikkat çeken yazarlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Yakup Kadri
B
Kâzım Nami
C
Halit Ziya
D
İsmail Habip
E
Peyami Safa
Açıklama:
Divan edebiyatı ve Tanzimat sonrasındaki edebi dönemlerle ilgili eleştiriler de bu dönemde eleştiri bağlamında dikkat çekmektedir. Yakup Kadri, Kâzım Nami, İsmail Habip, Sabahattin Eyüboğlu, Peyami Safa, Nurullah Ataç gibi isimler bu çerçevede dikkat çeken eleştiriler yazmışlardır. Doğru cevap C’dir.
Soru 69
- Cumhuriyet’in ilk şiir grubu sayılmaktadırlar.
- Şiiri sunilikten ve soluk duygulardan kurtarmak, yeni, canlı, samimi olmak niyetinde olduklarını belirtirler.
- Şiirimizin Beş Hececiler’in elinde ufkunun daraldığını, canlılığını kaybettiğini belirtirler.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
I-II
C
I-III
D
II-III
E
I-II-III
Açıklama:
Cumhuriyet dönemine gelinceye kadar karşımıza çıkan bütün edebi grupların bu yenilik iddialarına karşılık, Cumhuriyet’in ilk şiir grubu sayılan Yedi Meşaleciler de aynı iddiayla kendilerini duyururlar. 1928 yayımladıkları Yedi Meşale ortak kitabında şiiri sunilikten ve soluk duygulardan kurtarmak, yeni, canlı, samimi olmak niyetinde olduklarını belirterek edebiyat dünyasına kendilerini tanıtırlar. Şiirimizin Beş Hececiler’in elinde ufkunun daraldığını, canlılığını kaybettiğini belirtirler. Doğru cevap E’dir.
Soru 70
Aşağıdakilerden hangisi roman kahramanlarının hep hastalıklı tipler olduğunu ve milli karakterden uzak olduklarını; bunların hep geçmişin döküntüleri veya yabancı hayranlığının uzantıları olduğunu söyleyen yazardır?
Seçenekler
A
Fuat Köprülü
B
Sadri Ethem
C
Peyami Safa
D
Kâzım Nami
E
Yaşar Nabi
Açıklama:
Teorik içerikli eleştirel yazıların bir kısmının roman ve öykünün işleviyle ilgili olduğunu görmekteyiz. 1923-1938 arası romanımızın bu yönüyle alakalı eleştirel yazılarda yazarların Anadolu’yu yeterince tanımadıkları ve dolayısıyla tanıtmakta da zorluk çektikleri iddiaları ön plana çıkmaktadır.
Örneğin Fuat Köprülü, 1926’da Hayat’ta çıkan İnkılâp ve Edebiyat yazısında roman kahramanlarının hep hastalıklı tipler olduğunu ve milli karakterden uzak olduklarını; bunların hep geçmişin döküntüleri veya yabancı hayranlığının uzantıları olduğunu söyler. Doğru cevap A’dır.
Örneğin Fuat Köprülü, 1926’da Hayat’ta çıkan İnkılâp ve Edebiyat yazısında roman kahramanlarının hep hastalıklı tipler olduğunu ve milli karakterden uzak olduklarını; bunların hep geçmişin döküntüleri veya yabancı hayranlığının uzantıları olduğunu söyler. Doğru cevap A’dır.
Soru 71
1923-1938 arası dönemde roman ve hikaye alanındaki tek kuramsal çalışma hangi yazara aittir?
Seçenekler
A
Ahmet Hamdi Tanpınar
B
Peyami Safa
C
Sadri Ethem
D
Nahit Sırrı
E
Fuat Köprülü
Açıklama:
Bu dönemdeki tek kuramsal çalışma Nahit Sırrı’nın Roman ve Hikâye adlı eseridir. Burada Nahid Sırrı, romanın, büyük ve küçük öykünün sınırlarını belirlemeye çalışmış ve bazı Türk romanları üzerine de değerlendirmelerde bulunmuştur. Doğru cevap D’dir.
Soru 72
Aşağıdakilerden hangisi tiyatro eleştirisi alanında yakınılan birincil problemdir?
Seçenekler
A
Eski-yeni tartışması
B
Ciddi anlamda bir eleştirmen bulunmayışı
C
Tiyatronun işlevi
D
Halk edebiyatının bir kaynak olarak kullanılmaması
E
İdeoloji ve tiyatro ilişkisi
Açıklama:
Tiyatro eleştirisine baktığımızda ciddi anlamda bir eleştirmen bulunmayışının yakınılan birinci problem olduğu görülür. Buna bağlı olarak eleştirilerin de sağlıklı olmadığı dile getirilir. Doğru cevap B’dir.
Soru 73
Aşağıdakilerden hangisi sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isimdir?
Seçenekler
A
Adnan Benk
B
Fahir Onger
C
Metin And
D
Mehmet Kaplan
E
Nahit Sırrı
Açıklama:
1939-1960 arası dönemde ön plana çıkan ve kendisinden sonra da akademik çevrelerin eleştiri anlayışında etkili olan ve sistematik eleştiri anlayışını bir anlamda Türk edebiyatında kuran isim Mehmet Kaplan’dır.
Ünite 8
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi 1960 sonrasında toplumcu gerçekçi-Marksist anlayışa karşılık milli-manevi değerleri ön plana çıkararak zaman zaman eleştiriler de yazan yazarlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Muzaffer Erdost
B
Nihat Sami Banarlı
C
Ahmet Kabaklı
D
Orhan Şaik Gökyay
E
Gültekin Samanoğlu
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin özelliklerini açıklayabileceksiniz.
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi 1960 öncesi eleştirmenleri arasında yer aldığı gibi bu tarihten sonra da akademik eleştirinin yaygınlaşmasında önemli katkısı bulunan Mehmet Kaplan’ın eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Tanpınar’ın Şiir Dünyası
B
Roman Tahlilleri
C
Şiir Tahlilleri-II
D
Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar-I
E
Hikâye Tahlilleri
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin belli başlı yazarlarını ve eserlerini sıralayabileceksiniz.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi 1960 öncesi eleştirmenleri arasında yer aldığı gibi bu tarihten sonra da akademik eleştirinin yaygınlaşmasında önemli katkısı bulunan Mehmet Kaplan’ın eserlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Tanpınar’ın Şiir Dünyası
B
Şiir Tahlilleri-II
C
Türk Edebiyatı Üzerine Araştırmalar-I
D
Hikâye Tahlilleri
E
Roman Tahlilleri
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin doğup geliştiği ortamı çözümleyebileceksiniz.
Soru 4
Servet-i Fünûn edebî topluluğu sanatçıları içerisinde estetik ve sanat üzerinde ayrıntılı bir şekilde duran sanatçı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tevfik Fikret
B
Nâbizâde Nâzım
C
Recaizâde Ekrem
D
Hüseyin Câhit
E
Ahmet Râsim
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin özelliklerini açıklayabileceksiniz.
Soru 5
Öznel-izlenimci eleştiri anlayışından nesnel bir eleştiri anlayışına doğru geçiş hangi dönem sonrasına denk gelir?
Seçenekler
A
1960 sonrası
B
1970 sonrası
C
1980 sonrası
D
1990 sonrası
E
2000 sonrası
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin doğup geliştiği ortamı çözümleyebileceksiniz.
Soru 6
Bazı eleştirmenlere “Akademik Eleştiri Yazanlar” adının verilmesinin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Metinlerarası ilişkilerle bağlantı kurmaları
B
Akademik bir çevrede yetişmiş olmaları
C
Estetiği ön plana çıkarmaları
D
Yazarın hayatından hareket etmeleri
E
İdeolojiyi ikinci planda düşünmeleri
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin doğup geliştiği ortamı çözümleyebileceksiniz.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi 1980 sonrasında kendine has tarzıyla edebiyatımızda Marksist eleştirinin günümüzdeki önemli eleştirmenlerinden biridir?
Seçenekler
A
Asım Bezirci
B
Fethi Naci
C
Nurullah Ataç
D
Adnan Benk
E
Semih Gümüş
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin belli başlı yazarlarını ve eserlerini sıralayabileceksiniz.
Soru 8
Edebiyatımızda öznel-izlenimci eleştiri tarzının öncüsü olarak hangi isim gösterilir?
Seçenekler
A
Mehmet Kaplan
B
Hüseyin Cöntürk
C
Nurullah Ataç
D
Muzaffer Erdost
E
Turgut Uyar
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin doğup geliştiği ortamı çözümleyebileceksiniz.
Soru 9
Eleştiride kişisel ve öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel prensiplerin göz önüne alan eleştiri anlayışı nasıl adlandırılır?
Seçenekler
A
İzlenimci-öznel eleştiri
B
Marksist eleştiri
C
Postmodern eleştiri
D
Gerçekçi-Marksist eleştir
E
Nesnel eleştiri
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin doğup geliştiği ortamı çözümleyebileceksiniz.
Soru 10
Aşağıdaki eleştiri türü-eleştirmen eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Öznel-izlenimci Eleştiri - Muzaffer Erdost
B
Nesnel Eleştiri - Rauf Mutluay
C
Akademik Eleştiri - Akşit Öztürk
D
Marksist Eleştiri - Mehmet H. Doğan
E
Marksist Eleştiri - Ahmet Oktay
Açıklama:
1960 sonrasındaki eleştirinin belli başlı yazarlarını ve eserlerini sıralayabileceksiniz.
Rauf Mutluay izlenimci-öznel eleştiriyi devam ettiren yazarlar arasındadır.
Rauf Mutluay izlenimci-öznel eleştiriyi devam ettiren yazarlar arasındadır.
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi 1960 sonrası Türk edebiyatının içinde bulunduğu ortama ait bilgilerden biri değildir?
Seçenekler
A
Tek parti iktidarı ve arkasından gelen Demokratik Parti’li yıllar
B
II. Dünya Savaşı’nın bütün dünyada yarattığı sıkıntılar
C
Dünyadaki sıkıntıların Türkiye üzerindeki baskıları
D
27 Mayıs askeri darbesi
E
II. Meşrutiyetin ilanı
Açıklama:
1960 tarihi edebiyatımızda bir yeni dönemin başlangıcı kabul edilmektedir. Tek parti iktidarı ve arkasından gelen Demokrat Parti’li yıllar, II. Dünya Savaşı’nın bütün dünyada yarattığı sıkıntılar, bunun Türkiye üzerindeki baskıları ve en nihayet 27 Mayıs 1960’da gelen askeri darbe, bu dönemi tam bir değişmeler ve kırılmalar dönemi yapar. II. Meşrutiyet’in ilanı Osmanlı dönemine aittir. Doğru Cevap E’dir.
Soru 12
Türk edebiyatı hangi dönemde apolitik bir tutum sergilemiştir?
Seçenekler
A
1940 sonrası
B
1950 sonrası
C
1960 sonrası
D
1970 sonrası
E
1980 sonrası
Açıklama:
1960 sonrası edebiyatımızı 1980’e kadar ayrı; 1980-1990 arasını ayrı ve 1990 sonrasını da ayrı düşünmek gerekir. 1960-1980 arasının yoğun politik ve ideolojik görünümüne karşılık, 1980 sonrası apolitik bir anlayışı sergiler. 1990 sonrası ise tümüyle yepyeni bir dünya görüşünü; postmodern bir edebiyat yönelimini sergiler. Doğru cevap E’dir.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi 1960-80 arası dönemdeki Türk edebiyatındaki ortaya çıkan edebi eleştiri gruplarından biri değildir?
Seçenekler
A
Akademik Eleştiri
B
Nesnel Eleştiri
C
Öznel-İzlenimci Eleştiri
D
Dilbilimsel Eleştiri
E
Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri
Açıklama:
Bu dönemdeki değişim ve dönüşümleri dikkate alarak 1960 sonrasında edebiyatımızda edebi eleştiriyi Öznel-İzlenimci Eleştiri, Nesnel Eleştiri, Akademik Eleştiri ve Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri olarak gruplandırabiliriz. Dilbilimsel Eleştiri 1980 sonrasına aittir. Doğru cevap D’dir.
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisi 1960 sonrası öznel-izlenimci bir anlayışta eleştiri yazan yazarlardan biridir?
Seçenekler
A
Asım Bezirci
B
Cemal Süreya
C
Hüseyin Cöntürk
D
Nurullah Berk
E
Tahir Alangu
Açıklama:
Bir kısmı 1960 öncesinde de yazmakla birlikte Suut Kemal Yetkin, Mehmet Fuat, Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler. Doğru cevap B’dir.
Soru 15
Aşağıdakilerden hangisi 1960 sonrası nesnel eleştiri yazan yazarlardan biridir?
Seçenekler
A
Memet Fuat
B
Fethi Naci
C
Muzaffer Erdost
D
Suut Kemal Yetkin
E
Vedat Günyol
Açıklama:
Asım Bezirci, Hüseyin Cöntürk, Tahir Alangu, Cevdet Kudret, Vedat Günyol, Metin And, Nurullah Berk gibi isimler nesnel eleştiri anlayışıyla eserler vermeye çalışmışlardır.
Muzaffer Erdost, öznel-izlenimci bir anlayışta; bu dönemde eleştiri yazmıştır.
Fethi Naci, Toplumcu- gerçekçi, marksist eleştiri anlayışıyla;
Suut Kemal Yetkin, öznel-izlenimci bir anlayışta;
Memet Fuat, öznel-izlenimci bir anlayışta; eserler vermişlerdir.
Muzaffer Erdost, öznel-izlenimci bir anlayışta; bu dönemde eleştiri yazmıştır.
Fethi Naci, Toplumcu- gerçekçi, marksist eleştiri anlayışıyla;
Suut Kemal Yetkin, öznel-izlenimci bir anlayışta;
Memet Fuat, öznel-izlenimci bir anlayışta; eserler vermişlerdir.
Soru 16
Aşağıdakilerden hangisi 1990 sonrası edebiyatımızda ortaya çıkan bir eleştiri yaklaşım grubudur?
Seçenekler
A
Dilbilimsel Eleştiri
B
Göstergebilimsel Eleştiri
C
Nesnel Eleştiri
D
Postmdern Eleştiri
E
Yapısalcı Eleştiri
Açıklama:
1990 sonrasında edebiyatımızda Postmodern Eleştiri eğilimleri ortaya çıkmıştır. Doğru cevap D’dir.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisi 1990 sonrasında büyük bir kısmı üniversitelerde görev yapmakta olan, pek çok eleştiri anlayışının yanında postmodern metin eleştirisini de uygulayan eleştirmenlerden biridir?
Seçenekler
A
Akşit Göktürk
B
Berke Vardar
C
Dilek Doltaş
D
Doğan Aksan
E
Tahsin Yücel
Açıklama:
1990 sonrasında büyük bir kısmı üniversitelerde görev yapmakta olan Jale Parla, Yıldız Ecevit, Orhan Koçak, Nurdan Gürbilek, Dilek Doldaş, Gürsel Aytaç gibi akademisyen-araştırmacı-eleştirmenler pek çok eleştiri anlayışının yanında postmodern metin eleştirisini de uygulamışlardır. Doğru cevap C’dir.
Soru 18
Memet Fuat’ın Eleştiri Üzerine Notlar, Eleştirinin ‘L’si, Sanatçının Eleştirmenliği, Kendini Eleştirmek gibi yazılarını bir araya getirdiği 1986 tarihli eserinin adı nedir?
Seçenekler
A
Bizde Eleştiri Var Mı?
B
Özgünlük Avı
C
Şair Eleştirmenler
D
Türk Eleştiri Tarihi
E
Unutulmuş Yazılar
Açıklama:
Memet Fuat, Unutulmuş Yazılar (1986)’da bir araya getirdiği Eleştiri Üzerine Notlar, Eleştirinin ‘L’si, Sanatçının Eleştirmenliği, Kendini Eleştirmek gibi yazılarında eleştiri anlayışını, eleştiri teorisi ve eleştiri tarihimizle ilgili görüşlerini aktarır. Doğru cevap E’dir.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi Doğan Hızlan’ın yazdığı eleştiri kitaplarından biri değildir?
Seçenekler
A
Aynadaki Bakışlar
B
Saklı Su
C
Sönmüş Kibritin İzinde
D
Tenha Yolun Ortasında
E
Yazılı İlişkiler
Açıklama:
Hızlan’ın Yazılı İlişkiler, Günlerde Kalan, Sanat Günah Çıkarıyor, Kitaplar Kitabı, Saklı Su, Edebiyatımıza Dipnotlar, Şiir Çilingiri, Kitaplarla Kültür Turu, Sönmüş Kibritin İzinde ve Aynadaki Bakışlar gibi eleştiri kitapları bulunmaktadır. Tenha Yolun Ortasında, Füsun Akatlı’nın yazdığı kitaplardan biridir. Doğru cevap D’dir.
Soru 20
Aşağıda isimleri verilen yazarlardan hangisi 1959-1965 yılları arasında üç cilt şeklinde yayınlanan “Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman” isimli eseriyle edebiyatımızda tanınmıştır?
Seçenekler
A
Fethi Naci
B
Tahir Alangu
C
Haluk Aker
D
Eser Gürson
E
Ahmet İnan
Açıklama:
Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman (3 cilt, 1959-1965) isimli eseriyle edebiyatımızda tanınan Tahir Alangu, incelemelerinde nesnel bir anlayışı uygulamaya çalışan bir edebiyat araştırmacısı ve eleştirmendir. Doğru cevap B’dir.
Soru 21
1. 1960 2. 1980 3. 1990
x) Yapısalcı eleştiri y) Öznel-izlenimci Eleştiri z) Postmodern Eleştiri
Yıl-eleştiri türü eşleştirmesi hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
x) Yapısalcı eleştiri y) Öznel-izlenimci Eleştiri z) Postmodern Eleştiri
Yıl-eleştiri türü eşleştirmesi hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
1-y
2-x
3- z
2-x
3- z
B
1-x
2-y
3- z
2-y
3- z
C
1-z
2-y
3- x
2-y
3- x
D
1-z
2-x
3- y
2-x
3- y
E
1-x
2-z
3- y
2-z
3- y
Açıklama:
1960 sonrasında edebiyatımızda edebi eleştiri Öznel-izlenimci Eleştiri, Nesnel Eleştiri Akademik Eleştiri, Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri; 1980 sonrasında Yapısalcı Eleştiri Göstergebilimsel Eleştiri, Dilbilimsel Eleştiri; 1990 sonrasında ise Postmodern Eleştiri olarak gruplandırılmaktadır.
Soru 22
Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat, Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, _________________ bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler.
Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
Gerçekçi-Marksist
B
Öznel izlenimci
C
Toplumcu
D
Nesnel
E
Akademik
Açıklama:
Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat, Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler.
Soru 23
"Eleştirmenin, eser karşısında beğenisine, duygu ve düşünce dünyasına göre tavır aldığı, genel eleştiri ilkelerinin değil, kişisel zevklerin ön plana çıktığı eleştiri anlayışıdır." tanımı hangi eleştiri türüne aittir?
Seçenekler
A
Toplumcu
B
Gerçekçi-Marksist
C
Öznel-izlenimci
D
Nesnel eleştiri
E
Akademik eleştiri
Açıklama:
Öznel-izlenimci eleştiri eleştirmenin, eser karşısında beğenisine, duygu ve düşünce dünyasına göre tavır aldığı, genel eleştiri ilkelerinin değil, kişisel zevklerin ön plana çıktığı eleştiri anlayışıdır.
Soru 24
Aşağıdaki eleştirmenlerden hangisi öznel-izlenimci anlayışa sahip değildir?
Seçenekler
A
Nurullah Ataç
B
Memet Fuat
C
Doğan Hızlan
D
Hüseyin Cöntürk
E
Füsun Akatlı
Açıklama:
Hüseyin Cöntürk nesnel eleştiri anlayışını benimsemiş bir edebiyatçıdır.
Soru 25
Yazılı İlişkiler, Günlerden Kalan, Sanat Günah Çıkarıyor adlı eleştiri kitaplarının yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ahmet Kabaklı
B
Nurullah Ataç
C
Füsun Akatlı
D
Memet Fuat
E
Doğan Hızlan
Açıklama:
Doğan Hızlan’ın Yazılı İlişkiler (1983), Günlerde Kalan(1983), Sanat Günah Çıkarıyor (1992), Kitaplar Kitabı (1996), Saklı Su (1996),Edebiyatımıza Dipnotlar (2010), Şiir Çilingiri (2010), Kitaplarla Kültür Turu(2010), Sönmüş Kibritin İzinde (2011) Aynadaki Bakışlar (2011) gibi eleştiri kitapları bulunmaktadır.
Soru 26
Aşağıdakilerden hangisi İzlenimci-Öznel Eleştiriyi devam ettiren edebiyatçılardan biri değildir?
Seçenekler
A
Edip Cansever
B
Turgut Uyar
C
Muzaffer Erdost
D
Adnan Binyazar
E
Cemal Süreya
Açıklama:
İzlenimci-Öznel Eleştiriyi devam ettirenler arasına Marksist vurguları da dikkat çeken II. Yeni içerisinde şairliğiyle ön plana çıkan Cemal Süreya (1931-1990) ileTurgut Uyar (1927-1985)’ı ve Adnan Binyazar (1934- )’la Rauf Mutluay (1925- 1995)’›, Muzaffer Erdost (1932- )’u da katabiliriz.
Soru 27
Eleştirmeden Önce, Çağının Şairi, Günlerin Getirdiği Götürdüğü eserlerinin yazarı, nesnel eleştiriyi uygulamaya çalışan yazar kimdir?
Seçenekler
A
Turgut Uyar
B
Hüseyin Cöntürk
C
Behçet Necatigil
D
Füsun Akatlı
E
Tahir Alangu
Açıklama:
Akademik çevreler dışında nesnel eleştirinin bağımsız bir alan olarak yerleşmesi yolunda 1960 sonrasında Hüseyin Cöntürk (1918-2003) önemli bir isim olarak karşımıza çıkmaktadır. Eleştirmeden Önce, Çağının Şairi, Günlerin Getirdiği Götürdüğü gibi eserlerin yazarıdır.
Soru 28
Vedat Günyol, Tahir Alangu, Metin And, Nurullah Berk gibi yazarlar hangi eleştiri türünü benimsemişlerdir?
Seçenekler
A
Akademik eleştiri
B
Toplumcu eleştiri
C
Nesnel eleştiri
D
Marksist eleştiri
E
Öznel eleştiri
Açıklama:
Adı geçen yazarla nesnel eleştiri anlayışını uygulamaya çalışmışlardır.
Soru 29
Mehmet Kaplan, Berna Moran, Adnan Berk hangi eleştiri türünü benimsemiştir?
Seçenekler
A
Nesnel eleştiri
B
Öznel eleştiri
C
Toplumcu eleştiri
D
Akademik eleştiri
E
Marksist eleştiri
Açıklama:
Bahsi geçen yazarlar akademik eleştiri anlayışını benimsemiş yazarlardır.
Soru 30
Fethi Naci, Attila İlhan, Ahmet Oktay gibi yazarlar hangi eleştiri türünden eserler vermiştir?
Seçenekler
A
İzlenimci- gerçekçi eleştiri
B
Öznel-İzlenimci eleştiri
C
Nesnel eleştiri
D
Akademik eleştiri
E
Toplumcu-Gerçekçi- Marksist eleştiri
Açıklama:
Bahsi geçen yazarlar toplumcu-gerçekçi- Marksist eleştiri anlayışını benimsemişlerdir.
Soru 31
1960 sonrası Türk edebiyatında eleştiri bağlamında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Genç Kalemlerin dil anlayışı bu dönemde ortaya çıkmıştır.
B
1990 sonrası postmodern bir edebiyat yönelimi vardır.
C
Sosyalist eğilimlerin yansımaları söz konusudur.
D
1960-1980 arası ile 1980-1990 arası eleştrel bakış farklıdır.
E
1980 sonrası apolitik bir anlayış sergilenir.
Açıklama:
1960 sonrası edebiyatımızı 1980’e kadar ayrı; 1980-1990 arasını ayrı ve 1990 sonrasını da ayrı düşünmek gerekir. 1960-1980 arasının yoğun politik ve ideolojik görünümüne karşılık, 1980 sonrası apolitik bir anlayışı sergiler. 1990 sonra-sı ise tümüyle yepyeni bir dünya görüşünü; postmodern bir edebiyat yöneliminisergiler. Dolayısıyla edebiyat eleştirisi de bu değişim, dönüşüm veya daha doğrubir ifadeyle kırılmalara göre şekil alır.
Soru 32
- Öznel-İzlenimci Eleştiri
- Nesnel Eleştiri
- Akademik Eleştiri
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
1960 sonrasında edebiyatımızda edebi eleştiriyi Öznel-İzlenimci Eleştiri, Nesnel Eleştiri, Akademik Eleştiri, Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri; 1980 sonrasında Yapısalcı Eleştiri, Göstergebilimsel Eleştiri, Dilbilimsel Eleştiri; 1990 sonrasında ise Postmodern Eleştiri şeklinde gruplandırabiliriz.
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisi eleştride öznel eleştiri tarafındadır?
Seçenekler
A
Cemal Süreyya
B
Atilla İlhan
C
Nurullah Berk
D
Mehmet Kaplan
E
Berna Moran
Açıklama:
Bir kısmı 1960 öncesinde de yazmakla birlikte Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat, Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde elefltiri yazmaya devam ederler.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisi 1960 sonrası eleştride nesnel eleştiri anlayışını benimsemiştir?
Seçenekler
A
Muzaffer Erdost
B
Asım Bezirci
C
Fethi Naci
D
Adnan Benk
E
Berna Moran
Açıklama:
Asım Bezirci, Hüseyin Cöntürk, Tahir Alangu, Cevdet Kudret, Vedat Günyol, Metin And, Nurullah Berk gibi isimler nesnel eleştiriyi oturtmaya çalışmışlardır.
Soru 35
1960 sonrası eleştiri anlayışında aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Memet Fuat - öznel-izlenimci eleştiri
B
Hüseyin Cöntürk - nesnel eleştiri
C
Atilla İlhan - toplumcu gerçekçi-Marksist eleştiri
D
Berna Moran- akademik eleştiri
E
Mehmet Kaplan - yapısalcı eleştiri
Açıklama:
Mehmet Kaplan, Adnan Benk, Berna Moran gibi isimler ise akademik kriterlere bağlı olarak bir eleştiri anlayışını oturtmaya çalışmışlardır.
Soru 36
Kendi yazarlığı üzerinde Nazım Hikmet’in etkisinin bulunduğunu söyleyen ve eleştirilerinde de daha çok şiir üzerinde duran eleştirmen aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Atilla İlhan
B
Tahsin Yücel
C
Memet Fuat
D
Asım Bezirci
E
Berna Moran
Açıklama:
Kendi yazarlığı üzerinde Nazım Hikmet’in etkisinin bulunduğunu söyleyen Memet Fuat, eleştirilerinde de daha çok şiir üzerinde durmuştur.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi edebiyatımızda 1960 sonrasında öznel eleştiri yazıları yazan önemli eleştirmen Doğan Hızlan’ın eleştiri kitapları arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Günlerde Kalan
B
Sanat Günah Çıkarıyor
C
Saklı Su
D
Özgünlük Avı
E
Aynadaki Bakışlar
Açıklama:
Hızlan’ın Yazılı İlişkiler(1983), Günlerde Kalan(1983), Sanat Günah Çıkarıyor(1992), Kitaplar Kitabı(1996), Saklı Su(1996),Edebiyatımıza Dipnotlar(2010), Şiir Çilingiri (2010), Kitaplarla Kültür Turu(2010), Sönmüş Kibritin İzinde(2011) Aynadaki Bakışlar(2011) gibi eleştiri kitapları bulunmaktadır.
Soru 38
İncelemelerinde nesnel bir anlayışı uygulamaya çalışan araştırmacı ve eleştirmen Tahir Alangu edebiyatımızda hangi eseriyle tanınmıştır?
Seçenekler
A
Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman
B
Çalakalem
C
Behçet Necatigil ve Edip Cansever Üstüne
D
Yaz Başına Neler Gelir
E
Türkiye’de Eleştiri ve Deneme
Açıklama:
Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman isimli eseriyle edebiyatımızda tanınan Tahir Alangu(1916-1973), incelemelerinde nesnel bir anlayışı uygulamaya çalışan bir başka edebiyat araştırmacısı ve eleştirmendir.
Soru 39
....... eleştiri anlayışı eklektik bir özellik gösterir. Bu anlayış başta edebî eseri kendi içerisinde estetik ve organik bir yapı olarak kabul eden Rus Formalizmi, Yapısalcılık, Yeni Eleştiri, Arşetipçi Eleştiri, İzlenimcilik, Duygusal Etki Kuramı ile eseri devir-şahsiyetle birlikte tarafsız incelemeyi esas alan Tarihsel Eleştiri, Sosyolojik Eleştiri, Psikanalist Yöntem, Yansıtma Kuramı ve Metinler Arası İlişkiler Kuramı olmak üzere pek çok eleştiri kuramının özellikleriyle benzerlikler gösterir.
Bos bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Bos bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
Atilla İlhan'ın
B
Mehmet Kaplan'ın
C
Memet Fuat'ın
D
Cemal Süreyya'nın
E
Nazım Hikmet'in
Açıklama:
Mehmet Kaplan'nın eleştiri anlayışı eklektik bir özellik gösterir. Bu anlayış başta edebî eseri kendi içerisinde estetik ve organik bir yapı olarak kabul eden Rus Formalizmi, Yapısalcılık, Yeni Eleştiri, Arşetipçi Eleştiri, İzlenimcilik, Duygusal Etki Kuramı ile eseri devir-şahsiyetle birlikte tarafsız incelemeyi esas alan Tarihsel Eleştiri, Sosyolojik Eleştiri, Psikanalist Yöntem, Yansıtma Kuramı ve Metinler Arası İlişkiler Kuramı olmak üzere pek çok eleştiri kuramının özellikleriyle benzerlikler gösterir.
Soru 40
Marksist eleştirinin bir diğer önemli ismi ............’dır. Nesnel eleştiriyi benimsediğini söyleyen yazar, tıpkı çağdaşları Fethi Naci, Asım Bezirci ve Attilâ İlhan gibi Plehanov’un toplumsal gerçekçi eleştiri anlayışından yararlanır. O, eleştiride önce incelenen eserin özünü toplumbilim diline çevirmeyi, bu özün tarih ve şimdiki zaman içindeki yerini belirtip tartışmayı, sonra da özüsaran giysiyi, estetiği incelemeyi amaçlar.
Verilen boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Verilen boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
Mehmet H. Doğan
B
Feridun Andaç
C
Akşit Göktürk
D
Tahsin Yücel
E
Ahmet Oktay
Açıklama:
Marksist eleştirinin bir diğer önemli ismi Ahmet Oktay’dır. Nesnel eleştiriyi benimsediğini söyleyen yazar, tıpkı çağdaşları Fethi Naci, Asım Bezirci ve Attilâ İlhan gibi Plehanov’un toplumsal gerçekçi eleştiri anlayışından yararlanır. Ahmet Oktay, eleştiride önce incelenen eserin özünü toplumbilim diline çevirmeyi, bu özün tarih ve şimdiki zaman içindeki yerini belirtip tartışmayı, sonra da özüsaran giysiyi, estetiği incelemeyi amaçlar.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi Doğan Hızlan'ın eleştiri üzerine görüşlerinin yer aldığı yazılarından biri değildir?
Seçenekler
A
Özgünlük Avı
B
Edebi Pusulamız
C
Eleştiride Dayanaklar ve ilkeler
D
Eleştirmenin Dünya Görüşü
E
Eleştiride Öznellik Nesnellik Sorunsalı
Açıklama:
Özgünlük Avı
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi izlenimci-öznel eleştiriyi devam ettirenler arasında sayılamaz?
Seçenekler
A
Cemal Süreya
B
Turgut Uyar
C
Adnan Binyazar
D
Rauf Mutluay
E
Hüseyin Cöntürk
Açıklama:
Hüseyin Cöntürk
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi akademik eleştiri yazanlar arasında yer almaz?
Seçenekler
A
Berna Moran
B
Adnan Berk
C
Akşit Göktürk
D
Tahsin Yücel
E
Doğan Hızlan
Açıklama:
Doğan Hızlan
Soru 44
Edebiyatımızda 1990 sonrasında ne tür eleştiri ağırlık kazanmıştır?
Seçenekler
A
Akademik Eleştiri
B
Postmodern Eleştiri
C
Marksist Eleştiri
D
Yapısalcı Eleştiri
E
Nesnel Eleştiri
Açıklama:
Postmodern Eleştiri
Soru 45
Edebiyatımızda 1980-1990 yılları arasında ne tür eleştiri ağırlık kazanmıştır?
Seçenekler
A
Yapısalcı Eleştiri
B
Postmodern eleştiri
C
Nesnel eleştiri
D
Öznel izlenimci eleştiri
E
Postmodern eleştiri
Açıklama:
Yapısalcı Eleştiri
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi Memet Fuat'ın Unutulmuş Yazılar'da bir araya getirdiği yazılarından biri değildir?
Seçenekler
A
Eleştiri Üzerine Notlar
B
Eleştirinin L'si
C
Sanatçının Eleştirmenliği
D
Kendini Eleştirmek
E
Yazılı İlişkiler
Açıklama:
Memet Fuat, Unutulmuş Yazılar (1986)’da bir araya getirdiği Eleştiri Üzerine Notlar, Eleştirinin ‘L’si, Sanatçının Eleştirmenliği, Kendini Eleştirmek gibi yazılarında ve Özgünlük Avı (1996) kitabında da bir araya getirdiği Bizde Eleştiri Var mı?, Yazınsal Eleştiri, Güncel Eleştiri, Neden Şair?, Neden Eleştirmen Değil, Kitap Eleştirisi, Şair Eleştirmenler, Türk Eleştiri Tarihi, Edebiyat Eleştirisi gibi yazılarında eleştiri anlayışını, eleştiri teorisi ve eleştiri tarihimizle ilgili görüşlerini aktarır.
Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi Tahsin Yücel'in eleştiri anlayışını ve eleştirmen konusundaki görüşlerini ortaya koyduğu kitaplarından biridir?
Seçenekler
A
Yazın ve Yorum
B
Edebiyat Kuramları ve Eleştiri
C
Eleştiride Zaman
D
Eleştiride Kırk Yıl
E
Cumhuriyet Döneminde Eleştiri
Açıklama:
Yazın ve Yorum
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi Eleştiride Kırk Yıl (1984) isimli kitabın yazarıdır?
Seçenekler
A
Akşit Göktürk
B
Ahmet Oktay
C
Fethi Naci
D
Berne Moran
E
Asım Bezirci
Açıklama:
Fethi Naci
Soru 49
Unutulmuş Yazılar ve Özgünlük Avı adlı kitaplar hangi eleştirmene aittir?
Seçenekler
A
Akşit Göktürk
B
Memet Fuat
C
Cemel Süreya
D
Doğan Hızlan
E
Füsun Akatlı
Açıklama:
Memet Fuat
Soru 50
Memet Fuat eleştirilerinde daha çok hangi tür üzerinde durmuştur?
Seçenekler
A
Roman
B
Öykü
C
Şiir
D
Tiyatro Oyunu
E
Makale
Açıklama:
Şiir
Soru 51
1960 sonrası edebiyatında hangi dönem apolitik anlayışı sergiler?
Seçenekler
A
1980
B
1975
C
1990
D
1995
E
1970
Açıklama:
1960 sonrası edebiyatımızı 1980’e kadar ayrı; 1980-1990 arasını ayrı ve
1990 sonrasını da ayrı düşünmek gerekir. 1960-1980 arasının yoğun politik ve
ideolojik görünümüne karşılık, 1980 sonrası apolitik bir anlayışı sergiler. 1990
sonrası ise tümüyle yepyeni bir dünya görüşünü; postmodern bir edebiyat yönelimini sergiler. Dolayısıyla edebiyat eleştirisi de bu değişim, dönüşüm veya daha
doğru bir ifadeyle kırılmalara göre şekil alır.
1990 sonrasını da ayrı düşünmek gerekir. 1960-1980 arasının yoğun politik ve
ideolojik görünümüne karşılık, 1980 sonrası apolitik bir anlayışı sergiler. 1990
sonrası ise tümüyle yepyeni bir dünya görüşünü; postmodern bir edebiyat yönelimini sergiler. Dolayısıyla edebiyat eleştirisi de bu değişim, dönüşüm veya daha
doğru bir ifadeyle kırılmalara göre şekil alır.
Soru 52
1960 sonrasındaki edebiyatta, edebi eleştiriler ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?
- 1960'lardan sonra eleştirinin nesnel bilimsel bir içerik kazanmasında üniversite çevrelerinin gelişmesinin katkısı olmuştur.
- Türk Dili ve Edebiyatı bölümleri ile İngiliz, Amerikan, Alman ve Fransız edebiyatları üzerinde çalışmalar yapan akademisyenlerin büyük katkısı olmuştur.
- Bu akademisyenler çoğunlukla batılı yöntem ve tekniklere dayalı eleştirel araştırma-inceleme yazılarıyla karşımıza çıkarlar.
- Son yıllarda bu çevrelerin nicelik bakımından gelişmiş olması eleştiri tarzındaki ürünlerin sayısında da oldukça fazla bir artışa yol açmıştır.
- 1960 sonrasında gazetelerin edebiyattan biraz uzaklaşmalarına karşılık, edebiyat dergilerindeki azalmada da eleştirinin gelişmesine katkıda bulunmuştur.
Seçenekler
A
I,II,III,IV
B
I,II,IV,V
C
I,III,IV,V
D
I,II,III,V
E
II,III,IV,V
Açıklama:
1960lardan sonra eleştirinin nesnel bilimsel bir içerik kazanmasında üniversite çevrelerinin gelişmesinin ve özellikle de Türk Dili ve Edebiyatı bölümleri ile İngiliz, Amerikan, Alman ve Fransız edebiyatları üzerinde çalışmalar yapan akademisyenlerin büyük katkısı olmuştur. Bu akademisyenler çoğunlukla batılı yöntem ve tekniklere dayalı eleştirel araştırma-inceleme yazılarıyla karşımıza çıkarlar. Son yıllarda bu çevrelerin nicelik bakımından gelişmiş olması eleştiri tarzındaki ürünlerin sayısında da oldukça fazla bir artışa yol açmıştır. Diğer taraftan 1960 sonrasında gazetelerin edebiyattan biraz uzaklaşmalarına karşılık, edebiyat dergilerindeki artış da eleştirinin gelişmesine katkıda bulunmuştur. Bunlara bağlı olarak bir akademik çevrede bulunmamakla birlikte bir dergi veya yayınevi etrafında toplanan yazarlar grubunun da zaman zaman belli bir eleştiri anlayışına bağlı yazılar yazdıkları görülür. Son yıllarda sadece eleştiri üzerine yazılan yazılara yer veren dergilerin varlığı da ayrıca dikkat çekmektedir.
Soru 53
Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat,Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler hangi anlayışta eleştiri yazmaya devam ederler?
Seçenekler
A
Yapısalcı Eleştiri
B
Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri
C
Akademik Eleştiri
D
Nesnel Eleştiri
E
Öznel-İzlenimci Eleştiri
Açıklama:
Bir kısmı 1960 öncesinde de yazmakla birlikte Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat,
Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler.
Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler.
Soru 54
Öznel-İzlenimci eleştri ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Eleştirmenin, eser karşısında beğenisine, duygu ve düşünce dünyasına göre tavır aldığı, genel eleştiri ilkelerinin öne çıkmadığı eleştiri anlayışıdır.
B
Kişisel zevklerin ön plana çıktığı eleştiri anlayışıdır.
C
Bu tarz eleştirinin zaman zaman denemeyle karıştığı da olur.
D
Edebiyatımızda bu tarzın öncüsü Nurullah Ataç’tır.
E
Nurullah Ataç sonrasında edebiyatımızda nesnel eleştiri gittikçe önem kaybeder.
Açıklama:
Öznel-İzlenimci eleştiri, eleştirmenin, eser karşısında beğenisine, duygu ve düşünce dünyasına göre tavır aldığı, genel eleştiri ilkelerinin değil, kişisel zevklerin ön plana çıktığı eleştiri anlayışıdır. Bu tarz eleştirinin zaman zaman denemeyle karıştığı da olur. Edebiyatımızda bu tarzın öncüsü Nurullah Ataç’tır. Nurullah Ataç sonrasında edebiyatımızda nesnel eleştiri gittikçe ağırlık kazanmasına rağmen, öznel eleştiriyi devam ettiren bazı eleştirmenler bu çerçevede yazılar yazmaya devam etmişlerdir.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi Doğan Hızlan kitaplarındandır?
Seçenekler
A
Kırmızı Gagalı Pelikan
B
Zamanı Yaşatan Roman
C
Öykülerde Dünyalar Eleştiri Yazıları
D
Tenha Yolun Ortasında
E
Günlerde Kalan
Açıklama:
Doğan Hızlan’ın Yazılı İlişkiler (1983), Günlerde Kalan (1983), Sanat Günah Çıkarıyor (1992), Kitaplar Kitabı (1996), Saklı Su (1996),Edebiyatımıza Dipnotlar (2010), Şiir Çilingiri (2010), Kitaplarla Kültür Turu (2010), Sönmüş Kibritin İzinde (2011) Aynadaki Bakışlar (2011) gibi eleştiri kitapları bulunmaktadır. Füsun Akatlı ;Tenha Yolun Ortasında (1995), Öykülerde Dünyalar Eleştiri Yazıları (1998) ,Zamanı Yaşatan
Roman ,Zamana Direnen Şiir Roman ve Şiir Üzerine Eleştirel Denemeler (1998), Kırmızı Gagalı Pelikan-(Kırk Yıldan Kırk Sesleniş) (2010) gibi kitaplarında eleştirilerine yer vermiştir.
Roman ,Zamana Direnen Şiir Roman ve Şiir Üzerine Eleştirel Denemeler (1998), Kırmızı Gagalı Pelikan-(Kırk Yıldan Kırk Sesleniş) (2010) gibi kitaplarında eleştirilerine yer vermiştir.
Soru 56
Eleştiride kişisel ve öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öznel-İzlenimci Eleştiri
B
Nesnel Eleştiri
C
Akademik Eleştiri
D
,
Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri
Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri
E
Yapısalcı Eleştiri
Açıklama:
1960 sonrasında eleştiri alanındaki önemli bir gelişme öznel-izlenimci eleştiri anlayışından nesnel bir eleştiri anlayışına doğru geçiş olmuştur. Eleştiride kişisel ve
öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel
prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı yavaş yavaş kendisini göstermeye başlar.
öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel
prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı yavaş yavaş kendisini göstermeye başlar.
Soru 57
"Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman" aşağıdaki eleştirmenlerden hangisinin eseridir?
Seçenekler
A
Güven Turan
B
Haluk Aker
C
Eser Gürson
D
Asım Bezirci
E
Tahir Alangu
Açıklama:
Cumhuriyetten Sonra Hikâye ve Roman (3 cilt, 1959-1965) isimli eseriyle
edebiyatımızda tanınan Tahir Alangu (1916-1973), incelemelerinde nesnel bir
anlayışı uygulamaya çalışan bir başka edebiyat araştırmacısı ve eleştirmendir. Yeni
öykücülüğümüzün yol açıcılarını, gerçeklik ekseninde zaman zaman kesin yargılar vermekten kaçınmadan eleştirel bir perspektifle ele almıştır.
edebiyatımızda tanınan Tahir Alangu (1916-1973), incelemelerinde nesnel bir
anlayışı uygulamaya çalışan bir başka edebiyat araştırmacısı ve eleştirmendir. Yeni
öykücülüğümüzün yol açıcılarını, gerçeklik ekseninde zaman zaman kesin yargılar vermekten kaçınmadan eleştirel bir perspektifle ele almıştır.
Soru 58
Aşağıdaki yazarlardan hangisi Mehmet Kaplan'ın eleştiri anlayışı ile benzerlik göstermez?
Seçenekler
A
Berna Moran
B
Kazım Yetiş
C
Necat Birinci
D
Şerif Aktaş
E
Orhan Okay
Açıklama:
Türk Dili ve Edebiyatı Bölümlerinde Tanpınar’dan devam edip gelen bir çizginin önemli noktası olarak görebileceğimiz Mehmet Kaplan’dan sonra bu bölümlerde yetişen ve modern eleştiri anlayışlarını Türk edebiyatının metinlerine uygulayan pek çok akademisyen yetişmiştir. Mehmet Kaplan’ın ardından Orhan Okay, Şerif Aktaş, Necat Birinci, Kazım Yetiş, İnci Enginün, Zeynep Kerman, Necmettin Turinay, Sema Uğurcan, Nüket Esen, Ömer Faruk Huyugüzel, Ramazan Kaplan, Ramazan Korkmaz, İsmail Parlatır, Nurullah Çetin, Rıza Filizok, Hülya Argunşah, M.Fatih Andı, Bilge Ercilasun, Abdullah Uçman, İsmail Çetişli ve daha da sayabileceğimiz pek çok isim akademik eleştiri alanında önemli eserler vermişlerdir ve vermeye devam etmektedirler.
Soru 59
Toplumcu gerçekçi-Marksist eleştiri ile ilgili aşağıdakilerden hangileri doğrudur?
- Genellikle eleştiriyi, toplumsal-tarihsel işlevi,sınıfsal özelliği çerçevesinde değerlendirir.
- Marks ve Engels ile onların takipçileri sanatı, tarihsel, toplumsal ve sınıfsal bağlamın bir yansıma alanı olarak ele aldılar.
- Aziz Çalışlar’a göre toplumcu gerçekçi eleştiri ele aldığı eseri tüm sistemselliği içinde ele alır.
- Toplumsal praksisle bağıntısı içinde gerçekliği kendi bütününde nasıl yansıttığına bakar.
- Aydınlatıcı olumlayıcı ya da olumsuzlayıcı yönde yapıcı, eğitici ve bilinçlendirici, alımlayıcı kitlenin tavır almasına yol açıcı bir işlevsellik göstermez.
Seçenekler
A
I,II,III,IV
B
I,II,IV,V
C
I,III,IV,V
D
I,II,III,V
E
II,III,IV,V
Açıklama:
Toplumcu gerçekçi-Marksist eleştiri genellikle eleştiriyi, toplumsal-tarihsel işlevi,
sınıfsal özelliği çerçevesinde değerlendirir. Marks ve Engels ile onların takipçileri
Plehanov, Troçki, Lukacs gibi isimler sanatı, tarihsel, toplumsal ve sınıfsal bağlamın bir yansıma alanı, bir ideoloji üretme tarzı olarak ele aldılar. Aziz Çalışlar’a göre toplumcu gerçekçi eleştiri ele aldığı eseri “.. tüm sistemselliği içinde ele alır; toplumsal praksisle bağıntısı içinde gerçekliği kendi (içerik-biçim) bütününde nasıl yansıttığına (gerçekliği özümleyip biçimlendirdiğine) baktığı kadar, onun ayrılmaz bir bileşkeni olarak sanatsal-toplumsal işlevini, yani ilettiği ‘sanatsal hakikat’ (bildirim) ile alımlayıcı kitlenin sanatsal-toplumsal çıkarları arasındaki bağıntıya...” dikkat eder ve “..aydınlatıcı olumlayıcı ya da olumsuzlayıcı yönde yapıcı, eğitici ve bilinçlendirici, alımlayıcı kitlenin tavır almasına yol açıcı bir işlevsellik gösterir.”
sınıfsal özelliği çerçevesinde değerlendirir. Marks ve Engels ile onların takipçileri
Plehanov, Troçki, Lukacs gibi isimler sanatı, tarihsel, toplumsal ve sınıfsal bağlamın bir yansıma alanı, bir ideoloji üretme tarzı olarak ele aldılar. Aziz Çalışlar’a göre toplumcu gerçekçi eleştiri ele aldığı eseri “.. tüm sistemselliği içinde ele alır; toplumsal praksisle bağıntısı içinde gerçekliği kendi (içerik-biçim) bütününde nasıl yansıttığına (gerçekliği özümleyip biçimlendirdiğine) baktığı kadar, onun ayrılmaz bir bileşkeni olarak sanatsal-toplumsal işlevini, yani ilettiği ‘sanatsal hakikat’ (bildirim) ile alımlayıcı kitlenin sanatsal-toplumsal çıkarları arasındaki bağıntıya...” dikkat eder ve “..aydınlatıcı olumlayıcı ya da olumsuzlayıcı yönde yapıcı, eğitici ve bilinçlendirici, alımlayıcı kitlenin tavır almasına yol açıcı bir işlevsellik gösterir.”
Soru 60
1980 sonrasında Yazko Edebiyat, Yarın Dergisi, Adam Öykü, Notos Öykü gibi dergilerde yazdığı yazılarla kendisini tanıtan yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fethi Naci
B
Mehmet H. Doğan
C
Semih Gümüş
D
Ahmet Oktay
E
Feridun Andaç
Açıklama:
1980 sonrasında Yazko Edebiyat, Yarın Dergisi, Adam Öykü, Notos Öykü gibi dergilerde yazdığı yazılarla kendisini tanıtan Semih Gümüş (1956- ) kendine has tarzıyla edebiyatımızda Marksist eleştirinin günümüzdeki önemli eleştirmenlerinden birisi olmuştur.
Soru 61
1960-1980 arası edebiyatımızın genel çerçevesi aşağıdaki kavramlardan hangisiyle çizilmiştir?
Seçenekler
A
Politik
B
Postmodern
C
Modern
D
Apolitik
E
Fantastik
Açıklama:
1960-1980 arasının yoğun politik ve ideolojik görünümüne karşılık, 1980 sonrası apolitik bir anlayışı sergiler. 1990 sonrası ise tümüyle yepyeni bir dünya görüşünü; postmodern bir edebiyat yönelimini sergiler. Dolayısıyla edebiyat eleştirisi de bu değişim, dönüşüm veya daha doğru bir ifadeyle kırılmalara göre şekil alır. Doğru yanıt A şıkkıdır.
Soru 62
Aşağıdakilerden hangisi 1960-1980 arası edebiyatımızda edebi eleştiri anlayışları düşünüldüğünde kendine yer bulamaz?
Seçenekler
A
Öznel-İzlenimci Eleştiri
B
Nesnel Eleştiri
C
Akademik Eleştiri
D
Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri
E
Dilbilimsel Eleştiri
Açıklama:
1960 sonrasında edebiyatımızda edebi eleştiriyi Öznel-İzlenimci Eleştiri, Nesnel Eleştiri, Akademik Eleştiri, Toplumcu Gerçekçi-Marksist Eleştiri; 1980 sonrasında Yapısalcı Eleştiri, Göstergebilimsel Eleştiri, Dilbilimsel Eleştiri şeklinde gruplandırılabilir. E şıkkında yer alan Dilbilimsel Eleştiri 1980 sonrasına aittir. Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 63
Eleştiride kişisel ve öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı kendini göstermeye başlamıştır. Verilen özellikler aşağıdakilerden hangisine aittir?
Seçenekler
A
Öznel-İzlenimci Eleştiri
B
Akademik Eleştiri
C
Yapısalcı Eleştiri
D
Dilbilimsel Eleştiri
E
Nesnel Eleştiri
Açıklama:
1960 sonrasında eleştiri alanındaki önemli bir gelişme öznel-izlenimci eleştiri anlayışından nesnel bir eleştiri anlayışına doğru geçiş olmuştur. Eleştiride kişisel ve
öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel
prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı yavaş yavaş kendisini göstermeye başlar. 1960 sonrasında bu tarz eleştiri yazanları gazete ve dergi
veya belli bir yayınevi etrafında bir araya gelenler ve akademik çevrelerde bulunanlar şeklinde ikiye ayırmak mümkündür. Doğru yanıt E şıkkıdır.
öznel tutum ve düşüncelerin artık bir tarafa bırakılıp genel, evrensel ve bilimsel
prensiplerin göz önüne alınmaya başlandığı bir eleştiri anlayışı yavaş yavaş kendisini göstermeye başlar. 1960 sonrasında bu tarz eleştiri yazanları gazete ve dergi
veya belli bir yayınevi etrafında bir araya gelenler ve akademik çevrelerde bulunanlar şeklinde ikiye ayırmak mümkündür. Doğru yanıt E şıkkıdır.
Soru 64
Aşağıdakilerden hangisi nesnel eleştiriyi benimseyen ve savunan yazarlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Vedat Günyol
B
Attila İlhan
C
Asım Bezirci
D
Hüseyin Cöntürk
E
Tahir Alangu
Açıklama:
Suut Kemal Yetkin, Memet Fuat, Yaşar Nabi, Cemal Süreya, Muzaffer Erdost gibi isimler, öznel-izlenimci bir anlayışta bu dönemde eleştiri yazmaya devam ederler. Asım Bezirci, Hüseyin Cöntürk, Tahir Alangu, Cevdet Kudret, Vedat Günyol, Metin And, Nurullah Berk gibi isimler nesnel eleştiriyi; Fethi Naci, Attila İlhan, Ahmet Oktay gibi isimler ise Toplumcu gerçekçi-Marksist bir eleştiriyi benimsemiştir. Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 65
Çeşitli dergilerde yazmış olduğu eleştiri üzerine yazılarını ve bazı yazarlarla yaptığı söyleşilerini ise Bilimden Yana adlı kitapta toplayan yazarımız aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Memet Fuat
B
Asım Bezirci
C
Aziz Çalışlar
D
Yıldız Ecevit
E
Gürsel Aytaç
Açıklama:
Asım Bezirci, 1961-1985 yılları arasında çeşitli dergilerde yazmış olduğu eleştiri
üzerine yazılarını ve bazı yazarlarla yaptığı söyleşilerini ise Bilimden Yana isimli kitabında bir araya getirir. Kitabının başlarında ilk önce kuramsal çerçevedeki
yazılara yer vermektedir. Doğru yanıt B şıkkıdır.
üzerine yazılarını ve bazı yazarlarla yaptığı söyleşilerini ise Bilimden Yana isimli kitabında bir araya getirir. Kitabının başlarında ilk önce kuramsal çerçevedeki
yazılara yer vermektedir. Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 66
1980 sonrasında Yazko Edebiyat, Yarın Dergisi, Adam Öykü, Notos Öykü gibi dergilerde yazdığı yazılarla kendisini tanıtan yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fethi Naci
B
Attila İlhan
C
Semih Gümüş
D
Sabahattin Eyüboğlu
E
Hüseyin Cöntürk
Açıklama:
1980 sonrasında Yazko Edebiyat, Yarın Dergisi, Adam Öykü, Notos Öykü
gibi dergilerde yazdığı yazılarla kendisini tanıtan Semih Gümüş (1956- ) kendine
has tarzıyla edebiyatımızda Marksist eleştirinin günümüzdeki önemli eleştirmenlerinden birisi olmuştur. Doğru yanıt C şıkkıdır.
gibi dergilerde yazdığı yazılarla kendisini tanıtan Semih Gümüş (1956- ) kendine
has tarzıyla edebiyatımızda Marksist eleştirinin günümüzdeki önemli eleştirmenlerinden birisi olmuştur. Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 67
Fethi Naci, Asım Bezirci, Attilâ İlhan ve Ahmet Oktay'ın toplumsal-gerçekçi eleştiri anlayışından etkilendiği yazar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tolstoy
B
Troçki
C
Plehanov
D
Bakunin
E
Puşkin
Açıklama:
Marksist eleştirinin bir diğer önemli ismi Ahmet Oktay’dır. Nesnel eleştiriyi benimsediğini söyleyen yazar, tıpkı çağdaşları Fethi Naci, Asım Bezirci ve Attilâ İlhan gibi Plehanov’un toplumsal gerçekçi eleştiri anlayışından yararlanır. Ahmet Oktay, eleştiride önce incelenen eserin özünü toplumbilim diline çevirmeyi, bu özün tarih ve şimdiki zaman içindeki yerini belirtip tartışmayı, sonra da özü saran giysiyi, estetiği incelemeyi amaçlar. Doğru yanıt C şıkkıdır.
Soru 68
“Sanat, gerçekliğin alelade kopyası değildir, bu gerçekliği aşmak, değiştirmek çabasındadır; bu bir. Öyle söyleyen yazarlar olayların, insanların ardında
sürükleniyor demektir; bu iki. Oysa yazar, halk yazarı, öncü olmak, halkının yürüdüğü yolun ilerisini bir projektör gibi aydınlatmak zorundadır” sözleri hangi yazar ve eleştirmene aittir?
sürükleniyor demektir; bu iki. Oysa yazar, halk yazarı, öncü olmak, halkının yürüdüğü yolun ilerisini bir projektör gibi aydınlatmak zorundadır” sözleri hangi yazar ve eleştirmene aittir?
Seçenekler
A
Ahmet Oktay
B
Oktay Akbal
C
Nurullah Ataç
D
Fethi Naci
E
Attila İlhan
Açıklama:
“Sanat, gerçekliğin alelade kopyası değildir, bu gerçekliği aşmak, değiştirmek çabasındadır; bu bir. Öyle söyleyen yazarlar olayların, insanların ardında
sürükleniyor demektir; bu iki. Oysa yazar, halk yazarı, öncü olmak, halkının yürüdüğü yolun ilerisini bir projektör gibi aydınlatmak zorundadır” diyen Fethi Naci, sanatın sosyal gerçekliği gören ve geleceği topluma gösteren bir fonksiyon taşıması gerektiğini belirtir. Doğru yanıt D şıkkıdır.
sürükleniyor demektir; bu iki. Oysa yazar, halk yazarı, öncü olmak, halkının yürüdüğü yolun ilerisini bir projektör gibi aydınlatmak zorundadır” diyen Fethi Naci, sanatın sosyal gerçekliği gören ve geleceği topluma gösteren bir fonksiyon taşıması gerektiğini belirtir. Doğru yanıt D şıkkıdır.
Soru 69
..............eleştirilerinde sadece belli bir kuramı uygulamamıştır. Onun
eleştirel yazılarında edebiyat eserinin hakkını vermek için “yöntemler arası bir
yöntem” olarak tanımlanabilecek bir yol izlediği görülür. Boş bırakılan yere hangi yazar getirilmelidir?
eleştirel yazılarında edebiyat eserinin hakkını vermek için “yöntemler arası bir
yöntem” olarak tanımlanabilecek bir yol izlediği görülür. Boş bırakılan yere hangi yazar getirilmelidir?
Seçenekler
A
Adnan Benk
B
Berna Moran
C
Nurullah Ataç
D
Ahmet Oktay
E
Akşit Göktürk
Açıklama:
Berna Moran eleştirilerinde sadece belli bir kuramı uygulamamıştır. Onun
eleştirel yazılarında edebiyat eserinin hakkını vermek için “yöntemler arası bir
yöntem” olarak tanımlanabilecek bir yol izlediği görülür. Doğru yanıt B şıkkıdır.
eleştirel yazılarında edebiyat eserinin hakkını vermek için “yöntemler arası bir
yöntem” olarak tanımlanabilecek bir yol izlediği görülür. Doğru yanıt B şıkkıdır.
Soru 70
1960lardan sonra eleştirinin nesnel bilimsel bir içerik kazanmasında aşağıdakilerden hangisinin etkisinin olduğu söylenebilir?
Seçenekler
A
Çok sayıda batılı eserin tercüme edilmesinin
B
Yazarların yurtdışı seyahatlerinin
C
Üniversite çevrelerinin gelişmesinin
D
Edebi dergilerin yaygınlaşmasının
E
Klasik edebiyata verilen önemin artmasının
Açıklama:
1960lardan sonra eleştirinin nesnel bilimsel bir içerik kazanmasında üniversite çevrelerinin gelişmesinin ve özellikle de Türk Dili ve Edebiyatı bölümleri
ile İngiliz, Amerikan, Alman ve Fransız edebiyatları üzerinde çalışmalar yapan
akademisyenlerin büyük katkısı olmuştur. Bu akademisyenler çoğunlukla batılı
yöntem ve tekniklere dayalı eleştirel araştırma-inceleme yazılarıyla karşımıza çıkarlar. Son yıllarda bu çevrelerin nicelik bakımından gelişmiş olması eleştiri tarzındaki ürünlerin sayısında da oldukça fazla bir artışa yol açmıştır. Doğru yanıt C şıkkıdır.
ile İngiliz, Amerikan, Alman ve Fransız edebiyatları üzerinde çalışmalar yapan
akademisyenlerin büyük katkısı olmuştur. Bu akademisyenler çoğunlukla batılı
yöntem ve tekniklere dayalı eleştirel araştırma-inceleme yazılarıyla karşımıza çıkarlar. Son yıllarda bu çevrelerin nicelik bakımından gelişmiş olması eleştiri tarzındaki ürünlerin sayısında da oldukça fazla bir artışa yol açmıştır. Doğru yanıt C şıkkıdır.