Osmanlı Türkçesi Metinleri I - Tüm Sorular
Ünite 1
Soru 1
Aşağıda Arap harfleri ile verilen cümlenin yeni harflere çevirisi doğru ve eksiksiz olarak hangi şıkta verilmiştir?


Seçenekler
A
Orhan Gazi atası Osman Gazi'yle buluşup dört yana iller açmağa başladılar.
B
Osman Gazi oğlu Orhan Gazi'yle anlaşıp dört yana iller açmağa başladılar.
C
Orhan Gazi atası Osman Gazi'yle buluşup dört tarafa iller açmağa başladılar.
D
Osman Gazi oğlu Orhan Gazi'yle buluşup dört yana göçmeye başladılar.
E
Orhan Gazi babası Osman Gazi'yle konuşup dört yana iller açmağa başladılar.
Açıklama:
Cümlenin doğru ve eksiksiz çevirisi: Orhan Gazi atası Osman Gazi'yle buluşup dört yana iller açmağa başladılar.Soru 2
"Senün dahı meslek ve zürriyetün âlî devlete irişüp cedd ber-cedd gazâlar iderler” didi." Cümlesinin günümüz Türkçesi'ndeki karşılığı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
Senin yoluna düşenler ve soyundan gelenler devlet kapısından çıkıp nesilden nesile gazalar ederler dedi.
B
Senin de yolunu tutanlar ve soyundan gelenler büyük makamlara ulaşıp nesilden nesile gazalar ederler dedi.
C
Senden sonra devlet kapısına gelip görev alanlar büyük makamlara ulaşıp nesilden nesile gazalar ederler dedi.
D
Senin ve arkadaşlarının soyundan gelenler büyük makamlara ulaşıp nesilden nesile gazalar ederler dedi.
E
Senin de yolunu tutanlar ve soyundan gelenler savaş meydanlarına varıp nesilden nesile gazalar ederler dedi.
Açıklama:
Cümlenin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Senin de yolunu tutanlar ve soyundan gelenler büyük makamlara ulaşıp nesilden nesile gazalar ederler dedi." şeklinde olmalıdır.
Soru 3
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Esbâb: Sebepsiz iş.
B
Âşikâre: Yüksek ses.
C
Dilâver: Gönül alıcı.
D
Cebe: Oturma, oturuş.
E
Ahvâl: Bir şeyin sonu.
Açıklama:
Doğru eşleştirme "Dilâver: Gönül alıcı." seçeneğidir.
Soru 4
Aşağıdaki kelimelerden hangisi sülâsî mücerred masdarlardan "fi‘âlet" veznine uygundur?
Seçenekler
A
Ganîmet
B
Şehâdet
C
Ni'met
D
Rivâyet
E
Harâb
Açıklama:
"Rivâyet" kelimesi, sülâsî mücerred masdarlardan "fi‘âlet" veznine uygundur.
Soru 5
"Elli gün gece ve gündüz cenk olundu." cümlesinin eski harfler ile karşılığı hangi şıkta doğru yazılmıştır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Elli gün gece ve gündüz cenk olundu." cümlesinin eski harfler ile karşılığı: 
Soru 6
Aşağıda Arap harfleri ile verilen cümlenin doğru okunuşu hangi seçenekte yer almaktadır?

Seçenekler
A
Andan hünkâr göçdi Konya’ya teveccüh itdi.
B
Aniden hünkâr göçdi Konya’ya teveccüh itdi.
C
Andan hünkâr göçdi Konya’ya tevcih itdi.
D
Aniden hünkâr geçdi Konya’ya teveccüh itdi.
E
Andan hünkâr geçip Konya’ya tevcih itdi.
Açıklama:
Soru 7
"Bu fethin târîhi hicretün sekiz yüz elli yedisinde vâkı‘ oldı, Sultân Mehmed Gazî elinden." cümlesinin günümüz Türkçesi ile karşılığı seçeneklerden hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Bu fatih hicretin sekiz yüz elli yedisinde, Sultan Mehmed Gazi ile ortaya çıktı.
B
Bu fetih hicretin sekiz yüz elli yedisinde, Sultan Mehmed Gazi eliyle gerçekleşti.
C
Bu fetih miladi sekiz yüz elli yedi yılında, Sultan Mehmed Gazi eliyle gerçekleşti.
D
Bu fatih hicretle beraber sekiz yüz elli yedide, Sultan Mehmed Gazi yanına ulaştı.
E
Bu fetih göç yılının sekiz yüz elli yedisinde, Sultan Mehmed Gazi'ye müjdelendi .
Açıklama:
"Bu fethin târîhi hicretün sekiz yüz elli yedisinde vâkı‘ oldı, Sultân Mehmed Gazî elinden." cümlesinin günümüz Türkçesi ile karşılığı: "Bu fetih hicretin sekiz yüz elli yedisinde, Sultan Mehmed Gazi eliyle gerçekleşti." şeklinde olmalıdır.
Soru 8
Aşağıdaki kelimelerden hangisi sülâsî mücerred masdarların ism-i fâil veznine uygundur?
Seçenekler
A
Harâb
B
Mahrûm
C
Fâzıl
D
Zarar
E
Fukarâ
Açıklama:
"Fâzıl" kelimesi sülâsî mücerred masdarların ism-i fâil veznine uygundur.
Soru 9
Aşağıda Arap harfleri ile verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru ve eksiksiz yapılmıştır?

Seçenekler
A
Aslen rızâ gösterilmeyüp arada çok nizâ' oldukda sultân icâzet virdi.
B
Aslâ rızâ göstermeyüp irade ile nizâ' oldukda sultân icâzet virdi.
C
Aslen razı olmayup arada çok nizâ' olunca sultâna icâzet virildi.
D
Aslâ rızâ göstermeyüp arada çok nizâ' oldukda sultân icâzet virdi.
E
Aslında rıza göstermeyüp arada çok nizâ' olundukta sultâna icâzet virildi.
Açıklama:
Soru 10
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden doğru olan hangisidir?
Seçenekler
A
Tendürüst: Ayrılığa düşme
B
Vâzıh: Düğün yemeği
C
Teşrîf: Ele geçirmek
D
Urus: Yenileme
E
Tevehhüm: Evhamlanma
Açıklama:
Kelime-anlam eşleştirmelerinden doğru olan "Tevehhüm: Evhamlanma" seçeneğidir.
Soru 11
Aşağıdaki Osmanlı Türkçesi metnini günümüz Türkçesi harflerine aktarınız.


Seçenekler
A
(...) yapdı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
B
(...) yaptı. Gördügüm, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
C
(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapaluçarşu tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
D
(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet buhardar idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
E
(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yar ve yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
Açıklama:
metnin doğru olarak okunuşu A seçeneğinde verilmiştir. Diğer seçeneklerdeki yazımlarda kelime hataları ve yanlış okumalar mevcuttur.
(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
(...) yaptı. Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı. Dağ tarafından (...)
Soru 12
Aşağıdaki Osmanlı Türkçesi olarak yazılan yanının Günümüz Türkçesine doğru olarak aktafulmıö


Seçenekler
A
Hicretün yediyüz on altısında Orhan Gāzî Burusali feth itdükde Osmânlı hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Orhan’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar aydur, Söğütcük’de defn itdiler. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
B
Hicretün yediyüz on altısında Orhan Gāzî Burusai feth itdükde Osmân hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Orhan’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar aydur, Söğütcük’de defn itdiler. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
C
Hicretün yediyüz on altısında Orhan Gāzî Burusai feth itdükde Osmân hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Osman’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar iyidür, Söğütcük’de defn itdiler. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
D
Hicretün yediyüz on altısında Orhan Gāzî Burusai feth itdükde Osmân hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Orhan’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar aydur, Söğütlük’de define aradılar. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
E
Hicretün yedinci yüzyılında Orhan Gāzî Burusai feth itdükde Osmân hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Orhan’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar aydur, Söğütcük’de defn itdiler. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
Açıklama:
Hicretün yediyüz on altısında Orhan Gāzî Burusai feth itdükde Osmân hayâtda idi. Ayağı ağrırdı. Zamânında beyliği Orhan’a ısmarladı, Hakk emrine vardı. Oğlı Orhan Gāzî tahta cülûs kıldı, hicretün yedi yüz yiğirmi yedisinde Osmân Gāzî vasıyyet itmişdi kim: “Beni Burusa’da Gümüş Kubbe altında kon” dimişdi. Ba‘zılar aydur, Söğütcük’de defn itdiler. Allahu te‘âlâ rahmetin ziyâde kılsun. Âmîn.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisinde "(...) Gördi kim, cengle alınmaz. Karşusunda kapluca tarafından bir havâle yapdı. Karındaşı oğlı Aktemür’i üzerinde kodı. Gāyet bahâdurlardan idi. Ana yarar yoldaşlar koşdı." metninin günümüz Türkçesine aktarılmış hali doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Kim gördü, savaşla alınmaz. Karşısında, kaplıca tarafından bir perde yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uygun yoldaşlar kattı.
B
Gördü ki, savaşla alınmaz. Karşısında, kapalı tarafından bir perde yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uygun yoldaşlar kattı.
C
Gördü ki, savaşla alınmaz. Karşısında, kaplıca tarafından bir perde yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uygun yoldaşlar kattı.
D
Gördü ki, savaşla alınmaz. Karşısında, kaplıca tarafından bir havlu yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uygun yoldaşlar kattı.
E
Gördü ki, savaşla alınmaz. Karşısında, kaplıca tarafından bir perde yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uzun yoldaşlar kattı.
Açıklama:
Gördü ki, savaşla alınmaz. Karşısında, kaplıca tarafından bir perde yaptı. Kardeşi oğlu Aktemür’ü üzerine koydu. Oldukça yiğitlerden idi. Onun yanına uygun yoldaşlar kattı.
Soru 14
Aşağıdakilerden hangisinde "Ermiş kimselerin gösterdiklerine inanılan, doğaüstü, şaşkınlık uyandırıcı davranış veya durum. Bağış, kerem. İkram, ağırlama." ifadelerini karşılayan kelime doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ziyâfet
B
Ticâret
C
Kemiyet
D
kerâmet
E
Felâket
Açıklama:
Kerâmet kelimesi, ermiş kimselerin gösterdiklerine inanılan, doğaüstü, şaşkınlık uyandırıcı davranış veya durum, bağış, kerem, ikram, ağırlama anlamlarına gelmektedir.
Soru 15
Aşağıdakilerin hangisinde "süvâr" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Keşiş
B
Piyade
C
İnzibât
D
İnzibât
E
Süvâri
Açıklama:
Süvâr kelimesi, ata binmiş veya binici anlamı vardır. Askeri literatürde ise "süvâri" anlamı vardır.
Soru 16
Aşağıdakilerden hangisi "ism-i fail" yapısına uymamaktadır?
Seçenekler
A
Ma'mûr
B
Kâfir
C
Gâfil
D
Mâhir
E
Gâzî
Açıklama:
Ma'mûr kelimesi ism-i fail değildir. İsm- mef'ûldür.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisinde Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metnin günümüz Türkçesi alfabesine aktarılmış hali doğru olarak verilmiştir?



Seçenekler
A
Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Magosa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edrene’ye geldiler, Edirne’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın haymelerin ve çadırların Ada’ya kurdılar, pâdişah devletle Ada’ya geçdi oturdı.
B
Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Mağnisa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edrene’ye geldiler, Edrene’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın haymelerin ve çadırların odaya kurdılar, pâdişah devletle odaya geçdi oturdı.
C
Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Mağnisa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edrene’ye geldiler, Edrene’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın haymelerin ve çadırların odaya kurdılar, pâdişah devletle odaya geçdi oturdı.
D
Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Magosa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edrene’ye geldiler, Edrene’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın havanları ve çadırların Ada’ya kurdılar, pâdişah devletle Ada’ya geçdi oturdı.
E
Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Mağnisa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edirne’ye geldiler, Edirne’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın haymelerin ve çadırların Ada’ya kurdılar, pâdişah devletle Ada’ya geçdi oturdı.
Açıklama:
metnin günümüz alfabesine aktarılmış hali "Sultân Bâyezîd Amâsiyye’de olurdı, anı getirtdi, ve Mustafâ Çelebi Mağnisa’da olurdı, anı getirtdi. Bunlar hep Edrene’ye geldiler, Edrene’nin nevâhîsi doldı, ve bir nice günlük yollar oldı kim düğüne geldiler. Pâdişâhın haymelerin ve çadırların Ada’ya kurdılar, pâdişah devletle Ada’ya geçdi oturdı" şeklindedir.
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisinde "Tımarhane, akıl hastanesi" anlamlarına gelen kelime doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Hastahâne
B
Meyhâne
C
Bîmârhâne
D
Şîfâhâne
E
Tophâne
Açıklama:
Bîmârhâne: Tımarhane. Akıl hastanesi.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisinde "Yakınlaşmış, yakınlaştırılmış, yakın, padişah gibi büyük kimselere hizmette yaklaşmış olan" anlamına gelen kelime doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Muhârib
B
Mukarreb
C
Mücerred
D
Mürekkeb
E
Müretteb
Açıklama:
Mukarreb: Yakınlaşmış. Yakınlaştırılmış. Yakın. Padişah gibi büyük kimselere hizmette yaklaşmış olan.
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisinde "yenileme, yenilenme, tazelenme" anlamına gelen kelime doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Tecdîd
B
Teşrîf
C
Teşvik
D
Tefrik
E
Tekbir
Açıklama:
Tecdîd: Yenileme. Yenilenme. Tazelenme.
Soru 21
Aşağıdakilerin hangisinde “seçmek, râzı olmak” anlamına gelen bir kelime vardır?
Seçenekler
A
ihtisâr - ahyânen - beriyye
B
bâ‘is - cehd -fesâhat
C
bidâ‘at - eş‘âr - atâ
D
ağruk - hod - izzet
E
ihtiyâr - mu‘âlece - ilkā
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
seçmek, razı olmak anlamındaki kelime ihtiyardır
seçmek, razı olmak anlamındaki kelime ihtiyardır
Soru 22
Aşağıdaki kelimelerden hangisi “etrafını kuşatmak, sarmak” anlamını taşır?
Seçenekler
A
ilkā
B
tefarruk
C
eğirtmek
D
yetirmek
E
hurûc
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
"eğirtmek" etrafını sarmak anlamındadır.
"eğirtmek" etrafını sarmak anlamındadır.
Soru 23
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Arapça cem‘-i mükesser grubundandır?
Seçenekler
A
imâret
B
ulemâ
C
libâs
D
bisât
E
mağfur
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını metin içinde belirleyebileceksiniz.
Ulema cem-i mükesser bir kelimedir
Ulema cem-i mükesser bir kelimedir
Soru 24
“Taht” kelimesinin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
işret
B
menzil
C
fûta
D
hayme
E
serîr
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
serîr taht anlamına gelen başka bir kelimedir
serîr taht anlamına gelen başka bir kelimedir
Soru 25
Aşağıdakilerin hangisinde “yol, usûl, gidiş” anlamına gelen kelime vardır?
Seçenekler
A
peymân - hoş-hân - hod
B
ahvâl - fazl - ihtisâr
C
meslek - ilkā - kuru
D
esbâb - mevce - simât
E
mukarrer - i‘zâz - kurâ
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
doğru cevap meslektir.
doğru cevap meslektir.
Soru 26
Aşağıdaki kelime ve anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
vâzıh: Açık, manası anlaşılabilen.
B
eğirtmek: Demek, söylemek, anlatmak.
C
yetirmek: Ulaştırmak, eriştirmek. Büyütmek.
D
kazıyye: Hüküm, karar. Emir. Kuvvet. Kadılık.
E
sagīr: Küçük.
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
eğirtmek "kuşatmak" anlamındadır.
eğirtmek "kuşatmak" anlamındadır.
Soru 27
Altı çizili kelimenin doğru okunuşu hangisidir?Seçenekler
A
selâtin
B
sultân
C
saltanat
D
sâlimen
E
süleymân
Açıklama:
Yukarıdaki ifadenin tamamının okunuşu “Sultân Murâd bir gün Ada’ya seyre” biçimindedir. Altı çizili kelimenin okunuşu “sultân”dır. Doğru cevap B’dir.
Soru 28
Hangisi “Yalnızlık. Tek başına kalmak. Tenhaya çekilme. Gizlilik.” anlamında kullanılan bir kelimedir?
Seçenekler
A
halvet
B
hurûc
C
kemâl
D
ganî
E
dilâver
Açıklama:
Seçeneklerdeki kelimelerin anlamları şöyledir:
hurûc: Çıkma. Dışarı çıkma, çıkış. Ayaklanma, isyan etmek.
kemâl: Kâmillik, olgunluk, olgunlaşma.
ganî: Zengin. Kimseye muhtaç olmayan.
dilâver: Gönül alıcı.
"Yalnızlık. Tek başına kalmak. Tenhaya çekilme. Gizlilik." anlamında kullanılan kelime “halvet”tir. Doğru cevap A’dır.
hurûc: Çıkma. Dışarı çıkma, çıkış. Ayaklanma, isyan etmek.
kemâl: Kâmillik, olgunluk, olgunlaşma.
ganî: Zengin. Kimseye muhtaç olmayan.
dilâver: Gönül alıcı.
"Yalnızlık. Tek başına kalmak. Tenhaya çekilme. Gizlilik." anlamında kullanılan kelime “halvet”tir. Doğru cevap A’dır.
Soru 29
“Hükmi irdügi yerlere tâ Sivas kapusına degin çeriler cem‘ itmege âdemler gönderdi.” ifadesinin tam olarak günümüz Türkçesine karşılık gelen biçimi hangisidir?
Seçenekler
A
Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden askerler geldi ve savaşmaya başladı.
B
Sivas kapısında hükmetmek için asker topladı.
C
Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi.
D
Tâ Sivas kapısının önünde yapılan savaşta askerlerini topladı.
E
Tâ Sivas kapısında topladığı askerlere hükmetti.
Açıklama:
“Hükmi irdügi yerlere tâ Sivas kapusına degin çeriler cem‘ itmege âdemler gönderdi.” ifadesinin tam olarak günümüz Türkçesine karşılık gelen biçimi “Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi.” Doğru cevap C’dir.
Soru 30
Aşağıdaki kelimelerden hangisi “cem‘-i mükesser” örneğidir?
Seçenekler
A
âlî
B
ekber
C
akribâ
D
kemâl
E
leşker
Açıklama:
Seçeneklerdeki kelimelerin anlamları şöyledir:
âlî: Üstün.
ekber: Daha büyük, en büyük.
kemâl: Kâmillik, olgunluk, olgunlaşma.
leşker: Asker.
“cem‘-i mükesser” tekil halin şekli bozularak yapılan çoğullardır. Bu kelimelerden cem‘-i mükesser olanı akribâ (yakınlar) kelimesidir. Doğru cevap C’dir.
âlî: Üstün.
ekber: Daha büyük, en büyük.
kemâl: Kâmillik, olgunluk, olgunlaşma.
leşker: Asker.
“cem‘-i mükesser” tekil halin şekli bozularak yapılan çoğullardır. Bu kelimelerden cem‘-i mükesser olanı akribâ (yakınlar) kelimesidir. Doğru cevap C’dir.
Soru 31
“şehâdet” kelimesinin vezni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
fa‘âl
B
fu‘l
C
fu‘ûl
D
fe‘âlet
E
fi‘let
Açıklama:
“şehâdet” kelimesinin vezni fe‘âlet veznidir. Doğru cevap D’dir.
Soru 32
Aşağıdaki kelimelerden hangisi fâ‘il vezninde değildir?
Seçenekler
A
kâfir
B
gâfil
C
mâhir
D
gâzî
E
meşgûl
Açıklama:
“kâfir”, “gâfil”, “mâhir” ve “gâzî” kelimeleri fâ‘il veznindedir ancak “meşgûl” kelimesi mef’ûl veznindedir. Doğru cevap E’dir.
Soru 33
Metnin tam ve doğru okunuşu hangisidir?Seçenekler
A
On ikinci gün fakir tâ’ifesi da‘vet oldı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.
B
Ve ikinci gün fıkrâ târifesi da‘vet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.
C
Ve ikinci gün fukarâ tâ’ifesi da‘vet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.
D
Ve ikinci gün fukarâ tâyfifesi diyet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.
E
Ve ikinci gün fukarâ tâ’ifesi da‘vet olanlar, anlara dahi tanzîmler olundı.
Açıklama:
Metnin tam ve doğru okunuşu “Ve ikinci gün fukarâ tâ’ifesi da‘vet olundı, anlara dahi ta‘zîmler olundı.” biçimindedir. Doğru cevap C’dir.
Soru 34
“gayret” kelimesinin vezni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
fa‘let
B
fu‘let
C
fa‘âl
D
fi‘âlet
E
fa‘l
Açıklama:
“gayret” kelimesinin vezni fa‘let veznidir. Doğru cevap A’dır.
Soru 35
Metinde geçen “Birbirinden kesmek ve kesişmek. Muayyen bir kira karşılığında arazinin kesime verilmesi. Ekilen toprak için verilen muayyen vergi.” anlamındaki altı çizili kelimenin doğru okunuşu hangisidir?Seçenekler
A
mekâtib
B
mukâta‘a
C
mükâte’a
D
yekâte’a
E
mukâtteba’
Açıklama:
Yukarıdaki metnin tam ve doğru okunuşu “yine mukâta‘a ilka itdirdi ve bu mahfî” biçimindedir. Altı çizili kelime ise “mukâta‘a”dır. Doğru cevap B’dir.
Soru 36
Aşağıdaki kelimelerden hangisi “Ölen birinin vasiyetini yerine getirmeye me’mur edilen kimse.” anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
vasî
B
va‘de
C
yâren
D
nevâhî
E
mukarreb
Açıklama:
Ölen birinin vasiyetini yerine getirmeye me’mur edilen kimse.” anlamına gelen kelime “vasî”dir. Doğru cevap A’dır.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi esvâp kelimesinin anlamıdır?
Seçenekler
A
İnanmak, inanç
B
Elbise. Mal.
C
Hep bütün. Tamamen.
D
Gönül alıcı.
E
And, yemin, muahede, ahitleşmek.
Açıklama:
esvap: Elbise. Mal.
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi isimden türemiş sıfattır?
Seçenekler
A
cebe vü cevşen
B
ehl-i İslâm
C
cedd ber-cedd
D
şebhûn
E
sâm-süvâr
Açıklama:
İsimden Türemiş Sıfatlar:
cedd ber-cedd
cedd ber-cedd
Soru 39
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Cem‘-i müzekker örneğidir?
Seçenekler
A
medrese
B
mukarrer
C
ulemâ
D
fukarâ
E
müslimân
Açıklama:
Cem‘ Şekillerinden Örnekler:
Cem‘-i müzekker:
müslimân (-ân eki ile)
Cem‘-i müzekker:
müslimân (-ân eki ile)
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi isim tamlamasıdır?
Seçenekler
A
da‘vet-i hâss
B
ahd ü peymân
C
zâd ü zevâde
D
cebe vü cevşen
E
tabl ü sancak
Açıklama:
İsim Tamlaması:
hicret-i Nebeviyye (Peygamber’in hicreti)
da‘vet-i hâss (özel davet)
bi-takdîr-i Rabbanî (Allah’ın takdiriyle)
hicret-i Nebeviyye (Peygamber’in hicreti)
da‘vet-i hâss (özel davet)
bi-takdîr-i Rabbanî (Allah’ın takdiriyle)
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi mücerred rubâ‘î masdardır ?
Seçenekler
A
bîmâr-hâne
B
vasiyet-nâme
C
harâm-zâde
D
saltanat fa‘lele(t)
E
mu‘âlece
Açıklama:
Mücerred Rubâ‘î Masdar:
saltanat fa‘lele(t)
saltanat fa‘lele(t)
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi ayrılık kelimesinin anlamıdır?
Seçenekler
A
eytmek
B
eyyâm
C
fenâ
D
fesâhat:
E
firâk
Açıklama:
eytmek: Söylemek, demek, anlatmak.
eyyâm: Günler, devirler.
fenâ: Yokluk, yok olma.
fesâhat: Açık ve güzel ifadeli konuşma.
firâk: Ayrılık.
eyyâm: Günler, devirler.
fenâ: Yokluk, yok olma.
fesâhat: Açık ve güzel ifadeli konuşma.
firâk: Ayrılık.
Soru 43
"Üçünci gün ümerâ da‘vet olundı, ve hem bunlara dahi kānûn-ı pâdişâhî nice ise öyle sohbetler ve işretler olundı, ve bir nice günlük yollardan atlar seğirtdiler,
mübâlağa öğdüller virdiler, el-hâsıl seğirdenin hiç birini mahrûm komadılar."
Yukarıdaki metinde cem‘-i mükesser olan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
mübâlağa öğdüller virdiler, el-hâsıl seğirdenin hiç birini mahrûm komadılar."
Yukarıdaki metinde cem‘-i mükesser olan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
kānûn-ı pâdişâhî
B
el-hâsıl
C
ümerâ
D
mübâlağa
E
mahrûm
Açıklama:
ümerâ: Emirler, beyler. Yüksek rütbeli zabitler
Soru 44
"Kararlaşmış. Karar verilmiş. Kesin. Şüphesiz" gibi anlamlar taşıyan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
meyyit
B
mu‘âlece
C
mukarreb
D
mukarrer
E
mukāta‘a
Açıklama:
mukarrer: Kararlaşmış. Karar verilmiş. Kesin. Şüphesiz. Muhakkak olan. Anlatılmış. Bildirilmiş.
Soru 45
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam bütünlüğünü sağlamak için getirilebilecek en uygun kelime hangisidir? Ammâ Bulgar Dağı’nda Uyuz Bey kavmine gelicek ba‘zı eşirrâsı gicede ve gündüzde çok şart etdiler. Ve ammâ ba‘zısına nesne virmekle ve ba‘zısına ..... virmekle bu yazu ve yaylaklarda yaylaruz, Şam’a gitmezüz dimekle gurûr virüp ikinci gün Cemâziye’levvel ayının onbirinci Seşenbih gün yortup Tarsus sahrâsına varıldı.
Seçenekler
A
istimâlet
B
ihtisâr
C
kābil
D
havf
E
icâbet
Açıklama:
Ammâ Bulgar Dağı’nda Uyuz Bey kavmine gelicek ba‘zı eşirrâsı gicede ve gündüzde çok şart etdiler. Ve ammâ ba‘zısına nesne virmekle ve ba‘zısına istimâlet virmekle bu yazu ve yaylaklarda yaylaruz, Şam’a gitmezüz dimekle gurûr virüp ikinci gün Cemâziye’levvel ayının onbirinci Seşenbih gün yortup Tarsus sahrâsına varıldı.
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi Arapça'da sülâsî mücerred masdardır?
Seçenekler
A
mukarrer
B
mûslim
C
ulemâ
D
harâb
E
menzil
Açıklama:
Arapça'da Sülâsî mücerred masdarlar ve vezinleri:
vaz‘ fa‘l
hükm fu‘l
gayret fa‘let
işret fi‘let
sûret fu‘let
harâb fa‘âl
zarar fa‘al
imâret fi‘âlet
vaz‘ fa‘l
hükm fu‘l
gayret fa‘let
işret fi‘let
sûret fu‘let
harâb fa‘âl
zarar fa‘al
imâret fi‘âlet
Soru 47
Seçenekler
A
Kâfir afîl sarhoş yaturken kılıç koydılar subha degin
B
Kâfir gāfil serhoş yaturken kılıç koydılar sabâha değin
C
Küffâr gāfil serhoş yatarken kılıç koydılar sabâha değin
D
Kâfir gāffil surhâş yaturken kılıç koydılar sabâha denk
E
Kâfir serhoş yaturken kılıç koydılar sabâha değin
Açıklama:
Soru 48
Tevârîh-i Âl-i Osmân'dan alınan aşağıdaki metne göre rüyayı gören kimdir?


Seçenekler
A
Osman Gazi
B
Orhan Gazi
C
Ertuğrul Gazi
D
Şeyh Edebali
E
Abdülaziz
Açıklama:
Metne göre Rüyayı gören Ertuğrul Gazi, yorumlayan Şeyh Edebali, rüyada görülense Osman Gazi'dir.
Soru 49
Aşağıdaki Osmanlı Türkçesi kelime ve günümüz anlamı eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
muti‘ - boyun eğmeyen
B
nâgâh - yavaş yavaş
C
zürriyet - kişilik
D
havf - neşe, sevinç
E
âşikâre - belli, açık
Açıklama:
mutî': itaat eden; nâgâh: birdenbire, ansızın; zürriyet: soy, sop, sülale; havf: korku, korkutmak demektir. âşikâre ise doğru karşılığıyla, belli, açık, meydanda olan demektir.
Soru 50
Latinizesi "ve bu tarafdan Rûm tâ’ifesi tekûrı oğlını bir nice bin kâfir ile ehl-i İslâm üzerine gönderdi. Sultân Alâeddîn’e haber oldı, her tarafa nâmeler perâkende kıldı. Hükmi irdüği yerlere tâ Sivas kapusına değin çeriler cem‘ itmeğe âdemler gönderdi." şeklinde olan cümlenin günümüz Türkçe karşılığı hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunu birkaç bin kâfir ile Müslümanların üzerine gönderdi. Sultân Alâeddin haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi.
B
Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunubirkaç bin kâfir ile Müslümanların üzerine gönderdi. Sultân Alâeddin haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlere askerler yolladı.
C
Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunu birkaç bin kâfir ile Müslümanların üzerine gönderdi. Sultân Alâeddin haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden askerler alarak meydana çıktı.
D
Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunu birkaç bin kâfir ile Sultan Alâeddin'in üzerine gönderdi. Sultân Alâeddin haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi.
E
Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunu birkaç bin kâfir ile Müslümanların üzerine gönderdi. Tekfur bunu haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi.
Açıklama:
Latinizesi "ve bu tarafdan Rûm tâ’ifesi tekûrı oğlını bir nice bin kâfir ile ehl-i İslâm üzerine gönderdi. Sultân Alâeddîn’e haber oldı, her tarafa nâmeler perâkende kıldı. Hükmi irdüği yerlere tâ Sivas kapusına değin çeriler cem‘ itmeğe âdemler gönderdi." şeklinde olan cümlenin günümüz Türkçe karşılığı: "Bu taraftan, Rumların tekfuru, oğlunu birkaç bin kâfir ile Müslümanların üzerine gönderdi. Sultân Alâeddin haber alınca, her tarafa fermânlar yolladı. Tâ Sivas kapısına kadar hükmettiği yerlerden asker toplamaya adamlar gönderdi."dir.
Soru 51
Hangis ifa‘âl vezninde sülâsî mücerred masdardır?
Seçenekler
A
fâzıl
B
nâzır
C
âkıl
D
harâb
E
câmi‘
Açıklama:
"harâb" sözcüğü fa‘âl vezninde sülâsî mücerred masdardır. Diğerleriyse fâ‘il vezninde sülâsî mücerred masdar ism-i fâil halindelerdir.
Soru 52
Latinizesi "sene sitte ve semânîn ve semâne mi’e yılı Rebî‘ü’l-evvelinin dördünci güni Penşenbih gün" olan tarih hangisidir?
Seçenekler
A
889 yılı Rebiülevvelinin 4’ü Perşembe günü
B
806 yılı Rebiülahirinin 4’ü Perşembe günü
C
886 yılı Rebiülahirinin 4’ü Perşembe günü
D
886 yılı Rebiülevvelinin 4’ü Perşembe günü
E
888 yılı Rebiülevvelinin 4’ü Perşembe günü
Açıklama:
sene sitte ve semânîn ve semâne mi’e yılı Rebî‘ü’l-evvelinin dördünci güni Penşenbih gün: 886 yılı Rebiülevvelinin 4’ü Perşembe günüdür.
Soru 53
"Gaziler" anlamına gelen Osmanlı Türkçesi kelime hangisidir?
Seçenekler
A
guzât
B
gazî
C
gazât
D
guzzât
E
guzâ
Açıklama:
Gaziler sözcüğünün Osmanlı Türkçesi karşılığı gazi kelimesinin çoğulu olan "guzât"tır.
Soru 54
Yukarıdaki metne göre "niyyetine" çıkılan yer neresidir?Seçenekler
A
Hâc
B
Hicâz
C
Hâccez
D
Cehâz
E
Hicâr
Açıklama:
Metinde niyyetine çıkılan yer Hicâz'dır
Soru 55
"Gazi sultanların sultanı" anlamındaki Arapça-Farsça birleşik tamlama hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
sultânü's-selâtînü’l-guzât
B
selâtînü’l-guzât-ı sultân
C
sultân-ı selâtînü’l-guzât
D
sultânü'l-guzât-ı selâtîn
E
sultân-ı selâtîn-i guzât
Açıklama:
"Gazi sultanların sultanı" anlamındaki Arapça-Farsça birleşik tamlama: sultân-ı selâtînü’l-guzât'tır.
Soru 56
Hangisi cem‘-i mükesserdir?
Seçenekler
A
firâk
B
hürmet
C
peymân
D
zevâde
E
huddâm
Açıklama:
Hizmet edenler anlamındaki huddâm sözcüğü cem‘-i mükesserdir.
Soru 57
Yukarıda eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Yenişehir'de karar kıldı etrafın kafirleri geldiler.
B
Yenişehir'e geldi etrafın kafirleri karar kıldılar.
C
Yenişehir'e geldi etrafın kafirleri kaldılar.
D
Yenişehir'de karar kıldı, etrafın kafirleri kaldılar.
E
Yenişehir'in kafirleri etrafta karar kıldılar.
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu "Yenişehir'de karar kıldı etrafın kafirleri geldiler." şeklindedir.
Soru 58
Osmanlı devri Türkçesi ile kaleme alınan aşağıdaki ifadelerin günümüz Türkçesine çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir. "Fursat gāzîlerün olup ol vilâyeti zabt itdiler. Gāzîler adl ü insâf itdiler.
Ol vilâyeti ma‘mûr itdiler."
Ol vilâyeti ma‘mûr itdiler."
Seçenekler
A
Gaza hadisesi fırsat verince o vilayeti ele geçirdiler. Gaziler adalet gösterdi, merhamet ettiler. O memleketi imar ettiler.
B
Fırsat gazilerin olup o vilayeti ele geçirdiler. Gaziler adalet gösterdi, merhamet ettiler. O memleketi imar ettiler.
C
Fırsatı kollayan gaziler o vilayetten uzaklaştılar. Adalet gösterip, merhamet ederek o memleketi imar ettiler.
D
Fırsat gazilerin olunca başka vilayetleri de ele geçirdiler. Gaziler adalet gösterdi, merhamet ettiler. O memleketi imar ettiler.
E
Gaziler adalet göstererek merhamet edince o memleketi imar edenler Fırsat kollayıp gazilere katıldılar.
Açıklama:
"Fursat gāzîlerün olup ol vilâyeti zabt itdiler. Gāzîler adl ü insâf itdiler.
Ol vilâyeti ma‘mûr itdiler." cümlelerinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi: "Fırsat gazilerin olup o vilayeti ele geçirdiler. Gaziler adalet gösterdi, merhamet ettiler. O memleketi imar ettiler." şeklinde olacaktır.
Ol vilâyeti ma‘mûr itdiler." cümlelerinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi: "Fırsat gazilerin olup o vilayeti ele geçirdiler. Gaziler adalet gösterdi, merhamet ettiler. O memleketi imar ettiler." şeklinde olacaktır.
Soru 59
- Osmanlı Devleti’nin kuruluş dönemini anlatan temel kaynaklardandır.
- XV. yüzyıl sonlarına doğru yazılmıştır.
- Âlî Bey tarafından M.1914'te İstanbul’da matbu olarak yayımlanmıştır.
Seçenekler
A
Âşıkpaşazâde
B
Oruç Bey
C
Kemalpaşazade
D
Katip Çelebi
E
İbrahim Peçevi
Açıklama:
Sözkonusu eser, Âşıkpaşazâde'ye aittir.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi XV. ve XVI. yüzyıl Osmanlı tarihî metinleri için söylenebilir?
Seçenekler
A
Halkın günlük kullandığı Türkçeyi yansıtmaktadır.
B
Edebî kaygıdan uzak kalınmamıştır.
C
Okunması kolay metinler değildir.
D
Arapça kelime ve ibarelere hiç yer verilmemiştir.
E
Farsça kelime ve ibarelere hiç yer verilmemiştir.
Açıklama:
XV. ve XVI. yüzyıl Osmanlı tarihî metinlerinin bir çoğu, kullanılan dil bakımından,
oldukça sade, anlaşılabilir bir Türkçe ile kaleme alınmıştır. Özellikle Osmanlı Devletinin kuruluş dönemini anlatan “Tevârîh-i Âl-i Osmân”lar her türlü edebî kaygıdan uzak, halkın günlük kullandığı Türkçeyi yansıtmaktadır.
oldukça sade, anlaşılabilir bir Türkçe ile kaleme alınmıştır. Özellikle Osmanlı Devletinin kuruluş dönemini anlatan “Tevârîh-i Âl-i Osmân”lar her türlü edebî kaygıdan uzak, halkın günlük kullandığı Türkçeyi yansıtmaktadır.
Soru 61
Aşağıda verilen okuma eşleştirmelerinden yanlış olanı bulunuz.
Seçenekler
A

B

C
D
E
Açıklama:
C şıkkında eski harfler ile verilen kelime "katır" değil, "katar" şeklinde okunmalıdır.
Soru 62
"Ganâyim" kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ganimetler
B
Gaziler
C
İkram
D
kargaşalık
E
Nimetler
Açıklama:
ganâyim: Harpte ele geçen mallar. Ganimetler
Soru 63
Aşağıdakilerden hangisi "dervişlik" anlamına gelen bir kelimedir?
Seçenekler
A
velayet
B
vilayet
C
siyaset
D
dilaver
E
itikad
Açıklama:
velâyet: Veli olan kimsenin hali. Velilik, dervişlik. Dostluk. Sadakat
Soru 64
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
fûta: elbise
B
şikar:av
C
ceng:savaş
D
hayme:çadır
E
mevc:dalga
Açıklama:
fûta: Havlu. Peştemal. Hamamlarda kullanılan bir kumaş cinsi.
Soru 65
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam bütünlüğünü sağlamak için getirilebilecek en uygun kelime hangisidir?
Destûr oldı, ....... çekildi, ni‘metler yinildi, yine hoş-hânlar okudılar, ve Kur’ân okudılar.
Destûr oldı, ....... çekildi, ni‘metler yinildi, yine hoş-hânlar okudılar, ve Kur’ân okudılar.
Seçenekler
A
simâtlar
B
nevâhî
C
öğdül
D
filori
E
mesâbe
Açıklama:
Destûr oldı, simâtlar çekildi, ni‘metler yinildi, yine hoş-hânlar okudılar, ve Kur’ân okudılar.
Soru 66
Aşağıdakilerden hangisi cem-i mükesser değildir?
Seçenekler
A
medrese
B
etrâf
C
akribâ
D
cevânib
E
huddâm
Açıklama:
İsm-i mekân: medrese (mef ‘ale)
Soru 67
بک جهدله منع اولنوردی ifadesinin Latin harflere aktarımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bin cehdle men‘ olunurdı.
B
Sabâh gün doğarak Eskişehr’e varıldı
C
Ve bir nice gün Bursa’da duruldı.
D
Birden ikiden gelüp erişdi.
E
Bunlar bunda Engüri’yi muhâsara itmekde.
Açıklama:
بک جهدله منع اولنوردی Bin cehdle men‘ olunurdı.
Soru 68
Aşağıdakilerden hangisi tesniye değildir?
Seçenekler
A
müslimân
B
tarafeyn
C
salâteyn
D
sakaleyn
E
yevmeyn
Açıklama:
Cem‘-i müzekker: müslimân (-ân eki ile)
Soru 69
Aşağıdaki kelimelerden hangisi mücerred rubâ‘î masdardır?
Seçenekler
A
saltanat
B
mukarrer
C
münâsebet
D
mu‘âlece
E
tasarruf
Açıklama:
Mücerred Rubâ‘î Masdar:
saltanat fa‘lele(t)
saltanat fa‘lele(t)
Soru 70
"Sultan Murad bir gün adaya seyre çıktı, seyirden döndü." cümlesinin eski harflerle karşılığı aşağıdaki şıklardan hangisinde eksiksiz olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Sultan Murad bir gün adaya seyre çıktı, seyirden döndü." cümlesinin eski harflerle karşılığı :

Soru 71
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Cehd: Uyanık, akıllı
B
Esbâb: Cümle, bütün
C
Dem: Ganimet, bahşiş
D
Atâ: Üstün, yüce
E
Berr: Toprak, yer
Açıklama:
Verilen kelime-anlam eşleştirmelerinden doğru olanı "Berr: Toprak, yer" dir.
Soru 72
Aşağıda verilen kelimelerden hangisi "Cem'-i mükesser" kurallarına uygun olarak yapılmış bir çoğuldur?
Seçenekler
A
Fukarâ
B
Saltanat
C
Müslimân
D
İmâret
E
Mukarrer
Açıklama:
Fukarâ kelimesi "Cem'-i mükesser" kalıplarından fu'alâ vezninde yapılmış bir çoğul kelimedir.
Soru 73
Eski harflerle verilen cümlede yer alan sülasi mezidünfih masdar veznine uygun kelimeyi ve hangi vezinde türetildiğini aşağıdaki şıklarda bulunuz.


Seçenekler
A
Envâ'/Ef'âl
B
İstikbâl/İstif'âl
C
Duhûl/Fu'ûl
D
Ümerâ/Fu'alâ
E
Mekâtib/Mefâ'il
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümlede yer alan sülasi mezidünfih masdar veznine uygun kelime istikbâl kelimesi olup, istif'âl vezninde türetilmiştir.
Soru 74
Aşağıda eski harflerle verilen cümlenin doğru ve eksiksiz okunuşu hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
Çubukovası’nda buluşup Mahmud Bey münhezim olup mecrûh dutılup vefât itdi.
B
Çukurovası’nda buluşup Mehmed Bey münhezim olup mecrûh dutılup vefât itdi.
C
Çubukovası’nda buluşup Mehmed Bey münhezim olup mecrûh dutılup vefât itdi.
D
Çabuk Ovası’nda buluşup Mehmed Bey münhezimen mecrûh dutılup vefât itdi.
E
Çubukovası’nda bölüşüp Mahmud Bey münhezim olup mecrûh dutılup vefât itdi.
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu "Çubukovası’nda buluşup Mehmed Bey münhezim olup mecrûh dutılup vefât itdi." şeklinde olacaktır.
Soru 75
"Bir sâ‘at kaldıkda oğlı Cem Sultân Edirne şehrinde dünyâya geldi." cümlesinin eski harflerle doğru ve eksiksiz yazılışı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Bir sâ‘at kaldıkda oğlı Cem Sultân Edirne şehrinde dünyâya geldi." cümlesinin eski harflerle doğru ve eksiksiz yazılışı:

Soru 76
"Hezimet" kelimesinin zıt anlamlısı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
İcâzet
B
İcâbet
C
Huddâm
D
Gamgîn
E
Galebe
Açıklama:
"Hezimet" bozgunluk, yenilgi anlamına gelen bir kelime olup zıt anlamlısı yenmek, üstün gelmek manasına gelen "galebe" kelimesidir.
Ünite 2
Soru 1
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yukarıdaki Osmanlı Türkçesi metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Ağriboz’a varup mühimmât gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini Girid’e geçirmek içün Sakız’a varup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken kefere gemileri etrâfdan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp girü Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda keferenin dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
B
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Ağriboz’a varup mühimmât gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini geriye geçirmek içün Sakız’a varup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken küffâr gemileri efraddan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp girü Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda küffâr[ın] dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
C
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Ağriboz’a varup mühimmât gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini Girid’e geçirmek içün Sakız’a varup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken küffâr gemileri etrâfdan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp girü Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda küffâr[ın] dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
D
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Ağriboz’a varup ehemmiyet gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini Girid’e geçirmek içün Sakız’a varup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken küffâr gemileri etrâfdan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp gidip Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda küffâr[ın] dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
E
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Eğriboz’a varup mühimmât gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini Girid’e geçirmek içün Sakız’a vurup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken küffâr gemileri etrâfdan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp girü Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda küffâr[ın] dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
Açıklama:
Bin elliyedide Mûsâ Paşa Ağriboz’a varup mühimmât gördükden sonra ibtidâ Anadolu askerini Girid’e geçirmek içün Sakız’a varup Çeşme’de olan askeri ve harclıkcıları almak sade[di]nde iken küffâr gemileri etrâfdan hücûm üzre olmağla karâr edemeyüp girü Ağriboz’a döndü. Varup karîb oldukda küffâr[ın] dokuz pâre burtunu Ağriboz Limanı’nı
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisinde "hazır bulunan, hazır bekleyen" anlamında gelen terim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
İntizar
B
Muntazır
C
Nazır
D
Nazar
E
Enzar
Açıklama:
Mıuntazır: Hazır bulunan, hazır bekleyen.
Soru 3
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde "tarafeyn" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Sol taraf
B
Sağ taraf
C
Ön taraf
D
Arka taraf
E
iki taraf
Açıklama:
Tarafeyn: İki taraf
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisinde yukarıdaki Osmanlı Türkçesi metin günümüz Türkçesi alfabesine doğru olarak aktarılmıştır?Seçenekler
A
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temlîk olundukda sefer-i hümâyûna cebelüsü eşmek üzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Fevt oldukda oğullarına virilür. İstihkākı taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir emlâk gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ricâlden olsun gerek nisâdan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Mîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
B
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temlîk olundukda sefer-i hümâyûna cebelüsü eşmek üzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Fevt oldukda oğullarına virilür. İstihkam taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir emlâk gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ecelden olsun gerek nisâdan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Mîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
C
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temlîk olundukda sefer-i hümâyûna cebelüsü düşmeküzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Fevt oldukda kızlarına virilür. İstihkākı taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir emlâk gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ricâlden olsun gerek nisâdan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Mîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
D
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temlîk olundukda sefer-i hümâyûna cebelüsü düşmek üzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Fevt oldukda oğullarına virilür. İstihkākı taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir emlâk gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ricâlden olsun gerek nisândan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Pîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
E
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temsik edilmekte sefer-i hümâyûna cebelüsü eşmek üzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Mevt oldukda oğullarına virilür. İstihkākı taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir malik gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ricâlden olsun gerek nisâdan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Mîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
Açıklama:
Anadolu’da ba‘zı mülk tîmâr vardır ki mukaddemâ temlîk olundukda sefer-i hümâyûna cebelüsü eşmek üzre virilmişdir. Her tîmâra ne denlü cebelü ta‘yîn olunmuş ise sefere anlar eşer. Fevt oldukda oğullarına virilür. İstihkākı taleb olunmaz. Oğlu olmazsa sâ’ir emlâk gibi vârislerine intikāl ider. Gerek ricâlden olsun gerek nisâdan olsun sefer vâkı‘ oldukda hisseleri mıkdârı cebelülerinden eşdirirler. Cebelüsü sefere gitmezse olsene mahsûlü mevkufât tarafından emînler zabt iderler. Mîrî içündür ammâ sefere cebelüsü eşmedi deyu sâ’ir tîmârlar gibi âhara virilmez.
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisinde "ednâ" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
En üst
B
Orta
C
En alçak
D
En üstün
E
Ortalama
Açıklama:
Ednâ: En alt derece, en alçak.
Soru 6
"Osmanlılarda meslekleri askerlik olan ve bunun için maaşa bağlanmış askeri sınıfın adı. Genel olarak Yeniçeri sınıfına verilen isim."
Aşağıdakilerden hangisinde yukarıda tanımı yapılan terim doğru olarak verilmiştir?
Aşağıdakilerden hangisinde yukarıda tanımı yapılan terim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Piyade
B
Kapıkulu
C
Süvari
D
İstihkam
E
Lağımcı
Açıklama:
Kapıkulu: Osmanlılarda meslekleri askerlik olan ve bunun için maaşa bağlanmış askeri sınıfın adı. Genel olarak Yeniçeri sınıfına verilen isim.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisinde "eskide kalan, geçmişte kalmış" anlamlarına gelen terim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Sâdık
B
Ricâl
C
Hâlef
D
Selef
E
Sâbık
Açıklama:
Sâbık: Eskide kalan, geçmişte kalmış.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisinde yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile verilen metnin günümüz Türkçesine aktarımı doğru olarak yapılmıştır?Seçenekler
A
-ve Yeniçeri Ocağı tarafından üsküf virilüp taraf-ı Devlet-i aliyye’den bir kapucıbaşı iskemle ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hâkim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
B
-ve Kapıkulu Ocağı tarafından üsküf virilüp taraf-ı Devlet-i aliyye’den bir kapucıbaşı iskemle ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hâkim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
C
-ve Yeniçeri Ocağı tarafından üsküp virilüp taraf-ı Devlet-i aliyye’den bir aşcıbaşı iskemle ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hâkim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
D
-ve Yeniçeri Ocağı tarafından üsküf virilüp taraf-ı Devlet-i ali’den bir kapucıbaşı iskemle ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hekim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
E
-ve Yeniçeri Ocağı tarafından üsküf virilüp taraf-ı Devlet-i aliyye’den bir taşbaşı iskele ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hâkim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
Açıklama:
-ve Yeniçeri Ocağı tarafından üsküf virilüp taraf-ı Devlet-i aliyye’den bir kapucıbaşı iskemle ağası nâmıyla irsâl olunup makarr-ı hükûmetine iclâs itdirilürdi. Hâlâ hâkim olan Rakoçioğlı merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında...
Soru 9
Aşağıdakilerden hangisinde "a'zâr" kelimesinin anlamı doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Azarlamak
B
Azmak
C
Azalmak
D
Bahaneler
E
Azımsamak
Açıklama:
A‘zâr: Özürler, bahaneler.
Soru 10
Aşağıdakilerden hangisinde "ahvâl" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Havaleler
B
Havlular
C
Haller
D
Bahaneler
E
Özürler
Açıklama:
ahvâl: Haller, durumlar.
Soru 11
Arap harfleriyle yazılmış olan bu cümlenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
Donanma-yı hümayûn anda mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...
B
Donanma-yı küffâr orada mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...
C
Ordu-yı hümayûn anda mahsûr olup asker kuradan gelmiş iken...
D
Donanma-yı hümayûn orada mahsûr olup asker karadan gelmiş iken...
E
Ordu-yı hümayûn anda muzaffer olup asker kuradan gelmiş iken...
Açıklama:

Arap harfleri ile verilen metnin günümüz harflerine doğru ve eksiksiz çevirisi: "Donanma-yı hümayûn anda mahsûr olup asker karadan gelmiş iken..."
Soru 12
"Yirmi kıt'a kadırga dahi gönderilüp imdâda irişmek fermân olundukda" cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Yirmi kıt'a kadırga dahi gönderilüp imdâda irişmek fermân olundukda" cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı:

Soru 13
Bu esnâda Anadolu askerinin zahîre gemileri Sakız kurbünde yatarken küffâr ale’l-gafle üzerlerine gelüp cümlesin ahz ve ihrâk eyledi." cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bu sırada Anadolu sakinlerinin zahire gemileri Sakız yakınlarında beklemedeyken düşman habersizce üzerilerine gelip hepsini geri püskürttü.
B
Bu sırada Anadolu eyalet askerinin zahireci bölükleri Sakız yakınlarında beklemedeyken düşman habersizce üzerilerine gelip hepsini yaktı.
C
Bu sırada Anadolu eyalet askerinin zahire gemileri Sakız yakınlarında beklemedeyken düşman habersizce üzerilerine gelip hepsini ele geçirip yaktı.
D
Bu sırada Anadolu halkının zahire gemileri Sakız istikametinde beklemedeyken düşman ansızın üzerilerine gelip hepsini ele geçirdi.
E
Bu sırada Anadolu kadılığına bağlı askerlerin gemileri Sakız yakınlarında demirlemişken düşman habersizce üzerilerine gelip hepsini ele geçirip yaktı.
Açıklama:
Bu esnâda Anadolu askerinin zahîre gemileri Sakız kurbünde yatarken küffâr ale’l-gafle üzerlerine gelüp cümlesin ahz ve ihrâk eyledi." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: Bu sırada Anadolu eyalet askerinin zahire gemileri Sakız yakınlarında beklemedeyken düşman habersizce üzerilerine gelip hepsini ele geçirip yaktı.
Soru 14
"Mühr-i hümâyûn" teriminin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bâb-ı âlî mührü
B
Hazine mührü
C
Şeyhülislam mührü
D
Padişah mührü
E
Divan-ı hümâyun mührü
Açıklama:
"Mühr-i hümâyûn" teriminin anlamı, "Padişah mührü" dür.
Soru 15
Arap harfleri ile yazılmış olan bu cümlenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 
Seçenekler
A
Tîmâr menkûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise hârice virilür.
B
Tîmâr mahlûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu çoğ ise haraca virilür.
C
Tîmâr mahsûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise haraca virilür.
D
Tîmâr mahlûl olsa ağalarına virilür. Eğer ağası yoğ ise hârice virilür.
E
Tîmâr mahlûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise hârice virilür.
Açıklama:
Arap harfleri ile yazılan cümlenin günümüz harflerine çevirisi: "Tîmâr mahlûl olsa oğullarına virilür. Eğer oğlu yoğ ise hârice virilür."
Soru 16
"İsveç ve Eflak ve Boğdan'dan istimdâd ile asker-i azîm cem' idüp..." cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"İsveç ve Eflak ve Boğdan'dan istimdâd ile asker-i azîm cem' idüp..." cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı: 

Soru 17
"İki konak yeri on yedi günde kat‘ idüp askeri cengden men‘ ve şiddet-i şitâ mihneti ile ta‘zîb eyledin" cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İki saatlik yeri on yedi günde geçip askeri savaşmaktan uzak tuttun ve onları şiddetli kışın zorluklarıyla uğraştırdın.
B
İki konak yeri on yedi günde geçip askeri savaşmaktan uzak tuttun ve onları şiddetli kışın zorlukları ile boğuşturdun.
C
İki konaklık yerden on yedi gün önce geçip askeri savaşmaktan uzak tuttun ve onları şiddetli kışın zorluklarına bıraktın.
D
İki konak yere on yedi günde ulaşıp askeri istirahatten uzak tuttun ve onları şiddetli kışa maruz bıraktın.
E
İki konak yeri on yedi günde geçip askeri savaşmaktan uzak tuttun ve onlar olmadan şiddetli kışa meydan okudun.
Açıklama:
"İki konak yeri on yedi günde kat‘ idüp askeri cengden men‘ ve şiddet-i şitâ mihneti ile ta‘zîb eyledin" Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "İki konak yeri on yedi günde geçip askeri savaşmaktan uzak tuttun ve onları şiddetli kışın zorlukları ile boğuşturdun."
Soru 18
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Zâhiren: zayıf
B
Virân: yenileme
C
Tevcîh: yönlendirme
D
Vârid: vezir
E
Tafsîl: Yağma
Açıklama:
"Tevcîh" kelimesi "yönlendirme" anlamına gelmekte olduğu için doğru cevaptır.
Soru 19
Yukarıdaki Arap harfleri ile yazılmış olan cümlenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Cesûr tahsilâtcıdır deyû beğlerbeğilik rütbesine îsâl itmiş idi.
B
Cesûr tahsildârdır deyû beğlerbeğilik rütbesine irsâl itmiş idi.
C
Cesûr tahsilci denilüp beğlerbeğilik rütbesine îsâl itmiş idi.
D
Cesûr tahsildârdır deyû beğlerbeğilik rütbesine îsâl itmiş idi.
E
Cesûr tahsildârdır deyû beğlerbeğilik rütbesiyle ihsân itmiş idi.
Açıklama:

Cümlenin günümüz harfleriyle doğru çevirisi: "Cesûr tahsildârdır deyû beğlerbeğilik rütbesine îsâl itmiş idi."
Soru 20
"Atebe-i aliyye" terimi Osmanlı dönemi Türkçesinde hangi anlamda kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Padişahın yakın hizmetkârı
B
Yeniçeri Ocağı ağası
C
Şeriyye mahkemesi naibi
D
Bâb-ı âlî kâtibleri
E
Padişahın bulunduğu yer
Açıklama:
"Atebe-i aliyye" terimi Osmanlı dönemi Türkçesinde "Padişahın bulunduğu yer" için kullanılmıştır.
Soru 21
“Tarafeyn” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
bütün taraflar
B
iki taraf
C
tarafsız
D
her taraftan
E
tarafsızlar
Açıklama:
Osmanlı tarih metinlerindeki kelimeleri tanıyabileceksiniz.
tarafeyn iki taraf demektir
tarafeyn iki taraf demektir
Soru 22
“Erkân-ı devlet” tamlamasının terim olarak doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Devletin dayandığı kurumlar
B
Devletin ana gelir kaynakları
C
Devletin yüksek yönetici tabakası
D
Devletin temel kanunları
E
Devletin meşruiyyet kaynakları
Açıklama:
Osmanlı tarih metinlerindeki deyim ve terimleri tanıyabileceksiniz.
Tamlamanın anlamı: Devletin yüksek yönetici tabakası
Tamlamanın anlamı: Devletin yüksek yönetici tabakası
Soru 23
“Nüzul” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
inme
B
dalgalanma
C
çağırma
D
düşürme
E
davet etme
Açıklama:
Osmanlı tarih metinlerindeki kelimeleri tanıyabileceksiniz.
"inme" anlamındadır,
"inme" anlamındadır,
Soru 24
Kâtib Çelebi'nin Tuhfetü’l-Kibâr fî Esfâri’l-Bihâr adlı eserinde yer alan aşağıdaki parçanın okunuşu hangisinde doğru verilmiştir?

Seçenekler
A
...içlerinden beş kıt'a âtış gemisi bürüt ve kumbara ile mâ'l-ı-mal yelken idüp...
B
...içlerinden beş kıt‘a âteş gemisi barut ve kumbara ile mâl-â-mâl yelken idüp...
C
...içlerinden beş kata âteş gemisi barut ve kömür ile mâl-â-mâl yelken edip...
D
...içerilerden beş kıt'a âteş gemisi barut ve humbara ile mâl-â-mâl yelken idüp de...
E
...içlerinden beş kıt'a âteş gemisi parut ve kumbire ile mâlâmâl yeleken iddükte...
Açıklama:
Soru 25
"der-i devlet" tamlaması için hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
devlet kapısı demektir
B
padişahın bulunduğu yeri ifade etmek için kullanılır
C
hükümet merkezinin olduğu yeri işaret eder
D
genellikle İstanbul için kullanılan bir sıfattır
E
vezîr-i âzam makamını işaret eder
Açıklama:
Der-i devlet: Devlet kapısı anlamına gelir. Pâdişâhın bulunduğu yer ve hükümet merkezinin olduğu yeri ifade eder ve doğal olarak genellikle İstanbul için kullanılır.
Soru 26
Seçenekler
A
donanmayı
B
günü
C
onüçüncü günü
D
devleti
E
rebîülâhir ayını
Açıklama:
"mâh" (ay) ve "mezbûr" (anılmış, dile anılmış) sözcüklerinden oluşan mâh-ı mezbûr tamlaması burada adı geçen, anılan ayı yani rebîülâhiri işaret eder.
Soru 27
Ayn Ali Efendi'nin, Kavânîn-i Âl-i Osmân Der-Hulâsa-i Mezâmîn-i Defter-i Dîvân adlı eserinde yer alan
başlığının günümüz Türkçe karşılığı hangisidir?
başlığının günümüz Türkçe karşılığı hangisidir?Seçenekler
A
Zeamet ve timar verilmesinde uyulması gerekenleleri bildirir
B
Zımmetler ve tımaların verilebilmesi için gerekli şartları bildirir
C
Zeamet ve timar verilmesinde her zaman uyulması gereken kanunu bildirir
D
Zeamet ve timar dağıtımında uyulması gereken kavanini bildirir
E
Zeamet ve timar dağıtımda daima uyulması gereken şartları bildirir
Açıklama:
Soru 28
cümlesinin Türkçe latinizesi hangisinde doğru verilmiştir?Seçenekler
A
Ze‘âmet def ‘-i a‘dâ içün ta‘yîn olunan mukātele mâlı olup asker bunları tasarruf idenlerdir denilmiş-idi.
B
Ze'âmet def'i içün tayin olunan mukatalı mâlı olup asakir bunları mutasarraf idenlerdir denilmişidi.
C
Ze‘âmet def ‘-i a‘dâ ta‘yîn olunan mukātele mâlı olup asakir bunları tasarruf idenler denilmiş-idi.
D
Ze‘âmet def ‘i adâ içün tayîn olunan mukātele olup asker bunları tasrif idenlerdir denilmiş-dir.
E
Ze‘âmet def ‘-i a‘dâ içün ta‘yîn olunan mukāte mâlındandır asker bunları tasarruf idenler denilmişidi.
Açıklama:
cümlesinin Türkçe latinizesi "Ze‘âmet def ‘-i a‘dâ içün ta‘yîn olunan mukātele mâlı olup asker bunları tasarruf idenlerdir denilmiş-idi."dir.Soru 29
"kānûn vaz‘ı" deyiminin Türkçe anlamı hangisidir?
Seçenekler
A
kanunu bildirmek
B
eski kanun
C
kanun ilga etmek
D
kanun koymak
E
kanunu değiştirmek
Açıklama:
kānûn vaz‘ı: kanun koymak, yeni kanun yapmak anlamlarına gelir.
Soru 30
"Eflak ve Boğdan voyvodalarını nasb idüp sâbık voyvodaları ele getürmek ve ol bilâda nizâm virmek üzre serdâr ta‘yîn olunan..." cümlesinin Osmanlı Türkçesi hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Eflak ve Boğdan voyvodalarını nasb idüp sâbık voyvodaları ele getürmek ve ol bilâda nizâm virmek üzre serdâr ta‘yîn olunan..." cümlesinin Osmanlı Türkçesi:


Soru 31
Seçenekler
A
merhûm Sultân İbrahim Han hazeratının zamân-ı saltanatında
B
merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân saltanatında
C
merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin saltanat-ı zamanında
D
merhûm Sultân İbrahim Han hazretlerinin zamân-ı saltanatında
E
merhûm Sultân İbrahim Han-ı hazretlerinin zamân-ı saltanatında
Açıklama:
Soru 32
"Zâhiren Kostantini mâl ve etbâ‘ıyla firâr itsün deyu ruhsat virdin ben seni âdem sanurdum meğer sen muhannes imişsin." cümlesinin en yakın Türkçe karşılığı hangisidir?
Seçenekler
A
Görünüşte Kostantin’in serveti ve adamlarıyla kaçmasını önermişsin. Ben seni adam zannederdim oysa sen korkak tabiatlıymışsın.
B
Görünüşe göre Kostantin’e serveti ve beraberindekilerle beraber kaçması için izin vermiş oldun. Ben seni adam zannederdim oysa sen korkak tabiatlıymışsın.
C
Görünüşe göre Kostantin’e serveti ve beraberindekilerle beraber kaçması için izin vermiş oldun. Ben seni cesur zannederdim oysa korkakmışsın.
D
Görünüşe göre Kostantin’e beraberindekilerle beraber kaçması için imkan sağlamışsın. Ben seni adam zannederdim oysa sen korkak tabiatlıymışsın.
E
Görünüşe göre Kostantin’e serveti ve askerleriyle beraber kaçması için müsade vermişsin. Ben seni adam zannederdim oysa sen korkakmışsın.
Açıklama:
"Zâhiren Kostantini mâl ve etbâ‘ıyla firâr itsün deyu ruhsat virdin ben seni âdem sanurdum meğer sen muhannes imişsin." cümlesinin Türkçe karşılığı: "Görünüşe göre Kostantin’e serveti ve beraberindekilerle beraber kaçması için izin vermiş oldun. Ben seni adam zannederdim oysa sen korkak tabiatlıymışsın." cümlesidir.
Soru 33
Aşağıdaki sözcük ve anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
nizâ: barış
B
evlâ: bozukluk
C
ahz: bırakma
D
sâbık: yeni
E
ahvâl: haller
Açıklama:
Nizâ, kavga; ahz, ele geçirme; evlâ, en uygun; sâbık, eski demektir. Ahvâl ise haller, durumlar anlamına gelir.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisi Kâtip Çelebi’nin ‘’Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr’’ adlı eserinde yer alan ‘’Girit Adasında Hanya’nın Fethinden Sonra Olan Dünya Seferleridir’’ (Giridde Hanya Fethinden Sonra Vâkı Olan Deryâ Seferleridir) metninin bölümlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Sefer-i Mûsâ Paşa ve Mehmed Paşa
B
Muhârebe-i Donanma
C
Zikr-i Geştî-i Âteş.
D
Cenk ve Şehâdet-i Mûsâ Paşa
E
Maktûlî-i Vâlî-i Silistre Fazlı Paşa
Açıklama:
Kâtip Çelebi, Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr
Kâtip Çelebi’nin ‘’Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr’’ adlı eserinde ’’Girit Adasında Hanya’nın Fethinden Sonra Olan Dünya Seferleridir’’ (Giridde Hanya Fethinden Sonra Vâkı Olan Deryâ Seferleridir) metninde yer alan bölümler; Musa Paşa’nın ve Mehmet Paşa’nın Seferi, Donanma Savaşı, Ateş Gemisinin Hikâyesi, Musa Paşa’nın Yaptığı Savaş ve Şehadeti, İkinci Musa Paşa’nın Seferi’dir. Silistre Valisi Fazlı Paşa’nın Öldürülmesi İbrahim Peçuyî’nin ‘’Târîh-i Peçevî’’ adlı eserindeki bölümlerden biridir.
Kâtip Çelebi’nin ‘’Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr’’ adlı eserinde ’’Girit Adasında Hanya’nın Fethinden Sonra Olan Dünya Seferleridir’’ (Giridde Hanya Fethinden Sonra Vâkı Olan Deryâ Seferleridir) metninde yer alan bölümler; Musa Paşa’nın ve Mehmet Paşa’nın Seferi, Donanma Savaşı, Ateş Gemisinin Hikâyesi, Musa Paşa’nın Yaptığı Savaş ve Şehadeti, İkinci Musa Paşa’nın Seferi’dir. Silistre Valisi Fazlı Paşa’nın Öldürülmesi İbrahim Peçuyî’nin ‘’Târîh-i Peçevî’’ adlı eserindeki bölümlerden biridir.
Soru 35

Seçenekler
A
Osmanlı donanması böylece liman içinde mahsur kalıp asker de gemilerden tekrar karaya çıkamadı.
B
Şaban Paşa ile birlikte kara tarafında kalan asker hiçbir şey yapamadan düşman gemileri uzaklaştı.
C
Fazlı Paşa serasker tayin edildi ve yanına birkaç kalyon alarak Sakız üzerinden Girit’e gitmesi emredildi.
D
Hanya dışında olan Cezayir gemileri ile diğer gemilere düşman gemileri saldırıp sayısız top atışı yaptılar.
E
Gaziler gemiyi bırakıp kadırgalarına geri çekildiklerinde düşman gemisi fırsat bulup kaçtı.
Açıklama:
Kâtip Çelebi, Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr
Metnin çevirisi: Asker taşrada Şabân Paşa ile baka kalup küffâr çekildi gitti. şeklindedir.
Girit Adasında Hanyanın Fethinden Sonra Vâki Olan Deryâ Seferleridir metninin İkinci Musa Paşa’nın Seferi bölümünde yer alan cümle ; Şaban Paşa ile birlikte kara tarafında kalan asker hiçbir şey yapamadan düşman gemileri uzaklaştı biçimindedir.
Doğru cevap B'dir.
Metnin çevirisi: Asker taşrada Şabân Paşa ile baka kalup küffâr çekildi gitti. şeklindedir.
Girit Adasında Hanyanın Fethinden Sonra Vâki Olan Deryâ Seferleridir metninin İkinci Musa Paşa’nın Seferi bölümünde yer alan cümle ; Şaban Paşa ile birlikte kara tarafında kalan asker hiçbir şey yapamadan düşman gemileri uzaklaştı biçimindedir.
Doğru cevap B'dir.
Soru 36
Osmanlıcada başta bulunma, başvezirlik, sadrazamlık anlamında olan ‘’sadaret’’ sözcüğünün Osmanlıca yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Kâtip Çelebi, Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla sadaret, selamet, saadet, sıhhat, sükûnet biçimindedir. Osmanlıca yazım yanlış. Ancak Osmanlıca yazma imkanım olmadığı için soruyu düzeltemiyorum.
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla sadaret, selamet, saadet, sıhhat, sükûnet biçimindedir. Osmanlıca yazım yanlış. Ancak Osmanlıca yazma imkanım olmadığı için soruyu düzeltemiyorum.
Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi Kâtip Çelebi’nin ‘’Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr’’ adlı eserinde yer alan ‘’Giridde Hanya Fethinden Sonra Vâkı Olan Deryâ Seferleridir’’ metninde geçen ay adlarından biri değildir?
Seçenekler
A
Receb
B
Rebî’ü’lâhir
C
Zılhicce
D
Zemherî
E
Zilkade
Açıklama:
Kâtip Çelebi, Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr
Zemheri, gün dönümünden sonraki şiddetli soğukları belirten kavramdır. 22 Aralık - 31 Ocak arasını kapsar.
Zemheri, gün dönümünden sonraki şiddetli soğukları belirten kavramdır. 22 Aralık - 31 Ocak arasını kapsar.
Soru 38
Kâtip Çelebi’nin ‘’Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr’’ adlı eserinde yer alan ‘’Giridde Hanya Fethinden Sonra Vâkı Olan Deryâ Seferleridir’’ metninde verilen öğüdü, ( Kış günlerinde donanmayı açık yerde tutmak yanlıştır. Donanma komutanları düşman gemilerine yanaşmamalı, gemi savaşına girmemelidir. Uzakta durup askeri yönlendirmek en doğrusudur. ) belirten atasözüdür?
Seçenekler
A
Ağacın meyvesi olunca başını aşağı salar.
B
Akılsız başın zahmetini ayaklar çeker.
C
Ağlayan göz ağaran baş gizlenmez.
D
Akıl olmayınca başta, ne kuruda biter ne yaşta.
E
Baş nereye giderse ayaklar da oraya gider.
Açıklama:
Kâtip Çelebi, Tuhfetü’l-Kibâr Fî Esfâr’il-Bihâr
Kış günlerinde donanmayı açık yerde tutmak yanlıştır. Donanma komutanları düşman gemilerine yanaşmamalı, gemi savaşına girmemelidir. Uzakta durup askeri yönlendirmek en doğrusudur. Aksi takdirde baş gidince vücut da ayakta duramaz ve iş görülmez.
Kış günlerinde donanmayı açık yerde tutmak yanlıştır. Donanma komutanları düşman gemilerine yanaşmamalı, gemi savaşına girmemelidir. Uzakta durup askeri yönlendirmek en doğrusudur. Aksi takdirde baş gidince vücut da ayakta duramaz ve iş görülmez.
Soru 39
Saadet yeri, merkezi anlamında olan ‘’Âstâne-i sa’âdet’’ sözü, aşağıda verilen hangi şehir için kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Bursa
B
İstanbul
C
Konya
D
Edirne
E
Manisa
Açıklama:
Ayn Ali Efendi, Kavânîn-i Âl-i Osmân Der-Hulâsa-i Mezâmin-i Defter-i Dîvân
Âstâne; eşik, payitaht, büyük tekke, Allah’a yakın kimselerin kabri, merkez anlamlarında olan bir kavramdır. Osmanlı devletinin merkezi olması dolayısıyla İstanbul saadet, mutluluk yeri anlamında kullanılır.
Âstâne; eşik, payitaht, büyük tekke, Allah’a yakın kimselerin kabri, merkez anlamlarında olan bir kavramdır. Osmanlı devletinin merkezi olması dolayısıyla İstanbul saadet, mutluluk yeri anlamında kullanılır.
Soru 40
Seçenekler
A
Zeâmet ve tîmâr tevcihlerinde olan kânun-ı mukarreri bildirir.
B
Bir sancakda tîmâr tasarruf edüp gayri sancakda sâkin olsa ol sipahiye sebeb-i azl olur.
C
Hayâtda olan zü’emâ ve erbâb-ı tîmârın oğullarına dirlik virilmek yokdur.
D
Bir tîmâr mahlûl olsa ol sancakda bedellü ma’zûle virilür.
E
Her tîmâra ne denlü cebelü ta’yîn olunmuş ise sefere anlar eşer.
Açıklama:
Ayn Ali Efendi, Kavânîn-i Âl-i Osmân Der-Hulâsa-i Mezâmin-i Defter-i Dîvân
Zeâmet ve tîmâr tevcihlerinde olan kânun-ı mukarreri bildirir. Bugünkü Türkçeyle; zeamet ve timar verilmesinde her zaman uyulması gereken kanunu bildirir. Osmanlıca yazım tamamen yanlıştır. Yeniden yazma imkanım olmadığı için soruyu düzeltemiyorum.
Zeâmet ve tîmâr tevcihlerinde olan kânun-ı mukarreri bildirir. Bugünkü Türkçeyle; zeamet ve timar verilmesinde her zaman uyulması gereken kanunu bildirir. Osmanlıca yazım tamamen yanlıştır. Yeniden yazma imkanım olmadığı için soruyu düzeltemiyorum.
Soru 41
Aşağıda verilen Osmanlıca kelimelerden hangisinin açıklaması doğru değildir?
Seçenekler
A
İhtiyâr - Tercihte bulunma, seçme.
B
Himmet - Çalışma, gayret.
C
Mukabele - Eşit olma durumu, eşitlik, aynı düzeyde olma.
D
Sâkin - Yerleşik olan, bir yerde oturan.
E
Tesmiye - Adlandırma, isim verme.
Açıklama:
Ayn Ali Efendi, Kavânîn-i Âl-i Osmân Der-Hulâsa-i Mezâmin-i Defter-i Dîvân
Mukabele, karşılık verme, karşılıkta bulunma anlamındadır.
Mukabele, karşılık verme, karşılıkta bulunma anlamındadır.
Soru 42
Mübârek, kutlu, padişahlara ait anlamında kullanılan Osmanlıca kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ecdâd-ı izâm
B
Atebe-i aliyye
C
Enderûn
D
Hümâyûn
E
Erkân-ı devlet
Açıklama:
İbrahim Peçuyî, Târîh-i Peçevî
Ecdâd-ı izâm : Ulu atalar. Atebe-i aliyye: Padişahın bulunduğu yer, İstanbul. Enderûn : Osmanlılarda idari ve askeri kadronun yetiştirilmesi için oluşturulan saray eğitim kurumu. Hümâyûn : Mübârek, kutlu, padişahlara ait. Erkân-ı devlet: Devlet adamları.
Ecdâd-ı izâm : Ulu atalar. Atebe-i aliyye: Padişahın bulunduğu yer, İstanbul. Enderûn : Osmanlılarda idari ve askeri kadronun yetiştirilmesi için oluşturulan saray eğitim kurumu. Hümâyûn : Mübârek, kutlu, padişahlara ait. Erkân-ı devlet: Devlet adamları.
Soru 43
Osmanlıcada yıkık, yıkılmış, kederli, üzüntülü anlamında olan ‘’vîrân’’ kelimesinin Osmanlıca yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ويران
B
واز
C
واريد
D
وكلا
E
واريس
Açıklama:
İbrahim Peçuyî, Târîh-i Peçevî
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla; virân, vaz’, vârid, vükelâ, vâris biçimindedir.
Doğru cevap A şıkkıdır.
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla; virân, vaz’, vârid, vükelâ, vâris biçimindedir.
Doğru cevap A şıkkıdır.
Soru 44
Günümüz Türkçesinde "savaş meydanı" anlamına gelen sözcük aşağıdakilerden hangisidir ?
Seçenekler
A
Ma‘reke
B
Duhûl
C
Cebelü
D
Ahar
E
Şecâ‘at
Açıklama:
Günümüz Türkçesinde "savaş meydanı" anlamına gelen sözcük "ma‘reke"'dir.
Şecaat: Yiğitlik
Ahar : diğeri başkası
Cebelü : Timar ve zeamet sahiplerinin sefer zamanı, kendilerinden başka götürmeye mecbur oldukları savaşçılara verilen isim.
Duhûl : giriş
anlamlarına gelmektedir.
Şecaat: Yiğitlik
Ahar : diğeri başkası
Cebelü : Timar ve zeamet sahiplerinin sefer zamanı, kendilerinden başka götürmeye mecbur oldukları savaşçılara verilen isim.
Duhûl : giriş
anlamlarına gelmektedir.
Soru 45
Aşağıdaki ifadelerden hangisi "habersiz olarak, dalgınlığa gelerek" anlamını taşır?
Seçenekler
A
ale’l-gafle
B
ale's-sabah
C
ale'l-ade
D
bi-avnillâh
E
bi’z-zât:
Açıklama:
ale’l-gafle: Habersiz olarak, dalgınlığa gelerek
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi "if'âl" vezninde değildir?
Seçenekler
A
ibtidâ
B
ihrâc
C
ihrâk
D
imdâd
E
irsâl
Açıklama:
ibtidâ: Başlangıç, ilk anlamına gelir. Bu kelimenin vezni ifti'âl'dir.
Soru 47
Aşağıdaki kelimelerden hangisi çoğul değildir?
Seçenekler
A
müşâvere
B
melâ‘în
C
küffâr
D
sefâyin
E
eyyâm
Açıklama:
müşâvere: Görüşme, bilgi alışverişinde bulunma. Müfâ'ale vezninde olup, bu vezin köke işteşlik anlamı katar.
Soru 48
"Bu haber-i vahşet-eser Der-i devlete vâsıl oldukda mansıb-ı kapudânî sâbıkā defterdâr olan diger Mûsâ Paşa’ya tevcîh olundu." cümlesindeki yüklemin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
rütbe verme
B
korkutma
C
uzaklaştırma
D
hazırlama
E
zapt etme
Açıklama:
tevcîh (ol-): Çevirme, yöneltme, mevki makam verme, rütbe verme.
Soru 49
موسی پاشایه توجیه اولندی Latin harflerine aktarımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mûsâ Paşa’ya tevcîh olundu.
B
Mora semtine salındı.
C
Küffâr çekildi gitti.
D
Bozcaada Hisârını muhâsara eylemişler idi.
E
Anadolu kenârlarına gitdiler.
Açıklama:
Mûsâ Paşa’ya tevcîh olundu.
Soru 50
"Zikr-i Geştî-i Âteş" tamlamasının günümüz Türkçesine aktarımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ateş Gemisinin Hikayesi
B
Ateş Denizinin Söylencesi
C
Ateş Savaşının Fıkrası
D
Ateş Sokağının Zikri
E
Ateş Gemisinin Yolculuğu
Açıklama:
Zikr-i Geştî-i Âteş: Ateş Gemisinin Hikayesi
Soru 51
"KAVÂNÎN-İ ÂL-İ OSMÂN DER-HULÂSA-İ MEZÂMÎN-İ DEFTER-İ DÎVÂN" başlığını taşıyan metnin konusu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Zeamet ve timar verilmesinde her zaman uyulması gereken kanunlar
B
Eflak ve Boğdan voyvodalarının durumu
C
Silistre Valisi Fazlı Paşa’nın Öldürülmesi
D
İkinci Musa Paşa’nın Seferi
E
Musa Paşa’nın Yaptığı Savaş ve Şehadeti
Açıklama:
KAVÂNÎN-İ ÂL-İ OSMÂN DER-HULÂSA-İ MEZÂMÎN-İ DEFTER-İ DÎVÂN: Zeamet ve timar verilmesinde her zaman uyulması gereken kanunu bildirir.
Soru 52
Aşağıdaki kelimelerden hangisi "yokluk "anlamına gelir?
Seçenekler
A
adem
B
âdem
C
atebe
D
ahz
E
akdem
Açıklama:
adem: Yokluk, hiçlik, mevcut olmayan.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi "istimâ‘" kelimesinin anlamını gösterir?
Seçenekler
A
işitme
B
görme
C
koklama
D
dokunma
E
tatma
Açıklama:
istimâ‘: Duyma, işitme.
Soru 54
" سنک کبی غیرتسزک وجودندن عدمی اولادر " ifadesinin Latin harflerine aktarımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Senin gibi gayretsizin vücûdundan ademi evlâdır.
B
Senin gibi gayretsizin vücûdundan âdemi evlâdır.
C
Senin gibi gayretsizin vücûdundan âdemî evlâdır.
D
Senin gibi gayretsizin vücûdundan ademî evlâdır.
E
Senin gibi gayretsizin vücûdundan ademi ûlâdır.
Açıklama:
Senin gibi gayretsizin vücûdundan ademi evlâdır.
Soru 55
Aşağıda eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu şıklardan hangisindedir?

Seçenekler
A
Asker mesrûr olup Hüseyin Paşa dahi Kandiye muhâsarasına gitmeğe tedârük üzre idi.
B
Asker mesrûr olup Hasan Paşa dahi Kandiye muhâsarasına gitmeğe tedârük üzre idi.
C
Asker mecbûr olup Hüseyin Paşa dahi Kandiye muhâsarasına gitmeğe tedârük üzre idi.
D
Asker mesrûr olup Hüseyin Paşa dahi Kandiye müdafaasına gitmeğe tedârük üzre idi.
E
Asker mağrûr olup Hüseyin Paşa dahi Kandiye muhasamasına gitmeğe tedârük üzre idi.
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu "Asker mesrûr olup Hüseyin Paşa dahi Kandiye muhâsarasına gitmeğe tedârük üzre idi." şeklinde olmalıdır.
Soru 56
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir? 

Seçenekler
A
Zemherî içinde donanma gemileri Girid’e zahire götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken
B
Zi-mihri içinde dü-nemâ gemileri geride zahire getürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken
C
Zemihri içinde dü-nemâ gemileri geride zahire götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken
D
Zemher-i Çin'de donanma gemileri geride zahire götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken
E
Zemher-i Çin'de donanma gemileri Girid’e zahire getürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu A seçeneğinde verildiği gibi “Zemherî içinde donanma gemileri Girid’e zahire götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken” şeklindedir.
Soru 57
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
Yazın en sıcak dönemi
B
Baharın başlaması, Nevrûz
C
Fetih için sefere çıkma zamanı
D
Gün dönümünden sonraki şiddetli soğuklar
E
Padişah’ın tahta çıktığı dönem
Açıklama:
Metinde altı çizilen "Zemherî" kelimesi "Gün dönümünden sonraki şiddetli soğuklar (22 Aralık-31 Ocak Arası)" anlamındadır. Dolayısıyla D doğru seçenektir.
Soru 58
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir? 

Seçenekler
A
silah malzemeleri
B
giyecek malzemeleri
C
yiyecek malzemeleri
D
altın para
E
gemi yapım malzemesi
Açıklama:
Metinde altı çizilen "zahîre" kelimesi "Gerektiği zaman kullanılmak üzere ambarda tutulan hubûbât, yiyecek." anlamlarındadır. Görüldüğü gibi C doğru seçenektir.
Soru 59
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?

Seçenekler
A
yener mi ucunda derd ü letden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken
B
yirmi üçünde der-devletden on kıt’a kadırga ile Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken
C
yirmi üçünde der-i devletden on kıt’a kadırga ile Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken
D
diğer mey ucunda derd ü letden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken
E
yener mi üçünde der-i devletden on kıt’a kadar gah eyle Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu B seçeneğinde olduğu gibi “yirmi üçünde der-i devletden on kıt’a kadırga ile Ahmed Paşa Karadeniz’e gitmiş iken” şeklindedir.
Soru 60
Verilen metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir? 
Seçenekler
A
denizci asker
B
akıncı
C
süvari
D
tamirci
E
bir tür savaş gemisi
Açıklama:
Metinde altı çizili "kadırga" kelimesi "bir tür savaş gemisi"nin adıdır. E, doğru seçenektir.
Soru 61
Verilen metinde altı çizilen kelime Osmanlı Türkçesinde hangi ayı bildirmek için kullanılmıştır? 

Seçenekler
A
ikinci
B
üçüncü
C
dördüncü
D
beşinci
E
altıncı
Açıklama:
Metinde altı çizilen "Cumâdelulâ" veya "cemâziyelevvel" olarak okunubilen kelime, Arabî beşinci ayın adıdır.
Soru 62
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?

Seçenekler
A
Hanya’ya varup Sûde Hisârı’nı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi yüz kırk pâre gemi
B
Hanya’ya varup suda Hisârı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi bozuk pâre gemi
C
Hanya’ya varup Sûde-yi Hisârı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi bozuk para gemi
D
Hanya’ya varup Sûde-yi Hisâr-ı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi yüz kırk pâre gemi
E
Hanya’ya varup Sûde-Hisârı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi yüz kırk para gemi
Açıklama:
Metnin doğru okunuş A seçeneğinde verildiği gibi "Hanya’ya varup Sûde Hisârı’nı muhâsara üzre iken Mehmed Paşa vefât etdi yüz kırk pâre gemi" şeklindedir.
Soru 63
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?

Seçenekler
A
ulaşma
B
ele geçirme
C
kuşatma
D
yardım etme
E
yıkma
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen "muhâsara" kelimesi "kuşatma, çevreleme" anlamlarındadır.
Soru 64
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?


Seçenekler
A
zî-âmet u nehâr tecîhlerinde olan kānûn-ı mukarreri bildirir
B
zeâmet ve tîmâr-tevcîhlerinde olan kānûn-ı mukarreri bildirir
C
zî-âmet ve tîmâr tevcîhlerinde olan kānûn mukarreri bildirir
D
zeâmet ve tîmâr teveccühlerinde olan kānûn-mukarreri bildirir
E
zeâmet ve tîmâr tevcîhlerinde olan kānûn-ı mukarreri bildirir
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu E seçeneğinde verildiği gibi "zeâmet ve tîmâr tevcîhlerinde olan kānûn-ı mukarreri bildirir" şeklindedir.
Soru 65
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
kesinleştirilmiş
B
tartışılmış
C
adı anılmış
D
vazgeçilmiş
E
tekrar edilmiş
Açıklama:
Metinde altı çizilen "mukarrer" kelimesi A seçeneğinde verildiği gibi “kararlaştırılmış, kesinleştirilmiş” anlamındadır.
Soru 66
Aşağıda Osmanlı dönemi Türkçesi ile verilen ifadelerin günümüz Türkçesi ile karşılığı hangi şıkta verilmiştir ?
"Zemherî içinde donanma gemileri Girid’e zahîre götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken bir azîm furtuna olup liman ağzında yatan gemileri ve beş on pâre sefîne zahîresi ve halkı ile gark olup..."
"Zemherî içinde donanma gemileri Girid’e zahîre götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken bir azîm furtuna olup liman ağzında yatan gemileri ve beş on pâre sefîne zahîresi ve halkı ile gark olup..."
Seçenekler
A
Bahar başlangıcında donanma gemileri Girit’e zahire götürüp Hanya’dan yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı.
B
Kışın en şiddetli zamanında donanma gemileri Girit’e zahire götürüp Hanya’dan yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı.
C
Karakışta donanma gemileri Girit’ten zahire getirip Hanya’ya yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı.
D
Sonbahar zamanında donanma gemileri Girit’in zahiresini Hanya’ya götürürken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı.
E
Kış girerken düşman donanması gemileri Hanya’dan Girit’e zahire götürüp, yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı.
Açıklama:
"Zemherî içinde donanma gemileri Girid’e zahîre götürüp Hanya’dan zehâyir ihrâc iderken bir azîm furtuna olup liman ağzında yatan gemileri ve beş on pâre sefîne zahîresi ve halkı ile gark olup..." ifadelerinin günümüz Türkçesi ile doğru karşılığı:
"Kışın en şiddetli zamanında donanma gemileri Girit’e zahire götürüp Hanya’dan yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı" şeklinde olmalıdır.
"Kışın en şiddetli zamanında donanma gemileri Girit’e zahire götürüp Hanya’dan yiyecek çıkarırken bir büyük fırtına oldu. Liman ağzında yatan gemilerden beş-on parça gemi, zahiresi ve içindeki insanlarla beraber battı" şeklinde olmalıdır.
Soru 67
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Mukaddemâ: Şimdi
B
Mecrûh: Ölü
C
Mansıp: Memuriyet
D
Mezbûr: Kuşatma
E
Mahsûr: Düşman
Açıklama:
Sorunun doğru cevabı "Mansıp: Memuriyet" olmalıdır zira "mukaddema: önceden, eskiden", "mecrûh: yaralı", "mezbûr: dile getirilmiş, anılmış", "mahsûr: kuşatılmış, çevrelenmiş" anlamlarına gelmektedir.
Soru 68
"Sefere eşmeğe iktidârı olmasa hâl-i hayâtında..." ifadelerinin eski harflerle karşılığı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Sefere eşmeğe iktidârı olmasa hâl-i hayâtında..." ifadelerinin eski harflerle karşılığı D seçeneğinde verilmiştir.

Soru 69
Aşağıda eski harfler ile verilen cümlenin devamına şıklardan hangisi getirilirse anlam bütünlüğü bozulmaz?

Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soru 70
"Receb’in ikinci günü Hanya hâricinde olan Cezâyir gemileri ve gayri üzerine küffâr gemileri gelüp anlara ve kal‘aya bî-hadd toplar atup beri tarafdan dahi iki sâ‘at kadar top cengi olundukdan sonra içlerinden beş kıt‘a âteş gemisi barut ve kumbara ile mâl-â-mâl..."
Yukarıda verilen metinde cem'-i mükesser yani düzensiz çoğul kuralına uygun olarak çoğul yapılan kelime aşağıdaki şıklardan hangisindedir?
Yukarıda verilen metinde cem'-i mükesser yani düzensiz çoğul kuralına uygun olarak çoğul yapılan kelime aşağıdaki şıklardan hangisindedir?
Seçenekler
A
Küffâr
B
Bî-hadd
C
Mâl-â-mâl
D
Kal'a
E
Hâric
Açıklama:
Metinde cem'-i mükesser yani düzensiz çoğul kuralına uygun olarak çoğul yapılan kelime "Küffâr" kelimesidir ve düşmanlar anlamında kullanılmıştır.
Soru 71
Kalelerin temeli altına patlayıcı yerleştirilen tünel anlamında kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Harbî kalyon
B
Kumbara
C
Çekdiri
D
Halel-pezîr
E
Asmân
Açıklama:
Kumbara kelimesi, humbara yani kalelerin temeli altına patlayıcı yerleştirilen tünel anlamında kullanılan bir terimdir.
Soru 72
Arap harfleri ile verilen metnin günümüz alfabesi ile doğru çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?

Seçenekler
A
Berren köşk ihdâs olunup çatısına kafes vaz' olundu.
B
Bir küçük ihdâs olunmuş penceresine kafes vaz' olundu.
C
Bir köşk ihdâs olunup penceresine kafes vaz' olundu.
D
Beraber köşk ihdâs olunup penceresine kafes vaz' olundu.
E
Beriye köşk ihdâs olunup penceresine kafes vaz' olundu.
Açıklama:
Soru 73
Aşağıda eski harflerle verilen cümledeki boşluğa uygun ifade şıklardan hangisinde yer almaktadır?

Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümledeki boşluğa uygun ifade "
"
Ve ol bilâda nizam virmek üzre serdâr tayin olunan Fazlı Paşa...
Soru 74
"Merhûm Sultân Süleymân Han Budin Kal‘ası’nı feth idüp Nemçe ve Alaman memleketlerini vîrân ü tâlân itdiklerinde ol memâlik dahi müsahhar olup hükkâmı taraf-ı Devlet-i aliyye’den nasb olunmak üzre iltizâm-ı harâc itmişler idi." Cümlesinin sadeleştirilmiş hali doğru olarak aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni teslim edip Lehistan ve Alaman memleketlerini altüst ettiği zamanda Erdel dahi feth olunup yöneticileri Osmanlı Devleti tarafından atanmak üzere haraca bağlanmışlardı.
B
Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni feth edip Macaristan ve Alaman memleketlerini altüst ettiği zamanda Erdel dahi feth olunup yöneticileri Osmanlı Devleti tarafından atanmak üzere sürgün edilmişlerdi.
C
Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni feth edip Avusturya ve Alaman memleketlerini teslim ettiğinde Erdel dahi feth olunup yöneticileri Osmanlı Devleti tarafından atanmak üzere haraca bağlanmışlardı.
D
Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni alıp Boğdan ve Alaman memleketlerini altüst ettiği zamanda Erdel dahi feth olunup ahalisi Osmanlı Devleti tarafından emniyet üzere haraca bağlanmışlardı.
E
Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni feth edip Avusturya ve Alaman memleketlerini altüst ettiği zamanda Erdel dahi feth olunup yöneticileri Osmanlı Devleti tarafından atanmak üzere haraca bağlanmışlardı.
Açıklama:
Cümlenin sadeleştirilmiş hali "Merhum Sultan Süleyman Budin Kalesi’ni feth edip Avusturya ve Alaman memleketlerini altüst ettiği zamanda Erdel dahi feth olunup yöneticileri Osmanlı Devleti tarafından atanmak üzere haraca bağlanmışlardı." olacaktır.
Ünite 3
Soru 1
Aşağıda eski harflerle verilen metnin doğru ve noksansız çevirisi hangi şıkta yapılmıştır?


Seçenekler
A
Birkaç nefer acemi oğlanları bulunup kendülerin suya bırakup kapudânı tutdular.
B
Birkaç nefes acemi oğlanları bulunup kendülerin suya bırakup kapudânı tutdular.
C
Birkaç nefer yeniçeri oğlanları bulunup kendülerin suya bırakup kapudânı tutdular.
D
Birkaç nefes gulam oğlanları bulunup kenardan suya bırakup kapudânı tutdular.
E
Birkaç nefer acemi oğlanları bölünüp kendülerin suya bırakup kapudânı boğdular.
Açıklama:
Birkaç nefer acemi oğlanları bulunup kendülerin suya bırakup kapudânı tutdular.
Soru 2
Aşağıdaki kelimelerden hangisi 'gölgelik' anlamında kullanılmaktadır?
Seçenekler
A
İttihâz
B
Sâyebân
C
Serhad
D
Şehriyâr
E
Sanevber
Açıklama:
Sâyebân 'gölgelik' anlamında kullanılan bir kelimedir.
Soru 3
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
... henüz gelmemiş idi. Vesâ’ir paşalar daha askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular.
B
... henüz gelmiş idi. Vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular.
C
... henüz gelmemiş idi. Vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular.
D
... henüz gelmemiş idi. Vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğazdan sahrâsına kondular.
E
... henüz gelmiş idi. Vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğazdan sahâsına kondular.
Açıklama:
... henüz gelmemiş idi. Vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular.
Soru 4
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Çün pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi’z-zât sefere azîmetleri makarar oldu. Sanevber-i kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ-i dağdağa-i fitne içün azâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
B
Çün pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi’z-zât sefere azîmetleri mukarrer oldu. Sanevber-i kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ-i dağdağa-i fitne içün izâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
C
Çin pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi-zât sefere azîmetleri mukarrer oldu. Sanevber-i kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ-i dağdağa-i fitne içün izâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
D
Çün pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi’z-zât sefere azîmetleri mukarrer oldu. Sanede bir kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ-i dağdağa-i fitne içün izâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
E
Çün pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi’z-zât sefere azîmetleri mukarrer oldu. Sanevber-i kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ dağında fitne içün izâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
Açıklama:
Çün pâdişâh-ı âlem-penâh hazretlerinin bi’z-zât sefere azîmetleri mukarrer oldu. Sanevber-i kerîmü’l-asl-ı Osmânî Şehzâde Mehmed Hân defʻ-i dağdağa-i fitne içün izâle olunmağı murâd itdiklerinde Rumili Kadıaskeri
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisinde Raʻnâ” kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Güzel, latif, parlak
B
Sevgi, sevmek
C
Mutluluk, sevinç, kıvanç
D
Özlem, hasret
E
Endişe, tasa, kaygı
Açıklama:
Güzel, latif, parlak
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisnde “Şehriyâr” kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Vali
B
Şehremini
C
Hükümdar
D
Muhtar
E
Kaymakam
Açıklama:
Hükümdar
Soru 7
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile yazılmış olan metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdam gelüp Kızak keferesi şaykalarından on sekiz pâre şayka Özü etrâfını gârete çıkup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azîm kıtâl olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
B
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdem gelüp Kazak keferesi şaykalarından on sekiz pâra şayka Özü etrâfını kârete çıkup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azîm kıtâl olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
C
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdem gelüp Kazık keferesi şaykalarından on sekiz pâre şayka Özü etrâfını gârete çıkup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azam kıtâl olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
D
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdem gelüp Kazak keferesi şaykalarından on sekiz pâre şayka Özü etrâfını gârete çıkup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azîm kıtâl olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
E
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdem gelüp Kazak keferesi şaykalarından on sekiz pârça şayka Özü etrâfını kârete çekup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azîm katil olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
Açıklama:
Bu esnâda Özü Beğlerbeğisi Hüseyin Paşa tarafından âdem gelüp Kazak keferesi şaykalarından on sekiz pâre şayka Özü etrâfını gârete çıkup geldiklerinde Özü askeri şaykalara binüp irişdiler. Azîm kıtâl olup bi-avnillâhi Te‘âlâ ehl-i İslâm gâlip geldiler.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisinde "inhizam" kelimesinin anlamı doğru olarajk verilmiştir?
Seçenekler
A
Hizmet etmek
B
Hezimete uğratma
C
Hizmetli olmaz
D
Hazımsızlık çekmek
E
Şarkı söylemek
Açıklama:
Hezimete uğratma
Soru 9
Aşağıdakilerden hangisi Arapça tamlama değildir?
Seçenekler
A
Biʼz-zât
B
Dârü’s-saltana
C
Latîfü’ş-şemâʼil
D
Behre-mend
E
Kerîmü’l-asl
Açıklama:
Behre-mend
Soru 10
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
B
1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, karîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Enzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı levniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
C
1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, karîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifeyn bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
D
1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebetini isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü veyâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
E
1134 senesinde müncim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin tâhsisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
Açıklama:
1134 senesinde müneccim başı olan İstanbullu Mustafa Zeki Efendi’nin, garîb olduğu kadar şâyân-ı dikkat bir mecmûʻası vardır. Evzâʻ-ı kevâkibin hâdisât-ı kevniyye ile münâsebâtını isbât ve îzâh itmek gibi garîb bir maksadla vücûda getirilen bu seksen sahîfelik risâlede, müʼellifin bi’z-zât gördüğü yâhûd pek yakından bildiği bir takım mühim târihî hâdiseler hakkında işitilmemiş tafsîlâta tesâdüf olunuyor.
Soru 11
Aşağıdaki eşleşmelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
İbtidâ-Başlangıç
B
İzâle-Giderme
C
İnkisâr- Kırılma
D
Sâyebân-Güneşlik
E
Bârân: Yağmur
Açıklama:
Sâyebân-Güneşlik
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisinde "Küsûf" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ay tutulması
B
Güneş tutulması
C
Gel-git olayı
D
Su baskını
E
Fırtına-baran
Açıklama:
Güneş tutulması
Soru 13
''Köprü tonbazları arasında nâ-gâh kayığı devrilüp içinde olanlar suya döküldüler.'' cümlesinin Arap harfleri ile doğru ve noksansız yazımı şıklardan hangisindedir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
''Köprü tonbazları arasında nâ-gâh kayığı devrilüp içinde olanlar suya döküldüler.'' cümlesinin Arap harfleri ile doğru ve noksansız yazımı:


Soru 14
''Üçüncü gün cisr itmâm olunup asker geçmek fermân olunmağla Rumili Beğlerbeğisi Yusuf Paşa ibtidâ alay ile geçdi.'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi, şıklardan hangisinde mevcuttur.
Seçenekler
A
Üçüncü gün köprü geçilip, askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle geçti.
B
Üçüncü gün köprüye ulaşılıp askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle geçti.
C
Üçüncü gün köprüden askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa geçiş işlemini tamamladı.
D
Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle geçti.
E
Üçüncü gün köprünün tamiri bitince askerin geçmesi emredilmekle Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle karşıdan geldi.
Açıklama:
''Üçüncü gün cisr itmâm olunup asker geçmek fermân olunmağla Rumili Beğlerbeğisi Yusuf Paşa ibtidâ alay ile geçdi.'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi:
Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle geçti.
Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle önce Rumili Beylerbeyi Yusuf Paşa askeriyle geçti.
Soru 15
Aşağıda verilenlerden hangisi ''sülâsî mücerred masdar ism-i fâil'' kuralına uygun bir kelimedir?
Seçenekler
A
Teveccüh
B
İlhak
C
Mezbûr
D
Vürûd
E
Gâlib
Açıklama:
Gâlib kelimesi ''sülâsî mücerred masdar ism-i fâil'' kuralına göre yapılmıştır.
Soru 16
Seçenekler
A
İslâm kavimleri arasında mütercimler, mukallidler, müfessirler bulunuyor.
B
İslâm kabileleri arasında mütercimler, mukallidler, müfessirler bulunuyor
C
İslâm kavimleri arasında müteşebbisler, mukallidler, müfessirler bulunuyor
D
İslâm kabileleri arasında mütercimler, mukallidler, muhaddisler bulunuyor
E
İslâm kavimleri arasında mürettibler, murakıblar, müfessirler bulunuyor
Açıklama:
Soru 17
Aşağıda verilen kelimelerden hangisi anlayış, varış, akıl erdirme ve ferâset anlamlarında kullanılmaktadır?
Seçenekler
A
ادبا
B
ادراك
C
افكار
D
احتوا
E
احوال
Açıklama:
İdrâk ادراك kelimesi anlayış, varış, akıl erdirme ve ferâset anlamlarında kullanılmaktadır.
Soru 18
Yukarıda eski harfler ile verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru verilmiştir?Seçenekler
A
On üçüncü asır tedkîkâtı içün ne kadar istifâde olunabileceğini göstermiştir.
B
On ikinci asır teferruatı içün ne kadar istifâde idilebileceğini göstermiştir.
C
On ikinci asır tedkîkâtı içün ne kadar istifâde idilebileceğini göstermiştir.
D
On üçüncü asır tedkîkâtı içün ne mertebe istifâde idilebileceğini göstermiştir.
E
On ikinci asır tedrisatı içün ne nispette istifâde olunacağını göstermiştir.
Açıklama:
Cümlenin doğru çevirisi, ''On ikinci asır tedkîkâtı içün ne kadar istifâde idilebileceğini göstermiştir.'' şeklindedir.Soru 19
Aşağıdaki kelime anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Hüsn: Güzellik
B
Düvel: Devletler
C
Asâkir: Askerler
D
Havâdis: Yiğitlik
E
Meʼmûl: Arzu edilen
Açıklama:
Havâdis kelimesi, olaylar, hadiseler anlamına gelmektedir.
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi Arapça yapılı bir tamlamadır?
Seçenekler
A
Asâkir-i Mısriyye
B
Ordu-yı hümâyûn
C
Beher-hâl
D
Şaʻbân-ı şerîf
E
Bi’l-hâssa
Açıklama:
Bi’l-hâssa kelimesi Arapça yapılı bir tamlamadır. Çünkü Arapça tamlamalar için gerekli olan elif-lam takısı sadece ''Bi’l-hâssa'' kelimesinde mevcuttur.
Soru 21
Aşağıdakilerden hangisi Arapça tamlama değildir?
Seçenekler
A
aleʻl-acele
B
bi’l-hâssa
C
berrü’ş-şâm
D
bi’z-zât
E
nazar-ı dikkat
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını metin içinde belirleyebileceksiniz.
Nazar-ı dikkat Farsça kurallı tamlamadır.
Nazar-ı dikkat Farsça kurallı tamlamadır.
Soru 22
“İhrak” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
devirme
B
vurma
C
yakma
D
büyütme
E
değiştirme
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
yakma anlamındadır.
yakma anlamındadır.
Soru 23
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Farsça çoğul grubuna girer?
Seçenekler
A
envâʻ
B
yeniçeriyân
C
mensûbîn
D
esbâb
E
hâdisât
Açıklama:
XVIII. - XX. Yüzyıl Osmanlı Türkçesi metinlerinin dil özelliklerini açıklayabileceksiniz.
yeniçeriyan kelimesinin sonundaki an
yeniçeriyan kelimesinin sonundaki an
Soru 24
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cemʻ-i mükesser grubuna girer?
Seçenekler
A
etvâr
B
tarafeyn
C
cebeciyân
D
memleket
E
piyâdegân
Açıklama:
XVIII. - XX. Yüzyıl Osmanlı Türkçesi metinlerinin dil özelliklerini açıklayabileceksiniz.
etvâr cem'-i mükesserdir
etvâr cem'-i mükesserdir
Soru 25
“Serhad” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
gölgelik
B
başkatip
C
sınır
D
ülke
E
savaş
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
Sınır anlamındadır
Sınır anlamındadır
Soru 26
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Arapça cemʻ-i müennes grubuna girer?
Seçenekler
A
hutût
B
üdebâ
C
meşâhir
D
zevâhir
E
tafsîlât
Açıklama:
XVIII. - XX. Yüzyıl Osmanlı Türkçesi metinlerinin dil özelliklerini açıklayabileceksiniz.
cem'i müennes ât ile yapılır.
cem'i müennes ât ile yapılır.
Soru 27
“Rumili Kadıaskeri Kemaleddin Efendi fetvâ virmekle cenâb-ı şehriyârî kendi birâderleri iken ol şehzâde-i bî-günâha … .... itmeyüp nâ-hakk yere şehîd itmekle gaddarBoş bırakılan yere hangi kelime gelmelidir?
Seçenekler
A
izale
B
cefa
C
rahm
D
iltica
E
deva
Açıklama:
Matbu metinleri doğru ve hızlı okuyabileceksiniz.
rahm kelimesi
rahm kelimesi
Soru 28
Aşağıdakilerin hangisinde cem‘-i müennes bir kelime vardır?
Seçenekler
A
melaîn-mücahidîn-devleteyn
B
mukaddem-inkisâr-kelimât
C
eyyâm-teveccüh-mukarrer
D
kıtâl-cidâl-fiâl
E
kefere-tekmil-ihsan
Açıklama:
XVIII. - XX. Yüzyıl Osmanlı Türkçesi metinlerinin dil özelliklerini açıklayabileceksiniz.
kelimat
kelimat
Soru 29
Aşağıdakilerin hangisinde “gürültü, patırtı” anlamına gelen bir kelime vardır?
Seçenekler
A
nümâyiş-marûf-mukaddem
B
muhâsara-nahsat-nevâziş
C
letâfet-kehânet-hidâyet
D
vârid-velvele-mukaddim
E
gürûh-vusûl-nitâk
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
velvele
velvele
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi Na’îmâ Mustafa Efendi’nin Na’îmâ Tarihi II adlı eserinin bölümlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Ameden-i Dil Ez-Cânib-i Hacı Key Paşa
B
Mîr Beşir Sayda’ya Gelüp Ordu-yı Hümâyûna Dâhil Olmağla
C
İnhizâm-ı Kazak Der Nehr-i Özü
D
Teveccüh-i Sultân Osman Hân Be-Gazve-i Hotin
E
İn’âm-ı Dâden-i Pâdişâh-ı İslâm Der İsakçı
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi II
B seçeneğinde yer alan cümle Ceride-i Havâdis gazetesinden alınmıştır. Diğerleri Na’îmâ Tarihi’nde yer alan bölümlerdir.
B seçeneğinde yer alan cümle Ceride-i Havâdis gazetesinden alınmıştır. Diğerleri Na’îmâ Tarihi’nde yer alan bölümlerdir.
Soru 31
Edirne’de fermân-ı kazâ cereyân-ı vârid oldu ki zümre-i yeniçeriyân bir meydâne nişâne vaz’ idüp tüfeng atup arz-ı hüner eyleyeler.
Yukarıda verilen cümle, Na’îmâ Mustafa Efendi’nin Na’îmâ Tarihi II adlı eserinin hangi bölümünden alınmıştır?
Yukarıda verilen cümle, Na’îmâ Mustafa Efendi’nin Na’îmâ Tarihi II adlı eserinin hangi bölümünden alınmıştır?
Seçenekler
A
Teveccüh-i Sultân Osman Hân Be-Gazve-i Hotin
B
İstilâ-i Kazak Der-Ahyolu
C
İn’âm-ı Dâden-i Pâdişâh-ı İslâm Der İsakçı
D
Ameden-i Dil Ez-Cânib-i Hacı Key Paşa
E
İmtihân-ı Yeniçeriyân Vesâ’ir Piyâdegân
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi II
İmtihân-ı Yeniçeriyân Vesâ’ir Piyâdegân
İmtihân-ı Yeniçeriyân Vesâ’ir Piyâdegân
Soru 32
Aşağıda Osmanlıca kelimelerden hangisi bugünkü dilde ‘’başlama’’ anlamındadır?
Seçenekler
A
İbtidâ
B
İcâbet
C
İrsâl
D
İzâle
E
İclâl
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi
İbtidâ : Başlama, İcâbet: Kabul, İrsâl : Gönderme, İzâle : Giderme, yok etme, İclâl : Büyütme, ağırlama.
İbtidâ : Başlama, İcâbet: Kabul, İrsâl : Gönderme, İzâle : Giderme, yok etme, İclâl : Büyütme, ağırlama.
Soru 33
Günümüz Türkçesinde "hükümdar, melik, padişah" anlamına gelen kelimeni Osmanlıca karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Serhad
B
Kalil
C
Şehriyar
D
Ilgar
E
Eşedd
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi II
A seçeneğindeki kelime sınır anlamındaki serhad, B seçeneğindeki kelime az anlamında Kalil, , D seçeneğindeki kelime hucüm akın anlamında Ilgar, E seçeneğinde yer alan kelime ise şiddetli anlamındaki Eşedd kelimesidir. C seçeneğindeki Şehriyar kelimesi hükümdar, padişah anlamındadır.
A seçeneğindeki kelime sınır anlamındaki serhad, B seçeneğindeki kelime az anlamında Kalil, , D seçeneğindeki kelime hucüm akın anlamında Ilgar, E seçeneğinde yer alan kelime ise şiddetli anlamındaki Eşedd kelimesidir. C seçeneğindeki Şehriyar kelimesi hükümdar, padişah anlamındadır.
Soru 34
Aşağıdaki masdarlardan hangisi Sülâsî mezîdünfîh masdarların if’âl bâbında değildir?
Seçenekler
A
İhrâk
B
İn’âm
C
İltifât
D
İhsân
E
İclâl
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi II
Sülâsî mezîdünfîh masdarlar, belli bir kalıp içerisinde belli bir anlam üretirler. Bunlara kurallı, düzenli de denir. İf’âl bâbında sülâsî fiilin kökünün başına bir elif (ا) ilavesiyle kurulur. Arttırılmış fiiller genellikle masdarının adıyla anılır, üçlü fiiller bu grubun kalıbına girer yani mâzî muzâri ve masdar harekeleri girdiği kalıbın aynısı olur. İftiâl babı, mazi fiilin başına esreli hemze ( اِ ) ve birinci harfinden sonra “te” ilavesiyle yapılır.
Sülâsî mezîdünfîh masdarlar, belli bir kalıp içerisinde belli bir anlam üretirler. Bunlara kurallı, düzenli de denir. İf’âl bâbında sülâsî fiilin kökünün başına bir elif (ا) ilavesiyle kurulur. Arttırılmış fiiller genellikle masdarının adıyla anılır, üçlü fiiller bu grubun kalıbına girer yani mâzî muzâri ve masdar harekeleri girdiği kalıbın aynısı olur. İftiâl babı, mazi fiilin başına esreli hemze ( اِ ) ve birinci harfinden sonra “te” ilavesiyle yapılır.
Soru 35
Aşağıdaki tamlamalardan hangisi Farsça tamlamalardan değildir?
Seçenekler
A
Sûz-i derûn
B
Hatm-i kelâm
C
Sefer-i azîm
D
Dârü’s-saltana
E
Mahall-i cisr
Açıklama:
Na’îmâ Mustafa Efendi, Na’îmâ Tarihi II
Dârü’s-saltana ( Hükümet makamı ) Arapça tamlamadır. Sûz-i derûn ( Aşk ateşi ) Hatm-i kelâm ( Sözün sonu ) Sefer-i azîm ( Savaş yolu ) Mahall-i cisr ( köprü yeri ) Farsça tamlamalardır.
Dârü’s-saltana ( Hükümet makamı ) Arapça tamlamadır. Sûz-i derûn ( Aşk ateşi ) Hatm-i kelâm ( Sözün sonu ) Sefer-i azîm ( Savaş yolu ) Mahall-i cisr ( köprü yeri ) Farsça tamlamalardır.
Soru 36
‘’Medeniyet’’ gibi mücerred …… ifade eden ta’birlerden kasd olunan ma’nâlar evvelce tesbit edilmezse herkes o mefhumları kendi ……... ve fikrine göre kabul eder ve bahs sû’-i tefehhümden hâli kalmaz. Buna meydan vermemek ve neden bahs etmek istediğimizi kâri’lere tâ evvelden sarâhaten ta’yîn içün medeniyet ta’bîrini hangi ma’nâda ……. ettiğimizi tesbît etmeği muvafık bulduk.
Ağaoğlu Ahmed’in Üç Medeniyet adlı eserinden alınmış olan metinde boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki kelimelerden hangisi konulmalıdır?
Ağaoğlu Ahmed’in Üç Medeniyet adlı eserinden alınmış olan metinde boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki kelimelerden hangisi konulmalıdır?
Seçenekler
A
Ahvâl - tasnif - iktisâb
B
Mefhûm - idrâk - isti’mal
C
Tecelli - tefekkür - tevhîd
D
Hâmil - tefehhüm - sarâhaten
E
Tahayyül - bâriz - tehassüs
Açıklama:
Ağaoğlu Ahmed, Üç Medeniyet
metindeki boşluklara sırasıyla mefhûm - idrâk - isti’mal kelimeleri getirilmelidir.
metindeki boşluklara sırasıyla mefhûm - idrâk - isti’mal kelimeleri getirilmelidir.
Soru 37
Aşağıda verilen Sülâsî mücerred masdarlardan hangisi mef’ûl vezninde değildir?
Seçenekler
A
Ma’lûm
B
Makbûl
C
Memnûn
D
Mâlik
E
Merhûm
Açıklama:
Gazete Örnekleri: Ceride-i Havâdis - Hayat
Sülasi mücerred, üç harfli asli kelime kökü demektir. Mâlik ism-i fâildir, yani fâ’il veznindedir. Diğerleri ism-i mef’ûldür.
Sülasi mücerred, üç harfli asli kelime kökü demektir. Mâlik ism-i fâildir, yani fâ’il veznindedir. Diğerleri ism-i mef’ûldür.
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi Cem‘-i mükesser değildir ?
Seçenekler
A
Ahkâm
B
Kevâkib
C
Fukarâ
D
Tafsîlât
E
Hısâl
Açıklama:
D seçeneğindeki "Tafsîlât" kelimesi "Cem‘-i mü’ennes"'tir.
Soru 39
Aşağıdaki tamlamalardan hangisi bir " Kamerî " tamlamadır ?
Seçenekler
A
Bi’z-zât
B
Bi’l-hâssa
C
Berrü’ş-şâm
D
Şaʻbân-ı şerîf
E
Lutf-ı Hudâ
Açıklama:
Bi’z-zât ve Berrü’ş-şâm Şemsî tamlamalardır. Lutf-ı Huda ve Şaʻbân-ı şerîf ise Farsça tamlamalardır. "Bi’l-hâssa" ise "Ale’l-acele" gibi bir Kamerî tamlamadır.
Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi "Üç Medeniyet" adlı eser için söylenemez?
Seçenekler
A
Bir mecmua halinde tertip edilmiştir.
B
Karşılaştırılan medeniyetlerden biri Batı medeniyetidir.
C
Karşılaştırmaya konu olmuş diğer bir konu Buda-Brahma'dır.
D
Anlatılan medeniyetlerden biri İslam medeniyetidir.
E
Ağaoğlu Ahmed tarafından yazılmıştır.
Açıklama:
Diğer metin, Türk fikir ve siyaset hayatında bilhassa 1912’den sonra etkili olmuş bir yazar olan Ağaoğlu Ahmed’in Üç Medeniyet adlı eserinden alınmıştır. Ağaoğlu Ahmed’in faaliyet ve yazılarının ekseriyetini önceleri Türk Milliyetçiliği ve Türk kültürü teşkil ederken, sonraları fikir hürriyeti ve bilhassa Avrupa medeniyetini tam manasıyla benimseme konuları ağırlık kazanmıştır. Üniversite yıllarında hocası Ernest Renan’dan, İslâmiyet ile ilgili konularda Paris’te tanıştığı Cemâleddîn Efgânî’den, siyasî konularda ise Ahmed’in Rıza’dan etkilenmiştir. Dili oldukça sade olan Üç Medeniyet’de İslam, Buda-Brahma ve Batı medeniyetleri mukayese edilmiştir.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi "اجلال " kelimesinin okunuşu ve anlamıdır?
Seçenekler
A
İclâl/Büyütme
B
İhrâk/Yakma
C
Etvâr/Tavırlar
D
Cenâb/Taraf
E
Eclâl/Atalar
Açıklama:
اجلال İclâl: Büyütme, ağırlama
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi "Osmanlı Devleti’nde resmi haberleşmeyi sağlayan posta teşkilatı ve ordunun konaklama ve ihtiyaç karşılama noktaları veya yapı kompleksleri"ni karşılayan bir terimdir?
Seçenekler
A
menzil
B
oturak
C
kazâ
D
otağkeş
E
şayka
Açıklama:
Menzil:Osmanlı Devleti’nde resmi haberleşmeyi sağlayan posta teşkilatı ve ordunun konaklama ve ihtiyaç karşılama noktaları veya yapı kompleksleri.
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi "Yeniçeri ocağının cemaat ortaları ile ağa bölükleri subaylarına müşterek olarak verilen isim"dir?
Seçenekler
A
Çorbacı
B
Gazve
C
Dil
D
Cebeciyân
E
Baştarda
Açıklama:
Çorbacı:Yeniçeri ocağının cemaat ortaları ile ağa bölükleri subaylarına müşterek olarak verilen isim.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi "delibaşı"nın tanımıdır?
Seçenekler
A
Sınır boylarındaki kalelerde ve sınıra yakın yerlerde görev yapan asker.
B
Emekli kapıkulu askeri
C
Yargı ve eğitim teşkilatının sorumlusu
D
Hristiyan kökenli devşirme çocuk
E
Cebeci ocağı mensubu
Açıklama:
Sınır boylarındaki kalelerde ve sınıra yakın yerlerde görev yapan asker.
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi "mübâlağa-i fâʻil" kalıbındadır?
Seçenekler
A
Gaddâr
B
Vârid
C
Dâhil
D
Gâlib
E
Mezbûr
Açıklama:
Gaddâr Mübâlağa-i Fâʻil (Faʻʻâl)
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi iftiʻâl bâbındadır?
Seçenekler
A
İltifât
B
İnhizâm
C
İnkisâr
D
İnʻâm
E
İhrâk
Açıklama:
İltifât:İftiʻâl bâbı
Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi tefaʻʻul bâbı ism-i fâʻilidir?
Seçenekler
A
Müteʻayyin
B
Dâhil
C
Müşkil
D
Mültefit
E
Müşerref
Açıklama:
Tefaʻʻul bâbı ism-i fâʻil: Müteʻayyin
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisinin anlamı "ahmaklık"tır?
Seçenekler
A
Belâhet
B
Belâgat
C
Beyyine
D
Enmûzec
E
Hâmil
Açıklama:
بلاهت Belâhet: Ahmaklık, düşüncesizlik.
Soru 49
Aşağıdakilerden hangisi "عامل" kelimesinin doğru okunuşudur?
Seçenekler
A
Âmil
B
Âmir
C
Âmel
D
Emel
E
Gâfil
Açıklama:
عامل Âmil
Soru 50
Verilen metnin doğru okunuş hangisidir?


Seçenekler
A
henüz gelmemiş idi vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular
B
henüz gelmemiş idi vesâ’ir paşalar dâhî askerleriyle grûh grûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular
C
henüz gelmemiş idi vesâ’ir paşalar dahî askerleriyle göre göre geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular
D
henüz gelmemiş idi vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Bağdâd sahrâsına kondular
E
henüz gelmemişdi vesâ’ir paşalar dâhi askerleriyle göre göre geçüp karşu Bağdâd sahrâsına kondular
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu A seçeneğinde verildiği gibi "henüz gelmemiş idi vesâ’ir paşalar dahi askerleriyle gürûh gürûh geçüp karşu Boğdan sahrâsına kondular" şeklindedir.
Soru 51
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?


Seçenekler
A
Kazak şakalarına melâkî olup beş pâre şayayı içinde olan melâ‘în ile gark idüp
B
Kazak şaykalarına mülâkî olup beş pâre şaykayı içinde olan melâ‘în ile gark idüp
C
Kazak şaykalarına müllâkî olup beş pâre şaykayı içinde olan melâ‘în ile gark idüp
D
Kazak şıkalarına melâkî olup beş pâre şıkayı içinde olan melâ‘în ile gark idüp
E
Kazak şaykalarına milâkî olup beş pâre şaykayı içinde olan mülâ‘în ile gark idüp
Açıklama:
Verilen metnin doğru okunuşu B seçeneğinde olduğu gibi "Kazak şaykalarına mülâkî olup beş pâre şaykayı içinde olan melâ‘în ile gark idüp" şeklindedir.
Soru 52
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
okuyan
B
kaçışan
C
savaşan
D
yardımlaşan
E
kavuşan
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “mülâkî” kelimesi “buluşan, kavuşan” anlamlarına gelir.
Soru 53
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir? 

Seçenekler
A
askeri birlik
B
yardımcı güçler
C
ticaret gemisi
D
okçu birliği
E
bir tür savaş gemisi
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “şayka” kelimesi “Altı düz ve enli, özellikle Öz, Dinyeper ve Tuna nehirleriyle Karadeniz’de Osmanlılar ve Kazaklar tarafından kullanılmış bir çeşit savaş gemisi’nin adıdır.
Soru 54
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
muvaffaklar
B
şedit düşmanlar
C
ticaret adamları
D
melunlar
E
hainler
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “melâ în” kelimesi D seçeneğinde de verildiği gibi “melunlar, lanetliler” anlamına gelir.
Soru 55
Verilen metnin doğru okunuş hangisidir?


Seçenekler
A
Edirne’de fermân-ı kazâ-yı cereyân vârid oldu ki zümre-i yeniçeriyân bir meydâne nişâne vaz‘ idüp
B
Edirne’de fermân-ı kazâ cereyânı vârid oldu ki zümre yeniçeriyân bir meydâne nişâne vaz‘ idüp
C
Edirne’de fermân-ı kazâ cereyân-ı vârid oldu ki zümre-i yeniçeriyân bir meydâne nişâne vaz‘ idüp
D
Edirne’de fermân-kazâ cereyân-ı vârid oldu ki zümre-i yeniçeriyân ber-meydâne nişâne vaz‘ idüp
E
Edirne’de fermân kazâ-cereyân vârid oldu ki zümre-i yeniçeri yan ber-meydâne nişâne vaz‘ idüp
Açıklama:
Metnin doğru okunuş C seçeneğinde verildiği gibi "Edirne’de fermân-ı kazâ cereyân-ı vârid oldu ki zümre-i yeniçeriyân bir meydâne nişâne vaz‘ idüp" şeklindedir.
Soru 56
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
bilinen
B
ulaşan
C
anlaşılan
D
gösteri
E
fark
Açıklama:
Metinde işaretlenen "vârid" kelimesi B seçeneğinde verildiği gibi "gelen, ulaşan" anlamlarındadır.
Soru 57
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
satma
B
bırakma
C
gönderme
D
saçma
E
yenme
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen vaz' kelimesi B seçeneğinde verildiği gibi "koma, bırakma" anlamındadır.
Soru 58
Metinde işaretlenen kelimenin türü nedir?


Seçenekler
A
cem'-i müzekker
B
cem‘-i mü’ennes
C
cem‘-i mükesser
D
mezîdünfih ism-i fâ‘il
E
mezîdünfih ism-i mef‘ûl
Açıklama:
Metindeki altı çizilen melâ‘in kelimesi "cem'-i mükesser"dir.
Doğru cevap C'dir.
Doğru cevap C'dir.
Soru 59
Hangisi kamerî tamlamadır?
Seçenekler
A
بالذات
B
بالخصه
C
دارالسلطنه
D
لطف الشماﺌل
E
برالشام
Açıklama:
B seçeneğinde verilen "Bi'l-hassa" kamerî, diğerleri (Bi'z-zât, Dârü's-saltana, Letâifü’ş-şemâ’il, Berü'ş-şâm) ise şemsî tamlamadır.
Soru 60
Yukarıda eski harflerle verilen metnin doğru okunuşu aşağıdaki şıklardan hangisindedir?Seçenekler
A
Bir iki defa öte yakaya geçip geldikten sonra...
B
Bir kaç defa öte yakaya geçip geldikten sonra...
C
Bir iki kere öte yakaya geçip geldikten sonra...
D
Bir iki defa öteye beriye geçip geldikten sonra...
E
Bir iki defa öteki yakaya göçüp geldikten sonra...
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu "Bir iki defa öte yakaya geçip geldikten sonra..." şeklinde olmalıdır.
Soru 61
"Biri İslama gelüp dördünün boynu uruldu. Yirmi..."
Yukarıdaki ifadelerin eski harflerle yazılan doğru hali aşağıdaki şıklardan hangisinde yer almaktadır?
Yukarıdaki ifadelerin eski harflerle yazılan doğru hali aşağıdaki şıklardan hangisinde yer almaktadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Biri İslama gelüp dördünün boynu uruldu. Yirmi..." ifadelerinin eski harflerle yazılışı "
" şeklindedir.
Soru 62
Şıklardaki kelime-okuma eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
C şıkkında yer alan
eşleştirmesi, doğru seçenektir.
Soru 63
"Üçüncü gün cisr itmâm olunup asker geçmek fermân olunmağla..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
"İkinci gün yol tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle..."
B
"İkinci gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle..."
C
"Üçüncü gün konak tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle..."
D
"Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle..."
E
"Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin göçmesi emredilmekle..."
Açıklama:
"Üçüncü gün cisr itmâm olunup asker geçmek fermân olunmağla..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi: ""Üçüncü gün köprü tamamlanıp askerin geçmesi emredilmekle..." şeklinde olmalıdır.
Soru 64
"Ber-mûceb-i emr-i âlî Tunca’nın öte yakasına nişânlar diküp yeniçeri gürûhu zâbitleriyle saf ender saf velvele-i tüfengden kubbe-i feleği pür-sadâ itdiler." cümlesinde "Fâil" veznine uygun kelime hangisidir?
Seçenekler
A
mûceb
B
nişân
C
gürûh
D
sadâ
E
zâbit
Açıklama:
"Ber-mûceb-i emr-i âlî Tunca’nın öte yakasına nişânlar diküp yeniçeri gürûhu zâbitleriyle saf ender saf velvele-i tüfengden kubbe-i feleği pür-sadâ itdiler." cümlesinde "Fâil" veznine uygun kelime "zâbit" tir.
Soru 65
Eski harflerle verilen cümlenin doğru ve eksiksiz olarak yeni harflere çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde yer almaktadır?
Seçenekler
A
Kavimler arasındaki şu umûmî ve müşterek husûsâtdır ki o medeniyetin mâhiyetini irâ'e eder.
B
Kavimler arasındaki şu avâmî ve müşterek husûsâtdır ki o medeniyetin mâhiyetini irâ'e eder.
C
Kumlar arasındaki şu umûmî ve müşterek hassalardır ki o medeniyetin mâhiyetini eder.
D
Kavimler arasındaki şu umûmî ve müsteşrik husûsâtdır ki o medeniyetin mâhiyetini irâde eder.
E
Kumlar arasındaki şu umûmî ve müşterek husûsâtdır ki o medeniyetin mâhiyetini irâ'e eder.
Açıklama:
"Kavimler arasındaki şu umûmî ve müşterek husûsâtdır ki o medeniyetin mâhiyetini irâ'e eder." cümlenin doğru ve eksiksiz çevirisidir.
Soru 66
"Fas’da doğmuş, Nişabur’da terbiye ve ta'lîm edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın cevelen-gâh-ı fa'aliyeti Suriye ve Horasan’dır." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Fas’ta doğup, Nişabur’da terbiye ve talim veren İbn-i Sabbâh’ın faaliyet alanı Suriye ve Horasan’dır.
B
Fas’ta doğmuş, Nişabur’da terbiye ve talim edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın faaliyet sahası Suriye ve Horasan’dır.
C
Fas’ta doğduktan sonra, Nişabur’da eğitim gören İbn-i Sabbâh’ın sonraki eğitim sahası Suriye ve Horasan’dır.
D
Fas’ta doğmuş, Nişabur’da geçimini sağlamış olan İbn-i Sabbâh’ın faaliyetlerinin yeri Suriye ve Horasan’dır.
E
Fas’ta doğmuş, Nişabur’da terbiye edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın en mühim faaliyet sahası Suriye ve Horasan’dır.
Açıklama:
"Fas’da doğmuş, Nişabur’da terbiye ve ta'lîm edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın cevelen-gâh-ı fa'aliyeti Suriye ve Horasan’dır." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Fas’ta doğmuş, Nişabur’da terbiye ve talim edilmiş olan İbn-i Sabbâh’ın faaliyet sahası Suriye ve Horasan’dır." şeklinde olacaktır.
Soru 67
"Medeniyet demek, tarz-ı hayat demektir." Cümlesinin eski harflerle karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Medeniyet demek, tarz-ı hayat demektir." Cümlesinin eski harflerle karşılığı:

Soru 68
Aşağıdaki kelimelerden hangisi "Düşünme, fikretme, zihin yorma" anlamındadır?
Seçenekler
A
تفهم
B
تمييز
C
تعبير
D
تفكر
E
تلبس
Açıklama:
تفكر (Tefekkür) kelimesi, "Düşünme, fikretme, zihin yorma" anlamında kullanılmaktadır.
Soru 69
Eski harflerle yazılan cümlede anlam bütünlüğünü bozan ve çıkarılması gereken kelime hangisidir?


Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Cümlenin çevirisi "Sadr-ı azam İbrahim Paşa bu fakire merhûm altun ihsan ederdi" şeklinde olup, anlam bütünlüğünü bozan kelime, "merhûm" Ünite 4
Soru 1
Osmanlı tarihî metinlerinin birçoğunun girişi ile padişahı anlatan kısımları hangi dilleri içermektedir?
Seçenekler
A
İngilizce-Almanca
B
Rusça-Azerice
C
Arapça-Farsça
D
Yunanca-Bulgarca
E
Danca-Norveçce
Açıklama:
Detaylar için “GİRİŞ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
XVIII-XIX. yüzyıl Osmanlı tarihî metinlerinin birçoğu, kullanılan dil bakımından gündelik olayları anlatırken genelde sade ve anlaşılabilir bir Türkçe ile kaleme alınmışlardır. Ancak resmi konu ve önemli şahıslar devreye girdiğinde hem edebi kaygı ile zaman zaman ağdalı ve tumturaklı hem de ima ve işaretlerle yoğrulmuş cümleler kullanılmıştır. Özellikle giriş bölümleri ve dönemin padişahını anlatan kısımları Arapça-Farsça ibarelerle süslü ve ciddi bir edebî kaygı ile yazılmış, dönemin kültür ve sanat zevkini, ayrıntılara kadar satırlara aktarmışlardır.
XVIII-XIX. yüzyıl Osmanlı tarihî metinlerinin birçoğu, kullanılan dil bakımından gündelik olayları anlatırken genelde sade ve anlaşılabilir bir Türkçe ile kaleme alınmışlardır. Ancak resmi konu ve önemli şahıslar devreye girdiğinde hem edebi kaygı ile zaman zaman ağdalı ve tumturaklı hem de ima ve işaretlerle yoğrulmuş cümleler kullanılmıştır. Özellikle giriş bölümleri ve dönemin padişahını anlatan kısımları Arapça-Farsça ibarelerle süslü ve ciddi bir edebî kaygı ile yazılmış, dönemin kültür ve sanat zevkini, ayrıntılara kadar satırlara aktarmışlardır.
Soru 2
Seçenekler
A
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları
B
Kapudanlarından Hasan Kapudanın
C
Elli senesi hılâlinde
D
Bahr-i Siyâh’a me’mûr
E
Donanma-yı Hümâyûn
Açıklama:
Detaylar için “SUBHÎ MEHMED EFENDİ, SUBHÎ TÂRÎHİ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları
Soru 3
“Bahr-i Siyâh’a me’mûr”un Osmanlı Türkçesi doğru yazılışı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Detaylar için “SUBHÎ MEHMED EFENDİ, SUBHÎ TÂRÎHİ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Bahr-i Siyâh’a me’mûr

Bahr-i Siyâh’a me’mûr
Soru 4
“Duhûl” ne anlama gelmektedir?
Seçenekler
A
Girme
B
El uzatma
C
Arayıp sorma
D
Yalçın tepe
E
Dalgalar
Açıklama:
Detaylar için “Metne Ait Sözlük” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Duhûl: Girme
Duhûl: Girme
Soru 5
Seçenektekilerden hangisi Farsça isim tamlamasına bir örnektir?
Seçenekler
A
niyâz ü recâ
B
Hablü’l-metîn
C
Akd-i peyvend-i ittifâk
D
Bahr-i Siyâh
E
Ale’t-tevâlî
Açıklama:
Detaylar için “B-Farsça Yapılar” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Farsça İsim Tamlaması Örnekleri:
Bahr-i Siyâh [Karadeniz]
Rûz-ı Kāsım (Kasım günleri-ayı)
Sûr-ı İsrâfil
Müsâ‘ade-i rüzgâr
Derûn-ı sandal
Âhirü’l-emr
Farsça İsim Tamlaması Örnekleri:
Bahr-i Siyâh [Karadeniz]
Rûz-ı Kāsım (Kasım günleri-ayı)
Sûr-ı İsrâfil
Müsâ‘ade-i rüzgâr
Derûn-ı sandal
Âhirü’l-emr
Soru 6
Seçenekler
A
Hazret-i Âsafî
B
Düvel-i Nasârâ
C
İrsâl-i Mekâtîb
D
Bundan akdem
E
Nemçe çâsârı
Açıklama:
Detaylar için “İZZÎ SÜLEYMAN EFENDİ, İZZÎ TARİHİ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
İrsâl-i Mekâtîb
Soru 7
“Bilâ-evlâd-ı zükûr”un Osmanlı Türkçesi doğru yazılışı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Detaylar için “İZZÎ SÜLEYMAN EFENDİ, İZZÎ TARİHİ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Bilâ-evlâd-ı zükûr

Bilâ-evlâd-ı zükûr
Soru 8
“Âb” ne demektir?
Seçenekler
A
İçten gelen garazlar
B
Su
C
Önce
D
Gidip-gelme
E
Sebep olan
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Sözlük” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Âb: Su
Âb: Su
Soru 9
Seçenektekilerden hangisi fâ‘il veznindedir?
Seçenekler
A
mektûb
B
hâdis
C
mergūb
D
mezbûr
E
matlûb
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Sülâsî mücerred masdar ism-i fâilleri (fâ‘il vezninde):
bâ‛is
hâdis
sânih
lâyıh
vâkı‘
Sârî
zâbit ve hâkim
Sülâsî mücerred masdar ism-i fâilleri (fâ‘il vezninde):
bâ‛is
hâdis
sânih
lâyıh
vâkı‘
Sârî
zâbit ve hâkim
Soru 10
Seçenektekilerden hangisi bir Arapça tamlamadır?
Seçenekler
A
Cevr ü cefâ
B
Medeniyyü’t-tab‛
C
Vakt ü hâl
D
Mahv ü munkariz
E
Kesr ü taklîl
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Arapça tamlama örnekleri:
Kesîru’l-menâfi‛
Medeniyyü’t-tab‛
Dâru’l-hılâfe
li’llâhi’l-hamd
Arapça tamlama örnekleri:
Kesîru’l-menâfi‛
Medeniyyü’t-tab‛
Dâru’l-hılâfe
li’llâhi’l-hamd
Soru 11
Arap harfleriyle yazılmış bu cümlenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 
Seçenekler
A
''Sefînemizi dahi taşra ihrâc itmekle anbarı keşf olundukda...''
B
''Sefînelerimiz de taşra ihrâc itmekle anbarı keşf olundukda...''
C
''Sefînenin dahi taşra ihrâc edilmesiyle anbarı keşf olundukda...''
D
''Sefînemizi dahi taşra idhal itmekle anbarı keşf olununca...''
E
''Sefînesini de taşra ihrâc ittikten sonra anbarı keşf olunmasıyla...''
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu, ''Sefînemizi dahi taşra ihrâc itmekle anbarı keşf olundukda...'' şeklinde olmalıdır.
Soru 12
''Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr...'' ifadesinin Arap harfleri ile doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soru 13
''Bu esnâda telâtum-ı emvâc sefînemizi dahi taşra ihrâc itmekle anbarı keşfolundukda'' cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
''Bu sırada şiddetli rüzgar gemimizi dahi kıyıya atmakla, anbarını karıştırdığımızda...''
B
''Bu sırada yüksek dalgalar gemimizi açığa çekmekle, anbarını karıştırdığımızda...''
C
''Bu sırada yüksek dalgalar gemimizi dahi kıyıya atmakla, anbarını karıştırdığımızda...''
D
''Bu sırada yüksek dalgalar gemimizi dahi kıyıya atmakla, anbarından çıktığımızda...''
E
''Bu sırada şiddetli rüzgar gemimizi dahi kıyıya atmakla, anbarını boşalttığımızda...''
Açıklama:
Cümlenin günümüz Türkçesi ile ifadesi, ''Bu sırada yüksek dalgalar gemimizi dahi kıyıya atmakla, anbarını karıştırdığımızda...'' şeklinde olmalıdır.
Soru 14
''Tevekkül'' kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Çıkmak, yükselmek
B
Ulaşma, gelme, varma
C
Açık, ortada, görünen
D
Kadere razı olma
E
Bir yere doğru hareket
Açıklama:
''Tevekkül'' kelimesinin anlamı, kadere razı olmaktır.
Soru 15
''Aydınlık, parlak ve belli'' anlamlarına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Rîzân
B
Rûy
C
Rişte
D
Resîde
E
Rûşen
Açıklama:
''Aydınlık, parlak ve belli'' anlamlarına gelen kelime, ''Rûşen'' dir.
Soru 16
Aşağıdaki kelimelerden hangisi ism-i mef‘ûl veznindedir?
Seçenekler
A
mecrûh
B
mülhak
C
maiyyet
D
muvafık
E
müşted
Açıklama:
''Mecrûh'' kelimesi sülâsî mücerred masdarların ism-i mef‘ûl veznine uygundur.
Soru 17
Seçenekler
A
İngiltere kralının zikr ettiği dokuz aded herseklerin biri olmakla.
B
İngiltere kralı dahi zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmağın.
C
İngiltere kralı tarafından zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmakla.
D
İngiltere kralları dahi zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmuştur.
E
İngiltere'nin kralı dahi zikr ettiği dokuz aded herseklerin biri olmağın.
Açıklama:
Cümlesinin yeni harflere çevirisi, ''İngiltere kralı dahi zikr olunan dokuz aded herseklerin biri olmağın.'' şeklindedir.
Soru 18
Aşağıdaki terimlerden hangisi coğrafi bir anlam ifade etmektedir?
Seçenekler
A
kâ‛ide-i kadîme
B
cihân-bânî
C
bahr-i sefîd
D
dest-i tagallüb
E
hüsn-i hitâm
Açıklama:
Bahr-i sefîd terimi Akdeniz için kullanıldığından dolayı coğrafi bir anlam taşımaktadır.
Soru 19
Arap harfleriyle yazılmış bu cümlenin tam ve doğru okunuşunu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kısm-ı evveliyet, meşrûta-i umûmiyye olup âmme-i ahâlî müsâvî üzre bulunur.
B
Kısm-ı evvel, meşrûtiyyet-i umûmiyye olup âmme-i ahâlî müsâvât üzre bulunur.
C
Kasem-i evvel, meşrûta-i umûmiyye iken âmme-i ahâlî müsâvât üzre bulunur.
D
Kısm-ı evvel, meşrûta-i umûmiyye olup âmme-i ahâlî müsâvât üzre bulunur.
E
Kasem-i evvel, meşrûta-i umûmiyye olup umûm-i ahâlî müsâvât üzre bulunur.
Açıklama:
''Kısm-ı evvel, meşrûta-i umûmiyye olup âmme-i ahâlî müsâvât üzre bulunur.'' şeklinde yapılan çeviri doğrudur.
Soru 20
''Mu’ahharan Devlet-i aliyye-i Osmâniyye’nin zuhûruyla millet-i islâmiyye teceddüd iderek yine hâlet-i asliyyesini buldu.'' cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Başlangıçta yüce Osmanlı Devleti’nin ortaya çıkışıyla İslam milleti bütünleşerek yine asıl şeklini buldu.
B
Sonradan yüce Osmanlı Devleti’nin ilerlemesiyle İslam milleti beraber hareket edip yine asıl şeklini buldu.
C
Önceleri yüce Osmanlı Devleti’nin doğuşuyla İslam milleti yenileşerek yine asıl şeklini buldu.
D
Sonradan yüce Osmanlı Devleti’nin çöküşüyle İslam milleti yenileşerek yine asıl şeklini buldu.
E
Sonraları yüce Osmanlı Devleti’nin ortaya çıkışıyla İslam milleti yenileşerek yine asıl şeklini buldu.
Açıklama:
''Mu’ahharan Devlet-i aliyye-i Osmâniyye’nin zuhûruyla millet-i islâmiyye
teceddüd iderek yine hâlet-i asliyyesini buldu.'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ve eksiksiz ifadesi, ''Sonraları yüce Osmanlı Devleti’nin ortaya çıkışıyla İslam milleti yenileşerek yine asıl şeklini buldu.'' olmalıdır.
teceddüd iderek yine hâlet-i asliyyesini buldu.'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ve eksiksiz ifadesi, ''Sonraları yüce Osmanlı Devleti’nin ortaya çıkışıyla İslam milleti yenileşerek yine asıl şeklini buldu.'' olmalıdır.
Soru 21
Yukarıdaki metnin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Sefid'e me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a otuz dört gün
B
Donanma-yı Hümâyûn Karabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Sefid'e me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a otuz dört gün
C
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Siyah'a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a otuz dört gün
D
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Sefid'e me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kırım cânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a otuz dört gün
E
Donanma-yı Hümâyûn Karabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Sefid'e me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kirman Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a on dört gün
Açıklama:
Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir Elli senesi hılâlinde Bahr-i Siyah'a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile Akkirman’a vusûlümüzde, Hotin tarafından vürûd iden Murtazâ Ağa’yı, iki nefer hidmetkârı ile celâdetlü Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî, rûz-ı Kāsım’a otuz dört gün
Soru 22
"cevânib" kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Cenaplar
B
Canipler
C
Ecnebi
D
Ecanip
E
Acaip
Açıklama:
Cevânib: Canipler, civar yönler, taraflar
Soru 23
Aşağıdakilerden hngisi "derûn" kelimesinin anlamlarından biri değildir?
Seçenekler
A
İç, içeri, dahil, gönül
B
İçeri
C
Dahil
D
Gönül
E
Duhül
Açıklama:
Duhül: Girme
Soru 24
Aşağıdaki kelimelerden hangisi "mef'ul" veznine örnek değildir?
Seçenekler
A
Merkūm
B
Mesdûd
C
Meşhûd
D
Medfen
E
Mecrûh
Açıklama:
Medfen İsm-i mekândır ve mef‘al vezni ile yazılmıştır.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi Farsça yapılara örnek gösterilemez?
Seçenekler
A
Ahd ü mîsâk
B
Niyâz ü recâ
C
Hamd ü senâ
D
Sâlifü’l-beyân
E
Berf ü bârân
Açıklama:
Sâlifü’l-beyân bir Arapça yapıdır.
Soru 26
Yukarıdaki metnin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Bundan kadem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın velîahdı olan kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin Nemçe memâliki fî’l-asl yedi ve hâlâ dokuz aded hükûmetten ibâret olup
B
Bundan akdem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın velîahdı olan kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin Nemçe memâliki fî’l-asl yedi ve hâlâ dokuz aded hükûmetten ibâret olup
C
Bundan akdem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın valinin kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin Nemçe memâliki fî’l-asl yedi ve hâlâ dokuz aded hükûmetten ibâret olup
D
Bundan akdem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın velîahdı olan kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin ne memâliki fî’l-asl yedi ve hâlâ dokuz aded hükûmetten ibret olup
E
Bundan akdem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın velîahdı olan kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin Nemçe memâliki fî’l-asl onyedi ve hâlâ ondokuz aded hükûmetten ibâret olup
Açıklama:
Bundan akdem Nemçe çâsârı bilâ-evlâd-ı zükûr vefât ittikde, Nemçe devletinin erkân ü ricâli ittifâklarıyla müteveffânın velîahdı olan kızını çâsâriçe olmak üzre ihtiyâr ü i‛tibâr itmişler idi. Lakin Nemçe memâliki fî’l-asl yedi ve hâlâ dokuz aded hükûmetten ibâret olup
Soru 27
"Muharebeler, savaşlar" anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Muhâberât
B
Muhâreât
C
Muhârebât
D
Mübâderet
E
Münkariz
Açıklama:
Muhâreât: Muharebeler, savaşlar
Muhârebât: Muharebeler, savaşlar
Muhârebât: Muharebeler, savaşlar
Soru 28
"Bir memleketin ileri gelenleri" anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
A‛yân
B
A‛râz
C
A‛sâr
D
Ârız
E
Âsâr
Açıklama:
A‛yân: Bir memleketin ileri gelenleri
Soru 29
"Gîr" kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Atma
B
İtme
C
Tutma
D
Çekme
E
Sektirme
Açıklama:
Gîr: Tutma, tutuş
Soru 30
Aşağıdaki kelimelerden hangisinin vezni diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
Maksûd
B
Meşhûr
C
Makbûl
D
Mergūb
E
Maksad
Açıklama:
E seçeneği hariç hepsi ism-i mef'ul vezninde yazılmışken, Eseçeneğindeki yazılış ism-ı mef'aldir.
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi Farsça birleşik sıfattır?
Seçenekler
A
hablü’l-metîn
B
ilm-i târîh
C
cihân-gîr
D
kesîru’l-menâfi‛
E
cevr ü cef
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını metin içinde belirleyebileceksiniz.
cihan-gir; giriften fiilinin geniş zamanıyla yapılan birleşik sıfat.
cihan-gir; giriften fiilinin geniş zamanıyla yapılan birleşik sıfat.
Soru 32
Aşağıdaki kelimelerden hangisi ism-i mef‛ûl değildir?
Seçenekler
A
makbûl
B
masrûf
C
meşgūl
D
masraf
E
mergūb
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını metin içinde belirleyebileceksiniz.
masraf mastardır
masraf mastardır
Soru 33
“Söyleme, anlatma” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
tastîr
B
tahrîk
C
me’kûlât
D
takrîr
E
münazara
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
takrir, doğru kelimedir
takrir, doğru kelimedir
Soru 34
Aşağıda verilen kelimelerden hangisinin açıklaması yanlıştır?
Seçenekler
A
Âsuman ( Gök, sema )
B
Azîmet ( Gitme, gidiş )
C
Âfitâb ( Güneş )
D
Âsıf ( Şiddetli rüzgâr, fırtına )
E
Avdet ( Önce, önceki, daha önceki )
Açıklama:
Subhî Mehmed Efendi, Subhî Târîhi
Avdet, geri dönme, dönüş anlamındadır.
Avdet, geri dönme, dönüş anlamındadır.
Soru 35
‘’Ez-zarûrâtü tubihü’l -mahzûrât’’ ( Zaruretler mahzurlu şeyleri mübah kılar )Subhî Mehmed Efendi’nin Subhî Târîhi adlı eserinden alınan ‘’Donanma-yı Hümâyûn Kancabaşları Kapudanlarından Hasan Kapudanın Takrîr-i Garîbidir’’ Hasan Kaptanın Anlattığı İlginç Hikaye metninde geçen zorluklar aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Zor durumda kaldıkları için yalan söylemeleri
B
Ölmüş yılanları ve ayı balıklarını yemek zorunda kalmaları
C
Haram olan domuz etini yemek zorunda kalmaları
D
Esaret altında işkenceden kaçmak için hasta taklidi yapmaları
E
Düşmandan saklanmak için kadın kılığına girmeleri
Açıklama:
Subhî Mehmed Efendi, Subhî Târîhi
Yanımızda yiyecek namına her şeyi bitirdik. Adada bulunan bitki namına ne varsa onları da tükettik. Mağaralarda, kovuklarda, kaya diplerinde yılan, ayı balığı avladık ve yedik. Ölmüş olanları gömdük. Kıtlık olunca onları gömdüğümüz yerden çıkarıp yedik.
Yanımızda yiyecek namına her şeyi bitirdik. Adada bulunan bitki namına ne varsa onları da tükettik. Mağaralarda, kovuklarda, kaya diplerinde yılan, ayı balığı avladık ve yedik. Ölmüş olanları gömdük. Kıtlık olunca onları gömdüğümüz yerden çıkarıp yedik.
Soru 36
Aşağıdaki Farsça Yapılardan hangisi Atıf vav’ıyla yapılmış birleşik isim değildir?
Seçenekler
A
Ahd ü misâk
B
Hamd ü senâ
C
Âhirü’l-emr
D
Berf ü bârân
E
Cezr ü med
Açıklama:
Subhî Mehmed Efendi, Subhî Târîhi
Âhirü’l-emr Farsça isim tamlamasıdır. Diğerleri birleşik isimdir.
Âhirü’l-emr Farsça isim tamlamasıdır. Diğerleri birleşik isimdir.
Soru 37
‘’Hayat hikayesi, macera, serüven ‘’ anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sergüzeşt
B
Takrîr
C
Hâsıl
D
İbtidâ
E
Tevekkül
Açıklama:
Subhî Mehmed Efendi, Subhî Târîhi
Sergüzeşt, hayat hikayesi, macera, serüven anlamındadır. Diğerleri sırasıyla söyleme, anlatma - Olan, meydana çıkan - Başlama, başlangıç - Kadere razı olma biçimindedir.
Sergüzeşt, hayat hikayesi, macera, serüven anlamındadır. Diğerleri sırasıyla söyleme, anlatma - Olan, meydana çıkan - Başlama, başlangıç - Kadere razı olma biçimindedir.
Soru 38
İzzÎ Süleyman Efendi’nin İzzî Tarihi adlı eserinde geçen ‘’Nemçe’’ ülkesinin şimdiki adı nedir?
Seçenekler
A
Sırbistan
B
Macaristan
C
Polonya
D
Avusturya
E
İsveç
Açıklama:
İzzÎ Süleyman Efendi, İzzî Tarihi
Geçmişte Nemçe Devleti olarak bilinen devletin şimdiki adı Avusturya’dır.
Geçmişte Nemçe Devleti olarak bilinen devletin şimdiki adı Avusturya’dır.
Soru 39
İzzÎ Süleyman Efendi’nin İzzî Tarihi adlı eserinde geçen ‘’ İrsâl-i Mekâtîb-i Hazret-i Âsafî be Düvel_i Nasârâ ‘’ sözünün anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sadrazam Hazretlerinin Avrupa Ülkelerine Ordu Göndermesi
B
Osmanlının Dünya Ülkeleri Arasında Güçlü Orduya Sahip Olması
C
Padişah Fermanının Sadrazam Hazretlerine İletilmesi
D
Sadrazam Hazretlerinin Neden Olduğu Olumsuz Durumlardan Dolayı Görevden Alınması
E
Hristiyan Devletlere Sadrazam Hazretlerinin Mektuplarının Gönderilmesi
Açıklama:
İzzÎ Süleyman Efendi, İzzî Tarihi
Hristiyan Devletlere Sadrazam Hazretlerinin Mektuplarının Gönderilmesi.
Hristiyan Devletlere Sadrazam Hazretlerinin Mektuplarının Gönderilmesi.
Soru 40
İzzÎ Süleyman Efendi’nin İzzî Tarihi adlı eserinde geçen ‘’Âsitâne-i sa’adet’’ saadetli, mutlu olunan yer anlamındaki şehir, aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bursa
B
Amasya
C
İstanbul
D
Edirne
E
Konya
Açıklama:
İzzÎ Süleyman Efendi, İzzî Tarihi
İstanbul. Birçok eserde İstanbul’un adı Âsitâne olarak belirtilir.
İstanbul. Birçok eserde İstanbul’un adı Âsitâne olarak belirtilir.
Soru 41
Düşünce, fikir anlamında olan mülâhaza kelimesinin Osmanlıca yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
مطالعه
B
ملاحظه
C
مكالمه
D
ملازم
E
معارضه
Açıklama:
İzzÎ Süleyman Efendi, İzzî Tarihi
A) Mütala'a
B) Mülâhaza
C) Mükâleme
D) Mülâzım
E) Mu'âraza
Doğru cevap B'dir.
A) Mütala'a
B) Mülâhaza
C) Mükâleme
D) Mülâzım
E) Mu'âraza
Doğru cevap B'dir.
Soru 42
İzzÎ Süleyman Efendi’nin İzzî Tarihi adlı eserinde geçen Farsça tamlamalardan hangisi zincirleme tamlama değildir?
Seçenekler
A
Teşrîf-i kudüm-ı cenâb-ı Âsafî
B
İrsâl-i Mekâtîb-i Hazret-i ‘Asafî
C
Âb-ı sâf tedbir-i dil-pezîr
D
Cenâb-ı Hüdâvendigâr-ı Âlem
E
Medda’l-lâhu zilâle
Açıklama:
İzzÎ Süleyman Efendi, İzzî Tarihi
Seçeneklerde yer alan ilk dördü Farsça Zincirleme Tamlamadır. E seçeneğinde verilen ise bir Arapça tamlamadır.
Seçeneklerde yer alan ilk dördü Farsça Zincirleme Tamlamadır. E seçeneğinde verilen ise bir Arapça tamlamadır.
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi Ahmed Cevdet Paşa’nın Tarih-i Cevdet adlı eserinde geçen çoğul kelimelerden biri değildir?
Seçenekler
A
Âmâde
B
Ahvâl
C
Aksâm
D
Atvâr
E
Ağrâz
Açıklama:
Ahmed Cevdet Paşa, Tarih-i Cevdet
Seçeneklerde verilen kelimeler sırasıyla; hazır, durumlar, bölümler, davranışlar, niyetler şeklindedir. A seçeneğindeki tekildir, diğerleri çoğuldur.
Seçeneklerde verilen kelimeler sırasıyla; hazır, durumlar, bölümler, davranışlar, niyetler şeklindedir. A seçeneğindeki tekildir, diğerleri çoğuldur.
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisi XVIII. yüzyılda kaleme alınmış bir Osmanlı tarihidir?
Seçenekler
A
Subhî Tarihi
B
Peçevi Tarihi
C
Cevdet Tarihi
D
Tarih-i Sultan Cem
E
Künhü'l-Ahbar
Açıklama:
I. Mahmud dönemi (1730-1754) vak’anüvislerinden Subhî Mehmed Efendi’nin kaleme aldığı Subhî Tarihi’nden çok ilginç bir parçadır.
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi Cevdet Tarihi'nin özelliklerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Modern bir tarih anlayışı ile kaleme alınmamıştır.
B
Yeniçeri Ocağı’nın kaldırılmasına kadar gelen olayları anlatarak sona erer.
C
Küçük Kaynarca Anlaşması ile başlatılmıştır.
D
12 cilttir.
E
Ahmed Cevdet Paşa tarafından yazılmıştır.
Açıklama:
Cevdet Tarihi ismi ile meşhurdur ve XIX. yüzyılın büyük devlet adamlarından Ahmed Cevdet Paşa tarafından yazılmıştır. Paşa’nın dönemin önemli vak‘anüvislerinden biri olarak kaleme aldığı 12 ciltlik bu dev eser, Osmanlı Devleti’nin XVIII. Yüzyılının son çeyreğinde önemli bir dönüm noktası olan 1774 Küçük Kaynarca Anlaşması ile başlar ve 1826 yılında Yeniçeri Ocağı’nın kaldırılmasına kadar gelen olayları anlatarak sona erer. Cevdet Paşa’nın modern bir tarih anlayışı ile kaleme aldığı bu eser, gerek dilinin döneme göre sadeliği gerekse tenkidî bir bakış açısı ile kaleme alınması ile dikkatleri çekmiş ve çok tutulmuştur. Günümüzde Türk Tarih Kurumu tarafından yeni harflerle neşir çalışmalarına başlanan bu eserin, Osmanlı Dönemi’nde basımı yapılmış nüshasının I. cildinden tarih ilminin faydalarına dair bir bölüm seçilmiştir
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi "Boyun eğme" anlamına gelir?
Seçenekler
A
İnkıyâd
B
İnkılâb
C
İntihâb
D
İttibâ‛
E
İttisâf
Açıklama:
İnkıyâd: Boyun eğme, kendini teslim etme
Soru 47
Aşağıdaki kelimelerden hangisi "cem' hali"nde değildir?
Seçenekler
A
Kezâlik
B
Kıta‛ât
C
Kirâm
D
Kurâ
E
Kavânîn
Açıklama:
Kezâlik: Bu, bu da öyle
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi "uzun, çok süren" anlamına gelir?
Seçenekler
A
Medîd
B
Mehcûr
C
Mecîd
D
Me’kel
E
Mevâdd
Açıklama:
Medîd(e): Uzun, Çok süren
Soru 49
İlm-i târîh efrâd-ı nâsı vekāyi‛ ve me’âsir-i mâziyeye ve vükelâ vü havâssı hafâyâ ve serâ’ir-i mukteziyyeye muttali‛ idüp, nef‛i âmme-i âleme â’id ve râci‛ olduğundan âmme-i eşhâs mutâla‛asına mecbûl ve beyne’l-havâss makbûl ve mergūb bir fenn-i kesîrü’l-menâfi‛dir.
Yukarıdaki cümleyle başlayan bir eserin/bölümün konusu aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Yukarıdaki cümleyle başlayan bir eserin/bölümün konusu aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
Tarih ilminin faydaları
B
Osmanlı tarihini bilmek
C
Dünya tarihinin önemi
D
Tarihçilik
E
Sosyal bilimlerin gerekliliği
Açıklama:
İlm-i Târîhin Lüzûm ve Fâ’idesi Beyânındadır
İlm-i târîh efrâd-ı nâsı vekāyi‛ ve me’âsir-i mâziyeye ve vükelâ vü havâssı hafâyâ ve serâ’ir-i mukteziyyeye muttali‛ idüp, nef‛i âmme-i âleme â’id ve râci‛ olduğundan âmme-i eşhâs mutâla‛asına mecbûl ve beyne’l-havâss makbûl ve mergūb bir fenn-i kesîrü’l-menâfi‛dir.
Tarih İlminin Gerekliliğini ve Faydasını Anlatır
Tarih ilmi, insanların ferdlerini, geçmişteki olaylar ve iftihar edilecek işlerden ve ileri gelenler ve seçkin sınıfı lüzumlu sırlar ve gizemlerden haberdar eden, faydası bütün aleme ait ve yönelik olup herkes incelemeye yaradılıştan meyilli olduğundan mümtaz tabaka arasında kabul gören ve rağbet edilen çok faydalı bir bilimdir.
İlm-i târîh efrâd-ı nâsı vekāyi‛ ve me’âsir-i mâziyeye ve vükelâ vü havâssı hafâyâ ve serâ’ir-i mukteziyyeye muttali‛ idüp, nef‛i âmme-i âleme â’id ve râci‛ olduğundan âmme-i eşhâs mutâla‛asına mecbûl ve beyne’l-havâss makbûl ve mergūb bir fenn-i kesîrü’l-menâfi‛dir.
Tarih İlminin Gerekliliğini ve Faydasını Anlatır
Tarih ilmi, insanların ferdlerini, geçmişteki olaylar ve iftihar edilecek işlerden ve ileri gelenler ve seçkin sınıfı lüzumlu sırlar ve gizemlerden haberdar eden, faydası bütün aleme ait ve yönelik olup herkes incelemeye yaradılıştan meyilli olduğundan mümtaz tabaka arasında kabul gören ve rağbet edilen çok faydalı bir bilimdir.
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi "fa‛îlet" veznindedir?
Seçenekler
A
Netîce
B
Nisbet
C
Hırâset
D
Muttali‛
E
Tahsîl
Açıklama:
Netîce: Fa‛îlet
Soru 51
Zîrâ insân medeniyyü’t-tab‛ olup ya‛nî behâyim gibi münferiden yaşayamayup, mahal be-mahal akd-i cem‛iyyet iderek yek-diğere mu‛âvenet itmeğe muhtâc olurlar.
Yukarıdaki cümle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Yukarıdaki cümle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Münferid, müfte'il veznindedir.
B
Yardımlaşma anlamına gelen kelime "mu‛âvenet"tir.
C
Günümüz Türkçesine "Çünki insan, medeni yaradılışlı olduğundan, yani hayvanlar gibi tek başlarına yaşamadığından yer yer topluluklar kurarak birbirleriyle yardımlaşmaya ihtiyaç duyarlar" şeklinde aktarılmıştır.
D
Behâyim'in eş anlamlısı "çâr-pâ"dır.
E
İnfi‛âl kalıbının ism-i fâ'iliyle çekilmiş bir kelime bulunur.
Açıklama:
Kitaptaki müfa‛il (İnfi‛âl) ifadesi, münfa‛il (İnfi‛âl) olarak düzeltilmelidir.
Münferid, münfa‛il (İnfi‛âlin ism-i fâ'ilidir.) veznindedir.
Münferid, münfa‛il (İnfi‛âlin ism-i fâ'ilidir.) veznindedir.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi cem‛-i mükesser değildir?
Seçenekler
A
Müslimîn
B
Me’âsir
C
Ulûm
D
Düvel
E
Esbâb
Açıklama:
Cem‛ şekillerinden örnekler:
Müzekker cem‛: Müslim-Müslimîn
Müzekker cem‛: Müslim-Müslimîn
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi Farsça birleşik sıfattır?
Seçenekler
A
Cihân-gîr
B
Cevr ü cefâ
C
Dâru’l-hılâfe
D
Fenn-i kesîru’l-menâfi‛
E
İlm-i târîh
Açıklama:
Farsça birleşik sıfat: Cihân-gîr
Soru 54
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?

Seçenekler
A
İlla sene-yi hilâlinde Bahr-i Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile
B
Elli sene-yi hilâlinde Bahr-Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile
C
Elli senesi hılâlinde Bahr-i Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile
D
Ella sene-i sî-hilâlinde Bahr-i Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile
E
Elli senesi hılâlinde Bahr-Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu C seçeneğinde verildiği gibi "Elli senesi hılâlinde Bahr-i Siyâh’a me’mûr olan Donanma-yı Hümâyûn ile" şeklindedir.
Soru 55
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir? 
Seçenekler
A
Yenmesi helal olan
B
Hicri ayların başı
C
Halel, bozma
D
sene sonu
E
yılın ortası
Açıklama:
Metinde altı çizilen B seçeneğinde verildiği üzere “hılâl” kelimesi “Hicri ayların başı, ilk günleri” anlamında kullanılmıştır.
Soru 56
Metinde altı çizilen tamlamayla neresi kastedilmektedir?

Seçenekler
A
Kızıldeniz
B
Akdeniz
C
Azak denizi
D
Karadeniz
E
Adriyatik Denizi
Açıklama:
Metindeki "Bahr-i siyâh" ile Karadeniz kastedilmektedir. D doğru seçenektir.
Soru 57
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?

Seçenekler
A
ıslâh-ı zâtü’l-beyne Devlet-i Aliyye’nin tavassutunu iş‘âr vechiyle
B
ıslâh zât elbette Devlet aleyhine tavassutunu eş‘ar vechiyle
C
ıslâh-ı zât elbette Devlet-i Aliyye’nin tusatını iş‘âr vechiyle
D
ıslâh, zâtü’l-beyn-i Devlet-i Aliyye’nin tavassutunu iş‘âr-ı vech eyle
E
ıslâh-ı zâtü’l-beyn-i Devlet-i Aliyye’nin tavassutunu iş‘âr-ı vech eyle
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu A seçeneğinde verildiği gibi "ıslâh-ı zâtü’l-beyne Devlet-i Aliyye’nin tavassutunu iş‘âr vechiyle" şeklindedir.
Soru 58
Metinde altı çizilerek işaretlenen "ıslâh-ı zâtü’l-beyn" kelimesinin anlamı nedir? 

Seçenekler
A
gemilerin islah edilmesi
B
gemicilerin islah edilmesi
C
hak arama mücadelesi
D
aralarındaki soğukluğu giderme
E
donanmanın teftiş edilmesi
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “ıslâh-ı zâtü’l-beyn” tamlaması “aralarındaki soğukluğu düzeltme, giderme” anlamına gelmektedir. D, doğru seçenektir.
Soru 59
Metinde altı çizilen "tavassut" kelimesinin anlamı nedir? 

Seçenekler
A
başlangıç olarak
B
hakemlik yapma
C
takdim etme
D
aracı olma
E
sonuç itibariyle
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “tavassut” kelimesi “aracı olma” anlamına gelmektedir. D, doğru seçenektir.
Soru 60
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir? 

Seçenekler
A
habersiz bırakma
B
haber verme
C
davet etme
D
şairler
E
kılavuzluk etme
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “iş‘âr” kelimesi “işaret etme, haber verme, işaret olunma” anlamlarına gelmektedir. B, doğru seçenektir.
Soru 61
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
itibaren
B
dolaylı olarak
C
sebeple
D
sonucunda
E
özellikle
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen “vechile” kelimesi “-yüzden, -sebeple” anlamlarına gelmektedir. C, doğru seçenektir.
Soru 62
Hangi seçenekteki kelime cem‘ değildir?
Seçenekler
A
ızhâr
B
cibâl
C
emvâc
D
cevânib
E
rüfekâ
Açıklama:
A seçeneğindeki ızhâr (ortaya çıkma) kelimesi cem‘ değildir. Diğer seçeneklerdeki cibâl (dağlar), emvâc (dalgalar) cevânib (taraflar, yönler) ve rüfekâ (arkadaşlar) kelimeleri hep cem‘dir.
Soru 63
Hangi kelimede ikili çokluk bulunmaktadır?
Seçenekler
A
rüfekâ
B
tarafeyn
C
eskâl
D
nebâtât
E
luhûm
Açıklama:
Yalnızca B seçeneğindeki tarafeyn kelimesinde ikili çokluk bulunmaktadır. Oysa A, C ve E seçeneklerinde cem‘-i mükesser; D seçeneğinde ise cem‘-i mü’ennes kelimeler bulunmaktadır. Dolayısıyla B doğru seçenektir.
Soru 64
Eski harflerle verilen cümlenin yeni harflere çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru yapılmıştır?


Seçenekler
A
Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî...
B
Kırım civarı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî...
C
Kırım halkı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî...
D
Kırım halkı tarafına îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî...
E
Kırım Hânı cânibine visale bu kulları me’mûr olmakdan nâşî...
Açıklama:
Eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu: "Kırım Hânı cânibine îsâle bu kulları me’mûr olmakdan nâşî..." şeklinde olacaktır.
Soru 65
"Taşra ihraç etmekle anbarı keşf..." cümlesinin eski harflerle yazılışı aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Taşra ihraç etmekle anbarı keşf..." cümlesinin eski harflerle yazılışı:
şeklindedir.
Soru 66
"Altı nefer kimesneler rızâlarıyla anbara duhûl eyledikleri cihetden üzerlerine muşamma‘ çekilüp..." cümlesinin günümüz Türkçesi'ne çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?
Seçenekler
A
Altışar kişi kendi rızalarıyla anbara girdiklerinden üzerlerine muşamma çekildi.
B
Altışar adam kendi rızalarıyla anbara girdiklerinden üzerlerine muşamma çekildi.
C
Altı kişi kendi rızalarıyla anbara girdiklerinden üzerlerine muşamma çekildi.
D
Altı kişi kendi adamlarıyla anbara girdiklerinden üzerlerine muşamma çekildi.
E
Altı adam kendi rızalarıyla anbardan çıktıklarından üzerlerine muşamma çekildi.
Açıklama:
"Altı nefer kimesneler rızâlarıyla anbara duhûl eyledikleri cihetden üzerlerine muşamma‘ çekilüp..." cümlesinin günümüz Türkçesi'ne çevirisi: "Altı kişi kendi rızalarıyla anbara girdiklerinden üzerlerine muşamma çekildi." şeklinde olmalıdır.
Soru 67
Kadere razı olma anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Teveccüh
B
Tevakkuf
C
Tezekkür
D
Tevekkül
E
Tefekkür
Açıklama:
Kadere razı olma anlamına gelen kelime "tevekkül" dür.
Soru 68
Aşağıdaki kelime-okuma eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Kelime-okuma eşleştirmelerinden
doğrudur.
Soru 69
Eski harflerle verilen cümlenin doğru ve eksiksiz okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler
A
Çok kanlar dökerek hükümetlerini hükümet-i meşrûtaya kalb itmek istediler.
B
Çok kanlar dökerek hükümetlerini hikmet-i müşterekeye kalb itmek istediler.
C
Çok kanlar dökerek hikmetlerini hükümet-i meşrûtaya kalb itmek istediler.
D
Çok kanlar döğerek hükümetlerini hikmet-i meşrûtaya kalb itmek istediler.
E
Çok kanlar dökerek hükümetlerini hükümet-i meşrûtaya kayb itmek istediler.
Açıklama:
Soru 70
"Ve her devrin mizacına göre çâre ve ilaç aranmak lâzım gelür" cümlesinin eski harflerle yazılışı hangi şıkta doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"Ve her devrin mizacına göre çâre ve ilaç aranmak lâzım gelür" cümlesinin eski harflerle doğru yazılışı:

Soru 71
"Velhâsıl, kangı devlet olur ise olsun, bir tavrdan tavr-ı âhara nakl idegeldiği cihetle her devrde bir tavr-ı mahsûsda bulunur." Cümlesinin günümüz Türkçesine çevirisi nasıl olmalıdır?
Seçenekler
A
Kısacası, hangi şahıs olursa olsun, bir tavırdan başka bir tavra döndüğü cihetle her devirde bir özel halde bulunur.
B
Sözün kısası, bazı devlet mekanizmaları, bir tavırdan başka bir tavra döndüğü cihetle her devirde bir özel halde bulunur.
C
Sözün kısası, hangi devlet olursa olsun, bir tavırdan başka bir tavra döndüğü cihetle her devirde bir özel halde bulunur.
D
Özellikle, hangi insan olursa olsun, bir tavırdan başka bir tavra döndüğü durumda her devirde bir özel halde bulunur.
E
Özetle, hangi devlet olursa olsun, bir yerden başka bir yere göç ettiği vakit her devirde bir ilerleme kaydeder.
Açıklama:
"Velhâsıl, kangı devlet olur ise olsun, bir tavrdan tavr-ı âhara nakl idegeldiği cihetle her devrde bir tavr-ı mahsûsda bulunur." Cümlesinin günümüz Türkçesine çevirisi: "Sözün kısası, hangi devlet olursa olsun, bir tavırdan başka bir tavra döndüğü cihetle her devirde bir özel halde bulunur." şeklinde olmalıdır.
Soru 72
Aşağıda verilen kelimelerden hangisinde Arapça çoğul eki kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Mukaddem
B
Mu'ahhar
C
Müsebbeb
D
Ma'lûmât
E
Muharrer
Açıklama:
Ma'lûmât kelimesinde Arapça "ât" çoğul eki kullanılmıştır.
Soru 73
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Ağyâr: Başkaları
B
Ahbâr: Haberler
C
Ahkâm: Hükümler
D
Âmâde: Hâzır
E
Ashâb: İşaretler
Açıklama:
Ashâb kelimesinin anlamı sahibin çoğulu ve peygamberimizi görenler demektir.
Ünite 5
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı metinlerinde kullanılmakta olan yazı türlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Sülüs
B
Nesih
C
Riyâkat
D
Ta‘lîk
E
Rik‘a
Açıklama:
Detaylar için “GİRİŞ” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Osmanlı metinlerinde kullanılmakta olan bu türler şunlardır:
Osmanlı metinlerinde kullanılmakta olan bu türler şunlardır:
- Sülüs
- Nesih
- Dîvânî
- Ta‘lîk
- Rik‘a
- Siyâkat
Soru 2
kelimesinin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
bu vechile
B
sît [ü] sadâsı
C
âleme doldı
D
Temür, Aydınili’nde
E
kışlariken bir
Açıklama:
Detaylar için “RÛHÎ EL-EDIRNEVÎ, TÂRÎH-I RÛHΔ başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.

bu vechile

bu vechile
Soru 3
“bî-hadd” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hnagisidir?
Seçenekler
A
tafsilatlı, ayrıntılı
B
sınırsız, hadsiz
C
düşman, hasım
D
asker, savaş
E
ayrılık, ayrılmak, hicran
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Sözlük” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
bî-hadd: Sınırsız. Hadsiz.
bî-hadd: Sınırsız. Hadsiz.
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi Arapça bir tamlamadır?
Seçenekler
A
ale’t-tafsîl
B
sît ü sadâ
C
şâd ü handân
D
cûş ü hurûş
E
ser-leşker
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Arapça Tamlama örnekleri
ale’t-tafsîl
fi’l-hâl
ale’l-gafle
Arapça Tamlama örnekleri
ale’t-tafsîl
fi’l-hâl
ale’l-gafle
Soru 5
ifadesinin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
çünki Ertuğrul Söğüt’de
B
boyıyla mutavattın olup
C
sâlhâ anda kaldı
D
ibtidâ-yı Devlet-i Osmân
E
gündüz ve biri Saru Yatı
Açıklama:
Detaylar için “MEVLÂNÂ MEHMED NEŞRÎ, KİTÂB-I CİHÂN-NÜMÂ II” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.

İbtidâ-yı Devlet-i Osmân

İbtidâ-yı Devlet-i Osmân
Soru 6
“mu‘azzez” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
kâhya
B
yan, taraf, yön
C
çok sevgili, kıymetli, çok aziz
D
yüceltilen, yükseltilen, saygı gösterilmiş
E
saygı ve hürmet gösterilen
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Sözlük” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
mu‘azzez: Çok sevgili, kıymetli, çok aziz.
mu‘azzez: Çok sevgili, kıymetli, çok aziz.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi isim tamlamasından yapılan Farsça bir birleşik isimdir?
Seçenekler
A
kârvân-sarây
B
zühd ü takvâ
C
sevâhil-i Rûm
D
taht-ı hükûmet
E
pâdişâh-ı a‘zam
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
İsim tamlamasından yapılan birleşik isim (izafet kesresi kaldırılmış):
kârvân-sarây
İsim tamlamasından yapılan birleşik isim (izafet kesresi kaldırılmış):
kârvân-sarây
Soru 8
“Oğlı” kelimesinin Osmanlı Türkçesi doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B

C

D

E

Açıklama:
Detaylar için “GAZAVÂT-I SULTÂN MURÂD B. MEHEMMED HAN” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Oğlı

Oğlı

Soru 9
“zebân” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ava çıkmak
B
dil, lisan, lügat, lehçe
C
büyük davul
D
vezirler
E
yıkık, bozuk, harap, virâne
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Sözlük” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
zebân: Dil, lisan, lügat, lehçe.
zebân: Dil, lisan, lügat, lehçe.
Soru 10
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cem‘-i mü’ennesdir?
Seçenekler
A
ahvâl
B
mühimmât
C
vüzerâ
D
kefere
E
asâkir
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Cem‘ Şekillerinden Örnekler:
Cem‘-i mü’ennes
mühimmât (-ât ile)
Cem‘ Şekillerinden Örnekler:
Cem‘-i mü’ennes
mühimmât (-ât ile)
Soru 11
Aşağıdaki eski harflerle verilen cümlenin doğru okunuşu aşağıdakilerden hnagisidir? 
Seçenekler
A
Sultân bunları görüp, gönli güşâde olup ferah oldı.
B
Selâtin bunları görüp, gönli güşâde olup ferah oldı.
C
Sultân bunları gözedüp, gönli güşâde olup ferah oldı.
D
Sultânlar bunları görüp, gönülleri güşâde olup ferah oldı.
E
Saltân beyleri görüp, gönli güşâde olup ferah oldı.
Açıklama:
Cümlenin yeni harflere çevirisi: Sultân bunları görüp, gönli güşâde olup ferah oldı.
Soru 12
"Sultân tarafına müteveccih oldı." cümlesinin Arap harfli doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Sultân tarafına müteveccih oldı." cümlesinin eski harfler ile yazımı:


Soru 13
"Çün sultân ol yirden kalkup, tağ tarafına müteveccih olup, gelüp bir tağ içine yetişüp, kondı." cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sultan aradan çıkıp, dağ tarafına yönelip, gelerek bir dağ içine ulaşıp kondu.
B
Sultan oradan çıkıp, dağ tarafından inip, gelerek bir dağ içine ulaşıp kondu.
C
Sultan oradan kalkıp, dağ tarafına yönelip, gelerek bir dağ içine ulaşıp kondu.
D
Sultan oradan kaçıp, dağ tarafına yönelip, gelerek bir dağ eteğine ulaşıp kondu.
E
Sultan oraya yönelip, dağ tarafından dolaşıp, gelerek dağın tepesine ulaşıp kondu.
Açıklama:
"Çün sultân ol yirden kalkup, tağ tarafına müteveccih olup, gelüp bir tağ içine yetişüp, kondı." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Sultan oradan kalkıp, dağ tarafına yönelip, gelerek bir dağ içine ulaşıp kondu."
Soru 14
Edirneli Rûhî’nin “Tevârîh-i Âl-i Osmân” adlı eserinden alınan yukarıdaki metnin yazı türü aşağıdakilerden hangisine örnektir?Seçenekler
A
Rika
B
Divani
C
Talik
D
Nesih
E
Kufi
Açıklama:
Edirneli Rûhî’nin “Tevârîh-i Âl-i Osmân” adlı eserinden alınan yukarıdaki metnin yazı türü "Nesih"tir.
Soru 15
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde "ayrılık, hicran" anlamlarına gelen bir kelime vardır?
Seçenekler
A
Andan vezîrler ve beğler ayıtdılar ki: “Bu yir turacak yir degüldür.
B
Tatar’ı dahı gāret idüp, andan sonra karâr itmeyüp yine vilâyetine azm itdi.
C
Sultân anda bir kaç gün tevakkuf idüp, il ve şehr gelüp sultâna du‘â itdiler.
D
Ataları merhûm Yıldırım Hudâvendigâr dâr-ı fenâdan dâr-ı bekāya rıhlet itdi.
E
Dâyim tağlar başında seyr idüp atasınun firâkında gözlerinden kan yaş döküp ağlardı.
Açıklama:
"Dâyim tağlar başında seyr idüp atasınun firâkında gözlerinden kan yaş döküp ağlardı." cümlesindeki "Firâk" kelimesi ayrılık ve hicrân anlamlarına gelmektedir.
Soru 16
Yukarıdaki cümlenin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Benüm kelâmuma hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün.
B
Bizim kelâmımıza hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün.
C
Bizim selâmımıza hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün.
D
Benüm selâmuma hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün.
E
Benüm vükelama hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün.
Açıklama:

Yukarıdaki cümlenin yeni harflere çevirisi: "Benüm kelâmuma hürmet ve ta‘zîm idüp, izzet ü ikrâm eyledün."
Soru 17
"Rivâyet iderler ki, âvân-ı şebânda Osmân Gāzî Eskihisâr’a giderken İtburnı nâm karyede Mâlhûn Hatun nâm bir avret görüp, muhabbet itdi." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Rivayet ederler ki, Şaban ayında Osman Gazi Eskihisar’a giderken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadın görüp sevdi.
B
Rivayet ederler ki, gençlik çağlarında Osman Gazi Eskihisar’a giderken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadın görüp sevdi.
C
Rivayet ederler ki, Şaban'da Osman Gazi Eskihisar’da iken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadına aşık oldu.
D
Rivayet ederler ki, gençlik zamanında Osman Gazi Eskihisar’a giderken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadınla evlendi.
E
Rivayet ederler ki, beylik zamanında Osman Gazi Eskihisar’a giderken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadına aşık oldu.
Açıklama:
"Rivâyet iderler ki, âvân-ı şebânda Osmân Gāzî Eskihisâr’a giderken İtburnı nâm karyede Mâlhûn Hatun nâm bir avret görüp, muhabbet itdi." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Rivayet ederler ki, gençlik çağlarında Osman Gazi Eskihisar’a giderken İtburnu adlı köyde Malhun Hatun isminde bir kadın görüp sevdi."
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi "atıf vavı" ile yapılmış birleşik isimdir?
Seçenekler
A
kârvân-sarây
B
müteberrik
C
zühd ü takvâ
D
pîr-i fânî
E
pâdişâh-ı a‘zam
Açıklama:
Zühd ü takvâ "atıf vavı" ile yapılmış bir birleşik isimdir.
Soru 19
Aşağıdaki Arap harfleriyle yazılmış ifadenin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
Ferman olunarak yine il ve memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
B
Karaman iline yine evvelki memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
C
Ferman eyleyerek yine il ve memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
D
Karaman-oğlı’na yine il ve memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
E
Karaman'ın otağına yine il ve memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
Açıklama:

Cümlenin yeni harflere çevirisi: Karaman-oğlı’na yine il ve memleketini bağışlayup ol aradan kalkup...
Soru 20
"Ben bir tedbîr dahi ideyim ki, Osman-oğlı neye uğraduğını bilmesin deyüp hâmûş oldu." cümlesindeki "hâmûş" kelimesi hangi anlamda kullanılmıştır?
Seçenekler
A
Oturuş, oturma
B
Bağlanan, bağlanmış
C
Satım, satış
D
Tutulmuş, yakalanmış
E
Susmuş, sessiz
Açıklama:
Hâmûş kelimesi, susmuş, sessiz anlamlarında kullanılmaktadır.
Soru 21
"Temür İlçi Gönderüp Sultânı Kendü Yanına Da‘vet İtdüğidür.
Çün Sultân’un bu vechile sît [ü] sadâsı âleme doldı; Temür, Aydınili’nde kışlariken bir Tatar gelüp, Temür’e ayıtdı ki: “Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân ve bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez, sarp yağıdur. Leşkeründen çok kişinün başın almışdur. Yolda durup ele girenin mecâl virmeyüp helâk ider."
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Çün Sultân’un bu vechile sît [ü] sadâsı âleme doldı; Temür, Aydınili’nde kışlariken bir Tatar gelüp, Temür’e ayıtdı ki: “Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân ve bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez, sarp yağıdur. Leşkeründen çok kişinün başın almışdur. Yolda durup ele girenin mecâl virmeyüp helâk ider."
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerin hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınlı'da kışlarken bir Tatar gelip Timur’a: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, sıkı dosttur. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
B
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınili’nde kışlarken bir Tatar gelip Timur’a: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, çetin düşmandır. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
C
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınlı'da kışlarken bir Tatar gelip Timur’a: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, yağız dosttur. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
D
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınili'de kışlarken bir Tatar gelip Timur’a: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, yağız dosttur. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
E
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınili'de kışlarken bir Tatar gelip Timur’a çattı: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, yağız dosttur. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
Açıklama:
Timur’un Elçi Gönderip Sultanı Kendi Yanına Davet Etmesi Sultan’ın böyle yüksek sesi âlemi doldurdu. Timur Aydınili’nde kışlarken bir Tatar gelip Timur’a: “Bugün dünya içinde Sultan Mehmed gibi pehlivan ve bahadır yiğit yoktur. Babasına benzemez, çetin düşmandır. Askerinden çok kişinin kellesini almıştır. Yolda durup yakalananı fırsat vermeden öldürür.
Soru 22
Aşağıdakilerden hangisinde "ta’zîm" kelimesinin anlamı yanlış olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Hürmet
B
Riayet
C
Düzenleme
D
Saygı
E
İkramda bulunmak
Açıklama:
Ta’zîm: Hürmet. Riayet. Saygı. İkramda bulunmak anlamlarına gelmektedir. Dolayısıyla anlamları arasında düzenleme anlamı yoktur.
Soru 23
Aşağıdakilerden hangisinde "server" kelimesinin anlamı yanlış olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Güzel
B
Reis
C
Baş
D
Seyyid
E
Lider
Açıklama:
Server kimesini anlamları arasında "güzel" anlamı yoktur.
Soru 24
Aşağıdakilerden hangisi "Sülâsî mücerred masdar ism-i mef ‘ûllere" örnek olarak verilemez?
Seçenekler
A
Meşgūl
B
Ma‘lûm
C
Merhûm
D
Maksûd
E
Mekteb
Açıklama:
Mekteb
Soru 25
Yukarıdaki metnin Türkiye Türkçesi'ne aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevekkül idüp dos toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle vuruştular. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir dahı çoğıdı. Ceng-i azîm olup Osmân’un karındaşı Saruyatı oğlı Bay Hâce anda şehîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Andan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
B
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevekkül idüp toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle buluşdılar. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir dahı çoğıdı. Ceng-i azîm olup Osmân’un karındaşı Saruyatı oğlı Bay Hoca orada şahîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Andan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
C
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevekkül idüp toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle buluşdılar. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir dahı çoğıdı. Ceng-i azîm olup Osmân’un karındaşı Saruyatı oğlı Bay Hâce anda şehîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Andan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
D
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevkil idüp toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle buluşdılar. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir daha çoğıdı. Ceng bizim olup Osmân’un karındaşı Saruyatı oğlı Bay Hâce anda şehîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Andan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
E
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevekkül idüp toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle buluşdılar. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir dahı çoğıdı. Ceng-i azîm olup Osmân’un karındaşı Suratlı oğlı Boyacı orada şehîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Oradan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
Açıklama:
Eytdi Osmân Gāzî dahı Hakk te‘âlâya tevekkül idüp toğru pusunun üzerine sürüp kâfirlerle buluşdılar. Gāzîler cümlesi yayağıdı. Kâfir dahı çoğıdı. Ceng-i azîm olup Osmân’un karındaşı Saruyatı oğlı Bay Hâce anda şehîd olup, İrmenibili dükendüği yirde Hamza Bey Köyi’nün nevâhîsinde defn olundı. Şimdi mezârı civârında bir kârbânsarây vîrânesi vardur. Andan Osmân Gāzî gelüp yaylaka çıkdı.
Soru 26
Aşağıdakilerin hangisinde "Bir yerin ileri gelenleri. Meclis üyeleri" anlamına gelen kelime doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Vali
B
Kaymakam
C
Ahali
D
Taba
E
A'yân
Açıklama:
A'yân
Soru 27
Aşağıdakilerden hangisinde "ibtidâ" kelimesinin anlamı yanlış olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Baş taraf
B
Evvel
C
Başlangıç
D
Ezel
E
En önce, başta
Açıklama:
Ezel
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisinde yapılan eşleştirme yanlıştır?
Seçenekler
A
it‘âm-if ‘âl
B
ihtiyâr-ifti‘âl
C
inkıyâd-infi‘âl
D
tezvîc-tef ‘îl
E
ta‘aşşuk-tefa‘‘il
Açıklama:
ta‘aşşuk-tefa‘‘il değil ta‘aşşuk-tefa‘‘ul olması gerekmektedir.
Soru 29
Aşağıdakilerden hangisi cem‘-i mükesserlere bir örnek değildir?
Seçenekler
A
Sevâhil
B
Mahsûl
C
Karâyin
D
Meşâhir
E
Etrâk
Açıklama:
Mahsul'ün çoğulu mahsûlâttır.
Soru 30
Yukarıdaki metnin Türkiye Türkçesi'ne aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Amma bu tarafdan Karamandan bu ahvâli duyup bir gün Tekvûrun elçisi gelüp Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zebân depredüp Kıralımız tekfur sana vâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
B
Amma bu tarafdan Karaman-oğlı bu ahvâli duyup bir gün Tekvûrun elçisi gelüp Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zebân depredüp Kıralımız Tekvûr sana vâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
C
Amma bu tarafdan Karaman-oğlı bu ahvâli duyup bir gün Tekvûrun elçisi gidub Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zebân depredüp Kıralımız Tekvûr sana sâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
D
Amma bu tarafdan Karaman-oğlı bu ahvâli duyup bir gün Tekvûrun elçisi gelüp Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zübân depredüp Kıralımız Tekvûr sana vâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cami idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cami idüp
E
Ama bu tarafdan Karamanoğlı bu hali duyup bir gün tekfurun elçisi gelüp Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zebân depredüp Kıralımız Tekvûr sana vâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
Açıklama:
Amma bu tarafdan Karaman-oğlı bu ahvâli duyup bir gün Tekvûrun elçisi gelüp Karaman-oğlı’na mülâkī oldukda elçi zebân depredüp Kıralımız Tekvûr sana vâfir
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp
Soru 31
“Pâdişâh-ı âlem-penâh” tamlamasının doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bütün âlemin padişahı
B
Âlemin sığınağı padişah
C
Şanı yüce padişah
D
Yüce padişah hazretleri
E
Âlemlerin yüce padişahı
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek, kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
âlem-penâh dünyanın sığındığı anlamında
âlem-penâh dünyanın sığındığı anlamında
Soru 32
Aşağıdaki kelime ve anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Kıbel: Taraf, yön, yan
B
Etbâ‘: Husumet, düşmanlık, kin
C
Muttali‘: Haberli, bilen
D
Muhteriz: Sakınan, çekinen, çekingen
E
Teba‘at: Tâbi olma
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek, kelime haznenizi geliştirebileceksiniz.
etbâ: tabiler anlamındadır
etbâ: tabiler anlamındadır
Soru 33
Rûhî el-Edirnevî'nin Tevârîh-i Âl-i Osmân'ında yer alan aşağıdaki cümlenin latin harflerine çevirisi hangisinde dorğu verilmiştir?

Seçenekler
A
Yıldırım Hudâvendigâr-ı dâr-ı fenâ dâr-ı bekāya rıhlet itdi.
B
Yıldırım-ı Hudâvendigâr dâr-ı fenâ dâr-ı bekāya rıhlet itdi.
C
Yıldırım Hudâvendigâr dârı fenâdan dârı bekāya rıhlet ider.
D
Yıldırım Hudâvendigâr dâr-ı fenâdan dâr-ı bekāya rıhlet itdi.
E
Yıldırım Hudâvendigâr fenâdan dâr-ı bekāya rıhlet itdi.
Açıklama:
Soru 34
Târîh-i Rûhî'de yer alan “Eger Muhammed bunda gelüp atasın ve karındaşın taleb idecek olursa, Yıldırım’ı ve oğlı Mûsâ Çelebi’yi viresiz. Zîrâ İldırım eyle vasiyet itmişdür” cümlesinin günümüz Türkçe karşılığı hangisidir?
Seçenekler
A
Eğer Mehmed buraya gelip babasını ve kardeşini isteyecek olursa, Yıldırım’ın oğlu Musa Çelebi’yi vermesini tenbih etti. Zira Yıldırım öyle vasiyet etmiştir.
B
Eğer Mehmed buraya gelip babasını ve kardeşini isteyecek olursa, Yıldırım’ı ve oğlu Musa Çelebi’yi vermesini tenbih etti. Zira Yıldırım öyle vasiyet etmiştir.
C
Eğer Mehmed gelip babasını ve kardeşini isteyecek olursa, Yıldırım’ı ve oğlu Musa Çelebi’yi vermesini istedi. Zira Yıldırım'a öyle vasiyet etmiştir.
D
Eğer Muhammed gelip de babasını isterse, Yıldırım’ın ve oğlu Musa Çelebi’nin verilmesini tenbih etti. Zira o öyle vasiyet etmiştir.
E
Eğer Muhammed buraya gelip babasını ve kardeşini isteyecek olursa, Yıldırım ve oğlu Musa Çelebi’yi vermelerini tenbihledi. Zira Musa Çelebi öyle vasiyet etmiştir.
Açıklama:
"Eğer Mehmed buraya gelip babasını ve kardeşini isteyecek olursa, Yıldırım’ı ve oğlu Musa Çelebi’yi vermesini tenbih etti. Zira Yıldırım öyle vasiyet etmiştir." cümlesi Târîh-i Rûhî'de yer alan “Eger Muhammed bunda gelüp atasın ve karındaşın taleb idecek olursa, Yıldırım’ı ve oğlı Mûsâ Çelebi’yi viresiz. Zîrâ İldırım eyle vasiyet itmişdür” cümlesinin en uygun karşılığıdır.
Soru 35
I. Çeri: Asker, II. Ahsen: Çok çirkin, III. İhtiyat: Tedbirlilik, IV. Mecmû: Tek tek, ayrı ayrı V. Süvâr: Binici; sözcük ve anlamları eşleştirmeleri hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
I, II ve III
B
II, III ve IV
C
III, IV ve V
D
II, IV ve V
E
I, III ve V
Açıklama:
Çeri, asker; ihtiyat, tedbirlilik, süvar, binici, ata binen demektir. Ahsen, çok güzel; mecmû ise bütün, hepsi, topluca gibi anlamlara gelir.
Soru 36
Aşağıdaki dilbilgisi unurlar ve açıklamaları eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
bî-cân: Arapça, iki farklı kelimeden oluşan bir tamlamadır.
B
şâd ü handân: Farsça, atıf vav'ıyla yapılmış birleşik bir isimdir.
C
ser-leşker: Farsça, izafet kesresi (-i) kaldırılarak yapılan bir birleşik kelimedir.
D
ale’t-tafsîl: Arapça, tamlamadır.
E
kazâ-yı âsümânî: İsim ve sıfattan oluşan tamlamadır.
Açıklama:
bî-cân, ön eklerle yapılan Farsça bir sıfattır.
Soru 37
Mevlânâ Mehmed Neşrî'nin, Kitâb-ı Cihân-nümâ adlı eserinde yer alan aşağıdaki cümlenin Türkçe latinizesi hangisinde doğru verilmiştir?


Seçenekler
A
Ol zâmânda Ertuğrul gāyet peder-i müteberrik olmuş idi.
B
Ol zâmânda Ertuğrul gāyet pîr-i mübarek olmuşidi.
C
Evvel zâmânda Ertuğrul gāyet-i pîr-i müteberrik olmuşidi.
D
Ol zâmânda Ertuğrul gāyet müteberrik olmuşidi.
E
Ol zâmânda Ertuğrul gāyet pîr-i müteberrik olmuşidi.
Açıklama:
cümlesinin doğru çevirisi: "Ol zâmânda Ertuğrul gāyet pîr-i müteberrik olmuşidi."dir.Soru 38
Hangisi cem-i mükesser'e örnektir?
Seçenekler
A
müte‘allikāt
B
mahsûlât
C
meşâhir
D
nâmdâr
E
dîndâr
Açıklama:
A ve B şıkları cem-i müennes, D ve E şıkları da izafet kesresi kalıdırılarak yapılan sıfatlara örnektir. Cem-i mükesser olansa "meşahir" sözcüğüdür.
Soru 39
“Kıralımız Tekfur sana çok selâm söyler. Cevabı da şöyledir ki: Asker toplayıp harekete geçip, varıp Osmanoğullarının elinden Bursa’yı alıp, ecdadının tahtına oturasın." şeklinde Türkçeleştirilen cümlenin Osmanlı Türkçesi hangisi olabilir?
Seçenekler
A
Kıralımız Tekvûr sana çok çok selâm eder ve cevâbı şudur ki, gidip asker cem‘ idüp varup Âl-i Osmân’dan Bursa’yı alıp ve ecdâdın tahtına cülûs idüp oturasın.
B
Kıralımız Tekvûr sana vâfir selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp varup Âl-i Osmân’dan elinden Bursa’yı feth idüp ve ecdâdın tahtına cülûs idüp oturasın.
C
Kıralımız Tekvûr sana vâfir selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp varup Âl-i Osmân’a Bursa’yı verüp ve ecdâdın tahtına cülûs idesin.
D
Kıralımız Tekvûr sana vâfir selâm eder ve buyuru ki, hareket idüp asker cem‘ idüp Âl-i Osmân’dan elinden Bursa’yı alıp ve ecdâdın tahtına sahiplerine veresin.
E
Kıralımız Tekvûr sana vâfir selâm eder ve cevâbı budur ki, asker cem‘ idüp varup Âl-i Osmân’dan elinden Bursa’yı feth idüp ve ecdâdın tahtına düşmandan kurtarasın.
Açıklama:
Türkçe “Kıralımız Tekfur sana çok selâm söyler. Cevabı da şöyledir ki: Asker toplayıp harekete geçip, varıp Osmanoğullarının elinden Bursa’yı alıp, ecdadının tahtına oturasın." şeklinde karşılık bulan cümlenin Osmanlı Türkçesi: "Kıralımız Tekvûr sana vâfir selâm eder ve cevâbı budur ki, hareket idüp asker cem‘ idüp varup Âl-i Osmân’dan elinden Bursa’yı feth idüp ve ecdâdın tahtına cülûs idüp oturasın." şeklinde olmalıdır.
Soru 40
Gazavât-ı Sultân Murâd b. Mehemmed Hân adlı anonim Gazavâtnâme'de yer alan aşağıdaki kısa pasajın Türkçe latinizesi hangisidir?


Seçenekler
A
ayak pâdişâh huzûruna geldüklerinde paşalara buluşup Karamanın nâdim olup ve eyledüği suçlara peşinam olup suçunu
B
ayak pâdişâh huzûruna geldüklerinde paşalar buluşup Karaman-oğlı’nın nâdim olup ve eyledüği işlere perişan olup hususunu
C
pâdişâh huzûruna geldüklerinde paşalara buluşup Karaman-oğlı’nın nâdim olup ve eyledüği işlere peşîmân
D
ayak pâdişâh huzûruna gelüp paşalara buluşup Karaman-oğlı’nın nadim ve eyledüği işlere peşîminam idup suçunu
E
ayak pâdişâh huzûruna geldüklerinde paşalara buluşup Karaman-oğlı’nın nâdim olup ve eyledüği işlere peşîmân olup suçunu
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin Türkçe latinizesi: "ayak pâdişâh huzûruna geldüklerinde paşalara buluşup Karaman-oğlı’nın nâdim olup ve eyledüği işlere peşîmân olup suçunu"dur.Soru 41
"hemân-dem" birleşik sözcüğünün anlamı hangisidir?
Seçenekler
A
çok yakın
B
ondan sonra
C
bundan sonra
D
hemen o anda
E
hiçbir zaman
Açıklama:
"hemân-dem" sözcüğü "hemen o anda" demektir.
Soru 42
Aşağıdaki sözcükler ve vezinleri eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
ni‘met (fu‘ûl)
B
da‘vet (fa‘let)
C
hikâyet (fi‘âlet)
D
vücûd (fu‘ûl)
E
nedâmet (fa‘âlet)
Açıklama:
ni‘met, fu'ûl değil, fi'let vezdindedir.
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı yazı geleneğinde kullanılan yazı türlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Sülüs
B
Nesih
C
Gravür
D
Dîvânî
E
Ta’lîk
Açıklama:
Metin Okuma ve Anlama: El Yazması Metinler
Arap harfleri ile yazılan yazı türleri, tarih içinde paleografik olarak pek çok değişiklik göstermiş ve bol çeşitliliğe sahip olmuştur. Bunlardan bir kısmı diğerinden türemiş, bazı küçük farklar kazanmış ve yeni bir yazı türü olarak adlandırılmıştır. Osmanlı yazı geleneğinde de bu yazı türlerinden birçoğu kullanılmıştır. Temel olarak bu yazı türleri şöyledir: Sülüs, nesih, dîvânî, ta’lîk, rik’â, siyâkat. Gravür bir yazı türü değildir, bir kalıplama tekniğidir.
Arap harfleri ile yazılan yazı türleri, tarih içinde paleografik olarak pek çok değişiklik göstermiş ve bol çeşitliliğe sahip olmuştur. Bunlardan bir kısmı diğerinden türemiş, bazı küçük farklar kazanmış ve yeni bir yazı türü olarak adlandırılmıştır. Osmanlı yazı geleneğinde de bu yazı türlerinden birçoğu kullanılmıştır. Temel olarak bu yazı türleri şöyledir: Sülüs, nesih, dîvânî, ta’lîk, rik’â, siyâkat. Gravür bir yazı türü değildir, bir kalıplama tekniğidir.
Soru 44
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî adlı eserinde geçen ‘’ Mâbeynde sû’âl ve cevâb her ne vâkı’ olmuş ise tamâm arz idüp ‘’ cümlesinde geçen mâbeyn sözcüğünün bugünkü karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Arada
B
Hemen
C
Daima
D
Çünkü
E
Bu nedenle
Açıklama:
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî
Mâbeyn kelimesinin bugünkü anlamı arada demektir. Osmanlı saray ve konaklarında haremlik ve selamlık bölümlerini ayıran daire anlamında da kullanılmaktadır. Arapçada “iki şeyin arası” manasındadır.
Mâbeyn kelimesinin bugünkü anlamı arada demektir. Osmanlı saray ve konaklarında haremlik ve selamlık bölümlerini ayıran daire anlamında da kullanılmaktadır. Arapçada “iki şeyin arası” manasındadır.
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi yardım, lütuf etmek, önemli bir işle meşgul olmak anlamlarında olan ‘’inâyet’’ sözcüğünün Osmanlıca yazımıdır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla şöyledir: ikrâm - icâbet - inâyet - ihrâc - ikdâm. Dikkat: Seçeneklerdeki Osmanlıca yazımlar bozulmuş yazılımdan dolayı. Soru iptal edilmeli.
Seçeneklerde verilen sözcükler sırasıyla şöyledir: ikrâm - icâbet - inâyet - ihrâc - ikdâm. Dikkat: Seçeneklerdeki Osmanlıca yazımlar bozulmuş yazılımdan dolayı. Soru iptal edilmeli.
Soru 46
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî adlı eserinde geçen ‘’Çün Temür bunı işitdi be-gâyet münfâ’il oldı. Ammâ aklı re’yi birle tedbir idüp, bu melâleti izhâr itmeyüp, ahsen-i veçhile Sultânı şâyed ele getürem didi.’’ parçasında, aşağıda açıklamaları verilen hangi kelime kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
Görüş, hüküm, düşünce, bir iş hakkında söylenen söz, fikir.
B
Zaaf, can sıkıntısı.
C
Açığa vurma, meydana çıkarma, gösterme.
D
Özür dileme, kusurunu belirtip af dileme.
E
En güzel, güzellikle.
Açıklama:
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî
A seçeneğinde açıklaması yapılan sözcük re’ydir. B seçeneğinde melâlet sözcüğünün açıklaması yapılmıştır. C seçeneğindeki açıklama izhâr etmek sözcüğüne karşılık gelir. E seçeneğindeki açıklama ahsen-i veçhile kavramını karşılar. D seçeneğindeki açıklama i'tizâr sözcüğünün açıklamasıdır. Verilen metinde bu sözcük geçmemektedir.
A seçeneğinde açıklaması yapılan sözcük re’ydir. B seçeneğinde melâlet sözcüğünün açıklaması yapılmıştır. C seçeneğindeki açıklama izhâr etmek sözcüğüne karşılık gelir. E seçeneğindeki açıklama ahsen-i veçhile kavramını karşılar. D seçeneğindeki açıklama i'tizâr sözcüğünün açıklamasıdır. Verilen metinde bu sözcük geçmemektedir.
Soru 47
Seçenekler
A
mukayyed
B
müteveccih
C
müşâvere
D
münhezim
E
müstedâm
Açıklama:
Rûhî El-Edirnevî’nin Târîh-i Rûhî
Yönelmiş, dönmüş, bir yere doğru yola çıkan, birisine karşı iyi düşünce ve sevgisi olan anlamında müteveccih kelimesidir. Dikkat Osmanlıca yazım bozulmuş. Yazılım eksikliğinden dolayı. Bu soru kullanılamaz.
Yönelmiş, dönmüş, bir yere doğru yola çıkan, birisine karşı iyi düşünce ve sevgisi olan anlamında müteveccih kelimesidir. Dikkat Osmanlıca yazım bozulmuş. Yazılım eksikliğinden dolayı. Bu soru kullanılamaz.
Soru 48
Seçenekler
A
Başlangıç, en önce, başta, baş taraf
B
Seçmek, seçilmek
C
Sülale, soy, hanedan
D
Yok olma, bitiş
E
Sonsuz, ölümsüz, kalıcı
Açıklama:
Mevlânâ Mehmed Neşri, Kitâb-ı Cihân-Nümâ
İbtidâ: başlangıç demektir. B seçeneğindeki ihtiyâr, C seçeneğindeki âl, D seçeneğindeki izmihlâl, E seçeneğindeki bâkî sözcükleridir. Dikkat bu soruda Osmanlıca yazım bozuk. Yazılım eksikliğinden dolayı kullanılamaz.
İbtidâ: başlangıç demektir. B seçeneğindeki ihtiyâr, C seçeneğindeki âl, D seçeneğindeki izmihlâl, E seçeneğindeki bâkî sözcükleridir. Dikkat bu soruda Osmanlıca yazım bozuk. Yazılım eksikliğinden dolayı kullanılamaz.
Soru 49
Aşağıdakilerden hangisi cem’-i mü’ennes kelimelerden biri değildir?
Seçenekler
A
Mahsûlât
B
Mühimmât
C
Vâkı’ât
D
Müte’ allikât
E
Mu’avenet
Açıklama:
Mevlânâ Mehmed Neşri, Kitâb-ı Cihân-Nümâ
Cem’-i mü’ennes, müfredinin şeklini bozmadan sonundaki müennes alâmeti olan (e "t") kaldırılıp yerine (ât) getirilir. Tek olanın çoğaltılması, çoğul hale getirilmesidir. Cem’-i mükesser ise belli bir kural olmadan tekil olanın çoğullaştırılmasıdır, bir başka şekilde kökün kırılmaya uğramasıdır. Mu’avenet, sülasî mezîdünfîh mastarlardandır, yardım etmek anlamındadır.
Cem’-i mü’ennes, müfredinin şeklini bozmadan sonundaki müennes alâmeti olan (e "t") kaldırılıp yerine (ât) getirilir. Tek olanın çoğaltılması, çoğul hale getirilmesidir. Cem’-i mükesser ise belli bir kural olmadan tekil olanın çoğullaştırılmasıdır, bir başka şekilde kökün kırılmaya uğramasıdır. Mu’avenet, sülasî mezîdünfîh mastarlardandır, yardım etmek anlamındadır.
Soru 50
‘’Ahvâl’’ kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Haller, vaziyetler, durumlar, oluşlar
B
Büyüklük, kibirlilik.
C
Oturuş, oturma, padişahın tahta oturması
D
Tutulmuş, yakalanmış
E
Av, avlama, avlanan hayvan, düşmandan ele geçirilen mal, ganimet
Açıklama:
Gazavât-ı Sultân Murâd B. Mehemmed Han
Büyüklük, kibirlilik ( azamet ) Oturuş, oturma, padişahın tahta oturması ( culûs ) Tutulmuş, yakalanmış ( giriftâr ) Av, avlama, avlanan hayvan, düşmandan ele geçirilen mal, ganimet ( şikâr ) Haller, vaziyetler, durumlar, oluşlar ( ahvâl )
Büyüklük, kibirlilik ( azamet ) Oturuş, oturma, padişahın tahta oturması ( culûs ) Tutulmuş, yakalanmış ( giriftâr ) Av, avlama, avlanan hayvan, düşmandan ele geçirilen mal, ganimet ( şikâr ) Haller, vaziyetler, durumlar, oluşlar ( ahvâl )
Soru 51
Aşağıdaki tamlamalardan hangisi Farsça tamlamalardan biri değildir?
Seçenekler
A
Asâkir-i İslâm ( İslam askerleri )
B
Harâb ü yebâb ( yıkık, dökük, virane )
C
Hıl’at-i fâhıre ( övünç için giydirilen kaftan )
D
Azîmü’ş-şân ( şanı büyük )
E
Zabt u rabt ( disiplin, düzen)
Açıklama:
Gazavât-ı Sultân Murâd B. Mehemmed Han
Azîmü’ş-şân Arapça tamlamadır.
Azîmü’ş-şân Arapça tamlamadır.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi sülâsî mücerred mastarlardan değildir?
Seçenekler
A
nedâmet
B
muttali’
C
hikâyet
D
karâr
E
vücûd
Açıklama:
Gazavât-ı Sultân Murâd B. Mehemmed Han
Bütün harfleri fiilin orijinal kök harfi olan, yani ilave harf almamış fiillere yalın fiil anlamında mücerred fiil denir. Bir mücerred fiil üç ya da dört harften oluşur. Üç harften oluşan mücerred fiil için sülasi, dört harften oluşanlarına ise rübai adı verilir. Mezidünfih mastarlar ise belli bir kalıp içinde anlam üretirler. Muttali’, öğrenmiş, bilgi edinmiş anlamında bir kavramdır.
Bütün harfleri fiilin orijinal kök harfi olan, yani ilave harf almamış fiillere yalın fiil anlamında mücerred fiil denir. Bir mücerred fiil üç ya da dört harften oluşur. Üç harften oluşan mücerred fiil için sülasi, dört harften oluşanlarına ise rübai adı verilir. Mezidünfih mastarlar ise belli bir kalıp içinde anlam üretirler. Muttali’, öğrenmiş, bilgi edinmiş anlamında bir kavramdır.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı yazı geleneğinde yer alan “şeş kalem” veya “aklâm-ı sitte” adı verilen yazı türlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Dîvânî
B
Nesih
C
Sadâ
D
Rik’a
E
Sülüs
Açıklama:
Osmanlı yazı geleneğinde yer alan “şeş kalem” veya “aklâm-ı sitte” adı verilen yazı türleri; sülüs, nesih, dîvânî, ta‘lîk, rik‘a ve siyâkat’ tır. Sadâ: seda, ses anlamını taşımaktadır. Doğru cevap C’dir.
Soru 54
Osmanlılarda mali kayıtların tutulduğu yazı türü aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Dîvânî
B
Nesih
C
Ta‘lîk
D
Rik‘a
E
Siyâkat
Açıklama:
Siyâkat; İlhanlılar zamanında mâlî kayıtların tutulduğu yazı türü olup Osmanlılar da da aynı şekilde mâlî kayıtlar bu yazı türüyle kaleme alınırdı. Doğru cevap E’dir.
Soru 55
“Andan Temür, gılâz ve şidâdile yemîn idüp, Yıldırım Hân’ı inandurdı ki eger sultân gelecek olursa Temür’ün ana hiç zararı ve ziyânı yetişmeyüp, anı bağrına basup, kendü kızın virüp güyegü idine ve Yıldırım Hân’ı yene memleketine göndere.”
Yukarıdaki tırnak içinde yer alan cümlenin içinde geçen “gılâz ve şidâdile” kelimelerinin bugünkü dilde karşılığını aşağıdakilerden hangisi doğru olarak verir?
Yukarıdaki tırnak içinde yer alan cümlenin içinde geçen “gılâz ve şidâdile” kelimelerinin bugünkü dilde karşılığını aşağıdakilerden hangisi doğru olarak verir?
Seçenekler
A
Alayla
B
İçtenlikle
C
İnançla
D
Kızarak
E
Şiddetle
Açıklama:
Yukarıdaki cümle bugünkü dile “Sonra Timur, şiddetle yemin edip Yıldırım Hanı, eğer sultan gelecek olursa kendisinin ona hiç zararı değmeyecek, onu bağrına basıp kendi kızını vererek damat edinecek ve Yıldırım Han’ı yine memleketine göndereceğine inandırdı.” olarak çevrilmektedir. “gılâz ve şidâdile” kelimelerinin karşılığı “şiddetle” anlamında kullanılmıştır. Doğru cevap E’dir.
Soru 56
Aşağıdaki kelimelerden hangisi bir soru niteliğindedir?
Seçenekler
A
Ef‘âl
B
Fi’l-hâl
C
Hâsıl
D
Kankı
E
Mebâdâ
Açıklama:
Ef‘âl: fiiller, işler, ameller; fi’l-hâl: şimdi, hemen, bu halde; hâsıl: peyda olan, husule gelen, çıkan, meydana gelen; mebâdâ, sakın, olmaya ki anlamında kullanılmaktadır. Kankı :hangi? Anlamında kullanılmaktadır.
Soru 57
Aşağıdaki kelimelerden hangisi güzellik kavramı ile ilgili değildir?
Seçenekler
A
Ahsen
B
Cemil
C
Handân
D
Hamide
E
Hüsn
Açıklama:
Ahsen: en güzel, çok güzel; Hamide: beğenilen, güzel; Cemîl: güzel; Hüsn: güzellik, iyilik anlamına gelmektedir. Handân: gülen, gülücü, mesrur anlamına gelip güzellik kavramı ile ilgili değildir. Doğru cevap C’dir.
Soru 58
“Sahip, malik” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
A‘zam
B
Âl
C
İs
D
Kethudâ
E
Muttali
Açıklama:
A‘zam: en büyük, çok büyük; Âl: sülâle, soy, hanedan; Kethudâ: kâhya; Muttali: haberli, bilen anlamındadır. İs: sahip, malik anlamında kullanılmaktadır. Doğru cevap C’dir.
Soru 59
Aşağıdaki kelimelerden hangisi ism-i mef‘ûl’ dur?
Seçenekler
A
Dâhil
B
Kâfir
C
Meşgul
D
Nâdim
E
Vâfir
Açıklama:
Vâfir, kâfir, nâdim ve dâhil ism-i fâ’il’dir. İsm-i mef‘ûl olan kelime “meşgul” dur. Doğru cevap C’dir.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi Farsça tamlamalara örnek olarak verilebilir?
Seçenekler
A
Ale’s-sabâh
B
Azîmü’ş-şân
C
Ba‘de’l-yevm
D
Bey‘ ü fürûht
E
Ke’l-evvel
Açıklama:
Ale’s-sabâh(sabah ile), ba‘de’l-yevm(bu günden sonra), ke’l-evvel(önceki gibi), azîmü’ş-şân (şânı büyük) anlamına gelen Arapça tamlamalardır. Bey‘ ü fürûht (alım satım, alışveriş) bir Farsça tamlamadır. Doğru cevap D’dir.
Soru 61
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cem‘-i mükesser’dir?
Seçenekler
A
Müte‘allikât
B
Sevâhil
C
Ta‘zîmât
D
Tekrîmât
E
Vâkı‘ât
Açıklama:
Ta‘zîmât, tekrîmât, vâkı‘ât, müte‘allikāt “cem‘-i mü’ennes” dir. Sevâhil, “cem‘-i mükesser” dir. Doğru cevap B’dir.
Soru 62
Aşağıdaki kelimelerden hangisi “sülâsî mücerred masdarlar” dan biri değildir?
Seçenekler
A
Huşû
B
Hükûmet
C
İnkıyâd
D
İzzet
E
Tamâmet
Açıklama:
Huşû‘, izzet, tamâmet, hükûmet sülâsî mücerred masdarlardır. İnkıyâd ise mezîdünfih masdarlara örnek olarak verilebilir. Doğru cevap C’dir.
Soru 63
“Aklâm-ı sitte” ne demektir?
Seçenekler
A
altı ayrı defter türü
B
altı temel yazı türü
C
altı yıllık dönemin kaydını tutan defter
D
devletin altı ayrı dairesinin kayıt defteri
E
altı aylık defter tutma dönemleri
Açıklama:
Arap harfleri ile yazılan yazı türleri, tarih içerisinde paleografik olarak pek çok değişiklik göstermiş ve bol çeşitliliğe sahip olmuştur. Osmanlı yazı geleneğinde de bu yazı türlerinin bir çoğu kullanılmıştır. Çeşitli küçük farklılıklar gözardı edildiğinde, türler temel olarak 6 çeşitte toplanmaktadır. Buna “şeş kalem” veya “aklâm-ı sitte” adı verilmektedir. B, doğru seçenektir.
Soru 64
Osmanlılar siyâkat yazı türünü ne amaçla kullanmışlardır?
Seçenekler
A
hukûkî kayıtlar
B
nüfus kayıtları
C
askerî kayıtlar
D
şer’i kayıtlar
E
mâlî kayıtlar
Açıklama:
Osmanlılarda mâlî kayıtlar siyâkat yazı türüyle kaleme alınırdı. E, doğru seçenektir.
Soru 65
Siyâkat yazı türünü mâlî kayıtlar için ilk kim kullanmıştır?
Seçenekler
A
Selçuklular
B
İlhanlılar
C
Karamanlılar
D
Osmanlılar
E
Safeviler
Açıklama:
Siyâkat İlhanlılar zamanında mâlî kayıtların tutulduğu yazı türü olup Osmanlılar da da aynı şekilde mâlî kayıtlar bu yazı türüyle kaleme alınırdı. B doğru seçenektir.
Soru 66
Metnin doğru okunuşu hangi seçenekte verilmiştir? 

Seçenekler
A
Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi bahâlu zorbadur. Yiğit yokdur. Ata sana benzemez, zarp yağıdur.
B
Bu gün âlimler içinde Sultân Muhammed gibi bahâlu ve bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez sarp yağıdur.
C
Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân zî-bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez sarp yâ gıdur.
D
Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân ve bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez sarp yağıdur.
E
Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân ve bahâdur yiğit yokdur. Ata sîne benzemez sarp yâ gıdur.
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu D seçeneğinde verildiği gibi "Bu gün âlem içinde Sultân Muhammed gibi pehlevân ve bahâdur yiğit yokdur. Atasına benzemez sarp yağıdur." şeklindedir.
Soru 67
Metinde altı çizilerek işaretlenen kelimenin anlamı nedir?


Seçenekler
A
değerli
B
savaşçı
C
güreşçi
D
dost
E
düşman
Açıklama:
Metinde altı çizilerek işaretlenen "yağı" kelimesi Farsça asıllı düşman kelimesinin Türkçesidir.
Soru 68
Metnin doğru okunuşu hangi seçenekte verilmiştir?


Seçenekler
A
pâdişâh-ı âlem Tatar askerine fermân eyledi ki varup Karamanoğlı’nun il ve memleketini uralar
B
pâdişâh âlem-i Tatar askerine fermân ile didi ki varup Karamanoğlı’nun il milketini uralar
C
pâdişâh âlem-i Tatar-ı askerine fermân ile didi ki varup Karamanoğlı’nun il ve memleketini uralı
D
pâdişâh-ı âlem Tatar askeriyye fermân eyledi ki varup Karamanoğlı’nun il ve milketini uralı
E
pâdişâh-ı âlem-i Tatar askerine fermân eyledi ki varup Karamanoğlı’nun il ve memleketini uralar
Açıklama:
Metnin doğru okunuş A seçeneğinde verildiği gibi "pâdişâh-ı âlem Tatar askerine fermân eyledi ki varup Karamanoğlı’nun il ve memleketini uralar" şeklindedir.
Soru 69
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?Seçenekler
A
anlardağı fermân pâdişâhının deyüp
B
anlar dahi fermân pâdişâhın deyüp
C
onlar dahı kırmaz pâdişâhın deyüp
D
onlar dâhî fermân pâdişâhın deyüp
E
anlar dâhî kurbân pâdişâhın deyüp
Açıklama:
Metnin doğru okunuş B seçeneğinde olduğu gibi "anlar dahi fermân pâdişâhın deyüp" şeklindedir.
Soru 70
Verilen metnin doğru okunuşu hangisidir?


Seçenekler
A
ne yürüyorusunuz ber-âdem kâfir ile arka berâberdür
B
ne buyurursunuz bir adam kâfir ile arka berâberdür
C
ne buyurursunuz bir adam kâfir ile arka bir idüp
D
neyliyor sekiz bir adam kâfir ile adak bir idüp
E
neyliyorsunuz bir adam kâfir ile adak bırakup
Açıklama:
Metnin doğru okunuşu C seçeneğinde olduğu gibi "ne buyurursunuz bir adam kâfir ile arka bir idüp" şeklindedir.
Soru 71
Metinlerde sıkça görülen "
" kalıp ifadesinin anlamı nedir?
Seçenekler
A
öte yandan
B
bunun kadar
C
bununla birlikte
D
bu taraftan
E
bunun üzerine
Açıklama:
Osmanlı metinlerinde sıkça görülen “ez-în-cânib” kalıp ifadesi “bu taraftan” anlamındadır.
Soru 72
Metin doğru okunuşu hangi seçenekte verilmiştir?


Seçenekler
A
ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi
B
tamâm bişirüp fukarâyı ve salihâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi
C
ta‘âm bişirüp fukarâyı ve süleymânı cem‘ idüp it‘âm-ı ıyd idi
D
ta‘âm-ı bî-şurûb fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi
E
ta‘âm-ı bî-şurûb fukarâ-yı ve sulahâ-yı cem‘ idüp it‘âm ideridi
Açıklama:
Metnin doğru okunuş A seçeneğinde verildiği gibi "ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi" şeklindedir.
Soru 73
Aşağıda eski harflerle verilen metnin günümüz harflerine çevirisi hangi şıkta doğru ve eksiksiz olarak yapılmıştır?


Seçenekler
A
... âna haber virince, Sultân bunun hilesine muttali‘ olup ...
B
... âna haber gelince, Sultân bunun hilesine muttali‘ olup ...
C
... âna haberince, Sultân bunun çilesine muttali‘ olup ...
D
... âna haber gelince, Sultân bunun çilesine muttali‘ olup ...
E
... âna haber virince, Sultân bunun hilesinden haberdar olup ...
Açıklama:
ifadelerinin doğru ve eksiksiz okunuşu : "... âna haber virince, Sultân bunun hilesine muttali‘ olup ..." şeklinde olacaktır.Soru 74
"Sultân çün Kara Yahyâ’yı gördi, yanında olan halkına koman diyince mecmû‘ı kılıc yalın idüp Kara Yahyâ’nun üzerine at depüp hamle itdiler." cümlesinin günümüz Türkçesi ile karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sultan için Kara Yahya’yı görüp, yanındakilere dağılın deyince hepsi yalın kılıç Kara Yahya’nın üzerine at sürüp saldırdılar.
B
Sultan Kara Yahya’yı görüp, yanındakilere komayın deyince hepsi yalın kılıç Kara Yahya’nın üzerine at sürüp saldırdılar.
C
Sultan Kara Yahya’yı görüp, etraftakilere saldırın deyince bazıları yalın kılıç Kara Yahya’nın üzerine at sürüp saldırdılar.
D
Sultan çevrede Kara Yahya’yı görünce, yanındakilere tutuklayın deyince hepsi yalın kılıç Kara Yahya’nın üzerine saldırdılar.
E
Sultan civarda Kara Yahya’yı görüp, yanındakilere komayın deyince Kara Yahya’nın adamları yalın kılıç üzerine at sürüp saldırdılar.
Açıklama:
"Sultân çün Kara Yahyâ’yı gördi, yanında olan halkına koman diyince mecmû‘ı kılıc yalın idüp Kara Yahyâ’nun üzerine at depüp hamle itdiler." cümlesinin günümüz Türkçesi ile karşılığı: "Sultan Kara Yahya’yı görüp, yanındakilere komayın deyince hepsi yalın kılıç Kara Yahya’nın üzerine at sürüp saldırdılar."
Soru 75
Edirneli Rûhî’nin “Tevârîh-i Âl-i Osmân isimli eserinden alınan aşağıdaki metnin yazı türü nedir?


Seçenekler
A
Rika
B
Divani
C
Nesih
D
Siyakat
E
Talik
Açıklama:
Yazı türü "nesih"tir.
Soru 76
"Osman Gazi Eskihisar'a giderken" ifadelerinin eski harflerle karşılığı aşağıdaki şıklardan hangisinde yer almaktadır?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Osman Gazi Eskihisar'a giderken" ifadelerinin eski harflerle karşılığı:


Soru 77
"Osmân Gazî gayet sâlih müslimân ve dîndâr kişiyidi. Ve âdetiyidi, üç günde
bir ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi." Cümlelerinin günümüz Türkçesi ile ifadesi hangi şıktadır?
bir ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi." Cümlelerinin günümüz Türkçesi ile ifadesi hangi şıktadır?
Seçenekler
A
Osman Gazi meşhur bir dindardı. Üç günde bir ahaliyi toplayıp, yemek yaptırıp sınırsızca yedirirdi.
B
Osman Gazi dini kurallara gayet saygılı idi. Üç günde bir yemek yaptırıp fakirleri ve oruçluları toplayıp yedirirdi.
C
Osman Gazi iyi bir Müslüman ve dindardı. Günlerce yemek yaptırıp fakirleri ve iyi insanları toplayıp yedirirdi.
D
Osman Gazi gayet dindar ve Müslümandı. İbadete düşkün olanları üç günde bir toplayıp yemek yedirirdi.
E
Osman Gazi gayet Müslüman ve dindardı. Üç günde bir yemek yaptırıp fakirleri ve iyi insanları toplayıp yedirirdi.
Açıklama:
"Osmân Gazî gayet sâlih müslimân ve dîndâr kişiyidi. Ve âdetiyidi, üç günde
bir ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi." Cümlelerinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Osman Gazi gayet Müslüman ve dindardı. Üç günde bir yemek yaptırıp fakirleri ve iyi insanları toplayıp yedirirdi." şeklinde olacaktır.
bir ta‘âm bişirüp fukarâyı ve sulahâyı cem‘ idüp it‘âm ideridi." Cümlelerinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Osman Gazi gayet Müslüman ve dindardı. Üç günde bir yemek yaptırıp fakirleri ve iyi insanları toplayıp yedirirdi." şeklinde olacaktır.
Soru 78
"Adâvet" kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Düşmanlık
B
Güzellik
C
Konar-göçerlik
D
Alçak gönüllülük
E
Sessizlik
Açıklama:
Adavet kelimesi, düşmanlık, husumet anlamlarına gelmektedir.
Soru 79
Aşağıdaki kelimelerden hangisi mezîdünfih masdarlardan "müfâ'ale" veznine uygundur?
Seçenekler
A
Mutasarrıf
B
Münâsebet
C
Mukarrer
D
Müteberrik
E
Münhezim
Açıklama:
"Münâsebet" kelimesi, mezîdünfih masdarlardan müfâ'ale veznine uygundur.
Soru 80
Aşağıda verilen metnin doğru ve eksiksiz okunuşu hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
Fitne vü kesâd eylememek üzere suçunı afv idüp elçilere libâslar aldırup...
B
Fitne vü fırsat eylememek üzere suçunı afv idüp elçilere libâslar giydürüp...
C
Fitne vü fesâd eylememek üzere suçunı afv idüp elçilere libâslar giydürüp...
D
Fitne vü fesâd etmek üzere suçunı afv idüp elçilere libâslar kestirüp...
E
Fitne vü fesâd etmek üzere suçlarını afv idüp elçilere libâslar buldurup...
Açıklama:
Fitne vü fesâd eylememek üzere suçunı afv idüp elçilere libâslar giydürüp...Soru 81
Aşağıda verilen metnin günümüz Türkçesi'ne çevirisi hangi şıkta eksiksiz ve doğru olarak yapılmıştır?
Ez-în-cânib pâdişâh-ı âlem yiye içe ve kona göçe Mihalıc’a ve andan Biga’ya, andan Gelibolu’ya dâhil olup selâmet birle denizi geçüp Edrene şehrine bir konak yer kaldıkda...
Ez-în-cânib pâdişâh-ı âlem yiye içe ve kona göçe Mihalıc’a ve andan Biga’ya, andan Gelibolu’ya dâhil olup selâmet birle denizi geçüp Edrene şehrine bir konak yer kaldıkda...
Seçenekler
A
Beri taraftan, âlemin padişahı yiye içe, konar göçerlerle Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Esenlikle denizi geçip Edirne şehrine bir konak yer kalınca...
B
Bu taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Zorlukla denizi geçip Edirne şehrine düşman girdiği sırada...
C
Beri taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Güçlükle denizi geçip Edremit şehrine bir konak yer kaldığında...
D
Bu taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Esenlikle denizi geçip Edirne şehrine bir konak yer kaldığında...
E
Beri taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Esenlikle denizi geçip Edremit şehrine bir konak yer kaldığında...
Açıklama:
"Ez-în-cânib pâdişâh-ı âlem yiye içe ve kona göçe Mihalıc’a ve andan Biga’ya, andan Gelibolu’ya dâhil olup selâmet birle denizi geçüp Edrene şehrine bir konak yer kaldıkda..." metninin günümüz Türkçesi'ne çevirisi:
"Bu taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Esenlikle denizi geçip Edirne şehrine bir konak yer kaldığında..." şeklinde olmalıdır.
"Bu taraftan, âlemin padişahı yiye içe, kona göçe Mihaliç’e vardı. Oradan Biga, oradan Gelibolu’ya girdi. Esenlikle denizi geçip Edirne şehrine bir konak yer kaldığında..." şeklinde olmalıdır.
Soru 82
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cem'-i mükesser yani düzensiz çoğul gurubuna girer.
Seçenekler
A
muzaffer
B
mühimmât
C
a'zam
D
ednâ
E
ulemâ
Açıklama:
"Ulemâ" kelimesi cem'-i mükesser yani düzensiz çoğullar gurubuna girer ve "alimler" anlamında bir kelimedir.
Ünite 6
Soru 1
Seçenekler
A
Rûz-ı
B
Yevmü’l
C
fî 14
D
hamîs
E
sene 1101
Açıklama:
Detaylar için “ÜSKÜDÂRÎ ABDULLAH B. İBRAHİM, VÂKI‘ÂT-I RÛZ-MERRE” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.

fî 14
fî 14
Soru 2
“Ramazân”ın Osmanlı Türkçesi yazımı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Detaylar için “ÜSKÜDÂRÎ ABDULLAH B. İBRAHİM, VÂKI‘ÂT-I RÛZ-MERRE” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Ramazân

Ramazân
Soru 3
“Dönüş, geri dönüş” anlamındaki kelime seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Azîmet
B
Avdet
C
Bâdî
D
Bârî
E
bî-çâre
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Kelimeler” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Avdet: Dönüş, geri dönüş.
Avdet: Dönüş, geri dönüş.
Soru 4
Seçenekler
A
Melek İbrâhîm
B
Anadolu’da vâkı‘
C
Evâ’il-i Mehmed
D
Hanî’de iki
E
Mustafa Paşa
Açıklama:
Detaylar için “SİLAHDÂR FINDIKLILI MEHMED AĞA, ZEYL-İ FEZLEKE” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Melek İbrâhîm
Soru 5
“Paşa” kelimesinin Osmanlı Türkçesi yazımı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B
C
D

E
Açıklama:
Detaylar için “SİLAHDÂR FINDIKLILI MEHMED AĞA, ZEYL-İ FEZLEKE” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Paşa

Paşa

Soru 6
“Âbâd” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Üzüm suyu.
B
Adalet ve cömertlik.
C
Mamur, şen, bayındır.
D
Düşman.
E
Sonuç, sonunda olan.
Açıklama:
Detaylar için “Metne Âit Kelimeler” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Âbâd: Mamur, şen, bayındır.
Âbâd: Mamur, şen, bayındır.
Soru 7
“Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm”ın bugünkü dile çevirisi nedir?
Seçenekler
A
Büyük Vezirlerin Ölümleri
B
Anadolu’da bulunan Divriği
C
Sarayı’nda Orta Kapının
D
Haseki Sultan’ı muhâfaza
E
bre koca kâfir!
Açıklama:
Detaylar için “Metnin Bugünkü Dile Çevirisi” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm
Büyük Vezirlerin Ölümleri
Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm
Büyük Vezirlerin Ölümleri
Soru 8
“Aslı Bosnalıdır.” cümlesinin doğru eşlemesi seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Asıl-ı Bosnayan.
B
Bosneviyyü’l-asldır.
C
Asl-ü Boşnak.
D
Başnağ-ı nağem.
E
Filk-ü Bosna.
Açıklama:
Detaylar için “Metnin Bugünkü Dile Çevirisi” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Aslı Bosnalıdır.
Bosneviyyü’l-asldır.
Aslı Bosnalıdır.
Bosneviyyü’l-asldır.
Soru 9
“Karanise nâm karyeden” cümlesinin doğru eşlemesi seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kara renkli topraktan
B
Karanise isimli köyden
C
Karanfil kokudan
D
Karanlık sokaktan
E
Kayrılmış insandan
Açıklama:
Detaylar için “SILAHDÂR FINDIKLILI MEHMED AĞA, ZEYL-İ FEZLEKE” başlığında yer alan bilgilere bakabilirsiniz.
Karanise nâm karyeden
Karanise isimli köyden
Karanise nâm karyeden
Karanise isimli köyden
Soru 10
Aşağıda eski harfler ile verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?


Seçenekler
A
Vakt-i sefer ve hengâm-ı hareket-i asker karîb oldı.
B
Fakat sefer ve hengâm-ı hareket-i asker karîb olur.
C
Ve hatt-ı sefer ve hengâm-ı hareket-i asakir karîb oldı.
D
Vakt-i seyr ü sefer ve hengâm-ı hareket-i asker karîb olmuştu.
E
Vakit ve sefer müsait olunca hareket-i asker karîb oluverdi
Açıklama:
Vakt-i sefer ve hengâm-ı hareket-i asker karîb oldı.Soru 11
''Şeyhü’l-islâm olan Tabbâğ-zâde Mehemmed Efendi’nin Der-i devletde ba‛zı evzâ‛ u etvâr-ı nâ-hemvârı zuhûr etmeğin'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şeyhülislamlıktan indirilen Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbulda bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıkmışken...
B
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbulda bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından...
C
Şeyhülislam olan Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbuldaki çevresinin hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından...
D
Şeyhülislam Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbul'dan ayrılmasıyla bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıkmıştı.
E
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbul'a bazı hoş olmayan hareketler ile girdiği ortaya çıktığından...
Açıklama:
''Şeyhü’l-islâm olan Tabbâğ-zâde Mehemmed Efendi’nin Der-i devletde ba‛zı evzâ‛ u etvâr-ı nâ-hemvârı zuhûr etmeğin'' cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi:
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbulda bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından...
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin İstanbulda bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından...
Soru 12
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğru yapılmıştır?
Seçenekler
A
Tarîk: Öne çıkarma, sunma
B
Tebdîl: Koyma, konulma
C
Vükelâ: Vekiller, bakanlar
D
Ubudiyyet: Şanlı, şerefli
E
Şehriyâr: Kulluk, kölelik
Açıklama:
Vükelâ kelimesi vekil kelimesinin çoğulu olup, vekiller, bakanlar anlamına gelmektedir. Dolayısıyla doğru cevabımız Vükelâ kelimesinin olduğu şıktır.
Soru 13
Yukarıda eski harfler ile verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru ve eksiksiz olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Semtinde olan yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...
B
Emanetinde olan yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...
C
Zimmetinden alınan yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...
D
Zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...
E
Ziyafet sırasında yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...
Açıklama:
Cümlenin yeni harflere çevirisi: Zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl oldukdan sonra...Soru 14
''Haleb Eyâleti ve der-akab yine Budun Eyâleti tevcîh olup...'' İfadelerinin eski harfler ile karşılığı şıklardan hangisinde doğru yapılmıştır?
Seçenekler
A
B

C

D
E

Açıklama:
''Haleb Eyâleti ve der-akab yine Budun Eyâleti tevcîh olup...'' İfadelerinin eski harfler ile karşılığı:


Soru 15
Bir makamın, memuriyetin yerini tutan, vekillik eden görevli ve sadrazam İstanbul’da olmadığı zamanlarda onun yerine bakan vekil anlamlarına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ka’im-makām
B
Başbâkikulu
C
Âb-ı engûr
D
Kubbe-nişîn
E
Murâd-ı hümâyûn
Açıklama:
Bir makamın, memuriyetin yerini tutan, vekillik eden görevli ve sadrazam İstanbul’da olmadığı zamanlarda onun yerine bakan vekil anlamlarına gelen terim, ka’im-makāmdır.
Soru 16
''Sinni altmışı bülûğ itmiş bir cerî âdem idi.'' Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Yaşı altmıştan fazla cesur biriydi.
B
Yaşı altmışa varmış cesur biriydi.
C
Yaşı altmışın altında cömert biriydi.
D
Yaşı altmışa varmış güçlü bir çeri idi.
E
Yaşı altmış olmamış genç bir vezirdi.
Açıklama:
''Sinni altmışı bülûğ itmiş bir cerî âdem idi.'' Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: Yaşı altmışa varmış cesur biriydi.
Soru 17
Kaleden küçük müstahkem mevki. Ekseriya toprak dolma veya ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Urban
B
Perveriş
C
Palanka
D
Nakkâre
E
Muttasıl
Açıklama:
Kaleden küçük müstahkem mevki. Ekseriya toprak dolma veya ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim: Palanka'dır.
Soru 18
Yukarıda eski harfler ile yazılan cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?Seçenekler
A
Bir koca kâfir! Çernovi gibi bir tuhaf palankayı niye almadın buyurdular.
B
Bre koca kâfir! Çehrin köyündeki bir toprak palankayı niye almadın buyurdular.
C
Bir koca küffar! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın buyurdular.
D
Bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın buyurdular.
E
Be hey koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın buyurdular.
Açıklama:
Cümlenin yeni harflere çevirisi ''Bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın buyurdular'' şeklinde olmalıdır.Soru 19
''Bin altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı'' cümlesinde, şeytan ismiyle mülakkab kılındı ifadesi ile kastedilen nedir?
Seçenekler
A
Şeytana taş çıkarttı.
B
Şeytansı bir huya büründü.
C
Şeytandan uzaklaştı.
D
Şeytana lanet etti.
E
Şeytan lakabı verildi.
Açıklama:
Doğru cevap, ''Şeytan lakabı verildi.'' olmalıdır.
Soru 20
“Recec رجج Mevâcibi” teriminde kastedilen aylar aşağıdakilerden hangisindedir?
Seçenekler
A
Rebiülahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir.
B
Ramazan, Şevval, Zilkade.
C
Recep, Şaban, Ramazan.
D
Ramazan, Şaban, Receb.
E
Recep, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir.
Açıklama:
Rebiülahir, Cemaziyelevvel, Cemaziyelahir.
Soru 21
“Sinni doksana bülûğ etmiş, akrânı nâdir bir âdem idi”.
Cümlesinin doğru çevirilişi aşağıdakilerden hangisidir?
Cümlesinin doğru çevirilişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yaşı doksana geldiğinde buluğa ermiş, daha önce görülmemiş bir olay idi.
B
Yaşı doksana ulaşmış, benzeri çok az bulunan bir adamdı.
C
Seneler doksanı gösterdiğinde, kendinden başka kimsesi kalmamış bir adam oldu.
D
Sini adedi doksan adede ulaşmış, akranının nadir bulduğu bir adamdı.
E
Sinesi doksan yerinden yaralı, akrânının nadir dediği bir adamdı.
Açıklama:
Yaşı doksana ulaşmış, benzeri çok az bulunan bir adamdı.
Soru 22
“Üsküdar’da pâdişâh hazretlerine alay gösterdi.” İfâdesini doğru yansıtan şık hangisi olmalıdır?
Seçenekler
A
Üsküdar'dan padişah hazretlerine alaylı cevap gönderdi.
B
Üsküdar'da padişâh hazretleriyle eğlenceli konuşmalar yaptı.
C
Üsküdar'da padişâhın önünde askeriyle resmî geçit töreni yaptı.
D
Üsküdar'da padişah hazretlerine alaylı hareketler yaptı.
E
Üsküdarda padişah hazretlerine itibar göstermedi.
Açıklama:
Üsküdarda padişâhın önünde askeriyle resmî geçit töreni yaptı.
Soru 23
“Hezimete uğramış, yenilmiş, bozguna uğramış” anlamlarını karşılayan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mücâdele
B
Mübâdele
C
Mukābele
D
Münhezim
E
Müşâhade
Açıklama:
Münhezim
Soru 24
“Osman Paşa Bosnaviyyü’l-asldır” ibaresinin doğru anlamı hangisidir?
Seçenekler
A
Osman Paşa’nın Bosnalıları asildir.
B
Osman Paşa’nın aslı Bosnalıdır.
C
Osman Paşa aslâ Bosnalı olmamıştır.
D
Osman Paşa’nın Bosna’da yaptıkları esastır.
E
Osman Paşa asıl Bosna valiliği yapmıştır.
Açıklama:
Osman Paşa’nın aslı Bosnalıdır.
Soru 25
Aşağıdakilerin hangisinde, Osmanlı Türkçesi ile yazılmış yukarıdaki metnin, Türkiye Türkçesi ile yazılmış karşılığı doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamîs fî 14 şehr-i ramazân sene 1101. Der-muştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyife-i Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultânîde vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
B
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamsî fî 14 şehr-i ramazân sene 1101. Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyife-i Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilâverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultân da vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
C
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamîs fî 14 şehr-i ramazân sene 1101. Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyife-i Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilâverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultânîde vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
D
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamîs fî 13 şehr-i ramazân sene 1011. Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyife-i Türkmân’dan Atina tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilâverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultânîde vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
E
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamîs fî 14 şehr-i ramazân sene 1101. Der-muştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyfa-i Türkmân’dan Atina tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilâverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultânîde vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
Açıklama:
Rûz-ı diğer: Yevmü’l-hamîs fî 14 şehr-i ramazân sene 1101. Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne. Tâyife-i Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân-ı bahâdırân ve süvârân-ı dilâverân yevm-i merkūmda mahmiye-i Edirne’ye vusûl ve tertîb-i sufûf-ı alay ile huzûr-ı sadr-ı âlîden mürûr ve cisr-i metîn olan Sarâc-hâne’den ubûr ve sahrâ-yı sarây-ı Sultânîde vâkı‛ muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
Soru 26
Aşağıdakilerden hangisinde asker kelimesinin çoğulu doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Leşker
B
Esâtir
C
Ekâbir
D
Asâkir
E
Anâsır
Açıklama:
Asâkir
Soru 27
Aşağıdakilerden hangisinde "Ber-vech" kelimesinin karşılığı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Bundan önce
B
Olduğu gibi
C
Alışılmış haliyle
D
Bununla beraber
E
Böylece
Açıklama:
Ber-vech:Olduğu gibi, olarak.
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisinde "Kemâ-yenbagī" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Diğerleri gibi
B
Bununla birlikte
C
Bu dahi
D
Bundan böyle
E
Daha önceden olduğu gibi
Açıklama:
Kemâ-yenbagī: Daha önceden olduğu gibi, eskisi gibi.
Soru 29
"Melek İbrâhîm Paşa: Anadolu’da vâkı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Evâ’il-i Mehmed Hanî’de iki def‘a defterdâr ve bir def‘a yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manâsıb iderek başbâkikulu ve bin altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı. Ve Koca Köprüli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyüp dört yıl tamâm defterdârlıkda karâr eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma‘zûlen Âstâne’ye geldi."
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesinden transkripti yapılmış metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesinden transkripti yapılmış metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Melek İbrahim Paşa Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra memuriyet silsilesinde yükselerek başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini hoş gören biri olduğunda şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yanova seferlerine tam dört yıl katılıp defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra malülen İstanbul’a geldi.
B
Melek İbrahim Paşa, Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra memuriyet silsilesinde yükselerek başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini hoş gören biri olduğunda şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yanova seferlerine birlikte katılıp dört yıl boyunca defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra azledildiği için İstanbul’a geldi.
C
Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra memuriyet silsilesinde yükselerek başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini pek sevmediğinden kendisine şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yanova seferlerine birlikte katılıp dört yıl boyunca defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra azledildiği için İstanbul’a geldi.
D
Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra memuriyet silsilesinde yükselerek başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini hoş gören biri olduğunda şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yalova seferlerine birlikte katılıp dört yıl boyunca defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır
Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra arzusuna binaen İstanbul’a geldi.
Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra arzusuna binaen İstanbul’a geldi.
E
Melek İbrahim Paşa Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra münasip bir memurlukta başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini hoş gören biri olduğunda şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yanova seferlerine birlikte katılıp dört yıl boyunca defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra azledildiği için İstanbul’a geldi.
Açıklama:
Melek İbrahim Paşa, Anadolu’da bulunan Divriği Kasabası kökenlidir. IV. Mehmed’in tahta geçişinin ilk yıllarında iki defa defterdâr ve bir defa yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa’nın yanında yetişmiştir. Daha sonra memuriyet silsilesinde yükselerek başbakikulu, 1067 senesinde de başdefterdâr oldu. Dünya işlerini hoş gören biri olduğunda şeytan ismiyle kendisine lakap takıldı. Ve Koca Köprülü (Köprülü Mehmet Paşa) ile Bozcaada, Yanova seferlerine birlikte katılıp dört yıl boyunca defterdârlık görevinde kaldı. 1071 senesinde Mısır Eyaleti’ne vâli oldu. Daha sonra azledildiği için İstanbul’a geldi.
Soru 30

Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metnin transkripsiyon edilmiş hali doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Vefeyat-ı Vuzera-yı izam: Mülk İbrahim Paşa: Anadolu’da vakı‘ Derik kasabasındandır. Eva’il-i Mehmed Hani’de iki def‘a defterdar ve bir def‘a yeniceri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manasıb iderek başbakikulu ve bin altmış yedide başdefterdar olup rind-i cihan olmağla şeytân ismiyle mulakkab kılındı. Ve Koca Kopruli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyup dort yıl tamam defterdarlıkda karar eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilup sonra ma‘zulen Astane’ye geldi. Mısır hazinesin nakıs gondermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyuz kise tahsil olundukdan-sonra ıtlak ve Diyarbekir Eyaleti [ile] dil-şad buyuruldı. Ve seksenucde haslar ile kubbe-nişin olup Kamanice seferinde Haseki Sultan muhafazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyaleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrahim Paşa fevtinden Şam Eyaletiyle Lih uzerine serdar olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamanice kurbunde kılıc-ile sulh olup, aman virup
B
Vefeyat-ı Vuzera-yı izam: Mülk İbrahim Paşa: Anadolu’da vakı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Eva’il-i Mehmed Hani’de iki def‘a defterdar ve bir def‘a yeniceri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manasıb iderek başbakikulu ve bin altmış yedide başdefterdar olup rind-i cihan olmağla şeytân ismiyle mulakkab kılındı. Ve Koca Kopruli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyup dort yıl tamam defterdarlıkda karar eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilup sonra ma‘zulen Astana'ya geldi. Mısır hazinesin nakıs gondermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyuz kise tahsil olundukdan-sonra ıtlak ve Diyarbekir Eyaleti [ile] dil-şad buyuruldı. Ve seksenucde haslar ile kubbe-nişin olup Kamanice seferinde Haseki Sultan muhafazasıyla Kabadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyaleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrahim Paşa fevtinden Şam Eyaletiyle Lih uzerine serdar olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamanice kurbunde kılıc-ile sulh olup, aman
C
Vefeyat-ı Vuzera-yı izam: Melik İbrahim Paşa: Anadolu’da vakı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Eva’il-i Mehmed Hani’de iki def‘a defterdar ve bir def‘a yeniceri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manasıb iderek başbakikulu ve bin altmış yedide başdefterdar olup rind-i cihan olmağla şeytân ismiyle mulakkab kılındı. Ve Koca Kopruli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyup dort yıl tamam defterdarlıkda karar eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilup sonra ma‘zulen Astane’ye geldi. Mısır hazinesin nakıs gondermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyuz kise tahsil olundukdan-sonra ıtlak ve Diyarbekir Eyaleti [ile] dil-şad buyuruldı. Ve seksenucde haslar ile kubbe-nişin olup Kamanice seferinde Haseki Sultan muhafazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyaleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrahim Paşa fevtinden Şam Eyaletiyle Lih uzerine serdar olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamanice kurbunde kılıc-ile salah olup, aman virup yol virdi. Ve donup Kabadağı’nda kışladı..
D
Vefeyat-ı Vuzera-yı izam: Melek İbrahim Paşa: Anadolu’da vakı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Eva’il-i Mehmed Hani’de iki def‘a defterdar ve bir def‘a yeniceri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manasıb iderek başbakikulu ve bin altmış yedide başdefterdar olup rind-i cihan olmağla şeytân ismiyle mulakkab kılındı. Ve Koca Kopruli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyup dort yıl tamam defterdarlıkda karar eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilup sonra ma‘zulen Astane’ye geldi. Mısır hazinesin nakıs gondermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyuz kise tahsil olundukdan-sonra ıtlak ve Diyarbekir Eyaleti [ile] dil-şad buyuruldı. Ve seksenucde haslar ile kubbe-nişin olup Kemancıe seferinde Hersek Sultanı muhafazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyaleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrahim Paşa fevtinden Şam Eyaletiyle Lih uzerine serdar olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamanice kurbunde kılıc-ile sulh olup, aman virmeyup yol virdi. Ve donup Babadağı’nda kışladı..
E
Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm: Melek İbrâhîm Paşa: Anadolu’da vâkı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Evâ’il-i Mehmed Hanî’de iki def ‘a defterdâr ve bir def ‘a yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manâsıb iderek başbâkikulu ve bin
altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı. Ve Koca Köprüli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyüp dört yıl tamâm defterdârlıkda karâr eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma‘zûlen Âstâne’ye geldi. Mısır hazînesin nâkıs göndermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl olundukdan-sonra ıtlâk ve Diyârbekir Eyâleti [ile] dil-şâd buyuruldı. Ve seksenüçde hâslar ile kubbe-nişîn olup Kamaniçe seferinde Haseki Sultân muhâfazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyâleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrâhîm Paşa fevtinden Şam Eyâletiyle Lih üzerine serdâr olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamaniçe kurbünde kılıc-ile sulh olup, âmân virüp yol virdi. Ve dönüp Babadağı’nda kışladı
altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı. Ve Koca Köprüli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyüp dört yıl tamâm defterdârlıkda karâr eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma‘zûlen Âstâne’ye geldi. Mısır hazînesin nâkıs göndermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl olundukdan-sonra ıtlâk ve Diyârbekir Eyâleti [ile] dil-şâd buyuruldı. Ve seksenüçde hâslar ile kubbe-nişîn olup Kamaniçe seferinde Haseki Sultân muhâfazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyâleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrâhîm Paşa fevtinden Şam Eyâletiyle Lih üzerine serdâr olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamaniçe kurbünde kılıc-ile sulh olup, âmân virüp yol virdi. Ve dönüp Babadağı’nda kışladı
Açıklama:
Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm: Melek İbrâhîm Paşa: Anadolu’da vâkı‘ Divriğ[i] kasabasındandır. Evâ’il-i Mehmed Hanî’de iki def ‘a defterdâr ve bir def ‘a yeniçeri ağası olan Seyyid Mustafa Paşa hizmetinde perveriş bulup kat‘-ı manâsıb iderek başbâkikulu ve bin
altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı. Ve Koca Köprüli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyüp dört yıl tamâm defterdârlıkda karâr eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma‘zûlen Âstâne’ye geldi. Mısır hazînesin nâkıs göndermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl olundukdan-sonra ıtlâk ve Diyârbekir Eyâleti [ile] dil-şâd buyuruldı. Ve seksenüçde hâslar ile kubbe-nişîn olup Kamaniçe seferinde Haseki Sultân muhâfazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyâleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrâhîm Paşa fevtinden Şam Eyâletiyle Lih üzerine serdâr olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamaniçe kurbünde kılıc-ile sulh olup, âmân virüp yol virdi. Ve dönüp Babadağı’nda kışladı
altmış yedide başdefterdâr olup rind-i cihân olmağla şeytân ismiyle mülakkab kılındı. Ve Koca Köprüli ile Bozcaada ve Yanova seferin seferleyüp dört yıl tamâm defterdârlıkda karâr eyledi. Bin yetmişbirde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma‘zûlen Âstâne’ye geldi. Mısır hazînesin nâkıs göndermekle yedi ay kapu arasına habs olunup zimmetinde olan yediyüz kîse tahsîl olundukdan-sonra ıtlâk ve Diyârbekir Eyâleti [ile] dil-şâd buyuruldı. Ve seksenüçde hâslar ile kubbe-nişîn olup Kamaniçe seferinde Haseki Sultân muhâfazasıyla Babadağı’nda kaldı. Da‘vetde (avdetinde olmalı) Kandiye Eyâleti verildi. Ve seksenaltıda Şişman İbrâhîm Paşa fevtinden Şam Eyâletiyle Lih üzerine serdâr olup seksenyedide Lih kralını taburı ile Kamaniçe kurbünde kılıc-ile sulh olup, âmân virüp yol virdi. Ve dönüp Babadağı’nda kışladı
Soru 31
"Evâ’il" kelimesinin zıt anlamlısı olan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Evâhir
B
Esâtir
C
Evâmir
D
Evâsıt
E
Esâfil
Açıklama:
Evâhir
Soru 32
Üstteki metnin transkripsiyonu hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
ve dest-bûs-ı şehriyâr-ı cihân-bânîden sonra müftî-i cedîd
B
vedest-i bûs-şehriyâr-ı cihân-bânîden sonra müftî-i cedîd
C
ve dest-bûs-ı şehriyâr-ı cihân-bânîden sonra müftî-i hadîd
D
ve dest-bûs-ı şehriyâr-ı cihân-dârîden sonra müftî-i cedîd
E
ve dest-bûs-ı şehr-i pâr-ı cihân-bânîden sonra müftî-i cedîd
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “ve dest-bûs-ı şehriyâr-ı cihân-bânîden sonra müftî-i cedîd” şeklindedir. Doğru yanıt “A” şıkkıdır.
Soru 33
Aşaıdakilerden hangisinde "Taksîrât" kelimesinin anlamı doğru olarak verlimiştir?
Seçenekler
A
Kesirler
B
Kusurlar
C
Küsürler
D
Teksirler
E
Kesret
Açıklama:
Taksîrât: Kusurlar, hatâlar, yanlışlar.
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisinde "Sırât-ı müstakīm" teriminin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Köprü yolu
B
Eski yol
C
Doğru yol
D
Yeni yol
E
Uzun yol
Açıklama:
Sırât-ı müstakīm: Doğru yol.
Soru 35
"Leb-i deryâ" teriminin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Liman
B
Rıhtım
C
İskele
D
Deniz Kenarı
E
Barınak
Açıklama:
Leb-i deryâ: Deniz kenarı
Soru 36
Üstteki metnin transkripsiyonu hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
yedden bi-yedin vezîr-i zî-şâna teslîm vezîr-i müşârün-ileyh
B
yeden be-yeddin vezîr-i zî-şâna teslîm vezîr-i müşârün-ileyh
C
yeden bi-yedin vezîr-i zî-şâna teslîm vezîr-i müşârün-ileyh
D
yeden bi-yedin vezîr-i zeyişâna tesellüm vezîr-i müşârün-ileyh
E
yeden bi-yedin vezîr-i zî-şâna teslîm ve zîr-i müşârün-ileyh
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “yeden bi-yedin vezîr-i zî-şâna teslîm vezîr-i müşârün-ileyh” şeklindedir. Doğru yanıt “C” şıkkıdır.
Soru 37

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
senhağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salla’llâhu te‛âlâ aleyhi
B
sancağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salla Allâhu te‛âlâ aleyhi
C
sancağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salla’llâhu te‛âlâ ileyhi
D
sancağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salliallâhu te‛âlî aleyhi
E
sancağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salla’llâhu te‛âlâ aleyhi
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “sancağ-ı hazret-i Resûl-i ekrem salla’llâhu te‛âlâ aleyhi” şeklindedir. Doğru yanıt “E” şıkkıdır.
Soru 38

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
dahi sancak-ı şerîfe rû-yı ubûdiyet mâlîde kılup
B
dahi sancağ-ı şerîfe rû-yı ubûdiyet melîde kalup
C
dahâ sancağ-ı şerîfe rûy-ı ubûdiyet mâlîde kılup
D
dahi sancağ-ı şerîfe rû-yı ubûdiyet mâlîde kılup
E
dahi sancağ-ı şerîfe rû-yı ubûdiyet mâlîde kalup
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “dahi sancağ-ı şerîfe rû-yı ubûdiyet mâlîde kılup” şeklindedir. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.
Soru 39

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ve Safer-i hümâyûna me’mûr olan asker-i Şâmiyân’dan
B
Ve sefer-i hümâyûna me’mûr olan asker-i Şâmiyân’dan
C
Ve sefer-i hamiyâna me’mûr olan asker-i Şâmiyân’dan
D
Ve sefer-i hümâyûna mâmûr olan asker-i Şâmiyân’dan
E
Ve sefer-i hümâyûna me’mûr olan asâkir-i Şâmiyân’dan
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “Ve sefer-i hümâyûna me’mûr olan asker-i Şâmiyân’dan” şeklindedir. Doğru yanıt “B” şıkkıdır.
Soru 40

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
beşyüz nefer süvârî dilâverân-ı ceng-âverân
B
beş vezîr nefer süvârî dilâverân-ı ceng-âverân
C
beşyüz nefer sü-i ârî-dilâverân-ı ceng-âverân
D
beşyüz nefer süvârî-i dil-virân ceng-âverân
E
beşyüz nefer süvârî dilâverân cenkâverân
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “beşyüz nefer süvârî dilâverân-ı ceng-âverân” şeklindedir. Doğru yanıt “A” şıkkıdır.
Soru 41

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
yevm-i merkūmede sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ Solak
B
yevm-i merkūmda suhrâ-yı Edirne’de vâkı‛ Solak
C
yevm-i merkūmda sahrâ-yı Edirne’den vâkı‛ Solak
D
yevm-i merkūmda sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ Solak
E
yevm-i merkūmda sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ Sulak
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “yevm-i merkūmda sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ Solak” şeklindedir. Doğru yanıt “D” şıkkıdır.
Soru 42

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
ve za‛ olunan muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
B
vaz‛ olunan muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.
C
vaz‛ olunan muhayyem-gâhlarına nüzûl ilediler.
D
vaz‛ olunan muhayyem-gâhlarına tenzîl eylediler.
E
vaz‛ evlenen muhayyem-gâhlarına nüzûl iledirler.
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “vaz‛ olunan muhayyem-gâhlarına nüzûl eylediler.” şeklindedir. Doğru yanıt “B” şıkkıdır.
Soru 43

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
tayfası ve gerek sâyirleri bi’l-cümle âdâb-ı hareket
B
tâ’ifesi ve gerek sâyirleri bi’l-cümle âdâb-ı hareket
C
tâ’ifesi ve gümrük sâyirleri bi’l-cümle âdâb-ı hareket
D
tâ’ifesi ve gerek sayırları bi’l-cümle âdâb-ı hareket
E
tâ’ifesi ve gerek sâyirleri bi’l-cümle edeb-i hareket
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “tâ’ifesi ve gerek sâyirleri bi’l-cümle âdâb-ı hareket” şeklindedir. Doğru yanıt “B” şıkkıdır.
Soru 44

Üstteki metnin transkripsiyonu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
veça vü şân-ı erkân ve ocakhâ-i sâyire bi’l-külliye
B
ve çavuşân-ı arekân ve ocakhâ-i sâyire bi’l-külliye
C
ve çavuşân-ı erkân ve ocakhâ-i sâyire bi’l-külliye
D
ve çavuşân-ı erkân ve ocakhân-ı sâyire bi’l-külliye
E
ve çavuşân-ı erkân ve ocakhâ-i sâyiren bi’l-külliye
Açıklama:
Metnin doğru transkripsiyonu “ve çavuşân-ı erkân ve ocakhâ-i sâyire bi’l-külliye” şeklindedir. Doğru yanıt “C” şıkkıdır.
Soru 45
Yukarıdaki parçada yer alan tarih aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Fi 19 Şehr-i Ramazan sene 1101
B
Fi 16 Şehr-i Ramazan sene 1201
C
Fi 16 Şehr-i Ramazan sene 1101
D
Fi 16 Şehr-i Receb sene 1101
E
Fi 16 Şehr-i Ramazan sene 1151
Açıklama:
Parçadaki tarihin doğru okunuşu Fi 16 Şehr-i Ramazan sene 1101 şeklindedir.
Doğru cevap C'dir.
Doğru cevap C'dir.
Soru 46
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim'in Vâkı‘ât-ı Rûz-merre'sinden alıntılanan aşağıdaki metnin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
Türkmân’dan Adana tarafından sefer hümâyûna-ı me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân beşyüz mıkdârı cengâverân
B
Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân
C
Türkmân Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşbin mıkdârı ceng-âverân
D
Türkmân’dan Adanadan sefer-i hümâyûna memûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıktârı ceng-âverân
E
Türkmân-ı Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân
Açıklama:
Türkçe latinizesi: "Türkmân’dan Adana tarafından sefer-i hümâyûna me’mûr olan cemâ‛at-i Türkmân’dan beşyüz mıkdârı ceng-âverân"dır.Soru 47
"Cebeciyân-ı dergâh-ı âlî ocağı taraf-ı Âstâne’den hareket ve sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ çeşme-sâr-ı Solak kurbüne nüzûl eylediler." cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İstanbul’dan hareket etmiş olan cebeci ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına geldiler.
B
İstanbul’dan hareket eden Dergâh cebecileri ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına vardılar.
C
İstanbul’dan hareket etmiş olan Dergâh-ı âlî cebecileri ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına yerleştiler.
D
İstanbul’dan gelen Dergâh-ı âlî cebecileri ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına ulaştılar.
E
İstanbul’dan hareket etmiş olan Dergâh-ı âlî ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına yerleştiler.
Açıklama:
Latinizesi "Cebeciyân-ı dergâh-ı âlî ocağı taraf-ı Âstâne’den hareket ve sahrâ-yı Edirne’de vâkı‛ çeşme-sâr-ı Solak kurbüne nüzûl eylediler." şeklinde olan cümlenin günümüz Türkçe karşılığı: "İstanbul’dan hareket etmiş olan Dergâh-ı âlî cebecileri ocağına mensup askerler bugün Edirne önlerinde bulunan Solak Çayırı yakınlarına yerleştiler." olmalıdır.
Soru 48
"...erkân-ı devlet ve a‛yân-ı saltanat ve erbâb-ı ehl-i dîvân ve çavuşân-ı erkân ve ocakhâ-i sâyire bi’l-külliye tertîb-i sufûf-ı alay ile hâzır u âmâde olup..." cümlesinde "divan toplantılarına katılma hakkına sahip olanları yani divan üyeleri"ni kasteden tamlama aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
erkân-ı devlet
B
a‛yân-ı saltanat
C
çavuşân-ı erkân
D
ocakhâ-i sâyire
E
ehl-i dîvân
Açıklama:
Cümlesinde "divan toplantılarına katılma hakkına sahip olanları yani divan üyeleri"ni kasteden tamlama "ehl-i dîvân"dır.
Soru 49
Aşağıdaki metne göre anlatılan vakanın tarihi nedir?


Seçenekler
A
1102 Senesi Ramazan Ayının 14. Günü
B
1101 Senesi Ramazan Ayının 19. Günü
C
1151 Senesi Ramazan Ayının 13. Günü
D
1101 Senesi Ramazan Ayının 14. Günü
E
1100 Senesi Ramazan Ayının 14. Günü
Açıklama:
Metinde tarih olarak "Yevmü’l-hamîs fî 14 şehr-i ramazân sene 1101" yani 1101 senesi Ramazan aynın 14. günü, Perşembe verilmektedir.
Soru 50
Aşağıdaki metne göre sözü edilen paşaya "şeytan" lakabı takılmasının sebebi nedir?


Seçenekler
A
rind-i cihân olması
B
çok kurnaz olması
C
insanları suça azmettirmesi
D
entrikacı tabiyatı
E
ürkütücü görüntüsü
Açıklama:
Metne göre bahsi geçen Melek İbrahim Paşa'nın "şeytan" lakabıyla anılmasının nedeni "rind-i cihân" yani dünya işlerine düşkün olmasıdır.
Soru 51
Aşağıdaki metnin doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
“bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov taburı geldi ve mukābili def ‘i mümkün olmayup asker-i İslâm’ı girü çektim” dedi,
B
“bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov geldi ve mukābili def ‘i mümkün olmayup asker-i İslâm’ı girü çektim” diyesiye,
C
“bre kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov taburı geldi ve mukābili def ‘i mümkün olmayup askeri girü çektim” diyesiye kalmadı,
D
“bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov taburı geldi ve mukābili def ‘i mümkün olmayup asker-i İslâm’ı girü çektim” diyesiye kalmadı,
E
“bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak plakayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov taburı geldi ve mukābele def ‘i mümkün olmayup asker-i İslâm’ı çektim” diyesiye kalmadı,
Açıklama:
cümlesinin Türkçe latinizesi: "“bre koca kâfir! Çehrin gibi bir toprak palankayı niye almadın?” buyurdılar. “Üzerime Moskov taburı geldi ve mukābili def ‘i mümkün olmayup asker-i İslâm’ı girü çektim” diyesiye kalmadı"dır.Soru 52
"Yumuşak başlı ve doğru kimse" anlamındaki söz öbeği aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Adl ü sahâ
B
Halîm ü selîm
C
Sebb ü la‘net
D
Emr-i ma‘rûf
E
Hâk-sâr
Açıklama:
"Yumuşak başlı ve doğru kimse" anlamındaki söz öbeği "halîm ü selîm"dir. Hâk-sar, toza toprağa bulanmış; Emr-i ma‘rûf, iyiliği emretmek; Sebb ü la‘net, sövüp, lanet okumak; Adl ü sahâ ise, adalet ve cömertlik demektir.
Soru 53
Aşağıdaki kelime ve anlamları eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Âmme: Herkes, kamu
B
Cerî: Cesûr, yiğit, cüretli
C
Fevt: Ölüm
D
Karye: Köy
E
Muhâsara: Barış
Açıklama:
Muhasara, barış değil, tam tersine savaş, kuşatma, askeri anlamda çevreleme anlamlarına gelir.
Soru 54
"Şeyhü’l-islâm olan Tabbâğ-zâde Mehemmed Efendi’nin Der-i devletde ba‛zı evzâ‛ u etvâr-ı nâ-hemvârı zuhûr etmeğin rütbe-i iâdan şerbet-i nâ-güvâr-ı azl ile telh-kâm olunup" cümlesine göre Şeyhülislâm'ın azline neden olan nedir?
Seçenekler
A
bazı hoş olmayan hareket ve davranışları
B
bazı kimselere iltimas geçmesi
C
makamının gerektirdiği liyakata sahip olmaması
D
divan üyeleriyle sürtüşmesi
E
padişahın istek ve emirlerine uymaması
Açıklama:
Cümlede geçen "ba‛zı evzâ‛ u etvâr-ı nâ-hemvârı zuhûr etmeğin" ifadesine göre azlin sebebi bazı hoş olmayan hareket ve davranışlarıdır.
Soru 55
Aşağıdaki metinde yer alan hangi sözcük "kaleden küçük müstahkem mevki" anlamına gelmektedir?


Seçenekler
A
çehrin
B
tabur
C
palanka
D
toprak
E
def'
Açıklama:
Metinde yer alan "palanka" sözcüğü "kaleden küçük müstahkem mevki" demektir.
Soru 56
Yukarıda Osmanlıcası verilen ve Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eserinde yer alan istek aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Padişah efendimizi her iki cihanda da muvaffak eyleye.
B
Osmanlı askerini galib ve yere yeksan olası düşmanı mağlub ve perişan ede.
C
Çaresiz, zayıf düşmüş Müslümanların yardımcısı olup onları bahtiyar eyleye.
D
Bütün Müslümanların günahlarını affeyleye.
E
Hepimizi Muhammed’in dininden ve doğru yoldan ayırmaya.
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre sayfa
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eseri bir günlüktür, bir tarih düşürmedir. Her gün olanları yazmaktadır. Eserin Tebdîl-i müftî (şeyhülislamın değiştirilmesi) bölümünde Allah’a dua edilmektedir. Yukarıya alınan cümlede Osmanlı askerinin düşmanı yenmesi ve düşmanın yok olması istenilmektedir. (Bu soru iptal edilmeli çünkü Osmanlıca yazım yanlış, klavyeden dolayı düzeltme imkanım yok.)
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eseri bir günlüktür, bir tarih düşürmedir. Her gün olanları yazmaktadır. Eserin Tebdîl-i müftî (şeyhülislamın değiştirilmesi) bölümünde Allah’a dua edilmektedir. Yukarıya alınan cümlede Osmanlı askerinin düşmanı yenmesi ve düşmanın yok olması istenilmektedir. (Bu soru iptal edilmeli çünkü Osmanlıca yazım yanlış, klavyeden dolayı düzeltme imkanım yok.)
Soru 57
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eserinde geçen aşağıdaki gün adlarından hangisi perşembe gününü belirtmektedir?
Seçenekler
A
Yevmü’l-hamîs fî
B
Yevmü’l-cum’a fî
C
Yevmü’l ehad fî
D
Yevmü’s-sebt fî
E
Yevmü’l-isneyn fî
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Seçeneklerde verilenler sırasıyla perşembe, cuma, pazar, cumartesi ve pazartesi günlerini karşılamaktadır.
Seçeneklerde verilenler sırasıyla perşembe, cuma, pazar, cumartesi ve pazartesi günlerini karşılamaktadır.
Soru 58
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eserinde Rûz-ı diğer: yevmü’l sebt fî ( cumartesi ) gününde Kırım hanının sağlığında bir kötüleşmeden söz edilmektedir. Bu durum Osmanlıda aşağıdaki şehirlerin hangisinde meydana gelmiştir?
Seçenekler
A
İstanbul
B
Manisa
C
Amasya
D
Edirne
E
Bursa
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Edirne’de kışlıkta Kırım hanının sağlığında kötüleşme olduğu duyulduğunda sadrazam tarafından saray baştabibi gönderilmiştir.
Edirne’de kışlıkta Kırım hanının sağlığında kötüleşme olduğu duyulduğunda sadrazam tarafından saray baştabibi gönderilmiştir.
Soru 59
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre adlı eserinin Tebdîl-i müftî bölümünde şeyhülislâmın değiştirilmesinden söz edilmektedir. Şeyhülislâm Tabbağ-zâde Mehmed Efendi’nin azledilmesinin nedeni aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Makamını kişisel çıkarları için kullandığından
B
Rüşvet aldığından
C
Hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından
D
Artık iyice yaşlandığı düşünüldüğünden
E
İyi yönetim sergilemediğinden ve sık sık şikayetlere konu olduğundan
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zade Mehmed Efendi’nin İstanbul’da bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından, şeyhülislamlık makamından azledilerek İstanbul’da bulunan evinde oturup istirahatine bakması için ferman çıkarıldı.
Şeyhülislamlık makamında olan Tabbağ-zade Mehmed Efendi’nin İstanbul’da bazı hoş olmayan hareket ve davranışları ortaya çıktığından, şeyhülislamlık makamından azledilerek İstanbul’da bulunan evinde oturup istirahatine bakması için ferman çıkarıldı.
Soru 60
‘’Mahall-i mezbûrda vaz’ olunan muhayyem-gâhlarına nüzül eylediler’’ cümlesinde geçen ‘’nüzül eylemek’’ kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
bozguna uğramak, yenilmek
B
konaklamak, yerleşmek
C
geri dönmek, gerilemek
D
çabalamak, bağlanmak
E
ulaşmak, varmak, erişmek
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Padişahın seferine görevli olarak çağrılmış olan Şam Eyaleti askerinden beş yüz nefer atlı savaşçı yiğitler, Edirne ovasında bulunan ve Solak Çeşmesi diye bilinen yere geldiler. Burada kurulmuş olan ordugâhlarına yerleştiler.
Padişahın seferine görevli olarak çağrılmış olan Şam Eyaleti askerinden beş yüz nefer atlı savaşçı yiğitler, Edirne ovasında bulunan ve Solak Çeşmesi diye bilinen yere geldiler. Burada kurulmuş olan ordugâhlarına yerleştiler.
Soru 61
Padişah, hükümdâr anlamında kullanılan "şehriyâr" kelimesinin Osmanlıca yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
صدور
B
اصحاب
C
شهریار
D
جنكاور
E
باری
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Seçeneklerde yer alan yazımlar sırasıyla sudûr ( sadrazamlar, kazaskerler ), ashâb ( malikler, peygamberi görenler ), şehriyâr ( padişah, hükümdâr ), cengâver ( savaşçı ), bârî ( yaratan, yaratıcı ) şeklindedir.
Doğru cevap C'dir.
Seçeneklerde yer alan yazımlar sırasıyla sudûr ( sadrazamlar, kazaskerler ), ashâb ( malikler, peygamberi görenler ), şehriyâr ( padişah, hükümdâr ), cengâver ( savaşçı ), bârî ( yaratan, yaratıcı ) şeklindedir.
Doğru cevap C'dir.
Soru 62
Aşağıdakilerden hangisi ‘’dinin yasak ettiği şeyleri yaptırmama’’ anlamını taşıyan kelimedir?
Seçenekler
A
meks ü ârâm
B
def’ü ref’
C
emr-i ma’rûf
D
nusret-encâm
E
nehy-i münker
Açıklama:
Üsküdârî Abdullah B. İbrahim’in Vâkı’ât-ı Rûz-Merre
Meks ü ârâm, bekleme, durma, bir yerde eğlenme, dinlenme anlamındadır. Def’ ü ref’, bir meseleyi uzaklaştırıp ortadan kaldırma demektir. Emr-i ma’rûf, Allah’a ve kullarına göre doğru olanı, iyiliği tavsiye etmek anlamındadır. Nusret-encâm, başarıyla, zaferle sonuçlanan çalışma anlamına gelir. Nehy-i münker, dinin yasak ettiği şeyleri yaptırmama anlamındadır.
Meks ü ârâm, bekleme, durma, bir yerde eğlenme, dinlenme anlamındadır. Def’ ü ref’, bir meseleyi uzaklaştırıp ortadan kaldırma demektir. Emr-i ma’rûf, Allah’a ve kullarına göre doğru olanı, iyiliği tavsiye etmek anlamındadır. Nusret-encâm, başarıyla, zaferle sonuçlanan çalışma anlamına gelir. Nehy-i münker, dinin yasak ettiği şeyleri yaptırmama anlamındadır.
Soru 63
Silahdâr Fındıklılı Mehmed Ağa’nın eseri olan Zeyl-i Fezleke’de vefeyât-ı vüzerâ-yı izâm ( Büyük vezirlerin ölümü ) başlığında padişah fermanıyla verilen adıyla anılan Melek İbrahim Paşa’yı öldürten kişi ve bunun sonucu aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Kara İbrahim Paşa - Budin Kalesi’nin işgal edilmesi
B
Tiryaki Hasan Paşa - Estergon Kalesi’nin kuşatılması
C
Bekrî Mustafa Paşa - Çehrin Seferi’nin başarısız olması
D
Kara Mehmet Paşa - Budin Eyaleti’nin düşmesi
E
Seyyid Mustafa Paşa - Mısır Eyaleti’nin elden çıkması
Açıklama:
Silahdâr Fındıklılı Mehmed Ağa, Zeyl-i Fezleke
Melek İbrahim Paşa, dünya işlerini hoş gören biri olduğundan şeytan ismiyle kendine lakap takılmıştır. Değişik eyaletlerde valilik yapmıştır. Budin kalesini düşman işgalinden kurtarınca, kendisine fermanla melek lakabı verildi. Belgrad’tayken Avusturya ordusuna yenilince Kara İbrahim Paşa tarafından öldürtüldü. Çok sevildiği için halk onu öldürten Kara İbrahim Paşa’ya beddualar etti. Sonuçta düşman Budin Kalesini işgal etti.
Melek İbrahim Paşa, dünya işlerini hoş gören biri olduğundan şeytan ismiyle kendine lakap takılmıştır. Değişik eyaletlerde valilik yapmıştır. Budin kalesini düşman işgalinden kurtarınca, kendisine fermanla melek lakabı verildi. Belgrad’tayken Avusturya ordusuna yenilince Kara İbrahim Paşa tarafından öldürtüldü. Çok sevildiği için halk onu öldürten Kara İbrahim Paşa’ya beddualar etti. Sonuçta düşman Budin Kalesini işgal etti.
Soru 64
‘’katma, dâhil etme’’ anlamında olan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
idrâk
B
itlâ
C
ihrâk
D
ilhâk
E
ihzâr
Açıklama:
Silahdâr Fındıklılı Mehmed Ağa, Zeyl-i Fezleke
İdrâk : Anlayış, akıl erdirme.
İtlâk : Salıverme, koyuverme.
İhrâk : Yakma, yakılma.
İlhâk : Katma, dahil etme.
İhzâr : hazır etme, hazırlama.
İdrâk : Anlayış, akıl erdirme.
İtlâk : Salıverme, koyuverme.
İhrâk : Yakma, yakılma.
İlhâk : Katma, dahil etme.
İhzâr : hazır etme, hazırlama.
Soru 65
‘’Mahbûb’’ kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
uygun düşen, lâyık olan
B
sevilmiş, kendisine sevgi ve saygı gösterilen
C
bayındır, düzgün, şenlikli
D
toprağa gömülmüş, defnedilmiş, mezara konulmuş
E
dile getirilmiş, söylenmiş
Açıklama:
Silahdâr Fındıklılı Mehmed Ağa, Zeyl-i Fezleke
Seçeneklerde verilen açıklamalara karşılık gelen kelimeler sırasıyla şöyledir: Mazhar - Mahbûb - Ma’mûr - Medfûn - Mezbûr
Seçeneklerde verilen açıklamalara karşılık gelen kelimeler sırasıyla şöyledir: Mazhar - Mahbûb - Ma’mûr - Medfûn - Mezbûr
Soru 66
Aşağıdakilerden hangisi ünitede verilen el yazması metinlerin okunmasının ve anlaşılmasının daha kolay hale getirilmesi için dikkat edilmesi gereken unsurlardan biri değildir?
Seçenekler
A
Metnin okunuşunda bazı harfler basit transkripsiyon işaretleriyle belirlenmiştir.
B
Sesli harfler mümkün mertebe o dönemin okunuşuna göre ele alınmıştır.
C
Metni seçerken yazı karakteri, içerdiği kelimeler, terimler dikkate alınmış ve öğrencinin bunları okuyarak tanıması hedeflenmiştir.
D
Günümüz diliyle anlama açısından basit bir çeviriye tabi tutulmuştur.
E
Çeviride birebir kelimelerin yerine kelime yerleştirme yöntemi tercih edilmiştir.
Açıklama:
Çeviride birebir kelimelerin yerine kelime yerleştirme yöntemi tercih edilmemiş, anlamayı sağlayan yardımcı ilave kelimeler veya kelime grupları tercih edilerek metnin genel olarak anlaşılmasını sağlama yoluna gidilmiştir. E seçeneği yanlış ifade içermektedir. Doğru cevap E'dir.
Soru 67
Aşağıdakilerden hangisi el yazması denilen türden metinlerin öğrencilere örnek olarak verilmesindeki amaçlardan biri değildir?
Seçenekler
A
El yazması metinleri yazabilmeleri,
B
El yazması metinleri okuyabilmeleri,
C
Okudukları kelimeleri ve terimleri öğrenmeleri,
D
Kelimeleri ve terimleri birleştirerek bugünkü dilde anlamaları,
E
Tarihî metinleri kaynak olarak nasıl değerlendirmeleri gerektiği yönünde de kabaca fikir sahibi olmaları,
Açıklama:
El yazması denilen türden metinlerin öğrencilere örnek olarak verilmesindeki amaçlar; öğrencilerin el yazması denilen türden metinleri okumaları, okudukları kelimeleri ve terimleri öğrenmeleri, bunları birleştirerek bugünkü dilde anlamalarıdır. Aynı zamanda kelime ve terimlerin kullanımı ile tarihî metinleri kaynak olarak nasıl değerlendirmeleri gerektiği yönünde de kabaca fikir sahibi olmaları beklenmektedir. El yazması metinleri yazabilmek bu metinlerin öğrencilere verilmesindeki amaçlardan biri değildir. Doğru cevap A’ dır.
Soru 68
“Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne” ibaresinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Edirne Şehrinde Kışlakta
B
Edirne Şehrinde Yazlıkta
C
Edirne Şehrinde Çadırda
D
Edirne Şehrinde Çayırda
E
Edirne Şehrinde Kışlada
Açıklama:
Der-meştâ-yı mahmiye-i Edirne” ibaresinin bugünkü dile çevirisi “Edirne Şehrinde Kışlakta” dır. Doğru cevap A’dır.
Soru 69
“Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm” ifadesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Büyük Vezirin Ölümü
B
Büyük Vezirlerin Ölümleri
C
Vezirin Düğünü
D
Vezirin Ölüm Töreni
E
Büyük Vezirlerin Düğünleri
Açıklama:
“Vefeyât-ı Vüzerâ-yı izâm” ifadesini doğru olarak yansıtan seçenek “Büyük Vezirlerin Ölümleri” dir. Doğru cevap B’dir.
Soru 70
“Yoğunluk” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Hengâm
B
Hemtâ
C
Cisr
D
Kesâfet
E
Karîb
Açıklama:
Hengâm: zaman, çağ, sıra, vakit, mevsim; Hemtâ: benzer, denk, müsâvî; Cisr: köprü, Karîb: yakın anlamına gelmektedir. Yoğunluk anlamına gelen kelime “kesâfet” tir. Doğru cevap D’ dir.
Soru 71
Aşağıdakilerden hangisi askerlikle ilişkili kelimelerden biri değildir?
Seçenekler
A
Asâkir
B
Ber-vech
C
Cebeci
D
Meştâ
E
Muhayyem-gâh
Açıklama:
Asâkir: asker kelimesinin çoğulu, askerler; Cebeci: Yeniçeri ocağına bağlı bir sınıf asker, Meştâ: kışlanacak yer, Osmanlı’da ordunun kışlak yeri, Muhayyem-gâh: çadırların kurulu olduğu yer, ordugâh anlamına gelmektedir. Ber-vech kelimesinin anlamı “olduğu gibi, olarak” tır. Doğru cevap B’dir.
Soru 72
“Karye” kelimesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Düşman
B
El
C
Köy
D
Yaş
E
Yük
Açıklama:
Düşman: adû; el: dest; yük: bâr; yaş: sin kelimeleriyle ifade edilmektedir. Köy: karye demektir. Doğru cevap C’dir.
Soru 73
“ sehâ vü keremde bi-nazîr” ifadesinin doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Adalet ve cömertliğe eğilimli
B
Cesur, yiğit, cüretli kişi
C
Cömertlik ve iyilikte eşi bulunmayan
D
Eşi çok az bulunan bir adam
E
Yumuşak başlı ve doğru kimse
Açıklama:
Eşi çok az bulunan bir adam: akrânı nâdir bir âdem; adalet ve cömertliğe eğilimli: adl ü sehâya mâ’il; yumuşak başlı ve doğru kimse: halîm ü selîm; cesur, yiğit, cüretli kişi: ceri âdem şeklinde ifade edilmektedir. Cömertlik ve iyilikte eşi bulunmayan ise sehâ vü keremde bi-nazîr şeklinde ifade edilmektedir. Doğru cevap C’dir.
Soru 74
“Hazret-i han-ı âlî-şânın mizâc-ı şerîflerinde bir mıkdâr küdûret vukū‛ bulduğı istimâ‛ olunmağın taraf-ı sadr-ı âlîden ser-etıbbâ’-i hâssa irsâl olundı”. cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kırım hanının sağlığında kötüleşme olduğu duyulduğunda sadrazam tarafından saray baştabibi gönderildi.
B
Kırım hanının sağlığı kötüleşince sadrazam tarafından saray baştabibi gönderildi.
C
Kırım hanının sağlıklarında bir miktar kötüleşme olduğu duyulduğunda derhal saray baştabibi gönderildi.
D
Kırım hanının sağlıklarında bir miktar kötüleşme olduğu duyulduğunda sadrazam tarafından saray baştabibi gönderildi.
E
Kırım hanının sağlıklarında bir miktar kötüleşme olunca sadrazam tarafından saray baştabibi gönderildi.
Açıklama:
Soruda örnek olarak verilen cümlenin bugünkü dile doğru çevirisi “Kırım hanının sağlıklarında bir miktar kötüleşme olduğu duyulduğunda sadrazam tarafından saray baştabibi gönderildi” ifadesidir. Doğru cevap D’dir.
Soru 75
“ İşbu sene-i mezbûrede onyedinci bâzâr güni küffâr Budun’a müstevlî oldığı gün kurşun ile urılup şehîd oldı..” cümlesinin günümüz Türkçesindeki doğru karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü düşman Budin’e saldırdığı gün kurşun ile vurulup şehid
B
Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü Budin’i düşmandandan kurtardığı gün kurşun ile vurulup şehid
C
Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü Budin’de konakladığı gün kurşun ile vurulup şehid
D
Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü Budin’de kaldığı gün kurşun ile vurulup şehid
E
Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü Budin’e doğru yola çıktığı gün kurşun ile vurulup şehid
Açıklama:
Soruda verilen “ İşbu sene-i mezbûrede onyedinci bâzâr güni küffâr Budun’a müstevlî oldığı gün kurşun ile urılup şehîd oldı.” cümlesinin anlamı “Bahsedilen senenin onyedinci Pazar günü düşman Budin’e saldırdığı gün kurşun ile vurulup şehid oldu.” dur. Doğru cevap A’dır.
Soru 76
Eski harflerle verilen metnin doğru ve eksiksiz olarak yeni harflere çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisindedir?


Seçenekler
A
Merhûm Kara Mehemmed Paşa'nın kethudası Ladikli Ahmed Paşa Anadolu Askeri ile...
B
Merhûm Kara Ahmed Paşa'nın kethudası Ladikli Mehmed Paşa Anadolu Askeri ile...
C
Merkûm Kara Mehemmed Paşa'nın kethudası Laçinli Ahmed Paşa Anadolu Askeri ile...
D
Merhum Kara Mehemmed Paşa'nın kethudası Ladikli Ahmed Paşa Rumeli Askeri ile...
E
Mezkûr Kara Mehemmed Paşa'nın kethudası Ladikli Ahmed Paşa Anadolu Askeri ile...
Açıklama:
Merhûm Kara Mehemmed Paşa'nın kethudası Ladikli Ahmed Paşa Anadolu Askeri ile...
Soru 77
"Feyzullah Efendi taraf-ı Âsitâne-i sa'âdet'den hareket" ifadelerinin eski harflerle yazılışı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Feyzullah Efendi taraf-ı Âsitâne-i sa'âdet'den hareket" ifadelerinin eski harflerle yazılışı,


Soru 78
"Mahlûl kalan hizmet-i fetvâ Ebû’s-su'ûd Efendi-zâde Mevlânâ Feyzullâh Efendi tarafına cilve-ger olmağın..." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
Devredilen şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan...
tarafına nasip olduğundan...
B
Azledilen şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan...
tarafına nasip olduğundan...
C
Boşta kalan şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan...
tarafına nasip olduğundan...
D
Kutsal şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan...
tarafına nasip olduğundan...
E
Bir sonraki şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan...
tarafına nasip olduğundan...
Açıklama:
"Mahlûl kalan hizmet-i fetvâ Ebû’s-su'ûd Efendi-zâde Mevlânâ Feyzullâh Efendi tarafına cilve-ger olmağın..." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile doğru ifadesi:
"Boşta kalan şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan..." şeklinde olacaktır.
"Boşta kalan şeyhülislamlık memuriyeti Ebussuud-zâde Mevlânâ Feyzullah Efendi
tarafına nasip olduğundan..." şeklinde olacaktır.
Soru 79
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Arapça çoğul kalıplarından birine uymaktadır.
Seçenekler
A
Gül-gûn
B
Dâd
C
Dırâz
D
Etvâr
E
Dest
Açıklama:
"Etvâr" kelimesi Arapça "Ef'âl" kalıbında çoğul yapılmış ve "tavır" kelimesinin çoğuludur.
Soru 80
Verilen cümlenin günümüz harflerine çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru yapılmıştır.Seçenekler
A
Bin yetmişde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma'zûlen Âsitane'ye geldi.
B
Bin yetmiş birde Mısır Eyaleti virilüp sonra mağduben Âsitane'ye geldi.
C
Bin yetmiş ikide Mısır Vilâyeti virilüp sonra ma'zûlen Âsitane'ye geldi.
D
Bin yetmiş yedide Mısır Eyaleti virilüp sonra mesrûren Âsitane'ye geldi.
E
Bin yetmiş birde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma'zûlen Âsitane'ye geldi.
Açıklama:
Bin yetmiş birde Mısır Eyaleti virilüp sonra ma'zûlen Âsitane'ye geldi.Soru 81
"Diyârbekir Eyâleti virilüp Üngürüs seferine ta‘yîn olup Budun’a kapandı. Ve yüz on ..."
İfadelerinin Arap harfleriyle doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
İfadelerinin Arap harfleriyle doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Diyârbekir Eyâleti virilüp Üngürüs seferine ta‘yîn olup Budun’a kapandı. Ve yüz on ..."
İfadelerinin eski harfli görüntüsü:

İfadelerinin eski harfli görüntüsü:

Soru 82
"Vakt-i sefer ve hengâm-ı hareket-i asker karîb oldı." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi hangi şıkta eksiksiz ve doğru olarak verilmiştir.
Seçenekler
A
Sefere askerin ve sultanın gidişi yakın oldu.
B
Sefer ve askerin hareket zamanı geldi.
C
Sefer sırasında hareket uygun olmadı.
D
Sefere kadir askerlerin hareket vakti geldi.
E
Sefere vatandaşların hareket zamanı geldi.
Açıklama:
Sefer ve askerin hareket zamanı geldi.
Soru 83
Kaleden küçük müstahkem mevkiler ve çoğunlukla toprak dolma veya
ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Perveriş
B
Nakkare
C
Palanka
D
Kubbe-nişin
E
Ma'mûr
Açıklama:
Kaleden küçük müstahkem mevkiler ve çoğunlukla toprak dolma veya
ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim: Palanka'dır.
ahşaptan yapılmış küçük kaleler için kullanılan terim: Palanka'dır.
Soru 84
"Osman Paşa Bosneviyyü'l-asldır" ifadesinde kastedilen aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Osman Paşa Bosna'dadır.
B
Osman Paşa Bosna asıllıları sever.
C
Osman Paşa Bosna aşığıdır.
D
Osman Paşa Bosna'lıdır.
E
Osman Paşa Bosna'ya gitmiştir.
Açıklama:
"Osman Paşa Bosnalı'dır" doğru cevaptır.
Soru 85
Aşağıda eski harflerle verilen metnin günümüz alfabesine çevirisi hangi şıkta doğru ve eksiksiz verilmiştir?


Seçenekler
A
Zamanında olan yedi yüz kîse tahsîl olunduktan sonra ıtlâk ve Diyarbekir Eyâleti...
B
Zîrinde olan yedi yüz kîse tahsîl olunduktan sonra ıtlâk olunarak, Diyarbekir Eyâleti...
C
Ziraat yerinde olan yedi yüz kîse tahsîl olunduktan sonra infâk ve Diyarbekir Eyâleti...
D
Zilliyetinde olan yedi bin kîse tahsîl olunduktan sonra ihrâc ve Diyarbekir Eyâleti...
E
Zimmetinde olan yedi yüz kîse tahsîl olduktan sonra ıtlâk ve Diyarbekir Eyâleti...
Açıklama:
Metninin günümüz harflerine doğru ve eksiksiz çevirisi: "Zimmetinde olan yedi yüz kîse tahsîl olduktan sonra ıtlâk ve Diyarbekir Eyâleti..." şeklinde olacaktır.Ünite 7
Soru 1
Aşağıda eski harflerle verilen metnin günümüz harflerine eksiksiz ve doğru çevirisi hangi şıkta yer almaktadır?


Seçenekler
A
Kırım Hânı Devlet Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup...
B
Kerim Hân Devlet Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup...
C
Kayser Hânı Devlet Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup...
D
Kırım Hânı Selim Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup...
E
Kars Hânı Selim Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup...
Açıklama:
Çeviri "Kırım Hânı Devlet Giray Hân hazretlerini da'vet buyurup..." şeklinde olacaktır.Soru 2
"Şehirleri ve kasabaları ve bi'l-cümle kurâsıyla zabt u rabt..." cümlesinin eski harflerle doğru olarak yazılı olduğu şık hangisidir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Şehirleri ve kasabaları ve bi'l-cümle kurâsıyla zabt u rabt..." cümlesinin eski harflerle yazılmış hali:


Soru 3
"Türk tâ’ifesin esîr-bend ve zencîr idesiz ki ben varup hâzır bulayım deyu
tenbîh ü te’kîd itdüğünden..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi nasıl olmalıdır?
tenbîh ü te’kîd itdüğünden..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi nasıl olmalıdır?
Seçenekler
A
Türklerle bir olup zincire vurasınız ki ben geldiğimde hazır bulayım diye tembihledi.
B
Türklere korku verip zincire vurasınız ki ben geldiğimde hazır bulayım demişti.
C
Türkleri esir edip zincire vurasınız ki ben geldiğimde hazır bulayım diye tembihledi.
D
Türklerle savaşıp zincire vurasınız ki ben geldiğimde tehlike geçmiş olsun dedi.
E
Türkleri esir edip zincire vurasınız ki ben geldiğimde sorgulayayım diye haber verdi.
Açıklama:
"Türk tâ’ifesin esîr-bend ve zencîr idesiz ki ben varup hâzır bulayım deyu
tenbîh ü te’kîd itdüğünden..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi:
"Türkleri esir edip zincire vurasınız ki ben geldiğimde hazır bulayım diye tembihledi." şeklindedir.
tenbîh ü te’kîd itdüğünden..." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi:
"Türkleri esir edip zincire vurasınız ki ben geldiğimde hazır bulayım diye tembihledi." şeklindedir.
Soru 4
Padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tezkire
B
Sadreyn
C
Sorguç
D
Hatt-ı hümâyûn
E
Berat-ı şerîf
Açıklama:
Padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler için kullanılan terim, "Hatt-ı hümâyûn" dur.
Soru 5
Aşağıdaki eşleştirmelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
مسفور misafir
B
مشاهده meşahir
C
مطمح matbah
D
مقرون meftun
E
مضايقه muzayaka
Açıklama:
Muzayaka kelimesi doğru yazılmıştır.
Soru 6
Aşağıdaki kelimelerden hangisi sülasi mücerred masdarların ism-i fâil kalıbına uygundur?
Seçenekler
A
واقف
B
مزبور
C
غيرت
D
صلح
E
ظهور
Açıklama:
A şıkkında yer alan "vâkıf" kelimesi ism-i fâil kalıbındadır.
واقف
Soru 7
Eski harflerle verilen metnin yeni harflere eksiksiz ve doğru çevirisi şıklardan hangisindedir?


Seçenekler
A
Sûre-i hakkaniyeti nikâb-ı tahtında mestûr olup...
B
Sûret-i hakikiyyesi nikâb-ı tahtında mestûr olup...
C
Sûret-i hakikiyyesi nikâb-ı tahtında mezkûr...
D
Sûre-i hakikiyyesi nikâb-ı tahtında mesfûr olup...
E
Sîret-i hakikiyyesi nikâb-ı tahtında mestûr olup...
Açıklama:
Eski harflerle verilen metnin yeni harflere eksiksiz ve doğru çevirisi, "Sûret-i hakikiyyesi nikâb-ı tahtında mestûr olup..." şeklinde olmalıdır.
Soru 8
Aşağıdaki kelime-çeviri eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
C şıkkında yer alan eşleştirme yani vâkı' kelimesinin okunuşu doğrudur.
Soru 9
"Rusya Devleti’nin Asya kıt‘asında vech-i mezkûr üzre kesb-i vüs‘at ve izdiyâd itmesinin..." ifadelerinin günümüz Türkçesine çevirisi aşağıdaki şıklardan hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Rusya Devleti’nin Asya topraklarından bahsedildiği şekliyle ayrılmasının...
B
Rusya Devleti’nin Asya üzerinde fetihlerden sonra yayılmasının...
C
Rusya Devleti’nin Asya kıtasından bahsedildiği şekliyle ayrılmasının...
D
Rusya Devleti’nin Asya kıtasında bahsedildiği şekliyle genişlemesinin...
E
Rusya Devleti’nin Asya kıtasına doğru görüldüğü üzere genişlemesinin...
Açıklama:
"Rusya Devleti’nin Asya kıt‘asında vech-i mezkûr üzre kesb-i vüs‘at ve izdiyâd itmesinin..." ifadelerinin günümüz Türkçesine çevirisi:
"Rusya Devleti’nin Asya kıtasında bahsedildiği şekliyle genişlemesinin..." şeklindedir.
"Rusya Devleti’nin Asya kıtasında bahsedildiği şekliyle genişlemesinin..." şeklindedir.
Soru 10
Aşağıdaki kelimelerden hangisi sülâsî mezîdünfîh masdarlardan "İf'âl" bâbına uygundur?
Seçenekler
A
الفت ülfet
B
علم ilm
C
تصرف tasarruf
D
ازدياد izdiyâd
E
امرار imrâr
Açıklama:
امرار "İmrâr" kelimesi sülâsî mezîdünfîh masdarlardan if'âl bâbına uygundur.
Soru 11
transkripsiyonu seçenektekilerden hangisidir?Seçenekler
A
ve’s-salâtü ve’s-selâmü
B
alâ Rasûlinâ Muhammedin
C
Elhamdü lillâhi Rabbi’l‘âlemîn
D
âlihî ve sahbihî ecma‘în
E
Emmâ ba‘dü ma‘lûm
Açıklama:
Detaylar için “KEYFİYET-İ RÛSİYYE” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Elhamdü lillâhi Rabbi’l‘âlemîn
Elhamdü lillâhi Rabbi’l‘âlemînSoru 12
“Siyâh” kelimesinin Osmanlı Türkçesi yazımı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
Detaylar için “KEYFİYET-İ RÛSİYYE” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Siyâh

Siyâh

Soru 13
“دماغ Dimâğ”ın sözlük karşılığı seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yıl
B
Beyin
C
Gevşek
D
Gizlice
E
Ak
Açıklama:
Detaylar için “Metne Ait Sözlük” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
دماغ Dimâğ: Beyin
دماغ Dimâğ: Beyin
Soru 14
“Bazı istisnalar dışında padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler”e ne denilir?
Seçenekler
A
Hatt-ı hümayun
B
Şeyhulislam
C
Sadreyn
D
Tuğ-ı hümayun
E
Yek-dil
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Terimler Sözlüğü” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Hatt-ı hümayun: Bazı istisnalar dışında padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler. Hatt-ı şerif de denilir.
Hatt-ı hümayun: Bazı istisnalar dışında padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler. Hatt-ı şerif de denilir.
Soru 15
Seçenektekilerden hangisi “cem‘-i mü’ennes”dir?
Seçenekler
A
Müte‘allik
B
Mahzar
C
Meşrûbât
D
Müyesser
E
Mukarrer
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Cem‘-i mü’ennes (-ât eki ile):
مأكولات Me‘kûlât
مشروبات Meşrûbât
مهمات Mühimmât
Cem‘-i mü’ennes (-ât eki ile):
مأكولات Me‘kûlât
مشروبات Meşrûbât
مهمات Mühimmât
Soru 16
doğru transkripsiyonu seçenektekilerden hangisidir?Seçenekler
A
Rusya İmparatoru
B
Karl üzerine
C
Ma‘lûm ola ki
D
nâm mahalde
E
gâlib olduğu
Açıklama:
Detaylar için “SEYYİD AHMED HIRSOVAVΔ başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Ma‘lûm ola ki
Ma‘lûm ola kiSoru 17
“Geçirmek” anlamına gelen kelime seçenektekilerden hangisidir?
Seçenekler
A
امرار İmrâr
B
اعتلال İ‘tilâl
C
افكار Efkâr
D
اقعاد İk‘âd
E
اكثر Ekser
Açıklama:
Detaylar için “Metne Ait Sözlük” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
امرار İmrâr: Geçirmek
امرار İmrâr: Geçirmek
Soru 18
“تحرى Taharrî” ne anlama gelmektedir?
Seçenekler
A
Önemli
B
Sebep olan, icap ettiren
C
Yüksek, yukarı, yüce
D
Araştırma, inceleme, yazma
E
Başlama, başlayış
Açıklama:
Detaylar için “Metne Ait Sözlük” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
تحرى Taharrî: Araştırma, inceleme, yazma
تحرى Taharrî: Araştırma, inceleme, yazma
Soru 19
“Palanka” terimi hangi seçenekte doğru açıklanmaktadır?
Seçenekler
A
Polonyalılar için kullanılırdı.
B
Kuzey Karadeniz sahillerinde ve nehir boylarında yaşayan bir slav ırkı.
C
Aslen Türk kavimlerinden birinin adı olup, Cengiz Han’ın askerlerinin öncüleri olduğu için önceleri Moğolların hepsine Tatar denilmiştir.
D
Kaleden küçük, etrafı hendekle çevrilmiş korunaklı istihkam, mevki. Genellikle arkası toprak dolma ahşap şarampollarla muhafaza edilirdi.
E
Deşt-i Kıpçak, Kırım ve Kazan Türklerine denilmiştir.
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Terimler Sözlüğü” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Palanka: Kaleden küçük, etrafı hendekle çevrilmiş korunaklı istihkam, mevki. Genellikle arkası toprak dolma ahşap şarampollarla muhafaza edilirdi.
Palanka: Kaleden küçük, etrafı hendekle çevrilmiş korunaklı istihkam, mevki. Genellikle arkası toprak dolma ahşap şarampollarla muhafaza edilirdi.
Soru 20
Seçenektekilerden hangisi atıf vav’ıyla yapılmış bir birleşik isimdir?
Seçenekler
A
قوت مكسوبه Kuvvet-i meksûbe
B
وجه مذكور Vech-i mezkûr
C
قبضۀ تصرف Kabza-i tasarruf
D
نهب و غارت Nehb ü gâret
E
واصطۀ تمول Vâsıta-i temevvül
Açıklama:
Detaylar için “Metinde Geçen Bazı Dilbilgisi Unsurları” başlığında yer alan bilgilere göz gezdirebilirsiniz.
Atıf vav’ıyla yapılmış birleşik isim:
نهب و غارت Nehb ü gâret
فتح و تسخير Feth u teshîr
دفع و ازاله Def u izâle
Atıf vav’ıyla yapılmış birleşik isim:
نهب و غارت Nehb ü gâret
فتح و تسخير Feth u teshîr
دفع و ازاله Def u izâle
Soru 21
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yukarıdaki Osmanlı Türkçesi ile yazılmış metnin günümüz Türkçesi harflerine aktarımı doğru olarak yapılmıştır?Seçenekler
A
Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on bininci sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
B
Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on birinci sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
C
Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı Musa ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
D
Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on birinci senesinde Moskova Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
E
Emmâ ba‘dehu mel'un ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on birinci sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
Açıklama:
Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on birinci sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾
Soru 22
"Emmâ ba‘dü ma‘lûm ola ki târîh-i hicreti’n-nebeviyye aleyhi ekmeli’t-tahiyyenin bin yüz yirmi iki senesinde ve târîh-i mîlâd-ı İsâ ‘aleyhi’s-selâmın bin yedi yüz on birinci sâlinde Moskov Kralı’nın bin yüz on senesi sulhu târîhinden târîh-i mezbûra değin evzâ῾"
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Bundan böyle bilinmelidir, hicri tarihin bin yüz yirmi iki yılında ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygunsuz
B
Bundan sonra biline ki, hicret tarihin bin yüz yirmi iki yılında ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygunsuz
C
Bundan sonra biline ki, hicri tarihin bin yüz yirmi iki yılında ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygunsuz
D
Bundan sonra biline ki, hicri tarihin bin yüz yirmi iki yıl ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygun
E
Bundan önce biliniyordu ki, hicretin tarihi bin yüz yirmi iki yılında ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygunsuz
Açıklama:
Bundan sonra biline ki, hicri tarihin bin yüz yirmi iki yılında ve miladi tarihin bin yedi yüz on birinci yılında Moskova kralının bin yüz on senesinde yapılan anlaşma tarihinden adı geçen tarihe kadar uygunsuz
Soru 23
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde Osmanlıların "BEÇ" olarak adlandırdıkları şehir doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Sofya
B
Belgrat
C
Atina
D
Viyana
E
Prag
Açıklama:
Viyana
Soru 24
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde ilmiye sınıfının amiri ve en yüksek dereceye sahip müderrise verilen isim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Kethuda
B
Sürücü
C
Sorguç
D
Balyoz
E
Şeyhülislam
Açıklama:
Şeyhülislam: İlmiye sınıfının amiri ve en yüksek dereceye sahip müderris. Osmanlıların ilk dönemlerinde en yüksek ilmiye payesi kazaskerlik idi. Fatih döneminden itibaren müftü, 17. Yüzyıl sonlarına doğru şeyhülislam denmeye başlanmıştır.
Soru 25
Yukarıdaki Osmanlı Türkçesi İle Yazılmış Metnin Günümüz Türkçesi harflerine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
B
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci kral üzerine Polanya nâm mahalde gâlib olduğu târîhden bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
C
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Şehr-i Etel ile Şehr-i Tan mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
D
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin te‘ddiyet ve nehb ü gâretlerinden mahfaza zamanında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
E
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
Açıklama:
Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup
Soru 26
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde "Me’kûlât" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir.
Seçenekler
A
Yakacaklar
B
Giyecekler
C
Yiyecekler
D
Atılacaklar
E
Toplanacaklar
Açıklama:
Yiyecekler
Soru 27
Aşağıdaki seçeneklerden hangisindeki "fu'ûl" veznindeki masdarlara örnek verilemez?
Seçenekler
A
Hurûc
B
Huzûr
C
Zuhûr
D
Sulh
E
Vusûl
Açıklama:
Sulh "fu'l" veznindedir.
Soru 28
Aşağıdakilerin hangisinde "ef'âl" babıyla yapılmış masdar değildir?
Seçenekler
A
Evzâ‘
B
Ensâb
C
İhsân
D
Ahvâl
E
Etrâf
Açıklama:
İhsân "if'âl" babındadır.
Soru 29
Aşağıdakilerden hangisinde "Şecâ‘at" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Yiğitlik
B
Çalışkanlık
C
Tembellik
D
Akıllık
E
Zekilik
Açıklama:
Yiğitlik, cesurluk
Soru 30
"Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu târîhden on bir sene sonra Nehr-i Etel ile Nehr-i Tin mâbeyninde ol târîhde vâki‘ olan Rusya Devleti’nin serhaddini kendüsüne tâbi‘ olmayan tavâ‘if-i cenûbiyyenin ta‘addiyât ve nehb ü gâretlerinden muhâfaza zımnında serhadd-i mezkûrun tûlunca bir sıra palanga ve kal‘a tertîb ve binâ etmiş olup"
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Yukarıdaki metnin günümüz Türkçesine aktarılmış hali aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Şehri ile Tin Şehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan güney kavimlerinin düşmanlık ve yağmalarından koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir sıra palanga ve kaleler yapmıştı.
B
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Nehri ile Tin Nehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan kuzey kavimlerinin düşmanlık ve yağmalarından koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir sıra palanga ve kaleler yapmıştı.
C
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Nehri ile Tin Nehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan güney kavimlerinin düşmanlık ve yağmalarından koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir sıra palanga ve kaleler yapmıştı.
D
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Nehri ile Tin Nehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan güney kavimlerinin dostluk ve yardımlardan koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir sıra palanga ve kaleler yapmıştı.
E
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Nehri ile Tin Nehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan güney kavimlerinin düşmanlık ve yağmalarından koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir adet kule ve şato yapmıştı.
Açıklama:
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu tarihten on bir sene sonra Etel Nehri ile Tin Nehri arasında o tarihlerdeki Rusya Devleti’nin sınırlarını, kendisine tabi olmayan güney kavimlerinin düşmanlık ve yağmalarından koruma maksadıyla adı geçen sınır boyunca bir sıra palanga ve kaleler yapmıştı.
Soru 31
Aşağıdaki kelime gruplarının hangisinde cem‘-i müennes bir kelime vardır?
Seçenekler
A
enkâz-ahvâl-müsellem
B
mülakkab-reʻâyâ-galebe
C
vekâyiʻ-eyâlât-efkâr
D
tavâif-netâic-fiâl
E
ilel-düvel-mesâʼil
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını belirliyebileceksiniz.
doğru cevap eyâlât kelimesi
doğru cevap eyâlât kelimesi
Soru 32
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cemʻ-i mükesser grubuna girer?
Seçenekler
A
ensâr
B
cebeciyân
C
husûsât
D
tahayyülat
E
muʻâmelât
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını belirliyebileceksiniz.
cem'-i mükesser kelime ensar'dır
cem'-i mükesser kelime ensar'dır
Soru 33
Aşağıdaki tamlamalardan hangisi Farsça kesik izâfet grubuna girer?
Seçenekler
A
kuvve-i askeriye
B
ülke-yi mezkûr
C
hâne-i haşmet
D
sevk-i asker
E
ser-rişte
Açıklama:
Osmanlı Türkçesinin temel dilbilgisi unsurlarını belirliyebileceksiniz.
ser-i rişte'den gelen ser-rişte
ser-i rişte'den gelen ser-rişte
Soru 34
Keyfiyet-i Rûsiyye adlı eserden alıntılanan aşağıdaki ifadenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
ve bunların râhibleri Moskov Çarı sâhib hurûcdur ve İslambol’a mâlik olacak bu
B
ve bunların râhibleri hâlâ Moskov Çarı sâhib-i hurûcdur ve İslambol’a mâlik olacak bu
C
ve bunların rakipleri hâlâ Moskov Çarı sâhib-i hurûcdur ve İslambol’a mâlik olacak bu
D
ve bunların râhibleri hâlâ Moskov Çarı sâhib-i hurûcdur ve İstanbul’a mâlik olacak
E
ve bunların râhibleri hâlâ Moskov Çarı sâhib-i hurûcdur ve İslambol’a sahib olacak bu
Açıklama:
İlgili metnin Türkçe latinizesi: "ve bunların râhibleri hâlâ Moskov Çarı sâhib-i hurûcdur ve İslambol’a mâlik olacak bu"dur.
Soru 35
I. آين : Âyîn
II. روكردا : Rû-gerdân
III. علوفه : Ulûfe
IV. فتوه : Fetva
V. مرقوم : Merkûm
Okunuşlarına göre yukarıdaki kelimelerden hangilerinin yazılışları doğrudur?
II. روكردا : Rû-gerdân
III. علوفه : Ulûfe
IV. فتوه : Fetva
V. مرقوم : Merkûm
Okunuşlarına göre yukarıdaki kelimelerden hangilerinin yazılışları doğrudur?
Seçenekler
A
I, II ve III
B
II, III ve IV
C
III, IV ve V
D
I, III ve V
E
II, IV ve V
Açıklama:
Rû-gerdân, روكردان , Fetva ise فتوا şeklinde yazılır. Ayin, ulûfe ve merkûm sözcülerinin yazılışlarıysa doğrudur.
Soru 36
Bazı istisnalar dışında padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler hangi terimle anılır?
Seçenekler
A
Tuğ-ı hümayun
B
Mühimme
C
Hatt-ı hümayun
D
Berat
E
Tezkire
Açıklama:
Bazı istisnalar dışında padişahın kendi el yazısı ile kaleme aldığı yazı ve emirler hatt-ı hümayun ismiyle anılır. Mühimme, berat ve tezkire farklı türden evrak veya evrak gurubuna ait isimlerdir. Tuğ-ı hümayun ise at kuyruğu bağlanmış, ucuna da altın yaldızlı top geçirilmiş mızrak cinsinden alametin adıdır.
Soru 37
Aşağıdaki kelimelerden hangisi vezin bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
خروج
B
صدور
C
خضور
D
وصول
E
دعوت
Açıklama:
Dört seçenek fu‘ûl veznindeyken, دعوت "davet" fa'let veznindedir.
Soru 38
ارسال , اعالم , اخراج , اثبات ve اعزاز kelimeleri aşağıdaki bâblardan hangisine örneklerdir?
Seçenekler
A
İf ‘âl
B
Mufâ‘ale
C
İstif ‘âl
D
Tef ‘îl
E
Fu‘ûl
Açıklama:
ارسال , اعالم , اخراج , اثبات ve اعزاز sözcükleri if'âl babıbdadır.
Soru 39
Aşağıdaki kelimelerden hangisi yapı bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
على الغفله
B
حسرت امللوك
C
سلطان الغازى
D
ابن السلطان
E
باجلمله
Açıklama:
ابن السلطان "İbnü’s-sultân" şemsî, diğerleriyse kamerî tamlamalardır.
Soru 40
Aşağıdaki metne göre Petro, Azak Denizi'ne hangi tarihte asker sevk etmiştir? 

Seçenekler
A
1295
B
1695
C
1395
D
1390
E
1690
Açıklama:
Metne göre Petro Azak Denizi'ne 1695 senesinde asker sevk etmiştir.
Soru 41
Aşağıdaki ifadenin tam ve doğru okunuşu aşağıdakilerden hangisidir? 

Seçenekler
A
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip geldi.
B
Rusya İmparatoru Deli Petro'nun İsveç Kralı On İkinci Karl’a Poltava isimli yeri verdiği bilinmeli ki...
C
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro'nun İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde mağlup olduğu...
D
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde galip olduğu...
E
Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yeri iade etti.
Açıklama:
Latinizesi "Ma‘lûm ola ki Rusya İmparatoru Deli Petro, İsveç Kralı On İkinci Karl üzerine Poltava nâm mahalde gâlib olduğu..." olan cümlenin günümüz Türkçe çevirisi: "Bilinmeli ki Rusya İmparatoru Deli Petro'nun İsveç Kralı On İkinci Karl’a karşı Poltava isimli yerde mağlup olduğu" cümlesidir.
Soru 42
"Bir meselenin iç yüzünü dikkatle araştırma" anlamına gelen sözcüğün Arap harfli doğru yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
تفحص
B
تافحص
C
تفححص
D
تفحض
E
تفاحص
Açıklama:
"Bir meselenin iç yüzünü dikkatle araştırma" anlamına gelen sözcük "tefahhus"tur ve doğru yazılışı تفحص şeklindedir.
Soru 43
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cem-i müennestir?
Seçenekler
A
انقاض
B
احوال
C
افكار
D
رعايا
E
معلومات
Açıklama:
معلومات cem-i müennes, diğerleriyse cem-i mükesserdir.
Soru 44
Osmanlı Devleti'nde zamanın olaylarını tespit etmek ve yazmakla görevli devlet tarihçisine verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tevarih-i Âlî Osman
B
Şehnâme
C
Menâkıpnâme
D
Vakanüvis
E
Risâle
Açıklama:
Metin Okuma ve Anlama: El Yazması Metinler-Giriş
Vakanüvis denir. Tevarih-i Ali Osman, Osmanlı Hanedanı tarihi demektir. Şehname, hükümdarların niteliklerini, üstün başarılarını anlatan manzum eserdir. Menakıpname, kahramanların, din ulularının yaptıklarını olağanüstü olay ve varlıklarla bezeyerek anlatan hikâyelerdir. Risale, din, bilim, felsefe, tasavvuf alanlarında yazılan küçük kitaplara verilen addır.
Vakanüvis denir. Tevarih-i Ali Osman, Osmanlı Hanedanı tarihi demektir. Şehname, hükümdarların niteliklerini, üstün başarılarını anlatan manzum eserdir. Menakıpname, kahramanların, din ulularının yaptıklarını olağanüstü olay ve varlıklarla bezeyerek anlatan hikâyelerdir. Risale, din, bilim, felsefe, tasavvuf alanlarında yazılan küçük kitaplara verilen addır.
Soru 45
‘’Keyfiyet-i Rûsiyye’’ adlı eser, aşağıdaki yazı türlerinden hangisiyle yazılmıştır?
Seçenekler
A
Ta’lîk
B
Siyâkat
C
Rik’a
D
Sülüs
E
Nesih
Açıklama:
Metin Okuma ve Anlama: El Yazması Metinler-Giriş
Nesih yazı türüyle yazılmıştır. Kufi, yazı, dik, yalın ve köşeli harflerle yazılan, Arapça hat sanatında yaygın olarak kullanılan bir yazı türüdür. Nesih, kufi yazıdaki harflerin yuvarlaklaştırılmış biçimidir.
Nesih yazı türüyle yazılmıştır. Kufi, yazı, dik, yalın ve köşeli harflerle yazılan, Arapça hat sanatında yaygın olarak kullanılan bir yazı türüdür. Nesih, kufi yazıdaki harflerin yuvarlaklaştırılmış biçimidir.
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi ‘’Keyfiyet-i Rûsiyye’’ metninde geçen terimlerden biri değildir?
Seçenekler
A
Sadreyn
B
Enderûn
C
Hatt-ı hümayûn
D
Kethuda
E
Tuğ-ı hümayûn
Açıklama:
Keyfiyet-i Rûsiyye
Sadreyn, Rumeli ve Anadolu kazaskerlerine verilen ad demektir. Hatt-ı hümayun padişahın kendi el yazısıyla kaleme aldığı yazılara denir. Kethüda Osmanlıda bir subay türüdür. Tuğ-ı hümayun ise padişahın simgesi olan bir nişandır. Enderûn da Osmanlılarda idari ve askeri personelin yetiştirildiği saray eğitim kurumu anlamına gelen bir terimdir. Ancak parçada adı geçmemektedir.
Sadreyn, Rumeli ve Anadolu kazaskerlerine verilen ad demektir. Hatt-ı hümayun padişahın kendi el yazısıyla kaleme aldığı yazılara denir. Kethüda Osmanlıda bir subay türüdür. Tuğ-ı hümayun ise padişahın simgesi olan bir nişandır. Enderûn da Osmanlılarda idari ve askeri personelin yetiştirildiği saray eğitim kurumu anlamına gelen bir terimdir. Ancak parçada adı geçmemektedir.
Soru 47
Aşağıdaki kelimelerden hangisinin anlamı yanlış verilmiştir?
Seçenekler
A
Câzim - Kesin olarak karar veren.
B
Ensâb - Soylar, nesiller, kuşaklar.
C
Bâtıl - Boş, çürük.
D
İ’lâm - Ağırlama, saygı gösterme.
E
Cezâyir - Adalar.
Açıklama:
Keyfiyet-i Rûsiyye
İ’lâm, bildirme, anlatma, ilan etme anlamında bir sözcüktür.
İ’lâm, bildirme, anlatma, ilan etme anlamında bir sözcüktür.
Soru 48
Aşağıdaki sülâsî mücerred mastarlardan hangisinin aruz vezni diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
Vusûl
B
Zuhûr
C
Hurûc
D
Huzûr
E
Da’vet
Açıklama:
Keyfiyet-i Rûsiyye
Vusûl, zuhur, hurûc, huzur masdarlarının aruz vezni Fu’ûl iken, da’vet masdarının vezni fa’let biçimindedir.
Vusûl, zuhur, hurûc, huzur masdarlarının aruz vezni Fu’ûl iken, da’vet masdarının vezni fa’let biçimindedir.
Soru 49
Aşağıdaki Arapça tamlamalardan hangisinin türü diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
Şeyhu’l-islâm
B
İbnü’s-sultân
C
Sultânü’l-gâzî
D
Ani’l-beliyye
E
Hasretü’l-mülük
Açıklama:
Keyfiyet-i Rûsiyye
Şeyhu’l-islâm, Sultânü’l-gâzî, Ani’l-beliyye, Hasretü’l-mülük kamerî tamlamalardır; İbnü’s-sultân şemsî tamlamadır.
Şeyhu’l-islâm, Sultânü’l-gâzî, Ani’l-beliyye, Hasretü’l-mülük kamerî tamlamalardır; İbnü’s-sultân şemsî tamlamadır.
Soru 50
( OSMANLICA ) Deli Petro’nun 1711 sene-i Mîlâdiyesinde ( ..... ) ile vâkı’ olan seferinde giriftâr olduğu ( ..... ) devlet-i müşârun-ileyhânın za’af ve i’tilâli ve Mesîhî olan re’âyâsının adem-i hoşnûdîleri bâbında şây’ olan mütâla’ât-bâtılanın bir müddet def’ ve izâlesine kâfi olup Fokşan kasabasında akd olunan mu’âhedede dahi Azak Denizi’nde ve Karadeniz’de ihtirâ’ı musammem bulunan ticâret-i cedîdenin icrâsı ------- men’ olundu. Velâkin müşârun-ileyhin tasmim-gerdesi olan husûsatın tahsiline lâ-yenkatı’ ve bilâ-fütûr say’itmek hem kendü mu’tâdı ve hem dahi kuvvet-i meksûbesi ilelinden bulunduğu misüllü ticâret-i şarkıyyenin icâd ve ikâmesi vesâ’ilinin tahsiline sarf-ı efkârdan hiçbir vakit ------- olmadığı meşhur olup. (Bugünkü Türkçeyle ) Deli Petro’nun 1711 Miladi senesinde Osmanlı Devleti’yle yaptığı savaşta, içine düştüğü sıkıntılı hal, Osmanlı Devleti’nin hasta ve zayıf olduğuna ve Hristiyan olan halkının memnuniyetsizliklerine dair gerçek dışı değerlendirmelerin bir süre ortadan kalkmasına yeterli olmuştur. Fokşan kasabasında yapılan anlaşmada da Azak Denizi’nde ve Karadeniz’de oluşturmayı tasarladığı yeni ticaretin oluşumu tamamıyla engellendi. Ancak Petro’nun önceden kafasına koyduğu hedeflerin gerçekleşmesi için kesintisiz ve ümitsizliğe kapılmadan çalışmak hem kendi adeti hem de kazandığı gücün sebebi olduğu gibi, doğu ticaretinin gerçekleştirilmesi için gerekenlerin yapılmasına kafa yormaktan da hiçbir zaman vazgeçmediği bilinmektedir. Seyyid Ahmed Hırsovavî’nin yazısından alınan yukarıdaki Osmanlıca parçada boş bırakılan yerlere aşağıdaki sözcüklerden hangisi getirilemez?
Seçenekler
A
muzâyaka
B
Külliyen
C
Devlet-i Osmaniyye
D
Gâret
E
Fariğ
Açıklama:
Seyyid Ahmed Hırsovavî
Parçada anlamlılığı sağlamak için boşluklara sırasıyla Devlet-i Osmaniyye, muzâyaka, külliyen, fâriğ kelimeleri getirilmelidir. Gâret (yağmalama, çapul) kelimesi parçada yer almamaktadır.
Parçada anlamlılığı sağlamak için boşluklara sırasıyla Devlet-i Osmaniyye, muzâyaka, külliyen, fâriğ kelimeleri getirilmelidir. Gâret (yağmalama, çapul) kelimesi parçada yer almamaktadır.
Soru 51
Polonya Devleti'ne eskiden verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İngirya
B
Kurland
C
Lehistan
D
Livonya
E
Estoniya
Açıklama:
Seyyid Ahmed Hırsovavî
Lehistan. Eskiden Polonyalılar için Leh denilirdi.
Lehistan. Eskiden Polonyalılar için Leh denilirdi.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi mezîdünfih ism-i fâ’il bir kelimedir?
Seçenekler
A
Mübâşeret
B
Takarrüb
C
İnkırâz
D
Taharrî
E
Mütehayyil
Açıklama:
Seyyid Ahmed Hırsovavî
Mübâşeret (bir işe başlama, girişme), takarrüb (yakınlaşmak, yaklaşmak, zamanı gelmek, vakti yakın olmak), inkırâz ( sönme, batma, dağılma, yok olma ), taharri ( aramak, araştırmak, incelemek, araştırılmak ) masdarlardır. Mütehayyil ( hayal kuran, gözeten, idrak edici olan ) ise bir isimdir. Kelimenin başındaki ek isimlere getirilen ve kelimede belirtilen durumla ilgili olan bir ipucudur.
Mübâşeret (bir işe başlama, girişme), takarrüb (yakınlaşmak, yaklaşmak, zamanı gelmek, vakti yakın olmak), inkırâz ( sönme, batma, dağılma, yok olma ), taharri ( aramak, araştırmak, incelemek, araştırılmak ) masdarlardır. Mütehayyil ( hayal kuran, gözeten, idrak edici olan ) ise bir isimdir. Kelimenin başındaki ek isimlere getirilen ve kelimede belirtilen durumla ilgili olan bir ipucudur.
Soru 53
Aşağıdaki Farsça tamlamalardan hangisinde izâfet kesresi kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
Devlet-i Osmâniyye
B
Vâsıta-i temevvül
C
Şecâ’at-i harbiye
D
Vech-i mezkûr
E
Bahr-i ebyaz
Açıklama:
Seyyid Ahmed Hırsovavî
Osmanlıcada İzafet kesresi (-i veya -ı) ile isim tamlaması yapılmaktadır. Bu yapı Farsça'dan geçmiştir. Tamlanan önce, tamlayan ise sonra yazılır. Devlet-i Osmâniyye ( Osmanlı Devleti ), Şecâ’at-i harbiye (Savaşta gösterilen kahramanlık ), Vech-i mezkûr ( Adı geçen yer ), Bahr-i ebyaz ( Beyaz deniz ) İzâfet kesresi ile yapılan Farsça tamlamalardır. Sonda telaffuz edilmeyen ve “e” sesi verilerek okunan “ha” ﻩ harfi geldiğinde, bu harfin üzerine “tamlama hemzesi” konularak “i” sesi verilir. Birinci kelimenin sonunda “i” şeklinde okunan “ya” harfi bulunursa, tamlama “yi” sesiyle ifade edilir ve “ya” harfinin üzerine izafet hemzesi koyulur. Vâsıta-i temevvül ( Zenginleşme aracı ) İzâfet hemzesi ile yapılan Farsça tamlamadır.
Osmanlıcada İzafet kesresi (-i veya -ı) ile isim tamlaması yapılmaktadır. Bu yapı Farsça'dan geçmiştir. Tamlanan önce, tamlayan ise sonra yazılır. Devlet-i Osmâniyye ( Osmanlı Devleti ), Şecâ’at-i harbiye (Savaşta gösterilen kahramanlık ), Vech-i mezkûr ( Adı geçen yer ), Bahr-i ebyaz ( Beyaz deniz ) İzâfet kesresi ile yapılan Farsça tamlamalardır. Sonda telaffuz edilmeyen ve “e” sesi verilerek okunan “ha” ﻩ harfi geldiğinde, bu harfin üzerine “tamlama hemzesi” konularak “i” sesi verilir. Birinci kelimenin sonunda “i” şeklinde okunan “ya” harfi bulunursa, tamlama “yi” sesiyle ifade edilir ve “ya” harfinin üzerine izafet hemzesi koyulur. Vâsıta-i temevvül ( Zenginleşme aracı ) İzâfet hemzesi ile yapılan Farsça tamlamadır.
Soru 54
Aşağıdakilerden hangisi Osmanlı Devleti’nin resmî tarihçilerine verilen isimdir?
Seçenekler
A
Edille
B
Ulemâ
C
Vüzerâ
D
Vakanüvis
E
Vâkıf
Açıklama:
Edille: deliller; Ulemâ: âlimler, Vüzerâ: vezirler, Vâkıf: bilen, vakfeden anlamına gelmektedir. Osmanlı Devleti’nin resmî tarihçileri “vakanüvis” lerdir. Doğru cevap D'dir.
Soru 55
Halen Topkapı Sarayı Müzesinde muhafaza edilen saray nüshası el yazması eserlerden biri olan “Keyfiyet-i Rûsiyye” adlı metin hangi yazı türü ile kaleme alınmıştır?
Seçenekler
A
Nesih
B
Talik
C
nestalik
D
celi
E
Rik'a
Açıklama:
Beyt: ev; Bürhân: delil, Bünyâd: temel, esas anlamına gelmektedir. Talik de bir yazı türüdür fakat sorulan “Keyfiyet-i Rûsiyye” adlı metin nesih yazı türü ile yazılmıştır. Doğru cevap A'dır.
Soru 56
“Ayın ortasındaki on gün” anlamındaki kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Bed-fi῾âl
B
Bî-zâr
C
Evâsıt
D
Müte῾allik
E
Rû-gerdân
Açıklama:
Bed-fi῾âl: kötü işler yapan; Bî-zâr: bıkmış, usanmış; Müte῾allik: alakalı, Rû-gerdân: yüz çeviren anlamına gelmektedir. Ayın ortasındaki on gün anlamındaki kelime “Evâsıt” dır. Doğru cevap C'dir.
Soru 57
“Vüsûlleri der-i devlete müyesser oldukda vüzerâ-i ızâm ve ulemâ-i kirâm ve sadr-ı …………………………. sellemehü’s-selâm ve sadreyn ve bi’l-cümle ocaklar huzûr-ı hümâyûnlarına da‘vet…”
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam bütünlüğünü sağlamak için yazılabilecek en uygun kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam bütünlüğünü sağlamak için yazılabilecek en uygun kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Şehriyâr
B
Şehin-şâh
C
Şevketlü
D
Şeyhü’l-islâm
E
Uluvvu’ş-şân
Açıklama:
Şehriyâr: Hükümdar, Şehin-şâh: Şahların şahı, Şevketlü:Ulu olan, Uluvvu’ş-şân: Şanı yüce anlamına gelmektedir. Sorulan “vüsûlleri der-i devlete müyesser oldukda vüzerâ-i ızâm ve ulemâ-i kirâm ve sadr-ı şeyhü’l-islâm sellemehü’s-selâm ve sadreyn ve bi’l-cümle ocaklar huzûr-ı hümâyûnlarına da‘vet…” cümlesinin bugünkü dile çevirisi “gelişi gerçekleşince vezirler, âlimler, şeyhülislam, kazaskerler ve ocaklar padişah huzuruna davet olundular” dır. Boşluk bırakılan yere “şeyhü’l-islâm” kelimesi yerleştirilmelidir. Doğru cevap D'dir.
Soru 58
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
İrsâl : Gönderme.
B
Hâlî : Boş, ıssız.
C
Hud῾a : Hile, kandırma.
D
Takrîr : Anlatma, yerleştirme.
E
Tefahhus : Kesintisiz, sürekli.
Açıklama:
Kesintisiz, sürekli anlamındaki kelime “Lâ-yenkatı” dır. Tefahhus, iyice araştırma anlamına gelmektedir. Doğru cevap E'dir.
Soru 59
Aşağıdakilerden hangisi farsça kelime türetilirken kullanılan “son ek” lerden biridir?
Seçenekler
A
Rû
B
Nâ
C
Bî
D
Gâh
E
Bi’l
Açıklama:
Rû-gerdân, Nâ-hemvâr, Bî-zâr, Bi’l-cümle gibi kelimelerde olduğu gibi ön eklere örnek olarak verilebilir. Taht-gâh kelimesinde olduğu gibi “gâh” son eklere örnektir. Doğru cevap D’ dir.
Soru 60
“Yesîr” kelimesinin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yön, yüz, çehre, sebep.
B
Vesileler, sebepler.
C
Genişleme, artma.
D
Olaylar, hadiseler.
E
Kolay.
Açıklama:
Vech: Yön, yüz, çehre, sebep; Vesâ‘il: Vesileler, sebepler; Vüs‘at: Genişleme, artma; Vekâyi‘ : Olaylar, hadiseler; Yesîr: Kolay anlamına gelmektedir. Doğru cevap E’dir.
Soru 61
Aşağıdakilerden hangisi Farsça kurallara göre yapılmış bir tamlamadır?
Seçenekler
A
Esîr-bend
B
Şehr-i Kostantiniyye
C
Bi’l-cümle
D
Hafiyyeten
E
Müte῾allik
Açıklama:
Esîr-bend: Esir etme, Bi’l-cümle: Hepsi, tamamı, Hafiyyeten: Gizlice, Müte῾allik: Alakalı anlamına gelen kelimelerdir. Şehr-i Kostantiniyye Farsça tamlamanın izâfet kesresine uygundur. Doğru cevap B'dir.
Soru 62
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Arapça cem‘-i mükesser fa‘ale veznine uygundur?
Seçenekler
A
Galebe
B
Ahvâl
C
Efkâr
D
Bekâyâ
E
Re‘âyâ
Açıklama:
Ahvâl ve Efkâr; Ef ‘âl veznine, Bekâyâ ve Re‘âyâ; Fa‘âlâ veznine uygundur. Galebe kelimesi fa‘ale veznine uygundur. Doğru cevap A'dır.
Soru 63
Aşağıdakilerden hangisi Arapça kameri tamlamalara örnek olarak verilebilir?
Seçenekler
A
Târîh-i mezkûr
B
Bi’l-külliyye
C
Kesb-i vüs‘at
D
Sevk-i asker
E
Bahr-i ebyaz
Açıklama:
Târîh-i mezkûr, Kesb-i vüs‘at, Sevk-i asker, Bahr-i ebyaz Farsça tamlamalara örnek olarak verilebilir. Bi’l-külliyye Arapça kameri tamlamadır. Doğru cevap B'dir.
Ünite 8
Soru 1
Aşağıda eski harflerle verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru ve eksiksiz verilmiştir?


Seçenekler
A
İngiltere ve Felemenk elçileri Belgrad'da kalmışlar idi.
B
Anglikan ve Felemenk elçileri Belgrad'da kalmışlar idi.
C
İngiliz ve Habsburg elçileri Belgrad'da kalmışlar idi.
D
İngiltere ve Felemenk elçileri Belgrad'a gelmişler idi.
E
İngiliz ve Fransız elçileri Belgrad'da kalmışlar idi.
Açıklama:
Eski harflerle verilen metnin doğru ve eksiksiz çevirisi, "İngiltere ve Felemenk elçileri Belgrad'da kalmışlar idi." şeklinde olmalıdır.
Soru 2
"Sakız fethine muvaffak olduklarından gayrı Belgrad muhâfazasında merdane hareket..." cümlesinin eski harflerle yazılışı hangi şıkta doğru verilmiştir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
"Sakız fethine muvaffak olduklarından gayrı Belgrad muhâfazasında merdane hareket..." cümlesinin eski harflerle yazılışı:


Soru 3
"Ancak, mükâleme temâm olunca tarafeynden terk-i cidâl olunmak üzere söyleşilmişdi." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi hangi şıkta yer almıştır?
Seçenekler
A
Ancak, barış görüşmeleri başlamadan önce iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı.
B
Ancak, yazışmalar tamamlanıncaya kadar iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı.
C
Ancak, görüşmeler tamamlanıncaya kadar iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı.
D
Ancak, yazışma süreci biter bitmez iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı.
E
Ancak, uzayıp giden kavgalara rağmen iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı.
Açıklama:
"Ancak, mükâleme temâm olunca tarafeynden terk-i cidâl olunmak üzere söyleşilmişdi." cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Ancak, görüşmeler tamamlanıncaya kadar iki tarafın savaşmayı bırakacaklarına dair anlaşılmıştı." şeklindedir.
Soru 4
Vâfir kelimesinin anlamı aşağıdaki şıklardan hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
Bir şeyi hakkıyla bilen
B
Sözün kısası
C
Senet, belge
D
Çok, bol
E
Tutmak, ele geçirmek
Açıklama:
Vâfir kelimesinin anlamı, "çok, bol" dur.
Soru 5
Aşağıdaki kelimelerden hangisi cem'-i mükesser kalıplarından "mefâ'il" veznine uygundur?
Seçenekler
A
Ukalâ
B
İbâd
C
Tavâ'if
D
Esrâr
E
Memâlik
Açıklama:
"Memâlik" kelimesi cem'-i mükesser kalıplarından "mefâ'il" veznine uygun bir kelimedir.
Soru 6
Aşağıda Arap harfleri ile verilen metnin günümüz harflerine çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?


Seçenekler
A
Pençe-i istiklâline teslîm itdikten sonra a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olundukta...
B
Nemçe-i-i istiklâline teslîm itdikte a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olunmuşken...
C
Hane-i istikbâline teslîm itdikten sonra a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olundukta...
D
Pençe-i istiklâline tevdi' itdikten sonra a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olunup...
E
Çare-i istiklâline teslîm idüp sonra a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olunarak...
Açıklama:
Pençe-i istiklâline teslîm itdikten sonra a'dâ-yı dînle akd-i musâlahaya niyyet olundukta... şeklinde verilen çeviri doğrudur.
Soru 7
Tanıdık, bildik kelimesinin Osmanlı dönemi Türkçesindeki karşılığı aşağıdaki kelimelerden hangisidir?
Seçenekler
A
Etvâr
B
Âşinâ
C
Azîm
D
Ahsen
E
Akd
Açıklama:
Tanıdık, bildik kelimesinin Osmanlı dönemi Türkçesindeki karşılığı "Âşinâ" dır.
Soru 8
"Tezkireci Mustafâ Efendi on yedi hılâlinde Hacc-ı şerîf niyyetiyle cânib-i Mısr’a kasd-ı ubûr etmekle..." cümlesinin günümüz Türkçesine doğru ve eksiksiz çevirisi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
Tezkireci Mustafa Efendi on yedinci defa hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmeye kastetmekle...
B
Tezkireci Mustafa Efendi on yedi arkadaşıyla beraber hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmeye kastetmekle...
C
Tezkireci Mustafa Efendi on yedi senesi içinde hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmeye kastetmekle...
D
Tezkireci Mustafa Efendi'nin on yedi gün sonra hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmek istemesiyle...
E
Tezkireci Mustafa Efendi on yedi senelik aradan sonra hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmek düşüncesiyle...
Açıklama:
"Tezkireci Mustafâ Efendi on yedi hılâlinde Hacc-ı şerîf niyyetiyle cânib-i Mısr’a kasd-ı ubûr etmekle..." cümlesinin günümüz Türkçesine doğru ve eksiksiz çevirisi: "Tezkireci Mustafa Efendi on yedi senesi içinde hacc-ı şerîf niyetiyle Mısır tarafına gitmeye kastetmekle..." şeklinde olmalıdır.
Soru 9
"İşâretin derûnunda nokta olduğu halde müsâ'ade..." ifadelerinin eski harflerle yazılışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
"İşâretin derûnunda nokta olduğu halde müsâ'ade..." ifadelerinin eski harflerle yazılışı:

Soru 10
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Alemdâr/Yaratıcı
B
Bend/Gidiş
C
Avdet/Yardım etmek
D
Beyân/Almak
E
Bâlâ/Yukarı
Açıklama:
Sorudaki kelime-anlam eşleştirmelerinden "Bâlâ" kelimesinin anlamı "Yukarı" şeklinde doğru verilmiştir.
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisinde bir dinin mensuplarından bahsedilmektedir?
Seçenekler
A
Hayli müddetden berü taraf-ı düşmen-i dîn ile harb u kıtâl mütemâdî olmağla, her milletin hazîne ve askerine fütûr gelüp...
B
Avân-ı Sultan Mustafa Han Hazretlerinin asrında milel- i nasârâ ile sulh-u salâha ne vechile nizâm verildüği beyân olunur.
C
Mükâleme-i sulh yüzyirmi gün mikdârı mütemâdî oldu.
D
Nemçe tarafından istikbâl olunup, ta‛zîm ile alup çadırlarına getürüp, mefhûm-ı humâyûnu ma‛lûm oldukdan sonra yine gönderdiler.
E
Mutavassıt olan İngiltere ve Felemenk elçileri Belgrad’da kalmışlar idi.
Açıklama:
"Avân-ı Sultan Mustafa Han Hazretlerinin asrında milel- i nasârâ ile sulh-u salâha ne vechile nizâm verildüği beyân olunur." ifadesindeki milel-i nasâra; hristiyan toplumları betimlemektedir. Doğru cevap B'dir.
Soru 12
"Lâkin ibâdu’llâhın râhatı ve bir müddet memâlik-i mahrûsanın nizâmı içün, Es-sulhü seyyidü’l-ahkâm kā‛idesine ri‛âyet ve cümlenin ittifâkı ile mübâşeret olunmak emrinde çok kīl ü kāl olup, bundan akdem birkaç def ‘a müzâkeresi sebkat edüp, netîce verilmeyüp kalmışidi."
Yukarıdaki cümlede koyu olarak gösterilmiş ifadenin günümüz Türkçe'sindeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümlede koyu olarak gösterilmiş ifadenin günümüz Türkçe'sindeki karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Barış hükümlerini uygulamak erkeklerin işidir.
B
En kötü barış, en iyi savaştan yeğdir.
C
Sulh huzurun kaynağıdır.
D
Barış verilecek kararların en güzelidir.
E
Ey insanlar! Aranızda sulh olun.
Açıklama:
Paragrafın çevirisi şu şekildedir:
"Ancak, Allâh’ın kullarının rahatı ve bir süre Osmanlı ülkesinin düzeni için, barış verilecek kararların en güzelidir prensibine uymak ve herkesin ittifakıyla barış girişiminde bulunmak işinde çok söz söylenip, bundan önce birkaç defa görüşülüp netice vermediğinden kalmıştı." Doğru cevap D'dir.
"Ancak, Allâh’ın kullarının rahatı ve bir süre Osmanlı ülkesinin düzeni için, barış verilecek kararların en güzelidir prensibine uymak ve herkesin ittifakıyla barış girişiminde bulunmak işinde çok söz söylenip, bundan önce birkaç defa görüşülüp netice vermediğinden kalmıştı." Doğru cevap D'dir.
Soru 13
"Husûsâ Moskov elçisi bir haşîn kâfir ve Venedik elçisi bir müteharrik ve lecûc
mel‛ûn, yirmi güne dek sözü bir yere koyup mükâlemeye mübâşeret olmağa imkân olmadı."
Yukarıdaki cümlede yer alan, çok çekişen, çok inatçı anlamlarındaki kelime aşağıdakilerden hangisidir?
mel‛ûn, yirmi güne dek sözü bir yere koyup mükâlemeye mübâşeret olmağa imkân olmadı."
Yukarıdaki cümlede yer alan, çok çekişen, çok inatçı anlamlarındaki kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Lecûc
B
Mükâleme
C
Haşîn
D
Mel‛ûn
E
Müteharrik
Açıklama:
Lecûc: Çok inadcı, çok çekişen anlamlarındadır. Doğru cevap A'dır.
Soru 14
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde eş anlamlı kelimeler doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Avdet-Azîmet
B
Berâyâ-Cidâl
C
Mürûr-Sebkat
D
Hulûl-İbrâm
E
İrsâl-İştibâh
Açıklama:
Mürûr'un anlamı 318. Sebkat'ın anlamı ise 319. sayfalarda yer almaktadır.
Mürûr-Sebkat eşleşmesi, geçmek anlamında olup, eş anlamlıdır. Doğru cevap C'dir.
Mürûr-Sebkat eşleşmesi, geçmek anlamında olup, eş anlamlıdır. Doğru cevap C'dir.
Soru 15
"Ve dört milletin dahi memhûr temessükleri kendüleri ile ta‛yîn olunan gediklü ağaların ellerine verilüp alay ile şehre dâhil ve vezîria‛zam sarâyına nüzûl olunup, ertesi şeyhülislâm............ve vezîria‛zam.............., re’îs.......... ve Baş-tercemân İskerletoğlu ile rikâb-ı humâyûna varılup, temessükleri teslîm ve kürkler ilbâs olundu."
Yukarıdaki paragrafta yer alan boşluklara getirilecek kelime grupları aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Yukarıdaki paragrafta yer alan boşluklara getirilecek kelime grupları aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
hazretleri-hazretleri-efendi
B
efendi-devletlü-hazretleri
C
kulları-hazretleri-efendi
D
kulları-efendi-hazretleri
E
efendi-hazretleri-efendi
Açıklama:
"Ve dört milletin dahi memhûr temessükleri kendüleri ile ta‛yîn olunan gediklü ağaların ellerine verilüp alay ile şehre dâhil ve vezîria‛zam sarâyına nüzûl olunup, ertesi şeyhülislâm efendi ve vezîria‛zam hazretleri, re’îs efendi ve Baş tercemân İskerletoğlu ile rikâb-ı humâyûna varılup, temessükleri teslîm ve kürkler ilbâs olundu." şeklindedir. Doğru cevap E'dir.
Soru 16
Aşağıdaki kelime eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Guft u gû: Dedi kodu
B
Cülûs: Tahta çıkma
C
Akdem: Sonra
D
Mefhûm: Anlam
E
Şitâ: Kış
Açıklama:
Akdem: Önce, ilk anlamlarındadır. Doğru cevap C'dir.
Soru 17
Tedvîn fiilinin bâb ve ism-i mef‛ûl eşleşmesi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Münfa‛il-Müdevvin
B
Tef‛îl-Müdevven
C
Mufâ‛ale-Müdevvin
D
İfti‛âl-Müdevven
E
Tef‛îl-Müdevvin
Açıklama:
Tedvîn fiili tef'îl bâbında olup, ism-i mef‛ûlü müdevven şeklindedir. Doğru cevap B'dir.
Soru 18
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde "Sıfat-ı müşebbehe" yoktur?
Seçenekler
A
Mertebe
B
Nedîm
C
Şerîf
D
Azîm
E
Latîf
Açıklama:
Nedîm, şerîf, azîm, latîf kelimeleri sıfat-ı müşebbehedir. Doğru cevap A'dır.
Soru 19
Aşağıdaki kelimelerden hangisi müennes cem῾dir?
Seçenekler
A
Me‛ârif
B
Umûr
C
Eş‛âr
D
Vüzerâ
E
Mühimmât
Açıklama:
Mühimmât; Mühim kelimesi -ât eki ile müennes cem' olmuştur.
Soru 20
Aşağıdaki tamlamalardan hangisi Farsça'dır.
Seçenekler
A
Nâfizü’l-kelâm
B
İnde’l-vüzerâ
C
Bahiru’l-me’âsir
D
Âmed ü reft
E
Bâri‛u’l-unvân
Açıklama:
Âmed ü reft "atıf vav"ı ile yapılmış Farsça yapılı bir tamlamadır.
Doğru cevap D'dir.
Doğru cevap D'dir.
Soru 21
Müellifi belli olmayan Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman kim tarafından transkribe ve tahliliyle neşr edilmiştir?
Seçenekler
A
Abdülkadir Özcan
B
Ahmed Resmî Efendi
C
Ragıb Paşa
D
Ferah Ali
E
Mustafa Çelebi
Açıklama:
Üniteye alınan ilk metin, müellifi belli olmayan Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman’dır. 1688-1704 yılları arasındaki olayları ihtiva eden eser, Abdülkadir Özcan tarafından 2000 yılında transkribe ve tahliliyle neşr edilmiştir. Üslup bakımından çağdaşlarına göre oldukça sadedir.
Soru 22
Koca Nişancı Celalzâde Mustafa Çelebi’den başlayarak Ragıb Paşa’ya kadar gelen reisülküttabların biyografilerini ihtivâ ettiği dönemde daha çok hangi isimle şöhret bulmuştur?
Seçenekler
A
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
B
Halîkatü’r-rü’esâ
C
Sefînetü’r-rü’esâ
D
Ahvâl-i Anapa
E
Çerkes
Açıklama:
İkinci metin, Ahmed Resmî Efendi’nin Halîkatü’r-rü’esâ’sıdır. Koca Nişancı Celalzâde Mustafa Çelebi’den başlayarak Ragıb Paşa’ya kadar gelen reisülküttabların biyografilerini ihtivâ etmektedir. Asıl ismi yukarıda verilen olmakla beraber daha çok Sefînetü’r-rü’esâ adıyla şöhret bulmuştur. Üslubu, ünitede yer alan diğer iki metne nisbeten daha ağırdır. Buraya, Süleymaniye Kütüphanesi, Reisülküttâb, nr. 639’da bulunan müellif hattı yazmadan bir kısmı alınmıştır.
Soru 23
Ahmed Resmî Efendi’nin Halîkatü’r-rü’esâ’sı daha çok hangi adıyla şöhret bulmuştur?
Seçenekler
A
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman’dır.
B
Ahvâl-i Anapa
C
Sefînetü’r-rü’esâ
D
Çerkes
E
Âl-i Osman
Açıklama:
İkinci metin, Ahmed Resmî Efendi’nin Halîkatü’r-rü’esâ’sıdır. Koca Nişancı Celalzâde Mustafa Çelebi’den başlayarak Ragıb Paşa’ya kadar gelen reisülküttabların biyografilerini ihtivâ etmektedir. Asıl ismi yukarıda verilen olmakla beraber daha çok Sefînetü’r-rü’esâ adıyla şöhret bulmuştur.
Soru 24
Aşağıdaki eserlerden hangisi 1781-1785 yılları arası Anapa kalesi’nin inşası ve o civardaki kavimlerin bazı hallerinden bahseder?
Seçenekler
A
Anonim Tevârîh-i
B
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
C
Halîkatü’r-rü’esâ
D
Ahvâl-i Anapa ve Çerkes
E
Sefînetü’r-rü’esâ
Açıklama:
Ünitenin üçüncü metni, onsekizinci asrın son çeyreğinde Anapa Kalesine gönderilen Ferah Ali Paşa’nın kâtibi olan Hâşim Efendi tarafından kaleme alınan ve kütüphane kataloglarına Ahvâl-i Anapa ve Çerkes ismiyle kaydedilen eseridir. 1781-1785 yılları arasını ihtivâ eden eser, Anapa kalesi’nin inşası ve o civardaki kavimlerin bazı hallerinden bahseder. Ünitedeki kısım, Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Hazine Kitaplığı nr. 1564’de bulunan nüshadan alınmıştır.
Soru 25
Aşağıdaki eserlerden hangisi 1688-1704 yılları arasındaki olayları ihtiva eder?
Seçenekler
A
Çerkes
B
Ahvâl-i Anapa
C
Sefînetü’r-rü’esâ
D
Halîkatü’r-rü’esâ
E
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Açıklama:
Üniteye alınan ilk metin, müellifi belli olmayan Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman’dır. 1688-1704 yılları arasındaki olayları ihtiva eden eser, Abdülkadir Özcan tarafından 2000 yılında transkribe ve tahliliyle neşr edilmiştir. Üslup bakımından çağdaşlarına göre oldukça sadedir.
Soru 26
Onsekizinci asrın son çeyreğinde kaleme alınan, Ahvâl-i Anapa ve Çerkes ismiyle kaydedilen eser kim tarafından yazılmıştır?
Seçenekler
A
Hâşim Efendi
B
Ferah Ali Paşa
C
Ragıb Paşa
D
Ahmed Resmî Efendi
E
Mustafa Çelebi
Açıklama:
Ünitenin üçüncü metni, onsekizinci asrın son çeyreğinde Anapa Kalesine gönderilen Ferah Ali Paşa’nın kâtibi olan Hâşim Efendi tarafından kaleme alınan ve kütüphane kataloglarına Ahvâl-i Anapa ve Çerkes ismiyle kaydedilen eseridir.
Soru 27
Aşağıdakilerden hangisi ''önce, ilk'' anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
A‛yân
B
Akdem
C
Âbâdî
D
Ahvâl
E
Âkıl
Açıklama:
A‛yân: İleri gelenler
Âbâdî: İpek karışımlı kıymetli kağıt
Ahvâl: Haller, durumlar
Akdem: Önce, ilk
Âkıl: Akıllı
Âbâdî: İpek karışımlı kıymetli kağıt
Ahvâl: Haller, durumlar
Akdem: Önce, ilk
Âkıl: Akıllı
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisi ''kazanma, elde etme'' anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
İkbâl
B
İkrâm
C
İktisâb
D
İmtiyaz
E
İn‛âm
Açıklama:
İkbâl: Baht, talih
İkrâm: Hediye vermek; hürmet, saygı göstermek
İktisâb: Kazanma, elde etme
İmtiyaz: Başkalarından ayrılma, farklı olma; ayrıcalık
İn‛âm: Nimet verme, iyilik etme
İkrâm: Hediye vermek; hürmet, saygı göstermek
İktisâb: Kazanma, elde etme
İmtiyaz: Başkalarından ayrılma, farklı olma; ayrıcalık
İn‛âm: Nimet verme, iyilik etme
Soru 29
Aşağıdakilerden hangisi ''yaratan, yaratıcı'' anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
Ba‛d
B
Ba‛s
C
Bâlâ
D
Bârî
E
Bârû
Açıklama:
Ba‛d: Sonra
Ba‛s: Göndermek
Bâlâ: Yukarı
Bârî: Yaratan, yaratıcı
Bârû: Kale duvarı, hisar burcu
Ba‛s: Göndermek
Bâlâ: Yukarı
Bârî: Yaratan, yaratıcı
Bârû: Kale duvarı, hisar burcu
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi ''son, nihâyet, akıbet'' anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
Elvâh
B
Elvân
C
Elzem
D
Enbâz
E
Encâm
Açıklama:
Elvâh: Levha’nın cem‛i, levhalar
Elvân: Levn’in cem‛i, renkler; çeşitler
Elzem: Pek lüzumlu, çok gerekli
Enbâz: Şerik, ortak
Encâm: Son, nihâyet, akıbet
Elvân: Levn’in cem‛i, renkler; çeşitler
Elzem: Pek lüzumlu, çok gerekli
Enbâz: Şerik, ortak
Encâm: Son, nihâyet, akıbet
Soru 31
Yukarıda eski harflerle verilen cümlenin yeni harflere çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?Seçenekler
A
Esbâb-ı ceng ü harb hâzır u müheyyâ olunup...
B
Esyâb-ı ceng ü harb hâzır u müheyyâ olunup...
C
İsbât-ı ceng ü harb hâzır u müheyyâ olunup...
D
Esbâb-ı ceng ü darb hâzır u müheyyâ olunup...
E
Esyâb-ı ceng ü harb hâzır u mücella olunup...
Açıklama:
Cümlenin doğru çevirisi, ''Esbâb-ı ceng ü harb hâzır u müheyyâ olunup...'' şeklindedir.
Soru 32
''Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.'' cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı aşağıdaki şıklardan hangisinde yapılmıştır?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:
''Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.'' cümlesinin Arap harfleri ile doğru yazımı:


Soru 33
"Venedik üzerine mükemmel donanma-yı humâyûn tedârüküne bezl-i kudret ve üç def‘a bizzat Nemçe üzerine azîmet buyurulup, mansûren avdet olunmuşidi."
Yukarıda Osmanlı dönemi Türkçesi ile verilen cümlenin günümüz Türkçesi'ne çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?
Yukarıda Osmanlı dönemi Türkçesi ile verilen cümlenin günümüz Türkçesi'ne çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?
Seçenekler
A
Venedik tarafına eksiksiz bir padişah donanması hazırlanması için çok güç sarfedilmiş ve üç defa Lehistan üzerine bizzat gidilip zaferle dönülmüştü.
B
Venediklilerin saldırısı üzerine eksiksiz bir padişah donanması hazırlanması için çok güç sarfedilmiş ve üç defa Avusturya üzerine bizzat gidilip zaferle dönülmüştü.
C
Venedik üzerine eksiksiz bir padişah donanması hazırlanması için çok güç sarfedilmiş ve üç defa Avusturya üzerine bizzat gidilip zaferle dönülmüştü.
D
Venedik üzerine eksiksiz bir padişah donanması hazırlanması için talimat verilmiş ve üç defa Eflak üzerine bizzat gidilip zaferle dönülmüştü.
E
Venedik'ten gelen tehdit dikkate alınarak bir padişah donanması hazırlanması için çok güç sarfedilmiş ve üç defa Almanya üzerine gidilip zaferle dönülmüştü.
Açıklama:
"Venedik üzerine mükemmel donanma-yı humâyûn tedârüküne bezl-i kudret ve üç def‘a bizzat Nemçe üzerine azîmet buyurulup, mansûren avdet olunmuşidi." Cümlesinin günümüz Türkçesine çevirisi: Venedik üzerine eksiksiz bir padişah donanması hazırlanması için çok güç sarfedilmiş ve üç defa Avusturya üzerine bizzat gidilip zaferle dönülmüştü. şeklinde olmalıdır.
Soru 34
Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Sulh: Ululuk
B
Sıyanet: Geçmek
C
Semere: Çalışma
D
Tafsil: Açıklamak
E
Tefviz: Ertelemek
Açıklama:
Doğru cevap D şıkkındaki "Tafsil: Açıklamak" eşleştirmesidir.
Soru 35
"Sa‛âdet" kelimesi aşağıdaki sülasi mücerred masdar vezinlerinden hangisine uygundur?
Seçenekler
A
Fi'âlet
B
Fu'ûl
C
Fa''âl
D
Fa'al
E
Fa'âlet
Açıklama:
"Sa‛âdet" kelimesi "Fa'âlet" veznine uygundur.
Soru 36
Aşağıdaki kelimelerden hangisi çoğuldur?
Seçenekler
A
Esbâb
B
Mahall
C
Lecûc
D
Haşîn
E
Müdebbir
Açıklama:
Esbâb, kelimesi sebep kelimesinin çoğuludur.
Soru 37
Yukarıda Arap harfleri ile verilen cümlenin günümüz harflerine çevirisi hangi şıkta doğru yapılmıştır?Seçenekler
A
Elli altı başında yüz on dokuz senesi haziranında merhûm olmuşdur.
B
Elli iki yaşında yüz on dokuz senesi hudûdunda merhûm olmuşdur.
C
Elli üç yaşında yüz on dört senesi civarında merhûm olmuşdur.
D
Elli iki yaşında yüz on dört senesi huzurunda merhûm olmuşdur.
E
Ellilerin başında yüz on dokuz senesi hudûdunda merhûm olmuşdur.
Açıklama:
Arap harfleri ile verilen cümlenin günümüz harflerine çevirisi: "Elli iki yaşında yüz on dokuz senesi hudûdunda merhûm olmuşdur."Soru 38
"Bin yüz bir târîhinde Köprülü-zâde Mustafâ Paşa sadâretinde Küçük tezkirecilikden Haremeyn muhâsebesine menkūl olmuşdur." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi hangi şıkta doğru yapılmıştır?
Seçenekler
A
Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa’nın vezirliğinde Küçük tezkirecilikten Haremeyn muhasebesine nakl olunmuştur.
B
Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa’nın sadrazamlığında Haremeyn muhasebesinden Küçük tezkireciliğe geçirilmiştir.
C
Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa’nın sadrazamlığında Küçük tezkirecilikten Haremeyn muhasebesine nakl olunmuştur.
D
Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa’nın yönetiminde iken Küçük tezkirecilik yerine Haremeyn muhasebesini tercih etmiştir.
E
Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa sadrazamken Küçük tezkirecilik görevine sonra da Haremeyn muhasebesine naklini yapmıştır.
Açıklama:
"Bin yüz bir târîhinde Köprülü-zâde Mustafâ Paşa sadâretinde Küçük tezkirecilikden Haremeyn muhâsebesine menkūl olmuşdur." Cümlesinin günümüz Türkçesi ile ifadesi: "Bin yüz bir tarihinde Köprülüzade Mustafa Paşa’nın sadrazamlığında Küçük tezkirecilikten Haremeyn muhasebesine nakl olunmuştur."
Soru 39
Seçenekler
A
Ve ulema ve neferât ve imâm ve mü’essir, cemâ‛ât, cem‛an yiğirmi dört âdemden ibâretdir.
B
Ve alemdâr ve neferân ve ümmet ve mü’ezzin, cemâ‛ât, cem‛an yiğirmi dört âdemden ibâretdir.
C
Ve ilimdâr ve neferât ve imâm ve mü’ezzin, cemâ‛ât, cümleten yiğirmi dört âdemden ibâretdir.
D
Ve alemdâr ve neferât ve imâm ve mü’ezzin, cemâ‛ât, cem‛an yiğirmi dört âdemden ibâretdir.
E
Ve alimler ve neferât ve imâm ve mü’ezzin, cemâ‛ât, cem‛an yiğirmi dört adımdan ibâretdir.
Açıklama:
Soru 40
Gözle görmek anlamına gelen tamlama aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Âmed ü reft
B
Hasbe’l-umûr
C
Dem-sâz
D
Bi’l-ma‛iyye
E
Ayne’l-yakīn
Açıklama:
Gözle görmek anlamına gelen tamlama, "Ayne’l-yakīn" dir.
Soru 41
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde yukarıdaki metnin çeviri yazısı doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bosna hudûdu kat‛ı, mustahfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbuğ kulu Osman Ağa me’mûr, Leh hudûdu ahvâli Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.
B
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bosna hudûdu kat‛ı, muhâfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbâkī kulu Osman Ağa me’mûr, Leh hudûdu ahvâli Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.
C
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bu sene hudûdu kat‛ı, muhâfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbâkī kulu Osman Ağa me’mûr, Leh hudûdu havali Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.
D
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bosna hudûdu kat‛ı, mustahâfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbâkī kulu Osman Ağa me’mûr, Leh hudûdu ahvâli Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Mustahâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya dermân olundu.
E
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bosna hudûdu kat‛ı, muhâfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbâkī kutlu Osman Ağa me’mûr, Leh hadidi havali Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.
Açıklama:
Muhâsebecisi Sâmi İbrâhim Efendi’ye ve Bosna hudûdu kat‛ı, muhâfızı Vezîr Halil Paşa’ya sipâriş ve tahrîrine sâbıkā Başbâkī kulu Osman Ağa me’mûr, Leh hudûdu ahvâli Kırım Hânı Devlet Giray ma‛rifetleriyle Özü Muhâfızı Vezîr Yusuf Paşa’ya fermân olundu.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisinde yukarıdaki)Osmanlı Türkçesi metnin Latin harfleri ile çeviri yazısı doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
Hüseyin Aga-zâde Hüseyin Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mahmud Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-gufrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizol eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı muhâfazasında iken vizâret verilüp...
B
Hüseyin Aga-zâde Hüseyin Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mehemmed Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-buhrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizol eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı muhâfazasında iken vizâret verilüp...
C
Hasan Aga-zâde Hüseyin Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mehemmed Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-gufrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizol eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı muhâfazasında iken vizâret verilüp...
D
Hasan Aga-zâde Hüseyin Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mahmud Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-gufrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizor eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı muhâfazasında iken vizâret verilüp...
E
Hasan Aga-zâde Hasan Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mehemmed Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-gufrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizol eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı mustahâfazasında iken vizâret verilüp...
Açıklama:
Hasan Aga-zâde Hüseyin Paşa’dır -ki Devlet-i aliyyede niçe hidmetlerde istihdâm olunup, Sultân Mehemmed Hân aleyhi’r-rahmeti ve’l-gufrân zemânında ibtidâ kendülere beğlerbeğilik ile Şehrizol eyâleti ihsân, ba‛dehû Boğaz-hisârı muhâfazasında iken vizâret verilüp...
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisinde "Alâmet" teriminin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Dünya
B
İnsanlık
C
İz, nişan
D
Kainat
E
İnsanlık
Açıklama:
İz, nişan
Soru 44
Aşağıdakilerden hangisinde "yüce, yüksek, necip" anlamına gelen terim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
İkbal
B
Aliyye
C
Mahrec
D
Alâ
E
Atî
Açıklama:
Aliyye
Soru 45
Aşağıdakilerden hangisinde "parça parça, kısım kısım" anlamına gelen terim doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Deste deste
B
bukle bukle
C
Tutam tutam
D
Ceste ceste
E
Öbek öbek
Açıklama:
Ceste ceste
Soru 46
Aşağıdakilerden hangisinde "kadîm" teriminin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Önemli, değerli
B
İlk, önce
C
Sağlam, güçlü
D
Kademe, basamak
E
Eski, köklü
Açıklama:
Eski, köklü
Soru 47
Aşağıdakilerde hangisine yukarıdaki metnin çeviri yazısı doğru olarak verilmiştir?Seçenekler
A
...Munfasıl, fezâ’il-perver, Belgrad ve benâ‛at-küster Çelebi-zâde Kâsım İsmâ‛îl Efendi cenâblarının peder-i mağfiret-makamları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislühüm mazmûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
B
...Munfasıl, fezâ’il-perver, belâgat ve benâ‛at-küster Çelebi-zâde Âsım İsmâ‛îl Efendi cenâblarının peder-i mağfiret-makarları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislühüm mazmûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
C
...Munfasıl, fezâ’il-perver, belâgat ve benâ‛at-küster Çelebi-zâde Âsım İsmâ‛îl Efendi cenâhlarının peder-i mağfiret-makarları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislühüm maznûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
D
...Munfasıl, fezâ’il-perver, belâgat ve benâ‛at-küster Çelebi-zâde Âsım İsmâ‛îl Efendi cenâhlarının peder-i mağfiret-makarları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislümin mazmûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
E
...Munfasılla, fezâ’il-perverde, belâgat ve benâ‛at-güster Çeleb-zâde Âsım İsmâ‛îl Efendi cenâblarının peder-i mağfiret-makarları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislühüm mazmûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
Açıklama:
...Munfasıl, fezâ’il-perver, belâgat ve benâ‛at-küster Çelebi-zâde Âsım İsmâ‛îl Efendi cenâblarının peder-i mağfiret-makarları ve mâ mâte men kâne bekā’uhû mislühüm mazmûnu netîce-i evsâf ve hulâsa-i defterleridir. Şeyh-zâde Abdî Efendi
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisinde "akd-i musâlaha" teriminin anlamı doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Evlilik anlaşması
B
Ateşkes antlaşması
C
Barış antlaşması
D
Boşanma antlaşması
E
Değişim Antlaşsı
Açıklama:
Barış Antlaşması
Soru 49
Aşağıdakilerden hangisinde "isti‛dâd" kelimesinin anlamı doğru olarak verilmişti?
Seçenekler
A
Dilekçe
B
Kabiliyet
C
Baskı
D
Talep
E
Çekilme
Açıklama:
Kabiliyet
Soru 50
Aşağıdakilerin hangisinde sülâsî mücerred masdar ism-i fâ‛illerinden birisi değildir?
Seçenekler
A
Sâlik
B
Mâlik
C
Nâdir
D
Hâdis
E
Masraf
Açıklama:
Masraf
Soru 51
“Pek güzel, daha güzel, en güzel” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
âlî
B
ahsen
C
hasenât
D
latîf
E
nâdir
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime hazinenizi geliştirebileceksiniz.
Doğru yanıt ahsen
Doğru yanıt ahsen
Soru 52
Aşağıdaki kelime ve anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Avn: Göz
B
Ahz: Almak
C
Dest: El
D
Izhâr: Ortaya çıkarma
E
Kırâ’et: Okumak
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime hazinenizi geliştirebileceksiniz.
avn "yardım" anlamındadır.
avn "yardım" anlamındadır.
Soru 53
“Bir defada, aniden” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
gâh
B
ceste ceste
C
minvâl
D
def‘aten
E
der-akab
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime hazinenizi geliştirebileceksiniz.
Doğru yanıt def'aten
Doğru yanıt def'aten
Soru 54
“Beklemek, durmak, duraklamak” anlamına gelen kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
tevakkuf
B
mübaşeret
C
ibtidâ
D
te’hîr
E
hulûl
Açıklama:
Yeni kelimeler öğrenerek kelime hazinenizi geliştirebileceksiniz.
doğru yanıt tevakkuf kelimesidir.
doğru yanıt tevakkuf kelimesidir.
Soru 55
Asıl adı Halîkatü’r-rü’esâ olmakla birlikte daha çok Sefînetü’r-rü’esâ adıyla bilinen ve ün kazanan biyografi türündeki eserin yazarı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Yozgatlı Mehmet Akif Efendi
B
Ahmed Resmî Efendi
C
Nişancı Mustafa Çelebi
D
Süleyman Faik Efendi
E
Ragıp Mehmed Paşa
Açıklama:
Metin Okuma ve Anlama : El Yazması Metinler - Giriş
Ahmed Resmî Efendi’dir.
Ahmed Resmî Efendi’dir.
Soru 56
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman adlı eserde Köprülü Mehmet Paşa’nın kardeşi olan Hasanağaoğlu Hüseyin Paşa’ya beylerbeyilik ve Şehrizol eyaletini veren ve kendisinden ‘’aleyhi’r-rahmeti ve’l gufrân ‘’ denilerek söz edilen padişah aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sultan Murad Hüdavendigar
B
Sultan Yıldırım Bayezid
C
Sultan Mehmet Han
D
Kanuni Sultan Süleyman
E
Sultan I. Ahmed
Açıklama:
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Sultan Mehmed Han ( Fatih Sultan Mehmed )
Sultan Mehmed Han ( Fatih Sultan Mehmed )
Soru 57
Aşağıdaki kelimelerden hangisi ‘’yanına katılmak, arkadaşlık etmek’’ anlamındadır?
Seçenekler
A
Hicâb
B
Esbâb
C
İstihdâm
D
Mütemâdî
E
Refâkat
Açıklama:
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Refâkat
Refâkat
Soru 58
‘’Sözün kısası, kısacası’’ anlamına gelen velhâsıl sözcüğünün Osmanlıca yazımı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Seçeneklerde Osmanlıca yazımı verilen sözcükler sırasıyla şöyledir: Tedârük ( sağlamak, elde etmek ), ta’lîk ( alakadar etmek, alakası olmak ), velhâsıl ( sözün kısası, kısacası ), şevket ( ululuk, azamet, yücelik ), vâkıf ( bir şeyi hakkıyla bilen )
Seçeneklerde Osmanlıca yazımı verilen sözcükler sırasıyla şöyledir: Tedârük ( sağlamak, elde etmek ), ta’lîk ( alakadar etmek, alakası olmak ), velhâsıl ( sözün kısası, kısacası ), şevket ( ululuk, azamet, yücelik ), vâkıf ( bir şeyi hakkıyla bilen )
Soru 59
Aşağıdaki kelimelerden hangisi Farsça yapılardan atıf vavıyla yapılan birleşik isimlerdendir?
Seçenekler
A
Devlet-i aliyye
B
Sulh u salâh
C
Tavâ’f-i asker
D
Ale’l-husûs
E
Cenâb-ı Feyyâz-ı mutlak
Açıklama:
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Sulh-u salâh. Diğerleri birleşik isim değil, tamlamadır.
Sulh-u salâh. Diğerleri birleşik isim değil, tamlamadır.
Soru 60
‘’Gerçi üç aya dek mükâlemeye mübâşeret olunmadı, lâkin mukaddemce elçiler ta’yîn olunmamış olsa mükâleme ve sulh sene-i âtiyeye kalup, tekrâr asker cem’olup, tedârük-i sefer görülmeğe muhtâc olurdu. ‘’
Yukarıdaki cümlede yer alan "mükâleme" sözcüğünün doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümlede yer alan "mükâleme" sözcüğünün doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Antlaşma
B
Görüşme
C
Sağlama
D
Önde gitme
E
Toplanma
Açıklama:
Anonim Tevârîh-i Âl-i Osman
Tartışma, kavga, dövüş anlamına gelen cidâl kelimesi metinde yer almamaktadır. Soru düzeltildi.
Tartışma, kavga, dövüş anlamına gelen cidâl kelimesi metinde yer almamaktadır. Soru düzeltildi.
Soru 61
Ahmed Resmî Efendi’nin Halîkatü’r Rü’esâ adlı eserinin Şeyh-zâde Abdî Efendi Lügâtleri bölümünde geçen ‘’soy, nesil, neseb’’ anlamına gelen sözcük aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Sefîd
B
Mazhar
C
Berûz
D
Ferzend
E
Nijâd
Açıklama:
Ahmed Resmî Efendi, Halîkatü’r Rü’esâ , Şeyh-zâde Abdî Efendi Lügâtleri
Seçeneklerde verilen sözcüklerin anlamları sırasıyla beyaz, ak ( sefîd), nail olma, şereflenme, onur duyma ( mazhar ), kavga, savaş ( berûz ), oğul, çocuk (ferzend ), soy, nesil, neseb ( nijâd ) şeklindedir.
Seçeneklerde verilen sözcüklerin anlamları sırasıyla beyaz, ak ( sefîd), nail olma, şereflenme, onur duyma ( mazhar ), kavga, savaş ( berûz ), oğul, çocuk (ferzend ), soy, nesil, neseb ( nijâd ) şeklindedir.
Soru 62
Ahmed Resmî Efendi’nin Halîkatü’r Rü’esâ adlı eserinin Râmi Mehemmed Paşa bölümünde geçen ‘terâne’’ sözcüğünün doğru anlamı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Nağme, ahenk, makam
B
Okşama, gönül alma
C
Saflık, berraklık, gönül şenliği, neşe, zevk
D
Baht, talih, yazı
E
Pek güzel, daha güzel, en güzel
Açıklama:
Ahmed Resmî Efendi, Halîkatü’r Rü’esâ , Râmi Mehemmed Paşa
Seçeneklerde verilen açıklamalar sırasıyla terâne, nevâziş, safâ, ikbâl, ahsen sözcüklerini karşılamaktadır.
Seçeneklerde verilen açıklamalar sırasıyla terâne, nevâziş, safâ, ikbâl, ahsen sözcüklerini karşılamaktadır.
Soru 63
Aşağıdaki kelimelerden hangisi mimli masdar değildir?
Seçenekler
A
Mahmidet
B
Masraf
C
Mağfiret
D
Mesrûr
E
Maslahat
Açıklama:
Ahmed Resmî Efendi, Halîkatü’r Rü’esâ
Mesrûr, sülâsi mücerred masdarlardan ism-i mef’ûldür.
Mesrûr, sülâsi mücerred masdarlardan ism-i mef’ûldür.
Soru 64
Ahvâl-i Anapa ve Çerkes adlı eserde yer alan aşağıdaki tamlamalardan hangisi Farsça isim tamlamasıdır?
Seçenekler
A
Pesend ü âferîn
B
İnâyet-i Bârî
C
Eyyâm-ı kalîle
D
Ba’de’l-isâl
E
Umûr-dîde
Açıklama:
Ahvâl-i Anapa ve Çerkes
Pesend ü âferîn, Farsça atıf vavıyla yapılan birleşik isimdir. İnâyet-i Bârî, Farsça isim tamlamasıdır. Eyyâm-ı kalîle, sıfat tamlamasıdır. Ba’de’l-isâl, Arapça tamlamadır. Umûr-dîde, Farsça birleşik sıfattır.
Pesend ü âferîn, Farsça atıf vavıyla yapılan birleşik isimdir. İnâyet-i Bârî, Farsça isim tamlamasıdır. Eyyâm-ı kalîle, sıfat tamlamasıdır. Ba’de’l-isâl, Arapça tamlamadır. Umûr-dîde, Farsça birleşik sıfattır.