Arapça IV (APÇ) - Tüm Sorular
Ünite 1
Soru 1
Sıra sayılarıyla ilgili olarak aşağıda verilen bifadelerden hangisi/ hangileri doğrudur?i. Sıra sayılarının temyîzi olmaz.ii. Sıra sayıları hem sıfat hem muzaf olmak zorundadır.iii. Sıfat olan sıra sayıları, müzekkerlik, muenneslik ve i‘rab yönünden kendilerinden öncekine uyarlar.iv. 11’le 19 arasındaki sıra sayılarının da her iki cüzü feth üzere mebnîdir.
Seçenekler
A
i
B
ii, iv
C
iii, iv
D
i, ii, iii
E
i, iii, iv
Açıklama:
Sıra sayılarının temyîzi olmaz. Bunlar sıfat veya muzaf olabilirler. Sıfat olurlarsa, müzekkerlik muenneslik ve i‘rab yönünden kendilerinden öncekine uyarlar. 11’le 19 arasındaki sıra sayılarının da her iki cüzü feth üzere mebnîdir.
Soru 2
Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
3’ten 10’a kadar olan sayıların temyîzi cemi ve mecrûr olur.
B
11 ile 19 arasındaki sayılar feth üzere mebnîdirler. Temyîzleri de müfred, mansub ve nekre olarak gelir.
C
Akılsıza delâlet eden çoğulların sayısı belirtildiğinde müfred-müennes hükmünde olması gerekir.
D
1 ve 2 sayılarının temyîzi olmaz; bunlar kendilerinden önceki kelimenin sıfatı olurlar.
E
12 sayısının birler basamağı mu‘rabtır ve tesniye gibi i‘rab alır. 11 ve 12 sayıları temyîzleriyle uyum içindedir.
Açıklama:
Çoğul isimlerin müzekker veya müennesliğine, tekili dikkate alınarak karar verilir. Akılsıza delâlet eden çoğulların müfred-müennes hükmünde olması kuralı, bu konuda geçersizdir Yukarıda geçen ِ ْآن القر ُ َ ِن ٍ م َاء ْز َ أَج َة ْع ْ ُتِ تس أ َ ٍ örneğinde َقـر َاء ْز جَأ kelimesi akılsıza delalet eden çoğuldur. Başına ism-i işaret getirilmesi veya zamirle ifade edilmesi durumunda ٍ َاء ْز جَأ kelimesi müfred müennes kabul edilerek, ona göre işlem yapılır. Ancak burada ٍ َاء ْز جَأ kelimesinin müfredi olan ْء ُز ج müzekker olduğu için, sayı kurala göre müennes getirilmiştir.
Soru 3
Verilen terim ve numaraların doğru eşleşmesi hangi şıkta verilmiştir?
| 1. Müfred sayılar | a. 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 sayıları |
| 2. Mürekkep (bileşik) sayılar | b. 21 ve 99 gibi iki sayının arasına atıf vavı getirilerek söylenen sayılar. |
| 3. Ukûd | c. 1’den 10’a kadar olanlar. |
| 4. Atıflı (ma’tûf) sayılar | d. 11’den 19’a kadar olan sayılar. |
Seçenekler
A
1d, 2c, 3b, 4a
B
1c, 2d , 3a, 4b
C
1d, 2a, 3c, 4b
D
1a, 2d, 3b, 4c
E
1a, 2b, 3c, 4d
Açıklama:
Sayılar dört kısma ayrılır: a. Müfred sayılar: 1’den 10’a kadar olanlar. b. Mürekkep (bileşik) sayılar: 11’den 19’a kadar olan sayılar. c. Ukûd: 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 sayıları. d. Atıflı (ma’tûf) sayılar: 21 ve 99 gibi iki sayının arasına atıf vavı getirilerek söylenen sayılar. Arapça sayılarda, ayrıca müzekkerlik müenneslik sözkonusudur.
Soru 4
Aşağıda verilen terim-açıklama eşleşmelerinden doğru olanı hangi şıkta verilmiştir?
| 1. Temyiz | a. Temyîzden önce zikredilen zâhir (açık) müphem isimdir. |
| 2. Mümeyyez | b. Kapalılığı yanına bir kelime eklenerek giderilen isimdir. |
| 3. Melfûz mümeyyez | c. Zikredilmeyen ama konuşmadan anlaşılandır. |
| 4. Melhûz mümeyyez | d. Müphem (kapalı) olan isim (zat) veya nispeti (cümleyi) açıklamak için zikredilen nekre isimdir. |
Seçenekler
A
1a, 2b, 3c, 4d
B
1c, 2d, 3a, 4b
C
1b, 2a, 3d, 4c
D
1d, 2b, 3a, 4c
E
1d, 2c, 3b, 4a
Açıklama:
Türkçede “asıl sayı sıfatı” dediklerimiz, Arapçada sıfat kabul edilmez. Örneklerle açıklarsak, “Üç öğrenci sınıftan çıktı ِّ Arapçada asıl sayılardan sonra “Temyîz” kavramı söz konusudur. Temyîzin tarifi şöyledir: Temyîz, müphem (kapalı) olan isim (zat) veya nispeti (cümleyi) açıklamak için zikredilen nekre isimdir. (Otuz turist gördüm) cümlesinde müphem olan isim (zat), ينَ ِ َث َلا .sayısıdır ث ا ً deki kapalılığı giderdiği için temyîzdir. “Otuz” kelimesi, muhatabın zihninde sayılan şeyin ne olduğu konusunda bir açıklık sağlamaz. Bunu muhatabın zihninde netleştirecek bir kelime zikrederiz ki, bu kelimeye temyîz denir. ً(Köy hava yönünden iyidir/Köyün havası iyidir) cümlesinde ً َاء َو ه cümledeki kapalılığı giderdiği için temyîzdir. Müphem olana da mümeyyez denilir.
Mümeyyez iki çeşittir:
a. Melfûz (telaffuz edilen) mümeyyez: Bu, temyîzden önce zikredilen zâhir (açık) müphem isimdir. Yukardaki örnekte geçen ينَ ِ َث َلا melfuz ث mümeyyezdir.
b. Melhûz (anlaşılan) mümeyyez: Bu, zikredilmeyen ama konuşmadan anlaşılandır. ً َاء َو ُ ه ة َ ي ْ القر ِت َ َ َاب ط (Köy hava yönünden iyidir/Köyün havası iyidir) cümlesinde mümeyyez, melhûzdur
Mümeyyez iki çeşittir:
a. Melfûz (telaffuz edilen) mümeyyez: Bu, temyîzden önce zikredilen zâhir (açık) müphem isimdir. Yukardaki örnekte geçen ينَ ِ َث َلا melfuz ث mümeyyezdir.
b. Melhûz (anlaşılan) mümeyyez: Bu, zikredilmeyen ama konuşmadan anlaşılandır. ً َاء َو ُ ه ة َ ي ْ القر ِت َ َ َاب ط (Köy hava yönünden iyidir/Köyün havası iyidir) cümlesinde mümeyyez, melhûzdur
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi "melfüz mümeyyez" çeşitlerinden biri değildir?
Seçenekler
A
Zaman ölçüleri
B
Ağırlık ölçüleri
C
Hacim ölçüleri
D
Uzunluk ve alan ölçüleri
E
Sayılar
Açıklama:
Zaman ölçüleri "melfüz mümeyyez" çeşitlerinden biri değildir.
Soru 6
Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E
100 ve 1000 sayılarının çoğulları yoktur. Çoğul kullanılması gereken yerde Ukud sayıların katları kullanılırlar.
Açıklama:
100 sayısı hem مئة hem de مائة şeklinde yazılabilmektedir ve çoğulu مئات‘dir, ancak az kullanılır. Çoğul kullanılması gereken yerde yine tekil kullanılır. 1000 ألف sayısının çoğulu آالف‘dir
Soru 7
"Havuzda kırk üç yüzücü var." cümlesinin Arapça karşılığı hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 8
Aşağıda verilen sayıların Arapça karşılıklarıyla doğru eşleşmesi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
1b, 2a, 3e, 4d, 5c
B
1d, 2c, 3e, 4a, 5b
C
1a, 2b, 3c, 4d, 5e
D
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
E
1c, 2e, 3b, 4d, 5a
Açıklama:
Soru 9
Aşağıda 3-10 arasındaki sayıların özellikleri ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi/ hangileri doğrudur?
- i. Türkçeden farklı olarak önce sayılan, sonra sayı gelir.
- ii. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima muzafun ileyhi konumundadırlar.
- iii. Sayılanlar tekil kullanılır.
- iv. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
Seçenekler
A
i
B
ii
C
iv
D
i, iii
E
ii, iv
Açıklama:
3-10 arasındaki sayıların özellikleri şöyle sıralanabilir:
- Türkçede olduğu gibi önce sayı gelir, sonra sayılan.
- Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima muzâfı konumundadırlar. Bu bakımdan son harekeleri cümlede hangi öge durumunda olduklarına bağlı olarak değişkenlik gösterir. Sayılanları (temyizleri) muzâfun ileyh (tamlayan) konumunda oldukları için daima mecrûrdurlar.
- Sayılanlar çoğul kullanılır.
- Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
Soru 10
Aşağıda verilen sıra sayılarının Arapça karşılıklarıyla eşleşmesi hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
1a, 2b, c, 4d, 5e
B
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
C
1d, 2e, 3c, 4a, 5b
D
1c, 2d, 3e, 4b, 5a
E
1d, 2c, 3b, 4e, 5a
Açıklama:
Soru 11
...... مَكَثَ صديقي في مصر
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelecek uygun kelimeler hangileridir?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelecek uygun kelimeler hangileridir?
Seçenekler
A
سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسِتَّةَ لَيَالٍ
B
سَبْعَ أَيَّامٍ وَسِتَّ لَيَالٍ
C
سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسِتَّ لَيَالٍ
D
سَبْعَ أَيَّامٍ وَسِتَّةَ لَيَالٍ
E
سَبْعَ أَيَّامًا وَسِتَّةَ لَيَالٍ
Açıklama:
.مَكَثَ صديقي في مصر سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَسِتَّ لَيَالٍ
Soru 12
.......اشْتَرَكَ فِي الْمُؤْتَمَرِ
Aşağıdakilerden hangisi bu cümleyi uygun şekilde tamamlar?
Aşağıdakilerden hangisi bu cümleyi uygun şekilde tamamlar?
Seçenekler
A
خَمْسَ وَزِيرًا
B
خَمْسَةُ وُزَراءَ
C
خَمْسٌ وُزَراءَ
D
خَمْسَةَ وَزيرًا
E
خَمْسِ وُزَراءَ
Açıklama:
.اشْتَرَكَ فِي الْمُؤْتَمَرِ خَمْسَةُ وُزَراءَ
Soru 13
....... رأيتُ في الحديقةِ ثلاثةَ
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri uygun şekilde tamamlayan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri uygun şekilde tamamlayan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
أطفالٍ
B
طِفلٍ
C
طِفْلَ
D
طفْلٌ
E
أطفالاً
Açıklama:
.رأيتُ في الحديقةِ ثلاثةَ أطْفالٍ
Soru 14
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde sayı yanlış kullanılmıştır?
Seçenekler
A
.اشتريتُ سَبعةَ كُتُبٍ
B
.انتَظرتكَ أربعَ ساعاتٍ
C
.قَرأتُ ثَلاثَةَ رِواياتٍ
D
.زُرْتُ ثَلاثَ مُدُنٍ في هذا الصيف
E
.في مَدْرَسَتي عَشَرَةُ مُعَلِّمِينَ
Açıklama:
3-10 arasındaki sayılarda sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır. Dolayısıyla C seçeneğindeki sayılan dişil bir kelime olduğundan sayının ثَلاثَ رِواياتٍ şeklinde eril gelmesi gerekmektedir.
Soru 15
"Sınıfa üç öğretmen geldi." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.جاءَ إلى الصفِّ ثلاثةُ مُعَلِّمِينَ
B
.جاءَ إلى الصفِّ ثلاثُ مُعَلِّمينَ
C
.جاءَ إلى الصفِّ ثلاثةَ مُعَلِّمٍ
D
.جاءَ إلى الصفِّ أربعةُ مُعَلِّمِينَ
E
.جاءَ إلى الصفِّ خَمْسُ مُعَلِّمِينَ
Açıklama:
.جاءَ إلى الصفِّ ثلاثةُ مُعَلِّمِينَ
Soru 16
"Ahmet ikinci sınıf öğrencisidir." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.أحمد تلميذٌ في الصفِّ الأولِ
B
.أحمد تلميذٌ في الصفِّ الثاني
C
.أحمد تلميذٌ في أحدِ الصفِّ الثاني
D
.أحمد تلميذٌ في أحدِ الصفِّ
E
.أحمد تلميذٌ في الصفِّ الثالث
Açıklama:
.أحمد تلميذٌ في الصفِّ الثاني
Soru 17
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde sıra sayısı vardır?
Seçenekler
A
الفصل الرابع
B
ثلاثة فصول
C
أربعة كتب
D
عشرة أقلام
E
تسعة رجال
Açıklama:
A seçeneğindeki الرابع sayısı sıra sayısıdır. الفصل الرابع dördüncü bölüm anlamına gelmektedir.
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi "dokuzuncu kat" anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
الطبقة التاسع
B
الطابق التاسعة
C
الطابق التاسع
D
تسعة طوابق
E
تسع طوابق
Açıklama:
الطابق التاسع
Soru 19
.يغادر القطار في الساعةِ السابعةِ cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Tren saat yedide kalkıyor.
B
Tren saat sekizde kalkıyor.
C
Tren saat dokuzda kalkıyor.
D
Tren saat dokuzda geliyor.
E
Tren saat beşte geliyor.
Açıklama:
Tren saat yedide kalkıyor.
Soru 20
Aşağıdaki seçeneklerden hangisi "Saat beşi on geçiyor." ifadesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
الساعةُ الخامسةُ وعَشْرُ دَقائِقَ
B
الساعةُ الثامنُ وعَشْرُ دَقائِقَ
C
الساعةُ العاشرةُ وعَشْرُ دَقائِقَ
D
الساعةُ السادسُ وعَشْرُ دَقائِقَ
E
الساعةُ الخامسُ وعَشْرُ دَقائِقَ
Açıklama:
الساعةُ الخامسةُ وعَشْرُ دَقائِقَ
Soru 21
Aşağıda 3-10 arasındaki sayıların özellikleri ile ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi/ hangileri doğrudur?
i. Türkçede olduğu gibi önce sayılan gelir, sonra sayı.
ii. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima mecrur konumundadırlar
iii. Sayılanlar tekil ve belirsiz kullanılır.
iv. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
i. Türkçede olduğu gibi önce sayılan gelir, sonra sayı.
ii. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima mecrur konumundadırlar
iii. Sayılanlar tekil ve belirsiz kullanılır.
iv. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
Seçenekler
A
i
B
ii
C
iv
D
i, iii
E
ii, iv
Açıklama:
3-10 arasındaki sayıların özellikleri şöyle sıralanabilir:
1. Türkçede olduğu gibi önce sayı gelir, sonra sayılan.
2. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima muzâfı konumundadırlar. Bu bakımdan son harekeleri cümlede hangi öge durumunda olduklarına bağlı olarak değişkenlik gösterir. Sayılanları (temyizleri) muzâfun ileyh (tamlayan) konumunda oldukları için daima mecrûrdurlar.
3. Sayılanlar çoğul ve belirsiz kullanılır.
4. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
1. Türkçede olduğu gibi önce sayı gelir, sonra sayılan.
2. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima muzâfı konumundadırlar. Bu bakımdan son harekeleri cümlede hangi öge durumunda olduklarına bağlı olarak değişkenlik gösterir. Sayılanları (temyizleri) muzâfun ileyh (tamlayan) konumunda oldukları için daima mecrûrdurlar.
3. Sayılanlar çoğul ve belirsiz kullanılır.
4. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
Soru 22
Aşağıda "sayı sıfatlerı" ile ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi ya da hangileri doğrudur?
i.Sıra sayıları, varlıkların sırasını belirten sıfat konumundadırlar
ii. Niteledikleri kelimeye cinsiyet, sayı, belirlilik ve i‘râb bakımından uyarlar.
iii. Sıra sayıları, 1-10 arasındaki sayıların
yapısına aktarılmasıyla elde edilir.
iv. “Birinci” anlamında eriller için
kullanılır.
v. “Birinci” anlamında dişiller için
kullanılır.
i.Sıra sayıları, varlıkların sırasını belirten sıfat konumundadırlar
ii. Niteledikleri kelimeye cinsiyet, sayı, belirlilik ve i‘râb bakımından uyarlar.
iii. Sıra sayıları, 1-10 arasındaki sayıların
yapısına aktarılmasıyla elde edilir.iv. “Birinci” anlamında eriller için
kullanılır. v. “Birinci” anlamında dişiller için
kullanılır.Seçenekler
A
i
B
iii
C
v
D
iv, v
E
i, ii, iii
Açıklama:
Soru 23
Aşağıdakilerden hangisi yanda verilen sorunun cevabı olabilir?Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 24
Aşağıdaki cümlelerde hangi cümlede 3 sayısı düzenli dişi çoğul ile kullanılmıştır?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi verilen saati doğru olarak gösterir?
3:20 =?
3:20 =?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 26
Aşağıdakileren hangisi yanda verilen sorunun cevabıdır?Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 27
Aşağıda verilen ifadelerden hangisinde kalıplaşmış "%-yüzde" ifadesi vardır?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 28
3-10 arasındaki sayılar ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur? i. Türkçede olduğu gibi önce sayı gelir, sonra sayılan. ii. Sayılanlar çoğul ve belirsiz kullanılır. iii. Sayılar, kendilerinden sonra kullanılan sayılanın daima muzâfı konumundadırlar. iv. Sayının cinsiyeti, sayılanın cinsiyetinin zıttıdır.
Seçenekler
A
i, iii
B
ii, iv
C
i, ii, iii
D
ii, iii, iv
E
i, ii, iii, iv
Açıklama:
Soru 29
Aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Mufred (tekil) sayılar )1-10 arasındaki sayılardır.
B
Murekkeb (bileşik) sayılar )11-19 arasındaki sayılardır.
C
‘Ukûd (onlu) sayılar 20'den başlayıp 90’a kadar onar onar sayılan sayılardır (20, 30, 40,50, 60, 70, 80, 90).
D
Ma‘tûf (atıflı) sayılar )21-99 arasındaki sayılardır.
E
Sayılan (املعدود - ma‘dûd) sözcük Arapçada sayıdan önce gelir.
Açıklama:
Sayılan (املعدود - ma‘dûd) sözcük Arapçada sayıdan sonra gelir.
Soru 30
............. سَأَقْرَأُ في العُطْلَةِ أَرْبَعَ
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam ve irab bakımından hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere anlam ve irab bakımından hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
Seçenekler
A
كِتابٌ
B
كِتابٍ
C
كُتُبٍ
D
رِوايَةٍ
E
رِواياتٍ
Açıklama:
3-10 arasındaki sayıların temyizleri çoğul, belirsiz ve mecrur olarak kullanılır. Ayrıca bu sayılar, sayılan kelime ile cinsiyet bakımından birbirinin zıddıdır. Yukarıdaki cümlede أَرْبَعَ sayısı eril olduğu için sayılanın da dişil, çoğul ve mecrur olan رِواياتٍ kelimesi olması gerekir.
Ünite 2
Soru 1
Aşağıda verilen kelime çiftlerinden dört tanesi anlamca zıtken, hangi şıkta verilen çift eş anlamlıdır?
Seçenekler
A 
- 
- B 
- 
- C 
- 
- D 
- 
- E 
- 
-
Açıklama:
a. 
b.
c.
d. 
e.
b.
c.
d. e.
Soru 2
Aşağıda verilen olumsuzluk edatlarının, açıklamalarıyla doğru olarak eşleşmesi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
1b, 2c, 3a
B
1c, 2a, 3b
C
1a, 2b, 3c
D
1c, 2b, 3a
E
1a, 2c, 3b
Açıklama:
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi bakmak fiilinin "Gaib-Müsennâ- olumsuz" olarak çekimlenmiş halidir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi "hesaba çekmek" fiilinin "muhataba- cemi- olumsuz" çekilmiş halidir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 5
لن edatı ile ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Mazi fiilin başında gelir.
B
Muzâri fiilden önce gelince, onun manasını gelecek zamanın olumsuzuna çevirir.
C
Önüne geldiği fiili nasbeder.
D
لن يَكْذِبَ müfred- gâib çekime verilebilecek uygun bir örnektir.
E
Olumsuzluktan başka zamansal bir değişiklik de yapar.
Açıklama:
لَن edatı, muzâri fiilden önce gelir, onun manasını gelecek zamanın olumsuzuna çevirir ve nasbeder. Örnek: لَنْ أكْذِبَ (Yalan söylemeyeceğim).
Soru 6
"Devamlı muzâri fiilden önce gelir. Muzâri fiilin manasını olumsuz geçmişe çevirir ve cezmeden" edat aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 7
- cümlesinin i-râbıyla ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?Seçenekler
A 
- olumsuzluk ifadesinin ismidir.
- olumsuzluk ifadesinin ismidir. B 
- cümledeki olumsuzluk edatının haberidir.
- cümledeki olumsuzluk edatının haberidir. C 
- olumsuzluk edatının anlamı "değildir".
- olumsuzluk edatının anlamı "değildir". D
Cümledeki olumsuzluk "henüz/hala" anlamında konuşulan ana kadar devam eder.
E
İsmi raf, haberi nasb olmuş olumsuz bir isim cümlesidir.
Açıklama:
Bu edat da, ْ لمَ gibi, devamlı muzâri fiilin başında gelir. ْ لمَ gibi, muzâri fiilin manasını olumsuz geçmişe çevirir. Ancak ْ لََّما .deki olumsuzluk, mutlaktır َلم daki olumsuzluk, sözü edilen geçmiş zamandan, konuşulan âna kadar devam eder. َّمَال bulunan cümlede “henüz” veya “hâlâ” ifadeleri kullanılır. ٌّي ِ َل ُ ْب ع َ ْكت لََّما ي ُ َه ْس َر د cümlesinin tercümesini şöyle yaparız: “Ali dersini henüz/hâlâ yazmadı”. َ ْس :لَي Bu, ان َ كَ nin benzerlerinden, nâkıs, mâzî bir fiildir. ان َ كَ gibi ismini raf, haberini nasbeder ve isim cümlesini olumsuz hale getirir. Genel olarak “değil” anlamındadır. Örnek:ينَ يِّ ِ ِلنـَّْفع ً ل ْ َصة ُ ُفـر َة الصَداق َ ِت َّ ْس يَول (Dostluk, benciller için bir fırsat değildir). Bu cümlede, تِ َ ْس ُ ,in ismi لَي َة الصَداق ً haberi , َّ ْ َصة .dir ُفـر Cümleye olumsuzluk anlamı verdiren, تِ َ ْس
Soru 8
harfinin 
gibi isim alabilmesi için aşağıdaki şartlardan hangisi/ hangileri gereklidir?i. Haberi isminden önce gelmemelidir.
ii. İsmi ve haberi nekre olmalıdır.
iii. Haberinde bildirilen hüküm َّ
ile bozulmamalıdır. iv. Cümlede
kullanılarak olumsuzluğu bozulmamalıdır.Seçenekler
A
i
B
ii
C
iii
D
i, iv
E
ii, iii
Açıklama:
Soru 9
"Artık ağlama! Vakit, ağlama vakti değildir." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 10
...........اشتريتُ أحدَ عشرَ
Yukarıdaki cümleyi tamamlayacak en uygun temyiz aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümleyi tamamlayacak en uygun temyiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
كُتُباً
B
كِتاباً
C
كتابٍ
D
كُتُبٌ
E
كتابٌ
Açıklama:
.اشتريتُ أحدَ عشرَ كتاباً
Soru 11
Aşağıdaki sayı ve temyizlerden hangisi doğru yazılmıştır?
Seçenekler
A
سَبْعَةَ عَشَرَ صَفْحَةً
B
أَرْبَعُونَ وَخَمْسَةٌ قَلَمًا
C
وَاحِدٌ وَعَشَرَ كَوْكَبًا
D
خمسَ عشرةَ كتاباً
E
ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ بَيْتًا
Açıklama:
ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُونَ بَيْتًا
Soru 12
"Ankara'dan 11 müdür geldi." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.جاءَ أَحَدَ عَشَرَ مُديراً من أنقرة
B
.جاءَ إِحْدى عَشَرَ مُديراً من أنقرة
C
.جاءَتْ إِحْدى عَشَرَ مُديراً من أنقرة
D
.ذَهَبَ أَحَدَ عَشَرَ مُديراً إلى أنقرة
E
.جاءَ أَحَدَ عَشَرَ مُديرينَ من أنقرة
Açıklama:
.جاءَ أَحَدَ عَشَرَ مُديراً من أنقرة
Soru 13
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde temyiz yanlış kullanılmıştır?
Seçenekler
A
.أَطْعَمْتُ مِائَةَ فَقِيرٍ
B
.أَكْرَمْتُ أَحَدَ عَشَرَ ضَيْفًا
C
.اِشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابٍ
D
.عِنْدَ خَالِدٍ ثَلاَثَةُ كُتُبٍ
E
.كَسَبْتُ اليَوْمَ أَلْفَ دِينَارٍ
Açıklama:
.اِشْتَرَيْتُ عِشْرِينَ كِتَابٍ Bu cümlede temyiz mansub ve müfred gelmesi gerekirken mecrur ve müfred olarak yanlış kullanılmıştır.
Soru 14
Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde atıflı bir sayı vardır?
Seçenekler
A
ًثلاثَ عشرةَ سيارة
B
واحدٌ وعشرونَ طالباً
C
أربعة طلابٍ
D
الصف الثاني
E
خمسةَ عَشَرَ قلماً
Açıklama:
B seçeneğindeki واحدٌ وعشرونَ sayısı atıflı bir sayıdır.
Soru 15
"Yirmi müze ziyaret ettim." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.زُرْتُ عشرونَ متحفاً
B
.زُرْتُ عشرونَ متاحفَ
C
.زُرْتُ عشرينَ متحفاً
D
.زُرْتُ عشرَ متحفاً
E
.زُرْتُ عشرَ متحفاً
Açıklama:
.زُرْتُ عشرينَ متحفاً
Soru 16
.اِشْتَرَكَ فِي الرِّحْلَةِ عِشْرُونَ طَالبًا وأَنْفَقُوا ...... جُنَيْهًا فِي ثَلاَثِينَ سَاعَةً
Yukarıdaki boşluğu uygun bir şekilde tamamlayan sayı aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki boşluğu uygun bir şekilde tamamlayan sayı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ثَمَانِينَ
B
ثمانونَ
C
تسعونَ
D
أربعونَ
E
ثلاثونَ
Açıklama:
.اِشْتَرَكَ فِي الرِّحْلَةِ عِشْرُونَ طَالبًا وأَنْفَقُوا ثَمَانِينَ جُنَيْهًا فِي ثَلاَثِينَ سَاعَةً
Soru 17
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde sayı yanlış yazılmıştır?
Seçenekler
A
.جَاءَ اِثْنَا عَشَرَ رَجُلاً
B
.جَاءَتْ اِثْنَتَا عَشْرَةَ امْرَأَةً
C
.رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ طِفْلاً
D
.رَأَيْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طِفْلَةً
E
.يَتَكَوَّنُ فَرِيقُ كُرَةِ القَدَمِ مِنْ أَحَدِ عَشَرِ لاَعِبًا
Açıklama:
11 sayısı fetha üzere mebnidir. Dolayısıyla E seçeneğinde أَحَدِ şeklinde değil; أَحَدَ şeklinde yazılmalıdır.
Soru 18
...........يعمل في هذا المصنع ثلاثةٌ وثلاثون
Yukarıdaki cümleyi uygun bir şekilde tamamlayacak temyiz aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıdaki cümleyi uygun bir şekilde tamamlayacak temyiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
عاملةً
B
عاملاً
C
رجالٌ
D
موظفونَ
E
تلاميذُ
Açıklama:
.يعمل في هذا المصنع ثلاثةٌ وثلاثون عامِلاً
Soru 19
.صَحَّحْتُ خَمْساً وسَبعونَ صَفْحَةً من هذا الكتابِ cümlesindeki temyiz aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
صَحَّحْتُ
B
خَمْساً
C
سَبعونَ
D
صَفْحَةً
E
مِنْ
Açıklama:
صَفْحَةً kelimesi bu cümlede temyizdir.
Soru 20
Cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?Seçenekler
A
Hastanede 11 doktor çalışıyor.
B
Hastanede 11 hemşire çalışıyor.
C
Hastaneye 15 doktor geldi.
D
Hastanede 15 doktor gördüm.
E
Hastanede 15 doktor ile konuştum.
Açıklama:
Soru 21
Aşağıdaki ifadelerden hangisinde üleştirme anlamı vardır?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 22
Aşağıdaki cümlelerden hangisi "Düğün konvoyunda 13 araba vardı." anlamına gelir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 23
"O, büyük de olsa küçük de olsa her insana saygı duyar." cümlesini Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 24
Aşağıdakilerden hangisi "Hastanede 15 doktor ile konuştum." cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A 
B 
C 
D 
E 
Açıklama:
Soru 25
.تَعْمَلُ إحْدَى عَشْرَةَ ......... في المُسْتَشْفى
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere irab bakımından hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere irab bakımından hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
Seçenekler
A
طَبِيبٌ
B
طَبِيبًا
C
طَبيبَةٌ
D
طَبِيبَةً
E
مُمَرِّضَةٌ
Açıklama:
11 ve 12 sayıları ile bunların sayıları arasında cinsiyet bakımından uyum vardır. Bu sayıların temyizleri ise daima tekil ve mansub olarak kullanılır. Dolayısıyla dişil olan إحْدَى عَشْرَةَ sayısının temyizi dişil ve mansub olan طَبِيبَةً kelimesi olmalıdır.
Ünite 3
Soru 1
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
".أنا أواظب ---- دروس اللغة العربية بانتظام"
".أنا أواظب ---- دروس اللغة العربية بانتظام"
Seçenekler
A
إلى
B
ب
C
في
D
من
E
على
Açıklama:
"واظب" fiili "على" harf-i cerini aldığı için doğru cevap E’dir.
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi ism-i tasgir değildir?
Seçenekler
A
مَخْرَج
B
حُسَيْن
C
بُحَيْرَة
D
عُبَيْد
E
شُجَيْرَة
Açıklama:
"مَخْرج" sözcüğünün dışındaki sözcükler "فُعيل" kalıbında olduğu için onlar ism-i tasgir'dir. "مخرج" sözcüğü ise ism-i mekandır. Bu yüzden doğru cevap A’dir.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi ism-i alet değildir?
Seçenekler
A
مِصعد
B
غَسَّالة
C
مَلعَب
D
مِفتاح
E
مِكنَسَة
Açıklama:
"ملعب" ism-i mekan olduğu ve ism-i alet kalıbında olmadığı için doğru cevap C’dir.
Soru 4
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".قبض البوليس ---- تجار المخدرات"
".قبض البوليس ---- تجار المخدرات"
Seçenekler
A
من
B
على
C
إلى
D
في
E
عن
Açıklama:
"قبض" fiili "على" harf-i ceri aldığı için doğru cevap B’dir.
Soru 5
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde nispet ismi yoktur?
Seçenekler
A
عربي
B
روسيا
C
إجتماعية
D
لبناني
E
شهرية
Açıklama:
"روسيا" ülke ismi olduğu için doğru cevap B’dir.
Soru 6
Aşağıdaki cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir? ".عن إذنكم، وسعوا الطريق للضيوف"
Seçenekler
A
Misafirlere her türlü yolu açar.
B
Müsaadenizle, yolculara yolu açar mısınız?
C
Müsaadenle, misafirlere yol aç.
D
Müsaadenizle, misafirlere yolu açın.
E
Müsaadenle, yolculara yolu açar mısın?
Açıklama:
"وسعوا" fiili çoğul ve emir kipinde olduğu için doğru cevap D’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlede ism-i tasgir hangisidir? ".تجري نُهير أمام منزلنا في القرية"
Seçenekler
A
القرية
B
منزلنا
C
تجري
D
نُهير
E
أمام
Açıklama:
"نُهير" sözcüğü "فُعيل" kalıbında olduğu için ism-i tasgirdir. Bu yüzden doğru cevap D’dir.
Soru 8
Aşağıdaki cümlenin Arapça karşılığı hangi seçenekte verilmiştir?
“İhtiyacın olmayan şeyleri alman boşunadır.”
“İhtiyacın olmayan şeyleri alman boşunadır.”
Seçenekler
A
.من العبث أن تشتري أشياء وأنتِ لا تحتاجين إليها
B
.من الصعب أن تشتري أشياء وأنتِ لا تحتاجين إليها
C
.من الممكن أن تشتري أشياء أنتِ بحاجة إليها
D
.من المستحيل أن تشتري أشياء وأنتِ لا تحتاجين إليها
E
.من السهل أن تشتري أشياء وأنتِ لا تحتاجين إليها
Açıklama:
"من العبث" sözcüğü boşunadır anlamını içerdiği için doğru cevap A’dır.
Soru 9
"كتبَ" fiilinin ism-i mekanı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
يكتب
B
كُتيّب
C
كُتُب
D
كتاب
E
مكتب
Açıklama:
"كتبَ" fiilinin ism-i mekanı "مكتب" olduğu için doğru cevap E’dir.
Soru 10
"فتحَ" fiilinin ism-i aleti aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
يفتح
B
مفتاح
C
فتاح
D
افتح
E
فاتح
Açıklama:
"فتحَ" fiilinin ism-i aleti "مفعال" kalıbında olması gerektiği için "مفتاح" doğru cevap B’dir.
Ünite 4
Soru 1
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun harf-i ceri bulunuz.
".تحيط البحار ---- تركيا من جهاتها الثلاث"
".تحيط البحار ---- تركيا من جهاتها الثلاث"
Seçenekler
A
إلى
B
على
C
في
D
من
E
بِ
Açıklama:
"أحاط" fiili "ب" harf-i cerini aldığı için doğru cevap E’dir.
Soru 2
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".حضر ---- من السفر"
".حضر ---- من السفر"
Seçenekler
A
أبيك
B
أخوك
C
أخاك
D
حماك
E
أخيك
Açıklama:
"أخوك" fail konumunda olduğu için doğru cevap B’dir.
Soru 3
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".تتلمذتُ على يد رجل ---- علم"
".تتلمذتُ على يد رجل ---- علم"
Seçenekler
A
ذي
B
أبيه
C
ذو
D
أبٌ
E
ذا
Açıklama:
تتلمذتُ على يد رجل ifadesi "bir adamın öğrencisi oldum" anlamındadır. Boşluğa adam kelimesine sıfat olan "sahip" anlamında bir kelime gelebilir. "رجل" kelimesi muzâfun ileyhtir ve mecrurdur (يد kelimesi muzâf). "رجل"kelimesinden sonra gelen sıfat irab olarak ona uymalı ve mecrur olmalıdır. Doğru cevap A'dır.
Soru 4
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
".شدد الوزير في كلامه ---- أهمية التعليم والتربية"
".شدد الوزير في كلامه ---- أهمية التعليم والتربية"
Seçenekler
A
عن
B
إلى
C
من
D
على
E
بِ
Açıklama:
"شدد" fiili "vurguladı" anlamına geldiğinde "على" harf-i cerini aldığı için doğru cevap D’dir.
Soru 5
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".لا تفتح ---- أمام والدك إلا بالقول الحسن"
".لا تفتح ---- أمام والدك إلا بالقول الحسن"
Seçenekler
A
فيك
B
فيه
C
فاك
D
فوك
E
فوه
Açıklama:
"لا تفتح" "açma" anlamına gelen nehyi hazırdır. Bu ifadeden sonra boşluğa mansûb bir mefûl gelmelidir. "فاك" meful konumunda olduğu için doğru cevap C’dir.
Soru 6
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
"........ استمع إلى نصيحة"
"........ استمع إلى نصيحة"
Seçenekler
A
أبيك
B
أباك
C
حماك
D
أخوك
E
أبوك
Açıklama:
"أبيك" muzafun ileyh konumunda olduğu için doğru cevap A’dır.
Soru 7
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz. ".كان رجلٌ ---- كرم ومروءة"
Seçenekler
A
أبٌ
B
ذي
C
ذا
D
فيه
E
ذو
Açıklama:
"كان" den dolayı mansub olması gerekir o yüzden doğru cevap C’dir.
Soru 8
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".أعرف أنّ ---- رجل فاضل"
".أعرف أنّ ---- رجل فاضل"
Seçenekler
A
أبوك
B
أخوك
C
حموك
D
أخيك
E
حماك
Açıklama:
"أنّ" nin ismi mansub olduğu için doğru cevap E’dir.
Soru 9
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
".أسفر حادث السير ---- مقتل أربعة أشخاص"
".أسفر حادث السير ---- مقتل أربعة أشخاص"
Seçenekler
A
على
B
عن
C
من
D
في
E
إلى
Açıklama:
"أسفر" fiili "عن" harf-i ceri aldığı için doğru cevap B’dir.
Soru 10
Aşağıdaki cümlede altı çizili olan kelimenin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?
"يحسب البخيل أن المال خالد"
"يحسب البخيل أن المال خالد"
Seçenekler
A
يبحث
B
يقدر
C
ينكر
D
يظن
E
ينبغي
Açıklama:
"يحسب" fiilinin eş anlamlısı istendiği için doğru cevap D’dir.
Ünite 5
Soru 1
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
".حاولت الاتصال بهم عدة مرات ولكن لم يردَّ ---- الهاتف أحد"
".حاولت الاتصال بهم عدة مرات ولكن لم يردَّ ---- الهاتف أحد"
Seçenekler
A
إلى
B
في
C
على
D
بِ
E
عن
Açıklama:
"يردَّ" fiili "على" harf-i cerini aldığı için doğru cevap C’dir.
Soru 2
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".لم يغادر ---- الفندقَ بعدُ"
".لم يغادر ---- الفندقَ بعدُ"
Seçenekler
A
الخبراءَ
B
الخبراءِ
C
خبراءُ
D
الخبراءُ
E
خبراءِ
Açıklama:
Boşluğa fail gelmesi gerektiği için doğru cevap D’dir.
Soru 3
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen sözcük veya ifadeyi bulunuz.
".قابلتُ ---- في المرعى"
".قابلتُ ---- في المرعى"
Seçenekler
A
راعيًا
B
راعٍ
C
قاضٍ
D
راضٍ
E
حاكمٌ
Açıklama:
Boşluğa gelecek sözcüğün meful konumunda olması gerektiği için doğru cevap A’dır.
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi memdûd bir isimdir?
Seçenekler
A
فتىً
B
جرحَى
C
راعٍ
D
وضّاء
E
قاضٍ
Açıklama:
Sonunda bulunan elif ve hemze olduğu doğru cevap D’dir.
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi mankûs bir isim değildir?
Seçenekler
A
باقٍ
B
راضٍ
C
القاضي
D
الراعي
E
الفتى
Açıklama:
Kelimenin sonunda bulunan elif-i maksureden الفتى maksûr bir isim olduğunu anlarız, mankûs değildir, doğru cevap E’dir.
Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi maksûr bir isimdir?
Seçenekler
A
شادي
B
سوداء
C
سلمى
D
محمود
E
سامي
Açıklama:
Maksur isimler elf-i maksure ile bittiği için doğru cevap C’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
.تَتَمَكَّنون ...... تَعلُّم لُغتَينِ في نَفس الوقت
.تَتَمَكَّنون ...... تَعلُّم لُغتَينِ في نَفس الوقت
Seçenekler
A
مِن
B
كَ
C
على
D
عن
E
إلى
Açıklama:
تَمَكَّن fiili من harf-i ceri ile kullanıldığında (bir şeyi) yapabildi anlamına gelir. Cümle "Aynı zamanda iki dil öğrenebilirsiniz." anlamına gelir. Doğru cevap A'dır.
Soru 8
Aşağıdaki cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir? ".سألَ قاضي المحكمةِ محاميَ المتهمِ بضعةَ أسئلة"
Seçenekler
A
Mahkemenin hakimi sanık avukatına birçok soru sordu.
B
Mahkemenin hakimi sanık avukatına birkaç soru sordu.
C
Mahkemenin hakimi avukata birkaç soru sordu.
D
Mahkemenin hakimi sanık avukatına bir soru sordu.
E
Mahkemenin hakimi sanık avukatına birkaç soru soracak.
Açıklama:
Yukarıdaki cümlenin Türkçe karşılığı B şıkkında verilmiştir. بضعةَ "bir kaç" , المتهمِ "sanık", محاميَ " avukat anlamındadır. Doğru cevap B’dir.
Soru 9
Aşağıdaki cümlenin Arapça karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
“Bu araştırma kimyacılar tarafından yapıldı.”
“Bu araştırma kimyacılar tarafından yapıldı.”
Seçenekler
A
.أُجريت هذه الدراسة من قِبل علماءِ الكيمياء
B
.أُجريت هذه الدراسة من قِبل علماءِ محترفين
C
.أُجريت الدراسة من قِبل العلماءِ الناجحين
D
.أُجريت هذه الدراسة من قِبل علماءِ الفيزياء
E
.أُجريت هذه الدراسة على علماءِ الكيمياء
Açıklama:
Yukarıdaki cümlenin Arapça karşılığı A şıkkında verilmiştir. Bu araştırma "هذه الدراسة", kimyacılar "علماءِ الكيمياء", tarafından "من قِبل" şeklinde çevrilebilir. Doğru cevap A’dir.
Soru 10
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere uygun düşen harf-i ceri bulunuz.
".المدرس سلطَ الضوءَ ---- أهمية قراءة هذا الكتاب"
".المدرس سلطَ الضوءَ ---- أهمية قراءة هذا الكتاب"
Seçenekler
A
عن
B
إلى
C
في
D
على
E
من
Açıklama:
"سلط الضوء" fiili "على" harf-i cerini aldığı için doğru cevap D’dir.
Ünite 6
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi gayrulmunarif isimlerin özelliklerinden değildir?
Seçenekler
A
Merfû durumda damme alırlar.
B
Mansûb durumda fetha alırlar.
C
Mecrûr durumlarda diğer isimlerden farklı olarak kesra yerine fetha ile harekelenirler.
D
Belirsiz olarak kullanıldıklarında, tenvini kabul ederler
E
Belirsizlik alameti olan tenvini de kabul etmezler, sadece tek hareke ile harekelenirler.
Açıklama:
Gayrulmunsarif isimler, diğer isimler gibi merfû durumda damme, mansûb durumda fetha alırken, mecrûr durumlarda ise diğer isimlerden farklı olarak kesra yerine fetha ile harekelenirler. Ayrıca belirsiz olarak kullanıldıklarında, yani başlarında (الـ) takısı bulunmadığında, belirsizlik alameti olan tenvini de kabul etmezler, sadece tek hareke ile harekelenirler. Doğru cevap D' dir.
Soru 2
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde gayrulmunsarif bir isim kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
.أَخُوكَ أَطْوَلُ مِنْكَ
B
.أَنَا أَصْغَرُ مِنْهُ عُمْراً
C
.عُمَرُ مُهَنْدِسٌ شَابٌّ
D
.زَيْنَبُ مُعَلِّمَةٌ
E
.لَهُ سَيَّارَةٌ جمِيلَةٌ
Açıklama:
عُمَر، زَيْنَبُ أَطْوَلُ، أَصْغَرُ،kelimeleri gayrulmunsarif isimlerdir. E şıkkında ise gayrulmunsarif bir isim yoktur. Doğru cevap E' dir.
Soru 3
ولَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ في الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فيها مَعَايِشَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ
Yukarıda verilen ayette geçen gayrulmunsarif kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda verilen ayette geçen gayrulmunsarif kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
مَكَّنَّاكُمْ
B
مَعَايِشَ
C
جَعَلْنَا
D
لَكُمْ
E
قَلِيلاً
Açıklama:
مَعَايِشَ kelimesi مَفاعل kalıbında kullanılmış gayrulmunsarif bir isimdir. Doğru cevap B’dir.
Soru 4
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde gayrulmunsarif isim muzâf durumundadır?
Seçenekler
A
.تُطْبَعُ هذه الكُتُبُ في أَحْدَثِ الْمَطابِعِ
B
.مَرَرْتُ بِعُثْمَانَ
C
.أَقامَ الرّجلُ مُدَّةً في بَغْدَادَ
D
لِماذا غَضِبْتَ على مَرْيَمَ؟
E
.قابَلْتُ سُعادَ في الطريقِ
Açıklama:
A şıkkında أحدثِ kelimesi gayrulmunsariftir, muzâf durumundadır ve kesra ile harekelenmiştir. Doğru cevap A'dır.
Soru 5
.قَامَتْ وِزارَةُ الثّقافَةِ بِتَرْميمِ المَساجِدِ التّاريخيّةِ
cümlesinde hangi kelime gayrulmunsarif olduğu halde kesra ile harekelenmiş bir isimdir?
cümlesinde hangi kelime gayrulmunsarif olduğu halde kesra ile harekelenmiş bir isimdir?
Seçenekler
A
الثّقافَةِ
B
وِزَارَةُ
C
المَسَاجِدِ
D
التّارِيخيَّةِ
E
بِتَرْميم
Açıklama:
Gayrulmunsarif isim muzâf durumdaysa ya da harf-i tarif ile belirliyse kesra ile harekelenir. Yukarıdaki cümlede الـمَسَاجِدِ kelimesi harf-i tarif ile belirli bir kelime olup kesra ile harekelenmiştir Doğru cevap C'dir.
Soru 6
Aşağıdaki isimlerden hangisi gayrulmunsarif bir isim değildir?
Seçenekler
A
عُمَرُ
B
زُحَلُ
C
لُبَدُ
D
هُبَلُ
E
مُحَمَّد
Açıklama:
مُحَمَّدٌ ismi dışındaki isimlerفُعَلُ kalıbında olan gayrulmunsarif özel isimlerdir. Doğru cevap E’dir.
Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi fiil kalıbında kullanılan gayrulmunsarif bir isimdir?
Seçenekler
A
حَضْرَمَوْتُ
B
يَزِيدُ
C
زُفَرُ
D
عُثْمَانُ
E
مَرْيَمُ
Açıklama:
تَغْلِبُ، يَحْيَى، يَزِيدُ، يَعِيشُ...gibi fiil kalıbında olan gayrulmunsarif isimler vardır. Onlardan birisi de يَزِيدُ ismidir. Dolayısıyla doğru cevap B’dir.
Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi gayrulmunsarif bir erkek adıdır?
Seçenekler
A
سُعَادُ
B
عائشَةُ
C
طَلْحَةُ
D
دِمَشْقُ
E
بَيْرُوتُ
Açıklama:
حَمْزَةُ، طَلْحَةُ، مُعَاوِيَةُ gibi sonunda dişil te’si bulunan gayrulmunsarif özel adlar vardır. Doğru cevap C’dir.
Soru 9
Aşağıdakilerden hangisi أَفَاعِيلُ kalıbında kullanılan gayrulmunsarif bir isimdir?
Seçenekler
A
أَكَابِرُ
B
أَقَالِيمُ
C
مَسَاكِنُ
D
مَشَارِيعُ
E
فَعَاعِلُ
Açıklama:
أَقَالِيمُ kelimesi أَفَاعِيلُ kalıbında kullanılan gayrulmunsarif bir isimdir. Doğru cevap B’dir.
Soru 10
.سَيَشْرَحُ الـمُوظَّفُ تَقريرَهُ وَهُوَ يَسْتَنِدُ ...... الأرْقامِ الأَخيرَةِ
Yukarıdaki cümlede boşluğa aşağıdaki harf-i cerlerden hangisi getirilmelidir?
Yukarıdaki cümlede boşluğa aşağıdaki harf-i cerlerden hangisi getirilmelidir?
Seçenekler
A
إِلَى
B
عَلَى
C
فِي
D
مِنْ
E
عَنْ
Açıklama:
Arapçada bazı fiiller harf-i cerler ile kullanılırlar. اِسْتَنَدَ، يَسْتَنِدُ fiili ise إِلَى harf-i ceri ile kullanılır ve bir şeye dayanmak, yaslanmak anlamına gelir. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.
Ünite 7
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi mukârabe fiilerindendir?
Seçenekler
A
عَسَى
B
كَانَ
C
أَوْشَكَ
D
طَفِقَ
E
بَدَأَ
Açıklama:
كأدَ،كَرَبَ ve أَوْشَكَ fiilleri bir eylemin gerçekleşmek üzere olduğunu ya da meydana gelmesinin yaklaştığını ifade eden mukârebe fiilleridir. Doğru cevap C’dir.
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi recâ fiilerindendir?
Seçenekler
A
كَادَ
B
أَوْشَكَ
C
شَرَعَ
D
عَسَى
E
أَنْشَأَ
Açıklama:
Recâ fiilleri عَسَى، حَرَى، اِخْلَوْلَقَolmak üzere üç tanedir. Doğru cevap D’dir.
Soru 3
Aşağıdakilerden hangisi şurû fiilerinden değildir?
Seçenekler
A
أَنْشَأَ
B
جَعَلَ
C
أَخَذَ
D
بَدَأَ
E
كَادَ
Açıklama:
أَنْشَأَ، جَعَلَ،أَخَذَ،بَدَأَ filleri şurû fiilerindendir. كَادَ ise mukârabe fiilerindendir. Doğru cevap E’dir.
Soru 4
.أَحْجَمْتُ ........ طلَبِي في تَغْيِيرِ الجامِعَةِ cümlesindeki boşluğa gelecek en uygun harf-i cer aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
إِلَى
B
عَلَى
C
فِي
D
مِنْ
E
عَن
Açıklama:
أحْجَمَ fiili عَنْ harf-i cerini alır ve bir şeyden vazgeçmek, bir şeyi terk etmek anlamına gelir. Doğru cevap E’dir.
Soru 5
.مُنْذُ أَمْسِ لَمْ آكُلْ شيْئاً فكِدْتُ أموتُ مِنَ الجوعِ cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Dünden beri bir şey yemedim, neredeyse açlıktan ölüyordum.
B
Dünden beri bir şey içmedim, neredeyse susuzluktan ölüyordum.
C
Dün bir şey yemedim ancak bugün çok yedim.
D
Dün bir şey içmedim bugün de bir şey yemedim.
E
Ne dün ne de bugün bir şey yedim, açlıktan ölüyorum
Açıklama:
مُنْذُ أَمْسِ dünden beri, لَمْ آكُلْ شيْئاً bir şey yemedim, فكِدْتُ أموتُ neredeyse ölüyordum, مِنَ الجوعِ açlıktan. Bu parçaların hepsini topladığımızda “Dünden beri bir şey yemedim, neredeyse açlıktan ölüyordum.” çevirisi karşımıza çıkıyor. Doğru cevap A’dır.
Soru 6
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde mukârabe, recâ ve şurû fiillerinden herhangi birisi kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
.عَسَى العدلُ أن يَنتشرَ في كل أنحاءِ الْعالمِ
B
.أَخَذَ اللّاعِبونَ يَنْزِلونَ إلَى الأرضِ المَلْعًبِ
C
.واللهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ
D
.أوْشَكَتْ الشَّمْسُ أنْ تَطْلُعَ
E
.بَدَأَ المُهندسُ يَبْنِي عمارتيْنِ
Açıklama:
A şıkkında عَسَى recâ fiili, B ve E şıklarında أَخَذَ، بَدَأَ fiilleri şurû fiili, D şıkkında ise أوشكَ mukârabe fiili olarak kullanılmıştır. C şıkkında ise bu fillerden herhangi birisi kullanılmamıştır. Doğru cevap C’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde mukârabe fiili kullanılmıştır?
Seçenekler
A
.أَخَذَتِ الطّبيباتُ يُعالجنَ المَرْضَى
B
.أَوْشَكَ الطِّفْلُ أن يَسْقُطَ مِن الشُّرفةِ
C
.عَسَى اللهُ أَنْ يَرْحَمَكُمْ
D
.عَسَى الامْتِحانُ أن يكونَ سَهْلاً
E
.شَرَعَ الْجيْشُ يَتَحَرَّكُ
Açıklama:
B şıkkında mukârabe fiili olan أَوْشَكَ kullanılmıştır. “Çocuk neredeyse balkondan düşüyordu” anlamında bir cümle karşımıza çıkmıştır. Dolayısıyla doğru cevap B’dir
Soru 8
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde recâ fiili kullanılmıştır?
Seçenekler
A
.أَوْشَكَت التِّلْميذاتُ أنْ يَصِلْنَ إلى المَدرَسَة
B
.عَسَى اللهُ أنْ يَغْفِرَ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
C
.كَادَ الوَالِدانِ يَبْكِيَانِ مِنَ الفَرَحِ
D
.كِدْتُ أَطِيرُ مِنَ الْفَرَحِ
E
.أَخَذَ مُعَلِّمُنَا يَشْرَحُ لَنَا الْـمَوْضُوعَ مِن الْبِدَايَةِ
Açıklama:
B şıkkında “Umulur ki Allah günahlarınızı bağışlar” anlamındaki cümlede recâ fiili olan عَسَى kullanılmıştır. Doğru cevap B’dir.
Soru 9
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde “أَخَذَ” fiili, şurû fiili olarak değil, tam fiil olarak kullanılmıştır?
Seçenekler
A
.أَخَذَ الْجَيْشُ يُقاتِلُ الأَعْدَاءَ
B
.أَخَذَ محَمَّدٌ يَبْنِي بَيْتَهُ
C
.أَخَذَ الطَّالِبُ الْقَلَمَ وَكَتَبَ رِسَالَةً
D
.أَخَذَ الْمُهَنْدِسُ يُصْلِحُ السَّيَّارَةَ
E
.أَخَذَ الزَّرْعُ يَنْمُو
Açıklama:
Şurû (başlama) fiillerinden sonra muzâri fiil gelmiyorsa bunlar Şurû fiili olarak değil, normal fiil olarak etki yaparak fâil ve mef‘ûl alırlar. C şıkkındaki “Çocuk kalemi aldı ve bir mektup yazdı” anlamındaki cümlede “أَخَذَ” fiili, şurû fiili olarak değil, tam fiil olarak kullanılmıştır. Doğru cevap C’dir.
Soru 10
.كَادَتْ عَائِشَةُ أَنْ تَسْكُبَ الْمَاءَ cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ayşe, su içmeye başladı.
B
Ayşe, su içmeyi çok sever.
C
Ayşe, neredeyse susuzluktan ölüyordu.
D
Ayşe, az kalsın suyu döküyordu.
E
Ayşe, suyu üzerine döktü.
Açıklama:
Cümlede mukârabe fiillerinden كَادَ kullanılmış ve onun haberi de dökmek anlamına gelen سَكَبَ، يَسْكُبُ fiili kullanılmıştır. Cümlenin Türkçe karşılığı: “Ayşe, az kalsın suyu döküyordu.” Dolayısıyla doğru cevap D’dir.
Ünite 8
Soru 1
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl, belirsiz-mansûb bir isim halinde gelmiştir?
Seçenekler
A
.خَرَجَ الطَّالِبُ يَبْتَسِمُ
B
.عُدْتُ مِنَ الْمَدْرَسَةِ إِلَى الْبَيْتِ مَاشِياً
C
.فَارَقْتُ إِخْوَانِي وَأَنَا مُنْقَبِضُ الصَّدْرِ
D
.يَقْضِي الطَّالِبُ وَقْتَهُ يلْهو ويلْعبُ
E
.حَاوَلْنَا أَنْ نُقْنِعَهُ بِصُعُوبَةٍ
Açıklama:
Hâl, cümlede vâvu’l-hâliyye olarak bilinen vâv harfinden sonra bir isim cümlesi biçiminde gelebilir, fiil cümlesi olarak gelebilir ve B şıkkındaki مَاشِياً kelimesi gibi belirsiz-mansûb bir isim olarak gelebilir. Doğru cevap B’dir.
Soru 2
“عَادَ الْحُجَّاجُ إِلَى بِلاَدِهِمْ وَهُمْ مَسْرُورُونَ”cümlesindeki sâhibu-l hâl aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
عَادَ الْحُجَّاجُ
B
إِلَى بِلاَدِهِمْ
C
وَهُمْ مَسْرُورُونَ
D
الْحُجَّاجُ
E
مَسْرُورُونَ
Açıklama:
Sâhibu’l-hâl, cümle içinde hâli, durumu nitelenen isimdir. Marife olup cümle içinde fâil, nâibu’l-fâil ya da mef‘ûl durumunda gelebilir. Mahzûf (zikredilmeyip düşürülmüş) da olabilir. Hâl ile sâhibu’l-hâl arasında sayı ve cinsiyet bakımından uyum olmalıdır. D şıkkındaki الْحُجَّاجُ kelimesi bu cümlede sâhibu’l-hâldir. Doğru cevap D’dir.
Soru 3
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl ile sâhibu’l-hâl arasında gramer bakımından uyumsuzluk vardır?
Seçenekler
A
.قَصَّ عَلَيْنَا الْقِصَّةَ وَهُوَ يَبْكِي
B
.كَانَ الْوَلَدُ يَرْكُضُ في الشَّارِعِ مُسْرِعَةً
C
.أَشْرَبُ المْاَءَ وَأَنَا جَالِسٌ
D
.عَادَ الرَّجُلُ إِلَى بَيْتِهِ وَهُوَ مُتْعَبٌ
E
.قَابَلْتُ أَصدِقَائِي وَهُمْ سُعَدَاءُ بِنَتِيجَةِ الاِمْتِحَانِ
Açıklama:
B şıkkında sâhibu’l-hâl olan الْوَلَدُ kelimesi ile hâl olan مُسْرِعَةً kelimesi arasında cinsiyet bakımından uyumsuzluk vardır. مُسْرِعَةً kelimesinin eril, yani مُسْرِعاً şeklinde gelmesi gerekmektedir. Doğru cevap B’dir.
Soru 4
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde fiil cümlesi şeklinde gelen bir hâl ögesi bulunur?
Seçenekler
A
.رأيْتُ الطَّالِبَ يَقْضي وَقْتَهُ عَبَثاً
B
.اِسْتَمَعْتُ إلى حَسَنٍ وَهُوَ يُرَتِّلُ القرآنَ
C
.رَأَيْتُ الطلَّابَ نَائِمينَ
D
.رَأَيْتُ الطلَّابَ وَهُمْ يَنامونَ
E
.عَلَيْكَ أنْ تُعاملَهُ بِمُجامَلَةٍ
Açıklama:
A şıkkında hâl, يَقْضي وقتَهُ عَبَثاً şeklinde fiil cümlesi olarak gelmiştir .Doğru cevap A’dır.
Soru 5
.عَمِلْتُ في تِلْكَ الجامِعَةِ أَسْتَاذاً زائِراً cümlesindeki hâl aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
عَمِلْتُ
B
تلكَ
C
أَسْتَاذاً
D
زائِراً
E
الجامعة
Açıklama:
Bu cümlede hâl أَسْتَاذاً kelimesi, زائِراً ise onun sıfatıdır. Cümlenin anlamı: “Bu üniversitede, misafir öğretim üyesi olarak çalıştım.” Doğru cevap C’dir.
Soru 6
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl ögesi yoktur?
Seçenekler
A
.لا يأتينا إلَّا وَبِيَدِهِ هديّةٌ
B
.وَخُلِقَ الإنْسَانُ ضَعِيفاً
C
.يُشْرَبُ الشَّايُ ساخِناً
D
.خَرَجَ الطّالبُ يَبْتَسِمُ
E
.خَرَجَ طالِبٌ يَبْتَسِمُ
Açıklama:
Belirli (marife) isimlerden sonra gelen cümleler hâl, belirsiz (nekira) isimlerden sonra gelen cümleler sıfat cümlesi olur. E şıkkında fiil cümlesi olan يَبْتَسِمُ belirsiz bir isim olan طالِبٌ isminden sonra geldiği için hâl değil, sıfat cümlesidir. Doğru cevap E’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl, câr-mecrûr olarak gelmiştir?
Seçenekler
A
.يَجِبُ أن نُعَبِّرَ عَن عَواطِفِنا بِصَرَاحَةٍ
B
.عَادَ الطّالِبَانِ إلى المدرسةِ وهُما مَسْرورانِ
C
.هَرَبَ السَّجينُ وَالحُرّاسُ نائِمونَ
D
.جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعاً
E
.جاءَ الرَّجُلُ يَحْمِلُ الحَقائِبَ
Açıklama:
Hâl, cümlede eylemin nasıl olduğunu başında bir بِــ ya da في harf-i ceri bulunmak suretiyle açıklayan bir mastar biçiminde gelebilir. Bu durumda da irâbı câr-mecrûr olarak mahallen mansûbdur. A şıkkındaki بِصَراحَةٍ buna örnektir. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.
Soru 8
.قَطَفْتُ الثَّمَرَةَ وَهِيَ لَمْ تَنْضَجْ cümlesindeki sâhibu’l hâl aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
وَهِيَ
B
قَطَفْتُ
C
لَمْ
D
الثَّمَرَةَ
E
تَنْضَجْ
Açıklama:
“Meyveyi henüz olgunlaşmadan kopardım.” anlamındaki cümlede kendisinin durumundan haber verilen ve nitelenen kelime الثَّمَرَةَ kelimesidir ve sâhibu-l hâldir. Doğru cevap D’dir.
Soru 9
.تَعَوَّدَ الطّالبُ...... عاداتِ وَتَقاليدِ تُركيا cümlesindeki boşluğa gelecek en uygun harf-i cer aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
إِلَى
B
عَلَى
C
فِي
D
مِنْ
E
عَن
Açıklama:
تَعَوَّدَ، يَتَعَوَّدُ fiili عَلَى harf-i cerini alır ve bir şeye veya birine alışmak anlamına gelir. Doğru cevap B' dir.
Soru 10
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde hâl, mastar olarak gelmiştir?
Seçenekler
A
.شَاهَدْتُ الطِّفْلَةَ باكِيَةً
B
.الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً
C
.جاءَ الرَّجُلُ مُسْرِعاً
D
.يَلْعَبُ الْأَطْفَالُ بِسُرورٍ
E
.أَدَّى المُسْلِمُ الصَّلاةَ بِخُشوعٍ
Açıklama:
B şıkkında سِرّاً وَعَلَانِيَةً kelimeleri mastar olarak gelmiş ve hâl olmuşlardır.
B seçeneğinde سِرَّا ve عَلَانِيَةً kelimeleri "hâl"dir ve mastar olarak gelmişlerdir.
B seçeneğinde سِرَّا ve عَلَانِيَةً kelimeleri "hâl"dir ve mastar olarak gelmişlerdir.
Ünite 9
Soru 1
“.أُحِبُّ المَشْرُوبَاتِ إِلَّا عَصِيرَ التُّفَّاحِ” cümlesindeki mustesnâ minhu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
الْمَشْرُوبَاتِ
B
إِلَّا
C
عَصِيرَ
D
أُحِبُّ
E
التُّفَّاحِ
Açıklama:
İstisnâ üslubunda üç unsur bulunur. Öncelikle cümlede bir istisnâ edatı bulunur. İstisnâ edatından sonra istisnâ edilen, hariç tutulan bir kelime yer alır ki buna “mustesnâ” denir. Bir de istisnâ edatından önceki cümle içinde, kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu, hariç tutulduğu genellikle çoğul bir isim bulunur ve buna da “mustesnâ minhu” denir. Yukarıdaki cümlede الْمَشْرُوبَاتِ kelimesi mustesna minhudur. Doğru cevap A’dır.
Soru 2
".اِشْتَرَيْتُ كُتُبه......كِتَاباً" cümlesindeki boşluğu aşağıdakilerden hangisi getirilemez?
Seçenekler
A
عَدَا
B
سِوَى
C
حَاشَا
D
إلَّا
E
مَا عَدَا
Açıklama:
إلا’dan sonra gelen mustesnâ mansûb olur.
عدا، حاشا، mâzî fiil olarak kabul edildiklerinde kendilerinden sonra gelen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur. ما عدا da mâzî fiil olarak kabul edilir ve kendisini izleyen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur. سوي ise kendisinden sonra gelen isme muzâf olur, dolayısıyla kendisinden sonra gelen ismin mecrûr olması gerekir. Doğru cevap B’dir.
عدا، حاشا، mâzî fiil olarak kabul edildiklerinde kendilerinden sonra gelen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur. ما عدا da mâzî fiil olarak kabul edilir ve kendisini izleyen mustesnâ mefûlun bih olarak mansûb olur. سوي ise kendisinden sonra gelen isme muzâf olur, dolayısıyla kendisinden sonra gelen ismin mecrûr olması gerekir. Doğru cevap B’dir.
Soru 3
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde istisnâ unsurlarından birisi eksiktir?
Seçenekler
A
.رَأَيْتُ الطُّلاَّبَ إلَّا حَامِداً
B
.جَاءَ الْمًعَلِّمُونَ إِلَّا مُعَلِّماً
C
.قَطَفْتُ الأَزْهَارَ في الْحَدِيقَةِ حَاشَا وَرْدَةٍ
D
.مَا خَرَجَ مِنَ الصَّفِّ سِوَى الأسْتَاذِ
E
.مَا زَارَنِي الأَصْدِقَاءُ إلَّا صَدِيقٌ
Açıklama:
D şıkkına baktığımızda, cümlenin olumsuz ve eksiltili, yani cümlede mustesnâ minhunun zikredilmediğini görüyoruz. Bu durumda (سِوى) cümlede eksik olan ögenin yerine geçerek cümleyi tamamlar ve eksik olan ögenin irâbına uyar. Fâil olacaksa merfû olur, mef’ûl olacaksa mansûb olur, bir harf-i cerden sonra geliyorsa mecrûr olur. Merfû, mansûb veya mecrûr oluşuna ilişkin alâmet (سِوى)’nın üzerinde görünmeyeceği için, irâbını “takdiren” yaparız; yani ya “takdiren merfû”dur, ya “takdiren mansûb”dur, ya da “takdiren mecrûr”dur. Kendisinden sonra gelen asıl mustesnâ ise (سِوى)’nın muzâfun ileyhi olarak mecrûr olur. Doğru cevap D’dir.
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi istisnâ edatı değildir?
Seçenekler
A
سِوَى
B
غَيْر
C
عَلَى
D
إِلَّا
E
عَدَا
Açıklama:
سِوَى، غَيْرُ، إِلَّا، عَدَا istisna edatları, عَلَى ise harf-i cerdir.Doğru cevap C’dir.
Soru 5
".يَجِبُ عَلَيْنَا ألّا ...... بالْقِيَمِ الأخلاقيَّةِ" cümlesinin “Ahlaki değerleri hafife almamalıyız” anlamına gelebilmesi için cümledeki boşluğu aşağıdaki fiilerin hangisiyle tamamlamak uygun olur?
Seçenekler
A
نَسْتَفِيدَ
B
نَسْتَهِينَ
C
نَسْتَسْلِمَ
D
نَزُورَ
E
نُؤْمِنَ
Açıklama:
اِسْتَهَانَ، يَسْتَهِينُ fiiliبِ harf-i cerini alır ve birini veya bir şeyi küçümsemek, hafife almak anlamına gelir. Doğru cevap B’dir.
Soru 6
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde istisnâ yoktur?
Seçenekler
A
.الوَقْتُ كالْمالِ قِيْمَتُهُ في حُسْنِ اسْتِعْمالِهِ
B
.حَضَرَ الطُّلَّابُ الْمُحاضَرَةَ إلَّا أَخاكَ
C
.ما وَصَلَتْ الرِّسالَةُ إلَّا رِسالَتَكَ
D
.ما زارَنِي الأصدِقاءُ إلَّا صَدِيقٌ
E
.نَسِيتُ كُلَّ المَواعيدِ خَلا مَوعدٍ واحدٍ
Açıklama:
B,C,D,E şıklarında istisna vardır. A şıkkında ise “Vakit, değeri güzel kullanılmasında olan mal gibidir” anlamında bir cümle olduğunu ve istisna içermediğini görüyoruz. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.
Soru 7
“Bir soru dışında bütün soruları anladım.” cümlesinin anlamca en yakın Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.لَمْ أَفْهَمْ أَيَّ سُؤَالٍ
B
.ما فَهِمْتُ الأسئلَة إلا سُؤَالاً
C
.فَهِمْتُ كُلَّ الأسئلَةِ
D
.فَهِمْتُ السُّؤَالَ فَهْماً
E
فَهِمْتُ كُلَّ الأسئلَةِ ما عَدَا سُؤَالاً
Açıklama:
“Bir soru dışında bütün soruları anladım” cümlesine baktığımızda istisna unsurlarıyla kurulan bir cümle görüyoruz. فَهِمْتُ anladım, كُلَّ الأسئلَةِ bütün soruları, ما عَدَا سُؤَالاً bir soru dışında, şeklinde çevirdiğimizde cümlenin Arapça karşılığını elde ediyoruz. Dolayısıyla doğru cevap E'dir.
Soru 8
".ما زُرْتُ الْبُلْدانَ الْعَرَبِيَّةَ سِوَى مِصْرَ" cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Mısır dâhil bütün Arap ülkelerini ziyaret ettim.
B
Mısır dışında Arap ülkelerini ziyaret etmedim.
C
Mısır dışında Arap ülkelerini ziyaret ettim.
D
Arap ülkelerinden Mısır’ı ziyaret edeceğim.
E
Arap ülkeleri ve Mısır’ı ziyaret ettim.
Açıklama:
Bu cümlede de istisna ve istisnanın üç temel unsurunu görüyoruz. ما زُرْتُ ziyaret etmedim, الْبُلْدانَ الْعَرَبِيَّةَ Arap ülkelerini, سِوَى مِصْرَ Mısır dışında. Bu parçaları topladığımızda “Mısır dışında Arap ülkelerini ziyaret etmedim.” anlamını elde ediyoruz. Doğru cevap B'dir.
Soru 9
".قَطَفْتُ الأَزْهَارَ في الحَديقَةِ ..........وَرْدَةٍ" cümlesinde boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilemez?
Seçenekler
A
حَاشَا
B
عدا
C
سِوى
D
غير
E
ما عدا
Açıklama:
Çözüm حاشا ve عدا harf-i cer kabul edildiğinde kendisinden sonra gelen isim mecrûr olur. سوي ve غير kendisinden sonra gelen isme muzâf olur, dolayısıyla kendisinden sonra gelen ismin mecrûr olması gerekir. Ancakعدا ve خلا’nın başına mâ el masdariyye geldiği takdirde bu edatlar birer mâzi fiil kabul edilir ve kendilerini izleyen mef‘ûlun bihler mansûb olurlar. Bu bakımdan E şıkkında yer alan ما عدا’dan sonra mecrûr bir kelime gelemez. Doğru cevap E’dir.
Soru 10
".اِحْتَجَّ الْمُوَظَّفونَ الْقانونَ الْجَديدَ غَيْرَ المُوَظَّفَيْنِ" cümlesindeki mustesna minhu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
الْمُوَظَّفونَ
B
الْقانونَ
C
الْجَديدَ
D
غَيْرَ
E
المُوَظَّفَيْنِ
Açıklama:
İstisnâ edatından önceki cümle içinde, kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu, hariç tutulduğu genellikle çoğul bir isim bulunur ve buna da “mustesnâ minhu” denir. İstisna edatı mustesnâyı, mustesnâ minhunun dâhil olduğu kategorinin dışında tutar. Yukarıdaki cümleye baktığımızda kendisinden bir şeyin ayrı tutulduğu çoğul ismin الْمُوَظَّفونَ olduğunu görüyoruz. Dolayısıyla doğru cevap A’dır
Ünite 10
Soru 1
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde munâdâ, şebîh bi’l-muzâf olarak gelmiştir?
Seçenekler
A
.يَا خَالِدُ، لَا تَكْسَلْ
B
.يَا مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ، اِسْتَجِبْ دُعَاءَنَا
C
.يَا سَائِقاً السَّيَّارَةَ، تَمَهَّلْ
D
.يَا مُؤْمِنُ، حَافِظْ عَلَى الصَّلَوَاتِ
E
.يَا صَاحِبَ الدَّارِ، أَكْرِمْ ضُيُوفَكَ
Açıklama:
Şebîh bi’l-muzâf ibaresi, muzâfa benzeyen anlamına gelir. Burada anlatılmak istenen muzâf olarak görülen isim ile ondan sonra gelen isim arasında gramatik bir ilişki değil de bir anlam ilişkisi olduğudur. Diğer bir ifâde ile şebîh bi’l-muzâf, anlamı kendisinden sonraki isimle tamamlanan muzâftır. C şıkkında cümlede سَائِقاً السَّيَّارَةَ ifadesi munâdâ ve şebîh bi’l-muzâf olarak gelmiştir. Cümle, “Ey araç sürücüsü, Yavaş ol!” anlamındadır. Doğru cevap C'dir.
Soru 2
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde muzâf munâdâ vardır
Seçenekler
A
.يَا مُهْمِلاً وَاجِبَهُ، اِجْتَهِدْ
B
.يَا طَالِبَ الْعِلْمِ، كُنْ مُجِدًّا
C
أَيَا سَعِيدُ، هَلْ تَسْمَعُنِي؟
D
.يَا رَجُلاً، خَلِّصْنِي مِنَ الْمَوْتِ
E
.يَا رَجُلُ، خُذْ بِيَدِي
Açıklama:
B şıkkında طَالِبَ الْعِلْمِ ifadesindeki طَالِبَ kelimesi munâdâ ve aynı zamanda muzâftır. Doğru cevap B'dir.
Soru 3
.وَقَّعَ الطَّرَفَانِ الْـمُعَاهَدَةَ الَّتِي تَنُصُّ عَلى عَدمِ اعْتِداءٍ
cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
İki taraf birbirlerine saldırmamaya karar verdi.
B
İki taraf birbirlerine saldırmaya karar verdi.
C
İki taraf saldırmazlığı öngören anlaşmayı kabul etti.
D
İki taraf saldırmazlığı öngören anlaşmayı imzaladı.
E
Taraflar saldırmazlığı öngören anlaşmayı kabul etti.
Açıklama:
وَقَّعَ الطَّرَفَانِ iki taraf imzaladı, الْـمُعَاهَدَةَ anlaşmayı, الَّتِي تَنُصُّ عَلى ki o (anlaşma) öngörür, عَدمِ اعْتِداءٍsaldırmazlığı… نَصَّ- يَنُصُّ fiili عَلى harfi ceri ile kullanılır ve öngörmek, hükme bağlamak anlamına gelir. Bütün bu parçaları topladığımızda yukarıdaki cümleye anlamca en yakın çevirinin “İki taraf saldırmazlığı öngören anlaşmayı imzaladı.” şeklinde olduğunu görüyoruz. Doğru cevap D’dir.
Soru 4
Aşağıdaki edatlardan hangisi nidâ edatı değildir?
Seçenekler
A
سِوَى
B
يَا
C
أَيَا
D
هَيَا
E
أَيْ
Açıklama:
يَا ، أَيَا ، هَيَا ، أَيْ nidâ edatları, سِوَى ise istisnâ edatıdır. Doğru cevap A’dır.
Soru 5
.هَيَا طالِبُ! اسْتَفِدْ مِنْ أَوْقاتِ فِراغِكَ cümlesinde munâda olan kelime aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
اسْتَفِدْ
B
مِنْ
C
هَيَا
D
أَوْقاتِ
E
طالِبُ
Açıklama:
Yukarıdaki cümlede, uzak için kullanılan nida edatlaından هَيَا edatının kullanıldığını طالِبُ kelimesinin ise munâda olduğunu görüyoruz .Doğru cevap E’dir.
Soru 6
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde nidâ yoktur?
Seçenekler
A
.يَا رَسولَ اللهِ، نَحْنُ مِنْ أُمَّتِكَ
B
.حَضَرَ الطُّلَّابُ الْمُحاضَرَةَ إلَّا أَخاكَ
C
.يَا طالبَ الْعِلْمِ، كُنْ مُجِدَّا
D
.يَا مُعَلِّمِي الْعَرَبِيَّةِ، نَشْكُرُكُمْ عَلَى اهْتِمامِكُمْ
E
.أَيْ فاتِحُ، كُنْ صَادِقاً
Açıklama:
A,C,D,E şıklarında nidâ vardır. B şıkkında ise “Kardeşin dışında öğrenciler derse geldi” anlamında bir cümle olduğunu ve cümlede nidâ değil, istisna olduğunu görüyoruz. Dolayısıyla doğru cevap B’dir.
Soru 7
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde munâdâ şebîh bi’l-muzâf olarak gelmemiştir?
Seçenekler
A
.يا حافِظاً الْقَصِيدَةَ، اُكْتُبْهَا
B
.يا طالباً الْعِلمَ، اِنْتَبِهْ للدَّرْسِ
C
.يا طالبَ الْعِلمِ، اِنْتَبِهْ لِلدَّرْسِ
D
.يا مُقَدِّماً المَعْرُوفَ، نَحْنُ نَشْكُرُكَ
E
.يا رافِعاً رايَةَ الوَطَنِ، لَنْ تَموتَ أَبَداً
Açıklama:
A,B,D,E şıklarında munâda şebîh bi’l-muzâf olarak gelmiş, C şıkkında ise muzâf munâda şeklinde gelmiştir. Dolayısıyşa doğru cevap C’dir.
Soru 8
.يا ناصِحاً غَيْرَهُ، لاَ تَنْسَ نَفْسَكَ cümlesinin anlamca en yakın Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ey başkasına nasihat veren, bize de ver.
B
Ey bize nasihat veren, başkasına da ver.
C
Ey başkasına nasihat veren, bizi unutma.
D
Ey başkasına nasihat veren, kendini unutma.
E
Ey bize nasihat veren, kendini unutma.
Açıklama:
يا ناصِحاً غَيْرَهُ Ey başkasına nasihat veren, لاَ تَنْسَ نَفْسَكَ kendini unutma…D şıkkına baktığımızda “Ey başkasına nasihat veren, kendini unutma.” cümlesinin yukarıdaki cümleye anlamca en yakın Türkçe karşılık olduğunu görüyoruz. Doğru cevap D’dir.
Soru 9
.يا .......عَمَلَهُ، إنَّ النَّاسَ سَيُقَدِّرونَكَ cümlesindeki boşluğu aşağıdaki kelimelerden hangisi en uygun şekilde tamamlar?
Seçenekler
A
السَّيِّدُ
B
مُهَندِسُ
C
مُتْقِناً
D
مُحْسِنٌ
E
جَميلٌ
Açıklama:
Bu cümlede يا nidâ harfi عَمَلَ ise mef’ûldür ve mansubdur. Ondan önce مُتْقِناًkelimesini getirdiğimizde karşımıza şebîh bi’l-muzâf olan munâda çıkıyor ve hem yapı hem de anlam olarak cümledeki boşluğu en uygun şekilde tamamlıyor. Cümlenin anlamı ise “Ey işini iyi yapan kişi! İnsanlar seni takdir edeceklerdir.” şeklinde oluyor. Dolayısıyla doğru cevap C’dir.
Soru 10
Aşağıdaki cümlelerin hangisinde nekra maksûde olan munâda, bir sıfat ile nitelenmiştir?
Seçenekler
A
.يا رَجُلاً حَكِيماً، ساعِدنا
B
.يا رَجُلُ، خُذْ بِيَدِي
C
.يا فائِزُونَ، خُذُوا جَوائِزَكُمْ
D
.يا والِدُ، عَوِّدْ أَوْلادَكَ على الخَيْرِ
E
.يا نارُ كوني بَرْداً وَسلاماً على إبراهيمَ
Açıklama:
Nekra maksûde olan munâda, adını bilmediğimiz fakat karşımızda duran belli kişi (ya da kişilere) seslenişimizde munâdâ olan sözcüklerdir ve ref üzere mebnîdir. Ancak nekra maksude olan munâdâ bir sıfat ile niteleniyorsa, merfû yerine mansûb olur. A şıkkına baktığımızda رَجُلاً nekra maksûdedir ve kendisinden sonra حَكِيماً sıfatını aldığı için merfu yerine mansub olmuştur. Dolayısıyla doğru cevap A’dır.