Cümledeki boşluk nasb edatı olan (أنْ)’den sonra gelmektedir. O halde burada mansûb bir muzâri fiil yer almalıdır. Seçenekler arasında mansûb muzâri fiil D seçeneğinde yer alan: تَشْرَبِي ’dir. Nasb alâmeti olarak sonundaki nûn harfi düşmüştür. Doğru cevap D’dir.

E şıkkı hariç tüm seçeneklerde hemzeli bir harf bulunmaktadır. سال fiilinde ise hemzeli harf yoktur. Bu fiil ecvef bir fiildir. Doğru cevap E’dir.

اِقْرَأْ oku anlamına emr-i hâzır kipinde bir fiildir كُلَّ يَوم hergün, صَفحَتَيْنِ iki sayfa. Bu bilgi doğrultusunda cümle” Her gün bu kitaptan iki sayfa oku!” şeklinde çevrilmelidir. Doğru cevap C’dir.

Nehy-i Hâzır formundaki bir fiil nehiy lâ’sından sonra gelir ve meczûm olur. Seçeneklerden A’da fiil meczûm değil, merfûdur.C seçeneğinde muhatab değil gâib olduğu için bu seçenketeki fiil Nehy-i Gâibdir. D ve E Emr-i Gâib formundadır. B seçeneğindeki fiii ise meczûmdur, Sonundaki nûn harfi düşmüştür. Doğru cevap B’dir.

Emr-i Gâib formunda bir fiilin başında emir lâm’ı (لِ) bulunması gerekir. Bu bakımdan A ve C seçeneklerini eleriz. Arapça cümle هُنَّ zamiri ile başladığı için bu zamire uygun çekim olan ve لِ ile başlayan لِيَأْكُلْنَ fiili boşluğu uygun şekilde tamamlar. Doğru cevap D’dir.

Cümledeki boşluk nasb edatı olan (أنْ)’den sonra gelmektedir. O halde burada mansûb bir muzâri fiil yer almalıdır. Seçenekler arasında mansûb muzâri fiil sadece A şıkkında yer almaktadır. Cümle “Bu kitabı almam mümkün müdür? (Bu kitabı alabilir miyim?)” anlamına gelir. Doğru cevap A’dır.

A şıkkında اُطْبُخي pişir, C şıkkında اِغْسِلي yıka, D şıkkında صُبّي dök, E şıkkında اِخْلِطي karıştır anlamına gelir. B şıkkında yer alan ise اُخْرُجِي çık anlamına gelir. Doğru cevap B’dir.

İlk cümlede yer alan tebrikler ifadesine verilen karşılıkta بارك الله فيك. yapısı kullanılır. Doğru cevap A’dır.

İnsanların çoğu أَكْثَرُ النّاس, okumanın yararları فوائِد القراءة, biliyorlar/bilirler يَعْرِفون, bu bilgi doğrultusunda aradığımız seçeneği bulabiliriz. Doğru cevap C’dir.

Nehy-i Hâzır formunda gelen bir fiil nehiy lâ’sından sonra gelir ve meczûm olur. Bu bilgi doğrultusunda D veya E seçeneği doğru olacaktır. D ve E'deki fiiller meczumdur. Cümle başında yer alan zamir ikil muhâtab(أنتما) olduğu için fiili bu zamire uygun seçmemiz gerekir. Doğru cevap E’dir. E şıkkındaki fiil ikildir ve muhâtab formdadır, nun harfinin düşürülmesi ille meczum olmuştur.

Misâl fiil ilk harfi yani fâ‘u’l-fi‘li illetli olan fiildir. Doğru cevap A’dır.

Bir şeyi bulmak, bir şeyde zor de zorluk çekmek anlamına gelen bu kalıp yapıda boş yere في harf-i ceri getirilmelidir. Doğru cevap C’dir.

لِيَجِدْ "bulsun" anlamına gelen emr-i gâib formunda bir fiildir.

بَيْنَ الصّورَتَيْنِ "iki resim arasında" anlamına gelir.

Bu bilgi doğrultusunda cümlenin çevirisini “İki resim arasındaki farkı bulsun.” şeklinde verebiliriz. Doğru cevap E’dir.

Nehy-i Hâzır formundaki bir fiil nehiy lâ’sından sonra gelir ve meczûm olur. Seçeneklerden A’da fiil merfûdur. D seçeneğinde emr-i gâib, E seçeneğinde emr-i hâzır formundadır. B ve C seçeneklerine baktığımızda ise B’nin nehy-i hâzır, C’nin ise nehy-i gâib olduğunu görürürüz. Doğru cevap B’dir.

Arapçada olumsuz gelecek zaman kipi elde etmek için muzâri fiilin başına لَنْ getirilir. Doğru cevap B’dir.

Cümledeki boşluk nasb edatı olan (أنْ)’den sonra gelmektedir. O halde burada mansûb bir muzâri fiil yer almalıdır. Seçenekler arasında mansûb muzâri fiil sadece C ve E şıklarında yer almaktadır. Cümle Fatma isminde bir hanıma hitaben söylendiği için bu muzâri fiilin muhataba yapısında olması gerekir. O halde doğru fiil muhâtaba (2. şahıs dişil) olan ve nûn harfinin düşmesi ile mansûb olan تَقِفِي fiilidir. Doğru cevap C’dir.

A seçeneğinde yer alan fiil muzâri fiildir ve mütekellim çekimindedir. Ben duruyorum anlamına gelir. Doğru cevap A’dır.

Cümledeki boşluğa durunuz anlamına gelen emr-i hâzır formundaki قِفُوا fiiil gelmelidir. Doğru cevap D’dir.

Varacağız anlamına gelen fiil سَنَصِلُ, o halde C veya D doğrudur. C seçeneğinde بيتِنا yani evimiz kelimesi kullanılmıştır. Oysa Türkçe cümlede eve kelimesi geçmektedir. Doğru cevap D’dir.

Arapça cümle Meryem adında hanıma hitaben yazıldığı için boşluğa muhataba yapısında (2. şahıs dişil) bir fiil gelmelidir. Doğru cevap E’dir.

Ecvef fiiller orta harfi yani ‘aynu’l-fi‘li illetli olan fiillerdir. Doğru cevap B’dir.

Arapçada ikindi namazı صلاة العَصْر şeklinde ifade edilir. Doğru cevap E’dir.

Arapça cümlede yer alan fiilin meczûm olduğunu görüyoruz (Sonundaki nûn düşmüştür.) O halde başta yer alan lâ yasaklama lâ’sıdır. Cümlenin başındaki fiili “satmayınız” şeklinde çevirebiliriz. Doğru cevap D’dir.

Nehy-i Hâzır formundaki bir fiil nehiy lâ’sından sonra gelir ve meczûm olur. Seçeneklerden A’da fiil merfûdur. D seçeneğinde emr-i gâib, E seçeneğinde emr-i hâzır formundadır. B ve C seçeneklerine baktığımızda ise B’nin nehy-i hâzır, C’nin ise nehy-i gâib olduğunu görürürüz. Doğru cevap B’dir.

Arapçada ecvef fiiller orta harfi illetli olan fiillerdir. سَأَلَ fiilinin orta harfi (‘aynu’l-fi’li) hemzedir. Doğru cevap E’dir.

Arapçada olumsuz geçmiş zaman çekimi elde etmek için ya mâzî fiilin başına ما edatı getirilir ya da muzârinin başına لَمْ edatı getirilir ve sonu cezm edilir. لا نَعيشُ yaşamıyoruz,سَنَعيشُ yaşayacağız, لَمْ نَعِشْ yaşamadık, لَنْ نَعيشَ yaşamayacağız, عِشْنا yaşadık anlamına gelir. Doğru cevap C’dir.

Bu Arapça cümle bir isim cümlesidir. Mubteda çoğul ve dişil olduğu için haberin de uygun şekilde cemi gâibe ( 3. şahıs dişil ve çoğul) formda getirilmesi gerekir. Doğru cevap C’dir.

Arapça cümlede bir isim cümlesidir. Mubteda olarak gelen نَحْنُ zamirine uygun bir haber gelmelidir. Başında لَنْ olduğu için burada mansûb bir muzâri fiil olmalıdır. O bakımdan bu fiil نَعُودَ olmalıdır. Doğru cevap A’dır.

Trafik kelimesinin Arapçası الـمُرُور’dur. Doğru cevap D’dir.

Boşluktan önce nasb edatı olan أَنْ olduğu için burada mansûb bir muzâri fiil olmalıdır. Boşluğa mansûb olan أَصُومَ gelirse istenen anlam elde edilir. Doğru cevap B’dir.

Nâkıs fiiller son harfi yani lâmu’l-fi‘li illetli olan fiillerdir. Doğru cevap C’dir.

Nâkıs fiiller son harfi yani lâmu’l-fi‘li illetli olan fiillerdir. Seçeneklerde son harfi illetli olan sadece نَسِيَ’dir. Doğru cevap C’dir.

...أخَذَ... إلى "... ’i ….-e götürdü” anlamına gelir Cümle nehiy lâ’sı ile başlamaktadır. Çünkü ardından gelen muzâri fiil meczûmdur. Bu bakımdan bu fiili “götürme!” şeklinde Türkçeye aktarabiliriz. Doğru cevap D’dir.

Nehy-i Hâzır formundaki bir fiil nehiy lâ’sından sonra gelir ve meczûm olur. Seçeneklerden B, C, D ve E’de fiiller meczûmdur. C şıkkında fiil cemi muhataba, E şıkkında cemi muhatabdır. Nâkıs fiiller illetli harfin düşürülmesi ile meczûm olurlar. B ve D seçeneklerindeki fiiller de illet harflerinin düşürülmesi ile meczûmdur. B’de fiil muhâtab, D’de ise gâib formundadır. Doğru cevap B’dir.

Verilen cümle isim cümlesidir. Mubteda eril çoğul olduğu için haberin de ona uygun olarak gelmesi gerekir. İkinci kalıptan nâkıs fiillerin muzâride orta harfleri kesralıdır. Bu fiil يَرْمِي şeklinde çekimlenir. Çoğul yaparken bu fiile vâvu’l-cemâ‘a eklenir ve önceki illetli harf düşürülür (iki sükun yan yana gelemeyeceği için) kesra harekesi de vâva uyması için dammeye dönüştürülür: يَرْمُونَ Doğru cevap E’dir.

Bu cümlede yer alan عُطْلَتَكِ (tatilini) kelimesinden ve nerede anlamındaki soru edatından biz “geçirdi” anlamına gelen قَضَى fiilini kullanacağımızı anlarız. Doğru cevap B’dir.

أَنْسَى unutuyorum anlamına gelen muzâri fiildir. Emr-i hâzır değildir. Doğru cevap D’dir.

Verilen cümle isim cümlesidir. Mubteda eril çoğul olduğu için haberin de ona uygun olarak gelmesi gerekir. Dördüncü kalıptan nâkıs fiillerin muzâride orta harfleri fethalıdır. Burada fiil يَرْضَى şeklinde çekimlenir. Çoğul yaparken bu fiile vâvu’l-cemâ‘a eklenir ve illetli harf (iki sükun yan yana gelemeyeceği için) düşürülür: يَرْضَوْنَ Doğru cevap B’dir.

“Yürüme!” ifadesi olumsuz emirdir. Arapçaya Nehy-i Hâzır formunda aktarılmalıdır. لا تَمْشِ şeklinde kullanılmalıdır. A ya da D seçeneğinde fiil doğrudur. Ancak D seçeneğinde arka anlamına gelen خَلْفَ kelimesi geçmektedir. Doğru cevap A’dır.

Cümlenin başındaki zamirine uygun fiil çekimi دَعَوْنا şeklindedir.

نحن biz, دَعَوْنا davet ettik anlamına gelir.

Doğru cevap A’dır.

Kâne ve grubunun özelliği isim cümlesinin başında kullanılması; isim cümlesinin mubtedasını kendisine isim, haberini de kendisine haber yapmasıdır. Kâne ve grubunun ismi dâima merfû, haberi ise dâima mansûdur. Bu bilgi doğrultusunda A ve C yanlıştır. Kâne’nin muzâri yapısı, emr-i hâzır formu, bunların olumsuzları da, irâb bakımından aynı etkiye sahiptir. Bu durumda D yanlıştır. أصْبَحَ kâne ve grubundandır. O halde B yanlıştır. Doğru cevap E’dir.

Kâne grubundan olan ve onun gibi isim ve haber alıp ismini ref, haberini nasb eden fiiller şunlardır: أصْبَحَ, صارَ , لَيْسَ , أَمْسَى , أَضْحَى , باتَ , ظَلَّ , ما دام , ما زالَ,ما بَرِحَ, ما اِنْفَكَّ

كَأنَّ ise İnne ve grubundandır. Doğru cevap D’dir.

كانَتْ تَعِيشُ ifadesini yaşıyordu veya yaşardı şeklinde çevirebiliriz. جَنْبَ المـَغارَةِ mağaranın yanında, سُلَحْفاةٌ ise bir kaplumbağa anlamına gelir. Biraraya getirdiğimizde “Mağaranın yanında bir kaplumbağa yaşıyordu.” Şeklinde çevirebiliriz. Doğru cevap D’dir.

يُحِبُّ fiilini “seviyor veya sever” şeklinde çevirebiliriz. كان يُحِبُّ ise “severdi, seviyordu” şeklinde çevrilebilir. Doğru cevap A’dır.

Cümlenin“ أنْ نَذْهَبَ إلى الـمَصْنَع غدًا” kısmı “yarın fabrikaya gitmemiz” anlamına gelir. Arapça cümlede boş bırakılan yere “zor” anlamına gelen bir ifade gelmelidir. A şıkkı “muhtemel”, B şıkkı “mümkün”, C şıkkı “kolay”, D şıkkı “imkânsız”, E şıkkı ise “zor” anlamına gelir. Doğru cevap E’dir.

Cümlenin mubtedası leysenin ismi olarak merfû kalacak, haberi leysenin haberi olarak mansûb olacaktır. Leysenin ismi açık bir isim olduğu için leyse başta tekil olarak gelecektir. C şıkkında leysenin ismi merfû haberi mansûbdur. Doğru cevap C’dir.

Mubtedası ayrık özne zamiri olan isim cümlesinin başına kâne geldiğinde, bu zamir kâne’nin ismi olacağından ayrık durumdan bitişik özne zamirine dönüşür. Verilen cümlede هُم zamirinin kâneye bitişen zamire dönüşmesi gerekiyor. 3. çoğul şahıs bitişik özne zamirinin B ve C şıkkında verildiğini görüyoruz. Ancak C şıkkında kânenin haberi merfû verildiği için hatalıdır. Doğru cevap B’dir.

Kâne’nin ismi bu cümlede ikil ve dişil(muennes)tir. Haberinin de ona uygun bir şekilde ikil ve dişil olması gerekiyor ayrıca kâneden dolayı mansûb da olmalıdır. B ve E merfûdur. A tekil, D ise erildir. Doğru cevap C’dir.

Türkçe cümlede yer alan “Ayşe gidiyordu” ifadesi Arapçaya كانت تذهَب şeklinde çevrilebilir. Kâne sadece C şıkkında yer alıyor. Doğru cevap C’dir.

Cümlenin başına kâne gelince, mubtedası kânenin ismi olarak merfû kalacak, haberi kânenin haberi olarak mansûb olacaktır.

Bu cümlede kâne’nin ismi açık bir isim olduğu için kâne tekil olarak gelecektir, kânenin ismi dişil olduğu için kânet şeklinde dişil olacaktır.

A şıkkında kânet tekil ve muennes, ismi olan الـمُهَنْدِساتُ merfû, ref alameti sondaki damme, haberi ماهِراتٍmansûbdur . Nasb alâmeti sondaki kesradır. Çünkü cemi muennes salimler (düzenli dişil çoğullar kesra ile mansûb olur). Doğru cevap A’dır.

İnne ve grubuna fiile benzeyen harfler adı da verilir. Bu grup isim cümlesinin başında kullanılır. Bu gruba giren fiile benzeyen harflerin hiçbiri, morfolojik yönden çekimlenmezler. İnne ve grubunun ismi dâima mansûb, haberi ise dâima merfûdur. Doğru cevap A’dır.

İnne ve grubundan olan ve onun gibi isim ve haber alıp ismini nasb, haberini ref eden diğer fiile benzeyen harfler şunlardır: أَنَّ, كَأَنَّ, لَيْتَ, لَعَلَّ, لَكِنَّ.

Kâne bu gruptan değildir. Doğru cevap D’dir.

İnne ve grubundan لَيْتَ “keşke” anlamına gelir. بَيْتَنا “bizim evimiz , قَريبٌ “yakın”, بيْتِكُمْ “sizin eviniz” anlamındadır. Toparlayacak olursa “Keşke evimiz sisin evinize yakın olsa.” Cümlesini buluruz. Doğru cevap D’dir.

İnne ve grubundan كَأنَّ “sanki” anlamına gelir. Doğru cevap D’dir.

Arapça cümlenin başında یقُولُ fiili yer almaktadır. Bu fiilden sonra gelen diğer cümleyi bu cümleye bağlarken إِنَّ kullanılmalıdır. Doğru cevap A’dır.

İnne’nin ismi mansûb olmalıdır. Düzenli dişil çoğul (cem’ müennes sâlim) kelimeler kesra ile mansûb olurlar. الـمُعلِّمات düzenli dişil çoğuldur. Kesra ile mansûb yapılmalıdır. Doğru cevap B’dir.

Mubtedası ayrık özne zamiri olan isim cümlesinin başına inne geldiğinde, bu zamir inne’nin ismi olacağından “mansub muttasıl zamir”e (“bitişik nesne zamiri”ne) dönüşür.

أنْتُمْ zamiri bitişik nesne zamirine dönüşünce ـكُم olur. D seçeneği hatalıdır. Çünkü innenin haberi merfû olmalıdır. Doğru cevap C’dir.

Cümle ortasında enne gelir. ذَهَبْتَ fiilindeki zamirden, enneye bitişecek ve enne’nin ismi olacak zamirin كَ olması gerektiğini anlarız. Doğru cevap E’dir.

“İki doktor” الطَّبِيبَيْنِ, “muayenehane” ise الـعِيادَة olarak çevrilebilir. D şıkkında fiil olumsuzdur. Doğru cevap A’dir.

İnne’nin ismi mansûb, haberi merfû olmalıdır.Düzenli eril çoğul (cem’ müzekker sâlim) ye ile mansûb vâv ile merfû olur. Doğru cevap C’dir.

Bu kalıbın en önemli özelliği işdeşlik ifade etmesidir, yani karşılıklı yapılan eylemler için kullanılmasıdır. Ecvef fiiller, geçişli fiiller bu kalıba girer, geçişli fiilleri geçişsiz yapmak için kullanılan bir kalıp değildir. Bu kalıbın diğer mastar formu فِعال’dir. Doğru cevap C’dir.

قَدَّمْتُمْ fiili “sundunuz” anlamına gelir. الأوراقَ belgeler, الجامِعة üniversite anlamındadır. Toplarsak, “Belgeleri üniversiteye sundunuz mu?” çevirisi çıkar. Doğru cevap B’dir.

عَلَّمَ “öğretti” anlamına gelir. Doğru cevap D’dir.

البطّاريات القديمةَ الفارغةَ “eski boş piller”, وضعْتُ مكانَها بطَّاريات جديدة “onun yerine yeni pil koydum” anlamına gelir. Boşluk için “çıkardım” anlamına gelen fiil uygun olacaktır. Doğru cevap A’dır.

أَشْعِلي fiili “yak!” anlamına gelir ateş, lamba, ışık ve benzerleri için kullanılabilir. Seçeneklerdeki pencere kelimesinin bu fiilden sonra kullanılması uygun değildir. Doğru cevap C’dir.

مُحاوَلة sözcüğün مُفاعَلَة kalıbındadır, üçlü kökü حَالَ’dir. Doğru cevap B’dir.

Bu cümlede ismi tafdilin tekil(mufred) ve belirsiz (nekira) bir muzâfun ileyhe muzâf olarak gelmesi gerekmektedir. Bu durumda أفعلُ kalıbı kullanılır. Cümledeki boşlukta anlamca “en güzel” أجمَلُ kelimesinin kullanılması uygun olacaktır. Doğru cevap E’dir.

لَمَّا mazi fiilden önce kullanılırsa “…ınca” anlamı verir. لَمَّا نَهَضْتُ “ben uyanınca” anlamına gelir. Doğru cevap B’dir.

أَسْرَعُ “daha hızlı” veya “en hızlı” şeklinde anlamlandırılabilir. Doğru cevap A’dır.

فَاعَلَ kalıbının mastarı مُفاعَلة veya فِعال kalıbında gelir. مُشاهِدٌ ise mastar değil ism-i fâil kalıbındadır. Doğru cevap E’dir.

A şıkkıاِفتعل, C şıkkında تَـفاعَلَ, D şıkkı تَفَعَّلَ, E şıkkı تَفاعَلَ kalıbındadır yani iki harf ilave edilmiş mezîd kalıplarındadır. B şıkkında yer alan fiil ise tek bir harf ilavesi ile mezîd olan bir fiildir, أفْعَلَ kalıbındadır. Doğru cevap B’dir.

اِسْتَعارَ “ödünç aldı” anlamına gelir. Doğru cevap C’dir.

Cümlenin Türkçe çevirisinden fiilin 2. tekil şahıs, şimdiki zaman olduğunu anlıyoruz. Arapça cümlede kullanılan fiilden (تَقُودَ) ise 2. tekil eril olduğunu anlıyoruz. A ve C seçeneklerinde fiiller mazidir. B’de 2. şahıs dişil, D’de ise mutekellim yani 1. şahıstır. Doğru cevap E’dir.

اِسْتَبق fiili اِفْتَعَلَ kalıbındadır. Kök harfleri سبق’dır. Doğru cevap D’dir.

اِجْتَهَد fiili اِفْتَعَلَ kalıbındadır. Emir kipi اِفْتَعِلْ kalıbında olmalıdır. Doğru cevap A’dır.

استطاع fiili اِسْتَفْعَلَ kalıbındadır. Başındaki 3 harfi attığımızda sulâsî kökü elde ederiz: طاع. Doğru cevap E’dir.

Verilen Arapça cümle “ En önemli hobim…” anlamındadır. A şıkkı “gitti”, B şıkkı “güzel”, C şıkkı “meslek”, D şıkkı “avcılık”, E şıkkı “oturan” anlamına gelir. Doğru cevap D’dir.

Taşındık anlamına gelen mâzî fiil B ve C şıkkında mevcuttur. B şıkkı “yeni evimiz” C şıkkında ise “yeni bir ev” ifadesi yer alır. Doğru cevap C’dir.

Bu fiil ifte‘ale kalıbındadır. Misâl-i vâvî fiiller bu kalıba girdiğinde ses uyumu gereği baştaki vâv harfi te’ye dönüşür. Bu fiilde eliften sonra gelen te harfinin aslı vâvdır. Doğru cevap B’dir.

Tefa‘‘ale kalıbının muzârisi يَتَفَعَّلُ’dur. تَوَجَّهَ fiilinin muzârisi يَتَوجَّهُ’dur. Doğru cevap B’dir.

Mezîd fiillerde ism-i fâil yaparken muzaraat harfini atarak yerine dammeli (ötreli) bir mim getirir, sondan bir önceki harfin harekesini kesra yaparız.

تَعَلَّمَ fiilinin muzârisi يَتَعَلَّمُ alınır. Baştaki muzaraat harfi يـ atılıp dammeli bir mim getirilir sonra da sondan bir önceki harfin harekesi kesra yapılır Fiil isimleştiği için sonu tenvinlenir. Bu doğrultuda مُتَعَلِّمٌ kelimesine ulaşırız.

Doğru cevap C’dir.

Arapça cümlede “Evet, bu lokanta hoşuma gitti.” deniyor. A şıkkında “Bu lokanta hoşuna gider mi?”, B şıkkında “Bu yemek hoşuna gitti mi?” C şıkkında “Bu lokantanın hoşuma gitmediğini biliyor musun?”, D şıkkında “Neden bu lokanta hoşuna gidiyor?”, E şıkkında ise “Bu lokanta hoşuna gitti mi?” sorusu yer alıyor. Verilen cevaba uygun olan soru son şıktadır. Doğru cevap E’dir.

اِهتَمَّ fiili بِ harf-i ceri ile kullanılır. “Bir şeyi veya birini önemsedi, ilgilendi” anlamına gelir. Doğru cevap E’dir.

A, C, D ve E şıklarındaki kelimeler ism-i fâil kalıbındadır. B şıkkında yer alan مُهْمَل kelimesinde ise sondan bir önceki harfin kesralı değil fethalı olduğunu görürüz. İsm-i fâil değil ism-i mefûl kalıbındadır. Doğru cevap B’dir.

غُرْفة القِياس “deneme kabini”, بَعْد دَقائق “dakikalar sonra” veya “birkaç dakika sonra”, يدْخُلُ “ giriyor/girer”, يَخْرُجُ “çıkıyor/çıkar” anlamına gelir. Toparlarsak “Kerim deneme kabinine girer ve birkaç dakika sonra oradan çıkar.” şeklinde çevirebiliriz. Doğru cevap C’dir.

اشتاق fiili إلى harf-i ceri ile kullanılır. “Birini veya bir şeyi özledi” anlamına gelir. Doğru cevap D’dir.

حصل fiili على harf-i ceri ile kullanılır. “Bir şeyi elde etti, aldı” anlamına gelir.Doğru cevap E’dir.

اسْم الـمُرْسِل “göndericinin ismi”, اسْمَ الـمُرْسَل إليه “alıcının ismi” anlamına gelir. كَتَبْتُ “yazdım” anlamındadır. Toprarlarsak كَتَبْتُ اسْمَ الـمُرْسِلِ والـمُرْسَلِ إليه على الظَّرف. cümlesi çıkar.

Arapça cümle “Ben, kız kardeşim, babam ve annem” şeklinde başlıyor. Yani çoğul bir mubteda var. Bu mubtedadan sonra kâne ile başlayan bir cümlenin haber olduğunu görüyoruz. Boşluğa çoğul ve kânenin haberi olacak şekilde mansûb bir kelime gelmelidir. Doğru cevap B’dir.

Çözüm: Arapça cümlede boşluktan sonra ب harf-i ceri var. Bu boşuğa أَعْجَبَ fiili gelse dişil gelmesi gerekirdi (çünkü التَّنُّورة dişil) ve harf-i cer almazdı. أَعْجَبَ Fiilinin ism-i mefûl formu bu harf-i cer ile kullanıldığında “beğeniyor , seviyor” şeklinde anlamlandırılır. Mubteda dişil olduğu için ism-i meful dişil olmalıdır. Doğru cevap D’dir.