Arapça I (APÇ) - Tüm Sorular
Ünite 1
Soru 1
Arapça birinci tekil şahıs zamirinin yazılışı hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
انَا
B
أَنا
C
إنَّا
D
أنَّ
E
أنَ
Açıklama:
Arapça birinci tekil şahıs zamirinin yazılışı أَنا (ene)'dir.
Soru 2
Günlük Arapçada nasılsın sorusuna "ya sen?" ifadesiyle mukabele etmek için hangi söz öbeğine başvurulmalıdır?
Seçenekler
A
وأنا
B
أيْنَ
C
ونا
D
وأنْتَ
E
كيف
Açıklama:
Günlük Arapçada nasılsın sorusuna "ya sen?" ifadesiyle mukabele etmek için وأنْتَ denir.
Soru 3
Günlük Arapçada çok sık kullanılan كَيْفَ الحال ifadesinin Türkçesi hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Selamün aleyküm
B
İyi geceler
C
Günaydın
D
İyi akşamlar
E
Nasılsın?
Açıklama:
كَيْفَ الحال ifadesinin Türkçesi "nasılsın?"dır.
Soru 4
Hangisi müzekker-müennes ayrımı bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
معَلَّم
B
حَبِيب
C
مَكْتَب
D
نَظَّارَة
E
بيت
Açıklama:
Arapçada tüm sözcükler yapıları bakımından eril ve dişil olarak ayrılırlar. Eril için Arapçada muzekker, muennes için dişil ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة ) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Buna göre نَظَّارَة (nazzara) dişilken diğerleri erildir.
Soru 5
Meryem, Fatma, Nur ve Esma'nın oluşturduğu gruba işaret edilirken merfû munfasıl zamirlerden hangisine başvurulmalıdır?
Seçenekler
A
هِيَ
B
هُمَا
C
هُوَ
D
هُنَّ
E
هُمْ
Açıklama:
Böylesi bir gruptan bahsederken üçüncü çoğul şahıs dişil zamiri kullanılır: هُنَّ (hunne)
Soru 6
هُوَ عِرَاقِي ifadesindeki aidiyet neyle verilmiştir?
Seçenekler
A
yâ’un-nisbe
B
tâ el-marbûta
C
merfû munfasıl
D
nisbet ve'si
E
mutekellim
Açıklama:
Ülke başına مِنْ veya ülke sonuna nisbet yâ’sı (yâ’un-nisbe) eklenerek aidiyet anlamı elde edilir.
Soru 7
هَلْ زَيْنَب طالِبة cümlesinin Türkçeye çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Zeynep'i tanıyor musun?
B
Zeynep doktor mu?
C
Zeynep öğrenci mi?
D
Zeynep geldi mi?
E
Zeynep öğretmen mi?
Açıklama:
هَلْ زَيْنَب طالِبة cümlesinin çeviri "Zeynep öğrenci mi?"dir.
Soru 8
"Yazdı" fiilinin üçüncü tekil şahıs dişil çekimi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هُما كَتَبَتا
B
هُوَ كَتَبَتْ
C
هِيَ كَتَبَتْ
D
هُما كَتَبَتِ
E
نَحْنُ كَتَبَنا
Açıklama:
Yazdı fiilinin üçüncü tekil şahıs dişil çekimi هِيَ كَتَبَتْ 'dir.
Soru 9
Sıkça kullanılan fiil ve anlamları aşağıdaki eşleştirmelerinden hangisinde yanlıştır?
Seçenekler
A
عَلِمَ - bildi
B
فَتَحَ - açtı
C
دَخَلَ - girdi
D
ذَهَب gitti
E
شَرِبَ - işitti
Açıklama:
شَرِبَ (şeribe) işitti değil, içti demektir.
Soru 10
تُصْبِح على خير ifadesine verilecek en uygun yanıt aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
أَنا بِخَيْر اَلْحَمْدُ لله
B
أنا بِخَيْر أَيْضًا. شُكْرًا
C
صباحُ الخَيْر
D
مَساءُ الخَيْر
E
وَأَنْت مِنْ أَهْلِه
Açıklama:
E şıkkı doğrudur.
(تُصْبِح عَلَى خَيْر) sözü"iyi geceler", "Allah rahatlık versin" şeklinde çevrilebilir, gece uyumadan önce kullanılan bir sözdür.Bu söze (وَأَنْت مِنْ أَهْلِه) ile karşılık verilebilir. Buradaki أهله ile أهل الخير anlamındadır.
(تُصْبِح عَلَى خَيْر) sözü"iyi geceler", "Allah rahatlık versin" şeklinde çevrilebilir, gece uyumadan önce kullanılan bir sözdür.Bu söze (وَأَنْت مِنْ أَهْلِه) ile karşılık verilebilir. Buradaki أهله ile أهل الخير anlamındadır.
Soru 11
Verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” biçiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur.
ii. Eril için Arapçada muennes, dişil için muzekker ifadesi kullanılır.
iii. Birinci şahıs zamirleri, ben ve biz’den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv. Arapçada “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır.
v. سَيَّارة sözcüğü شَمْس sözcüğü gibi "semâî muennes" sözcüklere bir örnektir.
Seçenekler
A
i, iii, v
B
ii, iii, iv
C
i, ii, iii
D
i, iii, iv
E
ii, iii, v
Açıklama:
D şıkkı doğrudur. Yani i, iii, iv cümleleri doğrudur.
i.Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” bi- çiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur .
ii. Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir.
iii. Birinci şahıs zamirleri, "ben ve biz"den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv.Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin;(شمس) güneş, (دار) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
v.Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Bu bakımdan (سَيَّارة) kelimesi dişildir (muennestir). (شمس) kelimesi ise semâî muennestir.
i.Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” bi- çiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur .
ii. Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir.
iii. Birinci şahıs zamirleri, "ben ve biz"den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv.Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin;(شمس) güneş, (دار) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
v.Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Bu bakımdan (سَيَّارة) kelimesi dişildir (muennestir). (شمس) kelimesi ise semâî muennestir.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi üçüncü çoğul şahıs eril zamiridir?
Seçenekler
A
هُوَ
B
هُمْ
C
أَنْتُمْ
D
هُنَّ
E
هُما
Açıklama:
B şıkkı doğrudur. Üçüncü çoğul şahıs eril zamiri (هُم) dur.
(هُوَ) tekil eril
(أَنْتُمْ) ikinci çoğl şahıs eril
(هُنَّ) üçüncü çoğul şahıs dişil
(هُما) ikinci şahıs ikil
(هُوَ) tekil eril
(أَنْتُمْ) ikinci çoğl şahıs eril
(هُنَّ) üçüncü çoğul şahıs dişil
(هُما) ikinci şahıs ikil
Soru 13
Hangi seçenekteki zamir, hem eril hem de dişil özne/özneler için ortak kullanılan bir zamir değildir?
Seçenekler
A
هُما
B
أَنْتُما
C
هِيَ
D
نَحْنُ
E
أَنا
Açıklama:
A ve B şıklarında yer alan هُما ve أنْتُما zamirleri hem eril hem de dişil özneler için ortak kullanılan zamirlerdir.
D ve E şıklarında yer alan نَحْنُ ve أنا zamirleri de hem eril hem de dişil için kullanılır.أنا ve نَحْنُ birinci şahıs(mutekellim) zamirleridir. Bunlarda cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. Hem eril hem de dişil özneler için ortaktır.
C şıkkında yer alan هي zamiri ise sadece dişil özne için kullanılan bir zamirdir. Eril için kullanılamaz.
D ve E şıklarında yer alan نَحْنُ ve أنا zamirleri de hem eril hem de dişil için kullanılır.أنا ve نَحْنُ birinci şahıs(mutekellim) zamirleridir. Bunlarda cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. Hem eril hem de dişil özneler için ortaktır.
C şıkkında yer alan هي zamiri ise sadece dişil özne için kullanılan bir zamirdir. Eril için kullanılamaz.
Soru 14
"عَلي و فاطِمَة و عائِشة_________"cümlesinde boş bırakılan yere hangi zamir getirilmelidir?
Seçenekler
A
هُنَّ
B
أَنْتَ
C
نَحْنُ
D
أَتُنَّ
E
هُما
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Cümlede üç isim kullanıldığı görülüyor. Ali, Fatıma ve Aişe, Bu isimlerden önce ancak çoğul zamir kullanılabilir. Kadınlı erkekli karışık gruplar için eril zamir yada birinci şahıs çoğul zamiri kullanılabilir. Seçeneklerde هُم ve أَنْتُم olmadığına göre sadece نَحْنُ uygundur. Arapçada birinci şahıs zamirlerinde cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
Cümlede üç isim kullanıldığı görülüyor. Ali, Fatıma ve Aişe, Bu isimlerden önce ancak çoğul zamir kullanılabilir. Kadınlı erkekli karışık gruplar için eril zamir yada birinci şahıs çoğul zamiri kullanılabilir. Seçeneklerde هُم ve أَنْتُم olmadığına göre sadece نَحْنُ uygundur. Arapçada birinci şahıs zamirlerinde cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
Soru 15
(ذَهَبَ) fiilinin di'li geçmiş zaman birinci şahıs tekil ve çoğul (mufred ve cem' mutekellim) çekimi hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
B
ذَهَبْتَ - ذَهَبْتُم
C
ذَهَبْتِ - ذَهَبْتُنَّ
D
ذَهَبْتُمْ - ذَهَبْتُنَّ
E
ذَهَبُوا - ذَهَبْنَ
Açıklama:
A şıkkı doğru seçenektir.
Birinci şahıs çekimi tekil ve çoğul için şöyle olmalıdır: ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
Tabloyu inceleyiniz.

Birinci şahıs çekimi tekil ve çoğul için şöyle olmalıdır: ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
Tabloyu inceleyiniz.

Soru 16
Aşağıdakilerden hangisi "نَعَم أَنا طَبيب" cevabının sorusudur?
Seçenekler
A
هَلْ أنْتِ طَبيبة؟
B
هَلْ أنْتِ طَالِبة؟
C
هَلْ أنْتَ طَبيب ؟
D
هَلْ هُوَ طَبيب؟
E
هَلْ أنْتَ طَالِب؟
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Soru kökünde bir erkek tarafından söylenen "نَعَم أَنا طَبيب" (Evet ben bir doktorum) cevap cümlesini görüyoruz. O halde bu cevap cümlesini almak için sorulacak olan soru bir erkeğe hitaben (أَنْتَ) zamiri kullanılarak oluşturulmalıdır.
E şıkkındaki soruda da bu zamir kullanılmıştır. Ancak soru "هَلْ أنْتَ طَالِب؟" (Sen bir öğrenci misin?) anlamına geldiği için hatalıdır.
C şıkkında ise doğru soru olan "هَلْ أنْتَ طَبيب ؟" (Sen bir doktor musun?) cümlesini görmekteyiz.
Soru 17
"عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة. عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ " Verilen cümlelerde hangi sorunun cevabı yoktur?
Seçenekler
A
Ali bir öğrenci mi?
B
Ali Türk mü?
C
Zeynep ne yapıyor?
D
Ali yazdı mı?
E
Zeynep nerelidir?
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Verilen cümlelerin çevirisi aşağıdaki gibidir. Cümlelerde kullanılan fiiller di'li geçmiş zaman çekimindedir. Bu durumda "Zeynep ne yapıyor?" sorusuna cevap bulamayız.
(عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي ) Ali öğrencidir. O, Türktür.
(. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة ) Zeynep öğrencidir. O, Türktür.
(عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ) Ali yazdı, Zeynep de yazdı.
Verilen cümlelerin çevirisi aşağıdaki gibidir. Cümlelerde kullanılan fiiller di'li geçmiş zaman çekimindedir. Bu durumda "Zeynep ne yapıyor?" sorusuna cevap bulamayız.
(عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي ) Ali öğrencidir. O, Türktür.
(. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة ) Zeynep öğrencidir. O, Türktür.
(عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ) Ali yazdı, Zeynep de yazdı.
Soru 18
(أنْتَ-----------(شَرِبَ Parantez içindeki fiilin belirtilen zamire göre çekimi seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
شَرِبَتْ
B
شَرِبْتِ
C
شَرِبَ
D
َشَرِبْت
E
شَرِبْتُ
Açıklama:
D şıkkı doğrudur. أَنْتَ شَرِبْتَ olmalıdır. Ente (أَنْتَ) zamiri kullanıldığına göre muhatab çekimi yapılmalıdır.

Soru 19
Aşağıdaki ifadelerden hangisi uyruk (bir ülke vatandaşlığı) ifade etmez?
Seçenekler
A
أنا صِينِيَّة
B
أنْتِ سُورِيَّة
C
هِي فِلِسطِينِيَّة
D
أنا طَبِيبَة
E
هِي أُرْدُنِيَّة
Açıklama:
D şıkkı; Çünkü (أنا طَبيبة) cümlesi "ben bir doktorum" anlamına geliyor.
Soru 20
أحمد: كيف الحال؟
..........:علي
Yukarıdaki boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
انا بخير
B
لَيْلَة سَعيدَة
C
صَباح الخَيْر
D
السّلام عَليكُم
E
شُكْراً أيضاً
Açıklama:
كيف الحال؟
انا بخير الحمدللّه
Ahmet: Nasılsın?
Ali: Allah'a şükür iyiyim.
Sorudaki boşluğa iyiyim انا بخير gelmelidir.
انا بخير الحمدللّه
Ahmet: Nasılsın?
Ali: Allah'a şükür iyiyim.
Sorudaki boşluğa iyiyim انا بخير gelmelidir.
Soru 21
Arapçada eril-dişil konusunda aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Görünüşü eril olsa da Arapçada duyuşa göre dişil olan sözcükler vardır.
B
Arapçada sözcükler yapıları bakımından eril ve dişil olarak ayrılırlar.
C
Eril için Arapçada muzekker (مذكَّر) ifadesi kullanılır.
D
Dişil için Arapçada muennes(مؤنَّث) ifadesi kullanılır.
E
Arapçada كِتاب kelimesi semâî muennestir.
Açıklama:
Arapçada sözcükler yapıları bakımından eril ve dişil olarak ayrılırlar.
Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır.
Sonu dişil te’si ile biten sözcükler dişil kabul edilir.
Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında semâi muennes adı verilen yapıları itibariyle eril ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler vardır.شمس دار kelimeleri semâi muennestir. كتاب kelimesi ise eril bir kelimedir.
Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır.
Sonu dişil te’si ile biten sözcükler dişil kabul edilir.
Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında semâi muennes adı verilen yapıları itibariyle eril ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler vardır.شمس دار kelimeleri semâi muennestir. كتاب kelimesi ise eril bir kelimedir.
Soru 22
Aşağıdakilerden hangisi yapıları itibariyle eril olan, ancak
dişil bir kelime gibi kullanılan sözcüklerdendir?
Seçenekler
A
بيت
B
طَبِيب
C
شَمس
D
رَجُلٌ
E
قَلَم
Açıklama:
Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin; شَمس şemsَ
Soru 23
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde ikinci şahıs dişil ikil (tesniye-muhâtaba ) zamiri ve üçüncü şahıs dişil çoğul (cem'- gâibe) zamiri bulunmaktadır?
Seçenekler
A
هُنَّ- أنْتُم
B
هُم-أنْتُم
C
هُما-أنْتُنَّ
D
هُما-أنْتُم
E
هُنَّ-أنْتُما
Açıklama:
أنْتُما: İkinci şahıs dişil ikil zamiri (tesniye muhâtaba)
هُنَّ: Üçüncü şahıs dişil çoğul zamiri (cem' gâibe)
هُنَّ: Üçüncü şahıs dişil çoğul zamiri (cem' gâibe)
Çoğul (Cem‘) | İkil (Tesniye) | Tekil (Mufred) | |
هُمْ Onlar | هُمَا O ikisi | هُوَ O | GÂİB (3. Şahıs Eril) |
هُنَّ Onlar | هُمَا O ikisi | هِيَ O | GÂİBE (3. Şahıs Dişil) |
أَنْتُمْ Siz | أَنْتُمَا Siz ikiniz | أَنْتَ Sen | MUHÂTAB (2. Şahıs Eril) |
أَنْتُنَّ Siz | أَنْتُمَا Siz ikiniz | أَنْتِ Sen | MUHÂTABA (2. Şahıs Dişil) |
نَحْنُ Biz | أَنا Ben | MUTEKELLİM (1. Şahıs Eril-Dişil) |
Soru 24
"هل علي عِرَاقِي"
Yukarıdaki cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Iraklı.
B
Hayır, Ali Iraklı.
C
Ali öğretmen mi?
D
Ali Iraklı mı?
E
Ali Iraktadır.
Açıklama:
"هل علي عِرَاقِي" cümlesinde "Ali Iraklı mı?" diye soru sorulmuştur.
Soru 25
"كَتَبَ" fiilinin ikinci çoğul şahıs eril olarak mazi fiil çekimi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
كَتَبْتُنّ
B
كَتَبْتُمْ
C
كَتَبْنَ
D
كَتَبْتُماَ
E
كَتَبُوا
Açıklama:
كَتَبْتُمْ: İkinci çoğul şahıs eril mazi fiil çekimi
كَتَبْتُنّ: İkinci çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْنَ: Üçüncü çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْتُماَ: İkinci ikil şahıs mazi fiil çekimi
كَتَبُوا: Üçüncü çoğul şahıs eril mazi fiil çekimidir.
كَتَبْتُنّ: İkinci çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْنَ: Üçüncü çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْتُماَ: İkinci ikil şahıs mazi fiil çekimi
كَتَبُوا: Üçüncü çoğul şahıs eril mazi fiil çekimidir.
Soru 26
Tuğba Esra, Zeynep ve Volkan'la beraber ders çalışırken yanlarına gelen Selim'e ders çalıştıklarını aşağıdaki zamirlerden hangisiyle ifade eder?
Seçenekler
A
انا
B
أنْتُم
C
هُما
D
هُم
E
نَحْنُ
Açıklama:
Tuğba ders çalıştıklarını arkadaşlarına biz ders çalışıyoruz şeklinde ifade edeceği için نَحْنُ zamirini kullanmalıdır.
Soru 27
Erkek Faslı bir kişiye "Sen Faslısın" cümlesi aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilir?
Seçenekler
A
أنتَ مِنَ المغْرِب
B
أنتِ مِنَ المغْرِب
C
أنتِ مِنَ المغْرِبة
D
هو مِنَ المغْرِب
E
هل مِنَ المغْرِب
Açıklama:
"أنتَ مِنَ المغْرِب" cümlesi "Sen Faslısın" cümlesinin Arapça olarak ifade edilmesidir.
Soru 28
Aşağıdaki Arapça fiil ve Türkçe karşılıklarından hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
َجَلَس- Oturdu
B
شَرِبَ- İçti
C
تَعِبَ-Yoruldu
D
َعَلِم- Gitti
E
َدَخَل-Girdi
Açıklama:
علم: bildi anlamına gelir. D yanlıştır.
Soru 29
Arapçada birinci şahıs aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?
Seçenekler
A
Gaib
B
Muhatab
C
Muhataba
D
Müzekker
E
Mütekellim
Açıklama:
Arapçada üçüncü şahıs eriller gâib, üçüncü şahıs dişiller gâibe,
İkinci şahıs eriller muhâtab, ikinci şahıs dişiller muhâtaba,
Birinci şahıs ise mutekellim olarak isimlendirilmektedir.
İkinci şahıs eriller muhâtab, ikinci şahıs dişiller muhâtaba,
Birinci şahıs ise mutekellim olarak isimlendirilmektedir.
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi bir zamir değildir?
Seçenekler
A
هُمْ
B
أنَا
C
أنَّ
D
هُوَ
E
أَنْتَ
Açıklama:
A هُم B أنا D هُو ve E seçeneğindeki أنْتَ zamirdir. Oysa C seçeneğindeki أنَّ zamir değildir.
Doğru cevap C'dir.
Doğru cevap C'dir.
Soru 31
Arapça birinci tekil şahıs zamirinin yazılışı hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
انَا
B
أَنا
C
إنَّا
D
أنَّ
E
أنَ
Açıklama:
Arapça birinci tekil şahıs zamirinin yazılışı أَنا (ene)'dir.
Soru 32
Günlük Arapçada nasılsın sorusuna "ya sen?" ifadesiyle mukabele etmek için hangi söz öbeğine başvurulmalıdır?
Seçenekler
A
وأنا
B
أيْنَ
C
ونا
D
وأنْتَ
E
كيف
Açıklama:
Günlük Arapçada nasılsın sorusuna "ya sen?" ifadesiyle mukabele etmek için وأنْتَ denir.
Soru 33
Günlük Arapçada çok sık kullanılan كَيْفَ الحال ifadesinin Türkçesi hangisinde doğru verilmiştir?
Seçenekler
A
Selamün aleyküm
B
İyi geceler
C
Günaydın
D
İyi akşamlar
E
Nasılsın?
Açıklama:
كَيْفَ الحال ifadesinin Türkçesi "nasılsın?"dır.
Soru 34
Hangisi müzekker-müennes ayrımı bakımından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
معَلَّم
B
حَبِيب
C
مَكْتَب
D
نَظَّارَة
E
بيت
Açıklama:
Arapçada tüm sözcükler yapıları bakımından eril ve dişil olarak ayrılırlar. Eril için Arapçada muzekker, muennes için dişil ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة ) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Buna göre نَظَّارَة (nazzara) dişilken diğerleri erildir.
Soru 35
Meryem, Fatma, Nur ve Esma'nın oluşturduğu gruba işaret edilirken merfû munfasıl zamirlerden hangisine başvurulmalıdır?
Seçenekler
A
هِيَ
B
هُمَا
C
هُوَ
D
هُنَّ
E
هُمْ
Açıklama:
Böylesi bir gruptan bahsederken üçüncü çoğul şahıs dişil zamiri kullanılır: هُنَّ (hunne)
Soru 36
هُوَ عِرَاقِي ifadesindeki aidiyet neyle verilmiştir?
Seçenekler
A
yâ’un-nisbe
B
tâ el-marbûta
C
merfû munfasıl
D
nisbet ve'si
E
mutekellim
Açıklama:
Ülke başına مِنْ veya ülke sonuna nisbet yâ’sı (yâ’un-nisbe) eklenerek aidiyet anlamı elde edilir.
Soru 37
هَلْ زَيْنَب طالِبة cümlesinin Türkçeye çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Zeynep'i tanıyor musun?
B
Zeynep doktor mu?
C
Zeynep öğrenci mi?
D
Zeynep geldi mi?
E
Zeynep öğretmen mi?
Açıklama:
هَلْ زَيْنَب طالِبة cümlesinin çeviri "Zeynep öğrenci mi?"dir.
Soru 38
"Yazdı" fiilinin üçüncü tekil şahıs dişil çekimi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هُما كَتَبَتا
B
هُوَ كَتَبَتْ
C
هِيَ كَتَبَتْ
D
هُما كَتَبَتِ
E
نَحْنُ كَتَبَنا
Açıklama:
Yazdı fiilinin üçüncü tekil şahıs dişil çekimi هِيَ كَتَبَتْ 'dir.
Soru 39
Sıkça kullanılan fiil ve anlamları aşağıdaki eşleştirmelerinden hangisinde yanlıştır?
Seçenekler
A
عَلِمَ - bildi
B
خَرَجَ- çıktı
C
دَخَلَ - girdi
D
فَتَحَ - açtı
E
شَرِبَ - işitti
Açıklama:
شَرِبَ (şeribe) işitti değil, içti demektir.
Soru 40
تُصْبِح على خير ifadesine verilecek en uygun yanıt aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
أَنا بِخَيْر اَلْحَمْدُ لله
B
أنا بِخَيْر أَيْضًا. شُكْرًا
C
صباحُ الخَيْر
D
مَساءُ الخَيْر
E
وَأَنْت مِنْ أَهْلِه
Açıklama:
E şıkkı doğrudur.
(تُصْبِح عَلَى خَيْر) sözüne , (وَأَنْت مِنْ أَهْلِه) ile karşılık verilebilir.
(تُصْبِح عَلَى خَيْر) sözüne , (وَأَنْت مِنْ أَهْلِه) ile karşılık verilebilir.
Soru 41
Verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” biçiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur.
ii. Eril için Arapçada muennes, dişil için muzekker ifadesi kullanılır.
iii. Birinci şahıs zamirleri, ben ve biz’den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv. Arapçada “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır.
v. سَيَّارة sözcüğü شَمْس sözcüğü gibi "semâî muennes" sözcüklere bir örnektir.
Seçenekler
A
i, iii, v
B
ii, iii, iv
C
i, ii, iii
D
i, iii, iv
E
ii, iii, v
Açıklama:
D şıkkı doğrudur. Yani i, iii, iv cümleleri doğrudur.
i.Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” bi- çiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur .
ii. Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir.
iii. Birinci şahıs zamirleri, "ben ve biz"den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv.Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin;(شمس) güneş, (دار) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
v.Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Bu bakımdan (سَيَّارة) kelimesi dişildir (muennestir). (شمس) kelimesi ise semâî muennestir.
i.Arapçada birinci tekil şahıs zamiri, “أنا - enâ” bi- çiminde yazılır, ancak “ene” diye kısa okunur .
ii. Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır. Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir.
iii. Birinci şahıs zamirleri, "ben ve biz"den ibaret olup burada cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
iv.Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin;(شمس) güneş, (دار) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
v.Sonu dişil te’si (tâ el-marbûta - ة) ile biten bütün sözcükler dişil kabul edilir. Bu bakımdan (سَيَّارة) kelimesi dişildir (muennestir). (شمس) kelimesi ise semâî muennestir.
Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi üçüncü çoğul şahıs eril zamiridir?
Seçenekler
A
هُوَ
B
هُمْ
C
أَنْتُمْ
D
هُنَّ
E
هُما
Açıklama:
B şıkkı doğrudur. Üçüncü çoğul şahıs eril zamiri (هُم) dur.
(هُوَ) tekil eril
(أَنْتُمْ) ikinci çoğl şahıs eril
(هُنَّ) üçüncü çoğul şahıs dişil
(هُما) ikinci şahıs ikil
(هُوَ) tekil eril
(أَنْتُمْ) ikinci çoğl şahıs eril
(هُنَّ) üçüncü çoğul şahıs dişil
(هُما) ikinci şahıs ikil
Soru 43
Hangi seçenekteki zamir, hem eril hem de dişil özne/özneler için ortak kullanılan bir zamir değildir?
Seçenekler
A
هُما
B
أَنْتُما
C
هِيَ
D
نَحْنُ
E
أَنا
Açıklama:
A ve B şıklarında yer alan هُما ve أنْتُما zamirleri hem eril hem de dişil özneler için ortak kullanılan zamirlerdir.
D ve E şıklarında yer alan نَحْنُ ve أنا zamirleri de hem eril hem de dişil için kullanılır.أنا ve نَحْنُ birinci şahıs(mutekellim) zamirleridir. Bunlarda cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. Hem eril hem de dişil özneler için ortaktır.
C şıkkında yer alan هي zamiri ise sadece dişil özne için kullanılan bir zamirdir. Eril için kullanılamaz.
D ve E şıklarında yer alan نَحْنُ ve أنا zamirleri de hem eril hem de dişil için kullanılır.أنا ve نَحْنُ birinci şahıs(mutekellim) zamirleridir. Bunlarda cinsiyet ayrımı söz konusu değildir. Hem eril hem de dişil özneler için ortaktır.
C şıkkında yer alan هي zamiri ise sadece dişil özne için kullanılan bir zamirdir. Eril için kullanılamaz.
Soru 44
"عَلي و فاطِمَة و عائِشة_________"cümlesinde boş bırakılan yere hangi zamir getirilmelidir?
Seçenekler
A
هُنَّ
B
أَنْتَ
C
نَحْنُ
D
أَتُنَّ
E
هُما
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Cümlede üç isim kullanıldığı görülüyor. Ali, Fatıma ve Aişe, Bu isimlerden önce ancak çoğul zamir kullanılabilir. Kadınlı erkekli karışık gruplar için eril zamir yada birinci şahıs çoğul zamiri kullanılabilir. Seçeneklerde هُم ve أَنْتُم olmadığına göre sadece نَحْنُ uygundur. Arapçada birinci şahıs zamirlerinde cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
Cümlede üç isim kullanıldığı görülüyor. Ali, Fatıma ve Aişe, Bu isimlerden önce ancak çoğul zamir kullanılabilir. Kadınlı erkekli karışık gruplar için eril zamir yada birinci şahıs çoğul zamiri kullanılabilir. Seçeneklerde هُم ve أَنْتُم olmadığına göre sadece نَحْنُ uygundur. Arapçada birinci şahıs zamirlerinde cinsiyet ayrımı söz konusu değildir.
Soru 45
(ذَهَبَ) fiilinin di'li geçmiş zaman birinci şahıs tekil ve çoğul çekimi hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
B
ذَهَبْتَ - ذَهَبْتُم
C
ذَهَبْتِ - ذَهَبْتُنَّ
D
ذَهَبْتُمْ - ذَهَبْتُنَّ
E
ذَهَبُوا - ذَهَبْنَ
Açıklama:
A şıkkı doğru seçenektir.
Birinci şahıs çekimi tekil ve çoğul için şöyle olmalıdır: ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
Tabloyu inceleyiniz.

Birinci şahıs çekimi tekil ve çoğul için şöyle olmalıdır: ذَهَبْتُ - ذَهَبْنا
Tabloyu inceleyiniz.

Soru 46
Aşağıdakilerden hangisi "نَعَم أَنا طَبيب" cevabının sorusudur?
Seçenekler
A
هَلْ أنْتِ طَبيبة؟
B
هَلْ أنْتِ طَالِبة؟
C
هَلْ أنْتَ طَبيب ؟
D
هَلْ هُوَ طَبيب؟
E
هَلْ أنْتَ طَالِب؟
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Soru kökünde bir erkek tarafından söylenen "نَعَم أَنا طَبيب" (Evet ben bir doktorum) cevap cümlesini görüyoruz. O halde bu cevap cümlesini almak için sorulacak olan soru bir erkeğe hitaben (أَنْتَ) zamiri kullanılarak oluşturulmalıdır.
E şıkkındaki soruda da bu zamir kullanılmıştır. Ancak soru "هَلْ أنْتَ طَالِب؟" (Sen bir öğrenci misin?) anlamına geldiği için hatalıdır.
C şıkkında ise doğru soru olan "هَلْ أنْتَ طَبيب ؟" (Sen bir doktor musun?) cümlesini görmekteyiz.
Soru 47
"عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة. عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ " Verilen cümlelerde hangi sorunun cevabı yoktur?
Seçenekler
A
Ali bir öğrenci mi?
B
Ali Türk mü?
C
Zeynep ne yapıyor?
D
Ali yazdı mı?
E
Zeynep nerelidir?
Açıklama:
C şıkkı doğrudur.
Verilen cümlelerin çevirisi aşağıdaki gibidir. Cümlelerde kullanılan fiiller di'li geçmiş zaman çekimindedir. Bu durumda "Zeynep ne yapıyor?" sorusuna cevap bulamayız.
(عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي ) Ali öğrencidir. O, Türktür.
(. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة ) Zeynep öğrencidir. O, Türktür.
(عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ) Ali yazdı, Zeynep de yazdı.
Verilen cümlelerin çevirisi aşağıdaki gibidir. Cümlelerde kullanılan fiiller di'li geçmiş zaman çekimindedir. Bu durumda "Zeynep ne yapıyor?" sorusuna cevap bulamayız.
(عَلِيّ طالِب. هو تُـرْكِـي ) Ali öğrencidir. O, Türktür.
(. زينب طالِبَة. هِيَ تُـرْكِـيَّـة ) Zeynep öğrencidir. O, Türktür.
(عَليّ كَتَبَ وزَيْنَب كَتَبَتْ) Ali yazdı, Zeynep de yazdı.
Soru 48
(أنْتَ-----------(شَرِبَ Parantez içindeki fiilin belirtilen zamire göre çekimi seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
شَرِبَتْ
B
شَرِبْتِ
C
شَرِبَ
D
َشَرِبْت
E
شَرِبْتُ
Açıklama:
D şıkkı doğrudur. أَنْتَ شَرِبْتَ olmalıdır. Ente (أَنْتَ) zamiri kullanıldığına göre muhatab çekimi yapılmalıdır.

Soru 49
Aşağıdaki ifadelerden hangisi uyruk (bir ülke vatandaşlığı) ifade etmez?
Seçenekler
A
أنا صِينِيَّة
B
أنْتِ سُورِيَّة
C
هِي فِلِسطِينِيَّة
D
أنا طَبِيبَة
E
هِي أُرْدُنِيَّة
Açıklama:
D şıkkı; Çünkü (أنا طَبيبة) cümlesi "ben bir doktorum" anlamına geliyor.
Soru 50
أحمد: كيف الحال؟
..........:علي
Yukarıdaki boşluğa aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
انا بخير
B
لَيْلَة سَعيدَة
C
صَباح الخَيْر
D
السّلام عَليكُم
E
شُكْراً أيضاً
Açıklama:
كيف الحال؟
انا بخير الحمدللّه
Ahmet: Nasılsın?
Ali: Allah'a şükür iyiyim.
Sorudaki boşluğa iyiyim انا بخير gelmelidir.
انا بخير الحمدللّه
Ahmet: Nasılsın?
Ali: Allah'a şükür iyiyim.
Sorudaki boşluğa iyiyim انا بخير gelmelidir.
Soru 51
Arapçada eril-dişil konusu ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
دار kelimesi yapısı itibariyle eril görünse de Araplar bu kelimeyi dişil olarak kullanırlar.
B
Semâî muennesler yapıları itibariyle dişildir ancak eril gibi kullanılırlar.
C
Eril için Arapçada muzekker ifadesi kullanılır.
D
Dişil için Arapçada muennes ifadesi kullanılır.
E
Semâî muennesler yapıları itibariyle erildir, ancak dişil gibi kullanılırlar.
Açıklama:
Arapçada tüm sözcükler yapıları bakımından eril ve dişil olarak ayrılırlar.
Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır.
Sonu dişil te’si (kapalı te) ile biten sözcükler dişil kabul edilir.
Arapçada dişil te’si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. شَمْس (şems) güneş; دار (dâr) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
Eril için Arapçada muzekker, dişil için muennes ifadesi kullanılır.
Sonu dişil te’si (kapalı te) ile biten sözcükler dişil kabul edilir.
Arapçada dişil te’si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. شَمْس (şems) güneş; دار (dâr) ev kelimeleri yapıları itibariyle eril görünseler de Araplar bu kelimeleri dişil olarak kullanagelmişlerdir.
Soru 52
Aşağıdakilerden hangisi yapıları itibariyle eril olan, ancak
dişil bir kelime gibi kullanılan sözcüklerdendir?
Seçenekler
A
بيت
B
طَبِيب
C
شَمس
D
رَجُلٌ
E
قَلَم
Açıklama:
Arapçada dişil te'si ile biten sözcükler dışında “semâî muennes” adı verilen, yapıları itibariyle eril olan, ancak dişil bir kelime gibi kullanılan sözcükler de vardır. Semâî sözcüğü anlam olarak “duyuşa, işitmeye göre” demektir. Yani çocuk, çevresindekilerin bu sözcüğü dişil olarak kullandığını duyar ve kendisi de onu dişil olarak kullanır. Bu tür kelimelerin dişil oluşunun tek göstergesi, duyuştur, işitmedir. Örneğin; شَمس şemsَ
Soru 53
Aşağıdaki seçeneklerden hangisinde ikinci şahıs dişil ikil (tesniye-muhâtaba ) zamiri ve üçüncü şahıs dişil çoğul (cem'- gâibe) zamiri bulunmaktadır?
Seçenekler
A
هُنَّ- أنْتُم
B
هُم-أنْتُم
C
هُما-أنْتُنَّ
D
هُما-أنْتُم
E
هُنَّ-أنْتُما
Açıklama:
أنْتُما: İkinci şahıs ikil zamiri (eril-dişil)
هُنَّ: Üçüncü şahıs çoğul zamiri (dişil)
أنْتُم: İkinci şahıs çoğul zamiri (eril)
هُم:Üçüncü şahıs çoğul zamiri (eril)
هُما:Üçüncü şahıs ikil zamiri (eril-dişil)
هُنَّ: Üçüncü şahıs çoğul zamiri (dişil)
أنْتُم: İkinci şahıs çoğul zamiri (eril)
هُم:Üçüncü şahıs çoğul zamiri (eril)
هُما:Üçüncü şahıs ikil zamiri (eril-dişil)
Çoğul (Cem‘) | İkil (Tesniye) | Tekil (Mufred) | |
هُمْ Onlar | هُمَا O ikisi | هُوَ O | GÂİB (3. Şahıs Eril) |
هُنَّ Onlar | هُمَا O ikisi | هِيَ O | GÂİBE (3. Şahıs Dişil) |
أَنْتُمْ Siz | أَنْتُمَا Siz ikiniz | أَنْتَ Sen | MUHÂTAB (2. Şahıs Eril) |
أَنْتُنَّ Siz | أَنْتُمَا Siz ikiniz | أَنْتِ Sen | MUHÂTABA (2. Şahıs Dişil) |
نَحْنُ Biz | أَنا Ben | MUTEKELLİM (1. Şahıs Eril-Dişil) |
Soru 54
"هل علي عِرَاقِي"
Yukarıdaki cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Ali Iraklı.
B
Hayır, Ali Iraklı.
C
Ali öğretmen mi?
D
Ali Iraklı mı?
E
Ali Iraktadır.
Açıklama:
"هل علي عِرَاقِي" cümlesinde "Ali Iraklı mı?" diye soru sorulmuştur.
Soru 55
"كَتَبَ" fiilinin ikinci çoğul şahıs eril olarak mazi fiil çekimi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
كَتَبْتُنّ
B
كَتَبْتُمْ
C
كَتَبْنَ
D
كَتَبْتُماَ
E
كَتَبُوا
Açıklama:
كَتَبْتُمْ: İkinci çoğul şahıs eril mazi fiil çekimi
كَتَبْتُنّ: İkinci çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْنَ: Üçüncü çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْتُماَ: İkinci ikil şahıs mazi fiil çekimi
كَتَبُوا: Üçüncü çoğul şahıs eril mazi fiil çekimidir.

كَتَبْتُنّ: İkinci çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْنَ: Üçüncü çoğul şahıs dişil mazi fiil çekimi
كَتَبْتُماَ: İkinci ikil şahıs mazi fiil çekimi
كَتَبُوا: Üçüncü çoğul şahıs eril mazi fiil çekimidir.

Soru 56
Tuğba Esra, Zeynep ve Volkan'la beraber ders çalışırken yanlarına gelen Selim'e ders çalıştıklarını aşağıdaki zamirlerden hangisiyle ifade eder?
Seçenekler
A
انا
B
أنْتُم
C
هُما
D
هُم
E
نَحْنُ
Açıklama:
Tuğba ders çalıştıklarını arkadaşlarına biz ders çalışıyoruz şeklinde ifade edeceği için نَحْنُ zamirini kullanmalıdır.
Soru 57
Faslı bir erkeğe hitaben söylenen "Sen Faslısın" cümlesi aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilir?
Seçenekler
A
أنتَ مِنَ المغْرِب
B
أنتِ مِنَ المغْرِب
C
أنتِ مِنَ اليمن
D
هو مِنَ اليمن
E
هل هِي مِنَ المغْرِب
Açıklama:
"أنتَ مِنَ المغْرِب" cümlesi "Sen Faslısın" cümlesinin Arapça olarak ifade edilmesidir.
Soru 58
Aşağıdaki Arapça fiil ve Türkçe karşılığı eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
ذَهَبَ gitti
B
جَلَسَ oturdu
C
خَرَجَ çıktı
D
كَتَبَ gördü
E
شَرِبَ içti
Açıklama:
Seçeneklerde D hariç hepsi doğrudur. D şıkkındaki fiilin (كَتَبَ) anlamı YAZDI olmalıdır.
Soru 59
Arapçada birinci şahıs aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?
Seçenekler
A
Gaib
B
Muhatab
C
Muhataba
D
Müzekker
E
Mütekellim
Açıklama:
Arapçada üçüncü şahıs eriller gâib, üçüncü şahıs dişiller gâibe,
İkinci şahıs eriller muhâtab, ikinci şahıs dişiller muhâtaba,
Birinci şahıs ise mutekellim olarak isimlendirilmektedir.
İkinci şahıs eriller muhâtab, ikinci şahıs dişiller muhâtaba,
Birinci şahıs ise mutekellim olarak isimlendirilmektedir.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi bir zamir değildir?
Seçenekler
A
هُمْ
B
أنَا
C
أنَّ
D
هُوَ
E
أَنْتَ
Açıklama:
A هُم B أنا D هُو ve E seçeneğindeki أنْتَ zamirdir. Oysa C seçeneğindeki أنَّ zamir değildir.
Doğru cevap C'dir.
Doğru cevap C'dir.
Ünite 2
Soru 1
كَتَبَ fiilinin sırasıyla fâu’l-fi‘l ve lâmu’l-fi‘l harfleri hangileridir?
Seçenekler
A
ت - ب
B
ك - ب
C
ك - ت
D
ك - ب - ت
E
ت
Açıklama:
كَتَبَ fiilinin fâu’l-fi‘li ك ve lâmu’l-fi‘li ise ب dir.
Soru 2
Hangisi misâl-i vâvi fiillerden biridir?
Seçenekler
A
أكَلَ
B
جَلَسَ
C
شَرِبَ
D
وَجَدَ
E
قامَ
Açıklama:
Misâl-i Vâvî: İlletli harfi vâv olan misâl fiillerdir. وَقَفَ , وَصَلَ , وَجَدَ gibi.
Soru 3
فَعَلَ fiilinin üçüncü kalıptan muzârisi hangisidir?
Seçenekler
A
يَفِعُلُ
B
يَفْعُلُ
C
يَفْعِلَّ
D
يَفْعَلِ
E
يَفْعَلُ
Açıklama:
فَعَلَ fiilinin üçüncü kalıptan muzârisi يَفْعَلُ dir.
Soru 4
هُوَ يَكْتُبُ cümlesinin çevirisi hangisidir?
Seçenekler
A
o ikisi yazıyor, yazar
B
siz yazarsınız, yazarsınız
C
o yazdı, yazdı
D
onlar yazıyorlar, yazarlar
E
o yazıyor, yazar
Açıklama:
Muzâri fiil çekimiyle kurulmuş cümlenin çevirisi "o yazıyor, yazar"dır.
Soru 5
Hangisi muzâraat harflerinden biri değildir?
Seçenekler
A
ي
B
ت
C
ب
D
ن
E
أ
Açıklama:
Mâzî bir fiili şimdiki zamana çevrirken fiilin başına bazı şahıslarda ye, bazılarında ise te, elif ve nun gibi harfler getirilir. “ي, ت, أ, ن “ َ den oluşan bu harflerin tümüne muzâraat harfleri adı verilir.
Soru 6
"Bu senin kalemin mi? cümlesindeki aidiyeti bildirmek için nesnenin hangi mansûb muttasıl zamiri alması gerekir?
Seçenekler
A
ك
B
ي
C
كُمْ
D
نَا
E
كُمَا
Açıklama:
Bu senin kalemin mi? cümlesindeki aidiyeti bildirmek için nesnenin كَ veya كِ bitişik nesne zamiri alması gerekir.
Soru 7
Hangisi nâkıs-ı vâvi'ye örnektir?
Seçenekler
A
سالَ
B
رَوى
C
وَفَى
D
دَعا
E
رَمى
Açıklama:
Nâkıs Fiil: Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs fiiller denir. Nâkıs fiiller, elif-i memdûde veya elif-i maksûre olarak görünen bu illetli harfin aslının vav ya da ye oluşuna göre ikiye ayrılır. Sonda bulunan illetli harfin aslı vâv ise nâkıs-ı vâvî, ye ise nâkıs-ı yâ’î adı verilir. Buna göre دَعا örneği nâkıs-ı vâvîdir.
Soru 8
ما مهنتكِ؟ ? sorusunun cevabı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
أنا فاطمة
B
ما اسْمُها
C
مَرْحَبًا
D
تَشَرَّفْتُ بِمعَرِفَتِكُم
E
أنا مُمَرَّضَة
Açıklama:
ما مهنتكِ ? cümlesi mesleği sormaktadır, haliyle cevabı أنا مُمَرَّضَة (ben (kadın) hemşireyim) cümlesidir.
Soru 9
Yapısında illetli harf bulunan fiiller aşağıdaki adlardan hangisiyle anılır?
Seçenekler
A
sâlim
B
mu'tell
C
sahîh
D
mehmûz
E
muda'af
Açıklama:
Yapısında illetli harf bulunan fiillere mu‘tell fiiller denir.
Soru 10
Hangisi bir meslek adıdır?
Seçenekler
A
زَيْنَب
B
حَياتِنأ
C
جَلَسَ
D
شُرْطِيّ
E
جَدَّة
Açıklama:
شُرْطِيّ sözcüğü bir meslek adı olarak polis demektir.
Soru 11

Yukarıda verilen cümlelerin anlamlı bir dialog oluşturacak şekilde sıralanmış hali hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v
B
v, iv, iii, ii, i
C
iii, ii, i, iv, v
D
v, i, iv, ii, iii
E
iv, iii, v, ii, i
Açıklama:

Soru 12

Selim ve Muhammet arasındaki diyaloğun sıralanmış hali hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
viii, i ,vii, iii, ii, v, iv, vi
B
iv, viii, i, v, ii, vii, iii, vi
C
ii, iv, vi ,viii, i ,iii, v
D
i, iii, v, ii, vi, iv, viii
E
viii, ii, i, iii, v, iv, vi
Açıklama:

Soru 13
Sülasi fillerle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Sülâsî fiiller, yapısal özelliklerine göre yedi farklı ad altında kümelenirler.
ii. “Sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” fiillere “sülâsî mücerred” denir.
iii. شرب fiilinde fâu’l-fi‘l ش harfidir.
iv. شرب fiilinde lâmu’l-fi‘l ر harfidir.
v. شرب fiilinde ‘aynu’l-fi‘l ب harfidir.
i. Sülâsî fiiller, yapısal özelliklerine göre yedi farklı ad altında kümelenirler.
ii. “Sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” fiillere “sülâsî mücerred” denir.
iii. شرب fiilinde fâu’l-fi‘l ش harfidir.
iv. شرب fiilinde lâmu’l-fi‘l ر harfidir.
v. شرب fiilinde ‘aynu’l-fi‘l ب harfidir.
Seçenekler
A
i, iii
B
ii, v
C
i, ii
D
iii, iv, v
E
i, iii, v
Açıklama:
i ve iii doğru diğerleri yanlıştır. Yanlış verilen cümlelerin doğru biçimleri şu şekilde olmalıdır:
ii. Üç harfli fiillere bir, iki ya da üç harf eklemek suretiyle yeni fiiller elde edilir. Bu tür fiillere ise, “sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” anlamında “sülâsî mezîd” fiil denir.
iv. شرب fiilinde lâmu’l-fi‘l (son harf) ب harfidir.
v. شرب fiilinde‘aynu’l-fi‘l (orta harf) ر harfidir.
ii. Üç harfli fiillere bir, iki ya da üç harf eklemek suretiyle yeni fiiller elde edilir. Bu tür fiillere ise, “sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” anlamında “sülâsî mezîd” fiil denir.
iv. شرب fiilinde lâmu’l-fi‘l (son harf) ب harfidir.
v. شرب fiilinde‘aynu’l-fi‘l (orta harf) ر harfidir.
Soru 14
Aşağıda verilen alt başlık- ana başlık eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Muda’’af Fiiller - Mu‘tell Fiiller
B
Sâlim Fiiller - Nâkıs Fiiller
C
Mehmûz Fiiller - Misâl Fiiller
D
Ecvef Fiiller- Mu’tell Fiiller
E
Lefîf Fiiller- Sahîh Fiiller
Açıklama:

Soru 15

Yukarıdaki tabloyla ilgili olarak aşağıdakilerin hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Sülâsi fiillerin mâzi- muzâri formları 6 farklı şekilde gelir.
B
Aynu'l fiili mazide fetha, muzaride damme olan fiiller 1. kalıptır.
C
Aynu'l fiili mazide fetha, muzaride kesra olan fiiller 2. kalıptır.
D
Mâzî bir sülâsî fiil, muzâri’ye çevrilirken başına يـــ (ye) harfi getirilir.
E
Mâzî ve muzâri fiillerde "aynu’l-fiil"in harekeleri 1., 2. ve 4. kalıplarda aynıdır.
Açıklama:
Mâzî ve muzâri fiillerde "aynu’l-fiil"in hareketleri 3., 5. ve 6. kalıplarda aynıdır.
3.kalıp fetha fetha, 5. kalıp damme damme,6.kalıp kesra kesra
3.kalıp fetha fetha, 5. kalıp damme damme,6.kalıp kesra kesra
Soru 16
Aşağıda verilen bitişik nesne zamirlerinin anlamlarıyla eşleşmesi doğru olarak hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
1d, 2a, 3c, 4b, 5e
B
1c, 2a, 3b, 4e, 5d
C
1e, 2b, 3a, 4d, 5c
D
1b, 2c, 3e, 4d, 5a
E
1a, 2e, 3d, 4c, 5b
Açıklama:

Soru 17

Yukarıdaki diyaloğu okuyarak aşağıdaki hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Hasta kendini nasıl hissediyor?
B
Leyla kimdir?
C
Doktor kimdir?
D
Hemşire kimdir?
E
Hemşire nerelidir?
Açıklama:

Soru 18
sorusunun cevabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B

C

D

E

Açıklama:

Soru 19

Yukarıdaki metin okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Nur nereye gidiyor?
B
Nur yalnız mı?
C
Nur'un dedesi var mı?
D
Nur'un amcası oturuyor mu?
E
Kim yemek pişiriyor?
Açıklama:
-Nereye gidiyorsun Ahmet? Nereye gidiyorsun Nur? - Biz çarşıya gidiyoruz. İkisinin dedesi (dedeleri) oturuyor, nineleri yemek pişiriyor. Onların ailesi mutludur.
Soru 20
Aşağıdaki fillerden hangisi muzari formdadır?
Seçenekler
A
B

C
D

E
Açıklama:
يذهب fiili 3 harften fazladır, başına fiili muzari yapan -ye (ي) harfi gelmiştir.
Soru 21
Arapçada fiillerle ilgili aşağıda verilenlerden hangileri doğrudur?
I. Arapçada fiiller en az üç harften oluşur.
II. Sülasi fiiller yapısal özelliklerine göre beş ad altında gruplanır.
III. Muzari fiil geçmiş zaman kipini karşılar.
IV. Salim fiil, yapısında şedde ve hemze bulunmayan sahih fiildir.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I ve IV
D
III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Arapçada fiiller en az üç harften oluşur ve üç harften oluşan fiillere "üç harfli" anlamında sülasi denir.
Salim fiil, yapısında şedde ve hemze bulunmayan sahih fiildir.
Sülasi fiiller yapısal özelliklerine göre beş değil yedi ad altında gruplanır.Bu grubunun tamamını ifade etmek için aksam-ı seb'a kavramı kullanılır.
Muzari fiil geçmiş zaman kipini değil, şimdiki ve geniş zaman kipini karşılar.
Doğru yanıt C'dir.
Salim fiil, yapısında şedde ve hemze bulunmayan sahih fiildir.
Sülasi fiiller yapısal özelliklerine göre beş değil yedi ad altında gruplanır.Bu grubunun tamamını ifade etmek için aksam-ı seb'a kavramı kullanılır.
Muzari fiil geçmiş zaman kipini değil, şimdiki ve geniş zaman kipini karşılar.
Doğru yanıt C'dir.
Soru 22
Yukarıdaki ifadeye verilebilecek karşılık aşağıdakilerin hangisinde vardır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Sorudan verilen ifade "Merhaba Ahmet, nasılsın?" anlamına gelmektedir. Ve bu soruya verilebilecek yanıt A seçeneğinde "İyiyim, teşekkür ederim, sen nasılsın?" olarak verilmiştir.
Soru 23
هَلْ دَرَسْتِ؟
Yukarıdaki ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
.أنا أيضاً بخير
B
.نَعَم دَرَسْتُ
C
.وأَنْتِ مِنْ أَهْلِه
D
مَرْحباَ يا أَحمد، كَيْفَ حالُكَ؟
E
.أَذهبُ إلى غُرفَتي يا أُمّي
Açıklama:
Soruda verilen ifade "Ders çalıştın mı?" demektir ve bu soruya verilebilecek yanıt B seçeneğinde "Evet, çalıştım" olarak verilmiştir.
Soru 24
Verilen ifadelerden bir diyalog oluşturmak için doğru sıralama nasıl olmalıdır?
I. أَهلاً و مَرحَبًا بك
II. اِسمِي سَليم و ما اسْمُكَ أَنْتَ؟
III. ما اسْمُكَ؟
IV. أَهْلاً و سَهْلاً
V. اِسْمِي محَمَّد
Seçenekler
A
I-IV-III-V-II
B
I-II-III-IV-V
C
V-IV-III-II-I
D
IV-I- V-II-III
E
IV-I-III-II-V
Açıklama:
Diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdaki gibidir:
1) IV. أَهْلاً و سَهْلاً
2) I. أَهلاً و مَرحَبًا بِك
3) III. ما اسْمُك؟
4) II. اِسمِي سَليم و ما اسْمُكَ أَنْتَ؟
5) V. اِسْمِي محَمَّد
1) IV. أَهْلاً و سَهْلاً
2) I. أَهلاً و مَرحَبًا بِك
3) III. ما اسْمُك؟
4) II. اِسمِي سَليم و ما اسْمُكَ أَنْتَ؟
5) V. اِسْمِي محَمَّد
Soru 25
Sülasi fiillerle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Sülasi mücerred, sülasi fiile harf eklenerek elde edilmiş fiil anlamındadır.
II. Sülasi mezid, sülasi fiile herhangi bir harf eklenmemiş anlamındadır.
III. Türkçede kullandığımız fiil kelimesi Arapça sırasıyla fa, 'ayn ve lam (فعل)harflerinden oluşur.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
I ve II yanlış, III doğrudur.
Çünkü sülasi mücerred fiil, üç harfli olan ve kök harflerine herhangi bir harf eklenmemiş demektir.
Sülasi mezid ise kök harflerine bir iki ya da üç harf eklenerek elde edilmiş fiil anlamındadır.
Türkçede kullandığımız fiil kelimesi Arapça sırasıyla fa, 'ayn ve lam harflerinden oluşur. Doğru yanıt C'dir.
Çünkü sülasi mücerred fiil, üç harfli olan ve kök harflerine herhangi bir harf eklenmemiş demektir.
Sülasi mezid ise kök harflerine bir iki ya da üç harf eklenerek elde edilmiş fiil anlamındadır.
Türkçede kullandığımız fiil kelimesi Arapça sırasıyla fa, 'ayn ve lam harflerinden oluşur. Doğru yanıt C'dir.
Soru 26
Sülasi fiillerle ilgili verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Sahih fiiller yapısında illetli harf bulunduran filllerdir.
II. Mu'tell fiiller yapısında illetli harf bulundurmayan fiillerdir.
III.
harfleri illetli harflerdir.
IV. Mehmuz filler yapısında hemze bulunan fiillerdir.
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
II ve III
D
II ve IV
E
III ve IV
Açıklama:
Sahih fiiller yapısında illetli harf bulundurmayan fiillerdir. Mu'tell fiiller yapısında illetli harf bulunduran fiillerdir. İlk iki maddede verilen bilgilerin doğrusu bu şekilde olacaktır. Üçüncü ve dördüncü maddedeki bilgiler doğrudur. Dopğru yanıt E'dir.
Soru 27
Yapısında illetli harf bulunan fiillere mu‘tell fiiller denir. Aşağıdakilerden hangisi mu‘tell fiiller ile ilgili doğru bir ifadedir?
I. İlk harfi, yani fâu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere ecvef fiiller denir.
II. Orta harfi, yani ‘aynu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs fiiller denir.
III. Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere misal fiiller denir.
IV. Yapısında iki tane illetli harf bulunduran fiillere lefîf fiiller denir.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
Yalnız IV
E
I ve III
Açıklama:
İlk harfi, yani fâu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere ecvef değil misal fiiller denir. Orta harfi, yani ‘aynu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs değil ecvef fiiller denir. Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere misal değil nâkıs fiiller denir. Lefîf fiiller ise yapısında iki tane illetli harf bulunduran fiillerdir. Tek doğru bilgi de budur yani, doğru yanıt D'dir.
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisi "siz ikiniz yazıyorsunuz, yazarsınız" anlamındadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soru 29
Aşağıdaki nesnelerden hangisi ikinci çoğul şahıs muzekker formdadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 30

Verilen resim göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Resimde bir kadın polis görülüyor, dolayısıyla doğru yanıt B'dir.
Soru 31
كَتَبَ fiilinin sırasıyla fâu’l-fi‘l ve lâmu’l-fi‘l harfleri hangileridir?
Seçenekler
A
ت - ب
B
ك - ب
C
ك - ت
D
ك - ب - ت
E
ت
Açıklama:
كَتَبَ fiilinin fâu’l-fi‘li ك ve lâmu’l-fi‘li ise ب dir.
Soru 32
Hangisi misâl-i vâvi fiillerden biridir?
Seçenekler
A
أكَلَ
B
جَلَسَ
C
شَرِبَ
D
وَجَدَ
E
قامَ
Açıklama:
Misâl-i Vâvî: İlletli harfi vâv olan misâl fiillerdir. وَقَفَ , وَصَلَ , وَجَدَ gibi.
Soru 33
فَعَلَ filinin üçüncü kalıptan muzârisi hangisidir?
Seçenekler
A
يَفِعُلُ
B
يَفْعُلُ
C
يَفْعِلَّ
D
يَفْعَلِ
E
يَفْعَلُ
Açıklama:
فَعَلَ fiilinin üçüncü kalıptan muzârisi يَفْعَلُ dir.
Soru 34
هُوَ يَكْتُبُ cümlesinin çevirisi hangisidir?
Seçenekler
A
o ikisi yazıyor, yazar
B
siz yazarsınız, yazarsınız
C
o yazdı, yazdı
D
onlar yazıyorlar, yazarlar
E
o yazıyor, yazar
Açıklama:
Muzâri fiil çekimiyle kurulmuş cümlenin çevirisi "o yazıyor, yazar"dır.
Soru 35
Hangisi muzâraat harflerinden biri değildir?
Seçenekler
A
ي
B
ت
C
ب
D
ن
E
أ
Açıklama:
Mâzî bir fiili şimdiki zamana çevrirken fiilin başına bazı şahıslarda ye, bazılarında ise te, elif ve nun gibi harfler getirilir. “ي, ت, أ, ن “ َ den oluşan bu harflerin tümüne muzâraat harfleri adı verilir.
Soru 36
"Bu senin kalemin mi? cümlesindeki aidiyeti bildirmek için nesnenin hangi mansûb muttasıl zamiri alması gerekir?
Seçenekler
A
ك
B
ي
C
كُمْ
D
نَا
E
كُمَا
Açıklama:
Bu senin kalemin mi? cümlesindeki aidiyeti bildirmek için nesnenin كَ veya كِ bitişik nesne zamiri alması gerekir.
Soru 37
Hangisi nâkıs-ı vâvi'ye örnektir?
Seçenekler
A
سالَ
B
رَوى
C
وَفَى
D
دَعا
E
رَمى
Açıklama:
Nâkıs Fiil: Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs fiiller denir. Nâkıs fiiller, elif-i memdûde veya elif-i maksûre olarak görünen bu illetli harfin aslının vav ya da ye oluşuna göre ikiye ayrılır. Sonda bulunan illetli harfin aslı vâv ise nâkıs-ı vâvî, ye ise nâkıs-ı yâ’î adı verilir. Buna göre دَعا örneği nâkıs-ı vâvîdir.
Soru 38
ما مهنتكِ؟ ? sorusunun cevabı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
أنا فاطمة
B
ما اسْمُها
C
مَرْحَبًا
D
تَشَرَّفْتُ بِمعَرِفَتِكُم
E
أنا مُمَرَّضَة
Açıklama:
ما مهنتكِ ? cümlesi mesleği sormaktadır, haliyle cevabı أنا مُمَرَّضَة (ben (kadın) hemşireyim) cümlesidir.
Soru 39
Yapısında illetli harf bulunan fiiller aşağıdaki adlardan hangisiyle anılır?
Seçenekler
A
sâlim
B
mu'tell
C
sahîh
D
mehmûz
E
muda'af
Açıklama:
Yapısında illetli harf bulunan fiillere mu‘tell fiiller denir.
Soru 40
Hangisi bir meslek adıdır?
Seçenekler
A
زَيْنَب
B
حَياتِنأ
C
جَلَسَ
D
شُرْطِيّ
E
جَدَّة
Açıklama:
شُرْطِيّ sözcüğü bir meslek adı olarak polis demektir.
Soru 41

Yukarıda verilen cümlelerin anlamlı bir dialog oluşturacak şekilde sıralanmış hali hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v
B
v, iv, iii, ii, i
C
iii, ii, i, iv, v
D
v, i, iv, ii, iii
E
iv, iii, v, ii, i
Açıklama:

Soru 42

Selim ve Muhammet arasındaki diyaloğun sıralanmış hali hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
viii, i ,vii, iii, ii, v, iv, vi
B
iv, viii, i, v, ii, vii, iii, vi
C
ii, iv, vi ,viii, i ,iii, v
D
i, iii, v, ii, vi, iv, viii
E
viii, ii, i, iii, v, iv, vi
Açıklama:

Soru 43
Sülasi fillerle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Sülâsî fiiller, yapısal özelliklerine göre yedi farklı ad altında kümelenirler.
ii. “Sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” fiillere “sülâsî mücerred” denir.
iii.
fiilinde fâu’l-fi‘l
harfidir.
iv.
fiilinde lâmu’l-fi‘l
harfidir.
v.
fiilinde ‘aynu’l-fi‘l
harfidir.
Seçenekler
A
i, iii
B
ii, v
C
i, ii
D
iii, iv, v
E
i, iii, v
Açıklama:
ii. Üç harfli fiillere bir, iki ya da üç harf eklemek suretiyle yeni fiiller elde edilir. Bu tür fiillere ise, “sülâsî fiile harf eklenerek elde edilmiş” anlamında “sülâsî mezîd” fiil denir.
iv.
fiilinde‘aynu’l-fi‘l
harfidir.
v.
fiilinde lâmu’l-fi‘l
harfidir.
iv.
v.
Soru 44
Aşağıda verilen alt başlık- ana başlık eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Muda’’af Fiiller - Mu‘tell Fiiller
B
Sâlim Fiiller - Nâkıs Fiiller
C
Mehmûz Fiiller - Misâl Fiiller
D
Ecvef Fiiller- Mu’tell Fiiller
E
Lefîf Fiiller- Sahîh Fiiller
Açıklama:

Soru 45

Yukarıdaki tabloyla ilgili olarak aşağıdakilerin hangisi söylenemez?
Seçenekler
A
Sülâsi fiillerin mâzi- muzâri formları 6 farklı şekilde gelir.
B
Aynu'l fiili mazide fetha, muzaride damme olan fiiller 1. kalıptır.
C
Aynu'l fiili mazide fetha, muzaride kesra olan fiiller 2. kalıptır.
D
Mâzî bir sülâsî fiil, muzâri’ye çevrilirken başına يـــ (ye) harfi getirilir.
E
Mâzî ve muzâri fiillerde "aynu’l-fiil"in harekeleri 1., 2. ve 4. kalıplarda aynıdır.
Açıklama:
Mâzî ve muzâri fiillerde "aynu’l-fiil"in hareketleri 3., 5. ve 6. kalıplarda aynıdır.
3.kalıp fetha fetha, 5. kalıp damme damme,6.kalıp kesra kesra
3.kalıp fetha fetha, 5. kalıp damme damme,6.kalıp kesra kesra
Soru 46
Aşağıda verilen bitişik nesne zamirlerinin anlamlarıyla eşleşmesi doğru olarak hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
1d, 2a, 3c, 4b, 5e
B
1c, 2a, 3b, 4e, 5d
C
1e, 2b, 3a, 4d, 5c
D
1b, 2c, 3e, 4d, 5a
E
1a, 2e, 3d, 4c, 5b
Açıklama:

Soru 47

Yukarıdaki diyaloğu okuyarak aşağıdaki hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Hasta kendini nasıl hissediyor?
B
Leyla kimdir?
C
Doktor kimdir?
D
Hemşire kimdir?
E
Hemşire nerelidir?
Açıklama:
Diyalogda doktor ile ilgili bilgi verilmemiştir.


Soru 48
sorusunun cevabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B

C

D

E

Açıklama:

Soru 49

Yukarıdaki metin okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Nur nereye gidiyor?
B
Nur yalnız mı?
C
Nur'un dedesi var mı?
D
Nur'un amcası oturuyor mu?
E
Kim yemek pişiriyor?
Açıklama:
-Nereye gidiyorsun Ahmet? Nereye gidiyorsun Nur? - Biz çarşıya gidiyoruz. İkisinin dedesi (dedeleri) oturuyor, nineleri yemek pişiriyor. Onların ailesi mutludur.
Soru 50
Aşağıdaki fillerden hangisi muzari formdadır?
Seçenekler
A
B

C
D

E
Açıklama:
يذهب fiili 3 harften fazladır, başına fiili muzari yapan -ye (ي) harfi gelmiştir.
Soru 51
Arapça'da fiillerle ilgili aşağıda verilenlerden hangileri doğrudur?
I. Arapçada fiiller en az üç harften oluşur
II. Sülasi fiiller yapısal özelliklerine göre altı ad altında gruplanır.
III. Muzari çekim geniş ve gelecek zaman kipini anlatır.
IV. Salim fiil, sülasi fiillerden biridir.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I ve IV
D
III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Arapçada fiiller en az üç harften oluşur ve üç harften oluşan fiillere "üç harfli" anlamında sülasi denir. Sülasi fiiller yapısal özelliklerine göre yedi ad altında gruplanır. Bu grubunun tamamını ifade etmek için aksam-ı seb'a kavramı kullanılır. Salim fiil, sülasi fiillerden biridir. Ancak muzari çekim geniş ve gelecek zaman kipini değil, şimdiki zaman kipini anlatır.
Doğru yanıt C'dir.
Doğru yanıt C'dir.
Soru 52
Yukarıdaki ifadeye verilebilecek karşılık aşağıdakilerin hangisinde vardır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Sorudan verilen ifade "Merhaba Ahmet, nasılsın?" anlamına gelmektedir. Ve bu soruya verilebilecek yanıt A seçeneğinde "İyiyim, teşekkür ederim, sen nasılsın?" olarak verilmiştir.
Soru 53
هَلْ دَرَسْتِ؟
Yukarıdaki ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
.أنا أيضاً بخير
B
.نَعَم دَرَسْتُ
C
.وأَنْتِ مِنْ أَهْلِه
D
مَرْحباَ يا أَحمد، كَيْفَ حالُكَ؟
E
.أَذهبُ إلى غُرفَتي يا أُمّي
Açıklama:
Soruda verilen ifade "Ders çalıştın mı?" demektir ve bu soruya verilebilecek yanıt B seçeneğinde "Evet, çalıştım" olarak verilmiştir.
Soru 54
Verilen ifadelerden bir diyalog oluşturmak için doğru sıralama nasıl olmalıdır?
I.أَهْلا و مَرْحَبًا بِك
II. اِسمِي سَليم و ما اسمُكَ أنْتَ؟
III. ما اسْمُكَ؟
IV. أَهْلا وَ سَهْلاً
V. اِسْمِي مُحَمَّد
Seçenekler
A
I-IV-III-V-II
B
I-II-III-IV-V
C
V-IV-III-II-I
D
IV-I- V-II-III
E
IV-I-III-II-V
Açıklama:
Diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdaki gibidir:
IV. أَهْلا وَ سَهْلاً
I.أَهْلا و مَرْحَبًا بِك
III. ما اسْمُكَ؟
II. اِسمِي سَليم و ما اسمُكَ أنْتَ؟
V. اِسْمِي مُحَمَّد
IV. أَهْلا وَ سَهْلاً
I.أَهْلا و مَرْحَبًا بِك
III. ما اسْمُكَ؟
II. اِسمِي سَليم و ما اسمُكَ أنْتَ؟
V. اِسْمِي مُحَمَّد
Soru 55
Sülasi fiillerle ilgili ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Sülasi mücerred, sülasi fiile harf eklenerek elde edilmiş anlamındadır.
II. Sülasi mezid, herhangi bir ek harfi yok anlamındadır.
III. Türkçede kullandığımız fiil kelimesi Arapça sırasıyla fa, 'ayn ve lam harflerinden oluşur.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Sülasi mücerred, herhangi bir ek harfi yok anlamındadır. Sülasi mezid, sülasi fiile harf eklenerek elde edilmiş anlamındadır. Türkçede kullandığımız fiil kelimesi Arapça sırasıyla fa, 'ayn ve lam harflerinden oluşur. Doğru yanıt C'dir.
Soru 56
Sülasi fiillerle ilgili verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Sahih fiiller yapısında illetli harf bulunduran filllerdir.
II. Mu'tell fiiller yapısında illetli harf bulundurmayan fiillerdir.
III.
harfleri illetli harflerdir.
IV. Mehmuz filler yapısında hemze bulunan fiillerdir.
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
II ve III
D
II ve IV
E
III ve IV
Açıklama:
Sahih fiiller yapısında illetli harf bulundurmayan fiillerdir. Mu'tell fiiller yapısında illetli harf bulunduran fiillerdir. İlk iki maddede verilen bilgilerin doğrusu bu şekilde olacaktır. Üçüncü ve dördüncü maddedeki bilgiler doğrudur. Dopğru yanıt E'dir.
Soru 57
Yapısında illetli harf bulunan fiillere mu‘tell fiiller denir. Aşağıdakilerden hangisi mu‘tell fiiller ile ilgili doğru bir ifadedir?
I. İlk harfi, yani fâu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere ecvef fiiller denir.
II. Orta harfi, yani ‘aynu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs fiiller denir.
III. Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere misal fiiller denir.
IV. Yapısında iki tane illetli harf bulunduran fiillere lefîf fiiller denir.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
Yalnız IV
E
I ve III
Açıklama:
İlk harfi, yani fâu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere ecvef değil misal fiiller denir. Orta harfi, yani ‘aynu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere nâkıs değil ecvef fiiller denir. Son harfi, yani lâmu’l-fi‘l’i illetli olan fiillere misal değil nâkıs fiiller denir. Lefîf fiiller ise yapısında iki tane illetli harf bulunduran fiillerdir. Tek doğru bilgi de budur yani, doğru yanıt D'dir.
Soru 58
Aşağıdakilerden hangisi "siz ikiniz yazıyorsunuz, yazarsınız" anlamındadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soru 59
Aşağıdaki nesnelerden hangisi ikinci çoğul şahıs muzekker formdadır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 60

Verilen resim göz önünde bulundurulduğunda, aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Resimde bir kadın polis görülüyor, dolayısıyla doğru yanıt B'dir.
Ünite 3
Soru 1
Aşağıdaki cümlelerin anlamlı bir dialog oluşturacak şekilde doğru dizilimi hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v
B
v, iv, iii, ii, i
C
iii, iv, ii, v,i
D
iii, iv, v, i, ii
E
ii, i, v, iv, iii
Açıklama:

Soru 2
Tekil kelimelerin i'râbı ile harekelerin eşleşmeleri hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?1. Merfû 2. Mansûb 3. Mecrûr / a. kesra b. damme c. fetha
Seçenekler
A
1b, 2c, 3a
B
1a, 2b, 3c
C
1c, 2b, 3a
D
1a, 2c, 3 b
E
1b, 2a, 3c
Açıklama:
Tekil kelimelerin i‘râbı (yani merfûluk, mansûbluk ve mecrûrluk durumları) hareke ile belirlenir. Tekil bir kelimenin son harfi: a. Merfû durumda, damme b. Mansûb durumda, fetha c. Mecrûr durumda, kesra ile harekelenir. Bir başka deyişle ref (merfûluk) alâmeti damme, nasb (mansûbluk) alâmeti fetha, cer (mecrûrluk) alâmeti kesra’dır.
Soru 3
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur? i. Tekil isimlerin i‘râbı hareke ile, ancak ikil kelimelerin i‘râbı ise hareke yerine harf ile yapılır. ii. Arapçada bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür. iii. Arapçada çoğullar dörde ayrılır. iv. Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna ûne veya îne ekleri getirilerek yapılır. v. Dişil sözcüğün sonuna ât eki getirilerek yapılan çoğuldur.
Seçenekler
A
i, iii, v
B
ii, iv, v
C
i, ii, iv
D
ii, iii, iv, v
E
i, ii, iv, v
Açıklama:
Sadece iii. yanliştir çünkü Arapçada çoğullar üçe ayrılırlar. 1. Düzenli Eril Çoğul 2. Düzenli Dişil Çoğul 3. Düzensiz Çoğul (Cem‘u’t-Teksîr)
Soru 4
Aşağıdakilerden hangisi "Öğretmen, doktoru durakta buldu." cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
.أَخَذَ الطبيبُ من المُمَرِّضاتِ الدواءَ
B
.كَتَبَ الطالبُ رسالةً إلى المعلّماتِ
C
.وَجَدَ الطّبيب المريض في الموقف
D
.وَجَدَ المعلم الطبيب في الموقف
E
.عَرَفَ الطبيبُ المُمَرّضاتِ
Açıklama:
Soru 5
Aşağıdaki metni okuyarak şıklardaki sorulardan hangisini yanıtlayamazsınız?
.مَرحباً أنا زَينب. أنَا مِن تُرْكيا
.أنا مُضيفَة. أعملُ في الطائرة
Seçenekler
A
Adın ne?
B
Uyruğun ne?
C
Kaç yaşındasın?
D
Mesleğin ne?
E
Nerede çalışıyorsun?
Açıklama:

Soru 6
Aşağıda anlamı verilen kelimelerden hangisinin çoğul formu düzensiz olan âkil isimlerden biridir?
Seçenekler
A
Şehir
B
Delil
C
Kadın
D
Pencere
E
Bahçe
Açıklama:
Kadın
Soru 7
Aşağıdaki kelimlerden hangisi resime karşılık gelen kelimedir?
Seçenekler
A
المُعّلّم
B
الكِتاب
C
المُعَلّمان
D
المُعَلّمات
E
المُعَلّمون
Açıklama:

Soru 8
Aşağıda verilen kelimelerden hangisi gayri âkil çoğul değildir?
Seçenekler
A
كُتُب
B
أَقْلام
C
مَكاتِب
D
حَقَائِب
E
كُتَّاب
Açıklama:
Seçeneklerde verilen kırık (düzensiz) çoğullardan كُتُب kitaplar, أَقْلام kalemler, مَكَاتِب yazı masaları; bürolar ve حَقائِب çantalar anlamındadır ve gayri âkıl varlıklar için kullanılır.
Oysa كُتاب yazarlar anlamına gelir ve insanlar yani âkil varlıklar için kullanılır. E şıkkı istenen cevabı gösterir.
Oysa كُتاب yazarlar anlamına gelir ve insanlar yani âkil varlıklar için kullanılır. E şıkkı istenen cevabı gösterir.
Soru 9
مُعَلّماتٍ sözcüğünün i'râbıyla ilgili olarak aşağıdaki açıklamalardan hangisi/hangileri söylenebilir?
i. Ref alâmeti sondaki damme
ii. Mansûb, nasb alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul
iii. Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul
iv. Mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha
Seçenekler
A
i
B
ii
C
iv
D
ii,iii
E
i,iv
Açıklama:

Soru 10
Aşağıdaki sözcük - i'râb eşleşmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
طالِبانِ - Ref alâmeti elif (ا), çünkü ikil
B
طالِباً - Nasb alâmeti sondaki fetha
C
طالِبٍ - Cer alâmeti sondaki kesra
D
طالِبَةٌ - Ref alâmeti sondaki damme
E
طالِبتانِ - Nasb alâmeti ye (ي), çünkü ikil
Açıklama:

Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi bir yiyecek değildir?
Seçenekler
A
خُبْز
B
جُبْن
C
عَسل
D
زَيتون
E
الشاي
Açıklama:
الشاي çay demektir ve bu bir içecektir.
Soru 12
مُحَمَّد: مَنْ هُما؟
.سَلِيم: هُما مُعَلّمانِ من مصر
محمد: ومَنْ هُنَّ؟
.سليم: هَنَّ طالِباتٌ من العِراق
محمد: أينَ المُعَلّمانِ الآن؟
سليم: هما في الصّفّ. وأينَ الطالباتُ؟
.محمّد: هُنّ في الحَديقَةِ
Yukarıdaki diyaloğu okuyarak aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Kaç öğretmen var?
B
Kaç erkek öğrenci var?
C
Mısırlı olanlar kim?
D
Öğretmenler nerede?
E
Öğrenciler nerede?
Açıklama:
Muhammet: O ikisi kim?
Selim: O ikisi Mısırlı iki öğretmen.
Muhammet: Onlar (kızlar) kim?
Selim: Onlar Iraklı kız öğrenciler.
Muhammet: İki öğretmen şimdi nerede?
Selim: O ikisi sınıfta. Kız öğrenciler nerede?
Muhammet: Onlar bahçede.
Soru 13
Aşağıda cümle i'râbı ile ilgili olarak verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
i. Bir cümleyi i'râb etmek o cümleyi öğelerine ayırmaktır.
ii. Arapça cümlelerde isimler 2 şekilde bulunabilirler.
iii. Merfûluk (ref) alâmeti, mansûbluk (nasb) alâmeti, mecrûrluk (cer) alâmeti gerektirir.
iv. İsim mecrûr durumdaysa tekil bir kelimenin son harfi, damme olur.
v. İsim mansûb durumdaysa tekil bir kelimenin son harfi, fetha olur.
Seçenekler
A
i, iv
B
ii, v
C
i, iii
D
i, iii, v
E
ii, iv, v
Açıklama:
ii. Arapçada isimler cümle içinde üç durumda bulunabilirler: Merfû (ref alâmetli), mansûb (nasb alâmetli), mecrûr (cer alâmetli)
iv. Tekil kelimelerin i‘râbı (yani merfûluk, mansûbluk ve mecrûrluk durumları) hareke ile belirlenir. Tekil bir kelimenin son harfi:
a. Merfû durumda, damme
b. Mansûb durumda, fetha
c. Mecrûr durumda, kesra
Soru 14
.كَتبَ الطالِبُ رِسالةً
cümlesinin öğe dizilimi nasıldır?
Seçenekler
A
özne- yüklem- nesne
B
nesne- özne- yüklem
C
özne- nesne- yüklem
D
yüklem- özne- nesne
E
yüklem- nesne- özne
Açıklama:
Arapça cümlede önce yüklem(fiil) كتب sonra özne (fâil) الطالبُ ve sonra da nesne (mefûl) رسالةً gelmektedir.


Soru 15
.كَتبَ طالِبٌ رِسالَةً
.كَتبَ الطّالِبُ الرِسالَةَ
Verilen iki cümlenin arasındaki fark nedir?
Seçenekler
A
Birisinde dolaylı tümleç vardır.
B
Cümlelerde geçen mektup sayıları farklıdır.
C
2. cümlede ikil kelime vardır "öğrenciler".
D
2. cümle tevinlidir.
E
İlk cümlenin nesnesi belirsizdir.
Açıklama:
1. (Öğrenci mektubu yazdı.)
2. (Bir öğrenci bir mektup yazdı.)
Yukarıdaki örnekte görüldüğü üzere, tenvîn sadece belirsizlik göstergesidir. İ‘râbda alâmet aranırken sadece ana harekeye bakılır; çünkü tenvîn, ya iki damme’dir, ya iki fetha’dır, ya da iki kesra’dır. Bu harekelerin iki veya tek olmasının önemi yoktur.
Soru 16
Aşağıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
i. Arapça bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür.
ii. İkillerde ref alâmeti eliftir.
iii. ikillerde nasb alâmeti nûndur.
iv. ikillerde cer alâmeti yoktur.
v. Eğer kelime dişil te’si ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra ikillik ekleri kullanılır.
Seçenekler
A
i,iv
B
iii,v
C
ii,iii
D
i, iii, iv
E
i, ii, v
Açıklama:
Arapçada bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür. Eğer kelime kapalı te (dişil te’si) ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra bu ekler kullanılır. Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa eyni eki alır. İkillerde ref alâmeti elif , nasb ve cer alâmeti ye ’dir. Nûn her üç durumun ortak harfi olduğundan belirleyici etkisi yoktur, alâmette zikredilmez.
Soru 17
مُسْلِمَيْنِ
مُسْلِمَتَيْنِ
Yukarıda verilen iki sözcük arasındaki fark nedir?
Seçenekler
A
İkillik -tekillik
B
Tevin- (Belirlilik- belirsizlik)
C
Erillik- Dişilik
D
Merfû- mecrûr
E
Özne- nesne durumu
Açıklama:
Bir kelimeyi dişil yapmak için sonuna- te eklenir. ikinci kelimede fazladan bir -te harfi vardır.
Soru 18
Aşağıda verilen bilgilerden hangisi "Düzenli eril çoğul"a ait değildir?
Seçenekler
A
Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna ûne veya îne ekleri getirilerek yapılır.
B Merfû durumda
Merfû durumda
mansûb ve mecrûr durumda
getirilir.
C
kelimesi mansûbdur, düzenli eril çoğula verilebilecek bir örnektir.
D
kelimesi merfûdur, düzenli eril çoğula verilebilecek bir örnektir.
E
Düzenli eril çoğulların merfû durumda ref alâmeti vâv; mansûb ve mecrûr durumda nasb veya cer alâmeti ye harfidir.
Açıklama:
kelimesi düzenli dişil çoğula verilebilecek bir örnektir.
Soru 19
مُعَلّمُونَ kelimesi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Eril, merfû, çoğul
B
Dişil, mansûb, tekil
C
Dişil, merfû, ikil
D
Eril, mecrûr, çoğul
E
Düzensiz çoğul, mecrûr
Açıklama:

Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi çoğul formu düzensiz gayri akil dişil isimlerden çoğul olmayan, tekil sözcüktür?
Seçenekler
A
مُدُن
B
حُجّة
C
أزْهار
D
أشْجار
E
حَدائِق
Açıklama:
حُجّة delil anlamına gelen tekil bir sözcüktür.
Soru 21
مُحمَّد: مَنْ هُمآ؟
............:سَليم
Yukarıdaki noktalı yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
هُما مُعَلمانِ من مصر
B
هُنَّ طالباتٌ من العِراق
C
هُما مُعَلمونِ من مصر
D
هُنَّ طالباتٍ من العِراق
E
هُنَّ طالبون من العِراق
Açıklama:
مُحمَّد: مَنْ هُمآ؟
سَليم:هُما مُعَلمانِ من مصر
Muhammet: O ikisi kim?
Selim: O ikisi Mısırlı iki öğretmen
Soru 22
عَسَل
بيض
جُبْن
خُبز
Ekmek
Peynir
Kaymak
Bal
Yumurta
Yukarıdaki kelimeler ve Türkçe karşılıkları eşleştirildiğinde hangisi dışarıda kalır?
Seçenekler
A
A
B
B
C
C
D
D
E
E
Açıklama:
عسل- Bal
بيض- Yumurta
جُبْن - Peynir
خُبز- Ekmek
Kaymak dışarda kalır.
Soru 23
"مُسلِمَةٌ" kelimesinin ikil hali aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
مُسلِمَتيْنِ
B
مُسلِمَتَانِ
C
مُسلِمَيْنِ
D
مُسلِمَانِ
E
مُسلِمَاتٌ
Açıklama:
Arapçada bir sözcük sonuna ( ِــان âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür. Eğer kelime kapalı te (dişil te’si) ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra bu ekler kullanılır. Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa ِــان (âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa eyni eki alır
Soru 24
"أخذَ الطالبُ الكتابَ من المعلماتِ"
Yukarıda verilen cümlede mef'ul aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
أخذ
B
الطالبُ
C
الكتابَ
D
من
E
المعلماتِ
Açıklama:
أخذ: Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
الطالبُ : Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
الكتابَ : Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
من : Harf-i cer
ّالمعلماتِ: Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul.
Soru 25
Aşağıdakilerden hangisi düzenli çoğul bir kelimedir?
Seçenekler
A
مدارِس
B
أبْواب
C
جِمال
D
مَساجِد
E
مَجَلاّتٌ
Açıklama:
مَجَلاّتٌ dergi kelimesinin çoğuludur. Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna (ـونُ َ
َني( veya ûne- îne ekleri getirilerek yapılır. Merfû durumda ـون)ــ ,)mansûb ve mecrûr durumda )نيَـ )getirilir.
مَساجِد, جِمال ,أبْواب, مدارِس kelimeleri düzensiz çoğul kelimelerdir. Düzensiz çoğullar, adından da anlaşılacağı üzere, belli bir kuralı olmayan çoğullardır. Bu çoğulların i‘râbı tıpkı tekil kelimelerin i‘râbı gibidir; yani hareke ile olup merfû durumda damme ile, mansûb durumda fetha ile, mecrûr durumda kesra ile harekelenirler.
Soru 26
" كَتَبَ الطالِبُ رِسالةً إلى المُعَلِّماتِ"
Yukarıda verilen cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Yukarıda verilen cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öğrenciler, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı.
B
Öğrenci, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı.
C
Öğrenci, iki kadın öğretmene bir mektup yazdı.
D
Öğrenci, erkek öğretmenlere bir mektup yazdı.
E
Öğrenci, kadın öğretmenlere iki mektup yazdı.
Açıklama:
Cümlenin doğru karşılığı "Öğrenci, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı." şeklindedir. bu cümlede kadın öğretmenler düzenli dişil çoğuldur.
Soru 27
"مسلم" kelimesinin ikil (eril) olarak merfu, mansub ve mecrur halleri sırasıyla aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
1مُسْلِمُونَ3 - مُسْلِمِينَ2 - مُسْلِمَانِ
B
1مُسْلِمُونَ3 - مُسْلِمَانِ2 - مُسْلِمَاتٌ
C
1مُسْلِمَيْنِ3 - مُسْلِمَيْنِ2 - مُسْلِمَانِ
D
1مُسْلِمِينَ3 - مُسْلِمَتَيْنِ2 - مُسْلمَيْنِ
E
1مُسْلِمَانِ3 - مُسْلِمَتَانِ2 - مُسْلِمَتَيْنِ
Açıklama:
Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa ِــان âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa يْنِ eyni eki alır. İkillerde ref alâmeti elif ا ,nasb ve cer alâmeti ye ي‘dir.
مُسْلِمَان ikil eril merfû
مُسْلِمَيْنِ ikil eril mansûb ve mecrûr
مُسْلِمَان ikil eril merfû
مُسْلِمَيْنِ ikil eril mansûb ve mecrûr
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisi harfi cer değildir?
Seçenekler
A
مِنْ
B
على
C
إلى
D
مَنْ
E
في
Açıklama:
Harf-i cerler Türkçedeki bulunma (-de, -da), ayrılma (-den, -dan), yönelme (-e, -a) durum ekleri yerinde veya “ile”, “üzerinde” gibi anlamlarda kullanılan harf veya harf öbekleridir.
Örnek:
مِنْ: den, على: üzerinde, إلى: -e, في: -de, -da.
Örnek:
مِنْ: den, على: üzerinde, إلى: -e, في: -de, -da.
مَنْ: Kim? demektir. Harfi cer değil, soru edatıdır.
Soru 29
Kelimelerin sonlarının almış olduğu hareke veya eklerin gerekçesinin açıklanmasına ne denir?
Seçenekler
A
İ'rab
B
Ref Alameti
C
Nasb Alameti
D
Cer Alameti
E
Mef'ul
Açıklama:
Kelimelerin sonlarının almış olduğu hareke veya eklerin gerekçesinin açıklanmasına i‘râb اإلعراب diyoruz. “Şu cümleyi i‘râb ediniz” sorusundan anlamamız gereken “Cümleyi ögelerine ayırınız ve cümle içindeki her bir kelimenin son harfinin alması gereken harekeyi gerekçeleriyle açıklayınız” biçimindedir. Arapçada isimler cümle içinde üç durumda bulunabilirler: Merfû (ref alâmetli), mansûb (nasb alâmetli), mecrûr (cer alâmetli). Mef'ul cümlenin nesnesi anlamındadır.
Soru 30
Aşağıdaki tekil- çoğul kelime eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
دفْتَر-دفاتِر
B
مسجد-مساجِد
C
جمل- جِمالون
D
كُوب- أكواب
E
معلم- معلمون
Açıklama:
Düzensiz çoğul olan جمل kelimesinin çoğulu جِمال kelimesidir. Defter, kupa, öğretmen ve mescit kelimelerinin çoğulu doğrudur.
Soru 31
Aşağıdaki cümlelerin anlamlı bir dialog oluşturacak şekilde doğru dizilimi hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v
B
v, iv, iii, ii, i
C
iii, iv, ii, v,i
D
iii, iv, v, i, ii
E
ii, i, v, iv, iii
Açıklama:

Soru 32
Tekil kelimelerin i'râbı ile harekelerin eşleşmeleri hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?1. Merfû 2. Mansûb 3. Mecrûr / a. kesra b. damme c. fetha
Seçenekler
A
1b, 2c, 3a
B
1a, 2b, 3c
C
1c, 2b, 3a
D
1a, 2c, 3 b
E
1b, 2a, 3c
Açıklama:
Tekil kelimelerin i‘râbı (yani merfûluk, mansûbluk ve mecrûrluk durumları) hareke ile belirlenir. Tekil bir kelimenin son harfi: a. Merfû durumda, damme b. Mansûb durumda, fetha c. Mecrûr durumda, kesra ile harekelenir. Bir başka deyişle ref (merfûluk) alâmeti damme, nasb (mansûbluk) alâmeti fetha, cer (mecrûrluk) alâmeti kesra’dır.
Soru 33
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
i. Tekil isimlerin i‘râbı hareke ile, ancak ikil kelimelerin i‘râbı hareke yerine harf ile yapılır.
ii. Arapçada bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür.
iii. Arapçada çoğullar dörde ayrılır.
iv. Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna ûne veya îne ekleri getirilerek yapılır.
v. Düzenli dişil çoğul, tekil dişil sözcüğün sonuna ât eki getirilerek yapılan çoğuldur.
Seçenekler
A
i, iii, v
B
ii, iv, v
C
i, ii, iv
D
ii, iii, iv, v
E
i, ii, iv, v
Açıklama:
Sadece iii. yanliştir çünkü Arapçada çoğullar üçe ayrılırlar. 1. Düzenli Eril Çoğul 2. Düzenli Dişil Çoğul 3. Düzensiz Çoğul (Cem‘u’t-Teksîr)
Soru 34
Aşağıdakilerden hangisi "Öğretmen, doktoru durakta buldu." cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
.أَخَذَ الطبيبُ من المُمَرِّضاتِ الدواءَ
B
.كَتَبَ الطالبُ رسالةً إلى المعلّماتِ
C
.وَجَدَ الطّبيب المريض في الموقف
D
.وَجَدَ المعلم الطبيب في الموقف
E
.عَرَفَ الطبيبُ المُمَرّضاتِ
Açıklama:
Soru 35
Aşağıdaki metni okuyarak şıklardaki sorulardan hangisini yanıtlayamazsınız?
.مَرحباً أنا زَينب. أنَا مِن تُرْكيا
.أنا مُضيفَة. أعملُ في الطائرة
Seçenekler
A
Adın ne?
B
Uyruğun ne?
C
Kaç yaşındasın?
D
Mesleğin ne?
E
Nerede çalışıyorsun?
Açıklama:

Soru 36
Aşağıda anlamı verilen kelimelerden hangisinin çoğul formu düzensiz olan âkil isimlerden biridir?
Seçenekler
A
Şehir
B
Delil
C
Kadın
D
Pencere
E
Bahçe
Açıklama:
Kadın
Soru 37
Aşağıdaki kelimelerden hangisi resme karşılık gelen kelimedir?
Seçenekler
A
المُعَلّم
B
الكِتاب
C
المُعَلّمان
D
المُعَلّمات
E
المُعَلّمون
Açıklama:

Soru 38
Aşağıda verilen kelimelerden hangisi gayr-ı âkil çoğul isimlerden değildir?
Seçenekler
A
كُتُب
B
أَقْلام
C
بُيُوت
D
حَقائِب
E
كُتَّاب
Açıklama:
Soru 39
مُعَلّماتٍ sözcüğünün i'râbıyla ilgili olarak aşağıdaki açıklamalardan hangisi/hangileri söylenebilir?
i. Ref alâmeti sondaki damme
ii. Mansûb, nasb alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul
iii. Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul
iv. Mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha
Seçenekler
A
i
B
ii
C
iv
D
ii,iii
E
i,iv
Açıklama:

Soru 40
Aşağıdaki sözcük - i'râb eşleşmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
طالِبانِ - Ref alâmeti elif (ا), çünkü ikil
B
طالِباً - Nasb alâmeti sondaki fetha
C
طالِبٍ - Cer alâmeti sondaki kesra
D
طالِبَةٌ - Ref alâmeti sondaki damme
E
طالِبتانِ - Nasb alâmeti ye (ي), çünkü ikil
Açıklama:

Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi bir yiyecek değildir?
Seçenekler
A
خُبْز
B
جُبْن
C
عَسل
D
زَيتون
E
الشاي
Açıklama:
الشاي çay demektir ve bu bir içecektir.
Soru 42
مُحَمَّد: مَنْ هُما؟
.سَلِيم: هُما مُعَلّمانِ من مصر
محمد: ومَنْ هُنَّ؟
.سليم: هَنَّ طالِباتٌ من العِراق
محمد: أينَ المُعَلّمانِ الآن؟
سليم: هما في الصّفّ. وأينَ الطالباتُ؟
.محمّد: هُنّ في الحَديقَةِ
Yukarıdaki diyaloğu okuyarak aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Kaç öğretmen var?
B
Kaç erkek öğrenci var?
C
Mısırlı olanlar kim?
D
Öğretmenler nerede?
E
Öğrenciler nerede?
Açıklama:
Muhammet: O ikisi kim?
Selim: O ikisi Mısırlı iki öğretmen.
Muhammet: Onlar (kızlar) kim?
Selim: Onlar Iraklı kız öğrenciler.
Muhammet: İki öğretmen şimdi nerede?
Selim: O ikisi sınıfta. Kız öğrenciler nerede?
Muhammet: Onlar bahçede.
Soru 43
Aşağıda cümle i'râbı ile ilgili olarak verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
i. Bir cümleyi i'râb etmek o cümleyi öğelerine ayırmaktır.
ii. Arapça cümlelerde isimler 2 şekilde bulunabilirler.
iii. Merfûluk (ref) alâmeti, mansûbluk (nasb) alâmeti, mecrûrluk (cer) alâmeti gerektirir.
iv. İsim mecrûr durumdaysa tekil bir kelimenin son harfi, damme olur.
v. İsim mansûb durumdaysa tekil bir kelimenin son harfi, fetha olur.
Seçenekler
A
i, iv
B
ii, v
C
i, iii
D
i, iii, v
E
ii, iv, v
Açıklama:
ii. Arapçada isimler cümle içinde üç durumda bulunabilirler: Merfû (ref alâmetli), mansûb (nasb alâmetli), mecrûr (cer alâmetli)
iv. Tekil kelimelerin i‘râbı (yani merfûluk, mansûbluk ve mecrûrluk durumları) hareke ile belirlenir. Tekil bir kelimenin son harfi:
a. Merfû durumda, damme
b. Mansûb durumda, fetha
c. Mecrûr durumda, kesra
Soru 44
.كَتبَ الطالِبُ رِسالةً
Verilen Arapça cümledeki öğe dizilimi nasıldır?
Seçenekler
A
özne- yüklem- nesne
B
nesne- özne- yüklem
C
özne- nesne- yüklem
D
yüklem- özne- nesne
E
yüklem- nesne- özne
Açıklama:

Soru 45
.كَتبَ طالِبٌ رِسالَةً
.كَتبَ الطّالِبُ الرِسالَةَ
Verilen iki cümlenin arasındaki fark nedir?
Seçenekler
A
Birisinde dolaylı tümleç vardır.
B
Cümlelerde geçen mektup sayıları farklıdır.
C
2. cümlede ikil kelime vardır "öğrenciler".
D
2. cümle tevinlidir.
E
İlk cümlenin nesnesi belirsizdir.
Açıklama:
1. (Öğrenci mektubu yazdı.)
2. (Bir öğrenci bir mektup yazdı.)
Yukarıdaki örnekte görüldüğü üzere, tenvîn sadece belirsizlik göstergesidir. İ‘râbda alâmet aranırken sadece ana harekeye bakılır; çünkü tenvîn, ya iki damme’dir, ya iki fetha’dır, ya da iki kesra’dır. Bu harekelerin iki veya tek olmasının önemi yoktur.
Soru 46
Aşağıdaki bilgilerden hangileri doğrudur?
i. Arapça bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür.
ii. İkillerde ref alâmeti eliftir.
iii. ikillerde nasb alâmeti nûndur.
iv. ikillerde cer alâmeti yoktur.
v. Eğer kelime dişil te’si ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra ikillik ekleri kullanılır.
Seçenekler
A
i,iv
B
iii,v
C
ii,iii
D
i, iii, iv
E
i, ii, v
Açıklama:
Arapçada bir sözcük sonuna âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür. Eğer kelime kapalı te (dişil te’si) ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra bu ekler kullanılır. Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa eyni eki alır. İkillerde ref alâmeti elif , nasb ve cer alâmeti ye ’dir. Nûn her üç durumun ortak harfi olduğundan belirleyici etkisi yoktur, alâmette zikredilmez.
Soru 47
مُسْلِمَيْنِ
مُسْلِمَتَيْنِ
Yukarıda verilen iki sözcük arasındaki fark nedir?
Seçenekler
A
İkillik -tekillik
B
Tevin- (Belirlilik- belirsizlik)
C
Erillik- Dişilik
D
Merfû- mecrûr
E
Özne- nesne durumu
Açıklama:
Bir kelimeyi dişil yapmak için sonuna- te eklenir. ikinci kelimede fazladan bir -te harfi vardır.
Soru 48
Aşağıda verilen bilgilerden hangisi "Düzenli eril çoğul"a ait değildir?
Seçenekler
A
Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna ûne veya îne ekleri getirilerek yapılır.
B Merfû durumda ُ
Merfû durumda ُ
mansûb ve mecrûr durumda
getirilir.
C
kelimesi mansûbdur, düzenli eril çoğula verilebilecek bir örnektir.
D
kelimesi merfûdur, düzenli eril çoğula verilebilecek bir örnektir.
E
Düzenli eril çoğulların merfû durumda ref alâmeti vâv; mansûb ve mecrûr durumda nasb veya cer alâmeti ye harfidir.
Açıklama:
kelimesi düzenli dişil çoğula verilebilecek bir örnektir.
Soru 49
مُعَلّمُونَ kelimesi ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Eril, merfû, çoğul
B
Dişil, mansûb, tekil
C
Dişil, merfû, ikil
D
Eril, mecrûr, çoğul
E
Düzensiz çoğul, mecrûr
Açıklama:

Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi çoğul formu düzensiz gayri akil dişil isimlerden çoğul olmayan, tekil sözcüktür?
Seçenekler
A
مُدُن
B
حُجّة
C
أزْهار
D
أشْجار
E
حَدائِق
Açıklama:
حُجّة delil anlamına gelen tekil bir sözcüktür.
Soru 51
مُحمَّد: مَنْ هُمآ؟
............:سَليم
Yukarıdaki noktalı yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
هُما مُعَلمانِ من مصر
B
هُنَّ طالباتٌ من العِراق
C
هُما مُعَلمونِ من مصر
D
هُنَّ طالباتٍ من العِراق
E
هُنَّ طالبون من العِراق
Açıklama:
مُحمَّد: مَنْ هُمآ؟
سَليم:هُما مُعَلمانِ من مصر
Muhammet: O ikisi kim?
Selim: O ikisi Mısırlı iki öğretmen
Soru 52
عَسَل
بيض
جُبْن
خُبز
Ekmek
Peynir
Kaymak
Bal
Yumurta
Yukarıdaki kelimeler ve Türkçe karşılıkları eşleştirildiğinde hangisi dışarıda kalır?
Seçenekler
A
A
B
B
C
C
D
D
E
E
Açıklama:
عسل- Bal
بيض- Yumurta
جُبْن - Peynir
خُبز- Ekmek
Kaymak dışarda kalır.
Soru 53
"مُسلِمَةٌ" kelimesinin yine merfû olarak ikil hali aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
مُسلِمَتيْنِ
B
مُسلِمَتَانِ
C
مُسلِمَيْنِ
D
مُسلِمَانِ
E
مُسلِمَاتٌ
Açıklama:
Arapçada bir sözcük sonuna ( ِــان âni veya eyni eki alarak ikile dönüştürülür. Eğer kelime kapalı te (dişil te’si) ile bitiyorsa kapalı te açılır, sonra bu ekler kullanılır. Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa ِــان (âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa eyni eki alır
Soru 54
"أخذَ الطالبُ الكتابَ من المعلماتِ"
Yukarıda verilen cümlede mef'ul aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
أخذ
B
الطالبُ
C
الكتابَ
D
من
E
المعلماتِ
Açıklama:
أخذ: Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
الطالبُ : Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
الكتابَ : Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
من : Harf-i cer
ّالمعلماتِ: Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, çünkü düzenli dişil çoğul.
Soru 55
Aşağıdakilerden hangisi düzenli çoğul bir kelimedir?
Seçenekler
A
مدارِس
B
أبْواب
C
جِمال
D
مَساجِد
E
مَجَلاّتٌ
Açıklama:
مَجَلاّتٌ dergi kelimesinin çoğuludur. Düzenli eril çoğul, tekil ismin sonuna (ـونُ َ
َني( veya ûne- îne ekleri getirilerek yapılır. Merfû durumda ـون)ــ ,)mansûb ve mecrûr durumda )نيَـ )getirilir.
مَساجِد, جِمال ,أبْواب, مدارِس kelimeleri düzensiz çoğul kelimelerdir. Düzensiz çoğullar, adından da anlaşılacağı üzere, belli bir kuralı olmayan çoğullardır. Bu çoğulların i‘râbı tıpkı tekil kelimelerin i‘râbı gibidir; yani hareke ile olup merfû durumda damme ile, mansûb durumda fetha ile, mecrûr durumda kesra ile harekelenirler.
Soru 56
" كَتب الطالب رسالة إلى الملعلماتِ"
Yukarıda verilen cümlenin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öğrenciler, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı
B
Öğrenci, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı
C
Öğrenci, kadın iki öğretmene bir mektup yazdı
D
Öğrenci, erkek öğretmenlere bir mektup yazdı
E
Öğrenci, kadın öğretmenlere iki mektup yazdı
Açıklama:
Cümlenin doğru karşılığı Öğrenci, kadın öğretmenlere bir mektup yazdı şeklindedir. bu cümlede kadın öğretmenler düzenli dişil çoğuldur.
Soru 57
"مسلم" kelimesinin ikil (eril) olarak merfu, mansub ve mecrur halleri sırasıyla aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
مُسْلِمانِ
مُسْلِمانِ
مُسْلِمَيْنِ
B
مُسْلِمانِ
مُسْلِمتانِ
مُسْلمَتَيْنِ
C
مُسْلِمانِ
مُسْلِمَيْنِ
مُسْلِمَيْنِ
D
مُسْلِمَيْنِ
مُسْلِمَتيْنِ
مُسْلِمَيْنِ
E
مُسْلِمانِ
مُسْلِمَتانِ
مُسْلِمَتانِ
Açıklama:
Kelime cümle içerisinde merfûluğu gerektiren bir konumdaysa ِــان âni eki, mansûb veya mecrûr konumdaysa eyni eki alır. İkillerde ref alâmeti elif ا ,nasb ve cer alâmeti ye ي‘dir. Nûn ن her üç durumun ortak harfi olduğundan belirleyici etkisi yoktur, alâmette zikredilmez.
Soru 58
Aşağıdakilerden hangisi harfi cer değildir?
Seçenekler
A
مِنْ
B
على
C
إلى
D
مَنْ
E
في
Açıklama:
Harf-i cerler Türkçedeki bulunma (-de, -da), ayrılma (-den, -dan), yönelme (-e, -a) durum ekleri yerinde veya “ile”, “üzerinde” gibi anlamlarda kullanılan harf veya harf öbekleridir.
Örnek:
مِنْ: den, على: üzerinde, إلى: -e, في: -de, -da.
Örnek:
مِنْ: den, على: üzerinde, إلى: -e, في: -de, -da.
مَنْ: Kim? demektir. Harfi cer değil, soru edatıdır.
Soru 59
Kelimelerin sonlarının almış olduğu hareke veya eklerin gerekçesinin açıklanmasına ne denir?
Seçenekler
A
İ'rab
B
Ref Alameti
C
Nasb Alameti
D
Cer Alameti
E
Mef'ul
Açıklama:
Kelimelerin sonlarının almış olduğu hareke veya eklerin gerekçesinin açıklanmasına i‘râb اإلعراب diyoruz. “Şu cümleyi i‘râb ediniz” sorusundan anlamamız gereken “Cümleyi ögelerine ayırınız ve cümle içindeki her bir kelimenin son harfinin alması gereken harekeyi gerekçeleriyle açıklayınız” biçimindedir. Arapçada isimler cümle içinde üç durumda bulunabilirler: Merfû (ref alâmetli), mansûb (nasb alâmetli), mecrûr (cer alâmetli). Mef'ul cümlenin nesnesi anlamındadır.
Soru 60
Aşağıdaki tekil- çoğul kelime eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
دفْتَر-دفاتِر
B
مسجد-مساجِد
C
جمل- جِمالون
D
كُوب- أكواب
E
معلم- معلمون
Açıklama:
Düzensiz çoğul olan جمل kelimesinin çoğulu جِمال kelimesidir. Defter, kupa, öğretmen ve mescit kelimelerinin çoğulu doğrudur.
Ünite 4
Soru 1
Aşağıdaki cümleleri, sırasıyla önce Ali sonra Sadık konuşacak şekilde anlamlı bir diyalog haline getiriniz. Aşağıdaki şıklardan hangisi
doğru sıralamayı vermektedir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v, vi, vii
B
iv, v, vi, vii, i, ii, iii
C
i,vii,ii,vi,iii,v,iv
D
i, iv,ii, v, iii, vii, vi
E
v, vii, vi, iii, ii, iv, i
Açıklama:

Soru 2
دَجاجَة sözcüğü hangi çiftlik hayvanının Arapça adıdır?
Seçenekler
A
inek
B
tavuk
C
koyun
D
keçi
E
ördek
Açıklama:

Soru 3
Aşağıdaki bilgilerden hangisi/ hangileri doğrudur? i. Arapçada cümleler ya bir fiille başlar, ya da bir isimle. ii. Fâ‘il olan sözcük, daima mecrûrdur. iii. Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. iv. Bir fiil cümlesinde cümleyi oluşturan temel ögelerin sıralanış biçimi şu şekildedir: Fiil + Fâ‘il (Özne) + Mef‘ûl (Nesne) v. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden sonra gelmez, daima fiilden önce gelir.
Seçenekler
A
i, v
B
ii, iv
C
i, iii, v
D
i, iii, iv
E
ii, iv, v
Açıklama:
Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden önce gelmez, daima fiilden sonra gelir.
Fâ‘il olan sözcük, daima merfûdur.
Soru 4
.كَتَبَ الطلابُ رِسالَةً cümlesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Erkek öğrenciler bir mektup yazdılar.
B
Kız öğrenciler bir mektup yazdılar.
C
Erkek öğrenciler okuldan çıktılar.
D
Adamlar denizde yüzüyorlar.
E
Kadınlar havuzda yüzüyorlar.
Açıklama:
Soru 5
Aşağıdakilerden hangisi ماذا تَشْرَب؟ sorusuna verilebilecek bir cevaptır?
Seçenekler
A
سَلَطَة
B
عَصير بُرْتُقال
C
دَجاج
D
كَباب
E
لَحْم
Açıklama:

Soru 6
.مَرحَبا، أنا عَلي. زَوْجَتي طَبَخَتْ الطّعَامَ وَأَكَلْنَا
.أَكَلْتُ الدجاجَ والأرزَّ والسَّلّطَة، وَشَرِبْتُ الماءَ
Verilen metinde aşağıdaki soruların hangisinin cevabı yoktur?
Seçenekler
A
Yemeği kim pişirdi?
B
Yemekte neler vardı?
C
Sen ne yedin?
D
Eşinin adı nedir?
E
Sen ne içtin?
Açıklama:

Soru 7
فَحَصَ الطَبيبانِ المَريضَ Yukarıdaki cümlenin i‘râbıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
فَحَصَ - Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, dişil.
B
المَريضَ - Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki damme.
C
الطّبيبانِ - Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil.
D
المَريضَ - Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
E
الطّبيبانِ - Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti vâv, çünkü düzenli eril çoğul.
Açıklama:

Soru 8
Yukarıda verilen zamirlerin doğru sıralaması aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
i. gâib
ii. muhâtab
iii. muhataba
iv. mutekelim
v. gâibe
B
i. mutekelim
ii. muhâtab
iii. muhataba
iv. gâibe
v. gâib
C
i. mutekelim
ii. muhataba
iii. muhâtab
iv. gâib
v. gâibe
D
i. gâibe
ii. gâib
iii. muhataba
iv. muhâtab
v. mutekelim
E
i. gâib
ii. gâibe
iii. muhâtab
iv. muhataba
v. mutekelim
Açıklama:

Soru 9
Aşağıdakilerden hangisi "yazmak" fiilinin, "onlar (kadınlar) yazıyorlar" için doğru çekimidir?
Seçenekler
A
B
C

D
E

Açıklama:

Soru 10
Aşağıdakilerden hangisi .دَخَلوا إلى الصّفِّ وجَلَسوا على مقاعِدِهِمْ cümlesinin Türkçe tercümesidir?
Seçenekler
A
Öğrenciler okula gittiler.
B
Öğretmen öğrencilere sınıfa dedi.
C
Sınıfa girdiler ve sıralarına oturdular.
D
Sonra derslerini yazdılar.
E
Derste birlikte resim yaptılar.
Açıklama:

Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi bir fiil değildir?
Seçenekler
A
اِستراحة
B
حزِنَ
C
دَفَعَ
D
سَبَحَ
E
رَسَمَ
Açıklama:
A şıkkındaki kelime "istirahat- dinlenme" anlamına gelen bir isimdir. Fiillerin sonunda kapalı te bulunmaz.
B- üzülmek- fiil
C- ödemek- fiil
D- yüzmek- fiil
E- resim yapmak- fiil
Soru 12
Aşağıdaki cümlelerden hangisinin fâ'ili "bitişik özne zamiri tâu’l-muteharrike"dir?
Seçenekler
A
ننْظُرينَ إلى الصورة
B
يَكْتُبْنَ الرِّسالة
C
طَبَخْنا الطَّعام
D
أَكَلْتُم اللحْمَ
E
تَشْربونَ العصير
Açıklama:
كَتَبْتَ - كَتَبْتُما- كَتَبْتُمْ - كَتَبْتِ - كَتَبْتُنَّ - كَتَبْتُ fiillerinde fiile bitişik “harekeli te”lere Arapçada tâu’l- muteharrike denir. Tümü bitişik özne zamiridir.
D şıkkında da fiile bitişen (تُم) bitişik özne zamiridir ve cümlenin fâilidir.
Soru 13
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde fâ'il mef'ûlden önce gelmiştir?
Seçenekler
A
طَرَقَ البابَ الوَلَدُ
B
َتَشْرَبُ الأمُّ القَهْوة
C
فَحَص المريضَيْنِ الطَّبيبانِ
D
شَرِبَ الحليبَ الطِّفلُ
E
عَرَفَتْ الطَّالِباتِ المُعلِّمَةُ
Açıklama:
Fiil cümlesinin yapısı normalde fiil+fâ‘il+mef‘ûl biçimindedir. Burada fiilin başta kullanılma zorunluluğu olduğunu (eğer cümle fiil cümlesi olacaksa) biliyorsunuz. Fâ‘ilin yeri normalde fiilden hemen sonradır. Bununla birlikte fâ‘il ile mef‘ûl, bazen vurguya bağlı olarak yer değiştirebilirler.
A şıkkında harekelerden mefûlun önce, fâilin sonra geldiğini anlarız. (Mefûl olan el-bâbe kelimesi fetha ile mansûbdur, fâil olan el-veledu kelimesi damme ile merfûdur.)
C şıkkında fâilin sonda geldiğini mefûlun mansub (el-maridayni kelimesi ikildir ve ye ile mansûbdur), fâilin merfû olduğundan anlarız (et-tabîbâni kelimesi fâildir ve elif ile merfûddur.)
D şıkkında da meful olan kelime fetha ile mansûbdur.
E şıkkında ise mefûl olan et-tâlibâti kelimesi kesra ile mansubdur. Çünkü düzenli dişil çoğuldur.
Sadece B şıkkında fâil olan el-ummu kelimesi(harekesi dammedir, fâil olduğunu anlamdan da çıkarmak mümkündür) mefûlden önce gelmiştir.
Soru 14
a. عَرَفَ منى عيسى b. أَكْرمَ مرتضى مصطفى Yukarıdaki cümlelerle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. a cümlesinde fâ'il ile mef'ûl yer değiştirebilir.
ii. b cümlesinde fâ'il ile mef'ûl yer değiştirebilir.
iii. a cümlesinde fiil dişil yapıdadır.
iv. b cümlesinde fiil eril yapıdadır.
v. a cümlesinde fâ'ili belilrleyen fiile yakınlığıdır.
vi. b cümlesinde fâ'ili belilrleyen fiile yakınlığıdır.
Seçenekler
A
ii, vi
B
i, v
C
iii, iv
D
i, iii, v
E
i, iv, vi
Açıklama:
a.İsa, Muna’yı tanıdı.
(Burada da fark edileceği üzere fâ‘il ve mef ‘ûl cinsiyet bakımından birbirinden farklıdır. Fiil eril yapıda olunca, fâ‘ilin eril kelime olduğu artık belli. Her ne kadar sonda kullanılmışsa da fâ‘il İsa’dır ve burada fâ‘il ile mef‘ûlun yer değiştirmesinde bir sakınca yoktur.)
b.Murtaza, Mustafa’ya ikram etti. (Çünkü fâ‘ili mef‘ûlden ayırt edebilmemiz için fâ‘ilin mef‘ûle göre önceliği dışında bir gösterge yok. Bu durumda önce kullanılan, yani Murtaza fâ‘il olmak zorundadır. Bir başka ifadeyle fâil ve mefûlü ayırt edeceğimiz irab alametleri görünür olmadığı için önce kullanılan yani fiile yakın olan fâil olmaktadır.)
Soru 15
Fiil cümleleriyle ilgili olarak seçeneklerde verilen cümlelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Fiil cümlesinin fâ'ili daima merfûdur.
B
Fiil cümlesinde fâ'il açık bir isim ise eril ya da dişil olması fiilin çekimlenmesine etki etmez.
C
Fiil cümlelerinin fâ'ili her zaman mansûbdur.
D
Fiil cümlelerinin mef'ûlü her zaman merfûdur.
E
Fiil cümlesinin öznesi her zaman fiilden önce gelir.
Açıklama:
Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden önce gelmez, daima fiilden sonra gelir. Dolayısıyla fiilden önce kullanılan herhangi bir ismi veya zamiri “fâ‘il” diye adlandırmayacak, fâ‘ili hep fiilden sonra arayacağız.
Fâ‘il olan sözcük, daima merfûdur. Fiil cümlesinde bir kelimeyi özne yerinde kullandığımızı, o kelimeyi “merfû” halde kullanmak suretiyle göstermiş oluruz.
Fâ‘il erilse fiil de eril; fâ‘il dişilse, fiil de dişil yapıda kullanılır.
Fâ‘il açık bir isim ise fiile bitişik açık veya gizli bir özne zamiri değil de Ali, Ayşe, doktor, mühendis, öğretmen gibi açık bir isim ise), fiil daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır. Fakat fâ‘ilin cinsiyetine bağlı olarak ya 3. tekil erildir, ya da 3. tekil dişildir
Fâ‘il açık bir isim olarak değil de gizli özne veya bitişik zamir olarak geliyorsa, bu durumda fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
Mef‘ûl, fiil cümlesinde fiilden sonra gelen; başında herhangi bir harf-i cer bulunmayan, fâ‘il veya zarf veya tamlayan olmayan mansûb isimdir.
Soru 16
Verilen Arapça örnekle ilgili olarak hangi bilgi yanlıştır? خرجَ الطلابُ من المدرسةِ وذَهَبُوا إلى المَكْتَبَةِ ودَرَسُوا ساعةً
Seçenekler
A
وذَهَبُوا kelimesinin başındaki vâv, atıf vâvıdır.
B
ودَرَسُوا kelimesinin sonundaki vâv fiile bitişik özne zamiri olan çoğul vâvıdır.
C
Cümlenin filleri muzâridir ve bu cümlenin merfû muttasıl zamirlerinden anlaşılır.
D
"Erkek öğrenciler okuldan çıktılar" cümlenin öznesi açık özne olduğu için fiil 3. tekil şahıs eril olarak kullanılmıştır.
E
Yukarıdaki örnekte birbirine bağlı 3 fiil cümlesi bulunmaktadır.
Açıklama:
Birinci cümlede (خرجَ الطلابُ من المدرسةِ) fâ‘il açık bir isim olarak geldiği için ve de eril olduğu için, fiil 3. tekil şahıs, eril olarak geldi.
Kütüphaneye gittiler. (وذَهَبُوا إلى المَكْتَبَةِ )Bu örnekte baştaki vâv, Türkçede virgül ile ayrılan, birbirine anlamca bağlı iki cümleyi bağlamada kullanılan atıf vâvıdır.
ذَهَبُوا /دَرَسُوا fiillerinde fiile bitişik vavlar bitişik özne zamiridir ve fâildir.Arapçada mâzî fiile bitişen vâv da eylemin 3. çoğul eril şahıs tarafından yapıldığını göstermektedir.
Arapçada her bir fiil, ister fâ‘ili açık bir isim olsun, ister gizli bir zamir, ister mef‘ûlü olsun isterse olmasın, tek başına bile bir fiil cümlesi demektir. Dolayısıyla yukarıdaki örnekte altı çizili fiillerle başlayan üç fiil cümlesi bulunmaktadır. Ancak ikinci ve üçüncü cümleler, ortak özneleri dolayısıyla birinci cümleye bağlıdırlar ve ardı ardına gelmektedirler.
Cümlenin filleri mazi formdadır muzâri değildir.
Soru 17
Aşağıdaki fiillerden hangisinde "nâ’l-fâ‘ilîn" bulunur?
Seçenekler
A
كَتَبا
B
كَتَبْنا
C
كَتَبوا
D
كَتَبْنَ
E
كَتَبْتَ
Açıklama:
كَتَبَ (yazdı) fiilinde gizli zamir olan (هُوَ: o - erkek-) ve كَتَبَتْ (yazdı) fiilinde gizli zamir olan (هِيَ: o -kadın-) fâ‘il durumundadır.
كَتَبا (ikisi yazdılar) fiilinde, (ا) fâ‘il durumundadır. Bu elife Arapçada elifu’l-isneyn (ikil elifi) denir.
كَتَبوا (yazdılar) fiilinde, (و) fâ‘il durumundadır. Bu vâva Arapçada vâvu’l-cemâ‘a (çoğul vâvı) denir.
كَتَبْنَ (yazdılar) fiilinde, (نَ) fâ‘il durumundadır. Eylemin kadınlar tarafından yapıldığını göstermektedir. Bu zamire Arapçada nûnu’n-nisve (kadınlar nûnu) denir.
كَتَبْتَ (yazdın) fiilindeki (تَ), كَتَبْتُما ( ikiniz yazdınız) fiilindeki (تُما), كَتَبْتُمْ (siz yazdınız) fiilindeki (تُمْ), كَتَبْتِ (yazdın) fiilindeki (تِ) , كَتَبْتُنَّ (yazdınız) fiilindeki (تُنَّ), كَتَبْتُ (yazdım) fiilindeki (تُ) fâ‘il durumundadır. Buradaki fiile bitişik “harekeli te”lere Arapçada tâu’l- muteharrike denir. Tümü bitişik özne zamiridir.
كَتَبْنا (yazdık) fiilinde, (نا) fâ‘il durumundadır. Bu zamire Arapçada nâ’l-fâ‘ilîn (özne nâ) adı verilir.
Soru 18
Aşağıdaki cümlerlerden hangisinde fiilin fâ'ili "nûnu’n-nisve" durumundadır?
Seçenekler
A
أَكْتُبُ
B
يَكْتُبُ
C
يَكْتُبْنَ
D
تَكْتُبينَ
E
يَكْتُبونَ
Açıklama:
أَكْتُبُ (yazıyorum) fiilinde, gizli zamir olan (أَنا: ben) veنَكْتُبُ (yazıyoruz) fiilinde, gizli zamir olan (نَحْنُ: biz) fâ‘il durumundadır.
يَكْتُبُ (yazıyor) fiilinde, gizli zamir olan (هُوَ: o-erkek-) veتَكْتُبُ (yazıyor) fiilinde, gizli zamir olan (هِيَ: o - kadın-) fâ‘il durumundadır.
يَكْتُبْنَ (onlar yazıyorlar) fiilinde, nûnu’n-nisve (kadınlar nûnu) fâ‘il durumundadır.
تَكْتُبينَ (yazıyorsun) fiilinde, yâu’l muhataba fâ‘il durumundadır.
يَكْتُبونَ (onlar yazıyorlar) fiilinde, vâvu’l-cemâ‘a (çoğul vâvı) fâ‘il durumundadır.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi bir hayvan değildir?
Seçenekler
A
حِمار
B
غَنَم
C
عُطلة
D
بَقَرة
E
حِصان
Açıklama:
a- himar -eşek
b- ganem- koyun
c- Utla- tatil anlamına gelir.
d- bakara - inek
e- hisân- at
Soru 20
Aşağıdakilerden hangisi (ماذا تَاْكل؟) sorusunun cevabı olamaz?
Seçenekler
A
لَحم
B
حَليب
C
ّأُرُز
D
سَلطة
E
حَلْوى
Açıklama:
a- lahm- et
b- halib- süt (yemek fiili ile kullanılmaz, içmek fiili ile kullanılabilir)
c- uruzz- pilav
d- salata- salata
e- halvâ- tatlı
Soru 21
ماذا فَعَلتَ في العُطلة؟ ifadesine verilebilecek karşılık aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Harika... Köyünüz nerede?
Dedem ve ninem köyde oturuyor.
İyiyim teşekkürler, sen?
Köyümüze gittim.
Köyümüz ormanda.
Verilen ifadede ise konuşulan kişinin tatilde ne yaptığı soruluyor
(
), dolayısıyla bu soruya verilebilecek en iyi yanıt "Köyümüze gittim" olmalı. Doğru yanıt D'dir.
Soru 22
Aşağıda karışık verilen cümlelerden bir diyalog oluşturmak için doğru sıra nasıl olmalıdır?
I. 
II. 
III. 
IV. 
V. 
VI. 
Seçenekler
A
I-II-III-IV-V-VI
B
III-I-V-VI-II-IV
C
II-IV-I-III-V-VI
D
IV-V-II-I-III-VI
E
VI-V-IV-III-II-I
Açıklama:
Köyde neler gördün? (III)
Çiftlikte hayvanları gördüm, inekleri, koyunları, tavukları. (I)
Ata bindin mi? (V)
Evet, ata bindim. At hızlı koşuyor. (VI)
Daha neler yaptın? (II)
Dedemle tarlalara gittim, çalıştık,
yorulduk sonra ağaçların altında oturduk ve köydeki sulardan içtik. (IV)
Doğru yanıt B'dir.
Soru 23

Resimde verilen hayvanın Arapça ismi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
بَطّة
B
بَقَرَة
C
ماعِز
D
حِمار
E
غَنَم
Açıklama:





Soru 24
"Arapçada fiille başlayan cümleye fiil cümlesi denir. Bir fiil cümlesinde cümleyi oluşturan temel ögelerin sıralanış biçimi şu şekildedir: Fiil + Fâ‘il (Özne) + Mef‘ûl (Nesne)."
Bu bilgiye göre aşağıdaki sözcüklerin doğru sıralanışı hangi seçenekte verilmiştir?
I. 
II. 
III. 
Seçenekler
A
II-I-III
B
I-II-III
C
III-I-II
D
I-III-II
E
III-II-I
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 25
Aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Fâ‘il erilse fiil de eril; fâ‘il dişilse, fiil de dişil yapıda kullanılır.
II. Fâ‘il cümlede açık bir isim olarak zikredilmişse baştaki fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
III. Bir fiil cümlesinin fâili (öznesi), daima fiilden sonra gelir.
I. Fâ‘il erilse fiil de eril; fâ‘il dişilse, fiil de dişil yapıda kullanılır.
II. Fâ‘il cümlede açık bir isim olarak zikredilmişse baştaki fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
III. Bir fiil cümlesinin fâili (öznesi), daima fiilden sonra gelir.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
I. ve III. maddelerde verilen bilgiler doğrudur.
II.madde yanlıştır. Doğrusu: Fâil açık bir isim ise fiil cümle başında daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır.
Doğru yanıt D'dir.
II.madde yanlıştır. Doğrusu: Fâil açık bir isim ise fiil cümle başında daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır.
Doğru yanıt D'dir.
Soru 26
Bitişik özne zamirleri mâzî ve muzâri fiile bitişen ve fâ‘il yerinde kullanılan zamirlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi Mâzî fiile bitişen
özne zamirinin gaib tesniye formudur?
Seçenekler
A
كَتَبَ
B
كَتَبوا
C
كَتَبا
D
كَتَبْتُمْ
E
كَتَبْنَ
Açıklama:
zamiri için tesniye gaib form yani ikil eril form C seçeneğinde doğru olarak verilmiştir.
Soru 27
Bitişik özne zamirleri mâzî ve muzâri fiile bitişen ve fâ‘il yerinde kullanılan zamirlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi Muzâri fiile bitişen ا- ن özne zamirinin mufred gaibe formudur?
Seçenekler
A
تكْتُبُ
B
تكْتُبْنَ
C
تكْتُبانِ
D
أكْتُبُ
E
تكْتُبينَ
Açıklama:
Muzâri fiile bitişen
özne zamirinin mufred gaibe formu yani tekil dişil formu A seçeneğinde doğru olarak verilmiştir.
Soru 28
İfadesinin analiziyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
II. Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil.
III. Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I ve III
Açıklama:
I. ve III. maddelerde verilenler doğru ancak II. maddede verilen "Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil." ifadesi
cümlesi için doğru değil, çünkü bu cümlede özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
Doğru yanıt E'dir.
Soru 29
cümlesinin analiziyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
II. Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
III. Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
yani "kapıyı genç kız açtı". Tercümesinden de anlaşılacağı üzere I. maddede verilen eril ifadesi doğru değil, mâzî fiil, 3. tekil şahıs, dişil olarak düzeltilmelidir. Ancak II. ve III. maddede verilen bilgiler doğrudur. Dolayısıyla doğru yanıt E'dir.
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi ماذا شرِبَ عليٌّ؟ ifadesinin karşılığı olabilir?
Seçenekler
A
شربت عائشة العصيرَ
B
شربَ عليّ الماء
C
أكل علي الدجاج والأرز والسلطة
D
أكلت عائشة اللحمَ والحمص
E
عائشة طبخت
Açıklama:
Soru 31
Aşağıdaki cümleleri, sırasıyla önce Ali sonra Sadık konuşacak şekilde anlamlı bir diyalog haline getiriniz. Aşağıdaki şıklardan hangisi
doğru sıralamayı vermektedir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v, vi, vii
B
iv, v, vi, vii, i, ii, iii
C
i,vii,ii,vi,iii,v,iv
D
i, iv,ii, v, iii, vii, vi
E
v, vii, vi, iii, ii, iv, i
Açıklama:

Soru 32
دَجاجَة sözcüğü hangi çiftlik hayvanının Arapça adıdır?
Seçenekler
A
inek
B
tavuk
C
koyun
D
keçi
E
ördek
Açıklama:

Soru 33
Aşağıdaki bilgilerden hangisi/ hangileri doğrudur? i. Arapçada cümleler ya bir fiille başlar, ya da bir isimle. ii. Fâ‘il olan sözcük, daima mecrûrdur. iii. Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. iv. Bir fiil cümlesinde cümleyi oluşturan temel ögelerin sıralanış biçimi şu şekildedir: Fiil + Fâ‘il (Özne) + Mef‘ûl (Nesne) v. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden sonra gelmez, daima fiilden önce gelir.
Seçenekler
A
i, v
B
ii, iv
C
i, iii, v
D
i, iii, iv
E
ii, iv, v
Açıklama:
Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden önce gelmez, daima fiilden sonra gelir.
Fâ‘il olan sözcük, daima merfûdur.
Soru 34
.كَتَبَ الطلابُ رِسالَةً cümlesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Erkek öğrenciler bir mektup yazdılar.
B
Kız öğrenciler bir mektup yazdılar.
C
Erkek öğrenciler okuldan çıktılar.
D
Adamlar denizde yüzüyorlar.
E
Kadınlar havuzda yüzüyorlar.
Açıklama:
Soru 35
Aşağıdakilerden hangisi ماذا تَشْرَب؟ sorusuna verilebilecek bir cevaptır?
Seçenekler
A
سَلَطَة
B
عَصير بُرْتُقال
C
دَجاج
D
كَباب
E
لَحْم
Açıklama:

Soru 36
.مَرحَبا، أنا عَلي. زَوْجَتي طَبَخَتْ الطّعَامَ وَأَكَلْنَا
.أَكَلْتُ الدجاجَ والأرزَّ والسَّلّطَة، وَشَرِبْتُ الماءَ
Yukarıda verilen metinde aşağıdaki soruların hangisinin cevabı yoktur?
Seçenekler
A
Yemeği kim pişirdi?
B
Yemekte ne vardı?
C
Ali ne yedi?
D
Ali'nin eşinin adı nedir?
E
Ali ne içti?
Açıklama:

Soru 37
فَحَصَ الطَبيبانِ المَريضَ Yukarıdaki cümlenin i‘râbıyla ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
فَحَصَ - Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, dişil.
B
المَريضَ - Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki damme.
C
الطّبيبانِ - Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil.
D
المَريضَ - Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
E
الطّبيبانِ - Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti vâv, çünkü düzenli eril çoğul.
Açıklama:

Soru 38
Yukarıda verilen zamirlerin doğru sıralaması aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?
Seçenekler
A
i. gâib
ii. muhâtab
iii. muhataba
iv. mutekelim
v. gâibe
B
i. mutekelim
ii. muhâtab
iii. muhataba
iv. gâibe
v. gâib
C
i. mutekelim
ii. muhataba
iii. muhâtab
iv. gâib
v. gâibe
D
i. gâibe
ii. gâib
iii. muhataba
iv. muhâtab
v. mutekelim
E
i. gâib
ii. gâibe
iii. muhâtab
iv. muhataba
v. mutekelim
Açıklama:

Soru 39
Aşağıdakilerden hangisi "yazmak" fiilinin, "onlar (kadınlar) yazıyorlar" için doğru çekimidir?
Seçenekler
A
B
C

D
E

Açıklama:

Soru 40
Aşağıdakilerden hangisi .دَخَلوا إلى الصّفِّ وجَلَسوا على مقاعِدِهِمْ cümlesinin Türkçe tercümesidir?
Seçenekler
A
Öğrenciler okula gittiler.
B
Öğretmen öğrencilere sınıfa dedi.
C
Sınıfa girdiler ve sıralarına oturdular.
D
Sonra derslerini yazdılar.
E
Derste birlikte resim yaptılar.
Açıklama:

Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi bir fiil değildir?
Seçenekler
A
اِستراحة
B
حزِنَ
C
دَفَعَ
D
سَبَحَ
E
رَسَمَ
Açıklama:
A şıkkındaki kelime "istirahat- dinlenme" anlamına gelen bir isimdir. Fiillerin sonunda kapalı te bulunmaz.
B- üzülmek- fiil
C- ödemek- fiil
D- yüzmek- fiil
E- resim yapmak- fiil
Soru 42
Aşağıdaki cümlelerden hangisinin fâ'ili "bitişik özne zamiri tâu’l-muteharrike"dir?
Seçenekler
A
ننْظُرينَ إلى الصورة
B
يَكْتُبْنَ الرِّسالة
C
طَبَخْنا الطَّعام
D
أَكَلْتُم اللحْمَ
E
تَشْربونَ العصير
Açıklama:
كَتَبْتَ - كَتَبْتُما- كَتَبْتُمْ - كَتَبْتِ - كَتَبْتُنَّ - كَتَبْتُ fiillerinde fiile bitişik “harekeli te”lere Arapçada tâu’l- muteharrike denir. Tümü bitişik özne zamiridir.
D şıkkında da fiile bitişen (تُم) bitişik özne zamiridir ve cümlenin fâilidir.
Soru 43
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde fâ'il mef'ûlden önce gelmiştir?
Seçenekler
A
طَرَقَ البابَ الوَلَدُ
B
َتَشْرَبُ الأمُّ القَهْوة
C
فَحَص المريضَيْنِ الطَّبيبانِ
D
شَرِبَ الحليبَ الطِّفلُ
E
عَرَفَتْ الطَّالِباتِ المُعلِّمَةُ
Açıklama:
Fiil cümlesinin yapısı normalde fiil+fâ‘il+mef‘ûl biçimindedir. Burada fiilin başta kullanılma zorunluluğu olduğunu (eğer cümle fiil cümlesi olacaksa) biliyorsunuz. Fâ‘ilin yeri normalde fiilden hemen sonradır. Bununla birlikte fâ‘il ile mef‘ûl, bazen vurguya bağlı olarak yer değiştirebilirler.
A şıkkında harekelerden mefûlun önce, fâilin sonra geldiğini anlarız. (Mefûl olan el-bâbe kelimesi fetha ile mansûbdur, fâil olan el-veledu kelimesi damme ile merfûdur.)
C şıkkında fâilin sonda geldiğini mefûlun mansub (el-maridayni kelimesi ikildir ve ye ile mansûbdur), fâilin merfû olduğundan anlarız (et-tabîbâni kelimesi fâildir ve elif ile merfûddur.)
D şıkkında da meful olan kelime fetha ile mansûbdur.
E şıkkında ise mefûl olan et-tâlibâti kelimesi kesra ile mansubdur. Çünkü düzenli dişil çoğuldur.
Sadece B şıkkında fâil olan el-ummu kelimesi(harekesi dammedir, fâil olduğunu anlamdan da çıkarmak mümkündür) mefûlden önce gelmiştir.
Soru 44
a. عَرَفَ منى عيسى b. أَكْرمَ مرتضى مصطفى Yukarıdaki cümlelerle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. a cümlesinde fâ'il ile mef'ûl yer değiştirebilir.
ii. b cümlesinde fâ'il ile mef'ûl yer değiştirebilir.
iii. a cümlesinde fiil dişil yapıdadır.
iv. b cümlesinde fiil eril yapıdadır.
v. a cümlesinde fâ'ili belilrleyen fiile yakınlığıdır.
vi. b cümlesinde fâ'ili belilrleyen fiile yakınlığıdır.
Seçenekler
A
ii, vi
B
i, v
C
iii, iv
D
i, iii, v
E
i, iv, vi
Açıklama:
a.İsa, Muna’yı tanıdı.
(Burada da fark edileceği üzere fâ‘il ve mef ‘ûl cinsiyet bakımından birbirinden farklıdır. Fiil eril yapıda olunca, fâ‘ilin eril kelime olduğu artık belli. Her ne kadar sonda kullanılmışsa da fâ‘il İsa’dır ve burada fâ‘il ile mef‘ûlun yer değiştirmesinde bir sakınca yoktur.)
b.Murtaza, Mustafa’ya ikram etti. (Çünkü fâ‘ili mef‘ûlden ayırt edebilmemiz için fâ‘ilin mef‘ûle göre önceliği dışında bir gösterge yok. Bu durumda önce kullanılan, yani Murtaza fâ‘il olmak zorundadır. Bir başka ifadeyle fâil ve mefûlü ayırt edeceğimiz irab alametleri görünür olmadığı için önce kullanılan yani fiile yakın olan fâil olmaktadır.)
Soru 45
Fiil cümleleriyle ilgili olarak seçeneklerde verilen cümlelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
Fiil cümlesinin fâ'ili daima merfûdur.
B
Fiil cümlesinde fâ'il açık bir isim ise eril ya da dişil olması fiilin çekimlenmesine etki etmez.
C
Fiil cümlelerinin fâ'ili her zaman mansûbdur.
D
Fiil cümlelerinin mef'ûlü her zaman merfûdur.
E
Fiil cümlesinin öznesi her zaman fiilden önce gelir.
Açıklama:
Fiil cümlesinin öznesine Arapçada “fâ‘il” denir. Fâ‘il, hiçbir zaman fiilden önce gelmez, daima fiilden sonra gelir. Dolayısıyla fiilden önce kullanılan herhangi bir ismi veya zamiri “fâ‘il” diye adlandırmayacak, fâ‘ili hep fiilden sonra arayacağız.
Fâ‘il olan sözcük, daima merfûdur. Fiil cümlesinde bir kelimeyi özne yerinde kullandığımızı, o kelimeyi “merfû” halde kullanmak suretiyle göstermiş oluruz.
Fâ‘il erilse fiil de eril; fâ‘il dişilse, fiil de dişil yapıda kullanılır.
Fâ‘il açık bir isim ise fiile bitişik açık veya gizli bir özne zamiri değil de Ali, Ayşe, doktor, mühendis, öğretmen gibi açık bir isim ise), fiil daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır. Fakat fâ‘ilin cinsiyetine bağlı olarak ya 3. tekil erildir, ya da 3. tekil dişildir
Fâ‘il açık bir isim olarak değil de gizli özne veya bitişik zamir olarak geliyorsa, bu durumda fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
Mef‘ûl, fiil cümlesinde fiilden sonra gelen; başında herhangi bir harf-i cer bulunmayan, fâ‘il veya zarf veya tamlayan olmayan mansûb isimdir.
Soru 46
Verilen Arapça örnekle ilgili olarak hangi bilgi yanlıştır? خرجَ الطلابُ من المدرسةِ وذَهَبُوا إلى المَكْتَبَةِ ودَرَسُوا ساعةً
Seçenekler
A
وذَهَبُوا kelimesinin başındaki vâv, atıf vâvıdır.
B
ودَرَسُوا kelimesinin sonundaki vâv fiile bitişik özne zamiri olan çoğul vâvıdır.
C
Cümlenin filleri muzâridir ve bu cümlenin merfû muttasıl zamirlerinden anlaşılır.
D
"Erkek öğrenciler okuldan çıktılar" cümlenin öznesi açık özne olduğu için fiil 3. tekil şahıs eril olarak kullanılmıştır.
E
Yukarıdaki örnekte birbirine bağlı 3 fiil cümlesi bulunmaktadır.
Açıklama:
Birinci cümlede (خرجَ الطلابُ من المدرسةِ) fâ‘il açık bir isim olarak geldiği için ve de eril olduğu için, fiil 3. tekil şahıs, eril olarak geldi.
Kütüphaneye gittiler. (وذَهَبُوا إلى المَكْتَبَةِ )Bu örnekte baştaki vâv, Türkçede virgül ile ayrılan, birbirine anlamca bağlı iki cümleyi bağlamada kullanılan atıf vâvıdır.
ذَهَبُوا /دَرَسُوا fiillerinde fiile bitişik vavlar bitişik özne zamiridir ve fâildir.Arapçada mâzî fiile bitişen vâv da eylemin 3. çoğul eril şahıs tarafından yapıldığını göstermektedir.
Arapçada her bir fiil, ister fâ‘ili açık bir isim olsun, ister gizli bir zamir, ister mef‘ûlü olsun isterse olmasın, tek başına bile bir fiil cümlesi demektir. Dolayısıyla yukarıdaki örnekte altı çizili fiillerle başlayan üç fiil cümlesi bulunmaktadır. Ancak ikinci ve üçüncü cümleler, ortak özneleri dolayısıyla birinci cümleye bağlıdırlar ve ardı ardına gelmektedirler.
Cümlenin filleri mazi formdadır muzâri değildir.
Soru 47
Aşağıdaki fiillerden hangisinde "nâ’l-fâ‘ilîn" bulunur?
Seçenekler
A
كَتَبا
B
كَتَبْنا
C
كَتَبوا
D
كَتَبْنَ
E
كَتَبْتَ
Açıklama:
كَتَبَ (yazdı) fiilinde gizli zamir olan (هُوَ: o - erkek-) ve كَتَبَتْ (yazdı) fiilinde gizli zamir olan (هِيَ: o -kadın-) fâ‘il durumundadır.
كَتَبا (ikisi yazdılar) fiilinde, (ا) fâ‘il durumundadır. Bu elife Arapçada elifu’l-isneyn (ikil elifi) denir.
كَتَبوا (yazdılar) fiilinde, (و) fâ‘il durumundadır. Bu vâva Arapçada vâvu’l-cemâ‘a (çoğul vâvı) denir.
كَتَبْنَ (yazdılar) fiilinde, (نَ) fâ‘il durumundadır. Eylemin kadınlar tarafından yapıldığını göstermektedir. Bu zamire Arapçada nûnu’n-nisve (kadınlar nûnu) denir.
كَتَبْتَ (yazdın) fiilindeki (تَ), كَتَبْتُما ( ikiniz yazdınız) fiilindeki (تُما), كَتَبْتُمْ (siz yazdınız) fiilindeki (تُمْ), كَتَبْتِ (yazdın) fiilindeki (تِ) , كَتَبْتُنَّ (yazdınız) fiilindeki (تُنَّ), كَتَبْتُ (yazdım) fiilindeki (تُ) fâ‘il durumundadır. Buradaki fiile bitişik “harekeli te”lere Arapçada tâu’l- muteharrike denir. Tümü bitişik özne zamiridir.
كَتَبْنا (yazdık) fiilinde, (نا) fâ‘il durumundadır. Bu zamire Arapçada nâ’l-fâ‘ilîn (özne nâ) adı verilir.
Soru 48
Aşağıdaki cümlerlerden hangisinde fiilin fâ'ili "nûnu’n-nisve" durumundadır?
Seçenekler
A
أَكْتُبُ
B
يَكْتُبُ
C
يَكْتُبْنَ
D
تَكْتُبينَ
E
يَكْتُبونَ
Açıklama:
يَكْتُبُ (yazıyor) fiilinde, gizli zamir olan (هُوَ: o-erkek-) veتَكْتُبُ (yazıyor) fiilinde, gizli zamir olan (هِيَ: o - kadın-) fâ‘il durumundadır.
أَكْتُبُ (yazıyorum) fiilinde, gizli zamir olan (أَنا: ben) veنَكْتُبُ (yazıyoruz) fiilinde, gizli zamir olan (نَحْنُ: biz) fâ‘il durumundadır.
يَكْتُبونَ (onlar yazıyorlar) fiilinde, vâvu’l-cemâ‘a (çoğul vâvı) fâ‘il durumundadır.
يَكْتُبْنَ (onlar yazıyorlar) fiilinde, nûnu’n-nisve (kadınlar nûnu) fâ‘il durumundadır.
تَكْتُبينَ (yazıyorsun) fiilinde, yâu’l muhataba fâ‘il durumundadır.
تَكْتُبْنَ (yazıyorsunuz) fiilinde, nûnu’n-nisve (kadınlar nûnu) fâ‘il durumundadır.
Soru 49
Aşağıdakilerden hangisi bir hayvan değildir?
Seçenekler
A
حِمار
B
غَنَم
C
عُطلة
D
بَقَرة
E
حِصان
Açıklama:
a- himar -eşek
b- ganem- koyun
c- Utla- tatil anlamına gelir.
d- bakara - inek
e- hisân- at
Soru 50
Aşağıdakilerden hangisi (ماذا تَاْكل؟) sorusunun cevabı olamaz?
Seçenekler
A
لَحم
B
حَليب
C
ّأُرُز
D
سَلطة
E
حَلْوى
Açıklama:
a- lahm- et
b- halib- süt (yemek fiili ile kullanılmaz, içmek fiili ile kullanılabilir)
c- uruzz- pilav
d- salata- salata
e- halvâ- tatlı
Soru 51
ماذا فَعَلتَ في العُطلة؟ ifadesine verilebilecek karşılık aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Harika... Köyünüz nerede?
Dedem ve ninem köyde oturuyor.
İyiyim teşekkürler, sen?
Köyümüze gittim.
Köyümüz ormanda.
Verilen ifadede ise konuşulan kişinin tatilde ne yaptığı soruluyor
(
), dolayısıyla bu soruya verilebilecek en iyi yanıt "Köyümüze gittim" olmalı. Doğru yanıt D'dir.
Soru 52
Aşağıda karışık verilen cümlelerden bir diyalog oluşturmak için doğru sıra nasıl olmalıdır?
I. 
II. 
III. 
IV. 
V. 
VI. 
Seçenekler
A
I-II-III-IV-V-VI
B
III-I-V-VI-II-IV
C
II-IV-I-III-V-VI
D
IV-V-II-I-III-VI
E
VI-V-IV-III-II-I
Açıklama:
Köyde neler gördün? (III)
Çiftlikte hayvanları gördüm, inekleri, koyunları, tavukları. (I)
Ata bindin mi? (V)
Evet, ata bindim. At hızlı koşuyor. (VI)
Daha neler yaptın? (II)
Dedemle tarlalara gittim, çalıştık,
yorulduk sonra ağaçların altında oturduk ve köydeki sulardan içtik. (IV)
Doğru yanıt B'dir.
Soru 53

Resimde verilen hayvanın Arapça ismi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
بَطّة
B
بَقَرَة
C
ماعِز
D
حِمار
E
غَنَم
Açıklama:





Soru 54
"Arapçada fiille başlayan cümleye fiil cümlesi denir. Bir fiil cümlesinde cümleyi oluşturan temel ögelerin sıralanış biçimi şu şekildedir: Fiil + Fâ‘il (Özne) + Mef‘ûl (Nesne)."
Bu bilgiye göre aşağıdaki sözcüklerin doğru sıralanışı hangi seçenekte verilmiştir?
I. 
II. 
III. 
Seçenekler
A
II-I-III
B
I-II-III
C
III-I-II
D
I-III-II
E
III-II-I
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 55
Fiil, kendisinden sonra gelen fâ‘ilinin özelliklerine bağlı olarak şekillenir. Aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Fâ‘il erilse fiil de eril; fâ‘il dişilse, fiil de dişil yapıda kullanılır.
II. Fâ‘il açık bir isim ise fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
III. Fâ‘il açık bir isim olarak değil de gizli özne veya bitişik zamir olarak geliyorsa fiil daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
I. maddede verilen bilgi doğruyken II ve III. maddelerde verilen bilgiler doğru değildir. Bu bilgiler aşağıdaki gibi düzeltilebilir.
Fâ‘il açık bir isim ise fiil daima 3. tekil şahıs yapısında kullanılır.
Fâ‘il açık bir isim olarak değil de gizli özne veya bitişik zamir olarak geliyorsa fiil tekillik, ikillik, çoğulluk, erillik ve dişillik bakımından fâ‘ile uygun çekimiyle kullanılır.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 56
Bitişik özne zamirleri mâzî ve muzâri fiile bitişen ve fâ‘il yerinde kullanılan zamirlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi Mâzî fiile bitişen
özne zamirinin gaib tesniye formudur?
Seçenekler
A
كَتَبَ
B
كَتَبوا
C
كَتَبا
D
كَتَبْتُمْ
E
كَتَبْنَ
Açıklama:
zamiri için tesniye gaib form yani ikil eril form C seçeneğinde doğru olarak verilmiştir.
Soru 57
Bitişik özne zamirleri mâzî ve muzâri fiile bitişen ve fâ‘il yerinde kullanılan zamirlerdir.
Aşağıdakilerden hangisi Muzâri fiile bitişen ا- ن özne zamirinin mufred gaibe formudur?
Seçenekler
A
تكْتُبُ
B
تكْتُبْنَ
C
تكْتُبانِ
D
أكْتُبُ
E
تكْتُبينَ
Açıklama:
Muzâri fiile bitişen
özne zamirinin mufred gaibe formu yani tekil dişil formu A seçeneğinde doğru olarak verilmiştir.
Soru 58
İfadesinin analiziyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
II. Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil.
III. Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I ve III
Açıklama:
I. ve III. maddelerde verilenler doğru ancak II. maddede verilen "Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti elif, çünkü ikil." ifadesi
cümlesi için doğru değil, çünkü bu cümlede özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
Doğru yanıt E'dir.
Soru 59
cümlesinin analiziyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Mâzî fiil, 3. tekil şahıs, eril.
II. Nesne (mef‘ûl), mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha.
III. Özne (fâ‘il), merfû, ref alâmeti sondaki damme.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
II ve III
Açıklama:
yani "kapıyı genç kız açtı". Tercümesinden de anlaşılacağı üzere I. maddede verilen eril ifadesi doğru değil, mâzî fiil, 3. tekil şahıs, dişil olarak düzeltilmelidir. Ancak II. ve III. maddede verilen bilgiler doğrudur. Dolayısıyla doğru yanıt E'dir.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi ماذا شرِبَ عليٌّ؟ ifadesinin karşılığı olabilir?
Seçenekler
A
شربت عائشة العصيرَ
B
شربَ عليّ الماء
C
أكل علي الدجاج والأرز والسلطة
D
أكلت عائشة اللحمَ والحمص
E
عائشة طبخت
Açıklama:
Ünite 5
Soru 1
Yukarıda verilen metini okuyarak aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Hangi şehirde yaşıyor?
B
Kaç yıldır orada yaşıyor?
C
Bölümü nedir?
D
Nerede kalıyor?
E
Kaldığı yer üniversiteye yakın mı?
Açıklama:

Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi "şibih cümledir (car-mecrur formu)"?
Seçenekler
A
الطبيبة ذهبت
B
الطالبُ يكتبُ
C
الطّفلُ في البيتِ
D
الطلاّب كتبوا رسالةً
E
المعلمة تجلسُ في الصّفِّ
Açıklama:

Soru 3
Yukarıdaki resimde yer alan sorunun cevabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
وَراء
B
بَيْنَ
C
أمام
D
داخِل
E
خارج
Açıklama:

Soru 4
Aşağıdaki cümleyle eşleşen görsel hangisidir?

Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:

Soru 5
- مَلَك: نَعَمْ، عِنْدِي سَيَّارَة
- نَرْمِين: المَكْتَبَةُ فِي نِهايَةِ شارِعِ الوَطَن.هِيَ قَريبَةٌ مِنَ الـمُتْحَف
- مَلَك: عِنْدِي وَاجِب، هَلْ تَعْرِفين أَيْنَ الـمَكْتَبَة؟
- نَرْمِين: هَلْ تَعْرِفِينَ شَارِعَ الوَطَن؟
- مَلَك: نَعَمْ أَنا أعْرِفُ شارِعَ الوَطَن
- نَرْمِين: نَعَمْ، وَلكَن المكْتَبَة بَعيدَة. هَلْ عِنْدَكِ سَيَّارَة؟
Yukarıda verilen cümlelerin anlam bir diyalog oluşturacak şekilde dizilimi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, iii, v, ii, iv, vi
B
ii, v, vi, i, iii, v
C
i, vi, ii, v, iii, iv
D
iii, iv, i, ii, v, vi
E
iii, vi, i, iv, v, ii
Açıklama:

iii ملك: عندي واجِب، هل تَعْرِفين أَيْنَ الْمَكْتَبَة؟
vi نرمين: نَعَم، ولكنْ المَكْتَبَة بَعيدَة. هل عِنْدَك سيَّارَة؟
i ملك: نعََمْ ، عِنْدِي سَيَّارَة.
iv نرمين: هَلْ تَعْرِفين شارِعَ الْوَطَن؟
v ملك: نعم ، أنا أَعْرِفُ شارِعَ الْوَطَن .
ii نَرمين: الْمَكْتَبَة فِِي نِِهايَةِ شارِعِ الْوَطَن. هِيَ قَرِيبَة مِن الْمُتْحَف.
Soru 6
Aşağıda verilen harf-i cer ve anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur? 1. -den, -dan 2. -e, -a 3. için 4. gibi a.
b.
c.
d.
Seçenekler
A
1a, 2c, 3d, 4b
B
1a, 2b, 3c, 4d
C
1d, 2c, 3b, 4a
D
1c, 2d, 3a, 4b
E
1b, 2a, 3d, 4c
Açıklama:

Soru 7
Aşağıdaki cümlede yer alan harf-i cer'in görevi/anlamı nedir?
.ذهبتُ بالسّيّارةِ
Seçenekler
A
Ayrıma durumu bildirir.
B
Yönelme durumu bildirir.
C
"Hakkında" anlamına gelir.
D
"İle" anlamına gelir.
E
Aidiyet anlamı verir.
Açıklama:

Soru 8
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur? i. Mubteda isim cümlesinin iki öğesinden biridir. ii. Haber isim cümlesinin öznesidir. iii. Haberin mubtedaya sadece erillik-dişilik yönünden uyması yeterlidir. iv. Mubteda her zaman merfû olduğu için yeine kullanılan zamir de merfû munfasıl zamir olmalıdır. v. Mupteda ve haber birbirlerine tekillik çoğulluk bakımından bağlıdır.
Seçenekler
A
ii ve iv
B
iii ve v
C
i, iv ve v
D
ii, iii ve v
E
i, ii ve iv
Açıklama:
Arapçada isimle başlayan cümleye isim cümlesi denir. İsim cümlesi iki ögeden oluşur. 1) Mubteda 2) Haber Mubteda: İsim cümlesinin öznesinin adıdır. Daima merfûdur. Çoğunlukla belirlidir. Cümleye genellikle bu öge ile başlanır. Haber: Cümlenin yüklemi olan ögedir. Daima merfûdur. Genellikle mubtedadan sonra gelir. Tek bir kelime olduğunda çoğunlukla belirsizdir.
Haber olan sözcük mubtedaya tekillik, ikillik, çoğulluk bakımından (sayıca) uyduğu gibi, erillik dişillik yani cinsiyet yönüyle de uyar.
Mubteda her zaman merfû olduğu için, mubteda olan bir ismin yerini tutacak zamir de doğal olarak ayrık özne zamiri, yani merfû munfasıl bir zamir olacaktır.
Soru 9
Aşağıdaki isim cümlelerinde yer alan haber ögelerinden hangisi tekil-dişil yapıda kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
.الأقلام كثيرةٌ
B
.الأبوابُ مفتوحةٌ
C
.البناتُ مسلماتٌ
D
.الكتبُ نافعةٌ
E
.النوافذ مغلقةٌ
Açıklama:
C şıkkında haber düzenli dişil çoğul formundadır.
Soru 10
Yukarıdaki metne göre aşağıdakilerden hangisi hakkında bilgi verilmemiştir?
Seçenekler
A
Aile üyeleri
B
Öğrenim ve iş durumları
C
Kullanılan ulaşım araçları
D
Yaşadıkları şehrin iklimi
E
Bahsi geçen yerlerin birbirine uzaklıkları
Açıklama:

Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi "üniversite eğitimiyle" alakalı sözcüklerden değildir?
Seçenekler
A
صَلاة
B
هَنْدَسة
C
امتحان
D
إلاهيّات
E
سكَن الجامعة
Açıklama:
A. (salât) namaz - demektir "din inancıyla alakalı genel bir kelimedir."
B. (hendese) mühendislik
C. (imtihân) sınav, imtihan
D. (ilâhiyyât) ilahiyat
E. (sekenu’l-câmi‘a) üniversite yurdu
Soru 12
Yer zarflarıyla ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlanan kısmını oluşturur.
B
Zarfı tamamlayan isimler daima zarftan önce gelir.
C
Yer zarflarının son harfleri istisnalar hariç daima fethadır.
D
Zarfı tamamlayan isimler daima mecrûr durumdadır.
E
Yer zarfları harf-i cerlerden farklıdır.
Açıklama:
Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlanan kısmını oluştururlar ve tamlayanları olan isimler, hep kendilerinden sonra gelir ve daima "mecrûr" olurlar. Yer zarflarının son harfleri, bazı özel durumlar hariç, daima fetha ile harekelidir. Bunlar, genellikle “nerede” sorusuna cevap olan sözcüklerdir.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi “Okul eve yakındır.” cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
الحَديقة خَلْفَ البَيْت
B
الـمَصْنَعُ قريب من البيت
C
الـمَدْرَسَةُ قريبَة من الحديقة
D
الـمَدْرَسَةُ قريبَة من الـبَيْت
E
الـمَدْرَسَةُ بعيدَة عن الـبَيْت
Açıklama:
Arapçada (المدرسة) kelimesi okul, (البيت) kelimesi ise ev anlamına gelir. Yakın kelimesi ise (قريب) dir. Bir yere yakın olmak (...قريب من) ile ifade edilir."Okul eve yakındır." cümlesinin karşılığı:
(الـمَدْرسَةُ قريبة من البيت) şeklinde gelir.
Soru 14
"Bisiklet kaldırımın üstündedir." anlamına gelmesi için
(الدَّرَّاجَةُ ..... الرَّصيف) cümlesinde boş bırakılan yere hangi harf-i cer gelmelidir?
Seçenekler
A
مِن
B
كَ
C
على
D
في
E
إلى
Açıklama:
الدَّرَّاجةُ على الرَّصيف şeklinde olmalıdır. (على) harf-i ceri üzerinde anlamı verir.
Soru 15
İsim cümlesiyle ilgili olarak aşağıde verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
i. İsim cümlesi iki ögeden oluşur.
ii. Mubteda isim cümlesinin yüklemidir.
iii. Haber her zaman merfûdur.
iv. Haber tek bir kelime olduğunda genellikle belirsizdir.
v. Mubteda ve haber erillik-dişillik yönünden uygun olmak zorundadır.
vi. Mubteda ve haber sayı yönünden uygun olmak zorunda değildir.
Seçenekler
A
ii, vi
B
iii, v, vi
C
i, ii, iv
D
ii, iii, v,vi
E
i, iii, iv, v
Açıklama:
Arapçada isimle başlayan cümleye isim cümlesi denir.
İsim cümlesi iki ögeden oluşur. 1) Mubteda 2) Haber
Mubteda: İsim cümlesinin öznesinin adıdır. Daima merfûdur. Çoğunlukla belirlidir. Cümleye genellikle bu öge ile başlanır.
Haber: Cümlenin yüklemi olan ögedir. Daima merfûdur. Genellikle mubtedadan sonra gelir. Tek bir kelime olduğunda çoğunlukla belirsizdir.
Mubteda erilse haber de eril, mubteda dişilse haber de dişil olmak zorundadır.
Haber mubtedaya tekillik, ikillik ve çoğulluk yönünden uymak zorundadır.
Soru 16
Aşağıdaki cümlelerden hangisi isim cümlesinin aşağıda verilen formuna uymaz?

Seçenekler
A
.في البيت رَجُل
B
.الجوُّ بارِد
C
.الطُّلابُ مُجتهِدون
D
.الكتابُ مُفيد
E
.السَّيّاراتُ سَريعَة
Açıklama:
A şıkkında belirsiz mubteda sona kalmış, şibih cümle formundaki haber öne geçmiştir.
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisinde haber "Şibih cümle" değildir?
Seçenekler
A
الطَّالِبُ ناجِحٌ
B
القَلمُ على الطَّاوِلة
C
الطَّالبُ في البيت
D
الـسَّيَّارةُ أمامَ الـحديقة
E
الـمِفتاح تحت الكتاب
Açıklama:
A şıkkındaki cümle "Erkek öğrenci başarılıdır." anlamına geliyor ve burada haber tek bir kelimeden oluşuyor, câr mecrûr veya zarf şeklinde olmadığı için şibih cümle değildir.
Soru 18
(في البيت رجُلٌ) cümlesiyle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
i. Mubteda belirsizdir.
ii. Haber Şibih cümledir.
iii. Mubtedanın ref alâmeti fethadır.
iv. Mubteda mahallen merfûdur.
Seçenekler
A
ii
B
iv
C
i ve iv
D
i ve ii
E
iii ve iv
Açıklama:
Mubteda belirtisiz bir isim olarak değil de belirtili bir isim olarak kullanıldığında her zaman cümlenin başında gelir. Ancak mubteda belirsiz bir isim, haber de şibih cümle olursa, bu durumda haber mubtedadan önce gelmek zorundadır. Bu cümlede de haber şibih cümle mubteda belirsiz bir isim olarak gelmiştir. Mubteda damme ile merfûdur.Yani ref alâmeti dammedir. Bu doğrultuda sadece i ve ii doğrudur.
Soru 19
Aşağıdaki cümlelerden hangisi haber-mubteda ilişkisi açısından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
B şıkkı dışındaki tüm cümlelerde mubteda belirsiz olduğu için haber mubteda dan önce gelmiştir. Ama B şıkkında "kitap " sözcüğü belirlidir ve cümle başındadır.
Soru 20
(مَرحَبًا. أَنا إسماعيل .أَدْرُسُ الطِبّ. أَسكُنُ فی سَکَن بِأَنْقَرة. سَكَني قَريب مِنَ الجامِعَة)
Yukarıda verilen metin okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
İsmail nerede okuyor?
B
İsmail kaç yaşında?
C
İsmail nerede kalıyor?
D
İsmail hangi şehirde yaşıyor?
E
İsmail'in işi/okulu yaşadığı yere uzak mı?
Açıklama:
Metinde İsmail'in yaşına yönelik herhangi bir bilgi bulunmamatadır.
"Merhaba. Ben İsmail. Tıp okuyorum. Ankara’da üniversite yurdunda kalıyorum. Yurdum üniversiteye yakın. "
Soru 21
I. 
II. 
III. 
IV. 
V. 
VI. 
Diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I-III-V-IV-II-VI
B
V-III-I-VI-II-IV
C
VI-IV-III-V-I-II
D
III-I-IV-V-II-VI
E
II-IV-III-V-VI-I
Açıklama:
V. Bir ödevim var, kütüphane nerede biliyor musun?
III. Evet, ancak kütüphane uzak. Araban var mı?
I. Evet arabam var.
VI. Vatan Caddesini biliyor musun?
II. Evet, Vatan Caddesini biliyorum.
IV. Kütüphane Vatan Caddesinin sonunda, müzeye yakın.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 22
Aşağıdaki harf-i cer, anlamı ve açıklama eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
مِنْ -e, -a, gibi anlamında ve yönelme durumu
B
في üzerine, üzerinde ve ile anlamında
C
إلى -e, -a anlamında ve yönelme durumu
D
بِ -den, -dan anlamında ve ayrılma durumu
E
على için, ile anlamında ve bulunma durumu
Açıklama:
-den, -dan, ayrılma durumu
-de, -da, bulunma durumu
-e, -a, yönelme durumu
-de, -da; ile, bazen bulunma, bazen "ile" anlamında
üzerinde, üzerinde anlamında olup C seçeneğinde verilen eşleşme doğrudur.
Soru 23
harf-i cerinin kullanıldığı bu ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öğrenci evden çıktı.
B
Okuldan eve kadar koştum.
C
Ben Kuveyt’tenim.
D
Kız öğrenci okuldan çıktı.
E
Kitap masanın üzerindedir.
Açıklama:
ifadesinin Türkçe karşılığı "Kız öğrenci okuldan çıktı" anlamına gelmektedir. Doğru yanıt D'dir.
Soru 24
Arapçada yer zarflarına yönelik verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlayan kısmını oluştururlar.
II. İsim tamlamalarında isimler hep zarflardan sonra gelir.
III. İsim tamlamalarında isimler daima "mecrûr" olurlar.
IV. Yer zarflarının son harfleri fetha ile hareketlidir.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I, II ve III
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlayan kısmını değil, tamlanan kısmını oluştururlar. Bu madde dışında verilen diğer tüm maddeler doğrudur. Doğru yanıt D'dir.
Soru 25
ifadesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kedi masanın altındadır.
B
Öğrenciler okulun önündedir.
C
Adam arabanın arkasındadır.
D
Elma masanın üstündedir.
E
Köpek dolabın yanındadır.
Açıklama:
yer zarfı "altında" anlamındadır. Verilen seçeneklerde bu anlam yalnızca A seçeneğinde "kedi masanın altındadır" cümlesinde vardır. Doğru yanıt A'dır.
Soru 26
Arapçada isim cümlelerine yönelik verilen aşağıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. İsim cümlesinin öznesinin adı mubtedadır.
II. Mubteda daima merfûdur.
III. İsim cümlesinin öznesi haberdir.
IV. Haber daima merfûdur.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve IV
C
I, II ve IV
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Haber isim cümlesinin öznesi değil yüklemidir. Bu madde dışında verilen tüm maddelerdeki bilgiler doğrudur. Doğru yanıt C'dir.
Soru 27
cümlesinin analiziyle ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
mubtedadır.
II.
ref alâmeti sondaki damme.
III.
mubtedadır.
IV.
mahallen merfû, çünkü zarf.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I, II ve IV
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
I.
mubtedadır. Yanlış, çünkü haberdir.
II.
ref alâmeti sondaki damme. Doğru.
III.
mubtedadır. Doğru.
IV.
mahallen merfû, çünkü zarf. Yanlış çünkü zarf değil zamir.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 28
Aşağıda verilen cümlelerden hangisi/hangileri dişildir?
I. 
II. 
III. 
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
II. ve III. cümleler eril yapıdayken I. cümle dişildir. Doğru yanıt A'dır.
Soru 29
.أمام البيتِ كلبٌ Cümlesine yönelik verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur? I. Mubteda önde, haber sonda II. Mubteda belirsiz, haber şibih cümle. III. "Köpek evin önündedir" anlamındadır. IV. "Evin önünde bir köpek var" anlamındadır.
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
II ve IV
D
I, II ve IV
E
I, II ve III
Açıklama:
I. Mubteda önde, haber sonda. Yanlış, çünkü bu cümlede mubteda sona kalmış, haber öne geçmiş.
II. Mubteda belirsiz, haber şibih cümle. Doğru.
III. "Köpek evin önündedir" anlamındadır. Yanlış.
IV. "Evin önünde bir köpek var" anlamındadır. Doğru.
Doğru yanıt C'dir.
Soru 30
ماذا تدرسُ شيماء؟
Aşağıdakilerden hangisi verilen cümleye karşılık olabilir?
Seçenekler
A
.هو يدرسُ الطّبّ İsmail tıp okuyor.
B
نعم، سكنهُ قريبٌ من الجامعة.
Evet, yurdu üniversiteye yakın.
C
لا، بيتهم بعيدٌ عن الجامعة.
Hayır, evleri üniversiteye uzak.
D
.هي تسكنُ معَ أهلِها في إزمير
Ailesiyle birlikte İzmir’de oturuyor
E
.هي تدرسُ الهندسة
Şeyma mühendislik okuyor.
Açıklama:
cümlesinde" Seyma ne okuyor?" sorusu soruluyor.
A seçeneğindeki
"İsmail tıp okuyor." anlamına gelmekte ve bu sorunun yanıtı olamamaktadır.
B seçeneğindeki
"Evet, yurdu üniversiteye yakın." anlamına gelmekte ve başka bir sorunun yanıtı olmaktadır.
C seçeneğindeki
"Hayır, evleri üniversiteye uzak." anlamına gelmekte ve yine başka bir sorunun yanıtı olmaktadır.
D seçeneğindeki
Şeyma'nın nerede oturduğu sorusuna yanıt olan "Ailesiyle birlikte İzmir’de oturuyor" anlamına gelmektedir.
E seçeneğindeki
"Şeyma mühendislik okuyor." anlamına gelmekte ve sorumuzun karşılığı olmaktadır.
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi yer zarfıdır?
Seçenekler
A
إِلى
B
على
C
مِن
D
عِندَ
E
عَن
Açıklama:
Bu bölümde ele alınan harf-i cerler şunlardır:
مِنْ /إلى/ في /على / بِ / لِ / عَنْ/ كَ
Sadece D şeçeneğinde yer alan عِند bu listede bulunmaz. Çünkü yer zarfıdır. Bu zarf "yanında" anlamı verir.
Soru 32
“ الأقلامُ تَحتَ الطَّاوِلَة”
Cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Kalem masanın üstündedir.
B
Kalemler masanın altındadır.
C
Kalemler masanın üstündedir.
D
Kalemleri masanın üstünde gördüm.
E
Kalemi masaya koydum.
Açıklama:
B şıkkı doğru yanıt. Çünkü (الأقلام ) kalemler anlamındadır. (تحت) ise altında anlamına gelen zarftır. (الطاولة) ise masa anlamı verir.
Soru 33
............... الطالِباتُ
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi uygun olan “haber” aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ناجِحاتٌ
B
ناجِحَةٌ
C
ناجِحٌ
D
نَاجَحتانِ
E
ناجِحَتيْنِ
Açıklama:
Bu soruda mubteda veriliyor ve haber soruluyor. Mubteda cem muennes sâlim (düzenli dişil çoğul) bir kelime olduğuna göre haberin de sayı ve cinsiyet bakımından mubtedaya uygun gelmesi gerektiği kuralından hareketle A şıkkının doğru olduğu görülür.
Mubteda "kız öğrenciler" anlamındadır. Haber "başarılı" anlamındaki kelimenin kız öğrenciler için uygun sayı ve cinsiyete göre getirilmiş şekli olan (ناجِحات) kelimesi olmalıdır.
Soru 34
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde haber “fiil cümlesi” şekline gelmiştir?
Seçenekler
A
الطلابُ ناجِحونَ
B
الـمدرِّس في الـمسْجِد
C
الأبوابُ كبيرَةٌ
D
الطَّالبُ يدرسُ
E
الطَّالبُ أمام الصَّف
Açıklama:
D şeçeneğinde haber fiil cümlesi olarak gelmiştir.
A ve C şıkkında haber mufred (tek bir kelime)
B ve E şıkkında haber şibih cümledir.
Soru 35
Yukarıda verilen metini okuyarak aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Hangi şehirde yaşıyor?
B
Kaç yıldır orada yaşıyor?
C
Bölümü nedir?
D
Nerede kalıyor?
E
Kaldığı yer üniversiteye yakın mı?
Açıklama:

Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi "şibih cümledir (car-mecrur formu)"?
Seçenekler
A
الطبيبة ذهبت
B
الطالبُ يكتبُ
C
الطّفلُ في البيتِ
D
الطلاّب كتبوا رسالةً
E
المعلمة تجلسُ في الصّفِّ
Açıklama:

Soru 37
Yukarıdaki resimde yer alan sorunun cevabı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
وَراء
B
بَيْنَ
C
أمام
D
داخِل
E
خارج
Açıklama:

Soru 38
Aşağıdaki cümleyle eşleşen görsel hangisidir?

Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:

Soru 39
Yukarıda verilen cümlelerin anlam bir diyalog oluşturacak şekilde dizilimi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, iii, v, ii, iv, vi
B
ii, v, vi, i, iii, v
C
i, vi, ii, v, iii, iv
D
iii, iv, i, ii, v, vi
E
iii, vi, i, iv, v, ii
Açıklama:

Soru 40
Aşağıda verilen harf-i cer ve anlam eşleştirmelerinden hangisi doğrudur? 1. -den, -dan 2. -e, -a 3. için 4. gibi a.
b.
c.
d.
Seçenekler
A
1a, 2c, 3d, 4b
B
1a, 2b, 3c, 4d
C
1d, 2c, 3b, 4a
D
1c, 2d, 3a, 4b
E
1b, 2a, 3d, 4c
Açıklama:

Soru 41
Aşağıdaki cümlede yer alan "بِ" harf-i ceri'nin görevi/anlamı nedir?
.ذَهَبْتُ بِـالسَّـيّارةِ
Seçenekler
A
Ayrıma durumu
B
Yönelme durumu
C
Hakkında
D
İle
E
Aidiyet
Açıklama:
Bu cümlede "ile" anlamına gelir.


Soru 42
Aşağıda verilen bilgilerden hangileri doğrudur? i. Mubteda isim cümlesinin iki öğesinden biridir. ii. Haber isim cümlesinin öznesidir. iii. Haberin mubtedaya sadece erillik-dişilik yönünden uyması yeterlidir. iv. Mubteda her zaman merfû olduğu için yeine kullanılan zamir de merfû munfasıl zamir olmalıdır. v. Mupteda ve haber birbirlerine tekillik çoğulluk bakımından bağlıdır.
Seçenekler
A
ii ve iv
B
iii ve v
C
i, iv ve v
D
ii, iii ve v
E
i, ii ve iv
Açıklama:
Arapçada isimle başlayan cümleye isim cümlesi denir. İsim cümlesi iki ögeden oluşur. 1) Mubteda 2) Haber Mubteda: İsim cümlesinin öznesinin adıdır. Daima merfûdur. Çoğunlukla belirlidir. Cümleye genellikle bu öge ile başlanır. Haber: Cümlenin yüklemi olan ögedir. Daima merfûdur. Genellikle mubtedadan sonra gelir. Tek bir kelime olduğunda çoğunlukla belirsizdir.
Haber olan sözcük mubtedaya tekillik, ikillik, çoğulluk bakımından (sayıca) uyduğu gibi, erillik dişillik yani cinsiyet yönüyle de uyar.
Mubteda her zaman merfû olduğu için, mubteda olan bir ismin yerini tutacak zamir de doğal olarak ayrık özne zamiri, yani merfû munfasıl bir zamir olacaktır.
Soru 43
Aşağıdaki mubtedaların haberlerinin hangisi tekil-dişil yapıda kullanılmamıştır?
Seçenekler
A
.الأقلام كثيرةٌ
B
.الأبوابُ مفتوحةٌ
C
.الطالبُ مسلمٌ
D
.الكتبُ نافعةٌ
E
.النوافذ مغلقةٌ
Açıklama:


Soru 44
Yukarıdaki metne göre aşağıdakilerden hangisi hakkında bilgi verilmemiştir?
Seçenekler
A
Aile üyeleri
B
Öğrenim ve iş durumları
C
Kullanılan ulaşım araçları
D
Yaşadıkları şehrin iklimi
E
Bahsi geçen yerlerin birbirine uzaklıkları
Açıklama:

Soru 45
Aşağıdakilerden hangisi "üniversite eğitimiyle" alakalı sözcüklerden değildir?
Seçenekler
A
صَلاة
B
هَنْدَسة
C
امتحان
D
إلاهيّات
E
سكَن الجامعة
Açıklama:
A. (salât) namaz - demektir "din inancıyla alakalı genel bir kelimedir."
B. (hendese) mühendislik
C. (imtihân) sınav, imtihan
D. (ilâhiyyât) ilahiyat
E. (sekenu’l-câmi‘a) üniversite yurdu
Soru 46
Yer zarflarıyla ilgili olarak aşağıda verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlanan kısmını oluşturur.
B
Zarfı tamamlayan isimler daima zarftan önce gelir.
C
Yer zarflarının son harfleri istisnalar hariç daima fethadır.
D
Zarfı tamamlayan isimler daima mecrûr durumdadır.
E
Yer zarfları harf-i cerlerden farklıdır.
Açıklama:
Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlanan kısmını oluştururlar ve tamlayanları olan isimler, hep kendilerinden sonra gelir ve daima "mecrûr" olurlar. Yer zarflarının son harfleri, bazı özel durumlar hariç, daima fetha ile harekelidir. Bunlar, genellikle “nerede” sorusuna cevap olan sözcüklerdir.
Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi “Okul eve yakındır.” cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
الحَديقة خَلْفَ البَيْت
B
الـمَصْنَعُ قريب من البيت
C
الـمَدْرَسَةُ قريبَة من الحديقة
D
الـمَدْرَسَةُ قريبَة من الـبَيْت
E
الـمَدْرَسَةُ بعيدَة عن الـبَيْت
Açıklama:
Arapçada (المدرسة) kelimesi okul, (البيت) kelimesi ise ev anlamına gelir. Yakın kelimesi ise (قريب) dir. Bir yere yakın olmak (...قريب من) ile ifade edilir."Okul eve yakındır." cümlesinin karşılığı:
(الـمَدْرسَةُ قريبة من البيت) şeklinde gelir.
Soru 48
"Bisiklet kaldırımdadır." anlamına gelmesi için
(الدَّرَّاجَةُ ..... الرَّصيف) cümlesinde boş bırakılan yere hangi harf-i cer gelmelidir?
Seçenekler
A
مِن
B
كَ
C
على
D
عَن
E
إلى
Açıklama:
الدَّرَّاجةُ على الرَّصيف şeklinde olmalıdır. (على) harf-i ceri üzerinde anlamı verir.
Soru 49
İsim cümlesiyle ilgili olarak aşağıde verilen bilgilerden hangisi/hangileri doğrudur?
i. İsim cümlesi iki ögeden oluşur.
ii. Mubteda isim cümlesinin yüklemidir.
iii. Haber her zaman merfûdur.
iv. Haber tek bir kelime olduğunda genellikle belirsizdir.
v. Mubteda ve haber erillik-dişillik yönünden uygun olmak zorundadır.
vi. Mubteda ve haber sayı yönünden uygun olmak zorunda değildir.
Seçenekler
A
ii, vi
B
iii, v, vi
C
i, ii, iv
D
ii, iii, v,vi
E
i, iii, iv, v
Açıklama:
Arapçada isimle başlayan cümleye isim cümlesi denir.
İsim cümlesi iki ögeden oluşur. 1) Mubteda 2) Haber
Mubteda: İsim cümlesinin öznesinin adıdır. Daima merfûdur. Çoğunlukla belirlidir. Cümleye genellikle bu öge ile başlanır.
Haber: Cümlenin yüklemi olan ögedir. Daima merfûdur. Genellikle mubtedadan sonra gelir. Tek bir kelime olduğunda çoğunlukla belirsizdir.
Mubteda erilse haber de eril, mubteda dişilse haber de dişil olmak zorundadır.
Haber mubtedaya tekillik, ikillik ve çoğulluk yönünden uymak zorundadır.
Soru 50
Aşağıdaki cümlelerden hangisi isim cümlesinin aşağıda verilen formuna uymaz?

Seçenekler
A
هما معلمان
B
الجو بارد
C
العلم كنز
D
الكتاب مفيد
E
الصبر جميل
Açıklama:
A şıkkındaki özne, açık isim yerine kullanılmış bir zamirdir ve belirsizdir. Dolayısıyla da kurala uymaz.
Soru 51
Aşağıdakilerden hangisinde haber "Şibih cümle" değildir?
Seçenekler
A
الطَّالِبُ ناجِحٌ
B
القَلمُ على الطَّاوِلة
C
الطَّالبُ في البيت
D
الـسَّيَّارةُ أمامَ الـحديقة
E
الـمِفتاح تحت الكتاب
Açıklama:
A şıkkındaki cümle "Erkek öğrenci başarılıdır." anlamına geliyor ve burada haber tek bir kelimeden oluşuyor, câr mecrûr veya zarf şeklinde olmadığı için şibih cümle değildir.
Soru 52
(في البيت رجُلٌ) cümlesiyle ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
i. Mubteda belirsizdir.
ii. Haber Şibih cümledir.
iii. Mubtedanın ref alâmeti fethadır.
iv. Mubteda mahallen merfûdur.
Seçenekler
A
ii
B
iv
C
i,v
D
i,ii
E
iii,iv
Açıklama:
Mubteda belirtisiz bir isim olarak değil de belirtili bir isim olarak kullanıldığında her zaman cümlenin başında gelir. Ancak mubteda belirsiz bir isim, haber de şibih cümle olursa, bu durumda haber mubtedadan önce gelmek zorundadır. Bu cümlede de haber şibih cümle mubteda belirsiz bir isim olarak gelmiştir. Mubteda damme ile merfûdur.Yani ref alâmeti dammedir. Bu doğrultuda sadece i ve ii doğrudur.
Soru 53
Aşağıdaki cümlelerden hangisi haber-mubteda ilişkisi açısından diğerlerinden farklıdır?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
B şıkkı dışındaki tüm cümlelerde mubteda belirsiz olduğu için haber mubteda dan önce gelmiştir. Ama B şıkkında "kitap " sözcüğü belirlidir ve cümle başındadır.
Soru 54
(مَرحَبًا. أَنا إسماعيل .أَدْرُسُ الطِبّ. أَسكُنُ فی سَکَن بِأَنْقَرة. سَكَني قَريب مِنَ الجامِعَة)
Yukarıda verilen metin okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
İsmail nerede okuyor?
B
İsmail kaç yaşında?
C
İsmail nerede kalıyor?
D
İsmail hangi şehirde yaşıyor?
E
İsmail'in işi/okulu yaşadığı yere uzak mı?
Açıklama:
Metinde İsmail'in yaşına yönelik herhangi bir bilgi bulunmamatadır.
"Merhaba. Ben İsmail. Tıp okuyorum. Ankara’da üniversite yurdunda kalıyorum. Yurdum üniversiteye yakın. "
Soru 55
I. 
II. 
III. 
IV. 
V. 
VI. 
Diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I-III-V-IV-II-VI
B
V-III-I-VI-II-IV
C
VI-IV-III-V-I-II
D
III-I-IV-V-II-VI
E
II-IV-III-V-VI-I
Açıklama:
V. Bir ödevim var, kütüphane nerede biliyor musun?
III. Evet, ancak kütüphane uzak. Araban var mı?
I. Evet arabam var.
VI. Vatan Caddesini biliyor musun?
II. Evet, Vatan Caddesini biliyorum.
IV. Kütüphane Vatan Caddesinin sonunda, müzeye yakın.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 56
Aşağıdaki harf-i cer, anlamı ve açıklama eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
مِنْ üzerinde anlamında
B
في "ile" anlamında
C
إلى -e, -a, yönelme durumu
D
بِ -den, -dan, ayrılma durumu
E
على altında anlamında
Açıklama:
-den, -dan, ayrılma durumu
-de, -da, bulunma durumu
-e, -a, yönelme durumu
-de, -da; ile, bazen bulunma, bazen "ile" anlamında
üzerinde, üzerinde anlamında olup C seçeneğinde verilen eşleşme doğrudur.
Soru 57
harf-i cerinin kullanıldığı bu ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Öğrenci evden çıktı.
B
Okuldan eve kadar koştum.
C
Ben Kuveyt’tenim.
D
Kız öğrenci okuldan çıktı.
E
Kitap masanın üzerindedir.
Açıklama:
ifadesinin Türkçe karşılığı "Kız öğrenci okuldan çıktı" anlamına gelmektedir. Doğru yanıt D'dir.
Soru 58
Arapçada yer zarflarına yönelik verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlayan kısmını oluştururlar.
II. İsim tamlamalarında isimler hep zarflardan sonra gelir.
III. İsim tamlamalarında isimler daima "mecrûr" olurlar.
IV. Yer zarflarının son harfleri fetha ile hareketlidir.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I, II ve III
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Arapçada yer bildiren zarflar genellikle isim tamlamasının tamlayan kısmını değil, tamlanan kısmını oluştururlar. Bu madde dışında verilen diğer tüm maddeler doğrudur. Doğru yanıt D'dir.
Soru 59
ifadesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Kedi masanın altındadır.
B
Öğrenciler okulun önündedir.
C
Adam arabanın arkasındadır.
D
Elma masanın üstündedir.
E
Köpek dolabın yanındadır.
Açıklama:
yer zarfı "altında" anlamındadır. Verilen seçeneklerde bu anlam yalnızca A seçeneğinde "kedi masanın altındadır" cümlesinde vardır. Doğru yanıt A'dır.
Soru 60
Arapçada isim cümlelerine yönelik verilen aşağıdaki ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. İsim cümlesinin öznesinin adı mubtedadır.
II. Mubteda daima merfûdur.
III. İsim cümlesinin öznesi haberdir.
IV. Haber daima merfûdur.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve IV
C
I, II ve IV
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Haber isim cümlesinin öznesi değil yüklemidir. Bu madde dışında verilen tüm maddelerdeki bilgiler doğrudur. Doğru yanıt C'dir.
Soru 61
cümlesinin analiziyle ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
mubtedadır.
II.
ref alâmeti sondaki damme.
III.
mubtedadır.
IV.
mahallen merfû, çünkü zarf.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
I, II ve IV
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
I.
mubtedadır. Yanlış, çünkü haberdir.
II.
ref alâmeti sondaki damme. Doğru.
III.
mubtedadır. Doğru.
IV.
mahallen merfû, çünkü zarf. Yanlış çünkü zarf değil zamir.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 62
Aşağıda verilen cümlelerden hangisi/hangileri dişildir?
I. 
II. 
III. 
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
II. ve III. cümleler eril yapıdayken I. cümle dişildir. Doğru yanıt A'dır.
Soru 63
.أمام البيتِ كلبٌ Cümlesine yönelik verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur? I. Mubteda önde, haber sonda II. Mubteda belirsiz, haber şibih cümle. III. "Köpek evin önündedir" anlamındadır. IV. "Evin önünde bir köpek var" anlamındadır.
Seçenekler
A
I ve II
B
I ve III
C
II ve IV
D
I, II ve IV
E
I, II ve III
Açıklama:
I. Mubteda önde, haber sonda. Yanlış, çünkü bu cümlede mubteda sona kalmış, haber öne geçmiş.
II. Mubteda belirsiz, haber şibih cümle. Doğru.
III. "Köpek evin önündedir" anlamındadır. Yanlış.
IV. "Evin önünde bir köpek var" anlamındadır. Doğru.
Doğru yanıt C'dir.
Soru 64
ماذا تدرسُ شيماء؟
Aşağıdakilerden hangisi verilen cümleye karşılık olabilir?
Seçenekler
A
.هو يدرسُ الطّبّ İsmail tıp okuyor.
B
نعم، سكنهُ قريبٌ من الجامعة.
Evet, yurdu üniversiteye yakın.
C
لا، بيتهم بعيدٌ عن الجامعة.
Hayır, evleri üniversiteye uzak.
D
.هي تسكنُ معَ أهلِها في إزمير
Ailesiyle birlikte İzmir’de oturuyor
E
.هي تدرسُ الهندسة
Şeyma mühendislik okuyor.
Açıklama:
cümlesinde" Seyma ne okuyor?" sorusu soruluyor.
A seçeneğindeki
"İsmail tıp okuyor." anlamına gelmekte ve bu sorunun yanıtı olamamaktadır.
B seçeneğindeki
"Evet, yurdu üniversiteye yakın." anlamına gelmekte ve başka bir sorunun yanıtı olmaktadır.
C seçeneğindeki
"Hayır, evleri üniversiteye uzak." anlamına gelmekte ve yine başka bir sorunun yanıtı olmaktadır.
D seçeneğindeki
Şeyma'nın nerede oturduğu sorusuna yanıt olan "Ailesiyle birlikte İzmir’de oturuyor" anlamına gelmektedir.
E seçeneğindeki
"Şeyma mühendislik okuyor." anlamına gelmekte ve sorumuzun karşılığı olmaktadır.
Soru 65
Aşağıdakilerden hangisi yer zarfıdır?
Seçenekler
A
إِلى
B
على
C
مِن
D
عِندَ
E
عَن
Açıklama:
Bu bölümde ele alınan harf-i cerler şunlardır:
مِنْ /إلى/ في /على / بِ / لِ / عَنْ/ كَ
Sadece D şeçeneğinde yer alan عِند bu listede bulunmaz. Çünkü yer zarfıdır. Bu zarf "yanında" anlamı verir.
Soru 66
“ الأقلامُ تَحتَ الطَّاوِلَة”
Cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Kalem masanın üstündedir.
B
Kalemler masanın altındadır.
C
Kalemler masanın üstündedir.
D
Kalemleri masanın üstünde gördüm.
E
Kalemi masaya koydum.
Açıklama:
B şıkkı doğru yanıt. Çünkü (الأقلام ) kalemler anlamındadır. (تحت) ise altında anlamına gelen zarftır. (الطاولة) ise masa anlamı verir.
Soru 67
............... الطالِباتُ
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi uygun olan “haber” aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
ناجِحاتٌ
B
ناجِحَةٌ
C
ناجِحٌ
D
نَاجَحتانِ
E
ناجِحَتيْنِ
Açıklama:
Bu soruda mubteda veriliyor ve haber soruluyor. Mubteda cem muennes sâlim (düzenli dişil çoğul) bir kelime olduğuna göre haberin de sayı ve cinsiyet bakımından mubtedaya uygun gelmesi gerektiği kuralından hareketle A şıkkının doğru olduğu görülür.
Mubteda "kız öğrenciler" anlamındadır. Haber "başarılı" anlamındaki kelimenin kız öğrenciler için uygun sayı ve cinsiyete göre getirilmiş şekli olan (ناجِحات) kelimesi olmalıdır.
Soru 68
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde haber “fiil cümlesi” şekline gelmiştir?
Seçenekler
A
الطلابُ ناجِحونَ
B
الـمدرِّس في الـمسْجِد
C
الأبوابُ كبيرَةٌ
D
الطَّالبُ يدرسُ
E
الطَّالبُ أمام الصَّف
Açıklama:
D şeçeneğinde haber fiil cümlesi olarak gelmiştir.
A ve C şıkkında haber mufred (tek bir kelime)
B ve E şıkkında haber şibih cümledir.
Ünite 6
Soru 1
Yukarıda verilen cümlelerin anlamlı bir diyalog oluşturacak şekilde dizilmiş hali hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
iii, iv, ii, i, v, vi
B
vi, v, iv, iii, ii, i
C
iii, vi, ii, i, v, iv
D
i, vi, ii, v, iii, iv
E
vi, v, i, iii, iv, ii
Açıklama:

Soru 2
Aşağıda verilen cümlenin i'râbıyla alakalı olarak verilen hangi bilgi yanlıştır?
.قَرَأْتُ هَذَيْنِ الكتابَيْنِ
.قَرَأْتُ هَذَيْنِ الكتابَيْنِ
Seçenekler
A
هذين - nesne (mef‘ûlun bih)
B
هذين -mef‘ûlun bih,mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil
C
قرأتُ - mâzî fiil ve fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike (ت)
D
قرأتُ - muşârun ileyh, mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda)
E
الكتابين - muşârun ileyh mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil
Açıklama:
قرَأت muşârun ileyh değildir, mâzi fiil ve fiile bitişik zamir olan fâildir.


Soru 3
Aşağıdaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak verilen hangi bilgi yanlıştır?
.رَأيْتُ هؤلاء الطّبيباتِ
Seçenekler
A
رَأَيْتُ - fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike (ت).
B
هؤلاءِ- mahallen mansûb çünkü mebnî
C
هؤلاءِ - nesne (mef‘ûlun bih)
D
الطبيباتِ - muşârun ileyh mansûb
E
الطبيباتِ - nasb alâmeti fetha
Açıklama:

Soru 4
Aşağıda verilen işaret sıfatlarıyla Arapça tercümeleri doğru olarak hangi şıkta eşleştirilmiştir? Uzak işaret sıfatları; 1. Çoğul eril ve dişil 2. Tekil eril 3. Tekil dişil a. ذلِكَ b.أُولئك c. تِلْكَ
Seçenekler
A
1b, 2a, 3c
B
1a, 2b, 3c
C
1c, 2b, 3a
D
1b, 2c, 3a
E
1c, 2a, 3b
Açıklama:

Soru 5
.أكلْتُ بيضًا şeklinde verilen cevap aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık olarak verilmiş olabilir?
Seçenekler
A
ماذا تَشْرَبُ؟
B
مِمّن أخذتِ الدواءَ؟
C
ماذا أكلْتِ في الفُطور؟
D
معَ مَن درسْتَ للامتحان؟
E
هَلْ هذه قِطّتُكِ؟
Açıklama:

Soru 6
Aşağıdakilerden hangisi أَيَّ دَرْسٍ تَدرُسينَ؟ sorusuna verilebilecek en doğru cevaptır?
Seçenekler
A
.أدرُسُ العربيةَ
B
.في الحقيبةِ كتُبٌ كثيرةٌ
C
.أحضُرُ إلى المَدرسةِ على الأقدام
D
.هؤلاء العمّال يعمَلون معي
E
.أنا مهندسة في هذا المصنع
Açıklama:

Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi أَ هذا لُغْزٌ؟ sorusunun Türkçe tercümesidir?
Seçenekler
A
Bu bir kuş mudur?
B
Bu bir bulmaca mıdır?
C
Bu senin çantan mı?
D
Bunlar gemiler mi?
E
Bunlar kimin kalemleri?
Açıklama:

Soru 8
Yandaki resmi anlatan cümle aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.نَأْكُلُ الغَداءَ معا في البيتِ
B
.يَزْرعُ الخُضرَواتِ والأزهارَ الآن في حَديقَتِنا
C
وتِلكَ أمي. هي الآن تَطبُخُ لنا الطَعامَ في المَطْبَخِ.
D
هذه بِنْتي مَرْيَم. هي تلميذة في المَدْرَسة.
E
وعندها خالتي أمينة وتغسل الأواني هناك.
Açıklama:

Soru 9
Aşağıdakilerden hangisi هَلْ يَعْمَل صالح في المُسْتَشْفَى؟ sorusuna verilebilecek en doğru cevaptır?
Seçenekler
A
نَعَم، أولئك العمال يعملون معها.
B
لا، هو يعمل في تلكَ الجامعة.
C
.هُوَ يُدَرِّسُ في تلكَ الجامعة
D
هذا زوْجي أحمد. هو أستاذٌ في الجامعةِ.
E
.أولئك طلابهُ
Açıklama:

Soru 10
Aşağıda Arapçada soru sormayla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi veya hangileri doğrudur?
i. Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır.
ii. مَنْ soru edatının başına مِن harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek مِمَّنْ (mimmen) "kiminle" anlamına gelir.
iii.كَيْفَ soru edatıyla nasıl sorusuna cevap ararız. “Nasıl, nasılsın, nasıl yaptın, nasıl gittin …” gibi soruları bu edatla sorarız.
iv. كَمْ soru edatı "niçin" anlamına gelir. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنَّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız.
i. Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır.
ii. مَنْ soru edatının başına مِن harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek مِمَّنْ (mimmen) "kiminle" anlamına gelir.
iii.كَيْفَ soru edatıyla nasıl sorusuna cevap ararız. “Nasıl, nasılsın, nasıl yaptın, nasıl gittin …” gibi soruları bu edatla sorarız.
iv. كَمْ soru edatı "niçin" anlamına gelir. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنَّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız.
Seçenekler
A
Yalnız i
B
Yalnız iv
C
ii ve iv
D
i ve iii
E
i, ii ve iii,
Açıklama:
I ve III doğrudur. II ve IV hatalıdır.
مِنْ soru edatının başına مَنْ harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek مِمَّنْ (mimmen) "kimden" anlamına gelir. "Kiminle" anlamına gelmez.
كَمْ soru edatı "kaç" anlamına gelir. "Niçin" anlamına gelmez.
لِماذا soru edatı "niçin" anlamına gelir. لماذا ile sorulan soruya cevap verirken cümlemize لأنَّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız.
Soru 11
.أَرْجِعُ إلى البَيْتِ في المساءِ cümlesi hangi soruya cevap olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
هَلْ هذه شَجَرةٌ؟
B
مَتى تَرْجِعُ إلى البيتِ؟
C
ماذا فعلتَ قبلَ يَوْمَيَنِ؟
D
كَيْفَ تحضرُ إلى الجامِعَةِ؟
E
مَنْ يطبُخُ الطعامَ في البيتِ؟
Açıklama:

Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi .ذَهَبتُ إلى هَاتَيْنِ البِنْتَيْنِ cümlesinin Türkçe karşılığıdır?
Seçenekler
A
Bu iki kıza gittim.
B
Bu ikisi kız öğrencidir.
C
Bu iki kız haberleşti.
D
Bu ikisi okulda öğretmendir.
E
Bu iki kızı okulda gördüm.
Açıklama:
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi "Bunlar bize mektup yazdılar." cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
.البيتُ هنا والمدرسةُ هناك
B
.تِلْكَ الأزهارُ رائِعَةٌ
C
.هذه السّيارةُ أمامَ البيتِ
D
.هؤلاء كَتَبوا إليْنا رِسالَةً
E
.أولئك يجْلِسونَ في الحديقةِ
Açıklama:

Soru 14
.الطبيبتانِ في المستشفى ........... cümlesindeki boşluğu tamamlayan işaret sıfatı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هذا
B
هذه
C
هذان
D
هاتان
E
هؤلاء
Açıklama:

Soru 15
- ........... ذَهَبَ إلى الطّبيب؟
- عليّ ذهب إلى الطبيب.
Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?
Seçenekler
A
مَتى
B
مَنْ
C
ماذا
D
كَيْفَ
E
كَمْ
Açıklama:
Anlamca en uygunu Kim sorusudur.
a. ne zaman
b. kim
c. ne
d. nasıl
e. kaç soru edatlarıdır.
Soru 16
- ........... دَرْسٍ تَدْرُسين؟
- أدْرُسُ العربيّة.
Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?
Seçenekler
A
أَ
B
ما
C
لماذا
D
أَيُّ
E
أيْنَ
Açıklama:
Cevaba en uygun olarak boşluğu D şıkkı tamamlar.
a.mı/mi?
b. ne
c. niçin
d. hangi
e. nerede
Soru 17
Aşağıdakilerden hangisi bir yer ismi değildir?
Seçenekler
A
فَصْل
B
قِطار
C
شُقة
D
رَوْضة
E
سينَما
Açıklama:
a. (fasl) sınıf
b. (kıtâr) tren
c. (şukka) apartman dairesi
d. (ravda) kreş, ana okulu
e. (sînemâ) sinema
B şıkkındaki kelime bir araç adıdır.
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi bir sıfat değildir?
Seçenekler
A
معًا
B
صَغير
C
كَثير
D
رائِع
E
مَحْبوب
Açıklama:
a. (me‘an) beraber, birlikte bir zarftır. Nasıl sorusuna cevap veirir.
b. (sagîr) küçük
c. (kesîr) çok
d.(râ’i‘) harika
e. (mahbûb) sevimli
Soru 19
.هَذا زَوْجي أَحْمَد. هُو أُسْتاذٌ في الجامِعَةِ. وهؤلاء أطفالي. هذه بِنتي مَرْيَم. هِيَ تِلْميذة في المَدْرَسَة. وهَذانِ إِبْراهيمُ وإِسْماعيل
Bir kadın ailesini tanıtırken yukarıdaki ifadeleri kullanıyor. Bu cümleler okunduğunda aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Bu kadının işi ne?
B
Bu kadının eşinin adı ne?
C
Bu kadının eşinin işi ne?
D
Bu kadının kaç çocuğu var?
E
Çocuklarının isimleri ne?
Açıklama:
"Bu, eşim Ahmet, o üniversitede hocadır ve bunlar da çocuklarım. Bu, kızım Meryem. O okulda öğrencidir. Bu ikisi İbrahim ve İsmail." metninde kadına dair bir bilgi yoktur.
Soru 20
Aşağıdaki soru edatlarından hangisi "bir soru edatı+ harf-i cer"in birleşimiyle oluşmuştur?
Seçenekler
A
مَتى
B
لماذا
C
مِمَّنْ
D
أَيُّ
E
كَيْفَ
Açıklama:
a. ne zaman
b. niçin
c. kimden - kim soru edatının başına
olur.
d. hangi
e. nasıl
Soru 21
I. 
II.
III.
IV.
V.
VI.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Karışık verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
II-III-VI-IV-I-V
B
V-III-I-VI-II-IV
C
I-V-IV-VI-III-II
D
VI-IV-II-I-V-III
E
I-III-II-V-IV-VI
Açıklama:
1.
Bu nedir?
2.
Bu bir albüm… benim albümüm, içinde pek çok fotoğraf var.
3.
Albümün mü? Bu resimdekiler kim?
4.
Bunlar akrabalarım ve ailem.
5.
Bu kim?
6.
Bu, kız kardeşim. Burada o küçük.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 22
Arapçada işaret sıfatlarıyla ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Arapçada işaret sıfatları "bu, şu, o" şeklinde tek kullanılacağı gibi, işaret ettiği isimle birlikte de kullanılabilir.
II. Muşârun ileyh olan sözcük ile işaret sıfatları cinsiyet bakımından birbiriyle uyumlu olmak zorundadır.
III. İşaret sıfatıyla birlikte kullanılan sözcük (muşârun ileyh), belirli olabildiği gibi belirsiz de olabilir.
IV. Arapçada işaret sıfatı ("bu adam, şu çocuklar" örneklerinde olduğu gibi) her zaman tekil kullanılmaktadır.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
III ve IV
D
II ve IV
E
I, II ve III
Açıklama:
I. Arapçada işaret sıfatları "bu, şu, o" şeklinde tek kullanılacağı gibi, işaret ettiği isimle birlikte de kullanılabilir. Doğru.
II. Muşârun ileyh olan sözcük ile işaret sıfatları cinsiyet bakımından birbiriyle uyumlu olmak zorundadır. Doğru. Ayrıca sayı bakımından da uyumlu olmak zorundadır.
III. İşaret sıfatıyla birlikte kullanılan sözcük (muşârun ileyh), belirli olabildiği gibi belirsiz de olabilir. Yanlış. Daima belirlidir.
IV. Arapçada işaret sıfatı ("bu adam, şu çocuklar" örneklerinde olduğu gibi) her zaman tekil kullanılmaktadır. Yanlış. İşaret ettiği ismin yapısına uygun olarak tekil, ikil ya da çoğul biçimde kullanılır.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 23
".هذه بِنْتٌ" Cümlesi ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. هذه Mubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir.
II. بٍنْتٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif.
III. Bu cümle isim cümlesidir.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I ve III
Açıklama:
I. هذهMubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir. Doğru.
II. بِنت Haber, merfû, ref alâmeti elif. Yanlış, ref alameti elif değil, çünkü ikil değil. Ref alameti sondaki dammedir.
III. Bu cümle isim cümlesidir. Doğru.
Soru 24
.هاتانِ بِنتانِ Cümlesinde haber olarak kullanılan sözcük işaret sıfatının muşârun ileyh’i olarak kullanılıp, cümlede belirtilen kişilerin öğrenci oldukları nasıl söylenir?
Seçenekler
A
.هذانِ ولدانِ
B
.هذانِ الولدانِ تلميذانِ
C
.قرأتُ هذينِ الكتابينِ
D
.ذهبتُ إلى هاتينِ المدينتينِ
E
.هاتانِ البنتانِ تلميذتانِ
Açıklama:
Muşârun ileyh haline getirebilmek için ilgili sözcükler belirli kullanılır.
cümlesinde "Bu ikisi, kız çocuktur" denmektedir. Haber olarak kullanılan sözcük işaret sıfatının muşârun ileyh’i olarak kullanılarak bu iki kız çocuğun öğrenci oldukları
şeklinde söylenir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 25
رَأَيْتُ هؤلاءِ الطَّبِيباتِ Cümlesiyle ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. رَأَيْتُ Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
II. هؤلاءِ Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil.
III. الطَّبيباتِ Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I. رَأَيْتُ Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike. DOĞRU
II. هؤلاءِ Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil. YANLIŞ
Doğrusu:هؤلاءِ nesne (mef‘ûlun bih), mahallen mansûb çünkü mebnî.
III. الطَّبيباتِ Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha. YANLIŞ
Doğrusu: الطَّبيباتِ muşârun ileyh mansûb, nasb alâmeti kesra çünkü düzenli dişil çoğul.
II. هؤلاءِ Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil. YANLIŞ
Doğrusu:هؤلاءِ nesne (mef‘ûlun bih), mahallen mansûb çünkü mebnî.
III. الطَّبيباتِ Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha. YANLIŞ
Doğrusu: الطَّبيباتِ muşârun ileyh mansûb, nasb alâmeti kesra çünkü düzenli dişil çoğul.
Soru 26
Aşağıdakilerden hangisi yakın, ikil, dişil işaret sıfatlarındandır?
Seçenekler
A
أولئك
B
هؤلاء
C
هاتَيْن
D
هذَيْن
E
هذه
Açıklama:
uzak, çoğul, eril ve dişil
yakın, çoğul, eril ve dişil
yakın, ikil, dişil
yakın, ikil, eril
yakın, tekil, dişil
Doğru yanıt C'dir.
Soru 27
Aşağıdakilerden hangisi "ne zaman" anlamına gelen işaret ismidir?
Seçenekler
A
مَنْ
B
أيْنَ
C
كَيْفَ
D
مَتى
E
كَمْ
Açıklama:
kim
nerede
nasıl
ne zaman
kaç
Doğru yanıt D'dir.
Soru 28
ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
soru edatıyla, öznenin veya nesnenin hangi zamanda, mekanda olduğunu ya da ne olduğunu sorabiliriz.
II. Bu soru edatından sonra gelen isimler daima mecrûrdur.
III. Mebnîdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişmez.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I.
soru edatıyla, öznenin veya nesnenin hangi zamanda, mekanda olduğunu ya da ne olduğunu sorabiliriz. Doğru.
II. Bu soru edatından sonra gelen isimler daima mecrûrdur. Doğru.
III. Mebnîdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişmez. Yanlış, diğer soru edatları mebnî olmasına rağmen
mebnî değil, mu‘rebdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişir. Örneğin soruda geçen isim konum olarak merfû ise
, mansûb ise
, mecrûr ise
olarak gelir.
Doğru yanıt D'dir.
Soru 29
لِماذا ile hangi soru sorulur?
Seçenekler
A
Kaç
B
Niçin
C
Nasıl
D
Ne
E
Hangi
Açıklama:
لِماذا soru edatıyla niçin sorusuna cevap ararız. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız. Bu ifadeden sonra isim gelebildiği gibi, bitişik nesne zamirleri de gelebilir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 30
Aşağıdakilerden hangisi أيْنَ يدرّسُ صالح؟ sorusunun karşılığı olabilir?
Seçenekler
A
نعم، أولئك العمال يعملون معها.
B
أولئك طلاّبه.
C
.هو يدرّس في تلكَ القاعة
D
لا، هو يعمل في تلك الجامعة.
E
.هي تعملُ في ذلك المصنع
Açıklama:
Evet, şu işçiler onunla çalışıyorlar.
Şunlar onun öğrencileri.
O, şu salonda ders veriyor.
Hayır, o, şu üniversitede çalışıyor.
Muna şu fabrikada çalışıyor.
Soru kökünde verilen cümlede Salih'in nerede ders verdiği soruluyor. 
(Salih nerede ders veriyor?) Bu durumda bu soruya verilebilecek yanıt C seçeneğinde verilmiştir.
Soru 31
Yukarıda verilen cümlelerin anlamlı bir diyalog oluşturacak şekilde dizilmiş hali hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
iii, iv, ii, i, v, vi
B
vi, v, iv, iii, ii, i
C
iii, vi, ii, i, v, iv
D
i, vi, ii, v, iii, iv
E
vi, v, i, iii, iv, ii
Açıklama:

Soru 32
Aşağıda verilen cümlenin i'râbıyla alakalı olarak verilen hangi bilgi yanlıştır?
.قَرَأْتُ هَذَيْنِ الكتابَيْنِ
Seçenekler
A
هذين - nesne (mef‘ûlun bih)
B
هذين - mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil
C
قرأتُ - fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike (ت)
D
قرأتُ - muşârun ileyh, mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda)
E
الكتابين - nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil
Açıklama:

Soru 33
Aşağıdaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak verilen hangi bilgi yanlıştır?
.رَأيْتُ هؤلاء الطّبيباتِ
Seçenekler
A
رَأَيْتُ - fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike (ت).
B
هؤلاءِ- mahallen mansûb çünkü mebnî
C
هؤلاءِ - nesne (mef‘ûlun bih)
D
الطبيباتِ - muşârun ileyh mansûb
E
الطبيباتِ - nasb alâmeti fetha
Açıklama:

Soru 34
Aşağıda verilen işaret sıfatlarıyla Arapça tercümeleri doğru olarak hangi şıkta eşleştirilmiştir? Uzak işaret sıfatları; 1. Çoğul eril ve dişil 2. Tekil eril 3. Tekil dişil a. ذلِكَ b.أُولئك c. تِلْكَ
Seçenekler
A
1b, 2a, 3c
B
1a, 2b, 3c
C
1c, 2b, 3a
D
1b, 2c, 3a
E
1c, 2a, 3b
Açıklama:

Soru 35
.أكلْتُ بيضًا şeklinde verilen cevap aşağıdaki sorulardan hangisine karşılık olarak verilmiş olabilir?
Seçenekler
A
ماذا تَشْرَبُ؟
B
مِمّن أخذتِ الدواءَ؟
C
ماذا أكلْتِ في الفُطور؟
D
معَ مَن درسْتَ للامتحان؟
E
هَلْ هذه قِطّتُكِ؟
Açıklama:

Soru 36
Aşağıdakilerden hangisi أَيَّ دَرْسٍ تَدرُسينَ؟ sorusuna verilebilecek en doğru cevaptır?
Seçenekler
A
.أدرُسُ العربيةَ
B
.في الحقيبةِ كتُبٌ كثيرةٌ
C
.أحضُرُ إلى المَدرسةِ على الأقدام
D
.هؤلاء العمّال يعمَلون معي
E
.أنا مهندسة في هذا المصنع
Açıklama:

Soru 37
Aşağıdakilerden hangisi أَ هذا لُغْزٌ؟ sorusunun Türkçe tercümesidir?
Seçenekler
A
Bu bir kuş mudur?
B
Bu bir bulmaca mıdır?
C
Bu senin çantan mı?
D
Bunlar gemiler mi?
E
Bunlar kimin kalemleri?
Açıklama:

Soru 38
Yandaki resmi anlatan cümle aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.نَأْكُلُ الغَداءَ معا في البيتِ
B
.يَزْرعُ الخُضرَواتِ والأزهارَ الآن في حَديقَتِنا
C
وتِلكَ أمي. هي الآن تَطبُخُ لنا الطَعامَ في المَطْبَخِ.
D
هذه بِنْتي مَرْيَم. هي تلميذة في المَدْرَسة.
E
وعندها خالتي أمينة وتغسل الأواني هناك.
Açıklama:

Soru 39
Aşağıdakilerden hangisi هَلْ يَعْمَل صالح في المُسْتَشْفَى؟ sorusuna verilebilecek en doğru cevaptır?
Seçenekler
A
نَعَم، أولئك العمال يعملون معها.
B
لا، هو يعمل في تلكَ الجامعة.
C
.هُوَ يُدَرِّسُ في تلكَ الجامعة
D
هذا زوْجي أحمد. هو أستاذٌ في الجامعةِ.
E
.أولئك طلابهُ
Açıklama:

Soru 40
Aşağıda Arapça'da soru sormayla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi veya hangileri doğrudur?
i. Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır.
ii. مَنْ soru edatının başına مِن harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek oluşturulan مِمَّنْ "nerede" anlamına gelir.
iii.كَيْفَ soru edatı "nasıl" anlamına gelir. “Nasıl, nasılsın, nasıl yaptın, nasıl gittin …” gibi soruları bu edatla sorarız.
iv. كَمْ soru edatı "niçin" anlamına gelir. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنَّ (çünkü) diyerek başlarız.
i. Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır.
ii. مَنْ soru edatının başına مِن harf-i ceri gelince مِنْ + مَنْ birleşerek oluşturulan مِمَّنْ "nerede" anlamına gelir.
iii.كَيْفَ soru edatı "nasıl" anlamına gelir. “Nasıl, nasılsın, nasıl yaptın, nasıl gittin …” gibi soruları bu edatla sorarız.
iv. كَمْ soru edatı "niçin" anlamına gelir. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنَّ (çünkü) diyerek başlarız.
Seçenekler
A
Yalnız i
B
Yalnız iv
C
ii ve iv
D
i ve iii
E
i, ii ve iii,
Açıklama:
مَنْ (kim) soru edatının başına مِنْ harf-i ceri gelince مِن+ مَنْ birleşerek مِمَّنْ "kimden" anlamına gelir. "Nerede" anlamına gelmez. II. cümle hatalıdır.
ْكَم "kaç" anlamına geliri "niçin" anlamına gelmez. IV. cümle hatalıdır.
لِماذا "niçin" anlamına gelir ve bu soru edatıyla sorulan bir soruya cümlemize لَأنَّ (çünkü) ifadesi kullanılarak cevap verilebilir.
Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır. I. cümle doğrudur.
كيف "nasıl" anlamına gelir. III. cümle doğrudur.
ْكَم "kaç" anlamına geliri "niçin" anlamına gelmez. IV. cümle hatalıdır.
لِماذا "niçin" anlamına gelir ve bu soru edatıyla sorulan bir soruya cümlemize لَأنَّ (çünkü) ifadesi kullanılarak cevap verilebilir.
Arapçada soru ifadelerinin başında kullanılan edatlar isim ve harf olarak ikiye ayrılır. I. cümle doğrudur.
كيف "nasıl" anlamına gelir. III. cümle doğrudur.
Soru 41
.أَرْجِعُ إلى البَيْتِ في المساءِ cümlesi hangi soruya cevap olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
هَلْ هذه شَجَرةٌ؟
B
مَتى تَرْجِعُ إلى البيتِ؟
C
ماذا فعلتَ قبلَ يَوْمَيَنِ؟
D
كَيْفَ تحضرُ إلى الجامِعَةِ؟
E
مَنْ يطبُخُ الطعامَ في البيتِ؟
Açıklama:

Soru 42
Aşağıdakilerden hangisi .ذَهَبتُ إلى هَاتَيْنِ البِنْتَيْنِ cümlesinin Türkçe karşılığıdır?
Seçenekler
A
Bu iki kıza gittim.
B
Bu ikisi kız öğrencidir.
C
Bu iki kız haberleşti.
D
Bu ikisi okulda öğretmendir.
E
Bu iki kızı okulda gördüm.
Açıklama:
Soru 43
Aşağıdakilerden hangisi "Bunlar bize mektup yazdılar." cümlesinin Arapça karşılığıdır?
Seçenekler
A
.البيتُ هنا والمدرسةُ هناك
B
.تِلْكَ الأزهارُ رائِعَةٌ
C
.هذه السّيارةُ أمامَ البيتِ
D
.هؤلاء كَتَبوا إليْنا رِسالَةً
E
.أولئك يجْلِسونَ في الحديقةِ
Açıklama:

Soru 44
.الطبيبتانِ في المستشفى ........... cümlesindeki boşluğu tamamlayan işaret sıfatı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هذا
B
هذه
C
هذان
D
هاتان
E
هؤلاء
Açıklama:

Soru 45
- ........... ذَهَبَ إلى الطّبيب؟
- عليّ ذهب إلى الطبيب.
Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?
Seçenekler
A
مَتى
B
مَنْ
C
ماذا
D
كَيْفَ
E
كَمْ
Açıklama:
Anlamca en uygunu Kim sorusudur.
a. ne zaman
b. kim
c. ne
d. nasıl
e. kaç soru edatlarıdır.
Soru 46
- ........... دَرْسٍ تَدْرُسين؟
- أدْرُسُ العربيّة.
Yukarıda verilen diyalogda, soru cümlesindeki boşluğu hangi soru edatı tamamlar?
Seçenekler
A
أَ
B
ما
C
لماذا
D
أَيُّ
E
أيْنَ
Açıklama:
Cevaba en uygun olarak boşluğu D şıkkı tamamlar.
a.mı/mi?
b. ne
c. niçin
d. hangi
e. nerede
Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi bir yer ismi değildir?
Seçenekler
A
فَصْل
B
قِطار
C
شُقة
D
رَوْضة
E
سينَما
Açıklama:
a. (fasl) sınıf
b. (kıtâr) tren
c. (şukka) apartman dairesi
d. (ravda) kreş, ana okulu
e. (sînemâ) sinema
B şıkkındaki kelime bir araç adıdır.
Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi bir sıfat değildir?
Seçenekler
A
معًا
B
صَغير
C
كَثير
D
رائِع
E
مَحْبوب
Açıklama:
a. (me‘an) beraber, birlikte bir zarftır. Nasıl sorusuna cevap veirir.
b. (sagîr) küçük
c. (kesîr) çok
d.(râ’i‘) harika
e. (mahbûb) sevimli
Soru 49
.هَذا زَوْجي أَحْمَد. هُو أُسْتاذٌ في الجامِعَةِ. وهؤلاء أطفالي. هذه بِنتي مَرْيَم. هِيَ تِلْميذة في المَدْرَسَة. وهَذانِ إِبْراهيمُ وإِسْماعيل
Yukarıdaki metin okunduğunda aşağıdaki, sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Kadının işi ne?
B
Eşinin adı ne?
C
Eşinin işi ne?
D
Kaç çocuğu var?
E
Çocuklarının isimleri ne?
Açıklama:
"Bu, eşim Ahmet, o üniversitede hocadır ve bunlar da çocuklarım. Bu, kızım Meryem. O okulda öğrencidir. Bu ikisi İbrahim ve İsmail." metninde kadına dair bir bilgi yoktur.
Soru 50
Aşağıdaki soru edatlarından hangisi "bir soru edatı+ harf-i cer"in birleşimiyle oluşmuştur?
Seçenekler
A
مَتى
B
لماذا
C
مِمَّنْ
D
أَيُّ
E
كَيْفَ
Açıklama:
a. ne zaman
b. niçin
c. kimden - kim soru edatının başına
olur.
d. hangi
e. nasıl
Soru 51
I. 
II.
III.
IV.
V.
VI.
II.
III.
IV.
V.
VI.
Karışık verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
II-III-VI-IV-I-V
B
V-III-I-VI-II-IV
C
I-V-IV-VI-III-II
D
VI-IV-II-I-V-III
E
I-III-II-V-IV-VI
Açıklama:
1.
Bu nedir?
2.
Bu bir albüm… benim albümüm, içinde pek çok fotoğraf var.
3.
Albümün mü? Bu resimdekiler kim?
4.
Bunlar akrabalarım ve ailem.
5.
Bu kim?
6.
Bu, kız kardeşim. Burada o küçük.
Doğru yanıt B'dir.
Soru 52
Arapçada işaret sıfatlarıyla ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Arapçada işaret sıfatları "bu, şu, o" şeklinde tek kullanılacağı gibi, işaret ettiği isimle birlikte de kullanılabilir.
II. Muşârun ileyh olan sözcük ile işaret sıfatları cinsiyet bakımından birbiriyle uyumlu olmak zorundadır.
III. İşaret sıfatıyla birlikte kullanılan sözcük (muşârun ileyh), belirli olabildiği gibi belirsiz de olabilir.
IV. Arapçada işaret sıfatı ("bu adam, şu çocuklar" örneklerinde olduğu gibi) her zaman tekil kullanılmaktadır.
Seçenekler
A
I ve II
B
II ve III
C
III ve IV
D
II ve IV
E
I, II ve III
Açıklama:
I. Arapçada işaret sıfatları "bu, şu, o" şeklinde tek kullanılacağı gibi, işaret ettiği isimle birlikte de kullanılabilir. Doğru.
II. Muşârun ileyh olan sözcük ile işaret sıfatları cinsiyet bakımından birbiriyle uyumlu olmak zorundadır. Doğru. Ayrıca sayı bakımından da uyumlu olmak zorundadır.
III. İşaret sıfatıyla birlikte kullanılan sözcük (muşârun ileyh), belirli olabildiği gibi belirsiz de olabilir. Yanlış. Daima belirlidir.
IV. Arapçada işaret sıfatı ("bu adam, şu çocuklar" örneklerinde olduğu gibi) her zaman tekil kullanılmaktadır. Yanlış. İşaret ettiği ismin yapısına uygun olarak tekil, ikil ya da çoğul biçimde kullanılır.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 53
".هذا وَلَدٌ" Cümlesi ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. هذا Mubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir.
II. وَلَدٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif.
III. Bu cümle isim cümlesidir.
I. هذا Mubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir.
II. وَلَدٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif.
III. Bu cümle isim cümlesidir.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I ve III
Açıklama:
I. هذا Mubtedâ, mahallen merfû, ismu’l-işâra olduğu için mebnîdir. Doğru.
II. وَلَدٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif. Yanlış, ref alâmeti elif değil, çünkü ikil değil. Ref alâmeti sondaki dammedir.
III. Bu cümle isim cümlesidir. Doğru.
II. وَلَدٌ Haber, merfû, ref alâmeti elif. Yanlış, ref alâmeti elif değil, çünkü ikil değil. Ref alâmeti sondaki dammedir.
III. Bu cümle isim cümlesidir. Doğru.
Soru 54
.هاتانِ بِنتانِ Cümlesinde haber olarak kullanılan sözcük işaret sıfatının muşârun ileyh’i olarak kullanılıp, cümlede belirtilen kişilerin öğrenci oldukları nasıl söylenir?
Seçenekler
A
.هذانِ ولدانِ
B
.هذانِ الولدانِ تلميذانِ
C
.قرأتُ هذينِ الكتابينِ
D
.ذهبتُ إلى هاتينِ المدينتينِ
E
.هاتانِ البنتانِ تلميذتانِ
Açıklama:
Muşârun ileyh haline getirebilmek için ilgili sözcükler belirli kullanılır.
cümlesinde "Bu ikisi, kız çocuktur" denmektedir. Haber olarak kullanılan sözcük işaret sıfatının muşârun ileyh’i olarak kullanılarak bu iki kız çocuğun öğrenci oldukları
şeklinde söylenir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 55
Cümlesiyle ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
II.
Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil.
III.
Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I.
Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike. Doğru.
II.
Nesne (mef‘ûlun bih), mansûb, nasb alâmeti “ye”, çünkü ikil. Yanlış, nesne (mef‘ûlun bih), mahallen mansûb çünkü mebnî.
III.
Muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti fetha. Yanlış, muşârun ileyh mansûb (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), nasb alâmeti kesra çünkü düzenli dişil çoğul.
Soru 56
Aşağıdakilerden hangisi yakın, ikil, dişil işaret sıfatlarındandır?
Seçenekler
A
أولئك
B
هؤلاء
C
هاتَيْن
D
هذَيْن
E
هذه
Açıklama:
uzak, çoğul, eril ve dişil
yakın, çoğul, eril ve dişil
yakın, ikil, dişil
yakın, ikil, eril
yakın, tekil, dişil
Doğru yanıt C'dir.
Soru 57
Aşağıdakilerden hangisi "ne zaman" anlamına gelen işaret ismidir?
Seçenekler
A
مَنْ
B
أيْنَ
C
كَيْفَ
D
مَتى
E
كَمْ
Açıklama:
kim
nerede
nasıl
ne zaman
kaç
Doğru yanıt D'dir.
Soru 58
ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
soru edatıyla, öznenin veya nesnenin hangi zamanda, mekanda olduğunu ya da ne olduğunu sorabiliriz.
II. Bu soru edatından sonra gelen isimler daima mecrûrdur.
III. Mebnîdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişmez.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I.
soru edatıyla, öznenin veya nesnenin hangi zamanda, mekanda olduğunu ya da ne olduğunu sorabiliriz. Doğru.
II. Bu soru edatından sonra gelen isimler daima mecrûrdur. Doğru.
III. Mebnîdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişmez. Yanlış, diğer soru edatları mebnî olmasına rağmen
mebnî değil, mu‘rebdir. Yani cümledeki konumuna göre harekesi değişir. Örneğin soruda geçen isim konum olarak merfû ise
, mansûb ise
, mecrûr ise
olarak gelir.
Doğru yanıt D'dir.
Soru 59
لِماذا ile hangi soru sorulur?
Seçenekler
A
Kaç
B
Niçin
C
Nasıl
D
Ne
E
Hangi
Açıklama:
لِماذا soru edatıyla niçin sorusuna cevap ararız. Bu soruya cevap verirken cümlemize لِأنّ (li-enne, çünkü) diyerek başlarız. Bu ifadeden sonra isim gelebildiği gibi, bitişik nesne zamirleri de gelebilir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 60
Aşağıdakilerden hangisi أيْنَ يدرّسُ صالح؟ sorusunun karşılığı olabilir?
Seçenekler
A
نعم، أولئك العمال يعملون معها.
B
أولئك طلاّبه.
C
.هو يدرّس في تلكَ القاعة
D
لا، هو يعمل في تلك الجامعة.
E
.هي تعملُ في ذلك المصنع
Açıklama:
Evet, şu işçiler onunla çalışıyorlar.
Şunlar onun öğrencileri.
O, şu salonda ders veriyor.
Hayır, o, şu üniversitede çalışıyor.
Muna şu fabrikada çalışıyor.
Soru kökünde verilen cümlede Salih'in nerede ders verdiği soruluyor. 
(Salih nerede ders veriyor?) Bu durumda bu soruya verilebilecek yanıt C seçeneğinde verilmiştir.
Ünite 7
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi bir فَصْل ismi değildir?
Seçenekler
A
صَيْف
B
شِتاء
C
رَبيع
D
ديسمبر
E
خَريف
Açıklama:
a. (sayf) yaz
b. (şitâ’) kış
c. (rabî‘) ilk bahar
d. (dîsember) aralık ayı bu bir ayın ismidir.
e. (harîf) son bahar
Soru 2
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
Yukarıda verilen haftanın günlerinin Pazartesiden başlayarak doğru dizilimi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v, vi, vii
B
vii, vi, v, iv, iii, ii, i
C
v, vi, vii, iv, iii, i, ii
D
i, ii, iv, iii, v, vii, vi
E
vi, vii, iii, v, iv, i, ii
Açıklama:
i. (yevmu’s-sebt) cumartesi
ii. (yevmu’l-ehad) pazar
iii. (yevmu’l-cum‘a) cuma
iv. (yevmu’l-hamîs) perşembe
v. (yevmu’l-isneyn) pazartesi
vi. (yevmu’s-sulâsâ’) salı
vii. (yevmu’l-erbi‘â’) çarşamba
Soru 3
Aşağıda Arapça isim tamlamasıyla ilgili olarak verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Arapçada tamlamanın ögelerinden tamlanana muzâf, tamlayana muzâfun ileyh adı verilir. ii. Tamlanan ve tamlayan sıralaması Türkçedekiyle aynıdır. iii. Muzâf başında her zaman harf-i ta‘rîf (belirlilik takısı, ال) bulunur. iv. Muzâfın cümle içindeki yerine göre son harekesi değişmez. v. Muzâf sonuna belirsizlik göstergesi tenvîn almaz. vi. Muzâfun ileyh daima mecrûrdur.
Seçenekler
A
i ve iv
B
ii ve v
C
i, iii ve iv
D
ii, iii ve v
E
i, v ve vi
Açıklama:
En az iki ismin yan yana gelerek oluşturduğu tamlamaya isim tamlaması denir. Arapçada tamlamanın ögelerinden tamlanana muzâf (ضافُ ُضاف إليه) tamlayana muzâfun ileyh ,(م م) adı verilir. Türkçedekinin tersine Arapçada önce tamlanan, sonra tamlayan kullanılır.
Arapça tamlamanın ilk ögesidir. Yani tamlanandır. Hiçbir zaman başında harf-i ta‘rîf (belirlilik takısı, ال) bulunmaz. Buna mukabil sonu da hiçbir zaman tenvinlenmez, tek hareke ile harekelenir. Cümle içindeki yerine göre son harekesi değişir. Özne durumunda damme, nesne durumunda fetha, başında harf'i cer veya zarf bulunduğunda kesra ile harekelenir.
Arapçada bir isim ya belirli kullanılır ya da belirsiz. Belirlilik alâmeti kelimenin başında kullanılan ال takısı; belirsizlik alâmeti ise kelimenin sonunda kullanılan çift hareke (tenvîn)dir. Bir kelimenin başında ال takısı varsa o kelime belirlidir ve artık sonuna belirsizlik göstergesi olan çift hareke asla gelmez. Başta ال takısı yoksa, o kelime belirsizdir ve sonuna belirsizlik göstergesi tenvîn gelir. İsim tamlamasının muzâf olan ögesinin bu kurala uymadığını fark ediniz.
Arapçada isim tamlamasının ikinci ögesidir. Yani tamlayandır. Daima mecrûrdur.
Soru 4
Aşağıda verilen sayı eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
-
- 0
B
-
- 8
C
-
- 3
D
-
- 7
E
-
- 5
Açıklama:


Soru 5

Yukarıda verilen metni okuyarak aşağıdaki hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Evde kaç oda var?
B
En büyük oda hangisi?
C
Bu kimin evi?
D
Ev ne kadar büyük?
E
Evde kaç yatak odası var?
Açıklama:
"Merhaba. Ben Hasan. Bu benim evim. Evimde bir oturma odası, bir yatak odası, bir mutfak ve bir banyo var. Evim küçük ve rahattır." metni,nde en büyük odanın hangi olduğundan bahsedilmiyor.
Soru 6
Aşağıdaki kelimelerin ifade ettiği eşyalardan hangisi mutfakta bulunmaz?
Seçenekler
A
شوْكة
B
ثلاّجة
C
أريكة
D
غِطاء الطاولة
E
غسّالة الأطباق
Açıklama:
a. (şevke)çatal
b. (sellâce) buzdolabı
c. (erîke) kanepe - Bu oturma odasına ait bir eşyadır.
d. (gitâ’u’t-tâvile) masa örtüsü
e. (gassâletu’l-atbâk) bulaşık makinesi
Soru 7
Aşağıda verilen kelimelerin ifade ettiği nesnelerden hangisi banyoya ait değildir?
Seçenekler
A
سَلّة الغسيل
B
حَوضُ الاستِحْمام
C
سَائلُ الاستِحمام
D
وَحْدة التلفاز
E
مِنْشَفة
Açıklama:
a. (selletu’l-gasîl) çamaşır sepeti
b. (havdu’l-istihmâm) banyo küveti
c. (sâ’ilu’l-istihmâm) duş jeli
d. (vahdetu’t-tilfâz) televizyon ünitesi- Bu oturma odasına ait bir eşyadır.
e. (minşefe) havlu
Soru 8
Aşağıda verilen cümlenin i'râbıyla ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır?
.أخذتُ مفتاحَ الحديقةِ
Seçenekler
A
مفتاحَ - Mef‘ûlun bih, mansûb
B
أخذتُ Muzâri fiil- fâ'il gizli özne
C
الحديقةِ - Muzâfun ileyh, mecrûr
D
أخذتُ - Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
E
مفتاحَ - Nasb alâmeti fetha, muzâf
Açıklama:

Soru 9
.أخذتُ مفتاحَ بابِ مكتبِ الرجلِ
Yukarıdaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
بابِ - muzâf olduğu için sonu tek hareke ve başında ال takısı yok
B
مكتبِ - bu tamlayan belirli olduğu için cümledeki tamlama belirtili isim tamlamasıdır.
C
مِفتاحِ - mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
D
أخذتُ - mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha, muzâf
E
الرّجلُ - muzâfun ileyh, mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, aynı zamanda muzâf
Açıklama:

Soru 10
.أخذَ محمدٌ قَلَمَهُ من صديقِهِ
Yukarıda verilen cümlede bitişik nesne zamiri olduğu için muzâfun ileyh’tir, mahallen mecrûr olan kelime hangisidir?
Seçenekler
A
صَد
B
مِنْ
C
قَلَمَ
D
صَديقِ
E
هُ
Açıklama:
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi isim tamlaması değildir?
Seçenekler
A
كِتابُ الأُسْتاذِ
B
بابُ حَدِيقَةٍ
C
غُرْفَةُ الـمُعَلِّميِنَ
D
مِفْتاحٌ جَديدٌ
E
مَكْتَبُ الرَّجُلِ
Açıklama:
D şıkkı hariç tüm şıklarda tamlamalarda yer alan ilk kelimelerde tenvîn olmadığı, ikinci kelimelerin ise mecrûr olduğu görülür.
A) Öğretmenin kitabı
B) Bahçe kapısı
C) Öğretmenlerin odası
E) Adamın ofisi
D şıkkında ise ise her iki kelime de tenvinli ve merfû’dur. D şıkkında “yeni bir anahtar” anlamında sıfat tamlaması yer alır. Doğru cevap D’dir.
A) Öğretmenin kitabı
B) Bahçe kapısı
C) Öğretmenlerin odası
E) Adamın ofisi
D şıkkında ise ise her iki kelime de tenvinli ve merfû’dur. D şıkkında “yeni bir anahtar” anlamında sıfat tamlaması yer alır. Doğru cevap D’dir.
Soru 12
Aşağıdaki cümlenin“Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesinde okudum.” anlamını vermesi için boşluğa gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“.دَرَسْتُ في ...... الطِبِّ بِجامِعَة أنْقَرَة”
Seçenekler
A
كُلِّيَّةِ
B
الكُـلِّيَّةِ
C
كُليَّةٌ
D
كُـلِّـيَّةٍ
E
الكُلِّيَّةُ
Açıklama:
Tıp fakültesi tamlaması كُـلِّـيَّةُ الطِّبِّ şeklinde çevrilebilir. Bu tamlama في harf-i cerinden sonra geldiği için ilk kelime yani muzâf olan كُلَّيَّة kelimesi mecrûr olur ve kesralanır. كُلَّيَّة kelimesi muzâf olduğu için tenvin ve elif lam almaz. Doğru cevap A’dır
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi “Pazar günü” anlamına gelir?
Seçenekler
A
يَومُ الجُمعة
B
يَومُ السَّبْتِ
C
يَوْمُ الأحَدِ
D
يوْمُ الاِثْنينِ
E
يَوْمُ الأَرْبِعاءِ
Açıklama:
Pazar günü يَومُ الأحَد’dir. Doğru cevap C’dir.
Soru 14
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken kelime hangi seçenekte verilmiştir?
“.اليَومُ يَوْمُ .....و غَدًا يَومُ الثُّلاثاء”
Seçenekler
A
الأحَد
B
الاِثْنَيْنِ
C
الخَميسِ
D
الجُمُعةِ
E
السَّبْت
Açıklama:
غَدًا يَومُ الثُّلاثاء “Yarın Salı” anlamına gelir. O halde اليَومُ yani
bugün Pazartesi olmalıdır. Pazartesi يَوْمُ الاِثْنَيْن şeklinde ifade edilir. Doğru cevap B’dir.
bugün Pazartesi olmalıdır. Pazartesi يَوْمُ الاِثْنَيْن şeklinde ifade edilir. Doğru cevap B’dir.
Soru 15
Aşağıdaki cümlenin anlamca en yakın Türkçe karşılığı hangi seçenekte verilmiştir? .أَنْهَضُ في الصَّباحِ مُبَكِّرًا ثُمَّ آكُلُ الفُطُور
Seçenekler
A
Sabah geç kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
B
Sabah erken kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
C
Sabah kahvaltımı yapıyorum sonra erkenden işe gidiyorum.
D
Sabah erkenden koşuyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
E
Sabah kalkar kalkmaz kahvaltımı yapıyorum.
Açıklama:
أنْهَضُ في الصَّباحِ “sabah kalkıyorum”, مُبَكِّرًا “erken”, آكُلُ “yiyorum”, ثُمَّ “sonra”, الفُطُور “kahvaltı” anlamına gelir. Toplarsak, “Sabah erken kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.” Cümlesini elde ederiz. Doğru cevap B’dir.
Soru 16
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde isim tamlaması vardır?
Seçenekler
A
.درَسُتُ اللُّغةَ العَربيَّة في الجامِعَة
B
.أنا محظُوظٌ جِدًّا لأنَّني طَبيبٌ
C
.عَمِلْتُ في ذالكَ المـَصْنَع
D
.يَذْهَبونَ إلي مُسْتَشْفَى الـمَدينَةِ
E
.أَفْتَحُ الكُتُب وأَدْرُسُ في البَيت
Açıklama:
D şıkkında yer alan مُسْتَشْفَى الـمَدينَةِ ifadesi isim tamlamasıdır. Doğru cevap D’dir.
Soru 17
Aşağıdaki cümlede altı çizili kelimenin irâbı ile ilgili hangi seçenekteki bilgi doğrudur?
.رَأيتُ مُعَلِّمِي الـمَدْرَسَةِ
Seçenekler
A
Fâil merfû ref alâmeti ye (ي).
B
Mef‘ûlun bih mansûb nasb alâmeti kesra.
C
Mef‘ûlun bih mansûb nasb alâmeti ye (ي).
D
Fâil merfû ref alâmeti elif (ا).
E
Mef‘ûlun bih mecrûr, cer alâmeti ye (ي).
Açıklama:
مُعَلِّمِي kelimesi cümlede mef ‘ûlun bih konumundadır . Mef ‘ûlun bih mansûb olur. مُعَلِّمِي kelimesi de mansûbdur. Nasb alâmeti ye harfi (ي) dir. Çünkü düzenli eril çoğuldur (cem muzakker sâlim). ( مُعلَّمون merfû, مُعلِّمين mansûb ve mecrûr.) Sonunda yer alan nun harfi muzâf olduğu için düşmüştür. Doğru cevap C’dir.
Soru 18
Aşağıdakilerden hangisi mutfakta kullanılan bir eşyadır?
Seçenekler
A
سَلَّة الغسيل
B
حَوض الاِسْتِحْمام
C
ليفَة الحَمَّام
D
سَائِل الاِسْتِحْمام
E
إبريقُ الشَّاي
Açıklama:
A şıkkında “çamaşır sepeti”,
B şıkkında “banyo küveti”,
C şıkkında “ banyo lifi”
D şıkkında “duş jeli” kelimeleri yer alır.
E şıkkında ise “çaydanlık” ifadesi bulunur. Doğru cevap E’dir.
B şıkkında “banyo küveti”,
C şıkkında “ banyo lifi”
D şıkkında “duş jeli” kelimeleri yer alır.
E şıkkında ise “çaydanlık” ifadesi bulunur. Doğru cevap E’dir.
Soru 19
“ .طَعامِ خَالَتي رائِعَةٌ.....” cümlesinde boş bırakılan yere, seçeneklerde verilen kelimelerden hangisi getirilebilir?
Seçenekler
A
مِلْحُ
B
لذِيذٌ
C
لَحْمُ
D
لَذَّةُ
E
مِلْعَقَةٌ
Açıklama:
Arapça cümlenin verilen kısmı “Teyzemin yemeğinin…. harikadır.”anlamına gelir. Cümledeki haber رائعة müennes olduğu için boşluğa gelen kelimenin de (mubtedanın) muennes olduğunu anlarız. Boşluktan sonraki kelime mecrur olduğu için onun muzâfun ileyh olduğunu düşünürüz ve boşluğa tenvinsiz bir muzâf getirmemiz gerektiğini anlarız. Sadece D ve E dişildir. E tenvinlidir. D şıkkı hem şekil hem de anlam bakımından boşluğa uygundur. “Teyzemin yemeğinin tadı harikadır.” Doğru cevap D’dir.
Soru 20
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere şekil ve anlamca hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
.أخَذْنا الكُتُبَ مِنْ ........ الـمدْرَسَةِ
Seçenekler
A
مَديرُو
B
مُدِيرينَ
C
مُعلِّمَيْنِ
D
مُعلِّما
E
مُعلِّمَيْ
Açıklama:
Boşluk harf-i cerden sonra geldiği için boşluğa mecûr bir isim getirilmelidir. B,C ve E mecrûrdur. Ancak ikil ve eril çoğul kelimeler muzâf oldukları takdirde sonlarında yer alan nûn harfi düşer. B ve C’de düşmemiş. “Kitapları okulun iki öğretmeninden aldık.” Doğru cevap E’dir.
Soru 21
Aşağıdakilerden hangisi bir فَصْل ismi değildir?
Seçenekler
A
صَيْف
B
شِتاء
C
رَبيع
D
ديسمبر
E
خَريف
Açıklama:
a. (sayf) yaz
b. (şitâ’) kış
c. (rabî‘) ilk bahar
d. (dîsember) aralık ayı bu bir ayın ismidir.
e. (harîf) son bahar
Soru 22
i.
ii.
iii.
iv.
v.
vi.
vii.
Yukarıda verilen haftanın günlerinin Pazartesiden başlayarak doğru dizilimi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv, v, vi, vii
B
vii, vi, v, iv, iii, ii, i
C
v, vi, vii, iv, iii, i, ii
D
i, ii, iv, iii, v, vii, vi
E
vi, vii, iii, v, iv, i, ii
Açıklama:
i. (yevmu’s-sebt) cumartesi
ii. (yevmu’l-ehad) pazar
iii. (yevmu’l-cum‘a) cuma
iv. (yevmu’l-hamîs) perşembe
v. (yevmu’l-isneyn) pazartesi
vi. (yevmu’s-sulâsâ’) salı
vii. (yevmu’l-erbi‘â’) çarşamba
Soru 23
Aşağıda Arapça isim tamlamasıyla ilgili olarak verilen ifadelerden hangileri doğrudur?
i. Arapçada tamlamanın ögelerinden tamlanana muzâf, tamlayana muzâfun ileyh adı verilir. ii. Tamlanan ve tamlayan sıralaması Türkçedekiyle aynıdır. iii. Muzâf başında her zaman harf-i ta‘rîf (belirlilik takısı, ال) bulunur. iv. Muzâfın cümle içindeki yerine göre son harekesi değişmez. v. Muzâf sonuna belirsizlik göstergesi tenvîn almaz. vi. Muzâfun ileyh daima mecrûrdur.
Seçenekler
A
i ve iv
B
ii ve v
C
i, iii ve iv
D
ii, iii ve v
E
i, v ve vi
Açıklama:
En az iki ismin yan yana gelerek oluşturduğu tamlamaya isim tamlaması denir. Arapçada tamlamanın ögelerinden tamlanana muzâf (ضافُ ُضاف إليه) tamlayana muzâfun ileyh ,(م م) adı verilir. Türkçedekinin tersine Arapçada önce tamlanan, sonra tamlayan kullanılır.
Arapça tamlamanın ilk ögesidir. Yani tamlanandır. Hiçbir zaman başında harf-i ta‘rîf (belirlilik takısı, ال) bulunmaz. Buna mukabil sonu da hiçbir zaman tenvinlenmez, tek hareke ile harekelenir. Cümle içindeki yerine göre son harekesi değişir. Özne durumunda damme, nesne durumunda fetha, başında harf'i cer veya zarf bulunduğunda kesra ile harekelenir.
Arapçada bir isim ya belirli kullanılır ya da belirsiz. Belirlilik alâmeti kelimenin başında kullanılan ال takısı; belirsizlik alâmeti ise kelimenin sonunda kullanılan çift hareke (tenvîn)dir. Bir kelimenin başında ال takısı varsa o kelime belirlidir ve artık sonuna belirsizlik göstergesi olan çift hareke asla gelmez. Başta ال takısı yoksa, o kelime belirsizdir ve sonuna belirsizlik göstergesi tenvîn gelir. İsim tamlamasının muzâf olan ögesinin bu kurala uymadığını fark ediniz.
Arapçada isim tamlamasının ikinci ögesidir. Yani tamlayandır. Daima mecrûrdur.
Soru 24
Aşağıda verilen sayı eşleşmelerinden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
-
- 0
B
-
- 8
C
-
- 3
D
-
- 7
E
-
- 5
Açıklama:


Soru 25

Yukarıda verilen metni okuyarak aşağıdaki hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Evde kaç oda var?
B
En büyük oda hangisi?
C
Bu kimin evi?
D
Ev ne kadar büyük?
E
Evde kaç yatak odası var?
Açıklama:
"Merhaba. Ben Hasan. Bu benim evim. Evimde bir oturma odası, bir yatak odası, bir mutfak ve bir banyo var. Evim küçük ve rahattır." metni,nde en büyük odanın hangi olduğundan bahsedilmiyor.
Soru 26
Aşağıdaki kelimelerin ifade ettiği eşyalardan hangisi mutfakta bulunmaz?
Seçenekler
A
شوْكة
B
ثلاّجة
C
أريكة
D
غِطاء الطاولة
E
غسّالة الأطباق
Açıklama:
a. (şevke)çatal
b. (sellâce) buzdolabı
c. (erîke) kanepe - Bu oturma odasına ait bir eşyadır.
d. (gitâ’u’t-tâvile) masa örtüsü
e. (gassâletu’l-atbâk) bulaşık makinesi
Soru 27
Aşağıda verilen kelimelerin ifade ettiği nesnelerden hangisi banyoya ait değildir?
Seçenekler
A
سَلّة الغسيل
B
حَوضُ الاستِحْمام
C
سَائلُ الاستِحمام
D
وَحْدة التلفاز
E
مِنْشَفة
Açıklama:
a. (selletu’l-gasîl) çamaşır sepeti
b. (havdu’l-istihmâm) banyo küveti
c. (sâ’ilu’l-istihmâm) duş jeli
d. (vahdetu’t-tilfâz) televizyon ünitesi- Bu oturma odasına ait bir eşyadır.
e. (minşefe) havlu
Soru 28
Aşağıda verilen cümlenin i'râbıyla ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır?
.أخذتُ مفتاحَ الحديقةِ
Seçenekler
A
مفتاحَ - Mef‘ûlun bih, mansûb
B
أخذتُ Muzâri fiil- fâ'il gizli özne
C
الحديقةِ - Muzâfun ileyh, mecrûr
D
أخذتُ - Mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
E
مفتاحَ - Nasb alâmeti fetha, muzâf
Açıklama:

Soru 29
.أخذتُ مفتاحَ بابِ مكتبِ الرجلِ
Yukarıdaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak aşağıdaki ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
بابِ - muzâf olduğu için sonu tek hareke ve başında ال takısı yok
B
مكتبِ - bu tamlayan belirli olduğu için cümledeki tamlama belirtili isim tamlamasıdır.
C
مِفتاحِ - mâzî fiil, fâ‘il bitişik zamir olan tâu’l-muteharrike
D
أخذتُ - mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alâmeti sondaki fetha, muzâf
E
الرّجلُ - muzâfun ileyh, mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra, aynı zamanda muzâf
Açıklama:

Soru 30
.أخذَ محمدٌ قَلَمَهُ من صديقِهِ
Yukarıda verilen cümlede bitişik nesne zamiri olduğu için muzâfun ileyh’tir, mahallen mecrûr olan kelime hangisidir?
Seçenekler
A
صَد
B
مِنْ
C
قَلَمَ
D
صَديقِ
E
هُ
Açıklama:
Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi isim tamlaması değildir?
Seçenekler
A
كِتابُ الأُسْتاذِ
B
بابُ حَدِيقَةٍ
C
غُرْفَةُ الـمُعَلِّميِنَ
D
مِفْتاحٌ جَديدٌ
E
مَكْتَبُ الرَّجُلِ
Açıklama:
D şıkkı hariç tüm şıklarda tamlamalarda yer alan ilk kelimelerde tenvîn olmadığı, ikinci kelimelerin ise mecrûr olduğu görülür.
A) Öğretmenin kitabı
B) Bahçe kapısı
C) Öğretmenlerin odası
E) Adamın ofisi
D şıkkında ise ise her iki kelime de tenvinli ve merfû’dur. D şıkkında “yeni bir anahtar” anlamında sıfat tamlaması yer alır. Doğru cevap D’dir.
A) Öğretmenin kitabı
B) Bahçe kapısı
C) Öğretmenlerin odası
E) Adamın ofisi
D şıkkında ise ise her iki kelime de tenvinli ve merfû’dur. D şıkkında “yeni bir anahtar” anlamında sıfat tamlaması yer alır. Doğru cevap D’dir.
Soru 32
Aşağıdaki cümlenin“Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesinde okudum.” anlamını vermesi için boşluğa gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“.دَرَسْتُ في ...... الطِبِّ بِجامِعَة أنْقَرَة”
Seçenekler
A
كُلِّيَّةِ
B
الكُـلِّيَّةِ
C
كُليَّةٌ
D
كُـلِّـيَّةٍ
E
الكُلِّيَّةُ
Açıklama:
Tıp fakültesi tamlaması كُـلِّـيَّةُ الطِّبِّ şeklinde çevrilebilir. Bu tamlama في harf-i cerinden sonra geldiği için ilk kelime yani muzâf olan كُلَّيَّة kelimesi mecrûr olur ve kesralanır. كُلَّيَّة kelimesi muzâf olduğu için tenvin ve elif lam almaz. Doğru cevap A’dır
Soru 33
Aşağıdakilerden hangisi “Pazar günü” anlamına gelir?
Seçenekler
A
يَومُ الجُمعة
B
يَومُ السَّبْتِ
C
يَوْمُ الأحَدِ
D
يوْمُ الاِثْنينِ
E
يَوْمُ الأَرْبِعاءِ
Açıklama:
Pazar günü يَومُ الأحَد’dir. Doğru cevap C’dir.
Soru 34
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken kelime hangi seçenekte verilmiştir?
“.اليَومُ يَوْمُ .....و غَدًا يَومُ الثُّلاثاء”
Seçenekler
A
الأحَد
B
الاِثْنَيْنِ
C
الخَميسِ
D
الجُمُعةِ
E
السَّبْت
Açıklama:
غَدًا يَومُ الثُّلاثاء “Yarın Salı” anlamına gelir. O halde اليَومُ yani
bugün Pazartesi olmalıdır. Pazartesi يَوْمُ الاِثْنَيْن şeklinde ifade edilir. Doğru cevap B’dir.
bugün Pazartesi olmalıdır. Pazartesi يَوْمُ الاِثْنَيْن şeklinde ifade edilir. Doğru cevap B’dir.
Soru 35
Aşağıdaki cümlenin anlamca en yakın Türkçe karşılığı hangi seçenekte verilmiştir? .أَنْهَضُ في الصَّباحِ مُبَكِّرًا ثُمَّ آكُلُ الفُطُور
Seçenekler
A
Sabah geç kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
B
Sabah erken kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
C
Sabah kahvaltımı yapıyorum sonra erkenden işe gidiyorum.
D
Sabah erkenden koşuyorum sonra kahvaltı yapıyorum.
E
Sabah kalkar kalkmaz kahvaltımı yapıyorum.
Açıklama:
أنْهَضُ في الصَّباحِ “sabah kalkıyorum”, مُبَكِّرًا “erken”, آكُلُ “yiyorum”, ثُمَّ “sonra”, الفُطُور “kahvaltı” anlamına gelir. Toplarsak, “Sabah erken kalkıyorum sonra kahvaltı yapıyorum.” Cümlesini elde ederiz. Doğru cevap B’dir.
Soru 36
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde isim tamlaması vardır?
Seçenekler
A
.دَرَسْتُ اللُّغةَ العَربيَّةَ في الجامِعَة
B
.أنا محظُوظٌ جِدًّا لأنَّني طَبيبٌ
C
.عَمِلْتُ في ذلِكَ المـَصْنَع
D
.يَذْهَبونَ إلي مُسْتَشْفَى الـمَدينَةِ
E
.أَفْتَحُ الكُتُب وأَدْرُسُ في البَيت
Açıklama:
D şıkkında yer alan مُسْتَشْفَى الـمَدينَةِ ifadesi isim tamlamasıdır. Doğru cevap D’dir.
Soru 37
Aşağıdaki cümlede altı çizili kelimenin irâbı ile ilgili hangi seçenekteki bilgi doğrudur?
.رَأيتُ مُعَلِّمِي الـمَدْرَسَةِ
Seçenekler
A
Fâil merfû ref alâmeti ye (ي).
B
Mef‘ûlun bih mansûb nasb alâmeti kesra.
C
Mef‘ûlun bih mansûb nasb alâmeti ye (ي).
D
Fâil merfû ref alâmeti elif (ا).
E
Mef‘ûlun bih mecrûr, cer alâmeti ye (ي).
Açıklama:
مُعَلِّمِي kelimesi cümlede mef ‘ûlun bih konumundadır . Mef ‘ûlun bih mansûb olur. مُعَلِّمِي kelimesi de mansûbdur. Nasb alâmeti ye harfi (ي) dir. Çünkü düzenli eril çoğuldur (cem muzakker sâlim). ( مُعلَّمون merfû, مُعلِّمين mansûb ve mecrûr.) Sonunda yer alan nun harfi muzâf olduğu için düşmüştür. Doğru cevap C’dir.
Soru 38
Aşağıdakilerden hangisi mutfakta kullanılan bir eşyadır?
Seçenekler
A
سَلَّة الغسيل
B
حَوض الاِسْتِحْمام
C
ليفَة الحَمَّام
D
سَائِل الاِسْتِحْمام
E
إبريقُ الشَّاي
Açıklama:
A şıkkında “çamaşır sepeti”,
B şıkkında “banyo küveti”,
C şıkkında “ banyo lifi”
D şıkkında “duş jeli” kelimeleri yer alır.
E şıkkında ise “çaydanlık” ifadesi bulunur. Doğru cevap E’dir.
B şıkkında “banyo küveti”,
C şıkkında “ banyo lifi”
D şıkkında “duş jeli” kelimeleri yer alır.
E şıkkında ise “çaydanlık” ifadesi bulunur. Doğru cevap E’dir.
Soru 39
“ .طَعامِ خَالَتي رائِعَةٌ.....” cümlesinde boş bırakılan yere, seçeneklerde verilen kelimelerden hangisi getirilebilir?
Seçenekler
A
مِلْحُ
B
لذِيذٌ
C
لَحْمُ
D
لَذَّةُ
E
مِلْعَقَةٌ
Açıklama:
Arapça cümlenin verilen kısmı “Teyzemin yemeğinin…. harikadır.”anlamına gelir. Cümledeki haber رائعة müennes olduğu için boşluğa gelen kelimenin de (mubtedanın) muennes olduğunu anlarız. Boşluktan sonraki kelime mecrur olduğu için onun muzâfun ileyh olduğunu düşünürüz ve boşluğa tenvinsiz bir muzâf getirmemiz gerektiğini anlarız. Sadece D ve E dişildir. E tenvinlidir. D şıkkı hem şekil hem de anlam bakımından boşluğa uygundur. “Teyzemin yemeğinin tadı harikadır.” Doğru cevap D’dir.
Soru 40
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere şekil ve anlamca hangi kelimenin getirilmesi uygundur?
.أخَذْنا الكُتُبَ مِنْ ........ الـمدْرَسَةِ
Seçenekler
A
مَديرُو
B
مُدِيرينَ
C
مُعلِّمَيْنِ
D
مُعلِّما
E
مُعلِّمَيْ
Açıklama:
Boşluk harf-i cerden sonra geldiği için boşluğa mecûr bir isim getirilmelidir. B,C ve E mecrûrdur. Ancak ikil ve eril çoğul kelimeler muzâf oldukları takdirde sonlarında yer alan nûn harfi düşer. B ve C’de düşmemiş. “Kitapları okulun iki öğretmeninden aldık.” Doğru cevap E’dir.
Ünite 8
Soru 1

Yukarıda verilen metinde kaç tane sıfat tamlaması vardır?
Seçenekler
A
2
B
3
C
4
D
5
E
6
Açıklama:

Soru 2
Aşağıda sıfat tamlamasıyla ilgili olarak verin ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur?
i. Sıfat tamlamasında sözcüklerin sıralanışı Türkçeyle aynıdır. ii. Bir sıfat tarafından nitelenen sözcüğe mevsûf adı verilir. iii. Sıfat ile mevsûf cinsiyet, i'râb, sayı ve ma‘rifelik-nekiralık bakımından uygun olmalıdır. iv. Sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir ve belirli isimlerden sonra gelir.
Seçenekler
A
Yalnız i
B
Yalnız iii
C
Yalnız ii
D
ii ve iii
E
i ve iv
Açıklama:
i. Sözcüklerin sıralanışı açısından sıfat tamlaması Türkçe sıfat tamlamasından farklıdır. Türkçede sıfat, nitelediği sözcükten önce gelir.
iv. Arapçada sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir. Bir cümlenin niteleme cümlesi olabilmesi için belirsiz bir isimden sonra (bu isim tekil de olabilir, çoğul da) kullanılmış olması gerekir. Başka bir deyişle, belirsiz isimlerden sonra gelen cümleler niteleme cümleleridir, dolayısıyla sıfattır.
Soru 3
Aşağıda zıtlarıyla verilen sıfat eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
B

C

D

E

Açıklama:
- yeni x eski
- kısa x uzun
Soru 4
Yandaki organlarla, isimlerinin doğru eşleşmesi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
B
1d, 2e, 3b, 4c, 5a
C
1a, 2b, 3c, 4d, 5e
D
1a, 2b, 3d, 4d, 5e
E
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
Açıklama:


Soru 5
ذهبتُ إلى المدينتين ............ في الصيف.
Yukarıda verilen cümledeki boşluğu anlamca en uygun şekilde tamamlayan sıfat aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
سَمينٌ
B
القَصيرِ
C
البعيدَتَيْنِ
D
السّريعةُ
E
القَريبةُ
Açıklama:

Soru 6
مُفيدَةً sıfatı aşağıdaki cümlelerden hangisinde bulunan boşluğu anlam olarak en uygun şekilde doldurur?
Seçenekler
A
الصديقُ ......... دائمًا مَعَكَ.
B
قرأتُ كتبًا ........ في الجامعة.
C
الطّفلة .......... تشربُ الحليبَ.
D
نظرتُ إلى أطفالٍ ........... في المسجد.
E
فقدتُ حقيبتي ........... في حديقة الكلية.
Açıklama:

Soru 7
.شربت المعلمة الجديدة من هذا الشاي cümlesinin i'râbıyla ilgili olarak verilen aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
شَرِبتْ - Mâzî fiil, üçüncü tekil şahıs, dişil
B
الجديدةُ - Fâ'il in sıfatıdır; tekil, dişil, belirli ve merfûdur
C
المعلمةُ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme, mevsûf
D
من - İşaret sıfatı (ismu’l-işâra), mahallen mecrûr, çünkü mebnî
E
الشّاي -Muşârun ileyh, mecrûr, cer alâmeti kesra
Açıklama:
من -Harf-i cer
هذا -İşaret sıfatı (ismu’l-işâra), mahallen mecrûr, çünkü mebnî
Soru 8
.يطلبكَ معلّمون يجلِسون في الصّف
Yukarıdaki cümlenin i'râbıyla iligili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A يجلسونَ في الصّفّ - Mâzi fiil, üçüncü tekil şahıs, eril; çünkü mevsûfu olan
يجلسونَ في الصّفّ - Mâzi fiil, üçüncü tekil şahıs, eril; çünkü mevsûfu olan
mansûb
B
ك - bitişik nesne zamiri, mef’ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamirler mebnî
C
يطْلُبُ - Muzâri fiil, üçüncü tekil şahıs, eril
D
معلّمونَ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti vâv (و), çünkü düzenli eril çoğul, aynı zamanda mevsûf
E
يجلسون - : Muzâri fiil, kendisiyle birlikte yeni bir fiil cümlesi başlıyor, fâ‘ili bitişik zamir olan vâvu’l-cemâ‘a (و)
Açıklama:
Soru 9
أركُضُ بأقدامي cümlesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Parmaklarımla çalarım.
B
Ayaklarımla koşarım.
C
Ellerimle tutarım.
D
Kollarımla sarılırım.
E
Dişlerimle ısırırım.
Açıklama:

Soru 10
Aşağıdaki cümlelerden hangisini hastalığını ifade etmek için bir hasta tarafından söylenmiştir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:

Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi sıfat tamlaması değildir?
Seçenekler
A
كِتابُ طالبٍ
B
كِتابٌ مُفيدٌ
C
كُتُبٌ قَديمَةٌ
D
الكِتابُ الجديدُ
E
كِتابٌ عرَبيٌّ
Açıklama:
A şıkkı hariç tüm şıklarda tamlamalarda yer alan her iki kelime hem cinsiyet hem sayı hem irab hem de belirli-belirsiz olmak bakımından uyumludur. (C şıkkında mevsuf gayri âkıl çoğul olduğu için sıfatı mufred muennstir). A şıkkı hariç verilen tamlamalarda her iki kelime de merfû durumda ve birinci kelime tenvinli ise ikincisi yani sıfat da tenvinli, birinci kelime tenvinsiz ise ikinci kelime yani sıfat da tenvinsizdir.
Ancak A şıkkında ilk kelime muzâf olduğu için tevinsiz , ikinci kelime muzâfun ileyh olduğu için mecûrdur.
A) Öğrenci kitabı
B) Faydalı bir kitap
C) Eski kitaplar
D) Yeni kitap
E) Arapça bir kitap
Doğru cevap A’dır.
Ancak A şıkkında ilk kelime muzâf olduğu için tevinsiz , ikinci kelime muzâfun ileyh olduğu için mecûrdur.
A) Öğrenci kitabı
B) Faydalı bir kitap
C) Eski kitaplar
D) Yeni kitap
E) Arapça bir kitap
Doğru cevap A’dır.
Soru 12
“Banyoya gider ve ellerini ve yüzünü yıkar.” anlamını vermesi için aşağıdaki cümlede boşluğa gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“......تَذْهَبُ إلى الحمَّام وتغْسِلُ”
Seçenekler
A
يَدَاها و وَجْهُها
B
اليَدانِ و الوَجْه
C
يَدَيْها و وَجْهَها
D
يَديْهِ و وَجْهَه
E
يَديْنِ ووَجْهيْنِ
Açıklama:
Cümlede verilen fiillerdenتذهب تَغسل eylemi yapan fâilin dişi olduğu anlaşılır. Bu bakımdan “elleri ve yüzü” ifadelerinin Arapçasına ـها zamiri getirmemiz gerektiğini anlarız. Eller ve yüz kelimeleri cümlede mefûl konumda olduğu için mansûb gelmelidir. A şıkkında verilen ifade يداها و وجْهُها şeklinde merfû olduğu için cümledeki boşluğa uymaz. Doğru cevap C’dir.
Soru 13
Aşağıdaki tamlamalardan hangisinde sıfat ve mevsuf arasında olması gereken uyum gerçekleşmiştir?
Seçenekler
A
الطالبتانِ الـمُجْتَهِدانِ
B
مُعَلِّمونَ مُخْلِصينَ
C
الكُتُبُ الـمُفيدُ
D
الطَالبَاتُ الجَميلَةُ
E
بَيْتيْنِ جَمِيلَيْنِ
Açıklama:
Sıfat mevsuf uyumu için A şıkkında sıfat dişil olmalıydı, doğrusu: المُجْتَهدتانِ.
B şıkkında mevsuf merfû olduğu için sıfat da merfu olmalıydı, doğrusu: مُخْلصونَ .
C şıkkında mevsuf gayrı âkıl cemi oduğu için sıfat mufred müennes gelmeliydi, doğrusu: المُفيدةُ.
D şıkkında ise sıfat dişil çoğu olmalıydı, doğrusu: الجَميلاتُ.
E şıkkında ise hem sıfat hem de mevsuf ikil, nekira (elif lamsız), mansûb/mecrûr ve erildir. Doğru cevap E’dir.
B şıkkında mevsuf merfû olduğu için sıfat da merfu olmalıydı, doğrusu: مُخْلصونَ .
C şıkkında mevsuf gayrı âkıl cemi oduğu için sıfat mufred müennes gelmeliydi, doğrusu: المُفيدةُ.
D şıkkında ise sıfat dişil çoğu olmalıydı, doğrusu: الجَميلاتُ.
E şıkkında ise hem sıfat hem de mevsuf ikil, nekira (elif lamsız), mansûb/mecrûr ve erildir. Doğru cevap E’dir.
Soru 14
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“.يَسْكُنُ معَ الطُّلّاب .....في سَكنِ الطُّلَّاب”
Seçenekler
A
مُجْتَهِدُونَ
B
الـمُجْتَهِدِينَ
C
الـمُجْتَهِدُ
D
الـمُجْتَهِدُونَ
E
الـمُجْتَهِدَيْنِ
Açıklama:
Verilen cümlede boş bırakılan yere çalışkan anlamına gelen sıfatı getirmemiz isteniyor. Bu sıfat mevsufa uygun olmalıdır. Mevsuf olan الطُّلاب kelimesi çoğul bir kelimedir مع dan sonra geldiği için mecrûrdur. O halde sıfat da onun gibi eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı yani marife olmalıdır.
B şıkkındaki الـمُجْتَهِدِينَ eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı
E şıkkındaki الـمُجْتَهِدَيْنِ ise eril, mecrûr, elif lamlı ancak ikil bir kelimedir.
Doğru cevap B’dir.
B şıkkındaki الـمُجْتَهِدِينَ eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı
E şıkkındaki الـمُجْتَهِدَيْنِ ise eril, mecrûr, elif lamlı ancak ikil bir kelimedir.
Doğru cevap B’dir.
Soru 15
Aşağıdaki cümlenin anlamca en yakın Türkçe karşılığı hangi seçenekte verilmiştir?
.اليَومَ ذَهَبَ إلى عِيادةٍ قريبةٍ مِن السَّكَن
Seçenekler
A
Bugün eve yakın bir hastaneye gitti.
B
Bugün eve yakın bir yurda gitti.
C
Bugün yurda yakın bir parka gitti.
D
Bugün yurda yakın bir polikliniğe gitti.
E
Bugün eve yakın bir çarşıya gitti.
Açıklama:
عيادة “poliklinik”, سكن “öğrenci yurdu”, anlamına gelir. Bu bilgi doğrultusunda “Bugün yurda yakın bir polikliniğe gitti.” Cümlesini elde ederiz. Doğru cevap D’dir.
Soru 16
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde sıfat tamlaması yoktur?
Seçenekler
A
.كَتَبْتُ إلى الطَّلِبَيْنِ النَّاجِحَيْنِ
B
.جَلَسْتُ مع مُعلِّمَةٍ مُسْلِمَة
C
.عِنْدَك الْتِحابٌ بسيطٌ في حَلقِك
D
.أفحَصُ حَلقَكَ بِشكْلٍ جَيِّدٍ
E
.الآن أكْتُبُ بَعْض الأدْوِيَة
Açıklama:
A şıkkında الطَّلِبَيْنِ النَّاجِحَيْنِ , B şıkkında مُعلِّمَةٍ مُسْلِمَةٍ, C şıkkında الْتِحابٌ بسيطٌ, D şıkkında شكْلٍ جَيِّدٍ ifadesi sıfat tamlamasıdır. Ancak E şıkkında sıfat tamlaması yer almaz. بَعْض الأدْوِيَة isim tamlamasıdır. Doğru cevap E’dir.
Soru 17
Aşağıdaki cümlede yer alan sıfatın zıt anlamlısı hangi seçenekte verilmiştir?
.عِندي عِيادةٌ صغيرةٌ وأفحصُ هنا الأطْفال
Seçenekler
A
كَثيرة
B
رِجال
C
كَبيرَة
D
قَديمَة
E
جَميل
Açıklama:
Verilen cümledeki sıfat صغيرة kelimesidir. “Küçük” anlamına gelir. O halde şıklarda “büyük” anlamına gelen kelimeyi bulmalıyız. كبيرة büyük anlamına gelir.Doğru cevap C’dir.
Soru 18
.تأْخُذُ الـمُمَرِّضاتُ.......... الدّمَ لبَعْضِ الفحوص
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken sıfatın doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
Seçenekler
A
الماهِرةُ
B
ماهِراتِ
C
الماهِرينَ
D
ماهِراتٌ
E
الـمَاهِراتُ
Açıklama:
Verilen cümlede kendisinden sonra sıfat gelecek olan mevsuf الـمُمَرِّضات dır. Sıfat bu kelimeye uygun olarak marife, dişil, merfû ve çoğul olmalıdır. Uygun sıfat الماهِراتُ kelimesidir. Doğru cevap E’dir.
Soru 19
Aşağıdakilerden hangisi bir vücutta yer alan bir organ veya bölgenin adı değildir?
Seçenekler
A
رَأْس
B
جَبين
C
مِعْصَم
D
قَديم
E
ساق
Açıklama:
A رأس “baş”,
B جَبين “alın”,
C, مِعصم “bilek”,
E ساق “bacak” anlamına gelir.
قدم ayak anlamındadır. قديم ise “eski” anlamına gelen bir sıfattır. Doğru cevap D’dir.
B جَبين “alın”,
C, مِعصم “bilek”,
E ساق “bacak” anlamına gelir.
قدم ayak anlamındadır. قديم ise “eski” anlamına gelen bir sıfattır. Doğru cevap D’dir.
Soru 20
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde sıfat bulunmaktadır?
Seçenekler
A
.يَطْلُبُك مُعَلِّمونَ يجْلِسونَ في الصَّفِّ
B
.تَرْكَبُ الـمتْرو وتذهَبُ إلى عيادةِ الجامَعةِ
C
.في الظُّهر هي تَأكُلُ طعامَ الغَداء في الـمَطْعم
D
.يدْرُسُ في كُلِّيَّةِ الحُقوق ويَسْكُنُ في السَّكن
E
.رِئَتاكَ سليمتانِ الحمد لله
Açıklama:
A şıkkında nekira معلمون kelimesinden sonra gelen fiil cümlesi sıfattır. Arapçada sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir. Bir cümlenin niteleme cümlesi olabilmesi için belirsiz bir isimden sonra (bu isim tekil de olabilir, çoğul da) kullanılmış olması gerekir. Verilen cümlede,
يجْلِسونَ في الصَّفِّ fiil cümlesi halinde sıfattır. Doğru cevap A’dır.
يجْلِسونَ في الصَّفِّ fiil cümlesi halinde sıfattır. Doğru cevap A’dır.
Soru 21

Yukarıda verilen metinde kaç tane sıfat tamlaması vardır?
Seçenekler
A
2
B
3
C
4
D
5
E
6
Açıklama:

Soru 22
Aşağıda sıfat tamlamasıyla ilgili olarak verin ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur?
i. Sıfat tamlamasında sözcüklerin sıralanışı Türkçeyle aynıdır. ii. Bir sıfat tarafından nitelenen sözcüğe mevsûf adı verilir. iii. Sıfat ile mevsûf cinsiyet, i'râb, sayı ve ma‘rifelik-nekiralık bakımından uygun olmalıdır. iv. Sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir ve belirli isimlerden sonra gelir.
Seçenekler
A
Yalnız i
B
Yalnız iii
C
Yalnız ii
D
ii ve iii
E
i ve iv
Açıklama:
i. Sözcüklerin sıralanışı açısından sıfat tamlaması Türkçe sıfat tamlamasından farklıdır. Türkçede sıfat, nitelediği sözcükten önce gelir.
iv. Arapçada sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir. Bir cümlenin niteleme cümlesi olabilmesi için belirsiz bir isimden sonra (bu isim tekil de olabilir, çoğul da) kullanılmış olması gerekir. Başka bir deyişle, belirsiz isimlerden sonra gelen cümleler niteleme cümleleridir, dolayısıyla sıfattır.
Soru 23
Aşağıda zıtlarıyla verilen sıfat eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
B

C

D

E

Açıklama:
- yeni x eski
- kısa x uzun
Soru 24
Yandaki organlarla, isimlerinin doğru eşleşmesi hangi şıkta verilmiştir?
Seçenekler
A
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
B
1d, 2e, 3b, 4c, 5a
C
1a, 2b, 3c, 4d, 5e
D
1a, 2b, 3d, 4d, 5e
E
1e, 2d, 3c, 4b, 5a
Açıklama:


Soru 25
ذهبتُ إلى المدينتين ............ في الصيف.
Yukarıda verilen cümledeki boşluğu anlamca en uygun şekilde tamamlayan sıfat aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
سَمينٌ
B
القَصيرِ
C
البعيدَتَيْنِ
D
السّريعةُ
E
القَريبةُ
Açıklama:

Soru 26
مُفيدَةً sıfatı aşağıdaki cümlelerden hangisinde bulunan boşluğu anlam olarak en uygun şekilde doldurur?
Seçenekler
A
الصديقُ ......... دائمًا مَعَكَ.
B
قرأتُ كتبًا ........ في الجامعة.
C
الطّفلة .......... تشربُ الحليبَ.
D
نظرتُ إلى أطفالٍ ........... في المسجد.
E
فقدتُ حقيبتي ........... في حديقة الكلية.
Açıklama:

Soru 27
.شربت المعلمة الجديدة من هذا الشاي cümlesinin i'râbıyla ilgili olarak verilen aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
شَرِبتْ - Mâzî fiil, üçüncü tekil şahıs, dişil
B
الجديدةُ - Fâ'il in sıfatıdır; tekil, dişil, belirli ve merfûdur
C
المعلمةُ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme, mevsûf
D
من - İşaret sıfatı (ismu’l-işâra), mahallen mecrûr, çünkü mebnî
E
الشّاي -Muşârun ileyh, mecrûr, cer alâmeti kesra
Açıklama:
من -Harf-i cer
هذا -İşaret sıfatı (ismu’l-işâra), mahallen mecrûr, çünkü mebnî
Soru 28
.يطلبكَ معلّمون يجلِسون في الصّف
Yukarıdaki cümlenin i'râbıyla iligili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A يجلسونَ في الصّفّ - Mâzi fiil, üçüncü tekil şahıs, eril; çünkü mevsûfu olan
يجلسونَ في الصّفّ - Mâzi fiil, üçüncü tekil şahıs, eril; çünkü mevsûfu olan
mansûb
B
ك - bitişik nesne zamiri, mef’ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamirler mebnî
C
يطْلُبُ - Muzâri fiil, üçüncü tekil şahıs, eril
D
معلّمونَ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti vâv (و), çünkü düzenli eril çoğul, aynı zamanda mevsûf
E
يجلسون - : Muzâri fiil, kendisiyle birlikte yeni bir fiil cümlesi başlıyor, fâ‘ili bitişik zamir olan vâvu’l-cemâ‘a (و)
Açıklama:
Soru 29
أركُضُ بأقدامي cümlesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Parmaklarımla çalarım.
B
Ayaklarımla koşarım.
C
Ellerimle tutarım.
D
Kollarımla sarılırım.
E
Dişlerimle ısırırım.
Açıklama:

Soru 30
Aşağıdaki cümlelerden hangisini hastalığını ifade etmek için bir hasta tarafından söylenmiştir?
Seçenekler
A

B

C

D

E

Açıklama:

Soru 31
Aşağıdakilerden hangisi sıfat tamlaması değildir?
Seçenekler
A
كِتابُ طالبٍ
B
كِتابٌ مُفيدٌ
C
كُتُبٌ قَديمَةٌ
D
الكِتابُ الجديدُ
E
كِتابٌ عرَبيٌّ
Açıklama:
A şıkkı hariç tüm şıklarda tamlamalarda yer alan her iki kelime hem cinsiyet hem sayı hem irab hem de belirli-belirsiz olmak bakımından uyumludur. (C şıkkında mevsuf gayri âkıl çoğul olduğu için sıfatı mufred muennstir). A şıkkı hariç verilen tamlamalarda her iki kelime de merfû durumda ve birinci kelime tenvinli ise ikincisi yani sıfat da tenvinli, birinci kelime tenvinsiz ise ikinci kelime yani sıfat da tenvinsizdir.
Ancak A şıkkında ilk kelime muzâf olduğu için tevinsiz , ikinci kelime muzâfun ileyh olduğu için mecûrdur.
A) Öğrenci kitabı
B) Faydalı bir kitap
C) Eski kitaplar
D) Yeni kitap
E) Arapça bir kitap
Doğru cevap A’dır.
Ancak A şıkkında ilk kelime muzâf olduğu için tevinsiz , ikinci kelime muzâfun ileyh olduğu için mecûrdur.
A) Öğrenci kitabı
B) Faydalı bir kitap
C) Eski kitaplar
D) Yeni kitap
E) Arapça bir kitap
Doğru cevap A’dır.
Soru 32
“Banyoya gider ve ellerini ve yüzünü yıkar.” anlamını vermesi için aşağıdaki cümlede boşluğa gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“......تَذْهَبُ إلى الحمَّام وتغْسِلُ”
Seçenekler
A
يَدَاها و وَجْهُها
B
اليَدانِ و الوَجْه
C
يَدَيْها و وَجْهَها
D
يَديْهِ و وَجْهَه
E
يَديْنِ ووَجْهيْنِ
Açıklama:
Cümlede verilen fiillerdenتذهب تَغسل eylemi yapan fâilin dişi olduğu anlaşılır. Bu bakımdan “elleri ve yüzü” ifadelerinin Arapçasına ـها zamiri getirmemiz gerektiğini anlarız. Eller ve yüz kelimeleri cümlede mefûl konumda olduğu için mansûb gelmelidir. A şıkkında verilen ifade يداها و وجْهُها şeklinde merfû olduğu için cümledeki boşluğa uymaz. Doğru cevap C’dir.
Soru 33
Aşağıdaki tamlamalardan hangisinde sıfat ve mevsuf arasında olması gereken uyum gerçekleşmiştir?
Seçenekler
A
الطالبتانِ الـمُجْتَهِدانِ
B
مُعَلِّمونَ مُخْلِصينَ
C
الكُتُبُ الـمُفيدُ
D
الطَالبَاتُ الجَميلَةُ
E
بَيْتيْنِ جَمِيلَيْنِ
Açıklama:
Sıfat mevsuf uyumu için A şıkkında sıfat dişil olmalıydı, doğrusu: المُجْتَهدتانِ.
B şıkkında mevsuf merfû olduğu için sıfat da merfu olmalıydı, doğrusu: مُخْلصونَ .
C şıkkında mevsuf gayrı âkıl cemi oduğu için sıfat mufred müennes gelmeliydi, doğrusu: المُفيدةُ.
D şıkkında ise sıfat dişil çoğu olmalıydı, doğrusu: الجَميلاتُ.
E şıkkında ise hem sıfat hem de mevsuf ikil, nekira (elif lamsız), mansûb/mecrûr ve erildir. Doğru cevap E’dir.
B şıkkında mevsuf merfû olduğu için sıfat da merfu olmalıydı, doğrusu: مُخْلصونَ .
C şıkkında mevsuf gayrı âkıl cemi oduğu için sıfat mufred müennes gelmeliydi, doğrusu: المُفيدةُ.
D şıkkında ise sıfat dişil çoğu olmalıydı, doğrusu: الجَميلاتُ.
E şıkkında ise hem sıfat hem de mevsuf ikil, nekira (elif lamsız), mansûb/mecrûr ve erildir. Doğru cevap E’dir.
Soru 34
Aşağıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken kelimenin doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
“.يَسْكُنُ معَ الطُّلّاب .....في سَكنِ الطُّلَّاب”
Seçenekler
A
مُجْتَهِدُونَ
B
الـمُجْتَهِدِينَ
C
الـمُجْتَهِدُ
D
الـمُجْتَهِدُونَ
E
الـمُجْتَهِدَيْنِ
Açıklama:
Verilen cümlede boş bırakılan yere çalışkan anlamına gelen sıfatı getirmemiz isteniyor. Bu sıfat mevsufa uygun olmalıdır. Mevsuf olan الطُّلاب kelimesi çoğul bir kelimedir مع dan sonra geldiği için mecrûrdur. O halde sıfat da onun gibi eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı yani marife olmalıdır.
B şıkkındaki الـمُجْتَهِدِينَ eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı
E şıkkındaki الـمُجْتَهِدَيْنِ ise eril, mecrûr, elif lamlı ancak ikil bir kelimedir.
Doğru cevap B’dir.
B şıkkındaki الـمُجْتَهِدِينَ eril, çoğul, mecrûr ve elif lamlı
E şıkkındaki الـمُجْتَهِدَيْنِ ise eril, mecrûr, elif lamlı ancak ikil bir kelimedir.
Doğru cevap B’dir.
Soru 35
Aşağıdaki cümlenin anlamca en yakın Türkçe karşılığı hangi seçenekte verilmiştir?
.اليَومَ ذَهَبَ إلى عِيادةٍ قريبةٍ مِن السَّكَن
Seçenekler
A
Bugün eve yakın bir hastaneye gitti.
B
Bugün eve yakın bir yurda gitti.
C
Bugün yurda yakın bir parka gitti.
D
Bugün yurda yakın bir polikliniğe gitti.
E
Bugün eve yakın bir çarşıya gitti.
Açıklama:
عيادة “poliklinik”, سكن “öğrenci yurdu”, anlamına gelir. Bu bilgi doğrultusunda “Bugün yurda yakın bir polikliniğe gitti.” Cümlesini elde ederiz. Doğru cevap D’dir.
Soru 36
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde sıfat tamlaması yoktur?
Seçenekler
A
.كَتَبْتُ إلى الطَّلِبَيْنِ النَّاجِحَيْنِ
B
.جَلَسْتُ مع مُعلِّمَةٍ مُسْلِمَة
C
.عِنْدَك الْتِحابٌ بسيطٌ في حَلقِك
D
.أفحَصُ حَلقَكَ بِشكْلٍ جَيِّدٍ
E
.الآن أكْتُبُ بَعْض الأدْوِيَة
Açıklama:
A şıkkında الطَّلِبَيْنِ النَّاجِحَيْنِ , B şıkkında مُعلِّمَةٍ مُسْلِمَةٍ, C şıkkında الْتِحابٌ بسيطٌ, D şıkkında شكْلٍ جَيِّدٍ ifadesi sıfat tamlamasıdır. Ancak E şıkkında sıfat tamlaması yer almaz. بَعْض الأدْوِيَة isim tamlamasıdır. Doğru cevap E’dir.
Soru 37
Aşağıdaki cümlede yer alan sıfatın zıt anlamlısı hangi seçenekte verilmiştir?
.عِندي عِيادةٌ صغيرةٌ وأفحصُ هنا الأطْفال
Seçenekler
A
كَثيرة
B
رِجال
C
كَبيرَة
D
قَديمَة
E
جَميل
Açıklama:
Verilen cümledeki sıfat صغيرة kelimesidir. “Küçük” anlamına gelir. O halde şıklarda “büyük” anlamına gelen kelimeyi bulmalıyız. كبيرة büyük anlamına gelir.Doğru cevap C’dir.
Soru 38
.تأْخُذُ الـمُمَرِّضاتُ.......... الدّمَ لبَعْضِ الفحوص
Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere gelmesi gereken sıfatın doğru formu hangi seçenekte verilmiştir?
Seçenekler
A
الماهِرةُ
B
ماهِراتِ
C
الماهِرينَ
D
ماهِراتٌ
E
الـمَاهِراتُ
Açıklama:
Verilen cümlede kendisinden sonra sıfat gelecek olan mevsuf الـمُمَرِّضات dır. Sıfat bu kelimeye uygun olarak marife, dişil, merfû ve çoğul olmalıdır. Uygun sıfat الماهِراتُ kelimesidir. Doğru cevap E’dir.
Soru 39
Aşağıdakilerden hangisi bir vücutta yer alan bir organ veya bölgenin adı değildir?
Seçenekler
A
رَأْس
B
جَبين
C
مِعْصَم
D
قَديم
E
ساق
Açıklama:
A رأس “baş”,
B جَبين “alın”,
C, مِعصم “bilek”,
E ساق “bacak” anlamına gelir.
قدم ayak anlamındadır. قديم ise “eski” anlamına gelen bir sıfattır. Doğru cevap D’dir.
B جَبين “alın”,
C, مِعصم “bilek”,
E ساق “bacak” anlamına gelir.
قدم ayak anlamındadır. قديم ise “eski” anlamına gelen bir sıfattır. Doğru cevap D’dir.
Soru 40
Aşağıdaki cümlelerden hangisinde sıfat bulunmaktadır?
Seçenekler
A
.يَطْلُبُك مُعَلِّمونَ يجْلِسونَ في الصَّفِّ
B
.تَرْكَبُ الـمتْرو وتذهَبُ إلى عيادةِ الجامَعةِ
C
.في الظُّهر هي تَأكُلُ طعامَ الغَداء في الـمَطْعم
D
.يدْرُسُ في كُلِّيَّةِ الحُقوق ويَسْكُنُ في السَّكن
E
.رِئَتاكَ سليمتانِ الحمد لله
Açıklama:
A şıkkında nekira معلمون kelimesinden sonra gelen fiil cümlesi sıfattır. Arapçada sıfat, tek bir kelime olabileceği gibi bir niteleme cümlesi de olabilir. Bir cümlenin niteleme cümlesi olabilmesi için belirsiz bir isimden sonra (bu isim tekil de olabilir, çoğul da) kullanılmış olması gerekir. Verilen cümlede,
يجْلِسونَ في الصَّفِّ fiil cümlesi halinde sıfattır. Doğru cevap A’dır.
يجْلِسونَ في الصَّفِّ fiil cümlesi halinde sıfattır. Doğru cevap A’dır.
Ünite 9
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi خَرَجَ fiilinin أَنْتُمْ zamiri için nehy-i hazırıdır?
Seçenekler
A
لا تَخْرُجونَ
B
لا تَخْرُجْ
C
لاَ تَخْرُجُوا
D
لاَ تَخْرُجْنَ
E
اُخْرُجُوا
Açıklama:
Nehy-i hâzır, ikinci şahsa yönelik olumsuz emir
demektir. İlgili şahsa ait muzâri fiilin başına nehiy lâ’sı getirilerek yapılır. Nehiy
lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder. B,C ve D seçenekleri nehy-i hazırdır, soruda istenen zamir için uygun çekim C şıkkında verilmiştir.
Soru 2
Aşağıdakilerden hangisi emr-i hâzır çekimi değildir?
Seçenekler
A
اُدْخُلْنَ
B
اِشْرَبِي
C
اِفْتَحُوا
D
يَفْتَحْنَ
E
اِذْهَبْ
Açıklama:
D seçeneğindeki fiil muzâri fiildir.
Soru 3
“.اِذْهَبْ إِمّا إلى أنْقرَة وَإمَّا إلى إسطنبول” Cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ya Ankara’ya ya da İstanbul’a git
B
Ankara’ya git ama İstanbul’a gitme.
C
Ya Ankara’ya da İstanbul’a giderim.
D
Git ama Ankara’ya değil İstanbul’a git.
E
Hem Ankara’ya hem de İstanbul’a git.
Açıklama:
اِذْهَبْ "git" anlamındadır.
إِمّا إلى أنْقرَة وَإمَّا إلى إسطنبول "Ya Ankara'ya ya da İstanbul'a" anlamına gelir.
Doğru cevap A'dır.
Soru 4
“Kıymaya ve kuşbaşı ete ihtiyacım var.” Cümlesinin Arapça çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.أحْتاجُ إلى اللحمِ المَفْرُوم و اللحمِ الأبْيَض
B
.أحْتاجُ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمِ الـمُقَطَّع
C
.نَحْتاجُ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمَ الأبْيَض
D
َ.نَحْنُ بِحاجَةٍ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمَ الـمُقَطَّع
E
.أطْلُبُ اللحم المُقطّع و الحم الـمَفْرُوم
Açıklama:
İhtiyacım var "أحْتاجُ ", kıyma "اللحم المَفْرُوم", kuşbaşı et "اللحمِ الـمُقَطَّع" dır. Bu bilgi doğrultusunda doğru cevap B'dir.
Soru 5
“هَلْ ذَهَبْتَ إلى الـمَكْتَبَة؟” sorusuna verilecek olumsuz cevap aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
.لا، لا أذْهَبُ إلى الـمَكْتَبَة
B
.لا، ما ذَهبْتِ إلى الـمَكْتَبَة
C
.لا، لَمْ أَذْهَبْ إلى الـمَكْتَبَة
D
.لا، ما أَذْهَبُ إلى الـمَكْتَبَة
E
.لا، لَمْ تَذْهَبْ إلى الـمَكْتَبَة
Açıklama:
Soru cümlesinin fiili mâzî fiil olduğu için cevap cümlesinin fiili de mâzî olmalıdır. Soru "gittin mi" diye sorulduğu için cevap veren "gitmedim" diye cevap verir.
A ve D şıklarında "Hayır, kütüphaneye gitmiyorum."
B ve E şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedin."
C şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedim." cümleleri yer almaktadır.
Doğru cevap C'dir.
A ve D şıklarında "Hayır, kütüphaneye gitmiyorum."
B ve E şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedin."
C şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedim." cümleleri yer almaktadır.
Doğru cevap C'dir.
Soru 6
“أَنْتُمْ........... القهوة
“Siz kahve içmeyin.” anlamını vermesi için yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
اِشْرَبوا
B
اِشْرَبا
C
لا تَشْرَبْنَ
D
اِشْرَبْنَ
E
لاَ تَشْرَبُوا
Açıklama:
A,B ve D seçenekleri emr-i hâzır kipinde fiillerdir. "İçmeyin" anlamında bir fiil istendiğine göre nehiy olmalıdır. C şıkkı verilen zamire uymaz. Doğru cevap E'dir.
Soru 7
Arapçada mûzâri fiilin başına gelerek fiilin anlamını olumsuza çeviren edatın ismi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Lâ en-nâhiye
B
Lâ en-nâfiye
C
Nehy lâsı
D
Yasaklama lâ’sı
E
Cezm eden lâ
Açıklama:
Nehiy sözcüğü Arapçada yasaklama anlamındadır. Nehy-i hâzır, ikinci şahsa yönelik olumsuz emir demektir. Nehiy lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder, nehiy lâ’sı ile nefiy lâ’sını birbirinden ayıran tek özellik de budur.
Yasaklama lâ'sı, nehiy lâ'sı, lâ en-nahiye aynı anlamdadır.
Nefiy lâ'sı muzâri fiili olumsuz yapar ve sonunu değiştirmez. Doğru cevap B'dir.
Soru 8
“!إلى الصَّفِّ يا فاطِمة ..........”
Yukarıdaki cümlenin «Fatıma, sınıfa gir! » anlamını vermesi için boş bırakılan yere hangi fiil gelmelidir?
Seçenekler
A
اُدْخُلْنَ
B
اُدْخُلِي
C
لاَ تَدْخُلْ
D
لاَ تَدْخُلي
E
اُدْخُلْ
Açıklama:
Boş bırakılan yere emr-i hâzır kipinde bir fiil getirilmelidir. A, B ve E seçeneklerindeki fiiller emr-i hâzır kipindedir. Sorudaki cümle Fatma isminde bir kişiye yönelik olduğundan fiil 2. şahıs dişil olmalıdır. Doğru cevap B'dir.
Soru 9
Aşağıdaki seçeneklerde “لَمْ ” ile kullanılmış fiillerden hangisinin yapısı doğrudur?
Seçenekler
A
لَمْ تَذْهَبِينَ
B
لَمْ يَجْلِسانِ
C
لَمْ يَدْخُلُ
D
لَمْ يَخْرُجُوا
E
لَمْ نَدْرُسُ
Açıklama:
لم (lem), bir cezm edatıdır. Sadece muzâri fiilin başına gelir. Cezm edatı olduğu için, başına geldiği
muzâri fiili cezm eder. A,B,C ve E seçeneklerindeki fiiller cezm edilmemiştir. D seçeneğindeki fiil meczumdur sonundaki nun harfi düşmüştür. Doğru cevap D'dir.
Soru 10
“Ağacın altında oturma oğlum!” Cümlesinin Arapça doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.لاَ تَجْلِسْ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
B
.اِجْلِسْ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
C
.لاَ تَجْلِسُ تَحتَ الأَشْجارِ يا وَلَدي
D
.أَجْلِسُ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
E
.لاَ تَجْلِسُ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
Açıklama:
"Oturma" ifadesi nehy-i hazır kipinde bir fiille karşılanabilir. Seçeneklerden sadece A şkkında nehiy kipinde bir fiil vardır. لاَ تَجْلِسْ "oturma" anlamına gelir. Doğru cevap A'dir
Soru 11
Aşağıdakilerden hangisi خَرَجَ fiilinin أَنْتُمْ zamiri için nehy-i hazırıdır?
Seçenekler
A
لا تَخْرُجونَ
B
لا تَخْرُجْ
C
لاَ تَخْرُجُوا
D
لاَ تَخْرُجْنَ
E
اُخْرُجُوا
Açıklama:
Nehy-i hâzır, ikinci şahsa yönelik olumsuz emir
demektir. İlgili şahsa ait muzâri fiilin başına nehiy lâ’sı getirilerek yapılır. Nehiy
lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder. B,C ve D seçenekleri nehy-i hazırdır, soruda istenen zamir için uygun çekim C şıkkında verilmiştir.
Soru 12
Aşağıdakilerden hangisi emr-i hâzır çekimi değildir?
Seçenekler
A
اُدْخُلْنَ
B
اِشْرَبِي
C
اِفْتَحُوا
D
يَفْتَحْنَ
E
اِذْهَبْ
Açıklama:
D seçeneğindeki fiil muzâri fiildir.
Soru 13
“.اِذْهَبْ إِمّا إلى أنْقرَة وَإمَّا إلى إسطنبول” Cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
Ya Ankara’ya ya da İstanbul’a git
B
Ankara’ya git ama İstanbul’a gitme.
C
Ya Ankara’ya da İstanbul’a giderim.
D
Git ama Ankara’ya değil İstanbul’a git.
E
Hem Ankara’ya hem de İstanbul’a git.
Açıklama:
اِذْهَبْ "git" anlamındadır.
إِمّا إلى أنْقرَة وَإمَّا إلى إسطنبول "Ya Ankara'ya ya da İstanbul'a" anlamına gelir.
Doğru cevap A'dır.
Soru 14
“Kıymaya ve kuşbaşı ete ihtiyacım var.” Cümlesinin Arapça çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.أحْتاجُ إلى اللحمِ المَفْرُوم و اللحمِ الأبْيَض
B
.أحْتاجُ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمِ الـمُقَطَّع
C
.نَحْتاجُ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمَ الأبْيَض
D
َ.نَحْنُ بِحاجَةٍ إلى اللحم المَفْرُوم و اللحمَ الـمُقَطَّع
E
.أطْلُبُ اللحم المُقطّع و الحم الـمَفْرُوم
Açıklama:
İhtiyacım var "أحْتاجُ ", kıyma "اللحم المَفْرُوم", kuşbaşı et "اللحمِ الـمُقَطَّع" dır. Bu bilgi doğrultusunda doğru cevap B'dir.
Soru 15
“هَلْ ذَهَبْتَ إلى الـمَكْتَبَة؟” sorusuna verilecek olumsuz cevap aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
.لا، لا أذْهَبُ إلى الـمَكْتَبَة
B
.لا، ما ذَهبْتِ إلى الـمَكْتَبَة
C
.لا، لَمْ أَذْهَبْ إلى الـمَكْتَبَة
D
.لا، ما أَذْهَبُ إلى الـمَكْتَبَة
E
.لا، لَمْ تَذْهَبْ إلى الـمَكْتَبَة
Açıklama:
Soru cümlesinin fiili mâzî fiil olduğu için cevap cümlesinin fiili de mâzî olmalıdır. Soru "gittin mi" diye sorulduğu için cevap veren "gitmedim" diye cevap verir.
A ve D şıklarında "Hayır, kütüphaneye gitmiyorum."
B ve E şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedin."
C şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedim." cümleleri yer almaktadır.
Doğru cevap C'dir.
A ve D şıklarında "Hayır, kütüphaneye gitmiyorum."
B ve E şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedin."
C şıkkında "Hayır, kütüphaneye gitmedim." cümleleri yer almaktadır.
Doğru cevap C'dir.
Soru 16
“أَنْتُمْ........... القهوة
“Siz kahve içmeyin.” anlamını vermesi için yukarıdaki cümlede boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?
Seçenekler
A
اِشْرَبوا
B
اِشْرَبا
C
لا تَشْرَبْنَ
D
اِشْرَبْنَ
E
لاَ تَشْرَبُوا
Açıklama:
A,B ve D seçenekleri emr-i hâzır kipinde fiillerdir. "İçmeyin" anlamında bir fiil istendiğine göre nehiy olmalıdır. C şıkkı verilen zamire uymaz. Doğru cevap E'dir.
Soru 17
Arapçada mûzâri fiilin başına gelerek fiilin anlamını olumsuza çeviren edatın ismi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Lâ en-nâhiye
B
Lâ en-nâfiye
C
Nehiy lâ'sı
D
Yasaklama lâ’sı
E
Cezm eden lâ
Açıklama:
Lâ en-nahiye ya da nehiy lâ'sı yasaklaması lâ'sı demektir. Nehiy sözcüğü Arapçada yasaklama anlamındadır. Nehiy lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder(nehiy lâ’sı ile nefiy lâ’sını birbirinden ayıran tek özellik de budur.) Nefiy lâ'sı ise muzâri fiili olumsuz yapar ve sonunu değiştirmez. Doğru cevap B'dir.
Soru 18
“!إلى الصَّفِّ يا فاطِمة ..........”
Yukarıdaki cümlenin «Fatıma, sınıfa gir! » anlamını vermesi için boş bırakılan yere hangi fiil gelmelidir?
Seçenekler
A
اُدْخُلْنَ
B
اُدْخُلِي
C
لاَ تَدْخُلْ
D
لاَ تَدْخُلي
E
اُدْخُلْ
Açıklama:
Boş bırakılan yere emr-i hâzır kipinde bir fiil getirilmelidir. A, B ve E seçeneklerindeki fiiller emr-i hâzır kipindedir. Sorudaki cümle Fatma isminde bir kişiye yönelik olduğundan fiil 2. şahıs dişil olmalıdır. Doğru cevap B'dir.
Soru 19
Aşağıdaki seçeneklerde “لَمْ ” ile kullanılmış fiillerden hangisinin yapısı doğrudur?
Seçenekler
A
لَمْ تَذْهَبِينَ
B
لَمْ يَجْلِسانِ
C
لَمْ يَدْخُلُ
D
لَمْ يَخْرُجُوا
E
لَمْ نَدْرُسُ
Açıklama:
لم (lem), bir cezm edatıdır. Sadece muzâri fiilin başına gelir. Cezm edatı olduğu için, başına geldiği
muzâri fiili cezm eder. A,B,C ve E seçeneklerindeki fiiller cezm edilmemiştir. D seçeneğindeki fiil meczumdur sonundaki nun harfi düşmüştür. Doğru cevap D'dir.
Soru 20
“Ağacın altında oturma oğlum!” Cümlesinin Arapça doğru çevirisi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
.لاَ تَجْلِسْ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
B
.اِجْلِسْ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
C
.لاَ تَجْلِسُ تَحتَ الأَشْجارِ يا وَلَدي
D
.أَجْلِسُ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
E
.لاَ تَجْلِسُ تَحتَ الشَّجَرةِ يا وَلَدي
Açıklama:
"Oturma" ifadesi nehy-i hazır kipinde bir fiille karşılanabilir. Seçeneklerden sadece A şkkında nehiy kipinde bir fiil vardır. لاَ تَجْلِسْ "oturma" anlamına gelir. Doğru cevap A'dir
Ünite 10
Soru 1
Aşağıdakilerden hangisi top gerektiren bir spor değildir?
Seçenekler
A
مُبارزة
B
كُرة اليد
C
كُرة السلة
D
تنس الطاولة
E
كُرة القاعدة
Açıklama:


Soru 2
Yukarıdaki metne bakıldığında aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Sporcunun adı nedir?
B
Sporcunun mesleği nedir?
C
Hangi sporla uğraşmaktadır?
D
Yaptığı sporun faydaları nelerdir?
E
Bu sporu yaparken nelere dikkat etmemiz gerekir?
Açıklama:
Merhaba. Ben Muhammet Ali, boks eğitmeniyim. Bu sporu yapmak kalp kasları ve vücudu güçlendirmek için iyidir.
Soru 3
Aşağıda verilen spor- isim eşleşmeleri doğru olarak hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
1c, 2a, 3b
B
1b, 2c, 3a
C
1a, 2b, 3c
D
1c, 2b, 3a
E
1b, 2a, 3c
Açıklama:

Soru 4
.إيّاكَ مَدَحَ الوزيرُ في المُؤتمرِ cümlesinin i-râbıyla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
في - Harf-i cer
B
مدحَ - Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril.
C
إيّاكَ - Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, çünkü bitişik özne zamiri.
D
الوزيرُ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme.
E
المُؤتمرِ - Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra.
Açıklama:
إيّاكَ -: Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir (ayrık nesne zamiri).
Soru 5
Aşağıdaki zamirlerden hangisi "Cemi'- muhâtaba" durumundadır?
Seçenekler
A
إيّاكِ
B
إيّاهما
C
إيّاهنّ
D
إيّاكما
E
إيّاكنّ
Açıklama:

Soru 6

Yukarıda verilen cümlelerin anlamalı bir dialog oluşturacak şekilde dizilişi hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv
B
iv, iii, ii, i
C
ii, i, iv, iii
D
iii, i, ii, iv
E
ii, iv, i, iii
Açıklama:


Soru 7
Aşağıdakilerden hangisi كَتَبَ fiilinin "emr-i gâib- tesniye- gâibe" çekimidir?
Seçenekler
A
هما لِتكتبا
B
هما لِيكتبا
C
هي لِتكتبْ
D
هم لِيكتبوا
E
هنّ لِيكتبنَ
Açıklama:

Soru 8
Aşağıdakilerden hangisi كَتَبَ fiilinin "nehy-i gâib- cem'- gâib" çekimidir?
Seçenekler
A
هما لا يكتبا
B
هو لا يكتبْ
C
هي لا تكتبْ
D
هم لا يكتبوا
E
هنّ لا يكتبنَ
Açıklama:

Soru 9
أيَّ رياضة تمارسُ؟ ifadesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Spor yapıyor musun?
B
Spor yapmayı sever misin?
C
Hangi sporu yapıyorsun?
D
Hangi spor sağlığa faydalıdır?
E
Hangi sporu yapmak istersin?
Açıklama:

Soru 10
sorusuna verilecek en anlamlı cevap aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B 
C
D

E

Açıklama:

Soru 11
sorusuna aşağıdakilerden hangisi yanıt olamaz?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:

Soru 12

Yukarıda verilen metni okuyarak hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Sporcunun adı nedir?
B
Sporcunun işi nedir?
C
Hangi spor ile uğraşmaktadır?
D
Bu sporu yaparken nelere dikkat etmek gerekir?
E
Bu sporu yaparken kendinizi nasıl hissedersiniz?
Açıklama:
Merhaba. Ben Meryem. Kayak eğitmeniyim. Bu sporu yapmak size özgürlük verir. Dengeyi geliştirmeye ve kemikleri güçlendirmeye faydası vardır.
Soru 13
Aşağıdakilerden hangisi bir kış sporudur?
Seçenekler
A
رَماية
B
جَري
C
رياضة المشي
D
رَفعُ الأثقال
E
التزلج على الثلج
Açıklama:

Soru 14
Aşağıdaki sporlardan hangisi tek kişiliktir?
Seçenekler
A
مُبارزة
B
مُصارعة
C
مُلاكمة
D
كرة الطائرة الشاطئية
E
القفز بالزانة
Açıklama:
a.eskrim
b.güreş
c. boks
d. plaj voleybolu
e. sırıkla atlama
Soru 15
دَرَسَ fiilinin "emr-i gâib- tesniye- gâibe" durumu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هما لِيدرُسا
B
هما لِتدرُسا
C
هي لِتدرُسْ
D
هم لِيدرُسوا
E
هنّ لِيدرُسنَ
Açıklama:

Soru 16
نَزَلَ fiilinin "nehy-i gâib- mufred- gâib" durumu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:

Soru 17
!لا يفتحْ البابَ للغريبِ Yandaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
لا - : Lâ en-nâhiye
B
لِ - Harf-i cer
C
البابَ - başındaki lâ en-nâhiye’den dolayı meczûm, cezm alâmeti sondaki sükûn, fâ‘il gizli zamir
D
الغريبِ - Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra
E
يفتحْ - Muzâri fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril
Açıklama:

Soru 18
.لِيعْبُدوا ربَّ هذا البيتِ cümlesinin i'râbıyla ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
لِ - Fâ‘il bitişik özne zamiri vâvu’l-cemâ‘a
B
هذا - Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr, çünkü işaret sıfatı olduğu için mebnî.
C
ربَّ - Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti sondaki fetha, ayrıca muzâf.
D
البيتِ - Muşârun ileyh, mecrûr (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), cer alâmeti sondaki kesra.
E
يعبُدوا - Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril
Açıklama:

Soru 19
"ضمائر النصب المنفردة"
ile ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
i. Nasb durumunda olan bir ismin yerine kullanılan zamirlerdir.
ii. Bu zamirler, bitişik nesne zamirlerinin başına iyyâ ön eki getirilmiş hâlidir.
iii. cümle başında kullanıldığı zaman vurguyu üzerine çekip yalnız, ancak anlamı da kazanırlar.
iv. Bu zamirler Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır.
v. Bu zamirler, başına geldiği muzâri fiili cezm eder ve anlamı olumsuz emir kipine çevirirler.
Seçenekler
A
iii
B
v
C
ii, iv
D
iv, v
E
i, ii, iii
Açıklama:
Ayrık nesne zamirleri (mansûb munfasıl zamirler) nasb durumunda olan bir ismin yerine kullanılan zamirlerdir. Bu zamirler, bitişik nesne zamirlerinin (mansûb muttasıl zamirler) başına iyyâ
(ا ّ إي) ön eki getirilmiş hâlidir.
Emr-i Gâib Üçüncü şahıslara dönük emir kipidir. Aslında Türkçede dilek-istek kipinin karşılığı olmasına rağmen, Arapçada “emir kipi” olarak anılır. İlgili fiilin muzârisinin başına emir lâm’ı (األمر الم) getirilerek yapılır. Sürekli kesra ile harekeli olan bu “emir lâmı (لِ)” başında kullanıldığı muzâri fiili cezm eder, fiilin anlamını da dilek-istek kipine çevirir.
Daha önce de değinildiği gibi nehiy sözcüğü Arapçada yasaklama anlamındadır. Nehy-i gâib, üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir. İlgili şahsa ait muzâri fiilin başına nehiy lâ’sı (الناهية ال lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır. Nehiy lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder ve anlamı olumsuz emir kipine çevirir.
Soru 20
"Bir dahaki sefere spordan sonra soğuk su içmesin." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B 
C
D
E
Açıklama:

Soru 21
Verilen ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Verilen Arapça ifadede "Spor çeşitlerinden neler yapıyorsunuz?" diye soruluyor, bu sorunun karşılığı olabilecek ifade B seçeneğinde verilmiştir: "Ben futbol oynuyorum".
Soru 22
Karışık verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
I. 
II. 
III. 
IV. 
Seçenekler
A
III-I-II-IV
B
I-II-III-IV
C
IV-I-II-III
D
II-IV-I-III
E
IV-III-II-I
Açıklama:

1.
2.
3.
4.
Muhammed bugün nerede, niçin okula gelmedi?
O hasta öğretmenim, spordan sonra terledi ve soğuk su içti.
Bir dahaki sefere spordan sonra soğuk su içmesin ve sizler de içmeyin.
Teşekkürler öğretmenim. Bugün ne oynuyoruz?
Doğru yanıt A'dır.
Soru 23
Aşağıdaki Emr-i Gaib ile ilgili ifadelerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
İkinci şahıslara dönük emir kipidir.
B
İlgili fiilin muzârisinin sonuna emir lâm’ı لام الأمر getirilerek yapılır.
C
Türkçede de emir kipinin karşılığıdır.
D
Sürekli kesra ile harekelidir.
E
Sonunda kullanıldığı muzâri fiili cezm eder.
Açıklama:
Emr-i Gaib ikinci değil üçüncü şahıslara dönük emir kipidir. İlgili fiilin muzârisinin sonuna değil, başına emir lâm’ı لام الأمر getirilerek yapılır. Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır. Ve sonunda değil, başında kullanıldığı muzâri fiili cezm eder.
D seçeneğinde verilen bilgi doğrudur.
Soru 24
كَتَبَ fiilinin emr-i gâib çekimininde "O ikisi yazsın" ifadesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هم لِيكتبوا
B
هي لِتكْتُبْ
C
هنّ لِيكتُبْنَ
D
هما لِتكْتُبا
E
هو لِيكْتُبْ
Açıklama:

Doğru yanıt D'dir.
Soru 25
.لِيَشْربْ من هذا الماءِ
Yukarıda verilen "bu sudan içsin" ifadesiyle ilgili verilenlerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
لِ Harf-i cer
B
يَشْرَبْ Muşârun ileyh
C
هذا İşaret sıfatı
D
مِنْ Muzâri fiil
E
الماءِ Lâmu’l-emr
Açıklama:

Doğru yanıt C'dir.
Soru 26
Nehy-i Gaib ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir.
II. Muzâri fiilin sonuna nehiy lâ’sı (lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır.
III. Nehiy lâ’sı, sonuna geldiği muzâri fiili cezm eder.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir. Muzâri fiilin sonuna değil, başına nehiy lâ’sı (lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır. Nehiy lâ’sı, sonuna değil başına geldiği muzâri fiili cezm eder. Bu durumda yalnızca birinci maddede verilen ifade doğrudur. Doğru yanıt A'dır.
Soru 27
تجْلِسونَ İfadesinin karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Siz ikiniz oturuyorsunuz
B
Siz (kadınlar) oturuyorsunuz
C
Sen (kadın) oturuyorsun
D
Sen oturuyorsun
E
Siz oturuyorsunuz
Açıklama:
Verilen ifade ikinci çoğul şahısla kurulmuş ve siz oturuyorsunuz anlamına gelmektedir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 28
Aşağıdakilerden hangisi "onları, onlara" anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
إيّاكُمْ
B
إيّاهُنّ
C
إيّاهما
D
إيّاكُما
E
إيّاكَ
Açıklama:
sizleri, sizlere
o ikisini, o ikisine
siz ikinizi, siz ikinize
seni, sana
ise onları, onlara anlamına gelmektir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 29
İfadesiyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
:
, Mâzî fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril.
II.
: Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme.
III.
: Mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir (ayrık nesne zamiri).
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Verilen bilgilerin tamamı doğrudur. Doğru yanıt E'dir.
Soru 30

Resimde gösterilen sporun Arapça karşılığı nedir?
Seçenekler
A
القَفْز
B
التّنس
C
السّباحة
D كُرة القاعدة
كُرة القاعدة
E
الرّيّاضية
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 31

Aşağıdakilerden hangisi verilen soruya yanıt olamaz?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soruda "spor çeşitlerinden neler yapıyorsunuz?" diye soruluyor, A, B, C ve E seçeneklerinde farklı birer spor adıyla bu soruya yanıt olabilecek birer cümle verilmiş. Ancak D seçeneğindeki ifade teşekkür anlamı taşıdığından sorunun yanıtı olamaz dolayısıyla doğru yanıt D'dir
Soru 32
Aşağıdakilerden hangisi sporun faydalarını anlatan bir ifadedir?
Seçenekler
A
B

C
D
E
Açıklama:
A seçeneğinde sporun sağlık için faydalı olduğu anlatılırken diğer seçeneklerdeki ifadeler farklı başka anlamlar içeriyor. Doğru yanıt A'dır.
Soru 33
Emr-i Gaib ile ilgili verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Üçüncü şahıslara dönük emir kipidir.
II. Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır.
III. Üçüncü şahıs muzari fiilin başına cezm eden emir lâmı (لِ) getirilerek yapılır.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Verilen ifadelerin hepsi doğrudur. Doğru yanıt E'dir.
Soru 34
.لِيعبدوا ربَّ هذا البيتِ
Verilen cümle ile ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
يعْبُدوا Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, dişil.
B
هذا Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr
C
يعْبدوا sonundakii lâmu’l emr’den dolayı meczûm,
D
هذا özne zamiri işaret sıfatı olduğu için mebnî.
E
ربَّ Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti baştaki fetha.
Açıklama:
Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, dişil değil, eril.
sonundaki değil, başındaki lâmu’l emr’den dolayı meczûm,
özne zamiri değil işaret sıfatı olduğu için mebnî.
Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti baştaki değil sondaki fetha.
B seçeneğinde verilen bilgi doğrudur.
Soru 35
كَتَبَ fiilinin nehy-i gaib çekimininde "Onlar yazmasınlar" ifadesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هو لا يكْتُبْ
B
هما لا يكْتُبا
C
هم لا يكْتُبوا
D
هما لا تكْتُبا
E
هي لا تكْتُبْ
Açıklama:
A seçeneğindeki
ve E seçeneğindeki
o yazmasın
B seçeneğindeki
ve D seçeneğindeki
o ikisi yazmasın
C seçeneğindeki
onlar yazmasınlar anlamına gelmektedir. Doğru yanıt C'dir.
Soru 36
Yukarıdaki ifade ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
: Lâ en-nâhiye.
II.
: Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra.
III.
: Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Üçüncü maddede verilen bilgide muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril denmiş ancak tekil olması gerekiyordu. Dolayısıyla üçüncü madde doğru değilken, diğer iki madde doğrudur. Doğru yanıt D'dir.
Soru 37
Emr-i hâzır ile çekimlenmiş اِجْلِسوا ifadesinin nehy-i hâzır ile çekimlenişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
لا تجْلِسا
B
لا تجْلِسي
C
لا تجْلِسوا
D
لا تجْلِسْنَ
E
لا تجْلِسْ
Açıklama:
A seçeneğindeki
Siz ikiniz oturmayın!
B seçeneğindeki
Sen (kadın) oturma!
C seçeneğindeki
Siz oturmayın!
D seçeneğindeki
Siz (kadınlar) oturmayınız!َ
E seçeneğindeki
Sen oturma!
anlamlarına gelmektedir. Doğru yanıt C'dir.
Soru 38
إيّاكُما ifadesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Siz ikinizi, siz ikinize
B
Onları, onlara
C
Sizleri, sizlere
D
O ikisini, o ikisine
E
Bizi, bize
Açıklama:
إيّاكُما siz ikinizi, siz ikinize anlamına gelmektedir. Doğru yanıt A'dır.
Soru 39

Verilen ifade ile ilgili aşağıdakilerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir
II.
Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, dişil.
III.
Mecrûr, cer alâmeti sondaki damme.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I.
Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir
II.
Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, dişil değil eril.
III.
Mecrûr, cer alâmeti sondaki damme değil kesra.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 40
I. 
II.
III.
IV. 
Verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I-II-III-IV
B
I-III-II-IV
C
III-IV-I-II
D
IV-I-III-II
E
III-II-IV-I
Açıklama:
Diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdaki gibidir:
III.
Muhammed Ali hangi sporu yapıyor?
II.
O boks yapıyor.
IV.
Bu sporun faydası nedir?
I.
Bu spor kalp kasları ve vücudu güçlendirmek için iyidir.
Doğru yanıt E'dir.
Soru 41
Aşağıdakilerden hangisi top gerektiren bir spor değildir?
Seçenekler
A
مُبارزة
B
كُرة اليد
C
كُرة السلة
D
تنس الطاولة
E
كُرة القاعدة
Açıklama:


Soru 42
Yukarıdaki metne bakıldığında aşağıdaki sorulardan hangisi cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Sporcunun adı nedir?
B
Sporcunun mesleği nedir?
C
Hangi sporla uğraşmaktadır?
D
Yaptığı sporun faydaları nelerdir?
E
Bu sporu yaparken nelere dikkat etmemiz gerekir?
Açıklama:
Merhaba. Ben Muhammet Ali, boks eğitmeniyim. Bu sporu yapmak kalp kasları ve vücudu güçlendirmek için iyidir.
Soru 43
Aşağıda verilen spor- isim eşleşmeleri doğru olarak hangi şıkta verilmiştir?

Seçenekler
A
1c, 2a, 3b
B
1b, 2c, 3a
C
1a, 2b, 3c
D
1c, 2b, 3a
E
1b, 2a, 3c
Açıklama:

Soru 44
.إيّاكَ مَدَحَ الوزيرُ في المُؤتمرِ cümlesinin irâbıyla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
في - Harf-i cer
B
مدحَ - Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril.
C
إيّاكَ - Mubteda, mahallen merfû ayrık özne zamiri.
D
الوزيرُ - Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme.
E
المُؤتمرِ - Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra.
Açıklama:
إيّاكَ -: Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir (ayrık nesne zamiri).
Soru 45
Aşağıdaki zamirlerden hangisi "Cemi'- muhâtaba" durumundadır?
Seçenekler
A
إيّاكِ
B
إيّاهما
C
إيّاهنّ
D
إيّاكما
E
إيّاكنّ
Açıklama:

Soru 46

Yukarıda verilen cümlelerin anlamalı bir dialog oluşturacak şekilde dizilişi hangi şıkta doğru olarak verilmiştir?
Seçenekler
A
i, ii, iii, iv
B
iv, iii, ii, i
C
ii, i, iv, iii
D
iii, i, ii, iv
E
ii, iv, i, iii
Açıklama:


Soru 47
Aşağıdakilerden hangisi كَتَبَ fiilinin "emr-i gâib- tesniye- gâibe" çekimidir?
Seçenekler
A
هما لِتكتبا
B
هما لِيكتبا
C
هي لِتكتبْ
D
هم لِيكتبوا
E
هنّ لِيكتبنَ
Açıklama:

Soru 48
Aşağıdakilerden hangisi كَتَبَ fiilinin "nehy-i gâib- cem'- gâib" çekimidir?
Seçenekler
A
هما لا يكتبا
B
هو لا يكتبْ
C
هي لا تكتبْ
D
هم لا يكتبوا
E
هنّ لا يكتبنَ
Açıklama:

Soru 49
أيَّ رياضة تمارسُ؟ ifadesinin Türkçe tercümesi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Spor yapıyor musun?
B
Spor yapmayı sever misin?
C
Hangi sporu yapıyorsun?
D
Hangi spor sağlığa faydalıdır?
E
Hangi sporu yapmak istersin?
Açıklama:

Soru 50
sorusuna verilecek en anlamlı cevap aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B 
C
D

E

Açıklama:

Soru 51
sorusuna aşağıdakilerden hangisi yanıt olamaz?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:

Soru 52

Yukarıda verilen metni okuyarak hangi soru cevaplanamaz?
Seçenekler
A
Sporcunun adı nedir?
B
Sporcunun işi nedir?
C
Hangi spor ile uğraşmaktadır?
D
Bu sporu yaparken nelere dikkat etmek gerekir?
E
Bu sporu yaparken kendinizi nasıl hissedersiniz?
Açıklama:
Merhaba. Ben Meryem. Kayak eğitmeniyim. Bu sporu yapmak size özgürlük verir. Dengeyi geliştirmeye ve kemikleri güçlendirmeye faydası vardır.
Soru 53
Aşağıdakilerden hangisi bir kış sporudur?
Seçenekler
A
رَماية
B
جَري
C
رياضة المشي
D
رَفعُ الأثقال
E
التزلج على الثلج
Açıklama:

Soru 54
Aşağıdaki sporlardan hangisi tek kişiliktir?
Seçenekler
A
مُبارزة
B
مُصارعة
C
مُلاكمة
D
كرة الطائرة الشاطئية
E
القفز بالزانة
Açıklama:
a.eskrim
b.güreş
c. boks
d. plaj voleybolu
e. sırıkla atlama
Soru 55
دَرَسَ fiilinin "emr-i gâib- tesniye- gâibe" durumu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هما لِيدرُسا
B
هما لِتدرُسا
C
هي لِتدرُسْ
D
هم لِيدرُسوا
E
هنّ لِيدرُسنَ
Açıklama:

Soru 56
كَتَبَ fiilinin "nehy-i gâib- mufred- gâib" durumu aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:

Soru 57
!لا يفتحْ البابَ للغريبِ Yandaki cümlenin i'râbıyla ilgili olarak verilen bilgilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
لا - : Lâ en-nâhiye
B
لِ - Harf-i cer
C
البابَ - başındaki lâ en-nâhiye’den dolayı meczûm, cezm alâmeti sondaki sükûn, fâ‘il gizli zamir
D
الغريبِ - Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra
E
يفتحْ - Muzâri fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril
Açıklama:

Soru 58
.لِيعْبُدوا ربَّ هذا البيتِ cümlesinin i'râbıyla ilgili olarak aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
لِ - Fâ‘il bitişik özne zamiri vâvu’l-cemâ‘a
B
هذا - Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr, çünkü işaret sıfatı olduğu için mebnî.
C
ربَّ - Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti sondaki fetha, ayrıca muzâf.
D
البيتِ - Muşârun ileyh, mecrûr (çünkü işaret sıfatına uymak zorunda), cer alâmeti sondaki kesra.
E
يعبُدوا - Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril
Açıklama:

Soru 59
"ضمائر النصب المنفردة" ile ilgili olarak verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?i. Nasb durumunda olan bir ismin yerine kullanılan zamirlerdir.ii. Bu zamirler, bitişik nesne zamirlerinin başına iyyâ ön eki getirilmiş hâlidir.iii. cümle başında kullanıldığı zaman vurguyu üzerine çekip yalnız, ancak anlamı da kazanırlar.iv. Bu zamirler Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır. v. Bu zamirler, başına geldiği muzâri fiili cezm eder ve anlamı olumsuz emir kipine çevirirler.
Seçenekler
A
iii
B
v
C
ii, iv
D
iv, v
E
i, ii, iii
Açıklama:
Ayrık nesne zamirleri (mansûb munfasıl zamirler) nasb durumunda olan bir ismin yerine kullanılan zamirlerdir. Bu zamirler, bitişik nesne zamirlerinin (mansûb muttasıl zamirler) başına iyyâ (ا ّ إي) ön eki getirilmiş hâlidir.
Emr-i Gâib Üçüncü şahıslara dönük emir kipidir. Aslında Türkçede dilek-istek kipinin karşılığı olmasına rağmen, Arapçada “emir kipi” olarak anılır. İlgili fiilin muzârisinin başına emir lâm’ı (األمر الم) getirilerek yapılır. Sürekli kesra ile harekeli olan bu “emir lâmı (لِ)” başında kullanıldığı muzâri fiili cezm eder, fiilin anlamını da dilek-istek kipine çevirir.
Daha önce de değinildiği gibi nehiy sözcüğü Arapçada yasaklama anlamındadır. Nehy-i gâib, üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir. İlgili şahsa ait muzâri fiilin başına nehiy lâ’sı (الناهية ال lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır. Nehiy lâ’sı, başına geldiği muzâri fiili cezm eder ve anlamı olumsuz emir kipine çevirir.
Soru 60
"Bir dahaki sefere spordan sonra soğuk su içmesin." cümlesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A

B 
C
D
E
Açıklama:

Soru 61
Verilen ifadenin karşılığı aşağıdakilerden hangisi olabilir?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Verilen Arapça ifadede "Spor çeşitlerinden neler yapıyorsunuz?" diye soruluyor, bu sorunun karşılığı olabilecek ifade B seçeneğinde verilmiştir: "Ben futbol oynuyorum".
Soru 62
Karışık verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
I. 
II. 
III. 
IV. 
Seçenekler
A
III-I-II-IV
B
I-II-III-IV
C
IV-I-II-III
D
II-IV-I-III
E
IV-III-II-I
Açıklama:

1.
2.
3.
4.
Muhammed bugün nerede, niçin okula gelmedi?
O hasta öğretmenim, spordan sonra terledi ve soğuk su içti.
Bir dahaki sefere spordan sonra soğuk su içmesin ve sizler de içmeyin.
Teşekkürler öğretmenim. Bugün ne oynuyoruz?
Doğru yanıt A'dır.
Soru 63
Aşağıdaki Emr-i Gaib ile ilgili ifadelerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
Üçüncü şahıslara dönük emir kipidir.
B
Üçüncü şahıs fiillerinin muzârisinin başına emir lâm’ı (لام الأمر) getirilerek yapılır.
C
Türkçede dilek-istek kipinin karşılığı olmasına rağmen Arapçada emir kipi olarak anılır.
D
Üçüncü şahıs fiillerinin muzârisinin başına nehiy lâsı (لا الناهية) getirilerek yapılır.
E
Başındaki emir lâmı (لِ) dolayısıyla meczum olur.
Açıklama:
Emr-i Gaib üçüncü şahıslara dönük emir kipidir. İlgili fiilin muzârisinin başına emir lâm’ı لام الأمر getirilerek yapılır. Başında kullanıldığı muzâri fiili cezm eder.Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır.
D seçeneğinde verilen bilgi yanlıştır.
Soru 64
كَتَبَ fiilinin emr-i gâib çekimininde "O ikisi yazsın" ifadesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هم لِيكتبوا
B
هي لِتكْتُبْ
C
هنّ لِيكتُبْنَ
D
هما لِتكْتُبا
E
هو لِيكْتُبْ
Açıklama:

Doğru yanıt D'dir.
Soru 65
.لِيَشْربْ من هذا الماءِ
Yukarıda verilen "Bu sudan içsin" ifadesiyle ilgili verilenlerden hangisi doğrudur?
Seçenekler
A
لِ Harf-i cer
B
يَشْرَبْ Muşârun ileyh
C
هذا İşaret sıfatı
D
مِنْ Muzâri fiil
E
الماءِ Lâmu’l-emr
Açıklama:

Doğru yanıt C'dir.
Soru 66
Nehy-i Gaib ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir.
II. Muzâri fiilin sonuna nehiy lâ’sı (lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır.
III. Nehiy lâ’sı, sonuna geldiği muzâri fiili cezm eder.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Üçüncü şahsa yönelik olumsuz emir demektir. Muzâri fiilin sonuna değil, başına nehiy lâ’sı (lâ en-nâhiye) getirilerek yapılır. Nehiy lâ’sı, sonuna değil başına geldiği muzâri fiili cezm eder. Bu durumda yalnızca birinci maddede verilen ifade doğrudur. Doğru yanıt A'dır.
Soru 67
تجْلِسونَ İfadesinin karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Siz ikiniz oturuyorsunuz
B
Siz (kadınlar) oturuyorsunuz
C
Sen (kadın) oturuyorsun
D
Sen oturuyorsun
E
Siz oturuyorsunuz
Açıklama:
Verilen ifade ikinci çoğul şahısla kurulmuş ve siz oturuyorsunuz anlamına gelmektedir. Doğru yanıt E'dir.
Soru 68
Aşağıdakilerden hangisi "onları, onlara" anlamına gelmektedir?
Seçenekler
A
إيّاكُمْ
B
إيّاهُنّ
C
إيّاهما
D
إيّاكُما
E
إيّاكَ
Açıklama:
sizleri, sizlere
o ikisini, o ikisine
siz ikinizi, siz ikinize
seni, sana
ise onları, onlara anlamına gelmektir. Doğru yanıt B'dir.
Soru 69
İfadesiyle ilgili aşağıda verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
:
, Mâzî fiil, üçüncü şahıs, tekil, eril.
II.
: Fâ‘il, merfû, ref alâmeti sondaki damme.
III.
: Mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir (ayrık nesne zamiri).
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Verilen bilgilerin tamamı doğrudur. Doğru yanıt E'dir.
Soru 70

Resimde gösterilen sporun Arapça karşılığı nedir?
Seçenekler
A
القَفْز
B
التّنس
C
السّباحة
D كُرة القاعدة
كُرة القاعدة
E
الرّيّاضية
Açıklama:
Doğru yanıt A'dır.
Soru 71

Aşağıdakilerden hangisi verilen soruya yanıt olamaz?
Seçenekler
A
B
C
D
E
Açıklama:
Soruda "spor çeşitlerinden neler yapıyorsunuz?" diye soruluyor, A, B, C ve E seçeneklerinde farklı birer spor adıyla bu soruya yanıt olabilecek birer cümle verilmiş. Ancak D seçeneğindeki ifade teşekkür anlamı taşıdığından sorunun yanıtı olamaz dolayısıyla doğru yanıt D'dir
Soru 72
Aşağıdakilerden hangisi sporun faydalarını anlatan bir ifadedir?
Seçenekler
A
B

C
D
E
Açıklama:
A seçeneğinde sporun sağlık için faydalı olduğu anlatılırken diğer seçeneklerdeki ifadeler farklı başka anlamlar içeriyor. Doğru yanıt A'dır.
Soru 73
Emr-i Gaib ile ilgili verilen ifadelerden hangisi/hangileri doğrudur?
I. Üçüncü şahıslara dönük emir kipidir.
II. Türkçede dilek-istek kipinin karşılığıdır.
III. Başında kullanıldığı muzâri fiili cezm eder
Seçenekler
A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Verilen ifadelerin hepsi doğrudur. Doğru yanıt E'dir.
Soru 74
.لِيعبدوا ربَّ هذا البيتِ
Verilen cümle ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Seçenekler
A
لِ Lâmu'l-Emr
B
يعْبُدوا Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril. Başındaki lâmu'l-emr'den dolayı meczum.
C
ربَّ Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti sondaki fetha.
D
هذا Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr, işaret ismu'l-işara olduğu için mebnî.
E
البَيْتِ Harf-i cerden sonra geldiği için mecrûr.
Açıklama:
لِ Lâmu'l-Emr
يعْبُدوا Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril. Başındaki lâmu’l emr’den dolayı meczûm, cezm alameti nun harfinin düşmesi.
رَبَّ Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti sondaki fetha. Muzâf.
هذا Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr, ismu'l-işara olduğu için mebnî.
البيتِ Muşârun ileyh, mecrûr, çünkü irabta kendisinden önce gelen ismu'l-işara'ya uymak zorunda. Mecrur olma sebebi harf-i cer değildir.
E şıkkı hatalıdır.
يعْبُدوا Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril. Başındaki lâmu’l emr’den dolayı meczûm, cezm alameti nun harfinin düşmesi.
رَبَّ Mef‘ûlun bih, mansûb, nasb alameti sondaki fetha. Muzâf.
هذا Muzâfun ileyh, mahallen mecrûr, ismu'l-işara olduğu için mebnî.
البيتِ Muşârun ileyh, mecrûr, çünkü irabta kendisinden önce gelen ismu'l-işara'ya uymak zorunda. Mecrur olma sebebi harf-i cer değildir.
E şıkkı hatalıdır.
Soru 75
كَتَبَ fiilinin nehy-i gaib çekimininde "Onlar yazmasınlar" ifadesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
هو لا يكْتُبْ
B
هما لا يكْتُبا
C
هم لا يكْتُبوا
D
هما لا تكْتُبا
E
هي لا تكْتُبْ
Açıklama:
A seçeneğindeki
ve E seçeneğindeki
o yazmasın
B seçeneğindeki
ve D seçeneğindeki
o ikisi yazmasın
C seçeneğindeki
onlar yazmasınlar anlamına gelmektedir. Doğru yanıt C'dir.
Soru 76
Yukarıdaki ifade ile ilgili verilenlerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
: Lâ en-nâhiye.
II.
: Mecrûr, cer alâmeti sondaki kesra.
III.
: Muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Üçüncü maddede verilen bilgide muzâri fiil, üçüncü şahıs, çoğul, eril denmiş ancak tekil olması gerekiyordu. Dolayısıyla üçüncü madde doğru değilken, diğer iki madde doğrudur. Doğru yanıt D'dir.
Soru 77
Emr-i hâzır ile çekimlenmiş اِجْلِسوا ifadesinin nehy-i hâzır ile çekimlenişi aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
لا تجْلِسا
B
لا تجْلِسي
C
لا تجْلِسوا
D
لا تجْلِسْنَ
E
لا تجْلِسْ
Açıklama:
A seçeneğindeki
Siz ikiniz oturmayın!
B seçeneğindeki
Sen (kadın) oturma!
C seçeneğindeki
Siz oturmayın!
D seçeneğindeki
Siz (kadınlar) oturmayınız!َ
E seçeneğindeki
Sen oturma!
anlamlarına gelmektedir. Doğru yanıt C'dir.
Soru 78
إيّاكُما ifadesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
Siz ikinizi, siz ikinize
B
Onları, onlara
C
Sizleri, sizlere
D
O ikisini, o ikisine
E
Bizi, bize
Açıklama:
إيّاكُما siz ikinizi, siz ikinize anlamına gelmektedir. Doğru yanıt A'dır.
Soru 79

Verilen ifade ile ilgili aşağıdakilerden hangisi/hangileri doğrudur?
I.
Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir
II.
Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, dişil.
III.
Mecrûr, cer alâmeti sondaki damme.
Seçenekler
A
Yalnız I
B
Yalnız II
C
Yalnız III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
I.
Öne geçmiş (mukaddem) mef‘ûlun bih, mahallen mansûb, çünkü zamir
II.
Mazî fiil, üçüncü şahıs, tekil, dişil değil eril.
III.
Mecrûr, cer alâmeti sondaki damme değil kesra.
Doğru yanıt A'dır.
Soru 80
I. 
II.
III.
IV. 
Verilen diyaloğun doğru sıralanışı aşağıdakilerden hangisidir?
Seçenekler
A
I-II-III-IV
B
I-III-II-IV
C
III-IV-I-II
D
IV-I-III-II
E
III-II-IV-I
Açıklama:




