Yaratıcılık kavramına yönelik diğer tanımlamaları şöyle sıralayabiliriz:

• Alışılmamış ilişkileri algılayabilmektir.
  
• Yeninin hazırlanması ve eskinin elden geçirilmesidir. Yani yaratıcılık, hem yeniyle hem de eskiyle uğraşan, yeniyle eskiyi kesiştiren bir özelliktir.
  
• Yeni ve özgür bir şey bulma, tasarlama yetisi, gücüdür.
  
• Alışılmışları bırakmak, başkalarının yaşantılarına açılmak, herkesin izlediği ana yolun dışına çıkmak, bilinmeyenlere doğru bir adım atmak, yeni bir düşünce çizgisi çizmek, var olan problemin çözümü için alternatifler üretmek, başka şeylerin icadına yol açabilen yeni şeyler bulmak, var olan düşünceler arasında bir ilişki kurmak ya da yeni ve orijinal bir düşünceye varmaktır.
  
• Yaratıcılık bazı insanların sahip olduğu, diğerlerinin yoksun olduğu bir özellik değildir. Zekanın bir işlevidir. Çok çeşitli biçimleri vardır, çok çeşitli kaynaklardan yararlanır ve hepimizin çok çeşitli yaratıcı güçlerimiz vardır.
  
• Yaratıcılık, insan zekasının etkin bir biçimde katıldığı tüm faaliyetlerde mümkündür. İnsan zekasının belirleyici öğesi, imgelem ve simgesel düşüncenin gücüdür.
  
• Yaratıcılığın temelinde, akıcı, özgün ve esnek düşünebilme, dolayısıyla sorun çözebilme becerisi yatmaktadır. Akıcı düşünebilmek, kısa sürede, ardı ardına bir çok düşünce ve görüş öne sürebilmektir.
  
• Yaratıcılık, sınırları olmayan, geliştirilebilen bir eylemdir.
  
• Akılcılık, esneklik ve özgünlük içeren bir süreçtir. Yaratıcılık; alternatifli düşünme, problem çözme gibi zihinsel süreçleri de içerdiğinden, yalnızca bir süreç değil, süreçler dizisi olarak düşünülmelidir.
  
• İnsan doğası gereği tüm insanlarda değişik derecelerde, değişik boyutlarda var olan ve geliştirilebilen özel bir yeti olarak ele alınıp, yaratma eyleminin somutlaşması olarak ortaya çıkabilmektedir. Bu nedenle yaratıcılık sosyo-kültürel çevreyle yakından ilgili bir güç olarak düşünülebilir. Ayrıca bilimsel araştırmalar sonucunda bazı bilim adamları tarafından yaratıcılığın insanın genetik yapısıyla da ilgili olduğu iddia edilmektedir.

Yaratıcılığın bileşenlerinden ikincisi fayda ya da işe yararlıktır. Örneğin, tekerlekleri olmayan bir araba gibi hiçbir yaratıcı değeri olmayan yeni bir şey düşünüp bulmak mümkündür. Ancak yine de, faydanın tanımı en geniş anlamda yapılmalıdır çünkü örneğin sanat açısından yaratıcılığın her zaman için gözle görülür, elle tutulur bir işe yararlığı yoktur. Faydası her şeyden önce başkalarında yeni duygular uyandırması, esin yaratması ya da insan zihninin ulaşabileceği korkuyla karışık bir hayranlık yaratabilmesinde yatar.

Fransız psikolog Théodule-Armand Ribot, yaratıcı bireyleri gerçekçiler, soyut düşünceliler ve hayalciler olmak üzere üç temel sınıfa ayırmıştır.
İlk sıradaki türlerin başında yer alan gerçekçiler, boş hayallerden uzak duran hatta onlara düşman olduğu söylenebilecek, dış dünyadan yalnızca bildikleri veya doğrudan doğruya ürettikleri ile yaşayan pozitif kafalılardır. Bunlardan bir kısmı yüzeysel ve dar görüşlü, diğerleri ise gerçeklerin dışına fazla çıkamayan ancak yine de enerjik bireylerdir.
İkinci türden olan yaratıcılar ise kendilerinde kavramların bileşkesi şeklinde içsel bir yaşamın baskın olduğu soyut düşüncelilerdir. Dünyayı, işaret ve sembollerle gösterilmiş ve genel fikirlerin basamakları çerçevesinde sıralanmış, şematik hayaller şeklinde görürler. Bu kişiliklerin özünde sembolleştirme ve genelleştirme düşünceleri yatar. Salt matematikçiler ile salt metafizikçiler bu sınıfta gösterilebilir. Bu iki yönelimin birlikte bulunması veya karşıtlık olmadan birbirlerine kaynaşması halinde ise soyut düşünce, en üstün boyuta ulaşacaktır.
Üçüncü tür ise, üstte belirtilen her iki sınıfın arasından çıkabilecek ve kendilerinde imajların birleşimi şeklinde içsel bir yaşama sahip hayalcilerdir. Soyut düşünceliler ile hayalcileri birbirinden ayıran önemli bir fark vardır. Soyut düşünceliler kavramlarla, hayalciler ise imajlar ile düşünürler. Hayalci diye tanımladığımız bu türden kişiler yaşamlarını “sürekli bir rüya” olarak tanımlamışlardır. Özellikle şair, artist ve mistiklerde buna benzer durumlara pek çok kez rastlanmaktadır.

Yaratıcı bireyin kişilik özellikleri Stein (1968)’in yaptığı kaynak taramasında aşağıda sunulan listeye göre sıralanmıştır:

• Başarılı insandır.
  
• Yaratıcı insan düzen gereksinmesi ile güdülür.
  
• Meraklı ve bu merakını gidermeye çalışandır.
  
• Öz kanıtlama gereksinimi içindedir. Baskın, saldırgan ve kendi kendine yeterlidir. Önderdir ve kişisel girişimlerde bulunur.
  
• Baskı mekanizmasını geri iticidir. Daha az engellenmiş, daha az geleneklere bağlıdır.
  
• Güdülerinde süreklilik, iş yapma yeteneği ve sevgisi, kendini disipline sokabilme, yüksek üretim
  gücüne sahip, bir işi tamamına erdirendir.
  
• Bağımsızlık ve özerkliğe önem verir.
  
• Yapıcıdır.
  
• Bilgisi geniş, ilgileri çeşitli olan, çok yönlü bir kişidir.
  
• Duygu ve heyecanlara açıktır. Ona göre duygu, düşünmeden daha önemli ve özneldir. Canlı ve coşkulu kişidir.
  
• Yargıları ve diğer eğilimleri estetiğe doğru kaymaktadır.
  
• Ekonomik değerlere önem vermediğinden “kötü” iş adamı sayılır.
  
• Daha az saldırgandır.
  
• İnsanlar arası ilişkilerde çok girişken değildir. Daha içe dönüktür.
  
• Duygusal yönden durulmamış, bununla beraber istikrarsızlığını etkili biçimde kullanabilendir.
  
• Kendisini yaratıcı olarak görür.
  
• Önsezilere sahiptir ve empati kurabilir.
  
• Kendini daha az eleştirir. Kendisi hakkında olumsuz ve küçültücü sıfatlar kullanma eğilimi yoktur.
  
• Diğer kişileri etkileyebilmektedir.
  

İş tutumlarında;

• Zihinsel çalışmalara yüksek ilgi
  
• Ayrıntılı ve rutin çalışmalardan daha az doyum sağlama
  
• Kaynak kişi olmadan yüksek yeterlilik ve uyum
  
• Kuşkucu
  
• Açık, eleştirici
  
• Dürüstlük
  
• Belirsizliğe karşı yüksek hoşgörü
  
• Dayanıklılık ön plana çıkar.
  

Yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlar:

• Normlara aşırı değer verilmesi
  
• Hayal kurmanın zaman kaybı olarak görülmesi
  
• Yaratıcılığın çocuk işi olarak düşünülmesi
  
• Sorunların para veya matematiksel yaklaşımla çözülebileceği inancı
  
• Akıl ve mantığın her zaman geçerli olacağı yaklaşımı insanların yaratıcılıklarını kısıtlayan toplumsal faktörlerdir.
  

CPSS, “anlamsal farklılık” temelinde geliştirilmiştir. Üç temel boyut ve alt bileşenlerden oluşmaktadır. Bu boyutlar şöyledir:

• Yenilik
  
• Kararlılık
  
• Ayrıntılandırma ve Sentez
  

Yenilik Boyutu - Özgünlük alt başlığı

Çok kullanılmış (eskimiş)	Taze
Beklendik	Yeni
Olağan	Olağan dışı
Eşsiz	Sıradan
Özgün	Geleneksel

Kararlılık Boyutu - Mantıksal alt başlığı

Mantıklı	Mantıksız
Anlamlı	Anlamsız
Uygun	Uygunsuz
İlgili	İlgisiz
Yeterli	Yetersiz

İkinci türden olan yaratıcılar kendilerinde kavramların bileşkesi şeklinde içsel bir yaşamın baskın olduğu soyut düşüncelilerdir. Dünyayı, işaret ve sembollerle gösterilmiş ve genel fikirlerin basamakları çerçevesinde sıralanmış, şematik hayaller şeklinde görürler. Bu kişiliklerin özünde sembolleştirme ve genelleştirme düşünceleri yatar. Salt matematikçiler ile salt metafizikçiler bu sınıfta gösterilebilir. Bu iki yönelimin birlikte bulunması veya karşıtlık olmadan birbirlerine kaynaşması halinde ise soyut düşünce, en üstün boyuta ulaşacaktır.

Günümüzde bir çok reklamın sorunu, tüketicilerin isteklerine ve ihtiyaçlarına sesleniyor olmamasıdır. Başarılı reklam, öncelikle belirlediği hedef kitlenin istek ya da ihtiyaçlarına yönelik yapılmış reklamdır. Tüketiciler sadece bir tek nedenle satın alma kararı vermektedir: Sahip oldukları probleme çözüm bulmak için. Reklam dünyası büyük bir hata yaparak kendilerinin satmak istedikleriyle aynı nedenden, örneğin düşük fiyat, kalite, ürün farklılıkları ya da diğer rekabetçi faktörler gibi nedenlerden tüketicilerin satın alma kararı verdiğini düşünmektedir. Oysa tüketiciler sahip olduklarını düşündükleri problemi çözmek ya da problemi oluşmadan önlemek için satın almaktadır. Dolayısıyla tüketiciler reklama öncelikle problemini çözmek için bakar, ürün özellikleri, farklılıkları ya da fiyatı için değil.
Bu sebeple I. soru yanlıştır.

Robinson aşağıdaki soruları yanıtlayarak yaratıcılıkla ilgili genel yanılgıları ortaya koymuştur:
•Özel insanlar mı?: “Bunalımlı yaratıcı dahi”, batı dünyasının güçlü bir imgesidir. Çok sayıda şirketin, yaratıcı elemanlarının yoğun olarak bulunduğu varsayılan yaratıcı bölümleri vardır. Onlara ‘yaratıcı’ denir; işe geliş gidiş saatleri düzensizdir, kravat takmazlar, bir fikirle boğuştukları için işe geç kalabilirler. Ancak tüm bunlar, yaratıcı insanların ayrı bir tür olduğu ve insanların çoğunluğunun da bundan yoksun olduğu anlamına gelmez.
•Özel etkinlikler mi?: İkinci bir yanılgı da, yaratıcılığın yalnızca belirli tür etkinliklerde, özellikle sanatta ortaya çıktığı görüşüdür. Ancak gerçekte, bilim adamları, teknoloji uzmanları, iş adamları, eğitimciler, herkes kendi yaptığı işte yaratıcı olabilir. Yaratıcılık yalnızca belirli tür etkinliklere özgü bir kavram değildir. İnsan zekasının etkin bir biçimde katı ldığı her faaliyette yaratıcılık mümkündür. Yaratıcılık, belirli bir tip etkinlik değil, zekanın bir niteliğidir. Yaratıcılık, sanatçının olduğu kadar bilim adamının, estetikçinin olduğu kadar düşünürün de emeğinde görülmeli; ve yaratıcılığın kapsamı belirli sınırlar içerisinde çizilip, sınırlandırılmamalıdır.
•Özgür bırakmak mı?: Üçüncü yanılgı, yaratıcılığın özgür ifadeyle bağlantılı olduğudur. Bu konuya eleştirel yaklaşanlar, çocukların içten gelen davranışlar sergilediklerinde ve özgür bırakıldıklarında, ciddi akademik çalışmalar yapacakları yerde, sağa sola koşuşarak, etrafı dağıtabileceklerini s.ylüyor. Dolayısıyla, yaratıcılık yalnızca özgür bırakmak değildir: aynı zamanda ciddi biçimde belirli bir konu üzerinde yoğunlaşmaktır. Neye yoğunlaştığınız ise, sonuçların niteliğini ciddi biçimde etkiler.
•Problem çözmek mi?: Yaratıcılık, özellikle iş dünyasında problem çözmek olarak düşünülür. Problem çözmek yaratıcı sürecin bir öğesidir. Ancak yaratıcılığı, yalnızca problem çözmekle eşdeğer kabul etmek hatalı olur. Yaratıcılık, problem çözmek kadar problem bulma sürecidir.
•Yaratıcılık öğretilebilir mi?: Çoğu yerde yaratıcılığın öğretilemeyeceği söylenir. Bu, yalnızca belirli insanların yaratıcı olduğu, diğerlerinin olmadığı düşüncesinden kaynaklanır. İnsanları yaratıcı olan, olmayan diye ayırdıktan sonra, yaratıcılığın öğretilemeyeceğini ileri sürmek mümkündür. Yaratıcılık özel insanlara özgü, onlarla sınırlı bir nitelik değildir ve öğretilebilir.

Yaratıcılık, sihirli güçlere, çok üstün bir zekaya ya da doğuştan gelen bir yeteneğe bağlı değildir. Çünkü yaratıcılık öğrenilebilen ve geliştirilebilen bir kişilik özelliğidir.

Yaratıcı düşüncede klasik bir böümleme vardır. Hazırlık, kuluçka, aydınlanma ve gerçekleşme. Burada kilit noktası, yaratıcılığın bir olay de il, bir süreç olduğudur.

Yaratıcı sürecin temelini oluşturan üç hayati özelliği sıralayacağız:
• Kendi yaratıcı gücünüz için en doğ u ortamı bulmanı n önemi
• Bu ortamı denetleyebilme gerekliliği
• Deney yapmak ve risk almak için gerekli özgürlük

Fransız psikolog Théodule-Armand Ribot, yaratıcı bireyleri gerçekçiler, soyut düşünceliler ve hayalciler olmak üzere üç temel sınıfa ayırmıştır.

Fransız psikolog Théodule-Armand Ribot'a göre ikinci türden olan yaratıcılar kendilerinde kavramların bileşkesi şeklinde içsel bir yaşamın baskın olduğu soyut düşüncelilerdir. Dünyayı, işaret ve sembollerle gösterilmiş ve genel fikirlerin basamakları çerçevesinde sıralanmış, şematik hayaller şeklinde görürler. Bu kişiliklerin özünde sembolleştirme ve genelleştirme düşünceleri yatar.

Yaratıcı kişinin başkalarına ilişkin tutumları
• Daha az katılımcı
• Az sayıda yakın dostu olan
• Daha bağımsız
• Başat
• Girişken, cesur, atılgan
• Baskı altında, bağımsız yargılama yeteneği olan kişilerdir.

Yaratıcı kişinin kendine karşı tutumu ile ilgili özellikleri sıralanmıştır:
• İçe dönük, ben merkezci, içsel kaygıları olan
• Yeni deneyimlere açık olan
• Kendini korumaya daha az istekli
• Kendi kendinin farkında olan
• İçsel olgunluk
• Güçlü bir karaktere sahip
• Aşırı heyecansal tepkileri olan
• Düşük heyecansal tutarlılık gösteren
• Kendini kabule daha az istekli bireylerdir.

Yaratıcı düşüncenin önündeki kurumsal sorunlar:
• Değişime direnen yönetim
• Şirket ya da organizasyon yapısı
• Eski modellerin baskısı
• Üstlerin astlara güvensizliği
• Otoriter yönetim anlayışı
• Kusursuzluk isteği olarak sıralanmaktadır

Reklam tüketicileri ödüllendiriyor mu?: Reklam izleyiciye onun mesajı anlamasını kolaylaştıracak göz yaşı, gülümseme, kahkaha gibi bir şey vermelidir. Duygusal bir uyarıcı, reklamın tekrar tekrar görülmek istenmesini sağlayan özel bir şeydir.

Yaratıcılık bazı insanların sahip olduğu, diğerlerinin yoksun olduğu bir özellik değildir. Zekanın bir işlevidir. Çok çeşitli biçimleri vardır, çok çeşitli kaynaklardan yararlanır ve hepimizin çok çeşitli yaratıcı güçlerimiz vardır. Doğru yanıt D seçeneğidir.

Seçeneklerin tamamı yaratıcılığa ilişkin çalışmalar ile ilgilidir. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Zamanlama yaratıcı düşüncenin klasik bölümlemelerinden biri değildir. Doğru yanıt B seçeneğidir.

Seçeneklerin tamamı yaratıcı sürecin temelini oluşturan hayati özelliklerdir. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Yaratıcı insanlar dışarıdan dayatılan kuralları sevmezler, kendi içlerinden gelen yönelimlerle hareket ederler. Doğru yanıt A seçeneğidir.

Yaratıcı kişinin başkalarına ilişkin tutumlarında az sayıda yakın dostu olduğu görülmüştür. Doğru yanıt B seçeneğidir.

Seçeneklerin tamamı yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlardır. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Yaratıcı reklamın şartları arasında sıradan olmak yerine yaratıcı ve beklenmedik olma vardır. Doğru yanıt C seçeneğidir.

Reklam yaratıcılığı uygunluk, özgünlük ve etki olarak üç temel başlıkta özetlenebilir. Doğru yanıt E seçeneğidir.

Reklam profesyonelleri, öğrenciler ve toplumun yaratıcılığı değerlendirmesi arasındaki farkları araştıran bir çalışmanın “Creative Product Semantic Differential Scale (CPSS)” olarak adlandırılan ölçeği temel alınabilir. CPSS, “anlamsal farklılık” temelinde geliştirilmiştir. Doğru yanıt A seçeneğidir.

Yaratıcılık öğretilebilir mi?: Çoğu yerde yaratıcılığın öğretilemeyeceği söylenir. Bu, yalnızca belirli insanların yaratıcı olduğu, diğerlerinin olmadığı düşüncesinden kaynaklanır. İnsanları yaratıcı olan, olmayan diye ayırdıktan sonra, yaratıcılığın öğretilemeyeceğini ileri sürmek
mümkündür. Yaratıcılık özel insanlara özgü, onlarla sınırlı bir nitelik değildir ve öğretilebilir.

Yaratıcılık kavramına yönelik diğer tanımlamaları şöyle sıralayabiliriz:
• Alışılmamış ilişkileri algılayabilmektir.
• Yeninin hazırlanması ve eskinin elden geçirilmesidir. Yani yaratıcılık, hem yeniyle
hem de eskiyle uğraşan, yeniyle eskiyi kesiştiren bir özelliktir.
• Yeni ve özgür bir şey bulma, tasarlama yetisi, gücüdür.
• Alışılmışları bırakmak, başkalarının yaşantılarına açılmak, herkesin izlediği ana
yolun dışına çıkmak, bilinmeyenlere doğru bir adım atmak, yeni bir düşünce çizgisi çizmek, var olan problemin çözümü için alternatifler üretmek, başka şeylerin icadına yol açabilen yeni şeyler bulmak, var olan düşünceler arasında bir ilişki kurmak ya da yeni ve orijinal bir düşünceye varmaktır (Rıza, 2001).
• Yaratıcılık bazı insanların sahip olduğu, diğerlerinin yoksun olduğu bir özellik değildir. Zekanın bir işlevidir. Çok çeşitli biçimleri vardır, çok çeşitli kaynaklardan
yararlanır ve hepimizin çok çeşitli yaratıcı güçlerimiz vardır (Robinson, 2003).
• Yaratıcılık, insan zekasının etkin bir biçimde katıldığı tüm faaliyetlerde mümkündür. İnsan zekasının belirleyici öğesi, imgelem ve simgesel düşüncenin gücüdür.
• Yaratıcılığın temelinde, akıcı, özgün ve esnek düşünebilme, dolayısıyla sorun çözebilme becerisi yatmaktadır. Akıcı düşünebilmek, kısa sürede, ardı ardına birçok
düşünce ve görüş öne sürebilmektir. Örneğin; “yüz ne demektir?” sorusuna verilen
yanıtta “yüz” kelimesinin anlam ve türevlerine ilişkin çok yönlü yanıtlar alabilmek
akıcı düşünebilme olarak tanımlanır. Ayrıca “sezgi, merak ve mecaz” yaratıcılığa
ortam hazırlayan en önemli unsurlardır.
• Yaratıcılık, sınırları olmayan, geliştirilebilen bir eylemdir.
• İnsan doğası gereği tüm insanlarda değişik derecelerde, değişik boyutlarda var olan
ve geliştirilebilen özel bir yeti olarak ele alınıp, yaratma eyleminin somutlaşması
olarak ortaya çıkabilmektedir. Bu nedenle yaratıcılık sosyo-kültürel çevreyle yakından ilgili bir güç olarak düşünülebilir. Ayrıca bilimsel araştırmalar sonucunda
bazı bilim adamları tarafından yaratıcılığın insanın genetik yapısıyla da ilgili olduğu iddia edilmektedir.
• Akılcılık, esneklik ve özgünlük içeren bir süreçtir. Yaratıcılık; alternatifli düşünme,
problem çözme gibi zihinsel süreçleri de içerdiğinden, yalnızca bir süreç değil, süreçler dizisi olarak düşünülmelidir.

Bu tanımlardan da anlaşılabileceği gibi yaratıcılık, sihirli güçlere, çok üstün bir zekaya ya da doğuştan gelen bir yeteneğe bağlı değildir. Çünkü yaratıcılık öğrenilebilen ve geliştirilebilen bir kişilik özelliğidir. Ünlü yaratıcılık eğitmeni Edvard de Bono, yaratıcılığın var olan değerlerden katma değer elde etmenin en ucuz ve en iyi yolu olduğunu belirtmektedir.

Yaratıcı düşüncede klasik bir bölümleme vardır. Hazırlık, kuluçka, aydınlanma ve gerçekleşme. Burada kilit noktası, yaratıcılığın bir olay değil, bir süreç olduğudur.

Fransız psikolog Théodule-Armand Ribot, yaratıcı bireyleri gerçekçiler, soyut düşünceliler ve hayalciler olmak üzere üç temel sınıfa ayırmıştır (Eriç, 1998).

Ekonomik değerlere önem vermediğinden “kötü” iş adamı sayılır.

Yaratıcılığın çocuk işi olarak düşünülmesi yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlar arasında yer alır.

Mükemmel, işe yarar ya da başarılı reklama yönelik önerilen çerçeveler, genel hatlarıyla şu başlıklarda toparlanabilir:
• Pazarlama hedefleri ve bütünleşik pazarlama iletişimi uygulamaları ile uyum
• Güçlü bir satış fikri
• Belirli bir vaat ve yarara odaklanma
• Ne söyleneceğini bilme
• Marka (konumlandırma) yararı ile ilişkilendirme
• Marka imajını taşıma
• Marka kişiliğini yansıtma
• Tüketici gereksinimlerini yansıtma
• Beklenti ve gereksinimlere seslenme
• Empati
• Basit, açık ve yalın bir anlatım
• Anlaşılırlık
• İlgi çekicilik, göze çarpıcılık

• Beklenmedik olma
  • İzleyenlere ödül sunma
  • Hoşa gitme
  • Medyaya uygunluk
  • Özenli yapım, iyi zanaat
  • Yaratıcılık

Yenilik Boyutu - Özgünlük alt başlığı
Çok kullanılmış (eskimiş) -Taze
Beklendik- Yeni
Olağan -Olağan dışı
Eşsiz- Sıradan
Özgün- Geleneksel

Ayrıntılandırma ve Sentez Boyutu - İyi işlenmiş alt başlığı
Yetenekli-becerikli Yeteneksiz-beceriksiz
İyi yapılmış Baştan savma
İşlenmiş (olgun) İyi işlenmemiş (ham)
Titiz-özenli Dağınık
Dikkatli Dikkatsiz

Doğru cevap "yaratıcılık" olacaktır.

Doğru cevap "yaratıcılık problem çözmek kadar problem bulma sürecidir" olacaktır.
Yaratıcılık problem çözmek kadar problem bulma sürecidir.

Doğru cevap "uyumluluğa karşı duyarlı olma"dır.

Doüru cevap "yaratıcılık; sınırları olmayan, geliştirilebilen bir eylemdir" olacaktır.
Yaratıcılık; sınırları olmayan, geliştirilebilen bir eylemdir.

Doğru cevap "yaratıcılık" olacaktır.

Doğru cevap "yumurtlama" olacaktır.

Doğru cevap "başkalarının deneyimlerine karşı duyarlıdırlar" olacaktır.
Başkalarının deneyimlerine karşı duyarlıdırlar.

Doğru cevap "soyut düşünceliler" olacaktır.

Doğru cevap "mükemmellik arzusu" olacaktır.

Doğru cevap "kusursuzluk isteği" olacaktır.

Torrance’ye göre yaratıcılık, bireylere çekici gelen sihir, deha, üstün yeteneklilik vs. gibi çoklu kavramları çağrıştıran bir kişilik özelliği olarak bilinmektedir. Yaratıcılık; sorunlara, bozukluklara, bilgi eksikliğine, kayıp öğelere, uyumsuzluğa karşı duyarlı olma, güçlüğü tanımlama, çözüm arama, tahminlerde bulunma ya da eksikliklere ilişkin hipotezler geliştirme, bu hipotezleri değiştirme ya da yeniden sınama, daha sonra da sonucu başkalarına
iletmektir

Yaratıcılık bazı insanların sahip olduğu, diğerlerinin yoksun olduğu bir özellik değildir. Zekanın bir işlevidir. Çok çeşitli biçimleri vardır, çok çeşitli kaynaklardan
yararlanır ve hepimizin çok çeşitli yaratıcı güçlerimiz vardır

Akılcılık, esneklik ve özgünlük içeren bir süreçtir. Yaratıcılık; alternatifli düşünme,
problem çözme gibi zihinsel süreçleri de içerdiğinden, yalnızca bir süreç değil, süreçler dizisi olarak düşünülmelidir.

Yaratıcılık, sihirli güçlere, çok üstün bir zekaya ya da doğuştan gelen bir yeteneğe bağlı değildir. Çünkü yaratıcılık öğrenilebilen ve geliştirilebilen bir kişilik özelliğidir

Yaratıcılık araştırmaları tarihinde dönüm noktası olan çalışmalara 1960’lı yıllarda başlanmıştır

Yaratıcılığa ilişkin çalışmalar, üç farklı yönde gelişmektedir. Bunlardan birincisi yaratıcı kişiliği tanımlama olarak ortaya çıkmaktadır. İkincisi, örgütsel faktörlere ilişkin olarak gelişmiştir. Bu araştırmalar hangi faktörlerin yaratıcılığı arttırdığı ya da engellediği sorusu üzerine kurulmuştur. Üçüncüsü ise eğitim ve geliştirmeye yöneliktir.

Andreasen (2009), yaratıcılığın üç temel bileşenden oluştuğunu belirtmiştir:Birinci bileşen özgünlüktür. İkinci bileşen fayda ya da işe yararlıktır. Üçüncü ve son bileşen ise, sonuçta bir çeşit ürün ortaya koyması gerektiğidir.

Yaratıcı düşüncede klasik bir bölümleme vardır. Hazırlık, kuluçka, aydınlanma ve gerçekleşme.

Yaratıcı sürecin temelini oluşturan üç hayati özelliği şöyledir:
• Kendi yaratıcı gücünüz için en doğru ortamı bulmanın önemi
• Bu ortamı denetleyebilme gerekliliği
• Deney yapmak ve risk almak için gerekli özgürlük

Dışarıdan dayatılan kuralları sevmezler, kendi içlerinden
gelen yönelimlerle hareket ederler. Dışlarındaki dünyanın sıradanlığına uyum sağlayamamaları yabancılaşma ve yalnızlık duygularını yoğun yaşamalarına neden olabilir.

Yaratıcılık, sihirli güçlere, çok üstün bir zekaya ya da doğuştan gelen bir yeteneğe bağlı değildir. Çünkü yaratıcılık öğrenebilen ve geliştirilebilen bir kişilik özelliğidir. Ünlü yaratıcılık eğitmeni Edvard de Bono, yaratıcılığın varolan değerlerden katma değer elde etmenin en ucuz ve en iyi yolu olduğunu belirtmektedir.

Birinci bileşen özgünlüktür. Yaratıcılık; yeni ilişkiler, bakış açıları, betimleme yolları sezmeyi içerir. Bu yeni ilişkiler doğada keşfedilip, yeni doğa yasalarıyla ya da roman ve şiir gibi bir ürünle ifade edilebilir.

Yaratıcı gelişmeyi kolaylaştırmak karmaşık bir süreçtir ve öğrenme becerilerini, imgelemi harekete geçirip, yeni fikirler keşfetmekle iyi dengelemek gerekir. Yaratıcılık, yalnızca bir denetim meselesi değildir. Yapılan işi zihinde tartmak, yeni ufuklar keşfetmek ve imgelemi kullanabilmektir. Bu da yaratıcı sürecin temelini oluşturan özelliklerden deney yapmak ve risk almak için gerekli özgürlük özelliğini açıklamaktadır.

Yaratıcı bireyler fazlasıyla meraklı olma eğilimindelerdir. İşlerin nasılını-nedenini, anlamayı, birşeyleri bozup yeniden yapmayı, gelenekçi toplumun gizli ve yasak olarak algıladığı zihin ve ruh alanlarına koymayı severler.

Gerçekçilerin bir kısmı yüzeysel ve dar görüşlü, diğerleri ise gerçeklerin dışına fazla çıkamayan ancak yine de enerjik bireylerdir.

Bu kişiliklerin özünde sembolleştirme ve genelleştirme düşünceleri yatar. Kendilerinde kavramların bileşkesi şeklinde içsel bir yaşamın baskın olduğu soyut düşüncelilerdir.

Daha az katılımcı olmak yaratıcı kişinin başkalarına ilişkin tutumlarından biridir. Diğerleri yaratıcı kişinin iş tutumlarındaki özellikleridir.

Kusursuzluk isteği, yaratıcı düşüncenin öndeki kurumsal sorunlardan birisidir. Diğerleri yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlardır.

Reklam doğru ve zevkli mi?: Reklamverenler, tüketicileri rahatsız edebileceği kadar reklamın doğru olup olmadığını da göz önünde bulundurmaktadır.

Beklendik-Yeni alt bileşenleri, "yenilik boyutu"nun bileşenlerinden biridir. Diğerleri "kararlılık boyutu" bileşenleridir.

Yaratıcılık; sorunlara, bozukluklara, bilgi eksikliğine, kayıp öğelere, uyumsuzluğa karşı duyarlı olma, güçlüğü tanımlama, çözüm arama, tahminlerde bulunma ya da eksikliklere ilişkin hipotezler geliştirme, bu hipotezleri değiştirme ya da yeniden sınama, daha sonra da sonucu başkalarına iletmektir. Doğru yanıt B’dir.

Yaratıcılık üstüne sistematik olarak bilimsel araştırma yürütme çabaları, on dokuzuncu yüzyıl ortalarında İtalyan psikiyatr Cesare Lombroso ve İngiliz bilim insanı ve doğa bilimci Francis Galton gibi kişilerin bireysel katkılarıyla başlamıştır. Doğru yanıt D’dir.

Andreasen (2009), yaratıcılığın üç temel bileşenden oluştuğunu belirtmiştir: Birinci bileşen özgünlüktür. İkinci bileşen fayda ya da işe yararlıktır. Üçüncü ve son bileşen ise, sonuçta bir çeşit ürün ortaya koyması gerektiğidir. Yani yaratıcılık bir şeyin yaratılmasını gerektirir. Doğru yanıt A’dır.

Fransız psikolog Théodule-Armand Ribot, yaratıcı bireyleri gerçekçiler, soyut düşünce- liler ve hayalciler olmak üzere üç temel sınıfa ayırmıştır. Doğru yanıt A’dır.

Yaratıcı bireyin kişilik özellikleri Stein (1968)’in yaptığı kaynak taramasında aşağıda sunulan listeye göre sıralanmıştır:

• Başarılı insandır.
• Yaratıcı insan düzen gereksinmesi ile güdülür.
• Meraklı ve bu merakını gidermeye çalışandır.
• Öz kanıtlama gereksinimi içindedir. Baskın, saldırgan ve kendi kendine yeterlidir. Önderdir ve kişisel girişimlerde bulunur.
• Baskı mekanizmasını geri iticidir. Daha az engellenmiş, daha az geleneklere bağlıdır.
• Güdülerinde süreklilik, iş yapma yeteneği ve sevgisi, kendini disipline sokabilme, yüksek üretim gücüne sahip, bir işi tamamına erdirendir.
• Bağımsızlık ve özerkliğe önem verir.
• Yapıcıdır.
• Bilgisi geniş, ilgileri çeşitli olan, çok yönlü bir kişidir.
• Duygu ve heyecanlara açıktır. Ona göre duygu, düşünmeden daha önemli ve özneldir. Canlı ve coşkulu kişidir.
• Yargıları ve diğer eğilimleri estetiğe doğru kaymaktadır.
• Ekonomik değerlere önem vermediğinden “kötü” iş adamı sayılır.
• Daha az saldırgandır. İnsanlar arası ilişkilerde çok girişken değildir. Daha içe dönüktür.
• Duygusal yönden durulmamış, bununla beraber istikrarsızlığını etkili biçimde kullanabilendir.
• Kendisini yaratıcı olarak görür.
• Önsezilere sahiptir ve empati kurabilir.
• Kendini daha az eleştirir. Kendisi hakkında olumsuz ve küçültücü sıfatlar kullanma eğilimi yoktur.
• Diğer kişileri etkileyebilmektedir.

Stein’in saydığı bu özellikler tek bir insanı nitelendirmez. Hiçbir yaratıcı tüm bu özellikleri göstermez, bununla beraber yaratıcı insanda bu özelliklerinin birçoğunun bulun- ması büyük bir olasılık içindedir. Doğru yanıt E’dir.

Yaratıcı düşüncenin önündeki kurumsal sorunlar:

• Değişime direnen yönetim
• Şirket ya da organizasyon yapısı
• Eski modellerin baskısı
• Üstlerin astlara güvensizliği
• Otoriter yönetim anlayışı
• Kusursuzluk isteği olarak sıralanmaktadır.

Normlara aşırı değer verilmesi, yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlardandır. Doğru yanıt C’dir.

Yaratıcı düşüncenin önündeki bireysel sorunlar:

• Kişinin kendine güvensizliği
• Yanlış yapma ve eleştirilme korkusu
• Gülünç olma endişesi
• Hızlı değerlendirme ve karar verme güçlüğü
• Mükemmellik arzusu
• Bir konu üzerinde yoğunlaşma zorluğu
• Açıkça görünen şeyleri sorgulayamaması
• Tutucu olması
• Genel eğimlere uyarak farklılaşmamasıdır.

Yaratıcılığın çocuk işi olarak düşünülmesi, yaratıcı düşüncenin önündeki toplumsal sorunlardandır. Doğru yanıt B’dir.

“Creative Product Semantic Differential Scale (CPSS)”, “anlamsal farklılık” temelinde geliştirilmiştir. Üç temel boyut ve alt bileşenlerden oluşmaktadır. Bu boyutlar şöyledir:

• Yenilik
• Kararlılık
• Ayrıntılandırma ve Sentez

Bu üç boyuttan, yenilik boyutunun (özgünlük alt başlığı) alt bileşenleri aşağıda görüldüğü gibidir:

• Çok kullanılmış (eskimiş) - Taze
• Beklendik - Yeni
• Olağan - Olağan dışı
• Eşsiz - Sıradan
• Özgün - Geleneksel

“İlgili-lgisiz” ise, Kararlılık Boyutu (Mantıksal alt başlığı) bileşenlerindendir. Doğru yanıt D’dir.

“Creative Product Semantic Differential Scale (CPSS)”, “anlamsal farklılık” temelinde geliştirilmiştir. Üç temel boyut ve alt bileşenlerden oluşmaktadır. Bu boyutlar şöyledir:

• Yenilik
• Kararlılık
• Ayrıntılandırma ve Sentez

Bu üç boyuttan, Kararlılık boyutu (mantıksal alt başlığı) alt bileşenleri aşağıda görüldüğü gibidir:

• Mantıklı - Mantıksız
• Anlamlı - Alamsız
• Uygun - Uygunsuz
• İlgili - İlgisiz
• Yeterli - Yetersiz

“Dikkatli - Dikkatsiz” ise, Ayrıntılandırma ve Sentez boyutu (iyi işlenmiş alt başlığı) bileşenlerindendir. Doğru yanıt B’dir.

D’Arcy Masius Benton&Bowles’ın genel reklam standartlarıyla birlikte genel olarak yaratıcı yaklaşımların ve başarılı reklamın değerlendirilmesinde tartışılan temel kriterler şu şekildedir:

• Reklam ürünü basit bir şekilde, uzatmadan ve belli bir açıklık düzeyinde konum- landırıyor mu?
• Reklam, belli bir yarara markayı kilitliyor mu? Güçlü bir vaad ya da fayda sunuyor mu?
• Reklam güçlü bir fikir içeriyor mu?
• Reklam beklenmedik mi?
• Reklam doğru fikirli mi?
• Reklam tüketicileri ödüllendiriyor mu?:
• Reklam görsel olarak yakalıyor mu?
• Reklam özenli bir şekilde yapılmış mı?
• Yaratıcı yöntem, markaya ait pazarlama ve reklam hedefleriyle uyumlu mu?
• Yaratıcı yöntem, yaratıcı strateji ve hedefleriyle uyumlu mu?
• Reklam hedef kitlenin ihtiyaç ya da isteklerine sesleniyor mu?
• Yaratıcı yöntem, hedef kitleye uygun mu?
• Yaratıcı yöntem, tüketicilere açık ve inandırıcı mesaj iletiyor mu?
• Yaratıcı yöntem, ezici mesajı elinde tutuyor mu?
• Yaratıcı yöntem, mecra için uygun mu?
• Reklam doğru ve zevkli mi?
• Reklamda yer alan öğeler aynı hedef doğrultusunda belli bir göreve sahip mi?

Doğru yanıt A’dır.

Yaratıcı bireyler, maceraperest, keşfetmeyi seven, hayalci, meraklı, canlı, önder, duygu ve heyecanlara açık, ısrarcı, ekonomik değerlere önem vermeyen kişilik özellikleri sergilemektedirler. Dolayısı ile, seçenekler arasında yer alan yaratıcı bölüm, diğerlerine göre Ahmet’in çalışması için daha yatkın görünmektedir.

Yaratıcılık, yeni ve özgün bir şey bulma, tasarlama yetisi, gücüdür.
Doğru yanıt A seçeneğidir.

Düzensizliğe karşı tolerans, çeşitliliğe önem verme, coşkulu ve gizemli olana ilgi, soru soran kişilik özellikleri, Torrance tarafından yapılan ve 84 kişilik özelliğinden oluşan sıralama içinde yer alır. Yaratıcı kişilik özelliklerine yönelik sıralamalardan biri olan bu sıralama sorunun doğru yanıtını oluşturur.
Yaratıcılık

D’Arcy, Masius Benton&Bowles’ın yaratıcı yaklaşım üzerine temellendirdiği kriterlerden bazılarını; reklamın ürünü basit bir şekilde uzatmadan ve belli bir açıklık düzeyinde konumlandırması, tüketicilere açık ve inandırıcı bir mesaj iletmesi, tüketicileri görsel olarak yakalayabilmesi, güçlü bir fikir içermesi, beklenmedik oluşu gibi sıralar. Dolayısı ile soruda verilen örnekte yanıtı aranan seçenek, yaratıcı reklam seçeneğidir.

Başarılı reklam için gerekli ölçütler şu şekilde sıralanmıştır: Marka, tüketici-hedef kitle, iletişim, yaratıcılık ve ikna. Dolayısı ile, “marka, yaratıcılık ve tüketici” seçeneği sorunun doğru yanıtıdır.
Marka, yaratıcılık, tüketici.