⚠️ Bu portal eğitim amaçlıdır. İçerikler ticari amaçla kullanılamaz. Detaylı bilgi
5. Dönem FEL303U

Siyaset Felsefesi I

Toplam 653 soru bulundu.

Ders Materyalleri

Siyaset Felsefesi I - Tüm Sorular

Ünite 1

Soru 1

Aşağıdakilerden hangisi siyaset biliminden çok siyaset felsefesinin alanına girer?

Seçenekler

A
Yönetim biçimlerini betimler.
B
Siyasal olguları betimler.
C
Olması gerekeni betimler.
D
Siyasal süreçleri betimler.
E
Olanı olduğu gibi betimler.
Açıklama:
Siyaset Felsefesi ile siyaset bilimi arasında genel olarak yapılan ayırım, Siyaset biliminin yönetim biçimlerini, siyasal olguları ve süreçleri betimlediği, başka
bir deyişle olguyu olduğu gibi betimlediği, olanı olduğu gibi gösterdiği, oysa siyaset felsefesinin olanı eleştirmek üzerinden, olması gerekeni vurguladığı şeklindedir.
Siyaset felsefesi, olanı eleştirmek üzerinden, olması gerekeni vurgular.

Soru 2

İnsanı "zoon politikon" (siyasal canlı) olarak tanımlayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristoteles
C
J. Rawls
D
T. Hobbes
E
J. Locke
Açıklama:
Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı “zoon politikon” olarak tanımlar.
Aristoteles bu tanımı yapar.

Soru 3

"Erdem ancak toplum içinde, bir devlet düzeni içinde yaşarken gerçekleştirilebilir." şeklindeki görüş kime aittir?

Seçenekler

A
Platon
B
J. Locke
C
T. Hobbes
D
Aristoteles
E
J. J. Rousseau
Açıklama:
Aristoteles insanın erdemli olmasının koşulunu erdemli yaşamasında bulur, bu yüzden de ona göre insanın erdemli olmasının koşulu insanın toplum içinde yaşamasıdır. Başka bir deyişle erdem ancak toplum içinde, bir devlet
düzeni içinde yaşarken gerçekleştirilebilir.
Aristoteles bu görüştedir.

Soru 4

Siyaset felsefesinin en temel sorusu aşağıdakilerin hangisinde verilmiştir?

Seçenekler

A
İnsan nedir?
B
Varlık nedir?
C
Toplum nedir?
D
Siyaset nedir?
E
Devlet nedir?
Açıklama:
İlk soru yurttaşların hak ve ödevlerinin
dağılımı ve temeliyle ilgiliyken ikinci soru siyasal egemenliğin dağılımıyla ilgilidir.
Bu sorular aslında devletin varlığıyla ilgili temel sorundan doğan sorulardır. Öyleyse Siyaset Felsefesinin en temel sorunu devletin varlığı sorunudur.
Devlet nedir sorusu siyaset felsefesinin temel sorusudur.

Soru 5

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin temel kavramlarından biri değildir?

Seçenekler

A
Birey
B
Adalet
C
Özgürlük
D
Mülkiyet
E
Hak
Açıklama:
Özgürlük sorunu, adalet sorunu, mülkiyet sorunu, hak sorunu, iktidar sorunu
gibi kavramsal sorunlar da aslında devlet olgusuna gelir dayanır. Bu temel sorun
kapsamında varolan devlet ve yönetim biçimlerinin bir eleştirisini yapmak ve bu
eleştiriyi de devletin doğasını temele alarak yapmak da siyaset felsefesinin araştırmalarından birisidir.
Siyaset felsefesi “devlet” ile birlikte bazı başka kavramları da eleştirel olarak
sorgular. Örneğin “özgürlük”, “adalet”, “mülkiyet”, “hak” ve “egemenlik” gibi kimi
kavramlar da siyaset felsefesinin kavramsal soruşturması içine dâhil edilir.

Soru 6

Aşağıdakilerden hangisi devletin var oluş nedenini açıklamak, devletin varlığını temellendirmek amacıyla tasarlanmış doğa duruma varsayımını benimseyen filozoflardan değildir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Jean Jacques Rousseau
C
John Locke
D
Platon
E
John Rawls
Açıklama:
İngiltere’de Thomas Hobbes (1588-1679) ve John Locke’un (1632-
1704), Fransa’da Jean Jacques Rousseau’nun (1712-1778) siyaset ve devlet kuramları hep doğa durumu temel varsayımından hareketle ortaya konmuş kuramlardır.
Sadece 17. ve 18. yüzyıllarda değil, çağdaş siyaset kuramlarında da doğa durumu tasarımı bir varsayım olarak kullanılmıştır. Çağdaş siyaset felsefesinin en önemli temsilcilerinden John Rawls Bir Adalet Kuramı adlı yapıtında “orijinal durum”dediği bir doğa durumu tasarımından hareketle devletin ve hukukun temeli sorununa yanıt vermeyi denemiştir.
Platon

Soru 7

“Ne yapmalıyım?” sorusuna yanıt arayan felsefe dalı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Etik
B
Siyaset felsefesi
C
Varlık felsefesi
D
İnsan felsefesi
E
Doğa felsefesi
Açıklama:
Etik felsefenin “Ne yapmalıyım?” sorusuna yanıt veren
temel bir alanıdır. Her felsefe disiplininde olduğu gibi etik de eylem söz konusu
olduğunda ilkeleri ve temelleri araştırır, sorgular. Bu anlamda etik de temellendirme yapan bir felsefe disiplinidir.

Soru 8

Etik ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Etik ilkeler varlıklarının nihai temelini kendine özgü olanaklarıyla insan doğasında bulurlar
B
Siyaset Felsefesi özgürlük, eşitlik, hak ve ödev gibi kimi temel idelerle çalışır.
C
Siyaset etikten önce gelen bir disiplindir.
D
Siyaset insanın başkalarıyla ilişki içinde gerçekleştirdiği eylemlere bağlı olarak ortaya çıkan bir olgudur
E
Her siyaset olgusu aslında etik bir olgudur.
Açıklama:
Etik siyasetten önce gelen bir disiplindir.
Siyaset etikten önce gelen bir disiplindir, sözü yanlıştır.

Soru 9

Devletin varlığı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Devletin varlığının temellendirmesini vermek siyaset felsefesinin işidir.
B
Siyaset Felsefesinin “Devlet nedir?” sorusu “Devlet ne içindir?”
sorusuyla aynı soru olarak kabul edilir.
C
Platon'a göre devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır
D
Devletle ilgili ilk önemli görüşü Eskiçağda Aristoteles dile getirmiştir.
E
Aristoteles’e göre insandaki erdemlilik olanağının gerçekleştirilmesi devletin amacıdır.
Açıklama:
Devletle ilgili ilk önemli görüşü Eskiçağda Platon dile getirmiştir.
Aristoteles cevabı yanlış bilgidir.

Soru 10

Politeia, hangi filozofun eseridir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
J. J. Rousseau
C
John Locke
D
Thomas Hobbes
E
Platon
Açıklama:
Platon Politeia (Devlet) adlı yapıtında devletin var oluş nedenini vb açıklar.
Platon'un eseridir.

Soru 11

Felsefede ussallık kavramı ne anlama gelmektedir?

Seçenekler

A
Temellendirme
B
Oluşturma
C
Güçlendirme
D
Ayrıştırma
E
Yapılandırma
Açıklama:
Felsefede ussallık kavramı temellendirme anlamına gelir.

Soru 12

Ussal bir devlet ve siyaset kuramı ilk defa nerede ortaya çıkmıştır?

Seçenekler

A
Osmanlı İmparatorluğu
B
Eski Yunan Uygarlığı
C
Roma İmparatorluğu
D
Sovyetler Birliği
E
Almanya
Açıklama:
Ussal bir devlet ve siyaset kuramı ilk defa Eski Yunan uygarlığında ortaya çıkmıştır.

Soru 13

Eski Yunancada “polis” kavramı ne anlama gelmektedir?

Seçenekler

A
Asker
B
Politika
C
Şehir
D
Toplum
E
Siyasi parti
Açıklama:
Eski Yunancada “polis” kavramı şehir-devlete karşılık gelen bir terimdir.

Soru 14

"Genel olarak bir toplumdaki belirli grupların ya da bireylerin öznel istencinin genel istençle birliğine ilişkin olanaklılığı soruşturur."
Yukarıda geçen açıklama için en uygun tanım aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Siyaset bilimi
B
Konsensüs
C
Zoon politikon
D
Siyaset felsefesi
E
Moral
Açıklama:
Siyaset felsefesi genel olarak bir toplumdaki belirli grupların ya da bireylerin öznel istencinin genel istençle birliğine ilişkin olanaklılığı soruşturur.

Soru 15

Türkçede “siyasal canlı” anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Tinsel
B
Genel istenç
C
Moral
D
Arkhe
E
Zoon politikon
Açıklama:
Zoon politikon kavramı Türkçede “siyasal canlı” anlamına gelir.

Soru 16

İnsan doğasını kavramaya çalışan, insan denen varlığı bütününde nesne edinen, insana ait olan özelliklerden ve olanaklardan hareketle insanın ne olduğu sorusuna yanıt arayan felsefe dalına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Hukuk felsefesi
B
İnsan felsefesi
C
Tarih felsefesi
D
Din felsefesi
E
Zihin felsefesi
Açıklama:
İnsan felsefesi insan doğasını kavramaya çalışan, insan denen varlığı bütününde
nesne edinen, insana ait olan özelliklerden ve olanaklardan hareketle insanın ne olduğu sorusuna yanıt arayan bir felsefe dalıdır.

Soru 17

Konsensüs teriminin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Uzlaşma
B
Karşı çıkma
C
Soruşturma
D
Yargılama
E
Moral
Açıklama:
Konsensüs teriminin Türkçe karşılığı uzlaşma ya da uzlaşımdır. Toplum sözleşmesinde uzlaşma sözleşmenin koyduğu ilkeler üzerinde tam bir oybirliği içinde ortak karara varma anlamına gelmektedir.

Soru 18

Etik terimi köken olarak hangi sözcükten türemiştir?

Seçenekler

A
Etnik
B
Gelenek
C
Ethos
D
Huy
E
Karakter
Açıklama:
Etik terimi köken olarak Yunanca ethos sözcüğünden gelir.

Soru 19

John Rawls'ın “orijinal durum” dediği bir doğa durumu tasarımından hareketle devletin ve hukukun temeli sorununa yanıt vermeyi denediği yapıtı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Politika
B
Politeia
C
Etik
D
Devlet
E
Bir Adalet Kuramı
Açıklama:
Çağdaş siyaset felsefesinin en önemli temsilcilerinden John Rawls Bir Adalet Kuramı adlı yapıtında “orijinal durum” dediği bir doğa durumu tasarımından hareketle devletin ve hukukun temeli sorununa yanıt vermeyi denemiştir.

Soru 20

"Devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır. Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer." Yukarıda devletle ilgili verilen görüş hangi filozofa aittir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Hipokrat
C
Konfüçyüs
D
Platon
E
Pisagor
Açıklama:
Devletle ilgili ilk önemli görüşü Eskiçağda Platon dile getirmiştir. Ona göre devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır. Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer. Platon’un düşünceleri siyaset felsefesinin araştırmasının nesnesini de göstermektedir. Buna göre siyaset felsefesi devletin amacını ve varlık nedenini sorgulamaktır.

Soru 21

Felsefe varlığa, bilgiye ve insanın yapıp etmelerine ilişkin sorunlara ussal açıklama getirme etkinliğiyken siyaset felsefesi de ussal bir devlet ve siyaset kuramı üzerine düşünmektir. Buna göre usa dayalı bir devlet ve siyaset kuramı ilk defa ne zaman ortaya atılmıştır?

Seçenekler

A
Ortaçağ
B
Yakınçağ
C
Eski Yunan
D
Günümüz
E
Yeniçağ
Açıklama:
Ussal bir devlet ve siyaset kuramı da ilk defa Eski Yunan uygarlığında ortaya çıkmıştır. Ernst Cassirer bu durumu Yunanlıların her alanda olduğu gibi siyaset alanında da ussal açıklamalar getirme konusunda öncü oldukları savıyla dile getirir.

Soru 22

"Politika" adlı yapıtında insanları "zoon politikon" olarak tanımlayan Antik Yunan düşünürü kimdir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Platon
C
Sokrates
D
Thales
E
Hipokrates
Açıklama:
Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı “zoon politikon” olarak tanımlar.

Soru 23

"Kim hangi haklara sahip olacak?" ve "Egemenlik kimde olacak?" soruları felsefenin hangi alt dalıyla ilgilidir?

Seçenekler

A
Bilgi felsefesi
B
Siyaset felsefesi
C
Varlık felsefesi
D
Estetik felsefesi
E
Ahlak felsefesi
Açıklama:
Siyaset Felsefesinin iki temel sorusu olduğu söylenir: “Kim hangi haklara sahip olacak?” ve “Egemenlik kimde olacak?” soruları Siyaset Felsefesi için yararlı bir başlangıç noktasıdır.

Soru 24

Aşağıdakilerden hangisi Platon'un savunduğu görüşlerden değildir?

Seçenekler

A
Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer.
B
Adil bir toplum için gerekli koşulları soruşturmak gerekir.
C
Devletin amacı toplumun önemli insanlarını içeren kesimleri mutlu kılmaktır.
D
Platon için "ortak iyi" önemlidir.
E
Platon için "ortak iyi" adil toplum ve bundan doğacak olan toplumun bütün olarak mutluluğudur.
Açıklama:
Devletle ilgili ilk önemli görüşü Eskiçağda Platon dile getirmiştir. Ona göre devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır.

Soru 25

Siyaset felsefesinde doğa durumu gerçek bir durum olmayıp devletin varlığını temellendirmek, var oluş nedenini açıklamak amacıyla tasarlanmış bir durumdur. Aşağıdaki düşünürlerden hangisi doğa durumuyla ilgili görüşler ortaya koyan çağdaş siyaset felsefesi temsilcilerindendir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
J. J. Rousseau
C
John Locke
D
John Rawls
E
F. Nietzsche
Açıklama:
Çağdaş siyaset felsefesinin en önemli temsilcilerinden John Rawls Bir Adalet Kuramı adlı yapıtında “orijinal durum” dediği bir doğa durumu tasarımından hareketle devletin ve hukukun temeli sorununa yanıt vermeyi denemiştir.

Soru 26

Doğa durumunu insanların eşitlik içinde yaşadığı bir özgürlük ortamı olarak tasarlayan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Rousseau
D
J. Rawls
E
Marx
Açıklama:
Doğa durumu Rousseau tarafından insanların eşitlik içinde yaşadığı bir özgürlük durumu olarak tasarımlanır.

Soru 27

Doğa durumu ve toplum sözleşmesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Hem doğa durumu varsayımı hem de toplum sözleşmesi tasarımıyla devletin niçin var olmak zorunda olduğu açıklanır.
B
Thomas Hobbes ve J.J. Rousseasu hem doğa durumu hem de toplum sözleşmesiyle ilgili görüşler ortaya koymuştur.
C
Toplum sözleşmesi bir anlamda modern filozofların siyasi gücün ancak ve ancak devletin onayına bağlı olduğu göstermek amacıyla geliştirmiş oldukları bir kurgu ya da varsayımdır.
D
Toplum sözleşmesi varsayımı temelini, toplumun ‘doğa durumu’ndan bilinçli olarak uzaklaşan, kendilerinin ve bu arada genelin iyiliği için birtakım özgürlüklerinden vazgeçen bireylerden oluştuğunu temellendirmede kullanılan bir kabul, bir hareket noktası olarak ileri sürülür.
E
17. yüzyılda toplum sözleşmesi devletin temelini bireylerin karşılıklı sözleşmesi tasarımı üzerinden bireyde ve insanda bulan bir kuram olarak ortaya çıkmıştır.
Açıklama:
Toplum sözleşmesi bir anlamda modern filozofların siyasi gücün bireyin onayına bağlı olduğu göstermek amacıyla geliştirmiş oldukları bir kurgu ya da varsayımdır

Soru 28

Felsefenin insanlararası ilişkilerde değer sorunlarını inceleyen, bu konuda bilgi ortaya koyan dalı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Siyaset
B
Ontoloji
C
Epistemoloji
D
Aksiyoloji
E
Etik
Açıklama:
Etik terimi köken olarak Yunanca ethos sözcüğünden gelir. Etik felsefenin insanlararası ilişkilerde değer sorunlarını inceleyen, bu konuda bilgi ortaya koyan dalıdır.

Soru 29

Felsefenin pratik disiplinleri teorik disiplinlerinden farklı olarak insanın eylemleri ve eylem ilkelerini soruşturan alandır. Buna göre aşağıdakilerden hangisi felsefenin pratik disiplinlerinden birisidir?

Seçenekler

A
Ontoloji
B
Epistemoloji
C
Metafizik
D
Bilim felsefesi
E
Etik
Açıklama:
Etik ve siyaset felsefesi felsefenin pratik disiplinleri arasında görülür.

Soru 30

"Nikomakhos’a Etik" başlıklı eser aşağıdakilerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Aristoteles
C
Rousseau
D
Hobbes
E
Platon
Açıklama:
Aristoteles Nikomakhos’a Etik adlı yapıtında bu yapıtın bir siyaset araştırması olduğunu söyler.

Soru 31

Toplum felsefesi ve devlet felsefesi bir aşağıdakilerden hangisini oluşturmaktadır?

Seçenekler

A
Siyaset felsefesi
B
bilgi felsefesi
C
varlık felsefesi
D
ahlak felsefesi
E
sanat felsefesi
Açıklama:
Toplum felsefesi kendi başına toplumu ele alırken devlet felsefesi kendi başına devleti ele alır. Siyaset felsefesinin konusunu ise hem toplum ve toplumsal düzen hem de devlet oluşturur. Bir anlamda toplum felsefesi ve devlet felsefesi ikisi bir arada siyaset felsefesini oluşturur.

Soru 32

İnsan eylemlerini belirleyen ilkeleri ve insan için iyi bir yaşamın ne türden bir yaşam olduğunu sorgulayan, “Nasıl yaşamalı?” sorusuna yanıt arayan felsefe dalı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
ontoloji
B
etik
C
sosyoloji
D
toplumsallık
E
olgusallık
Açıklama:
Etik insan eylemlerini belirleyen ilkeleri ve insan için iyi bir yaşamın ne türden bir yaşam olduğunu soruşturan, “Nasıl yaşamalı?” sorusuna yanıt arayan bir felsefe dalıdır.

Soru 33

"(...) siyasal bütün olarak siyasal bir varlık olarak (...) koyucu bir birliktir." yukarıdaki ifadede boşluk bıraklan yerlere hangisi getirilmelidir?

Seçenekler

A
birey / kural
B
devlet /yasa
C
devlet / düzen
D
iktidar / yasa
E
devlet / amaç
Açıklama:
Devlet siyasal bütün olarak siyasal bir varlık olarak yasa koyucu bir birliktir.

Soru 34

Gerçeklikte şimdiye kadar var olmamış olan ya da gerçekleşmesi olanaksız olan adil toplum ve devlet tasarımlarınıdile getiren kurgulara ne ad verilir?

Seçenekler

A
distopya
B
zoon politikon
C
ütopya
D
egemenlik
E
hak
Açıklama:
Ütopya terimi Yunancada olmayan ülke anlamına gelir. Ütopyalarda gerçeklikte şimdiye kadar var olmamış olan ya da gerçekleşmesi olanaksız olan adil toplum ve devlet tasarımları dile getirilir.

Soru 35

"Siyaset (...) tarihsel olarak devletin nasıl ortaya çıktığına bir yanıt (...)." yukarıdaki ifadede boş bırakılan yerlere aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Seçenekler

A
bilimi/ arar
B
felsefesi /arar
C
bilimi / aramaz
D
felsefesi / aramaz
E
tarihi/ aramaz
Açıklama:
Siyaset felsefesi tarihsel olarak devletin nasıl ortaya çıktığına bir yanıt aramaz.

Soru 36

Doğa durumu varsayımı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Devletin var oluş nedenini açıklamaya çalışan siyaset kuramları bir varsayımdan hareket ederler.
B
Doğa durumu devletin kökeni sorununun çözümünde yol gösteren bir hareket noktası ya da tasarımdır.
C
Siyaset felsefesinde doğa durumu
gerçek bir durum olarak tasarlanmaz.
D
İngiltere’de Thomas Hobbes (1588-1679) ve John Locke’un (1632- 1704), Fransa’da Jean Jacques Rousseau’nun (1712-1778) siyaset ve devlet kuramları hep doğa durumu temel varsayımından hareketle ortaya konmuş kuramlardır
E
Doğa durumu tarihsel bir gerçekliktir.
Açıklama:
Siyaset felsefesinde doğa durumu gerçek bir durum olarak tasarlanmaz. Yukarıda da belirtildiği gibi doğa durumu bir varsayımdır, bir tasarımdır. Devletin var oluş nedenini açıklamak, devletin varlığını temellendirmek amacıyla tasarlanmış bir durumdur.

Soru 37

Toplum sözleşmesi tasarımını ilk kez ifade eden filozof kimdir?

Seçenekler

A
MArtin Heidegger
B
Friedrich Engels
C
KArl MArx
D
Thomas Hobbes
E
John Locke
Açıklama:
Toplum sözleşmesi tasarımını ilk ortaya atan filozof olarak Thomas Hobbes bilinir. Hobbes 17. yüzyılda insanın doğa durumundan bencil istek ve çıkarlarının insanın kendisi için güvensiz bir durum oluşturması gerekçesiyle toplum sözleşmesi tasarımını ortaya koymuştur.

Soru 38

İnsanın pratik, toplumsal, siyasi yönünü oluşturan değerleri, eylemleri ve eylem ilkelerini soruşturan alanları hangileridir?

Seçenekler

A
teorik disiplinleri
B
kuramsal disiplinleri
C
pratik disiplinleri
D
ontolojik disiplinler
E
epistemolojik disiplinleri
Açıklama:
Felsefenin pratik disiplinleri teorik disiplinlerden farklı olarak insanın pratik, toplumsal, siyasi yönünü oluşturan değerleri, eylemleri ve eylem ilkelerini soruşturan alanlarıdır.

Soru 39

Felsefede ontolojik temel olarak yer alan ve bir şeyin varlığının dayandığı temel anlamına gelen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
varlık temeli
B
kültür temeli
C
bilgi bilimi
D
siyasi temeli
E
anlam temeli
Açıklama:
Varlık temeli felsefede ontolojik temel diye geçer ve bir şeyin varlığının dayandığı temel anlamına gelir. Niçin bir şey varolmak zorunda sorusuna verilen her yanıt, o şeyin ontolojik temellerinin ne olduğu sorusuna verilmiş bir yanıttır.

Soru 40

Etik incelemesinin aslında bir siyaset incelemesi olduğunu Nikhomakthos'a Etik kitabında ifade eden filozof kimdir?

Seçenekler

A
platon
B
Herakletios
C
Aristoteles
D
Anaksimandros
E
Spkrates
Açıklama:
Aristoteles Nikomakhos’a Etik adlı yapıtında bu yapıtın bir siyaset araştırması olduğunu söyler. Etik incelemesinin aslında bir siyaset incelemesi olduğunu söylemekle ne dile getirmek istemiş olabilir sorusu burada sorulacak bir soru olarak etik ve siyaset ilişkisini göstermek bakımından önemli bir ipucu sağlayacaktır bize.

Soru 41

Siyaset felsefesinin temel sorusu aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Devletin var olup/olmaması
B
Devletin nasıl organize edileceği
C
Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu
D
Devletin iyi/kötü şekilde yönetilişi
E
Devlette var olan kurallar
Açıklama:
Siyaset felsefesinin temel sorusu devletin var olup olmamasıdır.Diğer sorular bu sorudan sonra gelir. Doğru cevap A'dır.

Soru 42

Felsefede arkhe sorunu ile ......................... sorunu kestedilir ? Yukarıda boş bırakılan alana aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

Seçenekler

A
ideal devlet
B
temel bulma
C
geçerlilik
D
oluşum
E
varoluş
Açıklama:
Felsefede arkhe (köken) bulma sorunu denilince temel bulma sorunu kastedilmektedir. Boşluk bırakılan alana uygun olan temel bulma şıkkı dır. Doğru cevap B'dir.

Soru 43

''Bir Adalet Kuramı'' isimli yapıt kime aittir ?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Jean Jacques Rousseau
C
John Locke
D
John Rawls
E
Aristoteles
Açıklama:
''Bir Adalet Kuramı'' isimli yapıt John Rawls'a aittir. Doğru cevap D'dir.

Soru 44

Genel olarak toplum sözleşmesinin içerisinde aşağıdaki içeriklerden hangisi vardır ?

Seçenekler

A
Devletin varoluş amacı
B
Devletin kökeni
C
Devletin doğası
D
Bireylerin hak ve özgürlükleri
E
Hepsi
Açıklama:
Genel olarak toplum sözleşmesinin içerisinde devletin varoluş amacı, kökeni ve doğası yanında toplumu oluşturan bireylerin hak ve ödevlerini açıklayan bir anlaşmadır. Doğru cevap E'dir.

Soru 45

''Konsensüs'' teriminin türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Çatışma
B
Sözleşme
C
Çatışma
D
Uzlaşma
E
Adalet
Açıklama:
Konsensüs teriminin türkçe karşılığı uzlaşma yada uzlaşımdır. Doğru cevap D'dir.

Soru 46

Aşağıdakilerden hangisi etik ve siyaset felsefesi arasındaki ilişki doğru olarak verilmemiştir?

Seçenekler

A
Her ikisi de toplumsal - siyasal bir varlık olan insanı ele almaktadır.
B
Her ikisi de pratik aklın etkinliklerini soruşturur.
C
Her ikisi de pratik bir felsefe disiplinidir.
D
Her ikisi de kişiler arası ilişkilerde ortaya çıkan eylemin belirleyici ilkelerini araştırır.
E
Her ikisi de eylemlerimize yön veren pratik aklı soruşturur.
Açıklama:
Felsefe, hem teorik aklı hem pratik aklı soruşturmalarında ilke olarak alır. Siyaset felsefesi de etik gibi pratik aklın etkinliklerini soruşturur. Başka bir deyişle, eylemlerimize yön veren pratik aklı soruşturur. Bu anlamda Etik gibi siyaset felsefesi de pratik bir felsefe disiplinidir. Ama Etik, özellikle kişi olarak eylemde bulunan insanı soruşturmasına konu eder. Oysa siyaset felsefesi, insanın siyasi etkinliklerini, yani toplumsal yaşamını, bir bütün olarak toplumu ve toplumsal düzenlemeleri belirleyen ilkeleri eleştirir ve sorgular. Buna göre sadece etik, ilişkilerde ortaya çıkan eylemin belirleyici ilkelerini araştırmaktadır. Doğru cevap D'dir.

Soru 47

Aşağıdakilerden hangisi siyaset felsefesinin temel sorularından bir tanesidir?

Seçenekler

A
Varlık yapısı ne olmalı ?
B
Devamlılık nasıl sağlanmalı ?
C
Kim hangi haklara sahip olacak ?
D
Nasıl yaşamalı ?
E
Varlık yapısını hangi temel oluşturmalı ?
Açıklama:
Siyaset felsefesinin iki temel sorusu vardır : 1) Kim hangi haklara sahip olacak ?, 2) Egemenlik kimde olacak ? Doğru cevap C'dir.

Soru 48

Devletle ilgili ilk önemli görüş olan ''devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır. Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer'' kime aittir ?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Platon
C
Immanuel Kant
D
Edmund Husserl
E
Jean Paul Sartre
Açıklama:
''Devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır. Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer'' görüşü Platon'a aittir. Doğru cevap B'dir.

Soru 49

Siyaset felsefesinin temel kavramı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Adalet
B
Özgürlük
C
Hürriyet
D
Hak
E
Devlet
Açıklama:
Siyaset felsefesinin temel kavramı ''Devlet''tir. Doğru cevap E'dir.

Soru 50

Siyaset felsefesi tarihinde ele alınan en eski sorun aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Eşitlik
C
Mülkiyet
D
Adalet
E
Hak ve ödevler
Açıklama:
Siyaset felsefesi tarihinde ele alınan en eski sorun, mülkiyettir. Doğru cevap C'dir.

Soru 51

Eski Yunanca'da “Polis” kavramı ile ilgili aşağıda verilen ifadelerden hangisi doğrudur?

  • “politika” sözcüğü ile ilişkilidir

  • Sehir-devlete dair bir terimdir

  • Şehir-devlet içindeki yurttaşları tanımlar

Seçenekler

A
I
B
I ve II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Eski Yunancada “Polis” kavramı ile ilgili aşağıda “politika” sözcüğü ile ilişkilidir. Şehir-devlete dair bir terimdir ve Şehir-devlet içindeki yurttaşları tanımlar.

Soru 52

Eski Yunan’da “ussal açıklamalar getirme” ile ilgili aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
“politika” sözcüğü ile eşanlamlıdır
B
“Logos”lu bir açıklama getirme şeklidir
C
Felsefede temellendirme anlamına gelir
D
İnsanın yapıp etmelerine ilişkin sorunlara dairdir
E
Eleştirel bir düşünce etkinliğidir
Açıklama:
Eski Yunan’da “ussal açıklamalar getirme” Eleştirel bir düşünce etkinliğidir. İnsanın yapıp etmelerine ilişkin sorunlara dairdir. Felsefede temellendirme anlamına gelir. “logos”lu bir açıklama getirme şeklidir. Fakat “politika” sözcüğü ile eşanlamlı değildir

Soru 53

“Zoon politikon” ile ilgili aşağıdaki tanımlamalardan hangileri doğrudur?

  • Plato’nun Politika adlı eserinde kullandığı bir terimdir

  • Türkçede “Siyasi canlı” anlamına gelir

  • İnsanın toplumsal bir varlık olduğuna vurgu yapar

  • İnsanın devlete başkaldıran bir varlık olduğuna vurgu yapar

Seçenekler

A
I, II, III ve IV
B
I,II ve III
C
I,II ve IV
D
II, III ve IV
E
II ve III
Açıklama:
“zoon politikon” ile Türkçe'de “Siyasi canlı” anlamına gelip, insanın toplumsal bir varlık olduğuna vurgu yapmaktadır.

Soru 54

Aristoteles insanın “erdemli” olmasının koşulunu nasıl tanımlamaktadır?

  • Toplum içinde yaşaması

  • Devlet düzeni içinde yaşaması

  • Sahip olunan olanakları toplum yaşamı içinde gerçekleştirmesi

  • Tinsel olmaması

Seçenekler

A
I, II, III ve IV
B
I, II, ve IV
C
I, II ve III
D
I ve III
E
II ve IV
Açıklama:
Aristoteles insanın “erdemli” olmasının koşulu, Toplum içinde yaşaması, devlet düzeni içinde yaşaması ve sahip olunan olanakları toplum yaşamı içinde gerçekleştirmesidir.

Soru 55

Siyaset felsefesi nasıl bir araştırma etkinliğidir?
  1. siyaset sorunlarını
  2. siyaset olgularını
  3. insanın siyasi etkinliklerini
  4. siyaset sistemlerini
araştıran bilgi etkinliğidir.

Seçenekler

A
I, II, III ve IV
B
I,II ve III
C
I,II ve IV
D
II, III ve IV
E
II ve III
Açıklama:
Siyaset felsefesi, siyaset sorunlarını, siyaset olgularını, insanın siyasi etkinliklerini ve siyaset sistemlerini araştıran bilgi etkinliğidir.

Soru 56

''Devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır'' görüşünü Eskiçağ'da ilk olarak kim ortaya atmıştır?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Cassirer
D
Platon
E
Aristoteles
Açıklama:
''Devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır'' görüşü ilk olarak Platon tarafından ortaya atılmıştır.

Soru 57

Siyaset felsefesinin kavramsal soruşturması içine aşağıdaki kavramlardan hangisi dâhil edilemez?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Adalet
C
Mülkiyet
D
Polis
E
Egemenlik
Açıklama:
siyaset felsefesinin kavramsal soruşturması içine başta "devlet" olmak üzere "özgürlük", "adalet","mülkiyet", "hak" ve "egemenlik" dahildir. Polis bu kavramlardan birisi değildir.

Soru 58

Gerçeklikte şimdiye kadar var olmamış olan ya da gerçekleşmesi olanaksız olan adil toplum ve devlet tasarımları ile meydana gelen ülkenin adı nedir ?

Seçenekler

A
Politeia
B
Zoon politikon
C
Ütopya
D
Logos
E
Distopya
Açıklama:
Ütopya terimi Yunancada olmayan ülke anlamına gelir. Ütopyalarda gerçeklikte şimdiye kadar var olmamış olan ya da gerçekleşmesi olanaksız olan adil toplum ve devlet tasarımları dile getirilir.

Soru 59

Türkçe karşılığı uzlaşma ya da uzlaşım olan, aynı zamanda toplum sözleşmesinde sözleşmenin koyduğu ilkeler üzerinde tam bir oybirliği içinde ortak karara varma anlamına gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Genel istenç
B
Konsenüs
C
Arkhe
D
Politeia
E
Homo homini lupus
Açıklama:
Konsensüs teriminin Türkçe karşılığı uzlaşma ya da uzlaşımdır.Toplum sözleşmesinde uzlaşma, sözleşmenin koyduğu ilkeler üzerinde tam bir oybirliği içinde ortak karara varma anlamına gelmektedir.

Soru 60

Bir siyaset araştırması olan “Nikomakhos’a Etik” adlı yapıt kim tarafından yazılmıştır ?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristoteles
C
Sokrates
D
Rousseau
E
Locke
Açıklama:
Bir siyaset araştırması olan “Nikomakhos’a Etik” adlı yapıtı Aristoteles yazmıştır.

Soru 61

I. .............. yönetim biçimlerini, siyasal olguları ve süreçleri betimlemek suretiyle olanı olduğu gibi ele alır.
II. .............. konusu toplum ve devlet olan, toplum ve devletle ilgisinde siyaset olgularını kavramsal olarak ele alan, eleştiren, temellendiren düşünsel bir etkinliktir.
Yukarıda verilen tanımlar sırasıyla aşağıdaki kavram çiftlerinden hangisine karşılık gelir?

Seçenekler

A
I. Etik, II. Siyaset Felsefesi
B
I. Siyaset Bilimi, II. Ahlak Felsefesi
C
I. Toplum sözleşmesi , II. Etik
D
I. Siyaset Bilimi, II. Siyaset Felsefesi
E
I. Egemenlik Hakkı, II. Toplum Sözleşmesi
Açıklama:
Siyaset bilimi yönetim biçimlerini, siyasal olguları ve süreçleri betimlediği, başka bir deyişle olguyu olduğu gibi betimlediği, olanı olduğu gibi gösterirken, siyaset felsefesi olanı eleştirmek üzerinden, olması gerekeni vurgulamaktadır. Siyaset felsefesi konusu toplum ve devlet olan, toplum ve devletle ilgisinde siyaset olgularını kavramsal olarak ele alan, eleştiren, temellendiren düşünsel bir etkinliktir.

Soru 62

Siyaset felsefesinde “Devlet nedir?” sorusuyla aynı anlama gelen soru aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Devlet kime aittir?
B
Devlet ne içindir?
C
Devlet ne şekilde ortaya çıkmıştır?
D
Devlet hangi haklara sahiptir?
E
Egemenlik kime aittir?
Açıklama:
Siyaset felsefesinin temel sorusu bir devletin var olup olmaması gerektiğiyle ilgilidir. Başka bir deyişle, devletin var olması gerekip gerekmediği, eğer var olması gerekiyorsa niçin var olmak zorunda olduğu hakkında bir sorudur. Felsefenin diliyle söylenecek olursa bu soru “Devlet nedir?” sorusudur. Siyaset Felsefesi “Devlet nedir?” sorusunu sorar sormaz bu sorunun “Devlet ne içindir?” sorusuyla aynı soru olduğunu bilir. Başka bir anlamda siyaset felsefesi insanın kurduğu bir bütünün ne amaçla kurulduğunu sorgular.

Soru 63

Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı “zoon politikon” olarak tanımlamaktadır. Zoon politikon ile kastedilen aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Düşünen bir varlık
B
Siyasal bir varlık
C
Sorgulayan bir varlık
D
Meraklı bir varlık
E
Araştıran bir varlık
Açıklama:
Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı “zoon politikon” olarak tanımlar. Bununla kastettiği şey insanın toplumsal bir varlık, devlet kuran bir varlık, siyaset yapan bir varlık olduğudur. Başka bir deyişle belirli bir amaç uğruna bir arada yaşamak uğruna bir araya gelmiş insanlar bütünü olarak bir toplum ve devlet anlayışı görülür burada.

Soru 64

Hem siyaset bilimi hem de siyaset felsefesi konu olarak siyaseti ele almaktadır. Siyaset olgusuna siyaset bilimi ve siyaset felsefesinin yaklaşım tarzıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Siyaset bilimi olanı olduğu gibi ele alır.
B
Siyaset felsefesi olanı eleştirir.
C
Siyaset bilimi olması gerekeni ele alır.
D
Siyaset felsefesi; siyaset sorunlarını, siyaset olgularını ve sistemlerini, İnsanın siyasi etkinliklerini felsefi olarak araştıran bir bilgi etkinliğidir.
E
Siyaset bilimi siyaset olgularını, devletin işleyişini, yönetim biçimlerini betimler.
Açıklama:
Siyaset Felsefesi ile siyaset bilimi arasında genel olarak yapılan ayırım, siyaset biliminin yönetim biçimlerini, siyasal olguları ve süreçleri betimlediği, başka bir deyişle olguyu olduğu gibi betimlediği, olanı olduğu gibi gösterdiği, oysa siyaset felsefesinin olanı eleştirmek üzerinden, olması gerekeni vurguladığı şeklindedir. Siyaset bilimi olması gerekeni ele almaz bu siyaset felsefesinin konusudur.

Soru 65

Bir siyasi sistemin kurulmasında toplum sözleşmesinin en iyi yöntem olduğunu savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Jean Jacques Rousseau
C
Thomas Hobbes
D
Platon
E
Aristoteles
Açıklama:
Rousseau’ya göre toplum sözleşmesi bir siyasi sistemin kurulmasında en iyi yöntemdir.

Soru 66

I. Etik
II. Bilgi Felsefesi
III. Siyaset Felsefesi
IV. Mantık
Yukarıdakilerden hangileri felsefenin pratik disiplinleri arasında görülür?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve III
D
I, II ve IV
E
I, III ve IV
Açıklama:
Bilgi Felsefesi, Mantık, Bilim Felsefesi gibi felsefe dalları felsefenin teorik alanlarından sayılırken Etik, Siyaset Felsefesi, Sanat Felsefesi gibi dallar felsefenin pratik alanları içinde sayılırlar. Siyaset felsefesinin pratik felsefe olmasından anlaşılması gereken şey, onun pratik bir alanı konu ediniyor olmasıdır. Bu anlamda etik de insan yapıp etmeleri olan insan eylemlerini konu edindiğinden o da felsefenin pratik alanında sayılır ve o da siyaset felsefesi gibi konusu pratik olduğundan dolayı pratik alan sayılır.

Soru 67

Aristoteles Nikomakhos’a Etik adlı yapıtında bu yapıtın bir siyaset araştırması olduğunu söylemektedir. Bir başka deyişle etik incelemesinin aslında bir siyaset incelemesi olduğunu ifade etmektedir. Buna göre siyaset ve etik arasındaki ilişki hakkında aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

Seçenekler

A
Etik incelemesi siyaset araştırmasına bir giriş niteliğindedir.
B
Her siyaset araştırmasının dayandığı temel ilkelerin etik ilkeler olması gerekmektedir.
C
Siyasetin temelini etik oluşturmalıdır.
D
Etikle siyasetin ayrılması gerekmektedir.
E
Siyaset araştırmaları etik ilkeler üzerine temellenmelidir.
Açıklama:
Aristoteles etik incelemesinin aslında bir siyaset incelemesi olduğunu söylerken kastettiği, bu incelemenin siyaset araştırmasına giriş niteliğini taşıdığıdır. Bu da her siyaset araştırmasının dayandığı temel ilkelerin aslında etik ilkeler olması gerektiği anlamına gelir. Filozof bunu siyasetin temelini etik oluşturur diyerek dile getirecektir. Siyaset olgularının etik ilkelerle açıklanabilir oluşu, siyaset felsefesinin temel olgularının bilinme temelinin etik ilkeler olduğu anlamına gelir. Bir anlamda etik, siyaset araştırması için bilgisel anlamda bir temel oluşturacaktır. Yukarıda açıklandığı üzere, birbirleriyle bu kadar ilişkili olan alanların ayrılması düşünülemez.

Soru 68

Politeia adlı eserin yazarı olan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristoteles
C
Macchiavelli
D
John Locke
E
Francis Bacon
Açıklama:
Platon “Politeia” adlı yapıtında adil bir toplumun (şehir devletinin) nasıl kurulabileceğini, nasıl olması gerektiğini anlatmaktadır.

Soru 69

Thomas Hobbes’ın toplum sözleşmesi tasarımında, insanın doğa durumu “homo homini lupus” olarak belirtilir. Bu durumun dilimizde karşılığı olan söz öbeği aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsan beşer, kuldur şaşar.
B
İnsan insanın şeytanıdır.
C
İnsan yükü ağırdır.
D
İnsan insanın kurdudur.
E
İnsan gönlünün artığını söyler.
Açıklama:
Toplum sözleşmesi tasarımını ilk ortaya atan filozof olarak Thomas Hobbes bilinir. Thomas Hobbes’a göre doğa durumunda “homo homini lupus” yani insan insanın kurdu olduğundan ve bu durum herkesin herkese karşı savaşından kaynaklanan bir güvensizlik durumuna yol açtığından bir toplum sözleşmesine gerek vardır.

Soru 70

Toplum sözleşmesiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlış bir ifadedir?

Seçenekler

A
Yazılı olmayan bir sözleşmedir.
B
Bireylerin kendi çıkarlarının önüne toplumun genel çıkarını ve genel istenci koyan bir sözleşmedir.
C
Düzenli ve adil bir toplum oluşturmayı amaçlar.
D
Toplum içerisindeki bireyler sınırsız bir özgürlüğe sahiptir.
E
Bireylerin egemenlik haklarını üçüncü bir güce devrettikleri bir sözleşmedir.
Açıklama:
Toplum sözleşmesi doğa durumunda bireysel çıkarlarından ve bencil isteklerinden vazgeçen bireylerin kendi çıkarlarının önüne toplumun genel çıkarını ve genel istenci koyan bir sözleşmedir. Bu sözleşme bireylerin düzenli ve adil bir toplum oluşturmak üzere kendi aralarında yaptıkları ve egemenlik hakkını bir üçüncü güce devrettikleri yazılı olmayan bir sözleşmedir. Bu yazılı olmayan anlaşmayla toplum ve devlet kurulmuş ve doğa durumundan çıkılmış olur.

Soru 71

Sözlük anlamı açısından, devlet işlerini düzenleme ve yürütme ile ilgili bir insan etkinliği olarak bilinen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Din
B
Devlet
C
Siyaset
D
Felsefe
E
Sanat
Açıklama:
Çözüm: Siyaset genel sözlük anlamı açısından devlet işlerini düzenleme ve yürütme ile ilgili bir insan etkinliği olarak bilinir. Siyaset terimi köken bilimsel olarak Eski Yunancada geçen “politika” sözcüğünden gelmektedir ve Batı dillerine de bu şekilde geçmiştir.

Soru 72

Tinsel kavramının felsefedeki anlamı nedir?

Seçenekler

A
Kültürel
B
Dinsel
C
İyi
D
Uslamsal
E
İde
Açıklama:
Çözüm: Tinsel kavramı sözcük olarak manevi teriminin Türkçesi olsa da felsefedeki özel anlamıyla “kültürel” anlamına gelmektedir. Ama bu “kültürel” kavramından belirli bir toplumun kültürünü anlamamak gerekir. Daha çok insana ait olan, insan yapıp etmesi olan anlamında düşünülmelidir.

Soru 73

Yasa koyma yetkisi kime aittir?

Seçenekler

A
Kilise
B
Devlet
C
İnsan
D
Hukuk
E
Filozof
Açıklama:
Yasa koyma yetkisi siyasal bir birlik oluşturan devlettedir. Devlet siyasal bütün olarak siyasal bir varlık olarak yasa koyucu bir birliktir. Yasa koyucunun koyduğu yasaların toplumsal varlık alanında belirlenim gücü vardır. Çünkü yasalar zorlayıcı olarak karşımıza çıkarlar.

Soru 74

Siyaset felsefesi felsefi olarak neleri araştırır?

Seçenekler

A
Siyaset sorunlarını
B
Siyaset olgularını
C
İnsanın siyasi etkinliklerini
D
Siyaset sistemlerini
E
Hepsi
Açıklama:
Çözüm: Bir siyaset kuramı, siyaset ya da siyasetle ilgili herhangi bir konu üzerinde kavramsal bir düşünmedir. Siyaset felsefesi kendi sorunlarına kavramsal açıklamalarla yaklaşır. Başka bir deyişle siyaset kuramı siyasal olguların ya da kurumların temellendirilmesiyle ilgilidir. O hâlde siyaset felsefesi siyaset sorunlarını, siyaset olgularını ve sistemlerini, insanın siyasi etkinliklerini felsefi olarak araştıran bilgi etkinliğidir.

Soru 75

Devletle ilgili ilk önemli görüşü kim dile getirmiştir?

Seçenekler

A
Socrates
B
Descartes
C
Platon
D
Hume
E
Rousseau
Açıklama:
Çözüm: Devletle ilgili ilk önemli görüşü Eskiçağda Platon dile getirmiştir. Ona göre devletin amacı yalnızca toplumun bir kesimini mutlu kılmak değil, toplumu bir bütün olarak mutlu kılmaktır. Devletin ve toplumun adil olmasının koşulu da toplumu oluşturan bölümlerin her birinin uyum içinde kendi üzerine düşeni yapmasından geçer.

Soru 76

Yunancada olmayan ülke anlamına gelen kavram nedir?

Seçenekler

A
Devlet
B
Mülkiyet
C
Hak
D
Egemenlik
E
Ütopya
Açıklama:
Çözüm: Ütopya terimi Yunancada olmayan ülke anlamına gelir. Ütopyalarda gerçeklikte şimdiye kadar var olmamış olan ya da gerçekleşmesi olanaksız olan adil toplum ve devlet tasarımları dile getirilir.

Soru 77

Siyaset felsefesi hangi soruya yanıt aramaz?

Seçenekler

A
Devlet nasıl ortaya çıkmıştır?
B
Devlet nedir?
C
Devlet neden var?
D
Devlet var olmak zorunda mı?
E
Devlet niçin var olmak zorunda?
Açıklama:
Siyaset felsefesi tarihsel olarak devletin nasıl ortaya çıktığına bir yanıt aramaz. Tarihsel süreçte bir devletin nasıl kurulmuş olduğu ya da genel olarak devletin nasıl ortaya çıktığı, tarih sahnesinde ilk devletin hangisi olduğu siyaset felsefesinin sorun alanının dışında kalır. Bu soruların yanıtını başka bilimler, söz gelişi Tarih veya Siyaset Bilimi verebilir.

Soru 78

Hiçbir devlet örgütlenmesinin, siyasi örgütlenmenin ve yönetimin olmadığı zamanki durumu dile getiren ya da insanın toplum dışında bozulmamış hâlde veya tamamen doğal hâlde bulunduğu durumu ifade eden tasarım nedir?

Seçenekler

A
Varsayım
B
Doğa durumu
C
Ütopya
D
Doğal hukuk
E
Genel istenç
Açıklama:
Doğa durumu hiçbir devlet örgütlenmesinin, siyasi örgütlenmenin ve yönetimin olmadığı zamanki durumu dile getiren ya da insanın toplum dışında bozulmamış hâlde veya tamamen doğal hâlde bulunduğu durumu ifade eden bir tasarımdır. Doğa durumu devletin temeli sorununa varsayım olarak ele aldığı bir tasarımından hareketle yaklaşır. Doğa durumunda herkes doğa yasalarına bağlıdır.

Soru 79

Toplum sözleşmesi tasarımını ilk ortaya atan filozof kimdir?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristotales
C
Socrates
D
Thomas Hobbes
E
Berkeley
Açıklama:
Çözüm: Toplum sözleşmesi tasarımını ilk ortaya atan filozof olarak Thomas Hobbes olarak bilinir. Hobbes 17. yüzyılda insanın doğa durumundan bencil istek ve çıkarlarının insanın kendisi için güvensiz bir durum oluşturması gerekçesiyle toplum sözleşmesi tasarımını ortaya koymuştur.

Soru 80

Etik kavramının özellikleri hangi seçenekte yer almaktadır?

Seçenekler

A
Ben neyim sorusuna yanıt verir.
B
Dinle ilgilidir.
C
Mülkiyet sorununa ilişkindir.
D
İnsanlar arası ilişkilerde değer sorunlarını inceler.
E
Toplumsal sorunlarla ilgilenmez.
Açıklama:
Çözüm: Etik felsefenin insanlar arası ilişkilerde değer sorunlarını inceleyen, bu konuda bilgi ortaya koyan dalıdır. “Ne yapmalıyım?” sorusuna yanıt veren temel bir alandır.

Soru 81

Aristoteles’in insanın toplumsal bir varlık olduğuna vurgu yaptığı kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Zoon politikon
B
Tinsel
C
Logos
D
Polis
E
Politika
Açıklama:
Toplum felsefesi kendi başına toplumu ele alırken devlet felsefesi kendi başına devleti ele alır. Siyaset felsefesinin konusunu ise hem toplum ve toplumsal düzen hem de devlet oluşturur. Bir anlamda toplum felsefesi ve devlet felsefesi ikisi bir arada siyaset felsefesini oluşturur. Aristoteles Politika adlı yapıtının hemen başında insanı zoon politikon” olarak tanımlar.

Soru 82

Etik aşağıdaki sorulardan hangisine yanıt arayan bir felsefe dalıdır?

Seçenekler

A
Nasıl yaşamalı?
B
Niçin yaşamalı?
C
Devlet nasıl oluştu?
D
İyilik kavramı nedir?
E
Kötülük kavramı nedir?
Açıklama:
Etik insan eylemlerini belirleyen ilkeleri ve insan için iyi bir yaşamın ne türden bir yaşam olduğunu soruşturan, “Nasıl yaşamalı?” sorusuna yanıt arayan bir felsefe dalıdır.

Soru 83

Siyaset felsefesinin en temel sorunu aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Teknoloji
B
İnsanın yaşamı
C
Devletin varlığı
D
Ekonomi
E
Gelir dağılımı
Açıklama:
İlk soru yurttaşların hak ve ödevlerinin dağılımı ve temeliyle ilgiliyken ikinci soru siyasal egemenliğin dağılımıyla ilgilidir. Bu sorular aslında devletin varlığıyla ilgili temel sorundan doğan sorulardır. Öyleyse siyaset felsefesinin en temel sorunu devletin varlığı sorunudur.

Soru 84

Ele aldığı soru ve sorunlar bağlamında aşağıdakilerden hangisinin siyaset felsefesinin başat kavramı olması beklenir?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Mülkiyet
C
Adalet
D
Devlet
E
Egemenlik
Açıklama:
Bir önceki soruda siyaset felsefesinin insanın varlık yapısından doğan devlet sorununu ele aldığını söylemiştik. Eğer siyaset felsefesinin temel sorunu buysa temel kavram da “devlet” kavramıdır. Bununla birlikte kavramsal soruşturma yalnız “devlet” üzerin odaklanmaz; ama “devlet” ile birlikte bazı başka kavramları da eleştirel olarak sorgular.

Soru 85

İnsana ait olan özelliklerden ve olanaklardan hareketle insanın ne olduğu sorusuna yanıt arayan felsefe dalı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Varlık Felsefesi
B
İnsan Felsefesi
C
Siyaset Felsefesi
D
Toplum Felsefesi
E
Din Felsefesi
Açıklama:
İnsan felsefesi insan doğasını kavramaya çalışan, insan denen varlığı bütününde nesne edinen, insana ait olan özelliklerden ve olanaklardan hareketle insanın ne olduğu sorusuna yanıt arayan bir felsefe dalıdır.

Soru 86

  1. Toplumun bütününün belirli bir amaca yönelik olarak bilinçli etkinlikte bulunma gücü.
  2. Bireysel çıkarların genelin iyiliği uğruna feda edilmesi
  3. Bireylerin bütün uğruna, yani hem kendileri hem de başkaları uğruna hareket etmesi.
  4. Seçme ya da karar verme yetisi
Toplum sözleşmesinde geçen “genel istenç” kavramıyla anlatılmak istenen yukarıdakilerden hangisine tekabül etmektedir?

Seçenekler

A
I
B
II
C
III
D
I ve III
E
IV
Açıklama:
İstenç tercih etme, seçme ya da karar verme yetisidir. Genel istenç ise toplumun bütününün belirli bir amaca yönelik olarak bilinçli etkinlikte bulunma gücüdür. Burada geçen “genel istenç” ifadesiyle bireylerin bütün uğruna, yani hem kendileri hem de başkaları uğruna hareket etmesi anlamı çıkmaktadır.

Soru 87

Aşağıdakilerden hanisi etik sözcüğü ile ilgili doğru bilgilerden biri değildir?

Seçenekler

A
Köken olarak Yunanca ethos sözcüğünden gelir.
B
Yunanca ethos sözcüğü gelenek, huy ve karakter gibi anlamlara gelir; Latincede “moral” sözcüğü ile karşılanır.
C
Etik, felsefenin kişiler arası ilişkilerde değer sorunlarını inceleyen, bu konuda bilgi ortaya koyan dalıdır.
D
Etik, felsefenin “Ne yapmalıyım?” sorusuna yanıt veren temel bir alanıdır.
E
Etik, eylem söz konusu olduğunda ilkeleri ve temelleri sorgulamaz.
Açıklama:
Her felsefe disiplininde olduğu gibi etik de eylem söz konusu olduğunda ilkeleri ve temelleri araştırır, sorgular.

Soru 88

İnsan bağlamında düşünüldüğünde etiğin varlık temelini oluşturan unsur aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsanın siyasi varlığı
B
Diğer canlılarla olan ilişkisi
C
İnsanın kendine özgü doğası
D
İnançlar çerçevesinde edinilen ahlak
E
Toplumsal konumun inşası
Açıklama:
Etiğin varlık temelini, insanın kendine özgü doğası oluşturur. İnsanın siyasi bir varlık olması, onun devlet kuran bir varlık olması, başka bir deyişle insanın sahip olduğu olanaklar toplamı etiğin ontolojik temelini oluşturur.

Soru 89

  1. İdeal devletin nasıl olması gerektiğini;
  2. İdeal ve adil toplum düzeninin ne olduğunu;
  3. Devletin amacının ne olduğunu belirlemeye çalışır.
Yukarıda siyaset felsefesinde devletin kökenine ilişkin açıklamalar verilmiştir. Bu açıklamalardan hangileri doğrudur?

Seçenekler

A
I
B
II
C
III
D
I-II
E
I-II-III
Açıklama:
Siyaset felsefesinde devletin niçin var olmak zorunda olduğunu temellendirilmeye çalışılır. Bu bağlamda siyaset felsefesi siyaset olgularını ve devletin işleyişi ya da yönetim biçimlerini betimlemez. Bunu Siyaset Bilimi yapar. Oysa Siyaset Felsefesi bunun yerine daha çok ideal devletin nasıl olması gerektiğini, ideal ve adil toplum düzeninin ne olduğunu, devletin amacının ne olduğunu belirlemeye çalışır ve bunu da olması gerekenden hareketle yapar.

Soru 90

Aşağıda siyaset bilimi ile ilgili verilen bilgilerden hangisi doğru değildir?

Seçenekler

A
Deneysel yöntemle tarihsel olarak ortaya çıkmış devletleri inceler.
B
Siyasal olguların betimlemelerini yapar.
C
Olgular arasında nedensel bağlantılar kurar.
D
Siyasal ideolojileri ve siyaset öğretilerini deneysel olarak betimler.
E
Devletin işleyişinde ortaya çıkan sorunları çözmek gibi bir misyon üstlenmez.
Açıklama:
Siyaset bilimi ise deneysel yöntemle tarihsel olarak ortaya çıkmış devletlerin ve siyasal olguların betimlemelerini yaparak bu olgular arasında nedensel bağlantılar kurar. Siyasal ideolojileri ve siyaset öğretilerini deneysel olarak betimler. Ayrıca siyaset biliminin devletin işleyişinde ortaya çıkan sorunları çözmek gibi faydacı bir anlayışı da vardır.

Ünite 2

Soru 1

Modern siyaset felsefesinin birçok devlet öğretisi devletin hangi sorununa yanıt vermeye çalışmıştır?

Seçenekler

A
Devletin kökeni
B
Devletin işleyişi
C
Devletin Felsefesi
D
Devletin kavramı
E
Devletin kuramı
Açıklama:
Modern siyaset felsefesinin birçok devlet öğretisi devletin kökeni sorununa yanıt vermeye çalışmışlardır.

Soru 2

Eskiçağ’da Presokratik düşünürler için Polis’te yaşayan toplumun yapısını ve toplumu düzenleyen kurallar olarak yasaların varlık temellerini araştırmak hangi araştırma yanında ikinci bir araştırma konusu olmuştur?

Seçenekler

A
Hukuk araştırması
B
Doğa araştırması
C
Yöntem araştırması
D
Toplum araştırması
E
Mutluluk araştırması
Açıklama:
Eskiçağ’da Presokratik düşünürler için Polis’te (şehir devletinde) yaşayan toplumun yapısını ve toplumu düzenleyen kurallar olarak yasaların varlık temellerini araştırmak doğa araştırması yanında ikinci bir araştırma konusu olmuştur.

Soru 3

Düşünülenler alanının değişmeyen, devinmeyen nesneleri olan “idealar”ı değişmez bir bilgi türü olarak tanımlayan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Weber
C
Platon
D
Kant
E
Thales
Açıklama:
Platon düşünülenler alanının değişmeyen, devinmeyen nesneleri olan “idealar” hakkında değişmez bir bilgi türü olan “episteme”den sözeder.

Soru 4

Platon’un insan görüşüne göre insan ruhunun üç yanı aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Akıl yanı, arzu-istekler yanı, irade-kızgınlık yanı
B
Doğruluk yanı, adalet yanı, irade-kızgınlık yanı
C
Gereksinim yanı, adalet yanı, irade-kızgınlık yanı
D
Akıl yanı, hakikat yanı, arzu-istekler yanı
E
Akıl yanı, gereksinim yanı, irade-kızgınlık yanı
Açıklama:
Platon’un insan görüşüne göre insan ruhunun üç yanı vardır: Arzular-istekler yanı, akıl yanı ve ikisi arasında dengeyi sağlayan irade denilen yan.

Soru 5

Platon’a göre insan ruhunun üç yanı gibi toplumun da üç yanından her birinin kendi erdemi vardır. Yukaridaki bilgiye göre, aşağıdakilerden hangisi yönetici sınıfın erdemi olmalıdır?

Seçenekler

A
Arzu
B
istek
C
Kahramanlık
D
Cesaret
E
Bilgelik
Açıklama:
Platon tek insan ile toplum ya da devlet arasında tam bir benzerlik kurar. Platon’a göre insan ruhunun üç yanı gibi toplumun da üç yanından her birinin kendi erdemi vardır. Bilgelik yönetici sınıfın erdemi olmalıdır. Cesaret ise bekçiler, koruyucular sınıfının erdemi olmalıdır.

Soru 6

Platon’un devleti nasıl bir devlettir?

Seçenekler

A
İdeal
B
Tek tip
C
Demokratik
D
Sözel
E
Mükemmeliyetçi
Açıklama:
Platon’un devleti ideal bir devlettir.

Soru 7

Aristoteles’in “zoon politikon" kavramının anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Zorunlu varlık
B
Toplumsal varlık
C
Akıl sahibi
D
Yurttaş
E
Doğaya yönelik
Açıklama:
Aristoteles’in toplum ve devlet anlayışı da onun insan anlayışına bağlıdır. Aristoteles’e göre insan her şeyden önce bir “zoon politikon”dur, toplumsal bir varlıktır.

Soru 8

Aristoteles’in yurttaş kavramı modern yurttaş kavramından büyük ölçüde farklıdır. Buna göre, yurttaşlar yöneticilerini seçmede söz sahibi olmak dışında başka nasıl katkıda bulunurlar?

Seçenekler

A
Toplum birliği kurarak
B
Tek çocuklu aileler oluşturarak
C
Devletin yasalarını yapmaya bizzat katkıda bulunurlar.
D
Sosyal yardımlaşma yaparlar
E
Gönüllü askerlik yaparlar.
Açıklama:
Aristoteles’in yurttaş kavramı modern yurttaş kavramından büyük ölçüde farklıdır; çünkü ona göre yönetim temsili değil, doğrudan yönetimdir”. Başka bir deyişle, yurttaşlar yöneticilerini seçmede söz sahibi olmak dışında devletin yasalarını yapmaya bizzat katkıda bulunurlar.

Soru 9

Aristoteles’e göre ideal ya da en iyi devlet biçimlerinden hangisi en iyi yönetim biçimi olacaktır?

Seçenekler

A
Monarşi
B
Oligarşi
C
Aristokrasi
D
Politeia
E
Demokrasi
Açıklama:
Aristoteles’e göre ideal ya da en iyi devlet biçimleri her ne kadar monarşi ya da aristokrasi olsa da uygulamada en iyi yönetim biçimi anayasal düzen (politeia) olacaktır.

Soru 10

Augustinus’a göre hukuk ve toplum düzeninin temelini aşağıdakilerden hangisi oluşturur?

Seçenekler

A
Düzenlilik
B
Düzen
C
Hukuk
D
Yasalar
E
Adalet
Açıklama:
Augustinus’a göre de hukuk ve toplum düzeninin temelini adalet oluşturur.

Soru 11

Devletin ve toplumun amacına, ortak iyiye ve adil toplum ve devlet düzenine yönelik eleştiriler olarak ortaya çıkan felsefe aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yer almaktadır?

Seçenekler

A
Bilgi felsefesi
B
Varlık felsefesi
C
Ahlak Felsefesi
D
Siyaset Felsefesi
E
Bilim Felsefesi
Açıklama:
Eskiçağ’da Platon ve Aristoteles’in toplum ve devlet kuramlarıyla başlayan siyaset felsefesi, bu filozofların düşüncesinde devletin ve toplumun amacına, ortak iyiye ve adil toplum ve devlet düzenine yönelik eleştiriler olarak ortaya çıkmıştır. Bu bağlamda doğru seçenek D seçeneğidir.

Soru 12

Felsefe tarihinde Sokrates'ten önceki dönem aşağıdaki seçeneklerde yer alan dönem isimlerinden hangisi ile ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Presokratik felsefe
B
Klasik felsefe
C
Hellenistik felsefe
D
Doğu felsefesi
E
Orta çağ felsefesi
Açıklama:
Felsefe tarihinde Sokrates’ten önceki döneme Presokratik felsefe dönemi adı verilir. Bu bağlamda doğru seçenek A seçeneğidir.

Soru 13

Platon'un siyasal görüşlerini, yani toplum ve devlet tasarımını ifade ettiği eser aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Kriton ya da Görev Üstüne
B
Şölen
C
Politeia (Devlet)
D
Menon
E
Epinomis
Açıklama:
Platon siyasal görüşlerini, yani toplum ve devlet tasarımını Politeia (Devlet) adlı yapıtında dile getirmiştir. Bu bağlamda doğru seçenek C seçeneğidir.

Soru 14

Platon’un toplum ve devlet öğretisi onun hangi kuramı üzerine şekillenmektedir?

Seçenekler

A
Oluşçuluk
B
İdealar
C
Öz-görüngübilim
D
Olguculuk
E
Sezgicilik
Açıklama:
Platon’un toplum ve devlet öğretisi onun idealar kuramı olarak bilinen kuramı üzerinde temellenir. Bu öğretiye göre varolanlar bilinmeleri bakımından ikiye ayrılırlar. Bu bağlamda doğru seçenek B seçeneğidir.

Soru 15

" Felsefe evrenin araştırılmasından çok insanın araştırılması olmalıdır." Görüşü aşağıdaki seçeneklerde yer alan düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Platon
C
Konfüçyüs
D
Aristoteles
E
Descartes
Açıklama:
Platon’un devlet ve toplumu ele almak üzere hareket noktasını hocası Sokrates’in felsefe anlayışı oluşturur. Sokrates’e göre felsefe evrenin araştırılmasından çok insanın araştırılması olmalıdır. “Sokrates Platon’u felsefenin insan sorunu ile başlaması gerektiğine inandırmıştı." Bu bağlamda doğru seçenek A seçeneğidir.

Soru 16

Platon'un öğretisine göre devlet aynı zamanda hangi kavrama karşılık gelmektedir?

Seçenekler

A
Gelir
B
Yaşanılacak toprak bütünü
C
İnsani değerler
D
Kurallar
E
Toplum
Açıklama:
Platon’un devlet öğretisi onun toplum öğretisi demektir, çünkü Platon’un öğretisinde “devlet” (politeia) aynı zamanda toplum anlamına gelir. Platon’a göre devlet düzenli bir toplum demektir. Bu bağlamda doğru seçenek E seçeneğidir.

Soru 17

Platon'a göre devleti yönetenler devleti iyi kurarlarsa, kurulan devletin aşağıdaki sıfatlardan hangisini taşımayacağı vurgulanmaktadır?

Seçenekler

A
Bilge
B
Cesur
C
Kibir
D
Ölçülü
E
Adil
Açıklama:
İyi kurulmuş bir devlet her bakımdan iyi olacağından, eğer devleti yönetenler devleti iyi kurarlarsa böyle bir devlet bilge, cesur, ölçülü ve adil olacaktır. C seçeneğinde yer alan sıfat diğer seçeneklerde yer alan sıfatlara göre olumsuz bir durumu karşılamak için kullanılan bir sıfattır ve Platon'un iyi bir devlet anlayışı içerisinde yer almamaktadır. Bu bağlamda doğru seçenek C seçeneğidir.

Soru 18

Aşağıdaki seçeneklerde yer alan ifadelerden hangisi Platon'un bozuk yönetim biçimleri olarak ifade ettiği kavramlardan biri değildir?

Seçenekler

A
Timokrasi
B
Oligarşi
C
Tiranlık
D
Demokrasi
E
Cumhuriyet
Açıklama:
Platon dört bozuk yönetim biçimi olduğunu söyler. Şan, şeref düşkünü insanların yönettiği yönetim biçimine timokrasi ya da timarşi der. Para sever ve zenginlik tutkusuna sahip insanların başta bulunduğu yönetim biçimine oligarşi der. Oligarşi devleti gelir üstünlüğüne dayanan devlettir. Eşitliği savunan insanların ve halkın oyuyla seçilenlerin başta bulunduğu yönetim biçimi demokrasidir. Başta bulunan kişinin bir zorba olduğu yönetim biçimi de tiranlıktır. Platon bu yönetim biçimlerinin her birinin bir diğerinden doğduğunu söyler. Bir yönetim biçiminin bozulmasıyla diğer bir yönetim biçimine geçildiğini söyler. Buna göre aristokrasiden timokrasi, timokrasinin bozulmasıyla oligarşi, oligarşinin bozulmasıyla demokrasi ve demokrasinin bozulması da tiranlığı ortaya çıkarır. Bu bağlamda doğru seçenek E seçeneğidir.

Soru 19

"İdea tekil olanda içkindir. Bu nedenle de asıl anlamda varolan tekil varolanlardır." görüşü aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Platon
C
Sokrates
D
Descartes
E
Konfüçyüs
Açıklama:
Aristoteles Platon gibi ideaların tek tek varolanlara aşkın bir varoluşa sahip olduklarını düşünmez, tersine idea tekil olanda içkindir. Bu nedenle de asıl anlamda varolan tekil varolanlardır. Bu bağlamda doğru seçenek A seçeneğidir.

Soru 20

Aristoteles’e göre altı yönetim biçimi ya da altı tür anayasa vardır. Aşağıdaki seçeneklerde yer alan ifadelerden hangisi Aristoteles'in altı yönetim biçimi arasında yer almamaktadır?

Seçenekler

A
Monarşi
B
Aristokrasi
C
Politeia
D
Tiranlık
E
Teokrasi
Açıklama:
Aristoteles’e göre altı yönetim biçimi ya da altı tür anayasa vardır. Bu yönetim biçimleri monarşi, aristokrasi, politeia, tiranlık, oligarşi ve demokrasi. Bu ifadeler arasında yer almayan Teokrasinin bulunduğu E seçeneği doğru şıktır.

Soru 21

Ortaçağ siyaset felsefesinde,siyasete göre daha baskın olarak ortaya çıkan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Ontoloji
B
Teoloji
C
Psikoloji
D
Antropoloji
E
Aksiyoloji
Açıklama:
Eskiçağ’da Platon ve Aristoteles’in toplum ve devlet kuramlarıyla başlayan siyaset felsefesi, bu filozofların düşüncesinde devletin ve toplumun amacına, ortak iyiye ve adil toplum ve devlet düzenine yönelik eleştiriler olarak ortaya çıkmıştır. Ortaçağ ise tanrı
devleti düşüncesiyle ortaya çıkmış ve bir siyaset felsefesinden çok bir teoloji ortaya koymuştur.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 22

Modern siyaset kavramının da temelini oluşturan ''ulus devlet'' kavramını ilk olarak hangi düşünür ifade etmiştir?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristoteles
C
Locke
D
Machiavelli
E
Hobbes
Açıklama:
Macchiavelli Hükümdar adlı yapıtında ilk ulus devlet kavramını ortaya atarak, modern siyaset kuramının da temelini atmış olur. Modern siyaset felsefesinin birçok devlet öğretisi devletin kökeni sorununa yanıt vermeye çalışmışlardır.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 23

Presokratik dönemin temel düşüncesi aşağıdakilerden hangisi üzerine yoğunlaşmıştır?

Seçenekler

A
Toplum
B
Devlet
C
Siyaset
D
Din
E
Doğa
Açıklama:
Eskiçağ’da Presokratik düşünürler için Polis’te (şehir devletinde) yaşayan toplumun yapısını ve toplumu düzenleyen kurallar olarak yasaların varlık temellerini araştırmak doğa araştırması yanında ikinci bir araştırma konusu olmuştur.
Presokratikler için doğada olduğu kadar toplumda da bir uyum ve düzen olması gerekliydi. Presokratik felsefenin asıl ilgisi doğa felsefesiydi. Bununla birlikte
Eskiçağ’da presokratik düşünürler insan ve toplum sorunuyla da ilgilenmişlerdir.
İnsan ve toplumla ilgili düşünceler içinde en önemlisi de insanın ve toplumun
mutluluğu düşüncesi olmuştur.Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 24

''Ortak ve evrensel bir insan doğası olmadığından, insan doğasına uygun bir toplumsal düzen aramak da boşunadır.'' görüşünü savunan bir filozof hangi felsefi akımı benimsemiştir?

Seçenekler

A
Machiavellizm
B
Neo-Platonculuk
C
Sofizm
D
Rasyonalizm
E
Stoacılık
Açıklama:
Sofistlere göre ortak ve evrensel bir insan doğası olmadığından, insan
doğasına uygun bir toplumsal düzen aramak da boşunadır. Devlet ve toplum doğal
değil, yapma bir varolandır. Böylece Sofistler “doğal olan” ve “insanlar tarafından
konulmuş olan”, yani “doğal olmayan” ayrımını (physei - thesei ayırımı) yapmışlardır. İnsanların sahip olduğu hak ve ödevlerin doğuştan mı olduğu, yani doğal mı
olduğu, yoksa insanların koydukları yasalar tarafından mı belirlendiği, yani doğal
olmayıp yapay olarak konulmuş mu olduğu sorunu düşünce tarihindeki en temel
belirlemelerden biri olmuştur.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 25

İdeal devlet ve yönetim anlayışının ortaya koyulduğu,bozuk yönetim biçimlerinin de ele alındığı Devlet adlı eser hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Locke
C
Sokrates
D
Platon
E
Bacon
Açıklama:
Platon ideal biçimler öğretisini Devlet adlı yapıtında dile getirdiği devlet tasarımına da taşır. Platon’un yapıtında ele aldığı devlet ideal devlettir. Bu anlamda gerçeklikte varolan tek tek devlet biçimlerinin hepsinden farklı mükemmel olan bir devlettir. İdeal olduğu için de asla görülenler alanındaki devletlerden biri olamaz. Başka bir deyişle, Platon’un ele aldığı devlet ideal devlettir, yani devlet ideasına uygun devlettir. Böylece Platon bize ussal bir devlet kuramı sunarak kelimenin en tam anlamında bir siyasal öğretiyle, bir siyaset kuramıyla karşımıza çıkan ilk düşünür sayılabilir. Platon yapıtında ideal devlet ve yönetim biçiminin ne olduğunu, bozuk yönetim biçimlerinin neler olduğunu ayrıntılı olarak tartışır.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 26

Platon'a göre devletin ortaya çıkış nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Güvenlik ihtiyacı
B
Barınma ihtiyacı
C
Beslenme ihtiyacı
D
İnsanların kendi kendine yetememesi
E
Öğrenme ihtiyacı
Açıklama:
Platon düzenli bir toplumun doğuşunda adaletin ve adaletsizliğin beraberce
nasıl ortaya çıktıklarını görmek için devletin nasıl kurulduğu sorununa eğilir
(Platon 369a). Platon’un devlet öğretisi onun toplum öğretisi demektir, çünkü
Platon’un öğretisinde “devlet” (politeia) aynı zamanda toplum anlamına gelir.
Platon’a göre devlet düzenli bir toplum demektir. Platon’a göre devletin doğuş nedeni insanın doğasından kaynaklanır. İnsan ihtiyaçlarını gidermek için toplum
halinde yaşaması gereken bir varlıktır. İnsanın mutluluğu toplum içinde yaşamasıyla olanaklı olacaktır, çünkü insan toplum hâlinde yaşarken kendine yetecek ihtiyaçlarını karşılar.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 27

Aşağıdakilerden hangisi Platon'a göre bozuk yonetim biçimleri arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Monarşi
B
Tiranlık
C
Oligarşi
D
Demokrasi
E
Timokrasi
Açıklama:
Platon’a göre en iyi yönetim biçimleri monarşi ya da aristokrasidir. Bozuk yönetim
biçimleri ise timokrasi, oligarşi, demokrasi ve tiranlıktır.Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 28

Ortaçağ devlet anlayışını en iyi özetleyen kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Tiranlık
B
Monarşi
C
Tanrı-devleti
D
Ulus-devlet
E
Oligarşi
Açıklama:
Ortaçağ devlet anlayışınıAugustinus’un Tanrı-devleti anlayışı temsil eder. Bu anlayışa göre Tanrı-devleti ideal bir model oluştururken, yeryüzü devleti kötü yönetim örneğidir. Tanrı-devleti kalıcıdır, oysa yeryüzü devleti geçicidir.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 29

Augustinus Tanrı-devleti kavramını aşağıdaki Eskiçağ düşünürlerinden hangisinin etkisi ile oluşturmuştur?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Platon
C
Aristoteles
D
Thales
E
Anaksimandros
Açıklama:
Augustinus’un devlet anlayışını ve genel olarak Ortaçağ’ın devlet anlayışını gösteren yapıtı Tanrı Devleti Üzerine’dir. Platon Devlet adlı yapıtında ideal devletin bu
dünyanın hiçbir yerinde bulunamayacağını, oysa gökyüzünde bu devletin bir örneğinin bulunduğunu söyler. Augustinus Platon’un bu benzetmesini alarak Tanrı
devleti düşüncesini ileri sürer. Augustinus’a göre de hukuk ve toplum düzeninin
temelini adalet oluşturur. Ama bu adalet tanrısal bir adalettir. Başka bir deyişle
yasa koyucu olmadan hiçbir yasa olamaz ve bu yüzden de adalet sadece bir uzlaşım
sorunu olarak rastlantısal bir şey olamaz, insanüstü bir kaynağı olmalıdır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 30

Aristotales'e göre monarşinin bozulmuş hali olan ve devletin zorbaca yönetildiği monarşi biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Oligarşi
B
Mutlak monarşi
C
Demokrasi
D
Aristokrasi
E
Tiranlık
Açıklama:
Herkesin egemen olduğu yönetim biçiminde ise anayasal düzen ya da yasalı yönetim (politeia) doğru, demokrasi yanlış yönetim biçimidir. Buna göre krallık (monarşi), aristokrasi ve anayasal yönetim hedefi toplumun ortak iyiliği olan yönetim biçimleridir. Bunlara karşılık gelen bozuk yönetimler ise bu yönetim biçimlerinin bozulmasıyla ortaya çıkarlar. Monarşinin bozulmasıyla tiranlık, aristokrasinin bozulmasıyla oligarşi, anayasal yönetimin bozulmasıyla demokrasi ortaya çıkar. Bu bozuk yönetim biçimleri doğru
yönetim biçimlerinin aksine ortak yararı gözetmezler. Tiranlık devletin zorbaca
yönetildiği monarşi biçimidir.Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 31

  1. Rousseau
  2. Aristoteles
  3. Platon
  4. Marx
  5. Hobbes
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri ilk çağ siyaset felsefesi düşünürleri arasındadır?

Seçenekler

A
I ve II
B
II ve III
C
Yalnız III
D
III ve IV
E
IV ve V
Açıklama:
Siyaset felsefesi ilk çağda Platon ve Aristoteles’in toplum ve devlet kuramlarıyla başlar. Rousseau,Hegel, Hobbes ve Marx gibi düşünürler 17. yüzyıl ve sonrasında eserler üretmişlerdir.

Soru 32

Hükümdar adlı yapıtıyla ilk ulus devlet kavramını ortaya atan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Marx
C
Rousseau
D
Hegel
E
Macchiavelli
Açıklama:
Macchiavelli Hükümdar adlı yapıtında ilk ulus devlet kavramını ortaya atarak, modern siyaset kuramının da temelini atmış olur.

Soru 33

  1. Locke
  2. Hobbes
  3. Macchiavelli
  4. Rousseau
  5. Platon
Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri devleti bir sözleşme kuramı çerçevesinde temellendiren düşünürler arasındadır?

Seçenekler

A
I ve II
B
I, II ve IV
C
II ve III
D
III, IV ve V
E
Yalnız IV
Açıklama:
Modern siyaset felsefesinin birçok devlet öğretisi devletin kökeni sorununa yanıt vermeye çalışmışlardır. Hobbes’un Locke’un ve Rousseau’nun çabaları hep bir sözleşme kuramı temelinde devleti temellendirmeye yönelik olmuştur.

Soru 34

  • Protagoras ve Gorgias önde gelen temsilcileridir;
  • Eskiçağ’da para karşılığı ders vermişlerdir;
  • Bilgi konusunda mutlak ya da nesnel hakikatlere ulaşmanın olanaksız olduğunu ve böyle hakikatlerin olmadığını, olsa bile bunlara ulaşmanın insan kavrayışını aştığını ileri sürerler
Yukarıda ifade edilen Eskiçağ kişileri hangi özel adla anılmaktadırlar?

Seçenekler

A
Sokrates sonrası düşünürler
B
Romalı hukukçular
C
Sofistler
D
Yunan aristokratları
E
Aydınlanmacılar
Açıklama:
Sofistler Eskiçağ’da para karşılığı ders veren kişilerdi. Sofistlik denilen akım da bilgi konusunda mutlak ya da nesnel hakikatlere ulaşmanın olanaksız olduğunu; böyle hakikatlerin olmadığını, olsa bile bunlara ulaşmanın insan kavrayışını aştığını ileri sürerek bir tür toplum, ahlak ve bilgi eleştirisine yönelmiş akımdır. Başlıca temsilcileri Protagoras ve Gorgias’tır

Soru 35

"Kritias’a göre din ve ahlak kuralları zeki ve kurnaz yöneticiler tarafından toplumun itaat etmesini sağlamak üzere oluşturulmuşlardır. Thrasymakhos’a göre hak ve adalet toplumda güçlünün işine gelendir. Kallikles ise toplumdaki güçsüzlerin kendilerini korumak için yasaları, adalet ve ahlak gibi kural ve değerleri oluşturduklarını ileri sürmüştür." Buna göre, aşağıdakilerden hangisi sözü geçen görüşlerin temelini oluşturmaktadır?

Seçenekler

A
Yasalar, kimi sınıfların çıkarına göre oluşturulmuştur
B
Yasalar, nesnel bir hak ve adalet kavramına göre oluşturulmuştur
C
Toplum sınıflardan oluşan bir yapıdır
D
Adalet, toplumu bir arada tutan en önemli etkendir
E
Devletin yaşayabilmesi, halkın itaatine bağlıdır
Açıklama:
Bütün bu anlayışlarda ortak olan insanlar tarafından konulmuş olan yasaların nesnel bir hak ve adalet kavramına göre değil, toplumdaki kimi sınıfların çıkarına göre oluşturulduğunu ileri sürmeleridir.

Soru 36

  1. Aristoteles'in öğrencisidir
  2. Politeia (Devlet) adlı kitabı yazmıştır
  3. Görüşleri "idealar kuramı" üzerine şekillenir
  4. Ona göre idea "tekil olanda içkindir"
  5. Tanrı Devleti Üzerine adlı kitabı yazmıştır
Yukarıda söylenenlerden hangisi ya da hangileri Platon ile ilgilidir?

Seçenekler

A
I ve II
B
Yalnız II
C
II ve III
D
II ve IV
E
III ve V
Açıklama:
Platon Sokrates'in öğrencisidir. Devlet adlı kitap ve idealer kuramı ile bilinir. İdea, Aristoteles'e göre tekil olanda içkindir. Tanrı Devleti Üzerine adlı kitabı ise Augustinus yazmıştır.

Soru 37

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi "insan her şeyden önce bir zoon politikon, yani toplumsal bir varlıktır" görüşünü ilk kez dile getirmiştir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Augustinus
C
Hobbes
D
Descartes
E
Rousseau
Açıklama:
Aristoteles’e göre insan her şeyden önce bir “zoon politikon”dur, toplumsal bir varlıktır. Bu insanın olanaklarını ancak bir toplum ve devlette gerçekleştirebileceği anlamına gelir.

Soru 38

Aşağıdakilerden hangisi Aristoteles'in öne sürdüğü 6 tür yönetim biçimi arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Monarşi
B
Demokrasi
C
Aristokrasi
D
Teokrasi
E
Tiranlık
Açıklama:
Aristoteles'in altı tür olarak belirlediği yönetim biçimleri monarşi, aristokrasi, politeia, tiranlık, oligarşi ve demokrasidir. Aristoteles'te "teokrasi" adıyla tanımlanmış bir yönetim biçimi yoktur.

Soru 39

Ortaçağ devlet anlayışını temsil eden kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sınıfsız toplum
B
Dünyacılık (Sekülarizm)
C
Tanrı-devleti
D
Ulus devlet
E
Pragmatizm
Açıklama:
Ortaçağ devlet anlayışını Augustinus’un Tanrı-devleti anlayışı temsil eder. Bu anlayışa göre Tanrı-devleti ideal bir model oluştururken, yeryüzü devleti kötü yönetim örneğidir. Tanrı-devleti kalıcıdır, oysa yeryüzü devleti geçicidir.

Soru 40

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi Platon'un Ortaçağ'daki izleyicisi olarak gösterilmektedir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Augustinus
C
Macchiavelli
D
Hobbes
E
Descartes
Açıklama:
Ortaçağ’da bir devlet görüşü ortaya atan en önemli düşünür Platon’un Ortaçağ’daki izleyicisi olan Augustinus'tur. Platon’un ideal devleti Augustinus elinde Tanrı devleti kuramına dönüşmüştür.

Soru 41

Presokratik felsefenin asıl olarak ilgilendiği felsefe alanı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hukuk felsefesi
B
Siyaset felsefesi
C
Doğa felsefesi
D
Bilgi felsefesi
E
Gerçeklik felsefesi
Açıklama:
Presokratik felsefenin asıl olarak ilgilendiği felsefe alanı doğa felsefesidir. Doğru cevap C'dir.

Soru 42


  • Eski çağda para karşılığı ders verirlerdi.

  • Bilgi konusunda mutlak ya da nesnel hakikatlere ulaşmanın olanaksız olduğunu düşünürler.

  • Başlıca temsilcileri Protagoras ve Gorgias'tır.


Yukarıda özellikleri yazılan insanlara ne ad verilir ?

Seçenekler

A
Realistler
B
Sofistler
C
Varoluşçular
D
Materyalistler
E
Faydacılar
Açıklama:

  • Eski çağda para karşılığı ders verirlerdi.

  • Bilgi konusunda mutlak ya da nesnel hakikatlere ulaşmanın olanaksız olduğunu düşünürler.

  • Başlıca temsilcileri Protagoras ve Gorgias'tır. Yazılmış olan bu bilgiler sofistlere ait bilgilerdir. Doğru cevap B'dir.

Soru 43

Platon'un devlet ve toplum görüşünün benzer olduğu diğer düşünür hangisidir?

Seçenekler

A
Friedrich Hegel
B
Descartes
C
Immanuel Kant
D
Sigmund Freud
E
Aristoteles
Açıklama:
Platon ve Aristoteles' in toplum ve dünya görüşleri birbirine benzerlik içermektedir. Doğru cevap E' dir.

Soru 44

Aşağıdakilerden hangisinde Platon'un söz ettiği insan ruhunun üç yanı doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Öfke - Sevinç- Arzu
B
Akıl - Arzular - Kızgınlık
C
Kızgınlık - Sevinç - Arzu
D
Akıl - Özlem - İstek
E
İstek - Sevinç - Kızgınlık
Açıklama:
Platon, insan ruhunun üç yanından söz eder: akıl yanı, arzular - istekler yanı ve irade - kızgınlık yanı. Doğru cevap B'dir.

Soru 45

Aristoteles'e göre aşağıdakilerden hangisinde iki doğru yönetim biçimi aynı maddede verilmiştir?

Seçenekler

A
Aristokrasi - Oligarşi
B
Yasalı yönetim - Demokrasi
C
Demokrasi - Aristokrasi
D
Monarşi - Aristokrasi
E
Monarşi - Tiranlık
Açıklama:
Doğru yönetim biçimleri : Monarşi, Aristokrasi, Yasalı yönetim
Yanlış yönetim biçimleri: Tiranlık, Oilgarşi, Demokrasi. Doğru cevap D'dir.

Soru 46

Aristoteles'e göre yurttaş olmak nasıl sağlanır?

Seçenekler

A
Belli bir ülkede yaşayan kişidir.
B
Dava açma ve dava edilme hakkı olan kişidir.
C
Yurttaşlardan oluşan kuşaktan gelen kişidir.
D
Seçme hakkıyla bütün yurttaşların iyiliğini amaçlayan yönetim biçimini oluşturan kişidir.
E
Devlet yönetimine, yargıya katılarak siyasal, yasal ve yönetimle ilgili görevler
alan kişidir.
Açıklama:
Aristoteles' e göre devlet yönetimine, yargıya katılarak siyasal, yasal ve yönetimle ilgili görevler alan kişidir. Doğru cevap E'dir.

Soru 47

Augustinus'a göre adaleti kim sağlar?

Seçenekler

A
Yurttaşlar
B
Devlet
C
Tanrı
D
Din
E
Peygamber
Açıklama:
Augustinus’a göre hukuk ve toplum düzeninin temelini adalet oluşturur. Ama bu adalet, tanrısal bir adalettir. Doğru cevap C'dir.

Soru 48

Ortaçağ'da devlet görüşü ortaya atan en önemli düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Augustinus
C
Platon
D
Descartes
E
Aristoteles
Açıklama:
Ortaçağ'da devlet görüşü ortaya atan en önemli düşünür Augustinus 'dur. Doğru cevap B'dir.

Soru 49

Aşağıdakilerden hangisi Aristoteles'in düşüncesidir?

Seçenekler

A
Bir şehrin iyi olması, aynı anayasayı paylaşan yurttaşların iyi olmasına dayanır.
B
İdeal devletin bu dünyanın hiçbir yerinde bulunamayacağını savunur.
C
Hukuk ve toplum düzeninin temelini adaletin oluşturur.
D
Toplum, insanın doğal ihtiyaçlarını karşılamak üzere bir araya gelerek oluşturduğu bir bütündür.
E
Siyaset felsefesinde hak kavramı, ödev kavramıyla ayrılmaz bir bütün olduğundan, adalet aynı zamanda herkesin üzerine düşeni yapmasıdır.
Açıklama:
Bir şehrin iyi olması, aynı anayasayı paylaşan yurttaşların iyi olmasına dayanır. Doğru cevap A'dır.

Soru 50

Platon'a göre ideal yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir ?

Seçenekler

A
Oligarşi
B
Aristokrasi
C
Tiranlık
D
Monarşi
E
Politeia
Açıklama:
Platon’a göre ideal yönetim biçimi, baştakinin filozof olduğu monarşidir. Doğru cevap D'dir.

Soru 51

Aşağıdakilerden hangisi Eskiçağ siyaset felsefesi düşünürlerindendir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Platon
D
Machiavelli
E
Hegel
Açıklama:
Seçeneklerde sunulan düşünürlerden Macchiavelli 16. yüzyılda; Hobbes ve Locke 17. yüzyılda; Hegel ise 18. yüzyılda eserler vermiştir. Eskiçağ yaşamış olan düşünür Platon'dur.

Soru 52

"Eskiçağ’ın siyaset felsefesi devletin ve toplumun amacına, ortak iyiye ve adil toplum/devlet düzenine yönelik eleştiriler ortaya koyarken, Ortaçağ'daki siyaset felsefesinde tanrı devleti düşüncesi ağırlık kazanmaktadır." Buna göre, Ortaçağ siyaset felsefesi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Seçenekler

A
Rasyoneldir
B
Teolojiktir
C
Amaca uygun olma esasına dayanır
D
İnsan odaklıdır
E
Toplum çıkarını esas alır
Açıklama:
Ortaçağ düşüncesinde yeryüzü devletinin amacı yeryüzünde Tanrı devletini gerçekleştirmek olmalıdır. Dolayısıyla, tanrı devleti düşüncesiyle ortaya çıkmış ve bir siyaset felsefesinden çok bir teoloji ortaya koymuştur.

Soru 53

"Toplumun ve devletin ne olduğu, ne türden varlıklar oldukları felsefe tarihinin en eski sorunlarındandır." Bu durumda, toplum ve devlet düşüncesine dair öğretiler ilk olarak hangi çağ felsefesinde ele alınmıştır?

Seçenekler

A
Rönesans felsefesi
B
Ortaçağ felsefesi
C
Aydınlanma felsefesi
D
20. yüzyıl felsefesi
E
Presokratik felsefe
Açıklama:
Eskiçağ’da Presokratik düşünürler için şehir devletinde yaşayan toplumun yapısını ve toplumu düzenleyen kurallar olarak yasaların varlık temellerini araştırmak, doğa araştırmalarının yanında ikinci bir ilgi konusudur.

Soru 54

"Kritias’a göre din ve ahlak kuralları zeki ve kurnaz yöneticiler tarafından toplumun itaat etmesini sağlamak üzere oluşturulmuşlardır. Thrasymakhos’a göre hak ve adalet toplumda güçlünün işine gelendir. Kallikles ise toplumdaki güçsüzlerin kendilerini korumak için yasaları, adalet ve ahlak gibi kural ve değerleri oluşturduklarını ileri sürmüştür." Bu durumda, sofistlere göre toplum kurallarının oluşmasındaki temel etken aşağıdakilerden hangisi olabilir?

Seçenekler

A
Din
B
Sınıfsal çıkarlar
C
Doğa
D
Ahlak
E
Felsefe
Açıklama:
Bütün bu anlayışlarda ortak olan, insanlar tarafından konulmuş olan yasaların nesnel bir hak ve adalet kavramına göre değil, toplumdaki kimi sınıfların çıkarına göre oluşturulduğunu ileri sürmeleridir.

Soru 55

Politeia (Devlet) adlı kitap, aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Sokrates
C
Kallikles
D
Platon
E
Augustinus
Açıklama:
Platon siyasal görüşlerini, yani toplum ve devlet tasarımını Politeia (Devlet) adlı yapıtında dile getirmiştir.

Soru 56

"Öyleyse bir insan bir eksiği için, bir başkasına başvurur, başka bir eksiği için de bir başkasına. Böylece birçok eksikler birçok insanların bir araya toplanmasına yol açar. Hepsi yardımlaşarak bir ortaklık içinde yaşarlar." Bu durum aşağıdakilerden hangisinin önemini vurgulamaktadır?

Seçenekler

A
Toplum düzeni
B
Yardımlaşma
C
Güzel ahlak
D
İyilikseverlik
E
Zaafiyet
Açıklama:
Platon’a göre toplum, insanın doğal ihtiyaçlarını karşılamak üzere bir araya gelerek oluşturduğu bir bütündür.

Soru 57

Politika adlı kitabında tek tek varolanlara öncelik veren temel düşüncesinden hareketle varolan devlet ve yönetim biçimlerini eleştiren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Platon
C
Aristoteles
D
Augustinus
E
Machiavelli
Açıklama:
Aristoteles’e göre asıl anlamda varolan ideal olan değil, tek tek varolanlardır. Dolayısıyla Aristoteles’in siyaset felsefesi de onun temel felsefi düşüncelerine dayanır. Aristoteles siyaset felsefesini Politika adlı yapıtında sunar.

Soru 58

"Devlet siyasal bir birlikteliktir, siyasal bir bütündür. Bütün birliktelikler bir iyiyi amaç edindiği için her siyasal birliktelik ortak bir iyiyi amaç edinir ve bu ortak iyi de devlettir. Dolayısıyla, devlet en yüksek iyidir." Buradan yola çıkarak, devletin varlık nedeni en uygun şekilde nasıl açıklanabilir?

Seçenekler

A
Herkesin iyi yaşamasını ve ortak mutluluğunu sağlamak
B
Dinî ve ahlaki düzeni korumak
C
Siyasal birlikteliği sağlamak
D
Doğa ve insan arasındaki bağı korumak
E
Sınıfsal düzeni tesis etmek
Açıklama:
Aristoteles’e göre devlet siyasal bir birlikteliktir, siyasal bir bütündür. Bütün birliktelikler bir iyiyi amaç edindiği için her siyasal birliktelik ortak bir iyiyi amaç edinir ve bu ortak iyi de devlettir. Aristoteles’e göre devlet en yüksek iyidir çünkü devlet herkesin iyi yaşaması ya da ortak mutluluğu için vardır. İnsan doğası gereği hep bir iyiye yöneldiğinden, siyasal düzen olarak devletin ortaya çıkışı da doğal bir zorunluluk olmaktadır.

Soru 59


  • I Monarşi

  • II Tiranlık

  • III Aristokrasi

  • IV Demokrasi

  • V Oligarşi
    Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri Aristotelesin "bozuk yönetim biçimleri" arasındadır?

Seçenekler

A
II ve V
B
I ve II
C
III ve V
D
II, IV ve V
E
Yalnız II
Açıklama:
Aristoteles altı yönetim biçiminden üçünün doğru, üçünün de bozuk yönetim biçimleri olduğunu söyler. Buna göre monarşi, aristokrasi ve politeia doğru yönetim biçimleri; tiranlık, oligarşi ve demokrasi bozuk yönetim biçimleridir.

Soru 60

Devlet anlayışını ve genel olarak Ortaçağ’ın devlet anlayışını yansıtan Tanrı Devleti Üzerine adlı yapıt aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Platon
C
Aristoteles
D
Augustinus
E
Machiavelli
Açıklama:
Tanrı Devleti Üzerine adlı yapıt, Ortaçağ düşünürü Augustinus’un devlet anlayışını ve genel olarak Ortaçağ’ın devlet anlayışını göstermektedir.

Soru 61

Hükümdar adlı yapıtında ilk ulus devlet kavramını ortaya atarak modern siyaset kuramının da temelini atmış olan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Macchiavelli
B
Aristoteles
C
Demokritos
D
Augustinus
E
Kritias
Açıklama:
Macchiavelli Hükümdar adlı yapıtında ilk ulus devlet kavramını ortaya atarak, modern siyaset kuramının da temelini atmış olur.

Soru 62

  1. İnsanın ve toplumun mutluluğunu sağlamak
  2. Erdemli yurttaşlar yetiştirmek
  3. Yeryüzünde Tanrı devletini gerçekleştirmek
Yukarıdakilerden hangileri eski çağ felsefesinde devletin amaçlarındandır?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve III
D
II ve III
E
I, II ve III
Açıklama:
Eskiçağ’da toplum ve devlet görüşleri insan görüşlerinden hareketle oluşturulmuştur. Bu dönemde devletin amacı insan erdemliliği ve toplumun bütününün mutluluğudur.

Soru 63

Demokrasinin en iyi yönetim biçimi olduğunu savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Platon
B
Augustinus
C
Demokritos
D
Kritias
E
Macchiavelli
Açıklama:
Demokritos’a göre demokrasi en iyi yönetim biçimlerinden biridir ve “demokraside yoksulluk çekmek, efendilerin hizmetinde sözüm ona ‘mutlu’ olmaktan çok daha iyidir, tıpkı özgürlüğün kölelikten daha iyi olması gibi” der.

Soru 64

Kritias’a göre din ve ahlak kuralları zeki ve kurnaz yöneticiler tarafından toplumun itaat etmesini sağlamak üzere oluşturulmuşlardır. Thrasymakhos’a göre hak ve adalet toplumda güçlünün işine gelendir. Kallikles ise toplumdaki güçsüzlerin kendilerini korumak için yasaları, adalet ve ahlak gibi kural ve değerleri oluşturduklarını ileri sürmüştür. Bütün bu anlayışlarda ortak olan nokta aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Yasaların nesnel bir hak ve adalet kavramına göre oluşturulduğu
B
Toplumsal bir düzenin gerekli olduğu
C
Yasaların oluşturulmasında toplumdaki güçlü kişilerin önemli bir söz sahibi olduğu
D
Yasaların toplumdaki bazı sınıfların çıkarına göre oluşturulduğu
E
Devletin doğal bir yapı olması
Açıklama:
Bütün bu anlayışlarda ortak olan insanlar tarafından konulmuş olan yasaların nesnel bir hak ve adalet kavramına göre değil, toplumdaki kimi sınıfların çıkarına göre oluşturulduğunu ileri sürmeleridir.

Soru 65

Platon’a göre, Monarşi dışında en iyi yönetim biçimlerinden biri aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Timokrasi
B
Oligarşi
C
Aristokrasi
D
Demokrasi
E
Teokrasi
Açıklama:
Platon varolan yönetim biçimleri içinde en iyi iki yönetim biçimi olarak monarşiye ve aristokrasiye vurgu yapar. Devleti yöneten bir kişi varsa bu monarşidir, devleti yöneten bir grupsa bu aristokrasidir. Aristokrasi en iyilerin yönetimi demektir. Bunlar dışındaki bütün yönetim biçimleri Platon’a göre bozuk yönetim biçimleridir.

Soru 66

Atina’da Akademia adlı kendi kurduğu okulda felsefe dersleri veren, Politeia (Devlet) adlı yapıtında ideal devleti ele alan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Hugo Grotius
C
Aristoteles
D
John Locke
E
Platon
Açıklama:
Platon (M.Ö. 427-347) Atina’nın aristokrat bir ailesinin üyesidir ve Sokrates’in öğrencisidir. Atina’da Akademia adlı kendi kurduğu okulda felsefe dersleri vermiştir. Platon siyasal görüşlerini, yani toplum ve devlet tasarımını Politeia (Devlet) adlı yapıtında dile getirmiştir.

Soru 67

  1. Aristokrasi - Oligarşi
  2. Monarşi - Tiranlık
  3. Demokrasi - Oligarşi
  4. Aristokrasi - Politeia
  5. Politeia - Demokrasi
Aristoteles’e göre altı yönetim biçimi vardır. Bunlardan üçü doğru üçü de bozuk yönetim biçimleridir. Bozuk yönetim biçimleri doğru yönetim biçimlerinin bozulmasıyla ortaya çıkarlar. Buna göre; doğru yönetim biçimi ve ona karşılık gelen yanlış yönetim biçimi çiftlerinden hangileri doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve III
C
III ve IV
D
I, II ve V
E
II, III ve IV
Açıklama:
Buna göre bir kişinin egemen olarak başta bulunduğu yönetim biçimlerinde monarşi doğru, tiranlık yanlış yönetim biçimidir. Birkaç kişinin egemen olarak başta bulunduğu yönetim biçimlerinde aristokrasi doğru, oligarşi yanlış yönetim biçimidir. Herkesin egemen olduğu yönetim biçiminde ise anayasal düzen ya da yasalı yönetim (politeia) doğru, demokrasi yanlış yönetim biçimidir. Buna göre krallık (monarşi), aristokrasi ve anayasal yönetim hedefi toplumun ortak iyiliği olan yönetim biçimleridir. Bunlara karşılık gelen bozuk yönetimler ise bu yönetim biçimlerinin bozulmasıyla ortaya çıkarlar. Monarşinin bozulmasıyla tiranlık, aristokrasinin bozulmasıyla oligarşi, anayasal yönetimin bozulmasıyla demokrasi ortaya çıkar.

Soru 68

Aristoteles’e göre; çeşitli beceri ve sanatların hepsi için bir hazırlık eğitimi ve çeşitli işlere bir alışma süreci olmalıdır; onun gibi, erdem etkinlikleri için de bir eğitim yapılması gerektiği besbellidir. Bu ifadeye göre aşağıdakilerden hangisine ulaşılamaz?

Seçenekler

A
Devletin görevi insanın erdeme olan doğal yatkınlığını eğitimle geliştirmektir.
B
Eğitim sadece toplumu oluşturan bireylerin iyi olmasını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bütün bir toplumun da iyi olmasını sağlar.
C
Devlet, yurttaşlarını eğiterek tek tek iyi bireyler olmalarını sağlamak yoluyla toplumun bütününün iyiliğini amaçlar.
D
Eğitim devlet yönetimini de yakından etkilemektedir.
E
Toplumda sadece yöneticiler eğitimli olmalıdır.
Açıklama:
Devletin görevi insanın erdeme olan doğal yatkınlığını eğitimle geliştirmektir. Aristoteles mutlu ve iyi yönetilen bir şehrin ne çeşit insanlardan oluşması gerektiği konusunda, bir şehrin iyi olmasının, aynı anayasayı paylaşan yurttaşların iyi olmasına dayandığını söyler. Bu durumda eğitim sadece toplumu oluşturan bireylerin iyi olmasını sağlamakla kalmaz, aynı zamanda bütün bir toplumun da iyi olmasını sağlar. Çünkü bir insanın erdemli olması üç nedenden ötürü olabilir: Doğa, alışkanlık ve eğitim. Eğitimin amacı da iyi ve mutlu yaşamdır. Bu da erdeme uygun etkinlikle gelecektir.

Soru 69

Ortaçağın devlet anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Ortaçağ filozofları Hıristiyan dininin dogmalarının etkisinde kalmıştır.
B
Ortaçağın siyaset felsefesini şekillendiren en önemli düşünürlerden birisi Macchiavelli’dir.
C
Platon’un ideal devlet anlayışı Ortaçağ’ın siyaset düşüncesi üzerinde etkili olmuştur.
D
Ortaçağın düşünürlerinin asıl derdi inancı akıl yoluyla temellendirmek olmuştur.
E
Ortaçağ devlet anlayışını Tanrı-devleti anlayışı temsil eder.
Açıklama:
Ortaçağ Avrupası bir vahiy dini olan Hristiyanlığın etkisinde bir felsefe geliştirir. Ortaçağın düşünürlerinin asıl derdi inancı akıl yoluyla temellendirmek olmuştur. Bunun için de felsefeyi teolojinin hizmetine koşmuşlardır. Ortaçağ filozofları üzerinde Platon ve Aristoteles’in büyük bir etkisi olsa da Hristiyan dininin dogmalarının da etkisi vardır. Ortaçağ’ın siyaset felsefesini şekillendiren en önemli düşünürlerden birisi Augustinus’dur. Ortaçağ’ın devlet anlayışını Augustinus’un Tanrı-devleti anlayışı temsil etmektedir.

Soru 70

Yeryüzü devletinin kötü ve bozuk bir yönetimken, Tanrı devleti ya da gökyüzü devletinin iyi yönetim şekli olduğunu savunan ve Tanrı Devleti Üzerine adlı eserin sahibi olan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Platon
B
Augustinus
C
Demokritos
D
Kritias
E
Macchiavelli
Açıklama:
Augustinus’a göre hukuk ve toplum düzeninin temelini adalet oluşturur. Ama bu adalet tanrısal bir adalettir. Başka bir deyişle yasa koyucu olmadan hiçbir yasa olamaz ve bu yüzden de adalet sadece bir uzlaşım sorunu olarak rastlantısal bir şey olamaz, insanüstü bir kaynağı olmalıdır. Augustinus’a göre insan yeryüzü devletinde gerçek adaleti hiçbir zaman bulamaz. Gerçek adalet kurucusu ve yöneticisinin İsa olduğu Tanrı devletinde ortaya çıkabilir ancak.

Soru 71

Eskiçağ’da atomcu görüşün temsilcisi olan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Demokritos
B
Kallikles
C
Kritias
D
Thrasymakhos
E
Sokrates
Açıklama:
Eskiçağ’da atomcu görüşün temsilcisi olan Demokritos, kendisini hak, hukuk ve yasaya uygun davranmaya zorlamış olan kişinin mutlu olacağını söylemiştir. Aynı zamanda toplumdaki bireylerin birbirlerine zarar vermesini engellemek dışında yasaların bireylerin istedikleri gibi yaşamalarını engelleyemeyeceğini ileri sürmüştür.

Soru 72

Eskiçağ’da Sofistlik akımının başlıca temsilcileri aşağıdaki düşünürlerden hangileridir?

Seçenekler

A
Sokrates ve Aristoteles
B
Protagoras ve Gorgias
C
Kallikles ve Thrasymakhos
D
Demokritos ve Gorgias
E
Kritias ve Aristoteles
Açıklama:
Presokratik düşünürler içinde özellikle Sofistler ilgilerini doğadan insana, dolayısıyla da toplum ve devlete çevirmişlerdir. Bu bağlamda kendi çağlarının ve toplumlarının hukuk, siyaset, adalet, devlet, toplum ve ahlak gibi tasarımlarına bazı eleştiriler getirmişlerdir. Bu akımın en önemli temsilcileri Protagoras ve Gorgias’dır.

Soru 73

Platon’un toplum ve devlet öğretisi hangi kuramı üzerinde temellenir?

Seçenekler

A
İdealar kuramı
B
Yaratma kuramı
C
Taklit (mimesis) kuramı
D
Çatışma kuramı
E
Aydınlanma kuramı
Açıklama:
Platon’a göre epistemenin, yani hakiki bilginin nesnesi ebedi, değişmez ve kendi başına var olan ideadır. Oysa görülenler alanının nesneleri idealardan pay almakla var olurlar. Söz gelişi bütün güzel şeyleri güzel yapan güzel ideasıdır. Platon buna “güzelin kendisi” de der. Başka bir deyişle idealar tek tek var olanların “ilk örnekleridir” (paradeigmata).

Soru 74

Platon’un devlet ve toplumu ele alma düşüncesini şekillendiren isim aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Aristoteles
B
Sokrates
C
Heraklit
D
Pisagor
E
Plotinos
Açıklama:
Platon’un devlet ve toplumu ele almak üzere hareket noktasını hocası Sokrates’in felsefe anlayışı oluşturur. Sokrates’e göre felsefe evrenin araştırılmasından çok insanın araştırılması olmalıdır.

Soru 75

Platon’un tasarımında sanı kavramı aşağıdakilerden hangisine tekabül eder?

Seçenekler

A
Düşünülenler alanının devinmeyen nesneler
B
Nesnesi görünmeyenler alanındaki bilgi türü
C
İdeal hakkında değişmez bilgi türü
D
Nesnesi görünenler alanında olan bilgi türü
E
Düşünülenler alanında değişmeyen nesneler
Açıklama:
Platon nesnesi görülenler alanında olan bilgi türüne sanı (doxa) der. Platon’a göre görülenler alanında var olanlar değişip devinen nesneler olduklarından onlar hakkında bilgi değil, sanı sahibi olabilir insan. Sanı da nesnesi gibi sağlam değildir, yanlış da olabilir doğru da. Sanı yanılabilir bir bilme türüdür.

Soru 76

Aristoteles’e göre bir kişinin yurttaş olabilmesi için aşağıdakilerden hangilerini yerine getirmesi gerekir?
  1. Yargıya katılması
  2. Yönetime katılması
  3. Siyasal görevlerde yer alması
  4. Yasal ve yönetimle ilgili görevler alması

Seçenekler

A
I-II
B
II-III
C
III-I
D
II-III-IV
E
I-II-III-IV
Açıklama:
Aristoteles’e göre belli bir ülkede yaşamak bir insanı yurttaş yapmaz. Dava açma ve dava edilebilme hakkı da bir insanı yurttaş yapmaz. Yurttaşlardan oluşan birkaç kuşaktan gelmek de bir insanı yurttaş yapmaz. Yurttaş devlet yönetimine, yargıya katılarak siyasal, yasal ve yönetimle ilgili görevler alan kişidir.

Soru 77

Şan, şeref tutkusunun zenginlik tutkusuna dönüşmesi sonucu gelir üstünlüğüne dayanarak ortaya çıkan yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Timokrasi
B
Aristokrasi
C
Oligarşi
D
Demokrasi
E
Monarşi
Açıklama:
Şan, şeref tutkusunun zenginlik tutkusuna dönüşmesi sonucu gelir üstünlüğüne dayanan oligarşi ortaya çıkar. Oligarşide toplum zenginler ve yoksullar diye iki kutba bölünür. Yoksul ve mutsuz insanların sayılarının artmasıyla iç savaş kaçınılmaz hâle gelir ve sayıca çok olan yoksullar bu savaşı kazanınca çoğunluğun yönetimi olan demokrasi ortaya çıkar.

Soru 78

Ortaçağ devlet anlayışı ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?

Seçenekler

A
Augustinus’un Tanrı-devleti anlayışı hakimdir.
B
Tanrı-devleti ideal bir model oluşturmaz.
C
Yeryüzü devleti iyi bir yönetim örneğidir.
D
Tanrı-devleti geçicidir.
E
Yeryüzü devleti kalıcıdır.
Açıklama:
Ortaçağ devlet anlayışını Augustinus’un Tanrı-devleti anlayışı temsil eder. Bu anlayışa göre Tanrı-devleti ideal bir model oluştururken, yeryüzü devleti kötü yönetim örneğidir. Tanrı-devleti kalıcıdır, oysa yeryüzü devleti geçicidir.

Soru 79

Aşağıdakilerden hangisi Platon ve Aristoteles’in ortak özelliklerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Kendi zamanlarının olgularından hareketle toplumu ve devleti açıklamaya çalışmışlardır.
B
Felsefe anlayışları var olandan hareketle soruşturma yapmak olmuştur.
C
Zamanlarının devlet olgusunu eleştirmiş ancak devletin amacı konusunda bir sonuca varamamışlardır.
D
Her ikisi de toplum ve devlet görüşlerini belirli bir insan anlayışından hareketle, insanın olanaklarından ve doğasından hareketle ortaya koymuşlardır.
E
Her iki düşünür de kendi zamanının toplum ve devlet olgularından hareketle kendi zamanlarını aşan tümel olan sonuçlar çıkarmışlardır
Açıklama:
Gerek Platon gerekse Aristoteles kendi zamanlarının olgularından hareketle toplumu ve devleti açıklamaya çalışmışlardır. Felsefe anlayışları hep bir var olandan hareketle soruşturma yapmak ve ele aldıkları konularda tümel olana yükselmek olmuştur. Dolayısıyla her iki düşünür de zamanlarının devlet olgusunu eleştirmiş ve devletin amacı konusunda bir sonuca varmışlardır.

Soru 80

Aşağıdakilerden hangisi Platon’a göre bozuk yönetim biçimlerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Tiranlık
B
Oligarşi
C
Demokrasi
D
Timokrasi
E
Monarşi
Açıklama:
Platon dört bozuk yönetim biçimi olduğunu söyler. Şan, şeref düşkünü insanların yönettiği yönetim biçimine timokrasi ya da timarşi der. Para sever ve zenginlik tutkusuna sahip insanların başta bulunduğu yönetim biçimine oligarşi der. Oligarşi devleti gelir üstünlüğüne dayanan devlettir. Eşitliği savunan insanların ve halkın oyuyla seçilenlerin başta bulunduğu yönetim biçimi demokrasidir. Başta bulunan kişinin bir zorba olduğu yönetim biçimi de tiranlıktır.

Soru 81

Hangi düşünürden önceki dönem Presokratik felsefe olarak anılmaktadır?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Platon
C
Aristotales
D
Machiavelli
E
Hume
Açıklama:
Felsefe tarihinde Sokrates’ten önceki döneme Presokratik felsefe dönemi adı verilir.

Soru 82

Presokratik felsefe aşağıdakilerden hangisiyle ilgilenmemiştir?

Seçenekler

A
Doğa felsefesi
B
İnsan
C
Toplum
D
Din
E
Toplum uyumu
Açıklama:
Presokratikler için doğada olduğu kadar toplumda da bir uyum ve düzen olması gerekliydi. Presokratik felsefenin asıl ilgisi doğa felsefesiydi. Bununla birlikte Eskiçağ’ da presokratik düşünürler insan ve toplum sorunuyla da ilgilenmişlerdir. İnsan ve toplumla ilgili düşünceler içinde en önemlisi de insanın ve toplumun mutluluğu düşüncesi olmuştur.

Soru 83

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi sofistlerin düşüncelerindendir?

Seçenekler

A
Hak ve adalet toplumda güçsüzün işine gelendir.
B
Din ve ahlak kuralları zeki ve kurnaz yöneticiler tarafından toplumun itaat etmesini sağlamak üzere oluşturulmuşlardır.
C
Toplumda güçlüler kendilerini korumak için yasaları, adalet ve ahlak gibi kural ve değerleri oluşturur.
D
Yasalar nesnel bir hak ve adalet kavramına göre konmuştur.
E
Ortak ve evrensel bir insan doğası vardır.
Açıklama:
Thrasymakhos’a göre hak ve adalet toplumda güçlünün işine gelendir. Bir anlamda adalet iktidarı elinde tutanlar tarafından belirlenir ve yasalar gücü elinde tutanlar tarafından konulmuştur. Kallikles ise toplumdaki güçsüzlerin kendilerini korumak için yasaları, adalet ve ahlak gibi kural ve değerleri oluşturduklarını ileri sürmüştür. Bütün bu anlayışlarda ortak olan insanlar tarafından konulmuş olan yasaların nesnel bir hak ve adalet kavramına göre değil, toplumdaki kimi sınıfların çıkarına göre oluşturulduğunu ileri sürmeleridir. Sofistlere göre ortak ve evrensel bir insan doğası olmadığından, insan doğasına uygun bir toplumsal düzen aramak da boşunadır.

Soru 84

Platon’un insan görüşüne göre insan ruhunun kaç yönü vardır?

Seçenekler

A
1
B
2
C
3
D
4
E
5
Açıklama:
Platon’un insan görüşüne göre insan ruhunun üç yanı vardır: Arzular-istekler yanı, akıl yanı ve ikisi arasında dengeyi sağlayan irade denilen yan.

Soru 85

Platon’a göre insanın doğal ihtiyaçlarını karşılamak üzere bir araya gelerek oluşan bütün nedir?

Seçenekler

A
Devlet
B
Ülke
C
Birlik
D
Toplum
E
Ordu
Açıklama:
Platon toplumsal düzenin kuruluşunu insanların doğal ihtiyaçlarını karşılamak gibi doğal bir nedene dayandırmaktadır. Devlet adlı yapıtında da Yasalar adlı yapıtında da devletin ve toplumsal düzenin kuruluşu doğal nedenlere dayandırılmaktadır. Platon’a göre toplum, insanın doğal ihtiyaçlarını karşılamak üzere bir araya gelerek oluşturduğu bir bütündür.

Soru 86

Platon var olan yönetim biçimleri içinde en iyi yönetim biçimi olarak hangisini öne çıkarmaktadır?

Seçenekler

A
Cumhuriyet
B
Demokrasi
C
Timokrasi
D
Oligarşi
E
Monarşi
Açıklama:
Platon’a göre ideal yönetim biçimi, ideal devlet baştakilerin en iyiler olduğu, en iyilerin yönettiği devlettir. Böyle bir devlette yöneticiler filozof ya da filozoflar yönetici olmalıdır. Platon var olan yönetim biçimleri içinde en iyi iki yönetim biçimi olarak monarşiye ve aristokrasiye vurgu yapar. Devleti yöneten bir kişi varsa bu monarşidir, devleti yöneten bir grupsa bu aristokrasidir.

Soru 87

Platon’a göre, demokrasiyi tiranlığa dönüştüren nedir?

Seçenekler

A
Şan, şöhret tutkusu
B
Özgürlük
C
Kölelik
D
Din
E
Gelir üstünlüğü
Açıklama:
Demokraside her yurttaş devlet yönetimine girebilir. Böyle bir devlette herkes özgürdür, herkes dilediğini yapar. Görünüşte düzenlerin en iyisidir, ama belirli bir düzeni yoktur çünkü yığının, çoğunluğun serbestliği vardır orada. Demokrasiyi tiranlığa dönüştüren de bu özgürlük ve eşitlik tutkusudur.

Soru 88

Aristoteles devlet kavramını açıklarken, onun hangi niteliğine vurgu yapmaktadır?

Seçenekler

A
Doğal yasa
B
Erdemlilik
C
Bireysellik
D
Toplumsal birliktelik
E
Siyasal birliktelik
Açıklama:
Aristoteles’e göre devlet siyasal bir birlikteliktir, siyasal bir bütündür. Bütün birliktelikler bir iyiyi amaç edindiği için her siyasal birliktelik ortak bir iyiyi amaç edinir ve bu ortak iyi de devlettir. Aristoteles’e göre devlet en yüksek iyidir çünkü devlet herkesin iyi yaşaması ya da ortak mutluluğu için vardır.

Soru 89

Aristoteles’e göre gerçekleşme olanağı en yüksek olan yönetim biçimi hangisidir?

Seçenekler

A
Oligarşi
B
Demokrasi
C
Anayasal düzen
D
Monarşi
E
Cumhuriyet
Açıklama:
Aristoteles’e göre ideal ya da en iyi devlet biçimleri her ne kadar monarşi ya da aristokrasi olsa da uygulamada en iyi yönetim biçimi anayasal düzen (politeia) olacaktır. Anayasal düzen ideal olarak en iyi yönetim olmasa da gerçekleşme olanağı daha yüksek olan bir yönetim biçimidir.

Soru 90

Platon’un ideal devleti hangi düşünürün elinde Tanrı devleti kuramına dönüşmüştür?

Seçenekler

A
Augustinus
B
Aristotales
C
Socrates
D
Macchiavelli
E
Rousseau
Açıklama:
Ortaçağ’da bir devlet görüşü ortaya atan en önemli düşünür kuşkusuz Platon’un Ortaçağ’daki izleyicisi olan Augustinus olmuştur. Platon’un ideal devleti Augustinus elinde Tanrı devleti kuramına dönüşmüştür.

Soru 91

'Hükumdar' adlı eseri ile modern siyaset kavramının temelini atmış olan düşünür hangisidir?

Seçenekler

A
Locke
B
Macchiavelli
C
Hobbes
D
Marx
E
Rawls
Açıklama:
Macchiavelli söz konusu eserde ulus devlet kavramını ilk kez ortaya atmıştır.

Soru 92

Siyaset felsefesi tarihini başlatmış olduğu söylenen düşünür hangisidir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Kritias
C
Platon
D
Aristoteles
E
Kallikles
Açıklama:
Siyaset felsefesinin tarihinin Sokrates ile başladığı da söylenir, çünkü Sokrates
Sofistlerin adalet, erdem, hak gibi kimi kavramlar üzerine nesnel bir doğruluk
iddiasında bulunulamayacağı yollu görüşlerini eleştirmiştir. Klasik siyaset felsefesinin
çıkış noktası Sokrates olsa da gelişmesi Platon ve Aristoteles ile olmuştur.
Platon da Aristoteles de Sokrates’in etkisinde siyasal düzenin ereğini ancak erdemli
olmakla ulaşılan “mutluluk” olarak belirlemişlerdir.

Soru 93

Platon'un 'Devlet'inin başlangıç noktası hangi ilkedir?

Seçenekler

A
Ahlaklı toplum
B
Hür toplum
C
Adil toplum
D
Bilgili toplum
E
Mutlu toplum
Açıklama:
Platon adaletin ne olduğunu araştırmak için başladığı yapıtında adil insan nasıl olur sorusunu sorduktan sonra bu soruyu yanıtlamak üzere insandan daha büyük ölçekte olan toplumda adalet nasıl ortaya çıkar, adil toplum nasl olur sorusuna geçer.

Soru 94

Platon'a göre toplumu ve devleti düzenleyen ve yaşatan dört değer vardır. Hangisi bu değerlerden birisi değildir?

Seçenekler

A
Adalet
B
Bilgelik
C
Ölçülülük
D
Özgürlük
E
Cesaret
Açıklama:
Platon'a göre iyi kurulmuş bir devlet her bakımdan iyi olacağından, eğer devleti yönetenler devleti iyi kurarlarsa böyle bir devlet bilge, cesur, ölçülü ve adil olacaktır.

Soru 95

Platon şan ve şeref düşkünü insanların başta olduğu yönetim biçimine ne ad vermiştir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Oligarşi
C
Timokrasi
D
Monarşi
E
Airistokrasi
Açıklama:
Platon'a göre timokrasi bozuk yönetim biçimlerinden birisidir. Şan, şeref düşkünü insanların
yönettiği yönetim biçimine timokrasi ya da timarşi der.

Soru 96

Aristoteles'e göre aşağıdakilerden hangisi bireyi yurttaş olarak tanımlamak için gereklidir?

Seçenekler

A
Dava açma hakkı
B
Oy verme hakkı
C
Belli bir yerde yaşıyor olma
D
Bir yerde nesiller boyu bulunma
E
Devleti yönetimine katılma
Açıklama:
Yurttaş devlet yönetimine, yargıya katılarak siyasal, yasal ve yönetimle ilgili görevler
alan kişidir. Yurttaşlar yöneticilerini seçmede söz sahibi olmak dışında devletin yasalarını yapmaya bizzat katkıda bulunurlar.

Soru 97

Aristoteles'e göre anayasal yönetimin bozulmasıyla hangi yönetim biçimi ortaya çıkar?

Seçenekler

A
Oligarşi
B
Demokrasi
C
Aristokrasi
D
Monarşi
E
Tiranlık
Açıklama:
Aristoteles'e göre, monarşinin bozulmasıyla tiranlık, aristokrasinin bozulmasıyla oligarşi, anayasal yönetimin bozulmasıyla demokrasi ortaya çıkar.

Soru 98

Aristoteles'e göre yönetimin ve egemenliğin kimlere verilmesi gerekir?

Seçenekler

A
İyilere
B
Bilgelere
C
Zenginlere
D
Özgürlere
E
Soylulara
Açıklama:
Aristoteles'e göre, eğer devlet iyi olan için varolan bir şeyse yönetimin ve egemenliğin ne özgürlere ne soylulara ne de zenginlere verilmesi gerekir. Bunun yerine iyi olana verilmesi gerekir.

Soru 99

Ortaçağ devlet anlayışı hangi filozofun devlet düşüncesine bağlı olarak gelişmiştir?

Seçenekler

A
Platon
B
Aristoteles
C
Augustinus
D
Sokrates
E
Demokritos
Açıklama:
Platon’un devlet tasarımı ya da ideal devlet anlayışı bütün bir Ortaçağ’ın siyaset düşüncesi üzerinde etkili olmuştur.

Soru 100

Ortaçağ devlet anlayışı aşağıdaki yönetim biçimlerinden hangisi ile ilişkilendirilebilir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Oligarşi
C
Tiranlık
D
Monarşi
E
Teokrasi
Açıklama:
Ortaçağ devlet düşüncesi Tanrı Devleti üzerinedir.

Soru 101

Platon'un insan ruhu anlayışına göre, insan ruhunun üç yanı aşağıdakilerden hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Akıl yanı, arzular-istekler yanı ve irade yanı
B
Hakikat yanı, arzu-istekler yanı ve irade yanı
C
Gereksinim yanı, doğruluk yanı ve irade yanı
D
Akıl yanı, doğruluk yanı ve irade yanı
E
Etik yanı, arzu-istekler yani ve irade yanı
Açıklama:
Platon'un insan anlayışına göre, insan ruhunun üç yanı bulunmaktadır ancak bunun bir sıralaması yoktur. İlgili dersin kaynağında da bu şekilde yer verilmiştir.
akıl yanı, arzu-istekler yanı, irade yanı

Ünite 3

Soru 1

Rönesans ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır ?

Seçenekler

A
Ortaçağ'ın Tanrı devlet anlayışının ve "öbür dünya" yaşamının yerini "bu dünya" almıştır.
B
Rönesans’ın doğalcı tavrı sonucu doğal hukuk, insanların doğaları gereği sahip oldukları haklar, doğal adalet gibi kavramlar Hukuk ve Siyaset Felsefelerinin temel ilgileri hâline gelmiştir.
C
Rönesansta din de içinde olmak üzere sanat, edebiyat, bilim, devlet Kilise’den bağımsız ve özerk olan kurumlar olarak yeniden doğarlar.
D
Rönesans'ta ulusal bilincin verdiği zarar fark edilerek Ortaçağ ulus-devletlerinin yerini evrenselci devlet anlayışı almıştır.
E
Rönesans döneminde siyasal özerkleşmenin düşünsel temelleri atılmıştır.
Açıklama:
Rönesans’ta ulusal bilinç uyanmaya başlayınca, Ortaçağ devletinin evrenselci yapısı yıkılıp yerini ulusal devletlerin çokluğu alır.

Soru 2

1513’te yazdığı Hükümdar (Il Principe) adlı yapıtıyla Ortaçağ’dan sonra gelen Rönesans düşüncesini temsil eden bir siyaset görüşü ortaya koyan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Niccolo Machiavelli
C
J.J.Rousseau
D
J. Bodin
E
J. Rawls
Açıklama:
Hükümdar (Il Principe) Machiavelli tarafından yazılmıştır. Hükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer.

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi Machiavelli'nin savunduğu görüşlerden birisi değildir?

Seçenekler

A
Din, ahlak ve hukuk devlete bağlıdır.
B
Ona göre İtalya'daki bölünmüşlüğün nedeni de Roma Vatikan Kilisesi’ydi. Devletin ve hükümdarın mutlak egemenliğini sağlamak için ilk yapılması gereken iş Kilise’nin devlet üzerindeki egemenliğin yıkmaktı.
C
Ona göre geçmişteki olayları dikkatle inceleyen herkes, bir devletin karşılaştığı tehlikelerde ne gibi önlemler uyguladığını görecek ve bunlardan ders çıkaracaktır.
D
Ona göre hükümdar sadece yaşamı ve devletin varlığını sürdürmeye amaçlar.
E
Machiavelli’ye göre önemli olan bireydir.
Açıklama:
Machiavelli’ye göre devletin ya da hükümdarın kendisinden başka bir ahlaki amaç ya da ortak iyi koyması uygun değildir. Önemli olan devletin kendisidir.

Soru 4

"Silah ve güç kullanma olmaksızın iyi yasalar etkisiz kalırlar. Tarihteki geçmiş olgular bunu göstermektedir. Bu yüzden bir hükümdarın erdemli ve adil yaşaması kadar hainlik sanatını öğrenmesi de gereklidir." görüşünü savunan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Thomas Hobbes
C
Niccolo Machiavelli
D
J.J.Rousseau
E
J.Rawls
Açıklama:
Machiavelli’ye göre bir hükümdar insana olduğu kadar bir canavara da nasıl benzeyeceğini öğrenmek zorundadır. Kendisine kurulan tuzakları ortaya çıkarabilecek kadar kurnaz, düşmanlarına dehşet salacak kadar da güçlü olmalıdır.

Soru 5

1576’da Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtı yazan, cumhuriyeti, devletin egemen bir güç tarafından doğru olarak yönetilmesi olarak tanımlayan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Jean Bodin
B
JJ.Rousseau
C
Machiavelli
D
J. Locke
E
T. Hobbes
Açıklama:
Jean Bodin (1529-1596) Fransız siyaset felsefecisidir ve çağdaş devletin felsefi temellerini atmış bir düşünür olarak görülür. 1576’da Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtını yazmıştır. Jean Bodin doğru yönetimin ne olduğunu sorar. Ona göre Cumhuriyet, devletin egemen bir güç tarafından doğru olarak yönetilmesidir. Doğru yönetme Cumhuriyeti hırsız ve korsan çetelerinden ayıran şeydir.

Soru 6

Monarşiyi “kraliyet monarşisi”, “despotça monarşi” ve “tiranlık monarşisi” olarak üç biçimde ele alan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Montesquieu
B
Bodin
C
Rousseau
D
Grotius
E
Hobbes
Açıklama:
Bodin yönetim biçimleri olarak devlet türleri ile hükmetme türleri arasında ayırım yapar. Söz gelişi monarşiyi “kraliyet monarşisi”, “despotça monarşi” ve “tiranlık monarşisi” olarak üç biçimde ele alır.

Soru 7

Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayırımı yapan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Hugo Grotius
B
Machiavelli
C
J. Bodin
D
Hegel
E
Hobbes
Açıklama:
Hugo Grotius Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayırımı yapar.

Soru 8

Rönesans döneminin sonlarında Yeniçağ’ın başlarında yaşamış düşünür Hollandalı Hugo Grotius ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtı vardır.
B
Doğal hukuk insanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir.
C
Pozitif hukuk tarihsel olarak kavranabilirken doğal hukuk aklın bir buyruğu olduğundan ancak felsefe ile kavranabilir.
D
Pozitif hukuk insanın tanrı tarafından aldığı ve tarih içinde uygulamış olduğu hukuktur.
E
Pozitif huluk konmuş olduğu zaman ve yerin koşullarına göre anlaşılabilir olan bir hukuktur.
Açıklama:
Pozitif hukuk insanın kendisinin tarih içinde koymuş olduğu hukuktur.

Soru 9

Tommaso Campanella’nın Güneş Devleti (Civitas Solis) adlı eseri aşağıdakilerden hangisine bir örnektir?

Seçenekler

A
Distopya
B
Haber
C
Ütopya
D
Bildiri
E
Sunum
Açıklama:
Rönesans döneminde ideal devlet tasarımları olarak ütopyalar yazılmıştır. Bu ütopyalar edebi bir dille roman biçiminde yazılmış yapıtlardır. Bu ütopyalardan başlıcaları Thomas More’un Ütopya’sı, Tommaso Campanella’nın Güneş Devleti (Civitas Solis) ve Francis Bacon’un Yeni Atlantis (Nova Atlantis) adlı yapıtlarıdır. Her üç ütopyada da ideal toplum ve devlet tasarımları karşımıza çıkar.

Soru 10

Leviathan adlı yapıtında devleti doğal olmayan yapma bir cisim olarak belirleyen ve yapıtının adını kutsal kitapta geçen Leviathan adlı bir devden alan ve devlet denilen varlığı ona benzeten düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Nicolo Machiavelli
B
JJ. Rousseau
C
Jean Bodin
D
Hugo Grotius
E
Thomas Hobbes
Açıklama:
İngiliz filozofu Thomas Hobbes (1588-1679) Leviathan adlı yapıtında devleti doğal olmayan yapma bir cisim olarak belirler.

Soru 11

Siyaset felsefesi tarihinde ilk laik devlet kuramını hazırlamış düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Machiavelli Machiavelli
B
Jean Bodin
C
Hugo Grotius
D
Thomas More
E
Tommaso Campanella
Açıklama:
Ortaçağ’ın Tanrı merkezli düşüncesine karşı siyasal olguların doğasını ortaya koymak yeterlidir. Dolayısıyla
Machiavelli’nin temel ilgisini laik “yeryüzü devleti” oluşturmaktadır. Machiavelli’ye göre dinin değeri bile siyasal yaşama katkıda bulunduğu ölçüde ve büyüklüktedir. Böylece Machiavelli laik devletin kuramsal temelini atmış bir düşünür olarak karşımıza çıkar.

Soru 12

" Hiçbir kişi egemen güç değildir, olsa olsa bir süreliğine bu gücü elinde tutmuştur." görüşünü ifade eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Francis Bacon
B
Jean Bodin
C
Thomas Hobbes
D
John Locke
E
Jean Jacques Rousseau
Açıklama:
Bodin’e göre egemenlik bir cumhuriyetin mutlak ve süresiz olarak kalıcı gücüdür.
Dolayısıyla hiçbir kişi egemen güç değildir, olsa olsa bir süreliğine bu gücü
elinde tutmuştur. Bu da onun egemen gücün kendisi değil, egemen bir yüksek görevli
olduğunu gösterir. Eğer halk bir kimseye kendi gücünü o kişi yaşadığı sürece
vermişse bile, o kişi egemen değil, sadece bir görevli ya da egemen gücün yerini
tutan bir vekildir.

Soru 13

"Yeniden doğuş" anlamına gelen kavram asagidakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Rönesans
B
Reform
C
REvizyon
D
İhitlal
E
Devrim
Açıklama:
Rönesans ‘yeniden doğuş’ anlamına gelmektedir.

Soru 14

Hugo Grotius Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında hangi iki hukuk ayırımını yapmaktadır?

Seçenekler

A
Doğal Hukuk- Yapay Hukuk
B
Pozitif Hukuk- Negatif Hukuk
C
Pozitif Hukuk- Yapay Hukuk
D
Pozitif Hukuk- Doğal Hukuk
E
Negatif Hukuk- Doğal Hukuk
Açıklama:
Hollandalı Hugo Grotius Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayırımı yapar. Pozitif hukuk insanın kendisinin tarih içinde koymuş olduğu hukuktur. Bu hukuk konmuş olduğu zaman ve yerin koşullarına göre anlaşılabilir olan bir hukuktur. Doğal hukuk ise insanın akıllı özünde bulunan ve bu yüzden de tarih içinde, zaman ve yere göre değişmeyen hukuktur. Doğal hukuk insanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir. Bu yüzden de doğal hukukun pozitif hukuka göre önceliği ve üstünlüğü vardır.

Soru 15

" Para kullanılmadığından mal değiş tokuşu ile gereksinimler karşılanmaktadır. Böyle bir toplum ve devlet düzeninde bilim ve sanat gelişmiştir. Böyle bir devletin amacı ideal bir toplumu sağlamaktır. Bunun için de bu toplumda herkeseşit olmalıdır, oysa mülkiyet eşitliği ortadan kaldırır. Bu yüzden de özel mülkiyetyoktur. Devlet toplumun ve bireylerin bütün gereksinimlerini karşılamaktadır. " görüşü hangi eserde yer almaktadır?

Seçenekler

A
Thomas More- Ütopya
B
Thomas More- Güneş Devleti
C
Francis Bacon- Yeni Atlantis
D
Tommaso Campanella- Güneş Devleti
E
Tommaso Campanella- Yeni Atlantis
Açıklama:
Thomas More (1478-1535) 1516’da yazdığı Ütopya adlı romanında ideal ve
sosyalist bir toplum ve devlet düzeni tasarımı sunar. Bu toplum ve devlet düzeninde toplumdaki her tek birey ahlaken olgunlaşmıştır ve adil bir toplum düzeni vardır. Bu ahlaken olgunlaşmış olmanın ve adil toplumun temelini özel mülkiyetin bu toplumda yeri olmaması oluşturur. Bu romanda anlatılan adil ve ideal toplum “Ütopya” adında bir adada bulunan devlette gerçekleşmiştir. Bu toplum ve devlette mülkiyet eşitliğine dayalı bir düzen vardır. Bu yüzden de adaletsizlik yoktur. Para kullanılmadığından mal değiş tokuşu ile gereksinimler karşılanmaktadır. Böyle bir toplum ve devlet düzeninde bilim ve sanat gelişmiştir. Böyle bir devletin amacı ideal bir toplumu sağlamaktır. Bunun için de bu toplumda herkes eşit olmalıdır, oysa mülkiyet eşitliği ortadan kaldırır. Bu yüzden de özel mülkiyet yoktur. Devlet toplumun ve bireylerin bütün gereksinimlerini karşılamaktadır.

Soru 16

Hobbes egemenliğin dağıtımı konusunda da üç tür yönetim biçiminden söz
etmektedir. Aşağıdaki hangi üç yönetim şekli bu üç tür yönetimin içerisinde yer almaktadır.

Seçenekler

A
Oligarşi- Teokrasi- Demokrasi
B
Monarşi- Aristokrasi- Demokrasi
C
Oligarşi- Demokrasi- Aristokrasi
D
Monarşi- Oligarşi- Demokrasi
E
Teokrasi- Demokrasi- Aristokrasi
Açıklama:
Hobbes egemenliğin dağıtımı konusunda da üç tür yönetim biçiminden söz
eder. Egemenlik tek bir kişideyse yönetim biçimi monarşi, egemenlik belirli bir
grup tarafından temsil ediliyorsa yönetim biçimi aristokrasi, egemenlik hakkının
temsili herkeste ya da çoğunluğun seçimiyle belirlenmiş bir heyetteyse yönetim biçimi demokrasi olacaktır.

Soru 17

Mutlak monarşi uygar toplumla bağdaşmaz ve uygar bir yönetim biçimi olarak görülmemelidir düşüncesi hangi filozof tarafından öne sürülmüştür?

Seçenekler

A
Decartes
B
John Locke
C
J. J. Rousse
D
Montesquieu
E
Aristoteles
Açıklama:
Locke’un siyaset görüşünde bir başka önemli nokta da kendinden öncekilerin
hep övdüğü bir yönetim biçimi olan monarşinin eleştirisidir. Locke’a göre mutlak
monarşi uygar toplumla bağdaşmaz ve uygar bir yönetim biçimi olarak görülmemelidir. Locke’a göre kimse onu yargılamayacağı için yasalara bağlı olmayan bir hükümdar doğa durumunda kalmış demektir. Uygar toplumun amacı doğa durumundaki sakıncaları gidermektir. Bu sakıncalar da her insanın kendi davası söz konusu olduğunda yargıç olması özgürlüğünden doğmaktadır.

Soru 18

Jean-Jacques Rousseau'nun toplum ve devlet görüşünü özgürlük ve eşitlik kavramlarından hareketle ortaya koyduğu yapıtları hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Yönetim Üzerine ve İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı
B
Yönetim Üzerine ve Toplum Sözleşmesi
C
Toplum Sözleşmesi ve Yasaların Ruhu
D
Yasaların Ruhu ve İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı
E
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı ve Toplum Sözleşmesi
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) halk egemenliğini toplum sözleşmesine dayandıran düşünürdür. Toplum sözleşmesini egemen güce bir boyun eğme ilişkisine değil, ortaklık anlaşmasına dönüştürerek hükümdarın egemenliğini halkın istencine bırakmıştır (Kriegel 2010, s. 142). İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı ve Toplum Sözleşmesi adlı yapıtlarında toplum ve devlet görüşünü özgürlük ve eşitlik kavramlarından hareketle ortaya koymuştur.

Soru 19

Hobbes’a göre doğa gereği herkes kendi iyiliğini istediği için böyle bir savaş
ve güvensizlik durumunda, yani herkesin her şey üzerinde hakkının olduğu bu
doğa durumunda yaşamak isteyen herkes kendi kendisiyle çelişkide demektir.
Bu durum insanların doğaları gereği kendi iyiliğini istemesine aykırı bir durumdur. Hobbes bu durumu hangi söz ile ifade etmektedir?

Seçenekler

A
" İnsana insan gerek."
B
" Doğa ile savaşın galibi olmaz."
C
“İnsan insanın kurdudur”
D
“Barışa kavuşmak için barışı ara”
E
“Sana yapılmasını istemediğin bir şeyi başkasına yapmayasın”
Açıklama:
üvensizlik durumunda, yani herkesin her şey üzerinde hakkının olduğu bu
doğa durumunda yaşamak isteyen herkes kendi kendisiyle çelişkide demektir.
Bu durum insanların doğaları gereği kendi iyiliğini istemesine aykırı bir durumdur. Bu yüzden Hobbes bu durumu herkesin herkese karşı savaşı olarak da betimler. Böyle bir durumda “İnsan insanın kurdudur” (Homo homini lupus)

Soru 20

T. Hobbes, J. Locke, J.J. Rousseau hangi kuramın baş savunucularındandır?

Seçenekler

A
Devlet Sözleşmesi Kuramı
B
Toplum Öğretileri Kuramı
C
Mutlak Devlet Kuramı
D
Toplum Sözleşmesi Kuramı
E
Doğa Kuramı
Açıklama:
Yeniçağ’ın toplum ve devlet öğretileri toplum sözleşmesi kuramına dayanmaktadır. Toplum sözleşmesi kuramı devletin temeli olarak bir toplum sözleşmesi varsayımından yola çıkarlar. Toplum sözleşmesinin varoluş nedenini de doğa durumu dedikleri başka bir varsayıma dayandırırlar. Bu kuramın en başta gelen savunucuları T. Hobbes, J. Locke, J.J. Rousseau’dur.

Soru 21

Fransız Devrimi’nin İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi’ne ve Birleşmiş Milletler'in insan hakları anlayışına temel oluşturan görüş ü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Grotius’un doğal hukuk anlayışı
B
Grotius’un pozitif hukuk anlayışı
C
Bodin'in mutlak güç anlayışı
D
Bodin'in Tanrı ve Doğa Yasası
E
Machiavelli'nin ahlak ve hukuk anlayışı
Açıklama:
Grotius’un doğal hukuk anlayışı insanların doğaları gereği,
yani insan olmaları dolayısıyla belirli haklara sahip olması demek olduğundan,
gerek Fransız Devrimi’nin İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi’ne gerekse Birleşmiş
Milletlerin insan hakları anlayışına temel olmuştur.

Soru 22

Hükümdar (Il Principe) adlı yapıtıyla Ortaçağ’dan sonra gelen Rönesans düşüncesini temsil eden bir siyaset görüşünün temsilcisi olan aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Niccolo Machiavelli
B
Jean Bodin
C
Hugo Grotius
D
Francis Bacon
E
Tommaso Campanella
Açıklama:
Niccolo Machiavelli (1469-1527) 1513’te yazdığı Hükümdar (Il Principe) adlı yapıtıyla Ortaçağ’dan sonra gelen Rönesans düşüncesini temsil eden bir siyaset görüşü ortaya koymuştur.

Soru 23

Machiavelli’ye göre bir hükümdarın varlığını ve gücünü korumak uğruna her şeyi bir araç olarak kullanabilme hakkı neden vardır?

Seçenekler

A
bu hakka hükümdar olmasından dolayı sahiptir.
B
Tanrısal bir buyruktur.
C
Böyle bir hakka sahip değildir.
D
Evrensel insan haklarını korumak adına sahiptir.
E
kanuna dayalı olarak sahiptir.
Açıklama:
Machiavelli’ye göre bir hükümdar varlığını ve gücünü korumak uğruna her şeyi bir araç olarak kullanabilir çünkü bu hakka hükümdar olmasından dolayı sahiptir

Soru 24

Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtın yazarı Fransız düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Jean Bodin
C
Jean Jaques Rousseau
D
john Locke
E
Hugo Grotius
Açıklama:
Jean Bodin (1529-1596) Fransız siyaset felsefecisidir ve çağdaş devletin felsefi temellerini atmış bir düşünür olarak görülür. 1576’da Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtını yazmıştır. Jean Bodin doğru yönetimin ne olduğunu sorar.

Soru 25

İnsanın doğal haklarının çıktığı doğal hukuk ile insanların kendilerinin koyduğu pozitif hukuk arasında bir ayırım yaparak, doğal hukuku pozitif hukuktan önce gelen ve daha üstün olan bir hukuk olarak belirleyen filozof kimdir?

Seçenekler

A
Montesquieu
B
Campanella
C
Thomas More
D
john Locke
E
Hugo Grotius
Açıklama:
Hugo Grotius insanın doğal haklarının çıktığı doğal hukuk ile insanların kendilerinin koyduğu pozitif hukuk arasında bir ayırım yaparak, doğal hukuku pozitif hukuktan önce gelen ve daha üstün olan bir hukuk olarak belirlemiştir.

Soru 26

Hangi düşünüre göre göre devlet varlığı zorunlu olan ve insanların bir araya gelmesinden oluşan doğal olmayan, yapma bir cisimdir?

Seçenekler

A
Hugo Grotius
B
John Locke
C
Thomas Hobbes
D
Montesquieu
E
Jean Bodin
Açıklama:
Hobbes’a göre devlet varlığı zorunlu olan ve insanların bir araya gelmesinden oluşan doğal olmayan, yapma bir cisimdir.

Soru 27

Aşağıdaki düşünürlerden hangisine göre devletin kökeni bireylerin özgür ve eşit oldukları doğa durumundan çıkmak için yapılmış bir sözleşmedir?

Seçenekler

A
Jean-Jacques Rousseau
B
Montesquieu
C
Hugo Grotius
D
John Locke
E
Thomas Hobbes
Açıklama:
John Locke’a göre devletin kökeni bireylerin özgür ve eşit oldukları doğa durumundan çıkmak için yapılmış bir sözleşmedir.

Soru 28

Aşağıdaki düşünürlerden hangisine göre doğa durumunda insanlar tam bir eşitlik hâlinde özgür olarak yaşarlarken, mülkiyetin ortaya çıkışı bu doğal eşitliği de ortadan kaldırmıştır?

Seçenekler

A
Hugo Grotius
B
Montesquieu
C
Thomas Hobbes
D
Jean-Jacques Rousseau
E
John Locke
Açıklama:
Rousseau’ya göre doğa durumunda insanlar tam bir eşitlik hâlinde özgür olarak yaşarlarken, mülkiyetin ortaya çıkışı bu doğal eşitliği de ortadan kaldırmıştır.

Soru 29

Demokrasinin de aristokrasinin de doğaları gereği özgür devlet biçimleri olmadığını ifade eden düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Montesquieu
B
Thomas Hobbes
C
John Locke
D
Hugo Grotius
E
Jean bodin
Açıklama:
Montesquieu’ye göre demokrasi de aristokrasi de doğaları gereği özgür devlet biçimleri

Soru 30

Rousseau’nun devlet öğretisi aşağıdaki kavramlardan hangisine dayanır?

Seçenekler

A
Tanrısal iradeye
B
Buyruğa
C
Doğal hukuk
D
Pozitif hukuk
E
Egemen güce
Açıklama:
Rousseau’nun devlet öğretisi doğal hukuk kavramına dayanır

Soru 31

"Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi İtalya’da ortaya çıkan _______ akımı olmuştur. Rönesans siyasal öğretilerine de temel olmuş ve bu dönemde laik devlet anlayışları ortaya çıkmıştır."
Verilen cümle aşağıdakilerden hangisi ile tamamlanmalıdır?

Seçenekler

A
Laik devlet
B
Tanrı devleti
C
Hümanizm
D
Doğal hukuk
E
Toplum sözleşmesi
Açıklama:
Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi İtalya’da ortaya çıkan Hümanizm akımı olmuştur. Hümanizm Rönesans siyasal öğretilerine de temel olmuş ve bu dönemde laik devlet anlayışları ortaya çıkmıştır.

Soru 32

Aşağıdakilerden hangisi Machiavelli'nin görüşlerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Mutlak gücün üstünde sadece Tanrı’nın ve doğanın yasaları vardır
B
Tarih kendisini tekrar eder, geçmiş olaylar kendilerini tarih içinde yinelerler
C
Bir hükümdar varlığını ve gücünü korumak uğruna her şeyi bir araç olarak kullanabilir
D
Her kim bir devlet kurmaya ve yasalar koymaya karar vermişse insan doğasının kötü olduğunu unutmamalıdır
E
Ortaçağda olduğu gibi, din kendi başına bir amaç olamaz
Açıklama:
Niccolo Machiavelli (1469-1527) 1513’te yazdığı Hükümdar (Il Principe) adlı ya- pıtıyla Ortaçağ’dan sonra gelen Rönesans düşüncesini temsil eden bir siyaset görü- şü ortaya koymuştur. Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. MachiavelliHükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” (Dinçer 2010, s. 191) idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan al- ması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır, Kilise’ye bağlı olmaktan kurtulmalıdır. Machiavelli Eskiçağ krallık ve cumhuriyet- lerinin görkemli örneklerini överek Eskiçağ’ın yasa koyucularının erdem ve bilge- liklerinden söz eder. Machiavelli’ye göre bir devlet kurmak, kurulmuş bir devleti korumak, bir krallığı yönetmek, bir ordu toplamak, bir savaş yürütmek ya da ada- let dağıtmak için Eskiçağ’ın bilge ve erdemli yöneticilerini örnek almak gerekir.

Soru 33

Hükümdarın yetkisi ve hakları Tanrı ve doğa yasalarına bağlıdır. Bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamaz. Dünyanın tüm hükümdarları Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlıdır.
Yukarıdaki düşüncelerin sahibi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Machiavelli
B
J.J. Rousseau
C
Jean Bodin
D
Hugo Grotius
E
Thomas More
Açıklama:
Jean Bodin’e göre hükümdarın yetkisi ve hakları Tanrı ve doğa yasalarına bağlıdır. Bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamaz. Dünyanın tüm hükümdarları Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlıdır.

Soru 34

Jean Bodin'e göre en iyi yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Cumhuriyet
B
Aristokrasi
C
Otokrasi
D
Monarşi
E
Oligarşi
Açıklama:
Bodin üç tür yönetim biçiminden söz eder: Demokrasi, aristokrasi ve monarşi. Monarşi tek kişinin egemenliği, aristokrasi birkaç kişinin egemenliği, demokrasi ise herkesin egemenliğidir. En iyi yönetim biçimi monarşidir. Bunun nedeni egemenliğin bölünemez olduğu yollu anlayışıdır ve buna uygun tek yönetim de monarşidir. Doğru cevap D'dir.

Soru 35

Aşağıdakilerden hangisi Hugo Grotius'un savaş hakkındaki düşüncesini tam ve doğru olarak ifade eder?

Seçenekler

A
Savaş her durumda meşrudur
B
Savaş her durumda gayrimeşrudur
C
Savaş haklı yollarla olduğunda meşrudur
D
Savaştan son raddeye kadar kaçınılmalıdır
E
Savaşın hukuku yoktur
Açıklama:
Hugo Grotius savaşı tümden dışlamaz ve ona göre doğal hukuk her tür savaşı yasadışı saymaz. Savaş haklı yollarla yapıldığında yasaya uygundur. Doğru cevap C'dir.

Soru 36

Güneş Devleti isimli eserinde ideal bir toplum düzeni ortaya koyan ünlü Rönesans düşünürü aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Thomas More
B
Tommaso Campanella
C
Francis Bacon
D
John Locke
E
Thomas Hobbes
Açıklama:
Tommaso Campanella (1568-1639) Civitas Solis (Güneş Devleti) adını verdiği yapıtında ideal bir toplum ve devlet düzenini betimlemiştir. Bu devlette bilim ve felsefe egemendir. Bu devletin yöneticileri de iyi bir eğitim alarak yetişmiş kimselerdir. Güneş devletinin başında hem filozof hem de rahip olan bir yönetici vardır. More’un Ütopya’sında olduğu gibi bu yapıtta anlatılan ideal toplum düzeninde de özel mülkiyet yoktur, her şey ortaklaşa kullanılmaktadır. İnsanların kendi evleri, karıları, kocaları, çocukları yoktur. Bu toplumda yaşayanlara göre bu gibi şeyler insanı bencil kılar ve toplumun bütününe ve devlete karşı sevgisini azaltırlar. Halbûki önemli olan bütün toplumun iyiliği ve yararı olmalıdır. Campanella da More gibi özel mülkiyeti eleştirmiş ve adil bir toplumun ve ahlaklı bireyler olmanın koşulunu mülkiyetin olmadığı herkesin eşit olduğu durumda bulmuştur. Campanella’nın bu yapıtını da zamanının toplum ve devlet düzenlerine getirdiği bir eleştiri olarak görmek gereklidir. Doğru cevap B'dir.

Soru 37

Thomas Hobbes, doğa durumundaki herkesin herkese karşı savaşı durumunu aşağıdaki ifadelerden hangisiyle dile getirir?

Seçenekler

A
İnsan insanın avcısıdır
B
İnsan insanın dostudur
C
İnsan insanın aslanıdır
D
İnsan insanın esiridir
E
İnsan insan kurdudur
Açıklama:
Hobbes’a göre doğa gereği herkes kendi iyiliğini istediği için böyle bir savaş ve güvensizlik durumunda, yani herkesin her şey üzerinde hakkının olduğu bu doğa durumunda yaşamak isteyen herkes kendi kendisiyle çelişkide demektir. Bu durum insanların doğaları gereği kendi iyiliğini istemesine aykırı bir durumdur. Bu yüzden Hobbes bu durumu herkesin herkese karşı savaşı olarak da betimler. Böyle bir durumda “İnsan insanın kurdudur” (Homo homini lupus). Bunun sonucu olarak da doğa ya da savaş durumunda “Hep şiddetli ölüm korkusu ve tehlikesi vardır; ve insan hayatı, yalnız, yoksul, kötü, vahşi ve kısa sürer” Doğru cevap E'dir.

Soru 38

Thomas More ve John Locke'un iktisadi ve sosyal düzene ilişkin ters düştükleri en önemli husus hangisidir?

Seçenekler

A
Mülkiyet
B
Gelir dağılımı
C
Tarla sistemi
D
Vergi toplama
E
Sosyal statüler
Açıklama:
Thomas More özel mülkiyete karşıyken ve Ütopya isimli eserinde ideal toplum düzenini anlatırken mülkiyetin olmadığı bir toplum tasvir ediyorken, liberal düşüncelere sahip John Locke ise özel mülkiyetin korunmasını savunur. Doğru cevap A'dır.

Soru 39

Aşağıdaki kavramlardan hangisi Montesquieu'nun siyaset felsefesinin temelinde yer alır?

Seçenekler

A
Cumhuriyet
B
Eşitlik
C
Özgürlük
D
Mutlakiyet
E
Adalet
Açıklama:
Fransız filozofu Montesquieu (1689-1755) siyaset görüşünü 1748’de yayınlanan Yasaların Ruhu adlı yapıtında dile getirmiştir. Bu yapıtta siyasal özgürlüğün temellerini ve koşullarını ele almıştır. Montesquieu siyasal özgürlüğü savunur ve bu özgürlüğü oluşturan yasaların anayasal güvence altında bulunması gerektiğini düşünür. Montesquieu “özgürlük” kavramına büyük önem verir. Özgürlüğe tarih boyunca farklı anlamlar yüklenmiştir. Kimileri bir zorbayı tahttan indirmeyi, kimileri boyun eğecekleri kimseyi seçebilmeyi, kimileri de silahlanabilme hakkını ve şiddet kullanabilmeyi özgürlük saymışlardır. Sakal bırakmanın özgürlük olduğunu sanan topluluklar bile olmuştur. Kimileri de bazı yönetim biçimlerini özgür, öteki yönetimleri de özgür olmayan yönetimler olarak belirlemişlerdir. Doğru cevap C'dir.

Soru 40

Toplum sözleşmesi kavramını ortaya atan düşünür aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
Thomas More
C
Montesquieu
D
John Locke
E
Jean-Jacques Rousseau
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) halk egemenliğini toplum sözleşmesine dayandıran düşünürdür. Toplum sözleşmesini egemen güce bir boyun eğme ilişkisine değil, ortaklık anlaşmasına dönüştürerek hükümdarın egemenliğini halkın istencine bırakmıştır. İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı ve Toplum Sözleşmesi adlı yapıtlarında toplum ve devlet görüşünü özgürlük ve eşitlik kavramlarından hareketle ortaya koymuştur. Rousseau’nun devlet öğretisi doğal hukuk kavramına dayanır. Doğru cevap E'dir.

Soru 41

Rönesans döneminde ilk laik devlet kuramını hazırlamış olana düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Machiavelli
B
Thomas Hobbes
C
John Locke
D
Hugo Grotius
E
Jean Bodin
Açıklama:
Devletin ve hükümdarın mutlak egemenliğini sağlamak için ilk yapılması
gereken iş Kilise’nin devlet üzerindeki egemenliği yıkmaktı. Bu nedenle siyaset
felsefesi tarihinde Machiavelli, ilk laik devlet kuramını hazırlamış düşünür
olarak görülür. Bu nedenden dolayı doğru cevap A'dır.

Soru 42

Aşağıdakilerden hangisi Jean Bodin'in Doğal adalet anlayışına uygundur?

Seçenekler

A
Din, ahlak ve hukuk devlete bağlıdır.
B
Devletin ya da hükümdarın kendisinden başka bir ahlaki amaç ya da ortak iyi koyması uygun değildir.
C
Mutlak güç kendi başına egemendir.
D
Bir hükümdar, kendi varlığını korumak için zorda kaldığında acımasız önlemler alma hakkına sahiptir.
E
Varolan yeni ulusal devlet yapısına kuramsal bir temellendirme getirmiştir.
Açıklama:
Diğer bütün maddeler Machiavelli’ye aittir. Bodin’e göre mutlak güç kendi başına egemendir,bu yüzden de Tanrı ve doğa yasası dışında başka bir güce bağlı değildir.Doğru cevap C'dir.

Soru 43

Jean Bodin'e göre en iyi yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Aristokrasi
C
Tiranlık
D
Despotluk
E
Monarşi
Açıklama:
Jean Bodin ' e göre en iyi yönetim biçimi Monarşidir.Doğru cevap E'dir.

Soru 44

  • İnsanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir.
  • Gerçekleşmesi için bir güce gereksinim vardır,bu güç de devlettir.
  • Devletten önce gelir ve onun varoluş nedeni olur.
Hugo Grotius 'a göre yukarıda özellikleri yazılmış olan hukuk çeşidi aşağıdakilerden hangisidir ?

Seçenekler

A
Tabii Hukuk
B
Mevzu Hukuk
C
Pozitif Hukuk
D
Doğal Hukuk
E
Özel Hukuk
Açıklama:
İnsanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir.Gerçekleşmesi için bir güce gereksinim vardır,bu güç de devlettir.Devletten önce gelir ve onun varoluş nedeni olur özellikleri Doğal Hukuk özellikleridir.Doğru cevap D'dir.

Soru 45

Thomas More'a göre toplumdaki her türlü kötülüğe yol açan etken nedir?

Seçenekler

A
Kişiye verilmiş seçme ve seçilme hakkı
B
Siyaset hakkı
C
Özgürlük hakkı
D
Mülkiyet hakkı
E
Adalet hakkı
Açıklama:
Thomas More bu yapıtıyla bir yandan ideal bir durumu betimlerken bir yandan
da İngiltere’nin zamanındaki toplumsal durumunu eleştirmektedir. Eleştirdiği şey, toplumdaki her türlü kötülüğe yol açtığını düşündüğü özel mülkiyettir. More’a göre özel mülkiyetin olduğu yerde toplumsal adaletten söz edilemez. Doğru cevap D'dir.

Soru 46

İdeal bir toplum ve devlet düzeninin betimlendiği Civitas Solis (Güneş Devleti) adlı yapıt kime aittir?

Seçenekler

A
Francis Bacon
B
Niccolo Machiavelli
C
Jean Bodin
D
Hugo Grotius
E
Tommaso Campanella
Açıklama:
İdeal bir toplum ve devlet düzeninin betimlendiği Civitas Solis (Güneş Devleti) adlı yapıt Tommaso Campanella' a aittir. Doğru cevap E'dir.

Soru 47

  1. Toplum sözleşmesiyle bireyler zora başvurma yetkisini ve gücü daha üst bir yetke olarak boyun eğecekleri kişiye ya da kurula bırakmak üzere aralarında anlaşırlar.
  2. Bireylerin birbirine aykırı olan özel birçok istençlerinin yerini tek ve genel bir istenç alır.
  3. Bireylerin bütün yetki ve güçlerini, bütün istençlerini tek bir istence, tek bir insana ya da tek bir kurula devretmeleridir.
Yukarıda maddelenmiş olan özellikler Hobbes'e göre ne için gereklidir ?

Seçenekler

A
Adaletli yaşama hakkına sahip olmak için
B
Belirli toplum oluşturabilmek için
C
Devletin yönetimine dahil olabilmek için
D
Devletli yaşama geçiş için
E
Toplumlar arası anlaşma sağlayabilmek için
Açıklama:
Hobbes “Haklarından karşılıklı olarak vazgeçen iki ya da daha çok insanın bu edimine, sözleşme”der. Bu sözleşmeyle bireyler kendilerini koruma hakkı dışında bütün haklarından vazgeçerler. Yalnızca kendini koruma hakkından vazgeçemezler, çünkü bir insanın kendini korumaktan vazgeçmek üzere yapacağı her türlü sözleflme geçersizdir.
Bu sözleşmeyle doğa durumundan çıkılır ve toplum hâline geçilir. Toplum hâli ise
toplumsal düzen içinde yaşamak demektir. Doğa durumundan toplum durumuna
ve devletli yaşama geçiş sözleşmeyle başlar.Toplum sözleşmesiyle bireyler zora başvurma yetkisini ve gücü daha üst biryetke olarak boyun e¤ecekleri kifliye ya da kurula bırakmak üzere aralarında anlaşırlar. Toplum sözleflmesiyle böylece devlet kurulmufl ve doğa durumundan “yurttaşlık durumu”na geçilmiş olur. Bireylerin birbirine aykırı olan özel birçok istençlerinin yerini tek ve genel bir istenç alır. Böylece doğa durumundan çıkmak üzere yapılan toplum sözleşmesini Hobbes devletin zorunluluğunun temeli olarak görür.Buna göre doğru cevap devletli yaşama geçiş yani doğru cevap D'dir.

Soru 48

Liberal devlet anlayışı (devletin kökeni bireylerin özgür ve eşit oldukları doğa
durumundan çıkmak için yapılmış bir sözleşmedir) hangi filozof'a aittir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
John Locke
C
Hugo Grotius
D
Jean Bodin
E
Niccolo Machiavelli
Açıklama:
Liberal devlet anlayışı (devletin kökeni bireylerin özgür ve eşit oldukları doğa
durumundan çıkmak için yapılmış bir sözleşmedir) John Locke 'a aittir. Doğru cevap B'dir.

Soru 49

“İnsan, başkaları onun üzerinde ne kadar özgürlüğe sahipse, kendisi de başkaları
üzerinde o kadar özgürlüğe sahip olmakla yetinmelidir'' sözü kime aittir ?

Seçenekler

A
John Locke
B
Hobbes
C
Jean-Jacques Rousseau
D
Montesquieu
E
Descartes
Açıklama:
''İnsan, başkaları onun üzerinde ne kadar özgürlüğe sahipse, kendisi de başkalarıüzerinde o kadar özgürlüğe sahip olmakla yetinmelidir'' sözü Hobbes ' e aittir. Doğru cevap B'dir.

Soru 50

Aşağıdakilerden hangisi Rousseau' nın düşünceleri arasında yer alır?

Seçenekler

A
Özgürlük yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır.Bir yurttaş yasaların yasakladığını yapamaz, yaparsa özgürlüğünü kaybeder.
B
Doğa yasaları da öncesiz ve sonrasızdır, değişmezler.
C
Egemen güç uyruklarının toplam istencini yansıtmaktadır.
D
Egemen güç ne kadar dokunulmaz olursa olsun bütünü oluşturan genel uzlaşmaların sınırını aşamaz.
E
Mutlak monarşi uygar toplumla bağdaşmaz ve uygar bir yönetim biçimi olarak görülmemelidir.
Açıklama:
Egemen güç ne kadar dokunulmaz olursa olsun bütünü oluşturan genel uzlaşmaların sınırını aşamaz düşüncesi Rousseau'a aittir. Doğru cevap D'dir.

Soru 51

Aşağıdakilerden hangisi Niccolo Machiavelli'nin yazdığı Hükümdar (II.Principe) adlı yapıtında ortaya koyduğu düşüncelerden biri değildir?

Seçenekler

A
Devlet gücünü kiliseden ve kilisenin indinde Tanrıdan almalıdır.
B
Eskiçağ krallık ve cumhuriyetlerinin yasa koyucuları erdem ve bilgeliğin timsalidir.
C
Hükümdarın tek amacı devleti yaşatmak ve devletin gücünü artırmak olmalıdır. Bu uğurda her şey yapılabilir ve kullanılacak her araç meşrudur.
D
Devlet kurmak, kurulmuş bir devleti korumak,bir krallığı yönetmek, bir ordu toplamak, bir savaş yürütmek ya da adalet dağıtmak için Eskiçağ’ın bilge ve erdemli yöneticilerini örnek almak gerekir.
E
Din, ahlak ve hukuk devlete bağlıdır.
Açıklama:
Niccolo Machiavelli, yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. Machiavelli Hükümdar’da "güce dayanan ulusal devlet" idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır. Doğru cevap A'dır.

Soru 52

Aşağıdakilerden değerlendirmelerden hangisi, Jean Bodin'e göre, hükümdarın yasaların gücü karşısında bağışık olduğunun kanıtı niteliğindedir?

Seçenekler

A
Dünyanın tüm hükümdarları tanrısal ve doğal yasalara bağlıdırlar.
B
Hükümdar kendi ya da kendinden öncekilerin koyduğu yasaları değiştirme hakkına sahiptir.
C
Yasa egemenliği elinde tutanın buyruğu demektir.
D
Devleti devlet yapan özellik egemenliktir.
E
Mutlak güç toplum yasalarını saymasa bile Tanrı’nın yasalarına karşı gelemez.
Açıklama:
Hükümdar kendi ya da kendinden öncekilerin koyduğu yasaları değiştirme hakkına sahiptir. Bu yüzden de yasa hükümdarın yasaların gücü karşısında bağışık olduğunu söyler. Yasa da egemenliği elinde tutanın buyruğu demektir. Dolayısıyla Doğru cevap B'dir.

Soru 53

I. Bu yapıtta "Ben Salem" adındaki bir adada kurulmuş olan ve bilime dayalı ideal bir toplum ve devlet tasarımı sunulur. II. Bu adada dış dünya ilişkisi kesilmiş olan bir toplum ve devlet anlatılmaktadır. III. Bu adadaki toplum ve devlet, dünyanın diğer ülkelerindeki toplumlara ve devletlere göre bilim ve teknik bakımından çok ileridir. Yukarıda açıklaması verilen "Nova Atlantis" isimli ütopik eser hangi düşünür tarafından kaleme alınmıştır?

Seçenekler

A
Tommaso Campanella
B
Francis Bacon
C
Thomas Hobbes
D
Thomas More
E
Hugo Grotius
Açıklama:
Francis Bacon (1561-1626) Nova Atlantis adında bir ütopya yazmış İngiliz filozofudur. Bu yapıtta da Ben Salem adındaki bir adada kurulmuş olan ve bilime dayalı ideal bir toplum ve devlet tasarımı sunulur. Doğru cevap B'dir.

Soru 54

Locke’un toplumun kuruluşunu dayandırdığı mülkiyet hakkı en temel insan
hakkıdır. Locke göre mülkiyet hakkı............ dayanmaktadır.
Yukarıdaki boşluğa uygun kavram aşağıdaki seçeneklerin hangisinde doğru verilmiştir?

Seçenekler

A
Tanrı yasası
B
Doğa yasası
C
Erdem
D
Ahlak yasası
E
Devlet
Açıklama:
Locke’un toplumun kuruluşunu dayandırdığı mülkiyet hakkı ise en temel insan hakkıdır. Mülkiyet hakkı insanı doğanın sunduğu nimetleri emeğiyle edinmeye yönelten doğa yasasına dayanmaktadır. Doğru cevap B'dir.

Soru 55

Montesquieu’ye göre dört devlet şekli vardır. Bunlar; demokrasi, aristokrasi,monarşi ve despotizmdir. Montesquieu bu dört devlet biçimi içinde iki aşırı biçimden kaçınmak gerektiğini düşünür. Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde bu iki devlet şekli doğru verilmiştir?

Seçenekler

A
Monarşi, despotizm
B
Demokrasi, despotizm
C
Despotizm, aristokrasi
D
Monarşi, aristokrasi
E
Demokrasi, aristokrasi
Açıklama:
Montesquieu’ye göre dört devlet şekli vardır. Bunlar; demokrasi, aristokrasi,monarşi ve despotizmdir. Montesquieu bu dört devlet biçimi içinde iki aşırı biçim; demokrasi ve despotizm'den kaçınmak gerektiğini düşünür. Doğru cevap B'dir.

Soru 56

Rousseau'ya göre, egemenlik kayıtsız şartsız halka aittir ve hiçbir kimseye veya hiçbir kuruma devredilemez. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi halk egemenliği ilkesini doğrulayan ifadelerden biri değildir?

Seçenekler

A
Genel istenç ve özel istenç arasındaki ilişki,halk egemenliği anlayışını oluşturur
B
Devlet genel istencin otoritesini yansıtmaktadır
C
Egemeliğin kayıtsız şartsız halka ait olmasının güvencesi, genel istencin vekili devlete aittir
D
Genel istenç, iktidar alanına tabidir
E
Devletin varlığının koşulu genel istençtir
Açıklama:
Rousseau egemenliğin iki ögesi olan "iktidar" ve "istenç" arasında bir ayırım yapar. Buna göre iktidar devleti temsil etse de genel istenci temsil edemez; öyleyse iktidar halkın temsilcilerine geçebilse de genel istenç geçemez. Doğru cevap D'dir.

Soru 57

Toplum sözleşmesi yurttaşlar arasında öyle bir eşitlik kurar ki hepsi aynı koşullarda bağlılık altına girerler ve hepsi aynı haklardan yararlanır. Bu yüzden de egemen sadece halkın tümünü tanır, ama bu bütünü oluşturan bireylerin hiçbirini diğerlerinden ayırt edemez. Egemen güç ne kadar dokunulmaz olursa olsun bütünü oluşturan genel uzlaşmaların sınırını aşamaz. Yukarıdaki ifadeden hareketle, Rousseau'ya göre istenci genel yapan unsur aşağıdakilerinden hangisidir?

Seçenekler

A
Ortak çıkar
B
Oy çoğunluğu
C
Yasa
D
Mülkiyet hakkı
E
Devlet
Açıklama:
Rousseau’ya göre istenci genel yapan şey de oy sayısından çok, oyları birleştiren ortak çıkardır. Doğru cevap A'dır.

Soru 58

Rousseau devletin kökeni ve meşruluğu sorununa, hangi eserinde değinir?

Seçenekler

A
Emile
B
Eşitsizliğin Kökeni
C
Toplum Sözleşmesi
D
Anayasa Projeleri
E
İtiraflar
Açıklama:
Rousseau devletin kökeni ve meşruluğu sorununa Toplum Sözleşmesi’nde değinir. Doğru cevap C'dir.

Soru 59

Rousseau, "doğa durumunun sona ermesini" hangi koşullara bağlamaktadır?

Seçenekler

A
Toplum sözleşmesinin ortaya çıkışı
B
Özel mülkiyetin ortaya çıkışı
C
Kilisenin ortaya çıkışı
D
Eşitsizliğin ortaya çıkışı
E
Devletin ortaya çıkışı
Açıklama:
Rousseau, doğa durumunun sona ermesini, mülkiyetin ortaya çıkmasına bağlı olarak eşitliğin ortadan kalkmasına bağlar. Doğru cevap B'dir.

Soru 60

Fransız filozofu Montesquieu, siyaset teorisini, 1748’de yayınlanan........................ adlı yapıtında dile getirmiştir. Buna göre yukarıdaki boşluğa aşağıdaki seçeneklerden hangisi getirilmelidir?

Seçenekler

A
Yönetim (Hükumet)
B
Yasaların Ruhu
C
Leviathan
D
Romalıların Yükselişi ve Çöküşü
E
İran Mektupları
Açıklama:
Fransız filozofu Montesquieu (1689-1755) siyaset kuramnı, 1748’de yayınlanan Yasaların Ruhu adlı yapıtında dile getirmiştir. Doğru cevap B'dir.

Soru 61

Rönesans döneminin toplum ve devlet öğretileriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Bir bakıma Ortaçağ’ın Tanrı merkezli bakış açısına bir tepki olarak ortaya çıkmıştır.
B
Eskiçağ’ın insan merkezli tutumu yeniden ortaya çıkmıştır.
C
Rönesans döneminin en önemli siyaset kuramcılarından birisi de Macchiavelli’dir.
D
Rönesans döneminde Tanrı devleti odaklı bir anlayış hakimdir.
E
Rönesans düşünürlerinin ortaya koydukları siyaset kuramlarında devleti doğal bir varlık olarak gören bir düşünce hakimdir.
Açıklama:
Rönesans yeniden doğuş anlamına gelir ve Rönesansta yeniden ortaya çıkan şey Eskiçağ’ın insan merkezli tutumudur. Bu dönemde ortaya çıkan görüşler bir bakıma Ortaçağ’ın Tanrı merkezli bakış açısına bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Rönesans döneminin en önemli siyaset kuramcılarından biri de Machiavelli’dir. Ortaçağın dinsel gücü ön plana çıkaran tutumuna karşı çıkarak siyasal güç olarak devleti dinsel gücün üstüne yerleştirmiştir ve devletin temelini insan doğasında bularak devleti doğal bir varlık olarak düşünmüştür. Rönesans döneminde değil Ortaçağ’da devlet odaklı bir anlayış hakimdir.

Soru 62

Modern siyaset felsefesi 17. ve 18. yüzyıllarda ortaya çıkmış toplum ve devlet öğretilerini kapsar. Aşağıdakilerden hangisi bu dönemde toplum ve devlet öğretilerini ortaya koyan düşünürlerden birisi değildir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Augustinus
D
Montesquieu
E
Rousseau
Açıklama:
Modern Siyaset Felsefesi 17. ve 18. yüzyıllarda ortaya çıkmış toplum ve devlet öğretilerini kapsar. Bu dönemde toplum ve devlet öğretilerini ortaya koyan belli başlı düşünürler Hobbes, Locke, Montesquieu ve Rousseau’dur.

Soru 63

Hobbes, Locke ve Rousseau’nun devletin kökeni sorunu ile ilgili ortak görüşleriyle ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Devletin kökeni sorununa doğa durumu varsayımından hareketle bir açıklama getirmeye çalışmışlardır.
B
Doğa durumunu mutlak özgürlüğün olduğu ve bu nedenle çeşitli sakıncaları ve tehlikeleri olan bir güvensizlik durumu olarak görmüşlerdir.
C
Devletin doğal bir varlık olduğunu savunmuşlardır.
D
Siyaset kuramlarında devletin ve toplumun temelini toplum sözleşmesine dayandırmışlardır.
E
Toplum ve devleti doğal durumun karşıtı olan durumlar, kurulmuş varlıklar olarak ele almışlardır.
Açıklama:
Hobbes, Locke ve Rousseau devletin kökeni sorununa doğa durumu varsayımından hareketle bir açıklama getirmeye çalışmışlardır. Doğa durumunu mutlak özgürlüğün olduğu ve bu yüzden de çeşitli sakıncaları ve tehlikeleri olan bir güvensizlik durumu olarak görmüşlerdir. Bununla birlikte Rousseau, Hobbes ve Locke’a göre doğa durumunu, insanların doğal olarak özgür ve eşit oldukları bir durum olarak tasarlamıştır. Siyaset kuramlarında devletin ve toplumun temelini toplum sözleşmesine dayandırmışlardır. Toplum ve devleti doğal durumun karşıtı olan durumlar, kurulmuş varlıklar olarak ele almışlardır. Yani devletin yapay bir varlık olduğunu savunmuşlardır.

Soru 64

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi siyaset felsefesinde ilk laik devlet kuramını hazırlamıştır?

Seçenekler

A
Machiavelli
B
Aristoteles
C
Augustinus
D
Sokrates
E
Platon
Açıklama:
Machiavelli’nin yaşadığı dönemde İtalya’da ulusal birlik yoktu. Machiavelli küçük şehir devletlerine bölünmüş bir İtalya’ya ulusal birliğini kazandırma idealiyle Hükümdar’ı yazmıştı. Ona göre bu bölünmüşlüğün nedeni de Roma Vatikan Kilisesi’ydi. Devletin ve hükümdarın mutlak egemenliğini sağlamak için ilk yapılması gereken iş Kilise’nin devlet üzerindeki egemenliğin yıkmaktı. Bu nedenle siyaset felsefesi tarihinde Machiavelli, ilk laik devlet kuramını hazırlamış düşünür olarak görülür.

Soru 65

“Hükümdar sadece yaşamı ve devletin varlığını sürdürmeye amaçlar. Bunu sağlamak için başvuracağı araçlar her zaman doğru ve övgüye değer olacaktır” (Macchiavelli 1984, s. 85-86) Bu sözlerle anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Gücü zorla elinde tutan bir hükümdarın davranış ve eylemlerinde kınanabilecek bir şey yoktur.
B
Hükümdar her zaman ortak iyiyi gözetmeli ve ahlaki olarak uygun olanı takip etmelidir.
C
Hükümdar yetkisini Tanrı’dan aldığından dolayı yetkilerini elinde tutmak için her yolu denemelidir.
D
Her zaman ortak iyiyi gözeten bir hükümdarın silah ve güç kullanmaya ihtiyacı olmayacaktır.
E
Hükümdarın haklarının kutsal bir kökeni vardır.
Açıklama:
Macchiaevelli’ye göre gücü zorla elinde tutan bir hükümdarın davranış ve eylemlerinde kınanabilecek bir şey yoktur. Gücü zorla elinde bulunduran bir hükümdar içinde bulunduğu koşullarda başka türlü davranamayacağı için böyle davranmaktadır. Bir hükümdar, kendi varlığını korumak için zorda kaldığında acımasız önlemler alma hakkına sahiptir. Bu yüzden bir hükümdar ya da egemen güç, sahip olduğu gücü en acımasız ve köktenci araçlarla korumalıdır.

Soru 66

Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtında devlet hakkındaki görüşlerini açıklayan, siyaset bilimi açısından egemenlik kavramını tanımlayan ve onu bir teori haline getiren ilk düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hugo Grotius
B
John Locke
C
Thomas More
D
Jean Bodin
E
Campanella
Açıklama:
Jean Bodin 1576’da Devlet Üzerine Altı Kitap adlı yapıtını yazmıştır.

Soru 67

Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk ile pozitif hukuk ayrımını yapan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Jean Bodin
B
Hugo Grotius
C
Aristoteles
D
Lev Tolstoy
E
Augustinus
Açıklama:
Hugo Grotius Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayırımı yapar.

Soru 68

  1. Ütopya - Thomas More
  2. Güneş Devleti - Tommaso Campanella
  3. Yeni Atlantis - Francis Bacon
  4. Leviathan - Thomas Hobbes
Yukarıdakilerden hangileri Rönesans döneminde ideal devlet tasarımları olarak yazılan ütopyalardandır?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve IV
D
I, II ve III
E
I, III ve IV
Açıklama:
Rönesans döneminde ideal devlet tasarımları olarak ütopyalar yazılmıştır. Bu ütopyalar edebi bir dille roman biçiminde yazılmış yapıtlardır. Bu ütopyalardan başlıcaları Thomas More’un Ütopya’sı, Tommaso Campanella’nın Güneş Devleti (Civitas Solis) ve Francis Bacon’un Yeni Atlantis (Nova Atlantis) adlı yapıtlarıdır.

Soru 69

Montesquieu’nun siyasal özgürlük anlayışı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
1748’te yayınladığı Yasaların Ruhu adlı yapıtında siyasal özgürlüğün temellerini ve koşullarını ele almıştır.
B
Siyasal özgürlük insanın her istediğini yapabilmesidir.
C
Demokrasi ve aristokrasi doğaları gereği özgür devlet biçimleri değildir.
D
Yasama gücü ile yürütme gücü bir kişide ya da bir toplulukta birleşirse özgürlük olmaz.
E
Siyasal özgürlük iktidarın kötüye kullanılmadığı yönetimlerde bulunur.
Açıklama:
Fransız filozofu Montesquieu (1689-1755) siyaset görüşünü 1748’de yayınlanan Yasaların Ruhu adlı yapıtında dile getirmiştir. Bu yapıtta siyasal özgürlüğün temellerini ve koşullarını ele almıştır. Montesquieu siyasal özgürlüğü savunur ve bu özgürlüğü oluşturan yasaların anayasal güvence altında bulunması gerektiğini düşünür. Montesquieu “özgürlük” kavramına büyük önem verir. Montesquieu’ye göre demokrasilerde halk istediğini yapıyor görünmektedir, ama siyasal özgürlük insanın istediğini yapabilmesi değildir. Özgürlük yasaların izin verdiği her şeyi yapma hakkıdır. Bir yurttaş yasaların yasakladığını yapamaz, yaparsa özgürlüğünü kaybeder. Montesquieu’ye göre demokrasi de aristokrasi de doğaları gereği özgür devlet biçimleri değildir. Siyasal özgürlük ancak iktidarın kötüye kullanılmadığı yönetimlerde bulunur, fakat elinde iktidarı tutan herkes onu kötüye kullanma eğilimindedir. Bu yüzden bir ülkenin yönetim kuralları öyle bir anayasa ile saptanmalıdır ki kimse yasanın ona yapmasını buyurmadığı şeyleri yapmak zorunda kalmasın ve yasanın izin verdiği bazı şeyleri de yapmaktan alıkonulamasın. Montesquieu’ye göre yasama gücü ile yürütme gücü bir kişide ya da bir toplulukta birleşirse özgürlük olmaz. Yargı gücünün yasama ve yürütme güçlerinden ayrılmaması durumunda da özgürlük yoktur. Bu yüzden tek kişi ya da seçkinlerden oluşan bir grup, eğer bu üç gücü elinde tutarsa her şey yitirilir. Zorbalaşmak isteyen hükümdarlar bu üç gücü de kendi ellerinde toplamakla işe başlarlar. Montesquieu’ya göre siyasal özgürlük insanın her istediğini yapabilmesi değil, yasaların izin verdiği şeyi yapmaktır.

Soru 70

Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Bunlardan en önemli düşünce ve İtalya da ortaya çıkan akım aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hümanizm
B
Rasyonalizm
C
Rönesans
D
Natüralizm
E
Realizm
Açıklama:
Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi İtalya’da ortaya çıkan Hümanizm akımı olmuştur. Hümanizm Rönesans siyasal öğretilerine de temel olmuş ve bu dönemde laik devlet anlayışları ortaya çıkmıştır.

Soru 71

Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. Hükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır, Kilise’ye bağlı olmaktan kurtulmalıdır anlayışını savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Niccolo Machiavelli
B
Spinoza
C
Platon
D
Plotinos
E
Sokrates
Açıklama:
Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. Hükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır, Kilise’ye bağlı olmaktan kurtulmalıdır anlayışını savunan düşünür Niccolo Machiavelli’dir.

Soru 72

Bilmek gerekir ki mücadelenin iki yolu vardır: Biri kanun yolu diğeri kuvvet yoludur. Birincisi insanlara, ikincisi hayvanlara özgüdür. Fakat çoğu zaman olduğu gibi, birinci yol yeterli gelmediği zaman ikinci yola başvurmak gerekir” fikrini savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sokrates
B
Spinoza
C
Platon
D
Plotinos
E
Niccolo Machiavelli
Açıklama:
“Bilmek gerekir ki mücadelenin iki yolu vardır: Biri kanun yolu diğeri kuvvet yoludur. Birincisi insanlara, ikincisi hayvanlara özgüdür. Fakat çoğu zaman olduğu gibi, birinci yol yeterli gelmediği zaman ikinci yola başvurmak gerekir” fikrini savunan Niccolo Machiavelli’dir.

Soru 73

Jean Bodin’e göre hükümdarın yetkisi ve hakları neye bağlıdır?
  1. Tanrı
  2. Doğa yasaları
  3. Halk

Seçenekler

A
I
B
II
C
III
D
I-II
E
I-III
Açıklama:
Jean Bodin’e göre hükümdarın yetkisi ve hakları Tanrı ve doğa yasalarına bağlıdır. Bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamaz. Dünyanın tüm hükümdarları Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlıdır.

Soru 74

Jean Bodin’e göre en iyi yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Aristokrasi
C
Monarşi
D
Oligarşi
E
Meritokrasi
Açıklama:
Bodin üç tür yönetim biçiminden söz eder: Demokrasi, aristokrasi ve monarşi. Monarşi tek kişinin egemenliği, aristokrasi birkaç kişinin egemenliği, demokrasi ise herkesin egemenliğidir. En iyi yönetim biçimi monarşidir. Bunun nedeni egemenliğin bölünemez olduğu yollu anlayışıdır ve buna uygun tek yönetim de monarşidir. Tanrı’nın yasalarına ve doğa yasalarına en uygun olan yönetim monarşidir.

Soru 75

Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayrımı yapar. Bu ayrımı yapan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hollandalı Hugo Grotius
B
Jean Bodin
C
Niccolo Machiavelli
D
Spinoza
E
Augustinus
Açıklama:
Rönesans döneminin sonlarında Yeniçağ’ın başlarında yaşamış olan ve devletin temelini doğal hukukta göre bir başka düşünür de Hollandalı Hugo Grotius’tur (1583-1645). Grotius Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk (ius naturale) ile pozitif (konulmuş) hukuk (ius civile) ayırımı yapar. Pozitif hukuk insanın kendisinin tarih içinde koymuş olduğu hukuktur. Bu hukuk konmuş olduğu zaman ve yerin koşullarına göre anlaşılabilir olan bir hukuktur. Doğal hukuk ise insanın akıllı özünde bulunan ve bu yüzden de tarih içinde, zaman ve yere göre değişmeyen hukuktur. Doğal hukuk insanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir. Bu yüzden de doğal hukukun pozitif hukuka göre önceliği ve üstünlüğü vardır.

Soru 76

Hugo Grotius doğal hukukun pozitif hukuka göre önceliği ve üstünlüğü oluşunu nasıl açıklamıştır?

Seçenekler

A
Doğal hukuk ise insanın akıllı özünde bulunan ve bu yüzden de tarih içinde, zaman ve yere göre değişebilen hukuktur.
B
Doğal hukuk insanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir.
C
Pozitif hukuk tarihsel olarak kavranamaz ve ayrıca doğal hukuku da felsefeyle kavramak mümkün değildir.
D
Doğal hukuk insanın kendisinin tarih içinde koymuş olduğu hukuk olarak adlandırılır.
E
Doğal hukuk Birleşmiş Milletlerin insan hakları anlayışına temel oluşturmamıştır.
Açıklama:
Pozitif hukuk insanın kendisinin tarih içinde koymuş olduğu hukuktur. Bu hukuk konmuş olduğu zaman ve yerin koşullarına göre anlaşılabilir olan bir hukuktur. Doğal hukuk ise insanın akıllı özünde bulunan ve bu yüzden de tarih içinde, zaman ve yere göre değişmeyen hukuktur. Doğal hukuk insanların sırf insan olmaları dolayısıyla sahip oldukları hakları içerir. Bu yüzden de doğal hukukun pozitif hukuka göre önceliği ve üstünlüğü vardır.

Soru 77

Doğa durumundaki herkesin herkese karşı savaşı durumunu Latince homo homini lupus, yani İnsan insanın kurdudur sözleriyle dile getiren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
John Locke
C
Hugo Grotius
D
Campanella
E
Montesquieu
Açıklama:
Hobbes’un doğa durumu varsayımı bütün insanların her şey üzerinde sınırsız bir özgürlükle hakkının olduğu ve bu yüzden de güvensizlik içinde yaşadıkları durumdur. Hobbes doğa durumundaki herkesin herkese karşı savaşı durumunu Latince homo homini lupus, yani İnsan insanın kurdudur sözleriyle dile getirir.

Soru 78

Jhon Locke’a göre uygar toplumu oluşturmak üzere insanların bir araya gelmelerinin amacı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sağlığın korunması
B
Eğitim Hakkı
C
Mülkiyetin Korunması
D
Seyahat hakkı
E
Yaşam hakkı
Açıklama:
Jhon Locke’a göre uygar toplumu oluşturmak üzere insanların bir araya gelmelerinin amacı da mülkiyetin korunmasıdır. Mülkiyet hem yaşam hakkını hem özgürlük hakkını hem de mülk edinme hakkını kapsar.

Soru 79

Montesquieu’ye göre özgürlük aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsanın her istediğini yapabilmesidir.
B
İnsan yasalar izin verdiği sürece ve o ölçüde istediğini yapabilir.
C
Bir zorbayı tahttan indirmeyi
D
Boyun eğecekleri kimseyi seçebilmeyi
E
Silahlanabilme hakkını ve şiddet kullanabilmeyi özgürlük saymışlardır
Açıklama:
Montesquieu’ye göre özgürlük insanın her istediğini yapabilmesi değildir, insan yasalar izin verdiği sürece ve o ölçüde istediğini yapabilir. Yasalar izin verdiği sürece insanın istediklerini yapabilmesi, istemediği şeyi yapmaya da zorlanmaması özgürlüktür.

Soru 80

Aşağıdaki seçeneklerden hangisi Rönesans ile ilgilidir?

Seçenekler

A
Rönesans yeniden doğuş demektir.
B
Rönesansla birlikte Kilise her şeyin üstünde tutulmuştur.
C
Rönesansla birlikte laiklik kaybolmuştur.
D
Hümanizm anlayışı reddedilmiştir.
E
Sanat, bilim gibi alanlarda ilerleme olmamıştır.
Açıklama:
Rönesans ‘yeniden doğuş’ anlamına gelmektedir. Ortaçağın evrensel devleti Tanrı devletinin yeryüzündeki temsilcisi olan Kilise’ydi ve bütün siyasal gücü kendi elinde bulundurduğundan her türlü ulusal siyasal oluşumun ve ulus devletlerin üstündeydi. Rönesans’ta çeşitli düşünceler ortaya çıkmıştır. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi İtalya’da ortaya çıkan Hümanizm akımı olmuştur. Hümanizm Rönesans siyasal öğretilerine de temel olmuş ve bu dönemde laik devlet anlayışları ortaya çıkmıştır.

Soru 81

Machiavelli Hükümdar adlı yapıtında hangi görüşü ortaya koymuştur?

Seçenekler

A
Devlet gücünü kiliseden almalıdır.
B
Egemen gücünü ulustan almamalıdır.
C
Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar.
D
Eskiçağ’ın bilge ve erdemli yöneticileri tamamen unutulmalıdır.
E
Devletin başındaki hükümdarın tek amacı kendi gücüne güç katmak olmalıdır.
Açıklama:
Yapıtında ulusal ve laik bir devlet anlayışı sunar. Machiavelli Hükümdar’da “güce dayanan ulusal devlet” idealini ortaya koyar ve devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer. Bu anlayışa göre devlet gücünü Kilise’den almamalıdır. Eskiçağ’ın bilge ve erdemli yöneticilerini örnek almak gerekir. Machiavelli’ye göre devletin başındaki hükümdarın tek amacı devleti yaşatmak ve devletin gücünü artırmak olmalıdır.

Soru 82

Siyaset felsefesi tarihinde ilk laik devlet kuramını hazırlamış düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Augustinus
B
Platon
C
Hobbes
D
Hume
E
Machiavelli
Açıklama:
Machiavelli devletin ve hükümdarın mutlak egemenliğini sağlamak için ilk yapılması gereken iş Kilise’nin devlet üzerindeki egemenliğin yıkmaktı. Bu nedenle siyaset felsefesi tarihinde Machiavelli, ilk laik devlet kuramını hazırlamış düşünür olarak görülür.

Soru 83

Bodin kaç tür yönetim biçiminden söz eder?

Seçenekler

A
1
B
2
C
3
D
4
E
5
Açıklama:
Bodin üç tür yönetim biçiminden söz eder: Demokrasi, aristokrasi ve monarşi. Monarşi tek kişinin egemenliği, aristokrasi birkaç kişinin egemenliği, demokrasi ise herkesin egemenliğidir. En iyi yönetim biçimi monarşidir. Bunun nedeni egemenliğin bölünemez olduğu yollu anlayışıdır ve buna uygun tek yönetim de monarşidir.

Soru 84

Bodin’in egemenlik kavramına getirdiği ölçüt için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Seçenekler

A
Sınırsız bir egemen gücün olması olanaksızdır; tanrısal ve doğal yasalar, ideal sınırı çizer.
B
Egemen güç tanrısal ve doğal yasalara karşıt olan emirler verse bile halk ona itaat etmelidir.
C
Egemen gücün bizi uymaya zorlayacağı bazı ahlaki kuralları olabilir.
D
Ahlak ve doğal hukuk devletin egemenliğinin sınırlarını belirleyemez.
E
Egemen zorbalıkla gücüne güç katma hakkına sahiptir.
Açıklama:
Bodin’e göre halk egemen güce itaatsizlik yapamaz, hiçbir isyan hakkı yoktur ama eğer egemen güç tanrısal ve doğal yasalara karşıt olan emirler verirse halkın itaat etmeme hakkı vardır. Dolayısıyla Bodin’in siyaset konusunda asıl ilgisini oluşturan egemenlik kavramına getirdiği ölçüt, sınırsız bir egemen gücün olmayacağı ve sınırlarının tanrısal ve doğal yasalarla çizildiğidir. Bu yüzden egemenlik tamamen sınırsız değildir, hiçbir egemen gücün bizi uymaya zorlayamayacağı bazı ahlaki kurallar vardır. Devlet de egemen güç tarafından hukuka uygun bir yönetim düzenidir. Bodin’in mutlak egemenlik anlayışında ahlak ve doğal hukuk devletin egemenliğinin sınırlarını belirlemektedir. Doğru yanıt A'dır.

Soru 85

Grotius’un devletler hukukuna göre savaşı haklı kılan kaç neden vardır?

Seçenekler

A
1
B
2
C
3
D
4
E
5
Açıklama:
Grotius savaşın haklı nedenleri dediği üç neden belirler: Kendini savunma hakkı, zararın karşılanması ve cezalandırma hakkı.

Soru 86

Aşağıdakilerden hangisi Thomas More’un Ütopya yapıtında yer alan görüşlerdendir?

Seçenekler

A
Bu toplumda para önemlidir.
B
Mülkiyet eşitliğine bağlı bir düzen yoktur.
C
Devlet bireyin gereksinimlerini karşılamak zorunda değildir.
D
Toplum ve devlette mülkiyet eşitliğine dayalı bir düzen olmalıdır.
E
Bilim ve sanat önemsizdir.
Açıklama:
Bu toplum ve devlette mülkiyet eşitliğine dayalı bir düzen vardır. Bu yüzden de adaletsizlik yoktur. Para kullanılmadığından mal değiş tokuşu ile gereksinimler karşılanmaktadır. Böyle bir toplum ve devlet düzeninde bilim ve sanat gelişmiştir. Böyle bir devletin amacı ideal bir toplumu sağlamaktır. Bunun için de bu toplumda herkes eşit olmalıdır, oysa mülkiyet eşitliği ortadan kaldırır. Bu yüzden de özel mülkiyet yoktur. Devlet toplumun ve bireylerin bütün gereksinimlerini karşılamaktadır.

Soru 87

Aşağıdakilerden hangisi Locke’ un doğal hukuk anlayışı ile ilgilidir?

Seçenekler

A
Doğal hukuka göre insanlar birbirine karışabilir.
B
Doğa durumunda doğal hukuka aykırı davranarak doğa yasasına karşı gelen birini cezalandırma hakkı yoktur.
C
Doğa yasalarına uyma zorunluluğu yoktur.
D
Yasa koyucular yurttaşlar için yasa koyuyorlarsa bu yasalara kendileri uymayabilir.
E
Locke doğa durumunu bir özgürlük ve eşitlik durumu olarak tasarlar.
Açıklama:
Locke doğa durumunu bir özgürlük ve eşitlik durumu olarak tasarlar. Doğa durumu doğal hukukun, doğa yasalarının egemen olduğu durumdur. Doğal hukuk açısından herkes eşit ve özgürdür. Doğal hukuka göre hiç kimse başka bir kimsenin canına, malına ve özgürlüğüne zarar veremez. Doğa durumunda doğal hukuka aykırı davranarak doğa yasasına karşı gelen birini diğer insanların cezalandırma hakkı yine doğal hukuktan gelen bir haktır. Doğa durumunda her insan suç işleyenleri, yani doğal hukuka karşı gelenleri cezalandırma hakkını elinde tutar. Devlet durumunda olduğu gibi doğa durumunda da işlenen suç cezalandırılabilir. Yasa koyucular yurttaşlar için yasa koyuyorlarsa bu yasalar aynı zamanda hem doğa yasalarına uygun olmalı hem de bu yasaları yapanların kendilerini de bağlamalıdır.

Soru 88

Montesquieu’ye göre en iyi yönetim şekli nedir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Monarşi
C
Aristokrasi
D
Despotizm
E
Cumhuriyet
Açıklama:
Montesquieu’ye göre dört devlet şekli vardır: Demokrasi, aristokrasi, monarşi ve despotizm. Montesquieu bu dört devlet biçimi içinde iki aşırı biçimden, yani demokrasi ve despotizmden kaçınmak gerektiğini düşünür. Ona göre en doğru devlet şekli monarşidir.

Soru 89

Niccolo Machiavelli ile ilgili olarak aşağıdaki iadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Devletin, hükümdarın ya da egemenin gücünü bir ulusa dayanmaktan alması gerektiğini öne sürer
B
Ona göre, bir devlet kurmak, kurulmuş bir devleti korumak, bir krallığı yönetmek, bir ordu toplamak, bir savaş yürütmek ya da adalet dağıtmak için Eskiçağ’ın bilge ve erdemli yöneticilerini örnek almak gerekir
C
Ona göre devletin başındaki hükümdarın tek amacı devleti yaşatmak ve devletin gücünü artırmak olmalıdır
D
Ona göre devletin ya da hükümdarın kendisinden başka bir ahlaki amaç ya da ortak iyi koyması uygun değildir
E
Ona göre mutlak güç kendi başına egemendir, bu yüzden de Tanrı ve doğa yasası dışında başka bir güce bağlı değildir
Açıklama:
"Mutlak güç kendi başına egemendir, bu yüzden de Tanrı ve doğa yasası dışında başka bir güce bağlı değildir." düşüncesi Bodin'e aittir. Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 90

Hükümdarın yetkisinin ve haklarının Tanrı ve doğa yasalarına bağlı olduğunu, bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamayacağını, dünyanın tüm hükümdarlarının Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlı olduğunu savunan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Machiavelli
B
Aristoteles
C
Hugo Grotius
D
Jean Bodin
E
Campanella
Açıklama:
Hükümdarın yetkisinin ve haklarının Tanrı ve doğa yasalarına bağlı olduğunu, bu yüzden de bu yasalardan bağımsız olarak mutlak güce sahip bir egemen olamayacağını, dünyanın tüm hükümdarlarının Tanrı’ya ve doğa yasalarına bağlı olduğunu savunan filozof Jean Bodin'dir. Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 91

Jean Bodin'e göre egemenliğin bölünemez olduğu anlayışından dolayı en iyi yönetim biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Aristokrasi
C
Monarşi
D
Oligarşi
E
Teokrasi
Açıklama:
Bodin üç tür yönetim biçiminden söz eder: Demokrasi, aristokrasi ve monarşi. Monarşi tek kişinin egemenliği, aristokrasi birkaç kişinin egemenliği, demokrasi ise herkesin egemenliğidir. En iyi yönetim biçimi monarşidir. Bunun nedeni egemenliğin bölünemez olduğu yollu anlayışıdır ve buna uygun tek yönetim de monarşidir. Tanrı’nın yasalarına ve doğa yasalarına en uygun olan yönetim monarşidir.

Soru 92

Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk ile pozitif hukuk ayırımı yaparak doğal hukuku pozitif hukuktan önce gelen ve daha üstün olan bir hukuk olarak belirleyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Machiavelli
B
Hugo Grotius
C
Aristoteles
D
Jean Bodin
E
Campanella
Açıklama:
Savaş ve Barış Hukuku Üzerine adlı yapıtında doğal hukuk ile pozitif hukuk ayırımı yaparak doğal hukuku pozitif hukuktan önce gelen ve daha üstün olan bir hukuk olarak belirleyen filozof Hugo Grotius'tur. Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 93

Thomas More’un Ütopya adlı eseriyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Eserde Ben Salem adındaki bir adada kurulmuş olan ve bilime dayalı ideal bir toplum ve devlet tasarımı sunulur
B
Bu toplum ve devlet düzeninde toplumdaki her tek birey ahlaken olgunlaşmıştır ve adil bir toplum düzeni vardır
C
Ahlaken olgunlaşmış olmanın ve adil toplumun temelini özel mülkiyetin bu toplumda yeri olmaması oluşturur
D
Para kullanılmadığından mal değiş tokuşu ile gereksinimler karşılanmaktadır
E
Böyle bir toplum ve devlet düzeninde bilim ve sanat gelişmiştir
Açıklama:
Ben Salem adındaki bir adada kurulmuş olan ve bilime dayalı ideal bir toplum ve devlet tasarımı sunulan eser Francis Bacon’un Yeni Atlanttis (Nova Atlanttis) adlı yapıtıdır. Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 94

Devlet varlığını zorunlu olan ve insanların bir araya gelmesinden oluşan doğal olmayan, yapma bir cisim olarak tanımlayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Rousseau
D
Bacon
E
Campanella
Açıklama:
Devlet varlığını zorunlu olan ve insanların bir araya gelmesinden oluşan doğal olmayan, yapma bir cisim olarak tanımlayan filozof T. Hobbes'tur. Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 95

Hobbes’a göre, bireylerin bir sözleşmeyle haklarını ve güçlerini devrettikleri, bütün insanların istençlerini kendinde toplayan ve onlar adına karar verme yetkisini elinde bulunduran mutlak güce ne ad verilir?

Seçenekler

A
Ülke
B
Devlet
C
Toplum
D
Vatan
E
Millet
Açıklama:
Hobbes’a göre , bireylerin bir sözleşmeyle haklarını ve güçlerini devrettikleri, bütün insanların istençlerini kendinde toplayan ve onlar adına karar verme yetkisini elinde bulunduran mutlak güç devlettir. Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 96

Doğa durumunu bir özgürlük ve eşitlik durumu olarak tasarlayan, doğa durumunu doğal hukukun, doğa yasalarının egemen olduğu durum olarak gören ve liberal bir devlet anlayışına sahip olan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
More
C
Locke
D
Montesquieu
E
Rousseau
Açıklama:
Doğa durumunu bir özgürlük ve eşitlik durumu olarak tasarlayan, doğa durumunu doğal hukukun, doğa yasalarının egemen olduğu durum olarak gören ve liberal bir devlet anlayışına sahip olan filozof J. Locke'dur. Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 97

Yasalar izin verdiği sürece insanın istediklerini yapabilmesi, istemediği şeyi yapmaya da zorlanmamasını özgürlük olarak tanımlayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Hobbes
B
Locke
C
Rousseau
D
Montesquieu
E
Bacon
Açıklama:
Yasalar izin verdiği sürece insanın istediklerini yapabilmesi, istemediği şeyi yapmaya da zorlanmamasını özgürlük olarak tanımlayan filozof Montesquieu'dur. Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 98

Jean-Jacques Rousseau ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Halk egemenliğini toplum sözleşmesine dayandıran bir düşünürdür.
B
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı ve Toplum Sözleşmesi adlı eserlerin sahibidir.
C
Ona göre ilk insan doğa durumunda tam bir eşitlik ve özgürlük durumunda mutlu bir şekilde yaşamıştır. Bu özgürlük ve eşitlik durumu toplumun kuruluşuna kadar devam etmiştir.
D
Onun devlet tasarımı özgürlük ve eşitlik kavramlarına dayanır.
E
Ona göre mutlak monarşi uygar toplumla bağdaşmaz ve uygar bir yönetim biçimi olarak görülmemelidir.
Açıklama:
"Mutlak monarşi uygar toplumla bağdaşmaz ve uygar bir yönetim biçimi olarak görülmemelidir." diye düşünen filozof J.Locke'dur. Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 99

Jean Bodin'e göre 'mutlak güç' aşağıdakilerden hangisine bağlıdır?

Seçenekler

A
Halk
B
Tanrı ve doğa yasaları
C
Klise
D
Hükümdar ve buyrukları
E
Doğa durumu ve doğal haklar
Açıklama:
Bodin’e göre mutlak güç kendi başına egemendir, bu yüzden de Tanrı ve doğa
yasası dışında başka bir güce bağlı değildir. Bodin mutlak gücün üstüne sadece
Tanrı’nın ve doğanın yasalarını koymaktadır. Başka bir deyişle yasalar mutlak
gücün de üstündedir.

Ünite 4

Soru 1

Demokrasi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Temsili demokrasi, halk adına temsilcileri olan vekillerin ülke yönetimini üstlenmesine denir.
B
Temsili demokrasilerde halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların
kurumsallaşmasına katılımcı demokrasi denir.
C
Liberal demokrasi, bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür
D
Halkın doğrudan yönetime katıldığı demokrasi biçimine plebisiter domokrasi denir.
E
Sosyal demokrasi bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde
ve iş yerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına denir.
Açıklama:
Temsilî demokrasi çatısı altında, plebisiter demokrasi adı da verilen, daha çok referandum vb. araçları içerdiği ve halkta yönetim üzerinde daha fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandırdığı söylenebilir.
Plebisiter demokrasi halkın doğrudan yönetime katıldığı demokrasi biçimi değildir..

Soru 2

Bireyi seçimden seçime varlığı anımsanan bir oy deposu olarak değil, yönetime katılımda, evde ve iş yerinde de özgür olması gerektiğini savunan demokrasi biçimi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sosyal demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Temsili demokrasi
D
Plebisiter demokrasi
E
Katılımcı demokrasi
Açıklama:
Bir sosyal demokrata göre, birey seçimden seçime varlığı anımsanan bir oy deposu değildir, yönetime katılımda, evde ve iş yerinde de bireyin özgür olması gerekir.
Sosyal demokrasi

Soru 3

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin tanımına aykırıdır?

Seçenekler

A
Farklı yaşam tarzlarına karşı saygılı olmak
B
Çoğulculuğa dayalı olmak
C
Ortak bir dini benimsemek
D
Farklı dillerin konuşulmasına olanak tanımak
E
Farklı kültürlere hoşgörülü olmak
Açıklama:
Demokrasi, ayrıca, inançları, kültürleri, dünya görüşleri ve yaşam tarzları
birbirinden önemli ölçüde farklılık gösteren bireylerin ve toplulukların, tek bir
toplum/devlet çatısı altında bir arada barış içinde yaşamasını sağlayacak yasal düzenlemelerin de yapıldığı bir siyasal sistem olarak, çoğulcu bir anlayışa sahiptir.
Ortak din vurgusu demokrasiye uygun düşmez..

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumsuz yanına işaret etmektedir?

Seçenekler

A
Çoğulculuğa dayalı olması
B
Farklı kültürlere açık olması
C
Farklı dillerin konuşulmasına izin vermesi
D
Alınan kararlarda azınlıklara söz hakkı tanınmaması
E
Bireylere seçim hakkı tanıması
Açıklama:
Ne var ki demokrasinin önemli erdemleri ile birlikte, toplum halinde yaşam açısından, özellikle de azınlıkta kalan bireylerin hakları açısından, bazı
olumsuzlukları da bulunmaktadır. Örneğin, toplumun geleceğini ilgilendiren
önemli bir konuda toplumda belirli bir azınlık çoğunluktan farklı düşündüğünde, bu düşüncesini hayata geçirmesi neredeyse olanaksızdır, çünkü demokraside
halkın çoğunluğunun kararları gözetilir ve uygulanmaya çalışılır.
Kararlarda azınlıkların görüşlerinin dikkate alınmaması

Soru 5

Negatif özgürlük kavramını aşağıdaki düşünürlerden hangisi olumsuz özgürlük anlamında kullanmaktadır?

Seçenekler

A
John Locke
B
Karl Popper
C
John Stuart Mill
D
Platon
E
Isaiah Berlin
Açıklama:
Olumsuz ya da Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir.
Isaiah Berlin

Soru 6

Habermas'a göre cumhuriyetçi görüş aşağıdakilerin hangisi üzerine temellenmez?

Seçenekler

A
Yurttaşın konumunun, esas olarak, devlet ve öteki yurttaşlar karşısında
sahip olduğu negatif haklarca belirlenmiş olması
B
Siyasal hakların, daha çok pozitif özgürlükler niteliğine sahip haklar olarak yorumlaması
C
Bireylerin öncelikle olarak istedikleri konuma gelebilmeleri
D
Bireylerin demokratik bir toplumun eşit ve özgür bireyleri olarak siyasal özerkliğe sahip olmaları
E
Bireylerin, toplumlarının geleceği adına söz söyleyerek ve eylemde bulunarak yönetime katılabilmeleri
Açıklama:
Cumhuriyetçi görüş, siyasal hakları, en başta da yönetime katılma ve haberleşmeyi, daha çok pozitif özgürlükler niteliğine sahip haklar olarak yorumlar. Başka bir deyişle, cumhuriyetçi görüşte,
yurttaşların dış baskı ve zorlamalara maruz kalmaması değil de öncelikle olmak
istedikleri konuma gelebilmeleri, demokratik bir toplumun eşit ve özgür bireyleri
olarak siyasal özerkliğe sahip olmaları, toplumlarının geleceği adına söz söyleyerek ve eylemde bulunarak yönetime katılabilmeleri ön plandadır
Negatif özgürlüğün, aslında liberal görüşün yurttaşı demokratik toplum içerisinde nasıl konumlandırdığının bir ifadesi olduğunu görme olanağı tanır.

Soru 7

"Yönetim Üzerine İki İnceleme" kitabı aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Karl Popper
B
John Locke
C
John Stuart Mill
D
Isaiah Berlin
E
Habermas
Açıklama:
İngilizfilozof John Locke’un Yönetim Üzerine İki İnceleme (Two Treatises of Government)
adlı yapıtını yayınlamasından bu yana, kendisine daha çok İngilizce konuşulan
kültürlerde taraftar bulmuştur.

Soru 8

Çoğulculuk ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Çoğulculuk, demokrasilerde kararların sayısal üstünlüğe dayalı olarak alınması görüşünü savunur.
B
David Miller. yalnızca sayısal bakımdan çoğunluğu oluşturan grubun tercihinin
hayata geçmesi konusunda eleştirel bir tutum takınır.
C
Demokrasinin çoğunluğun mutlak bir egemenliği biçiminde anlaşılmasına
karşı çıkan düşünürlerden biri John Stuart Mill’dir.
D
Demokrasi, insanın toplumdaki özgürlüğünü bir yandan güvence altına alıp bir
yandan da herkesin hak ve özgürlüklerini birbirininkiyle kısıtlar.
E
Demokrasi, yalnızca çoğunluğun savunduğu görüşün hayata geçmesini savunursa demokrasiyi çoğunluğun diktatörlüğü biçiminde formüle etmiş oluruz.
Açıklama:
Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk (pluralism), iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır.
Çoğulculuk, demokrasilerde kararların sayısal üstünlüğe dayalı olarak alınması görüşünü savunur, görüşü yanlıştır.

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi Jean-Jacques Rousseau'nun toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Herkes bireysel özgürlüğünü koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği bir topluluğa devretmiştir
B
Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez.
C
Herkes-özgürlük ve haklar açısından-görünürde kaybettiğini telafi eder.
D
Her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu yeni bütünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçası olarak aynı/eşit davranışa tâbîdir.
E
Bireysel hak ve özgürlükler devredilemez.
Açıklama:
Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü- koşulların herkes için eşit
olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği- bir topluluğa
devretmiştir.
Bireysel hak ve özgürlükler devredilemez, görüşü Rousseau'nun görüşlerine aykırı düşer.

Soru 10

"Kapalı toplumlardan açık toplumlara geçiş, ............………... göre, insanlığın katettiği en büyük aşama, içinden geçtiği en derin devrim sürecidir." cümlesinde ifadesini aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

Seçenekler

A
David Miller
B
John Stuart Mill
C
Karl Raimund Popper
D
J.J.Rousseau
E
Karl Marks
Açıklama:
Kapalı toplumlardan açık toplumlara geçiş, Popper’e göre, insanlığın katettiği en büyük aşama, içinden geçtiği en derin devrim sürecidir.
Karl Raimund Popper

Soru 11

Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değil de, yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütülmesine _________denir.
Yukarıdaki tanımda boş bırakılan yere hangi kavram gelmelidir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Doğrudan demokrasi
C
Çoğunluğun diktatörlüğü
D
Katılımcı demokrasi
E
Temsili demokrasi
Açıklama:
Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değil de, yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütülmesine,
temsilî demokrasi denir. Doğru cevap E'dir.

Soru 12

Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda hangi demokrasi türü ortaya çıkar?

Seçenekler

A
Doğrudan demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Plebisiter demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda, plebisiter demokrasi ortaya çıkar. Doğru cevap C'dir.

Soru 13

  • Birey seçimden seçime varlığı anımsanan bir oy deposu değildir.
  • Yönetime katılımda, evde ve iş yerinde de bireyin özgür olması gerekir.
  • Bireyin, çalışma ve sosyal hizmet alma hakları yasalarla güvence altına alınmış olmalı, yani iş yerinde sendikal örgütlenme, sağlık ve eğitim gibi temel hizmetlerden ücretsiz olarak yararlanma gibi hakları ona devlet tarafından verilmiş olmalıdır.
Yukarıda özellikleri sıralanan demokrasi anlayışı hangi seçenekte verilmiştir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyal demokrasi
C
Sosyalist demokrasi
D
Katılımcı demokrasi
E
Temsilci demokrasi
Açıklama:
Sosyal demokrasiyi savunanlar, liberallerde eksik gördükleri aile ve ekonomik alanı da işin içine katarak, demokrasinin hak ve özgürlükleri genişletme sorumluluğuna vurgu yapar: Bir sosyal demokrata göre, birey -yukarıda da söylediğimiz gibi-seçimden seçime varlığı anımsanan bir oy deposu değildir, yönetime katılımda, evde ve iş yerinde de bireyin özgür olması gerekir. Hatta bireyin, çalışma ve sosyal hizmet alma hakları yasalarla güvence altına alınmış olmalı, yani işyerinde
sendikal örgütlenme, sağlık ve eğitim gibi temel hizmetlerden ücretsiz olarak yararlanma gibi hakları ona devlet tarafından verilmiş olmalıdır. Doğru cevap B'dir.

Soru 14

  • Ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler.
  • Günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürer.
  • Bu düşünceye göre, bir toplumda bireyler arasında bir yandan eğitimde, sağlıkta vb. alanlarda olanak ve fırsat bakımından eşitsizlikler ve diğer yandan işbirliği yerine katı bir rekabet varsa o toplumda gerçek bir demokrasinin varlığından söz edilemez.
Yukarıda özellikleri sıralanan demokrasi anlayışı hangi seçenekte verilmiştir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyal demokrasi
C
Sosyalist demokrasi
D
Katılımcı demokrasi
E
Temsili demokrasi
Açıklama:
Sosyalist demokrasiyi savunanlar demokrasinin halk yönetimi olması konusunda diğerleriyle uzlaşırken özel mülkiyete karşı çıkmaları bakımından, liberal demokratlarla taban tabana karşıt bir konumda yer alırlar. Sosyalist demokratlar, ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler. Buna bağlı olarak, yine sosyalist demokratlara göre, bir toplumda bireyler arasında bir yandan eğitimde, sağlıkta vb. alanlarda olanak ve fırsat bakımından eşitsizlikler ve diğer yandan işbirliği yerine katı bir rekabet varsa o toplumda gerçek bir demokrasinin varlığından söz edilemez. Doğru cevap C'dir.

Soru 15

Yasama, yürütme ve yargı organlarının ayrı ayrı yetkilendirildikleri ve birbirlerine müdahalede
bulunmadıkları zaman ___________; bu organların tüm yetkilerinin tek elde (söz gelimi, devlet başkanı) toplandığı zaman __________söz konusudur.
Yukarıdaki boş bırakılan yere sırası ile hangi kavramlar gelmelidir?

Seçenekler

A
Kuvvetler ayrılığı- kuvvetler birliği
B
Demokrasi-çoğunluğun diktatörlüğü
C
Kuvvetler ayrılığı-faşizm
D
Parlamenter demokrasi-kuvvetler birliği
E
Parlamenter demokrasi-başkanlık sistemi
Açıklama:
Yasama, yürütme ve yargı organlarının ayrı ayrı yetkilendirildikleri ve birbirlerine müdahalede bulunmadıkları zaman kuvvetler ayrılığı; bu organların tüm yetkilerinin tek elde (söz gelimi, devlet başkanı) toplandığı zaman kuvvetler birliği söz konusudur. Doğru cevap A'dır.

Soru 16

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumlu yönlerinden biri olarak değerlendirilemez?

Seçenekler

A
Demokrasi bireylere ya da bir devletin yurttaşlarına, kendi kaderini belirleme hakkı tanır.
B
Demokrasi, insanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanır.
C
Demokrasi, farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşaması için en uygun toplumsal zemini sağlayabilecek biricik siyasal sistemdir.
D
Demokrasi insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan bir siyasal sistemdir.
E
Toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer verir.
Açıklama:
Ne var ki demokrasinin önemli erdemleri ile birlikte, toplum halinde yaşam açısından, özellikle de azınlıkta kalan bireylerin hakları açısından, bazı olumsuzlukları da bulunmaktadır. Örneğin, toplumun geleceğini ilgilendiren önemli bir konuda toplumda belirli bir azınlık çoğunluktan farklı düşündüğünde, bu düşüncesini hayata geçirmesi neredeyse olanaksızdır, çünkü demokraside halkın çoğunluğunun kararları gözetilir ve uygulanmaya çalışılır. Bu da azınlık haklarını koruma altına alan tüm yasal güvencelere karşın, azınlıklarda, eşit muameleye bağlı olmadıkları yönlü bir algı meydana getirir. Demokrasinin bir başka olumsuz yönü de toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer vermesiyle ortaya çıkar. Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir. Bu ise zaman zaman, toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zora sokmaktadır. Doğru cevap E'dir.

Soru 17

Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyar. Çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiştir. Bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunur. Yukarıda özellikleri verilen demokrasi anlayışı hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Katılımcı demokrasi
B
Plebisiter demokrasi
C
Sosyalist demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına liberal demokrasi denir. Doğru cevap E'dir.

Soru 18

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan siyaset felsefesi görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Çoğunlukçuluk
B
Çoğulculuk
C
Diktatörlük
D
Temsilde adalet
E
Çoğunluk diktatörlüğü
Açıklama:
Çoğulculuk, tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüdür. Doğru cevap B'dir.

Soru 19

  • Demokrasinin çoğunluğun mutlak bir egemenliği biçiminde anlaşılmasına
    karşı çıkmıştır.
  • Bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiğini, buna karşılık, başkaları adına hareket etmekte, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde -hele hele başkalarının amaçlarının kendi amaçlarıyla aynı olduğu veya birebir örtüştüğü varsayımına dayanıyorsa- aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulamıştır.
  • belirli bir görüşü toplumda savunanların sayıca ne kadar fazla olurlarsa olsunlar,
    kendileriyle aynı görüşü savunmayan insanları ve tercihlerini göz önüne almak
    zorunda olduğunu savunmuştur.
Yukarıda demokrasiye ilişkin görüşlerine yer verilen düşünür hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Jürgen Habermas
C
John Stuart Mill
D
Karl Popper
E
Isaiah Berlin
Açıklama:
Demokrasinin çoğunluğun mutlak bir egemenliği biçiminde anlaşılmasına karşı çıkan düşünürlerden biri John Stuart Mill’dir. Mill, On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında, bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiğini, buna karşılık, başkaları adına hareket etmekte, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde -hele hele başkalarının amaçlarının kendi amaçlarıyla aynı olduğu veya birebir örtüştüğü varsayımına dayanıyorsa- aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulamıştır (Mill 1966, s. 128). Mill’in işaret ettiği bu gereklilik, çoğunluğun belirli bir yönde görüş bildirirken azınlık adına, fakat söz konusu azınlık grubun haklarını çiğnercesine eylemde bulunduğu durumda da geçerlidir. Kısacası, belirli bir görüşü toplumda savunanlar sayıca ne kadar fazla olurlarsa olsunlar, kendileriyle aynı görüşü savunmayan insanları ve tercihlerini göz önüne almak zorundadırlar. Doğru cevap C'dir.

Soru 20

Kapalı toplumun insanları, akrabalık,sürekli bir arada bulunma, çabaları, üzüntüleri ve coşkuları bakımından birbirlerine çok benzeme gibi özellikler taşırken açık toplumun bireyleri, kendi özgür istençleri ile verdikleri kararların her türlü sonucu ile yüzleşirler, yani sorumluluk alırlar. Kapalı toplumlardan açık toplumlara geçiş, insanlığın katettiği en büyük aşama, içinden geçtiği en derin devrim sürecidir. Demokratik bir yönetim esasına dayalı açık toplumun varlığını korumak adına yasal tedbirlere başvurmak, demokratik yönetimlerin bir çelişkisi olmayacaktır. Savunduğu fikirler yukarıda verilen düşünür hangisidir?

Seçenekler

A
Rousseau
B
Platon
C
Karl Popper
D
Jürgen Habermas
E
John Locke
Açıklama:
Popper’e göre, tarihsicilik adı verilen bakış açısı, demokrasiye yönelik şöyle bir eleştiri getirmiştir: “Demokrasi, totaliter rejim denemelerine karşı mücadele edebilmek için, totaliter yöntemleri kopya etmek ve uygulamak durumundadır; bunun sonucunda kendisi de totaliter olmaktan öteye gidemez” (Popper 1966, s. 2). Yine Popper’e göre, tarihsiciliğin en önemli özelliklerinden biri de ‘tarihin yasaları’nı bularak, geleceğin neler göstereceği hakkında öngörüde bulunulabileceğini ileri sürmesidir. Bu düşünce biçiminin felsefe tarihindeki ilk sistematik kaynağı ise -Popper’e göre- Platon’un Devlet adlı yapıtında ortaya koyduğu toplum ve yönetim anlayışıdır ve bu yönetim anlayışı, ‘kapalı toplum’a ve demokratik olmayan bir yönetime dayalı sistemi meydana getirmektedir, oysa Popper liberal demokrasi ve ‘açık’ toplum anlayışını savunmaktadır. Popper, karşıt anlayışlardan doğan toplumları kısaca şöyle karşılaştırır: Kapalı toplumun insanları, akrabalık, sürekli bir arada bulunma, çabaları, üzüntüleri ve coşkuları bakımından birbirlerine çok benzeme gibi özellikler taşırken açık toplumun bireyleri, kendi özgür istençleri ile verdikleri kararların her türlü sonucu ile yüzleşirler, yani sorumluluk alırlar (Popper 1966, s. 173). Kapalı toplumlardan açık toplumlara geçiş, Popper’e göre, insanlığın katettiği en büyük aşama, içinden geçtiği en derin devrim sürecidir (a.y., s. 175). Yani, demokratik bir yönetim esasına dayalı açık toplumun varlığını korumak adına yasal tedbirlere başvurmak, Popper’e göre, demokratik yönetimlerin bir çelişkisi olmayacaktır. Doğru cevap C'dir.

Soru 21

Bir yönetim biçimi olan demokrasi kavramı ilk olarak nerede ortaya çıkmıştır?

Seçenekler

A
Kartaca
B
Atina
C
Kahire
D
Londra
E
Basra
Açıklama:
‘Demokrasi’ kavramının çıktığı coğrafya olan Atina’da, M.Ö. 5. ve 4. yüzyıllarda, köleler, kadınlar ve çocuklar dışında kalan tüm yurttaşlar, doğrudan ve sürekli bir biçimde karar mekanizmalarının içinde aktif olarak yer almışlardır. Böylelikle günümüzde karşılaşılan devlet-sivil toplum ya da yönetenler-yönetilenler ayrımı ortaya çıkmamış, dolayısıyla Atina şehir-devletinin yönetiminde meşruiyet sorunu siyaset gündemini pek meşgul etmemiştir.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 22

Sıradan yurttaşların kendilerini temsil etmek üzere daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilere düzenli aralıklarla gerçekleşen seçimler aracılığıyla oy vererek meclise gönderdikleri bir modeli benimsemiştir.Bu model aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Oligarşi
C
Temsili demokrasi
D
Katılımcı demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
‘Modern’ olarak da nitelenen 17. yüzyıl ve sonrasındaki dönemde, Avrupa toplumları, aşamalı olarak, sıradan yurttaşların kendilerini temsil etmek üzere daha
bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilere düzenli aralıklarla gerçekleşen seçimler aracılığıyla oy vererek meclise gönderdikleri bir modeli benimsemiştir. Bu model, günümüzde de en açıkça bilinen ve yönetimi için
‘demokratik’ nitelemesini kullanan tüm devletlerde uygulanmaktadır ve temsilî
demokrasi olarak anılır.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 23

''Toplumun rekabet değil iş birliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına_________ demokrasi denir.'' YYukarıdaki ifadede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde doldurur?

Seçenekler

A
Liberal
B
Sosyalist
C
Plebisiter
D
Katılımcı
E
Temsili
Açıklama:
Toplumun rekabet değilişbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık
vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunlarınyokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına
sosyalist demokrasi denir.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 24

Hak ve özgürlükler bakımından tüm insanların eşit olduğu görüşünün Birleşmiş Milletler tarafından tüm dünyaya duyurulduğu İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi kaç yılında ilan edilmiştir?

Seçenekler

A
1948
B
1952
C
1956
D
1962
E
1966
Açıklama:
Demokrasi, ayrıca, inançları, kültürleri, dünya görüşleri ve yaşam tarzları
birbirinden önemli ölçüde farklılık gösteren bireylerin ve toplulukların, tek bir
toplum/devlet çatısı altında bir arada barış içinde yaşamasını sağlayacak yasal düzenlemelerin de yapıldığı bir siyasal sistem olarak, çoğulcu bir anlayışa sahiptir;
çünkü demokrasi, tek ya da özel bir kişinin, grubun, sınıfın toplumda üstünlüğü
düşüncesinden değil, hak ve özgürlükler bakımından insanlar arasında bir eşitlik olduğu düşüncesinden beslenir ve uygulamalarında, 10 Aralık 1948 tarihinde
Birleşmiş Milletler tarafından da kabul edilen ve tüm dünyaya duyurulan, hatta çağın gereksinimleri çerçevesinde sürekli güncellenen İnsan Hakları Evrensel
Bildirgesi’ni temel alır.Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 25

Isaiah Berlin negatif özgürlük kavramı ile aşağıdakilerden hangisini kastetmektedir?

Seçenekler

A
Kişinin eylemlerinin başkaları tarafından engellenmesini
B
Kişinin eylemlerini etik kurallarına göre gerçekleştirmesini
C
Kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesini
D
Kişinin her hareketinde sınırsız olmasını
E
Kişinin eylemlerinin yasalarca kısıtlanmasını
Açıklama:
Olumsuz ya da Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 26

''İnsanların barış içinde yaşadığı bir sistemi kendi bencil istekleri ve/veya çıkarları doğrultusunda yıkmaya yeltenen her birey, aslında genel istence karşı hareket etmektedir ve çoğunluk tarafından bu istence uymaya zorlanmalıdır.'' görüşü aşağıdaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Popper
B
Marx
C
Hegel
D
Rousseau
E
Locke
Açıklama:
Rousseau’nun şimdiye kadar ele aldığımız görüşleri, şöyle bir
yoruma varmak için yeterli gibi görünmektedir: İçinde bulunduğu siyasal ve yasal
sistemi yıkacak bir örgütlenmeye yeltenen her birey -hele hele bu sistem topluluğun barış içinde yaşadığı ve kimsenin birbirinin haklarını çiğnemediği, kendileri
için çizilmiş olan özgürlük sınırlarını aşmadığı, hak ve özgürlüklerin toplumun
her bireyi için azami ölçüde ve eşit tutulduğu bir birliği meydana getirmişse- varlığını genel istence borçlu yasaları uygulamakla yükümlü olan hükümdar/yönetim erki tarafından cezalandırılabilir; çünkü insanların barış içinde yaşadığı bir
sistemi kendi bencil istekleri ve/veya çıkarları doğrultusunda yıkmaya yeltenen
her birey, aslında genel istence karşı hareket etmektedir ve çoğunluk tarafından
bu istence uymaya zorlanmalıdır.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 27

Temsili demokraside aşağıdakilerden hangisinin bozulması tüm sistemin bozulmasına neden olur?

Seçenekler

A
Temsilcileri belirleyen seçim sisteminin
B
Ekonomik yapının
C
Eğitim sisteminin
D
Yargı sisteminin
E
Yasama organlarının
Açıklama:
Temsili demokrasilerde vatandaşlar kendilerinden daha iyi eğitim almış ve siyaset alanında tecrübeli kişileri belirli aralıklarla yapılan seçimlerle belirlerler,bu seçim sisteminin bozulması da temsilcilerin yanlış kişilerden oluşmasına dolayısıyla da sistemin tümünün bozulmasına sebep olur.Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 28

Bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Temsili demokrasi
B
Oligarşi
C
Sosyalist demokrasi
D
Teokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Liberal demokrasi, bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür. Bunun yanında, liberal demokrasi, çoğulculuğu, serbest piyasa ekonomisini, sivil toplumu, özel yaşamın dokunulmazlığını-ya da bireyin özerkliğini ve karşılıklı hoşgörüyü de- savunur ve vazgeçilmez görür.Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 29

Yasamadan aşağıdakilerden hangisi sorumludur?

Seçenekler

A
Halk
B
İktidar
C
Başbakan
D
Bakanlar kurulu
E
Meclis
Açıklama:
Seçilmiş yöneticilerin, toplumun bütünü için yükümlülükleri söz konusudur. Bu yükümlülükler, en genel biçimiyle, toplumun refah seviyesini,
bireysel hak ve özgürlüklerinin tümünü korumak, güçlendirmek ve geliştirmek
olarak ifade edilebilir. Hükümetler, yani seçimle iktidara gelen siyasi örgütler, bu
yükümlülükleri, ‘meclis’ ya da ‘parlamento’ adı altında toplanan ve iktidar olmasa
da seçimde halktan oy alarak temsilciler çıkarmış diğer siyasi partilerin de yer
aldığı yasama mekanizması çerçevesinde, çeşitli yasal düzenlemeler yaparak yerine getirmeye çalışırlar ve yöneticiler, söz konusu düzenlemelerin uygulanmasından birinci derecede sorumludur, yani yürütme yetkileri, bir sonraki seçime
kadar iş başındaki hükümet tarafından kullanılır.

Soru 30

Aşağıdakilerden hangisi demokrasilerin olumsuzluklarına bir örnek olarak verilebilir?

Seçenekler

A
İnsan haklarını temel alması
B
Vatandaşların yönetimde söz sahibi olması
C
Bireysel özgürlüklerin yasalarla korunması
D
Azınlığın isteklerinin hiçe sayılması
E
Tartışma kültürünün benimsenmesi
Açıklama:
Demokrasi, inançları, kültürleri, dünya görüşleri ve yaşam tarzları
birbirinden önemli ölçüde farklılık gösteren bireylerin ve toplulukların, tek bir
toplum/devlet çatısı altında bir arada barış içinde yaşamasını sağlayacak yasal düzenlemelerin de yapıldığı bir siyasal sistem olarak, çoğulcu bir anlayışa sahiptir;
çünkü demokrasi, tek ya da özel bir kişinin, grubun, sınıfın toplumda üstünlüğü
düşüncesinden değil, hak ve özgürlükler bakımından insanlar arasında bir eşitlik olduğu düşüncesinden beslenir ve uygulamalarında, 10 Aralık 1948 tarihinde
Birleşmiş Milletler tarafından da kabul edilen ve tüm dünyaya duyurulan, hatta çağın gereksinimleri çerçevesinde sürekli güncellenen İnsan Hakları Evrensel
Bildirgesi’ni temel alır.Azınlıkların talepleri hiçe sayılmaz, aksine onların da talepleri göz önünde bulunudurulur ve hakları gözetilir.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 31

Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değil de, yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütülmesi hangi tür demokraside görülmektedir?

Seçenekler

A
Temsilî demokraside
B
Katılımcı demokraside
C
Prebisiter demokraside
D
Doğrudan demokraside
E
Sosyalist demokraside
Açıklama:
Temsilî demokraside

Soru 32

Temsilî demokraside halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaşması durumunda ortaya çıkan demokrasi türüne verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sosyal demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Doğrudan demokrasi
D
Sosyalist demokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Katılımcı demokrasi

Soru 33

Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Temsilî demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Liberal demokrasi
D
Sosyalist demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Liberal demokrasi

Soru 34

Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Temsilî demokrasi
B
Doğrudan demokrasi
C
Liberal demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Sosyalist demokrasi
Açıklama:
Sosyal demokrasi

Soru 35

Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Temsili demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Sosyal demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Sosyalist demokrasi
Açıklama:
Sosyalist demokrasi

Soru 36

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan siyaset felsefesi görüşüne verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Çoğulculuk (Pluralism)
B
Liberalizm
C
Sosyalizm
D
Kapitalizm
E
Fütürizm
Açıklama:
Çoğulculuk (Pluralism)

Soru 37

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Jean-Jacques Rousseau'nun ''Toplum Sözleşmesi'' adlı yapıtında sözünü ettiği toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü-koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği- bir topluluğa devretmiştir.
B
Demokrasi, totaliter rejim denemelerine karşı mücadele edebilmek için, totaliter yöntemleri kopya etmek ve uygulamak durumundadır; bunun sonucunda kendisi de totaliter olmaktan öteye gidemez.
C
Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez; çünkü böyle bir durum, toplumsal sözleşme ile ortaya çıkan birliği/bütünlüğü anlamsız kılar.
D
Herkes -özgürlük ve haklar açısından- görünürde kaybettiğini telâfi eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur.
E
Her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü 'genel istenç'in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu yeni bütünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçası olarak aynı/eşit davranışa tabîdir.
Açıklama:
''Demokrasi, totaliter rejim denemelerine karşı mücadele edebilmek için, totaliter yöntemleri kopya etmek ve uygulamak durumundadır; bunun sonucunda kendisi de totaliter olmaktan öteye gidemez.'' ifadesi 20. yüzyılda bilim ve siyaset felsefecisi olarak adını duyurmuş olan Karl Raimund Popper'in tarihsicilik adı verilen bakış açısıyla demokrasiye yönelik getirdiği eleştiridir.

Soru 38

Demokratik yönetimlerin demokrasiyi koruma adına özgürlükleri sınırlayıcı önlemleri yasalaştırdıklarında, demokrasinin vaat ettiği geniş hak ve özgürlükleri çiğnedikleri ve demokrasinin özüyle çelişkili bir tutumun ortaya çıktığı savının savunulmasına verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Çoğulculuk
B
Genel istenç
C
Demokrasi paradoksu
D
Negatif özgürlük
E
Pozitif özgürlük
Açıklama:
Demokrasi paradoksu

Soru 39

Isaiah Berlin'e göre aşağıdakilerden hangisi negatif (olumsuz) özgürlüğün tanımı olarak kabul edilebilir?

Seçenekler

A
Kişinin kendi hayatının ve kararlarının ne türden olursa olsun bir dış güce değil, kendisine dayanması isteğidir.
B
Farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşamasıdır.
C
Yurttaşların demokratik bir toplumun eşit ve özgür bireyleri olarak siyasal özerkliğe sahip olmalarıdır.
D
Bireyin eylemlerinde başka kişi ya da gruplar tarafından engellenmemesi isteğidir.
E
Bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesidir.
Açıklama:
Negatif özgürlük: Bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesi, bir başka deyişle bireyin eylemlerinin önüne set çeken insan ürünü engellerin, yani devlet dahil kurumların yahut diğer bireylerin eylemlerinin yokluğu ya da etkisizliğinin ön plana çıkmasıdır.
Bireyin eylemlerinde başka kişi ya da gruplar tarafından engellenmemesi isteğidir.

Soru 40

Isaiah Berlin'e göre aşağıdakilerden hangisi pozitif (olumlu) özgürlüğün tanımı olarak kabul edilebilir?

Seçenekler

A
Bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesidir.
B
Bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir.
C
Yurttaşların demokratik bir toplumun eşit ve özgür bireyleri olarak siyasal özerkliğe sahip olmalarıdır.
D
Farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşamasıdır.
E
Kişinin kendi hayatının ve kararlarının ne türden olursa olsun bir dış güce değil, kendisine dayanması isteğidir.
Açıklama:
Pozitif özgürlük: Kişinin kendi hayatının ve kararlarının ne türden olursa olsun bir dış güce değil, kendisine dayanması isteğidir.

Soru 41

Aşağıdaki seçeneklerin hangisinde yanlış bilgi söz konusudur?

Seçenekler

A
Demokrasi, halk iktidarı anlamı taşıyan bir kavramdır.
B
Atina’da, M.Ö. 5. ve 4. yüzyıllarda, köleler, kadınlar ve çocuklar dışındaki yurttaşlar, doğrudan karar mekanizmalarının içinde yer almışlardır.
C
17. yüzyıldan sonra, Avrupa toplumlarında seçimler aracılığıyla temsilcilerin meclise gönderildiği bir modeli benimsenmiştir.
D
Demokrasiyi diğer yönetim biçimlerinden ayırt etmemizi sağlayan şey, seçimle gelen yöneticilerin seçimle gideceğidir.
E
Katılımcı demokrasilerde halk, seçimler yoluyla belirlediği temsilciler aracılığıyla yönetime doğrudan katılımı sağlar.
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında
siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır
bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine de
katılımcı demokrasi adı verilir.
Katılımcı demokrasilerde halk, seçimler yoluyla belirlediği temsilciler aracılığıyla yönetime doğrudan katılımı sağlar.

Soru 42

"Halkın kendi geleceği ve kaderi hakkındaki kararlara katılma mekanizmalarından biri de daha çok referandum vb. araçları içerdiği ve halkta yönetim üzerinde daha fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandıran ..........................dir ; fakat, profesyonel siyasetçilerin halkı kendi çıkarları doğrultusunda manipüle etmesine, yani halkın kararlarını kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmesine ve etkilemesine çok açıktır." Metinde boş bırakılan yere aşağıdaki ifadelerden hangisi gelmelidir?

Seçenekler

A
plebisiter demokrasi
B
liberal demokrasi
C
sosyal demokrasi
D
sosyalist demokrasi
E
temsili demokrasi
Açıklama:
Halkın kendi geleceği ve kaderi hakkındaki
kararlara katılma mekanizmalarından biri de yine temsilî demokrasi çatısı altında
kendisini gösterir: plebisiter demokrasi adı da verilen bu katılım mekanizmasının, daha çok referandum vb. araçları içerdiği ve halkta yönetim üzerinde daha
fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandırdığı söylenebilir, fakat plebisiter demokrasi, profesyonel siyasetçilerin halkı kendi çıkarları doğrultusunda manipüle etmesine, yani halkın kararlarını kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmesine ve etkilemesine çok açıktır

Soru 43

Ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden
hareket eden, eğitim, sağlık gibi alanlarda olanak ve fırsat bakımından eşitsizlikler ve diğer yandan işbirliği yerine katı bir rekabet varsa o toplumda gerçek bir demokrasinin varlığından söz edilemeyeceğini ileri süren demokrasi biçimi, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
liberal demokrasi
B
sosyal demokrasi
C
sosyalist demokrasi
D
temsili demokrasi
E
katılımcı demokrasi
Açıklama:
Sosyalist demokratlar, ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler. Buna bağlı olarak, yine sosyalist demokratlara göre, bir toplumda bireyler arasında bir yandan eğitimde, sağlıkta vb. alanlarda olanak ve fırsat bakımından eşitsizlikler ve diğer yandan işbirliği yerine katı bir rekabet varsa o toplumda gerçek bir demokrasinin varlığından söz edilemez.
sosyalist demokrasi

Soru 44

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin tanımına aykırı düşer?

Seçenekler

A
Demokrasi, insanların eleştirel düşünme erdemini geliştirmesine olanak sağlar.
B
Demokrasi, farklı kültürlerin birbirine saygı gösterdiği bir yönetim biçimidir.
C
Demokrasi, başka bireylerin de hak ve özgürlüklerinin gözetildiği bir rejimdir.
D
Demokrasi, yaşam tarzları birbirine uyan bireylerin yürütebildiği bir rejimdir.
E
Demokrasi, etik açısından insanın toplum içinde özgür istenci doğrultusunda kararlar alıp uygulamaya geçirebildiği bir rejimdir.
Açıklama:
Demokrasi, ayrıca, inançları, kültürleri, dünya görüşleri ve yaşam tarzları
birbirinden önemli ölçüde farklılık gösteren bireylerin ve toplulukların, tek bir
toplum/devlet çatısı altında bir arada barış içinde yaşamasını sağlayacak yasal düzenlemelerin de yapıldığı bir siyasal sistem olarak, çoğulcu bir anlayışa sahiptir.
Demokrasi, yaşam tarzları birbirine uyan bireylerin yürütebildiği bir rejimdir.

Soru 45

Aşağıdakilerin hangisinde demokrasinin olumsuz yönlerinden birine değinilmiştir?

Seçenekler

A
Belirli aralıklarla seçimlerin yapılması
B
En çok oy alanların yönetime gelmesi
C
Azınlıkların farklı düşüncelerinin uygulamaya konmasında güçlük çıkması
D
Farklı düşüncede insanların bir arada yaşamaya çalışması
E
Bireylerin özgürlüklerinin diğer bireylerinkilerle sınırlanması
Açıklama:
Demokrasinin önemli erdemleri ile birlikte, toplum halinde yaşam açısından, özellikle de azınlıkta kalan bireylerin hakları açısından, bazı
olumsuzlukları da bulunmaktadır. Örneğin, toplumun geleceğini ilgilendiren
önemli bir konuda toplumda belirli bir azınlık çoğunluktan farklı düşündüğünde, bu düşüncesini hayata geçirmesi neredeyse olanaksızdır, çünkü demokraside
halkın çoğunluğunun kararları gözetilir ve uygulanmaya çalışılır.
Azınlıkların farklı düşüncelerinin uygulamaya konmasında güçlük çıkması

Soru 46

Herkesin görüşüne aynı ölçüde değer vermek, aşağıdaki sakıncalardan hangisini doğurur?

Seçenekler

A
Toplumun geleceği için alınacak sağlıklı ve doğru kararların sekteye uğraması
B
Toplumda cahil ile bilgilinin aynı statüde görülmesi
C
Çoğunluk diktatörlüğünün oluşması
D
Toplumun bağımsızlığının yabancı güçlerin eline geçmesi
E
Toplumda özgürlüklerin tamamen kısıtlanması
Açıklama:
Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir. Bu ise zaman zaman, toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zora sokmaktadır.

Soru 47

Berlin’e göre, bireyin eylemlerinde diğer kişi ya da gruplar tarafından engellenmemesini aşağıdakilerden hangisi ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Pozitif özgürlük
B
Mutlak özgürlük
C
Negatif özgürlük
D
Seçim özgürlüğü
E
Özerklik
Açıklama:
Olumsuz ya da Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur

Soru 48

Habermas’a göre, cumhuriyetçi görüşü savunanlar, demokratik süreci aşağıdakilerden hangisine dayanarak açıklamaktadırlar?

Seçenekler

A
Negatif özgürlüğe
B
Toplulukçuluğa
C
Tarihsiciliğe
D
Liberalizme
E
Pozitif özgürlüğe
Açıklama:
Habermas’a göre, liberal görüş, demokratik sürecin görevini, devlet yönetiminin toplumun çıkarlarına uygun biçimde programlanmasıyla sınırlandırmıştır. Buna göre, yurttaşların ortaya koyduğu siyasal irade, öncelikle kişisel çıkarları bir araya getirir, sonra da bu çıkarları, kolektif amaçlara yönelik siyasal gücü toplumun yönetimi için kullanmada uzmanlaşmış siyasetçilerden oluşan bir yönetim aygıtına karşı savunur.

Soru 49

Aşağıdakilerden hangisi, iktidarın dağıtılması gereken toplum katmanlarından biri değildir?

Seçenekler

A
Meslek ve eğitim kurumları
B
Din adamları
C
Cumhurbaşkanlığı
D
İşçi sınıfı
E
Sivil toplum örgütleri
Açıklama:
Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk , iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır. Bu toplum katmanları, dinsel, ekonomik sınıflardan, meslek ve eğitim kurumlarına, sivil toplum örgütlerine kadar pek çok unsuru içerecek biçimde anlaşılır ve iktidarın bu katmanlara yayılmaması durumunda, tek elden yönetimden doğan sorunların ortadan kalkmayacağı öne sürülür

Soru 50

I. Toplumun tümünün iyiliğini gözeten bir diktatörün yönetime gelmesi
II. Eylemin sonucuyla yüzleşme olanağının ortadan kalkması
III. Ahlaki seçim olanaklarının artması ve çeşitlenmesi
IV. Bireysel özgürlüklerin artması
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri, demokrasinin ortadan kalkması durumunda toplumun yüzleşmesi beklenen tehlikeler arasında sayılmaya uygundur?

Seçenekler

A
Yalnız IV
B
III ve IV
C
II ve III
D
Yalnız I
E
I ve II
Açıklama:
Rousseau’ya göre, toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özellikleri şunlardır:
1. Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü- koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği- bir topluluğa
devretmiştir
2. Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez; çünkü böyle bir durum, toplumsal sözleşme ile ortaya çıkan birliği/bütünlüğü anlamsız kılar
3. Herkes-özgürlük ve haklar açısından-görünürde kaybettiğini telâfî eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur
4. Böylece, her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu yeni bütünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçası olarak aynı/ eşit davranışa tâbîdir.

Soru 51

Eski Yunan’ da demokrasi uygulamaları ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Kadınlar ve çocuklar da yönetimde etkin olarak söz sahibi olmuşlardır.
B
Meşruiyet gibi bir sorun yaşanmamıştır
C
Doğrudan karar mekanizmalarının içinde aktif olarak yer almayı öngörür.
D
Atina demokrasisi, doğrudan demokrasinin bir örneğidir
E
Sürekli bir biçimde karar mekanizmalarının içinde aktif olarak yer almayı öngörür
Açıklama:
Birey ya da yurttaş, yönetime nasıl katılacaktır? ‘Demokrasi’ kavramının çıktığı coğrafya olan Atina’da, M.Ö. 5. ve 4. yüzyıllarda, köleler, kadınlar ve çocuklar dışında kalan tüm yurttaşlar, doğrudan ve sürekli bir biçimde karar mekanizmalarının içinde aktif olarak yer almışlardır.

Soru 52

Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değil de yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütülmesine verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Doğrudan demokrasi
B
Temsilî demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Plebisiter demokrasi
E
Liberal Demokrasi
Açıklama:
‘Modern’ olarak da nitelenen 17. yüzyıl ve sonrasındaki dönemde, Avrupa toplumları, aşamalı olarak, sıradan yurttaşların kendilerini temsil etmek üzere daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilere düzenli aralıklarla gerçekleşen seçimler aracılığıyla oy vererek meclise gönderdikleri bir modeli benimsemiştir. Bu model, günümüzde de en açıkça bilinen ve yönetimi için ‘demokratik’ nitelemesini kullanan tüm devletlerde uygulanmaktadır ve temsilî demokrasi olarak anılır.

Soru 53

12 Eylül 2010 tarihli anayasa değişiklikleri referandumu, aşağıdakilerden hangisi için uygun bir örnek oluşturur?

Seçenekler

A
Temsilî demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Liberal demokrasi
D
Doğrudan demokrasi
E
Plebisiter demokrasi
Açıklama:
Halkın kendi geleceği ve kaderi hakkındaki kararlara katılma mekanizmalarından biri de yine temsilî demokrasi çatısı altında kendisini gösterir: plebisiter demokrasi adı da verilen bu katılım mekanizmasının, daha çok referandum vb. araçları içerdiği ve halkta yönetim üzerinde daha fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandırdığı söylenebilir, fakat plebisiter demokrasi, profesyonel siyasetçilerin halkı kendi çıkarları doğrultusunda manipüle etmesine, yani halkın kararlarını kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmesine ve etkilemesine çok açıktır.

Soru 54

Demokrasi, bireyin aşağıdaki özelliklerinden hangisinin gelişmesi için uygun bir zemin hazırlamaz?

Seçenekler

A
Eleştirellik
B
Tartışma kültürünü benimseme
C
Otoritelere bağlanma
D
Bağımsızlık
E
Özgüven
Açıklama:
Demokrasinin olumlu özelliklerinden biri, bu sorunun yanıtı çerçevesinde ortaya çıkar: demokrasi, insanların bağımsızlık, özgüven, eleştirellik, tartışma kültürünü benimseme, başka bireylerin hak ve özgürlüklerini de gözetme gibi pek çok erdemini geliştirme olanağını fazlasıyla bulduğu bir yönetim biçimidir, denilebilir.

Soru 55

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumlu özelliklerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer verir.
B
Farklılıklara saygıyı yasal zemine taşır
C
İnsana bireysel erdemlerini fark etme ve bu erdemlerini toplumda geliştirme olanağı tanır.
D
İnsan haklarını temel alır.
E
Farklı inançlara sahip bireylerin barış içinde yaşamasına olanak tanır.
Açıklama:
Demokrasinin bir başka olumsuz yönü de toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer vermesiyle ortaya çıkar. Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir.

Soru 56

Aşağıdakilerden hangisi negatif özgürlük olarak adlandırılabilir?

Seçenekler

A
Bir kadının kaç çocuk sahibi olacağına kendisinin karar vermesi
B
Bir kadının evleneceği erkeği seçmesi
C
Bir kadının dilediği giysiyi giymesi
D
Bir kadının başını örtmeyi istemesi
E
Bir kadının nasıl giyinmesi gerektiğine karışılmaması
Açıklama:
Olumsuz ya da Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Buanlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi
durumudur.
Bir kadının nasıl giyinmesi gerektiğine karışılmaması

Soru 57

Habermas’ın yorumuna göre aşağıdakilerden hangisi cumhuriyetçi görüşün özellikleri arasında sayılamaz?

Seçenekler

A
Bireyin istediği konuma gelmesi
B
Bireylerin eşit haklara sahip olması
C
Bireylerin özgürce siyasete katılabilmesi
D
Bireyin dış baskı ve zorlamalara maruz kalmaması
E
Bireyin, toplumun geleceği hakkında söz söyleyebilmesi
Açıklama:
Cumhuriyetçi görüşte, yurttaşların dış baskı ve zorlamalara maruz kalmaması değil de öncelikle olmak istedikleri konuma gelebilmeleri, demokratik bir toplumun eşit ve özgür bireyleri olarak siyasal özerkliğe sahip olmaları, toplumlarının geleceği adına söz söyleyerek ve eylemde bulunarak yönetime katılabilmeleri ön plandadır.
Bireyin dış baskı ve zorlamalara maruz kalmaması

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi çoğulculuk anlayışına uygun düşmez?

Seçenekler

A
Yönetimin çoğunluğun sesi olarak ülkeyi yönetmesi
B
Yönetimin sivil toplumsal örgütlerinin görüşlerini dikkate alması
C
Yönetimin, azınlık gruplarının taleplerini değerlendirmesi
D
Yönetimin, meslek ve eğitim kurumlarının fikirlerini sorması
E
Yönetimin, muhalefetin görüşlerini göz önünde bulundurması
Açıklama:
Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk (pluralism), iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır.
Yönetimin çoğunluğun sesi olarak ülkeyi yönetmesi

Soru 59

Aşağıdakilerden hangisi Rousseau'nun ifade ettiği toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerine uymaz?

Seçenekler

A
Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü bir topluluğa
devretmiştir.
B
Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez.
C
Haklar bireylerin istencine göre belirlenir.
D
Her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel
istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir.
E
Birey, toplum istencin karşısında kendi, istencini geri çeker.
Açıklama:
Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez; çünkü böyle bir durum, toplumsal sözleşme ile ortaya çıkan birliği/bütünlüğü anlamsız kılar.
Haklar bireylerin istencine göre belirlenir.

Soru 60

Aşağıdaki ifadelerin hangisinde bir yanlışlık söz konusudur?

Seçenekler

A
Demokrasi ile işbaşına gelmiş yönetimlerin, hak ve özgürlükleri sınırlama yönlü tavırları paradoks oluşturur.
B
Popper'e göre demokratik bir yönetim esasına dayalı açık toplumun
varlığını korumak adına yasal tedbirlere başvurmak, bir çelişkidir.
C
Popper’e göre, tarihsiciliğin en önemli özelliklerinden biri de ‘tarihin
yasaları’nı bularak, geleceğin neler göstereceği hakkında öngörüde bulunulabileceğini ileri sürmesidir.
D
Popper, liberal demokrasi ve ‘açık’ toplum anlayışını savunan bir düşünce adamıdır.
E
Demokrasinin yok edilmesi durumunda özgürlük ve sorumluluğun ortadan kalkması gibi etik sakıncalar ortaya çıkar.
Açıklama:
Kapalı toplumlardan açık toplumlara geçiş, Popper’e göre, insanlığın katettiği en büyük aşama, içinden geçtiği en derin devrim sürecidir. Yani, demokratik bir yönetim esasına dayalı açık toplumunvarlığını korumak adına yasal tedbirlere başvurmak, Popper’e göre, demokratik yönetimlerin bir çelişkisi olmayacaktır.
Popper'e göre demokratik bir yönetim esasına dayalı açık toplumun
varlığını korumak adına yasal tedbirlere başvurmak, bir çelişki değildir.

Soru 61

Temsili demokraside halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaşması durumunda, aşağıdaki demokrasi türlerinden hangisi ortaya çıkar?

Seçenekler

A
Plebisiter demokrasi
B
Doğrudan demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Sosyalist demokrasi
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine de katılımcı demokrasi adı verilir.

Soru 62

Aşağıdakilerden hangisi sosyalist demokrasi anlayışının özellikleri arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Halk yönetimini savunur.
B
Ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin mümkün olamayacağına vurgu yapar.
C
Eğitim ve sağlıkta fırsat eşitliğini savunur.
D
Özel mülkiyeti savunur.
E
Özel mülkiyete karşı çıkar.
Açıklama:
Sosyalist demokrasiyi savunanlar ise demokrasinin halk yönetimi olması konusunda diğerleriyle uzlaşırken özel mülkiyete karşı çıkmaları bakımından, liberal demokratlarla taban tabana karşıt bir konumda yer alırlar. Sosyalist demokratlar, ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler. Buna bağlı olarak, yine sosyalist demokratlara göre, bir toplumda bireyler arasında bir yandan eğitimde, sağlıkta vb. alanlarda olanak ve fırsat bakımından eşitsizlikler ve diğer yandan işbirliği yerine katı bir rekabet varsa o toplumda gerçek bir demokrasinin varlığından söz edilemez.
Özel mülkiyeti savunur.

Soru 63

Aşağıdakilerden hangisinin demokrasinin olumlu yönlerinden birisi olduğu söylenemez?

Seçenekler

A
Hataları düzeltme imkanı tanıyan bir sistemdir.
B
Halkın kendi kaderini kendisinin belirlemesine imkan tanıyan bir sistemdir.
C
İnsanlara toplum içinde bağımsız bir birey olarak ve herhangi bir sınırlama olmadan davranma özgürlüğü tanır.
D
İnsanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan, bireyin özgürlüğünü, diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan bir sistemdir.
E
Farklı din, dil, kültür ve görüşlere sahip insanların bir arada ve özgürce yaşaması için en uygun toplumsal zemini hazırlayabilecek biricik sistemdir.
Açıklama:
Demokrasi, insanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanıyan, fakat bu özgürlüğün kullanımını diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan, insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan bir siyasal sistemdir.
İnsanlara toplum içinde bağımsız bir birey olarak ve herhangi bir sınırlama olmadan davranma özgürlüğü tanır.

Soru 64

İngiliz düşünür İsaiah Berlin, kişilerin özgürlüklerinin başka birey ve gruplar tarafından engellenmemesi durumunu aşağıdakilerden hangisi ile isimlendirmiştir?

Seçenekler

A
Negatif özgürlük
B
Pozitif özgürlük
C
Engelsiz özgürlük
D
Eylemsel özgürlük
E
Biçimsel özgürlük
Açıklama:
Negatif özgürlükle I. Berlin, kişilerin eylemlerinde başkaları tarafından engellenmemesini kastetmektedir.

Soru 65

".............., bireyin müdahale ve sınırlamalardan ne ölçüde korunabileceği sorusuna odaklanırken, .............., bireyin şu ya da bu yönde eylemesini denetleyen ya da belirleyen faktörlerin ne(ler) olduğu sorusuna odaklanır." cümlesindeki boşluklara gelecek kelimeler aşağıdaki hangi seçenekte doğru ve sıralı olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Pozitif özgürlük- negatif özgürlük
B
Negatif özgürlük- pozitif özgürlük
C
Bireysel özgürlük- negatif özgürlük
D
Bireysel özgürlük- pozitif özgürlük
E
Kişisel özgürlük- toplumsal özgürlük
Açıklama:
Negatif özgürlük, bireyin müdahale ve sınırlamalardan ne ölçüde korunabileceği sorusuna odaklanırken, pozitif özgürlük, bireyin şu ya da bu yönde eylemesini denetleyen ya da belirleyen faktörlerin ne(ler) olduğu sorusuna odaklanır.
Negatif özgürlük- pozitif özgürlük

Soru 66

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşü olan çoğulculuk, İngiliz liberalleri tarafından aşağıdaki hangi iki düşünürün görüşlerinden yola çıkılarak geliştirilmiştir?

Seçenekler

A
John Stuart Mill- David Miller
B
David Miller- John Locke
C
Karl Popper- John Stuart Mill
D
John Locke- John Stuart Mill
E
Karl Popper- David Miller
Açıklama:
Demokrasinin çoğunluğun mutlak bir egemenliği biçiminde anlaşılmasına karşı çıkan düşünürlerden biri John Stuart Mill’dir. Mill, On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında, bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiğini, buna karşılık, başkaları adına hareket etmekte, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde -hele hele başkalarının amaçlarının kendi amaçlarıyla aynı olduğu veya birebir örtüştüğü varsayımına dayanıyorsa- aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulamıştır (Mill 1966, s. 128). Mill’in işaret ettiği bu gereklilik, çoğunluğun belirli bir yönde görüş bildirirken azınlık adına, fakat söz konusu azınlık grubun haklarını çiğnercesine eylemde bulunduğu durumda da geçerlidir. Kısacası, belirli bir görüşü toplumda savunanlar sayıca ne kadar fazla olurlarsa olsunlar, kendileriyle aynı görüşü savunmayan insanları ve tercihlerini göz önüne almak zorundadırlar (a.y.). 17. yüzyıl sonla
John Locke- John Stuart Mill

Soru 67

Açık Toplum ve Düşmanları adlı yapıtında, ‘totaliter’ olarak adlandırdığı yönetim biçimlerine ve bu yönetimin sonucu olarak ortaya çıkan ‘kapalı’ toplumlara şiddetli eleştiriler getiren ve bu eleştirileri yöneltirken Platon, Hegel ve Marx gibi filozofları hedef alan 20.yüzyıl bilim ve siyaset felsefecisi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Karl Raimund Popper
B
Jean-Jacques Rousseau
C
David Miller
D
John Stuart Mill
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
Karl Popper, Açık Toplum ve Düşmanları adlı yapıtında, ‘totaliter’ olarak adlandırdığı yönetim biçimlerine ve bu yönetimin sonucu olarak ortaya çıkan ‘kapalı’ toplumlara şiddetli eleştiriler getirmiştir. Bu eleştirileri yöneltirken en çok hedef aldığı filozoflar da Platon, Hegel ve Marx olmuştur.
Karl Raimund Popper

Soru 68

Yunanca demos ve kratos sözcüklerinden meydana gelen demokrasi kelimesinin anlamı aşağıdaki seçeneklerden hangisinde doğru verilmiştir?

Seçenekler

A
Halkın iktidarı
B
Halkın huzuru
C
Halkın seçimi
D
Halkın istenci
E
Halkın özgürlüğü
Açıklama:
Demokrasi, Yunanca demos ve kratos sözcüklerinden oluşmuş, kısaca “halk iktidarı” anlamı taşıyan bir kavramdır.
Halkın iktidarı

Soru 69

Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Temsili demokrasi
B
Sosyal demokrasi
C
Sosyalist demokrasi
D
Çoğulcu demokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına liberal demokrasi denir.

Soru 70

Aşağıdakilerden hangisi günümüz toplumlarında, halkın yönetime doğrudan katılımını zorlaştıran unsurlardan birisi değildir?

Seçenekler

A
Nüfus artışı
B
Toplum yapısının karmaşıklaşması
C
Şehirlerin büyüklüğü
D
Toplumsal gereksinimlerin artışı
E
Teknolojinin gelişimi
Açıklama:
yüzyıllar içerisinde artan nüfus, büyüyen şehirler ve gereksinimleri çoğalan ve karmaşıklaşan toplumlarda, yönetime doğrudan katılım oldukça zorlayıcı olacağından, insanlar başka çözüm yolları aramışlardır. Teknolojinin gelişimi ise bu arayıştan çok daha sonraki bir döneme denk gelir. Bu yüzden yönetime doğrudan katılım ile ilgili olumlu ya da olumsuz bir etkisinden bahsedilemez.

Soru 71


  • I. Demokrasi ilk olarak Konstantinopolis topraklarında ortaya çıkmıştır.

  • II. 'Demos' ve 'kratos' sözcüklerinin bir araya gelmesiyle demokrasi adı meydana gelmiştir.

  • III. Halk iktidarı anlamı taşıyan bir kavramdır.

  • IV. Demokrasi ile yönetilen toplumlarda, tüm siyasi partiler, ‘meclis’ ya da ‘parlamento’ adı verilen bir kurum çatısı altında çalışırlar.

  • V. Yönetenler seçimle iktidara gelirler.


Yukarıda yazılmış olan maddelerin hangisi ya da hangileri demokrasi kavramının özellikleri arasında yer alır?

Seçenekler

A
Yanlızca II
B
I, II ve III
C
II, III ve IV
D
II, III, IV ve V
E
I, II, III, IV ve V
Açıklama:
Demokrasi ilk olarak Atina topraklarında ortaya çıkmıştır. Eski Yunan dilinde ‘halk’ anlamına gelen demos ve ‘güç, yönetim, iktidar’ gibi anlamlara gelen kratos sözcüklerinin bir araya gelmesiyle demokrasi adı meydana gelmiştir. Halk iktidarı anlamı taşıyan bir kavramdır. Demokrasi ile yönetilen toplumlarda, tüm siyasi partiler, ‘meclis’ ya da ‘parlamento’ adı verilen bir kurum çatısı altında çalışırlar. Yönetenlerin seçimle iktidara gelirler. Bu nedenle doğru cevap D'dir.

Soru 72

Ülke yönetimini sağlamak için yurttaşların kendilerini temsil etmek üzere daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişileri seçimler aracılığıyla oy vererek meclise gönderdikleri model aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Katılımcı Demokrasi
B
Plebisiter Demokrasi
C
Liberal Demokrasi
D
Sosyal Demokrasi
E
Temsilî Demokrasi
Açıklama:
Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değilde, yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütülmesine Temsilî Demokrasi denir. Doğru cevap E'dir.

Soru 73


  • Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının en temeline koyar.

  • Bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunur.


Yukarıda özellikleri belirtilen demokrasi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sosyalist Demokrasi
B
Liberal Demokrasi
C
Plebisiter Demokrasi
D
Sosyal Demokrasi
E
Katılımcı Demokrasi
Açıklama:
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının en temeline koyan ve bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi Liberal Demokrasi' dir. Doğru cevap B'dir

Soru 74

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumsuz yönleri arasında yer alır ?

Seçenekler

A
Demokrasi çoğulculuğu temel alır ve farklılıklar arasında bir uyum oluşturmayı amaçlar.
B
İlkece toplumdaki herkesin görüşü eşit derecede önemlidir.
C
Demokrasilerde çoğunluluğun kararlarıyla hareket edilmesi işlerin çabuk çözülmesini sağlar.
D
Demokrasi insanlara toplum içinde bağımsız birey olma imkanı tanır.
E
Demokrasi bireylerin kararlarının sonuçlarıyla yüzleşmelerini sağlar.
Açıklama:
Demokrasilerde Çoğunlukların söz sahibi olması demokrasinin olumsuz yönleri arasında yer almaktadır. Bu nedenden dolayı doğru cevap C'dir.

Soru 75

Liberal görüştekilerin demokratik süreci daha çok negatif özgürlüğe, cumhuriyetçi görüştekilerin ise daha çok pozitif özgürlüğe dayanarak anlama ve açıklama eğiliminde olduğunu düşünen bilim adamı kimdir?

Seçenekler

A
Jürgen Habermas
B
Isaiah Berlin
C
John Stuart Mill
D
David Miller
E
John Locke
Açıklama:
Liberal görüştekiler demokratik süreci daha çok negatif özgürlüğe, cumhuriyetçi görüştekiler ise daha çok pozitif özgürlüğe dayanarak anlama ve açıklama eğiliminde olduğunu düşünen bilim adamı Jürgen Habermas' dır. Doğru cevap A'dır.

Soru 76

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Pozitif Demokrasi
B
Negatif Özgürlük
C
Paradoks
D
Çoğulculuk
E
Pozitif Özgürlük
Açıklama:
Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşü Çoğulculuğa aittir. Doğru cevap D'dir.

Soru 77

İki görüşü tercih edenlerin sayısının ve birbirine oranının değil; konuyla
ilgililerin tercihinin ne kadar güçlü olduğunun da göz önüne alınmasını savunan felsefeci aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Stuart Mill
B
Jürgen Habermas
C
John Locke
D
Isaiah Berlin
E
David Miller
Açıklama:
İki görüşü tercih edenlerin sayısının ve birbirine oranının değil, konuyla ilgililerin tercihinin ne kadar güçlü olduğunun da göz önüne alınmasını savunan felsefeci David Miller' dır. Doğru cevap E'dir.

Soru 78

Demokraside toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer verilmesinden kaynaklanan olumsuzluk aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Keyfiyete ve sorumsuzluğa kapılmaları
B
Bireysel özgürlüklerin bireylerin görüşleri ile kısıtlanabilmesi
C
Toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zorlaşması
D
Kendi koydukları kurallara uymaları
E
Bilgili kişilere cahil kişilerden daha fazla söz hakkı verilmesi
Açıklama:
Demokrasi'de toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer verilmesi toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zorlaştırmaktadır. Doğru cevap C'dir.

Soru 79


  • I. Bağımsızlık

  • II. Özgüven

  • III. Eleştirellik

  • IV. Kavga kültürünü benimsetme

  • V. Hak ve hürriyetlere saygı


Yukarıda yazılı olan maddelerden hangileri demokrasinin olumlu özellikleri arasında yer alır?

Seçenekler

A
II ve III
B
I, II ve III
C
I, II, III ve V
D
I, II, III ve IV
E
I, III, IV ve V
Açıklama:
Demokrasinin olumlu özellikleri

  • İnsanların bağımsızlığı

  • Özgüven

  • Eleştirellik

  • Tartışma kültürünü benimseme

  • Hak ve hürrüyetlere saygı Doğru cevap C'dir.

Soru 80

Toplum sözleşmesi adlı yapıt kime aittir?

Seçenekler

A
Jürgen Habermas
B
Isaiah Berlin
C
David Miller
D
Jean-Jacques Rousseau
E
Karl Popper
Açıklama:
Toplum sözleşmesi isimli yapıt Jean-Jacques Rousseau 'a aittir. Doğru cevap D'dir.

Soru 81

Temsilî demokrasi içerisinde yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak halkta, yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda ortaya çıkan demokrasi modeli hangisidir?

Seçenekler

A
Katılımcı demokrasi
B
Liberal demokrasi
C
Plebisiter demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Sosyalist demokrasi
Açıklama:
Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda plebisiter demokrasi ortaya çıkar. Doğru cevap C'dir.

Soru 82

Sosyalist demokrasinin tanımı hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışıdır.
B
Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde, aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışıdır.
C
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimidir.
D
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışıdır.
E
Ülke yönetiminin, halkın tümünün katılımı ile değil de, yurttaşların daha bilgili, daha iyi yetişmiş ve siyaset alanında deneyimli kişilerce temsil edildiği bir vekiller topluluğunca yürütüldüğü demokrasi modelidir.
Açıklama:
Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına sosyalist demokrasi anlayışı denir. Doğru cevap A'dır.

Soru 83

Bireysel özgürlüğün sınırları bağlamında pozitif özgürlük ve negatif özgürlük ayrımını ileri süren düşünür kimdir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Isaiah Berlin
C
John Stuart Mill
D
Jürgen Habermas
E
Karl Popper
Açıklama:
Isaiah Berlin'e göre özgürlüğün biri olumsuz, diğeri de olumlu olmak üzere iki türlü anlaşılması olanaklıdır. Olumsuz ya da Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Olumlu, yani pozitif özgürlük ise bireyin kendisinin efendisi olması isteğinden kaynaklanır ve kişinin kendi hayatının ve kararlarının ne türden olursa olsun bir dış güce değil, kendisine dayanması isteğidir. Negatif özgürlük kişinin eylemlerinde engellenmemesi iken pozitif özgürlük kişinin karar ve eylemlerinin öznesi olması, eylemlerinde belirlenimin dışarıdan değil kendisinden gelmesidir. Doğru cevap B’dir.

Soru 84

Yalnızca kamu yararını gözeten "genel istenç" ile, özel/kişisel yararı gözeten "herkesin istenci" kavramları kim tarafından ileri sürülmüştür?

Seçenekler

A
Karl Raimund Popper
B
Platon
C
David Miller
D
Jean-Jacques Rousseau
E
John Stuart Mill
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau'ya göre genel istenç, “Doğası itibarı ile eşitliğe yönelik oluşundan ötürü, hükümdarlığın zaten başka türlü olması mümkün olmayan uygulamasıdır.” Bu noktada "genel istenç" ile "herkesin istenci" birbirine karıştırılamamalıdır. Zira genel istenç yalnızca kamu yararını gözetirken, herkesin istenci genel istenç özel/kişisel yararı gözetir, yani bireylerin istençlerinin toplamından ibarettir. Doğru cevap D'dir.

Soru 85

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için iktidarın toplumun olabildiğince tüm katmanlarına yaygınlaştırılmasını savunan siyaset felsefesi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Temsilde adalet
B
Pozitif özgürlük
C
Çoğulculuk
D
Çoğunluğun diktatörlüğü
E
Demokrasi paradoksu
Açıklama:
Çoğulculuk, tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için iktidarın toplumun olabildiğince tüm katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesidir. Doğru cevap C'dir.

Soru 86

I. Bireyi temel alır.
II. Serbest piyasa ekonomisini savunur.
III. Sivil toplumu savunur.
IV. Çoğulculuğu vazgeçilmez görür.
V. Özel yaşamın dokunulmazlığına önem verir.
Yukarıda yer alan maddeler hangi demokrasi türünü ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Sosyal demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Temsili demokrasi
Açıklama:
Liberal demokrasi, bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür. Bunun yanında, liberal demokrasi, çoğulculuğu, serbest piyasa ekonomisini, sivil toplumu, özel yaşamın dokunulmazlığını ya da bireyin özerkliğini ve karşılıklı hoşgörüyü savunur ve vazgeçilmez görür. Doğru cevap D'dir.

Soru 87

Ülkemizdeki 12 Eylül 2010 tarihli referandum hangi demokrasi türüne örnek teşkil eder?

Seçenekler

A
Plebisiter demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Temsili demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Plebisiter demokrasi adı verilen ve temsilî demokrasi çatısı altında yer alan katılım mekanizması daha çok referandum vb. araçları içerir ve halkta yönetim üzerinde daha fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandırır. Plebisiter demokrasinin son örneği ülkemizdeki 12 Eylül 2010 tarihli referandumdur. Doğru cevap A’dır.

Soru 88

Platon'un "Devlet" adlı yapıtında ortaya koyduğu toplum ve yönetim anlayışını, "kapalı topluma" ve demokratik olmayan bir yönetime dayalı olduğu yönünde eleştirerek, liberal demokrasi ve "açık toplum" anlayışını savunan düşünür kimdir?

Seçenekler

A
Isaiah Berlin
B
Karl Raimund Popper
C
Jean-Jacques Rousseau
D
Jürgen Habermas
E
John Stuart Mill
Açıklama:
Karl Raimund Popper’e göre Platon’un Devlet adlı yapıtında ortaya koyduğu toplum ve yönetim anlayışı, ‘kapalı toplum’a ve demokratik olmayan bir yönetime dayalı sistemi meydana getirmektedir. Buna karşın Popper liberal demokrasi ve ‘açık’ toplum anlayışını savunmaktadır. Popper’a göre kapalı toplumun insanları, akrabalık, sürekli bir arada bulunma, çabaları, üzüntüleri ve coşkuları bakımından birbirlerine çok benzeme gibi özellikler taşırken açık toplumun bireyleri, kendi özgür istençleri ile verdikleri kararların her türlü sonucu ile yüzleşirler, yani sorumluluk alırlar. Doğru cevap B’dir.

Soru 89

1. Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği bir topluluğa devretmiştir. 2. Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez. 3. Herkes özgürlük ve haklar açısından görünürde kaybettiğini telâfî eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur. 4. Her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu tünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçasıdır ve eşit davranışa tâbîdir.
Yukarıda yer alan ifadelerin yer aldığı eser ve eserin sahibi hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Yönetim Üzerine İki İnceleme - John Locke
B
Özgürlük Üzerine - John Stuart Mill
C
Açık Toplum ve Düşmanları - Karl Popper
D
Devlet - Platon
E
Toplum Sözleşmesi - Jean-Jacques Rousseau
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau Toplum Sözleşmesi adlı yapıtında toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerini şu şekilde sıralamıştır; 1. Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği bir topluluğa devretmiştir. 2. Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez. 3. Herkes özgürlük ve haklar açısından görünürde kaybettiğini telâfî eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur. 4. Her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu tünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçasıdır ve eşit davranışa tâbîdir. Doru cevap E'dir.

Soru 90

Demokrasinin hak ve özgürlükler alanının aile ve ekonomik alanı da işin içine katarak genişletilemesi gerektiğine vurgu yapan demokrasi modeli hangisidir?

Seçenekler

A
Sosyalist demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Liberal demokrasi
D
Plebisiter demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Sosyal demokrasi, demokraside bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde, aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunur. Doğru cevap E'dir.

Soru 91

Demokrasi kavramının kısaca "halk iktidarı" anlamını taşıdığı göz önüne alındığında, Eski Yunancadan gelen demos ve kratos sözcükleri aşağıdakilerden hangisiyle en uygun şekilde eşleşir?

Seçenekler

A
İnsan-Toplum
B
Çoğunluk-Kültür
C
Halk-Güç
D
Yöneten-Yönetilen
E
Temsil-İktidar
Açıklama:
Eski Yunan dilinde ‘halk’ anlamına gelen demos ve ‘güç, yönetim, iktidar’ gibi anlamlara gelen kratos sözcüklerinin bir araya gelmesiyle oluşturulan demokrasi, verilen sözlük anlamları yan yana getirildiğinde, “halkın gücü, iktidarı” anlamına gelen bir tamlama olarak karşımıza çıkar.

Soru 92

Eski Yunan uygarlığı şehir-devletinde kadınlar, çocuklar ve köleler dışında herkesin yönetime katılabilme durumuna ne ad verilmektedir?

Seçenekler

A
Temsilî demokrasi
B
Doğrudan demokrasi
C
Liberal demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Sosyalist demokrasi
Açıklama:
Eski Yunan uygarlığında, Atina bir şehir-devleti olarak yönetilirdi ve kadınlar,
çocuklar ve köleler dışında herkesin siyasi karar mekanizmalarına doğrudan katılma hakkı bulunurdu. Bu şekilde işleyen demokrasiye, doğrudan demokrasi denir.

Soru 93

  1. Katılımcı demokrasi
  2. Sosyalist demokrasi
  3. Plebisiter demokrasi
  4. Doğrudan demokrasi
  5. Liberal demokrasi
    Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri temsilî demokrasi çatısı altında ele alınabilecek bir demokrasi biçimidir?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
I ve IV
D
I ve III
E
II, III ve V
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine katılımcı demokrasi adi verilir. Halkın kendi geleceği ve kaderi hakkındaki kararlara katılma mekanizmalarından biri de yine temsili demokrasi çatısı altında kendisini gösterir: plebisiter demokrasi adi da verilen bu katılım mekanizmasının, daha çok referandum vb. araçları içerdiği ve halkta yönetim üzerinde daha fazla söz sahibi olduğu duygusunu uyandırdığı söylenebilir.

Soru 94

"Sosyalist demokrasiyi savunanlar demokrasinin halk yönetimi olması konusunda diğerleriyle uzlaşırken özel mülkiyete karşı çıkmaları bakımından, liberal demokratlarla taban tabana karşıt bir konumda yer alırlar." Buna göre, aşağıdakilerden hangisi sosyalist demokratların bu tavrını desteklemektedir?

Seçenekler

A
Hak ve özgürlükler demokrasilerin birincil sorunudur
B
Karşılıklı hoşgörü anlayışı demokrasinin temelidir
C
Halk yönetimi demokrasilerin çıkış noktasıdır
D
Sivil toplum demokrasilerin olmazsa olmazıdır
E
Ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitlik olmaz
Açıklama:
Sosyalist demokratların özel mülkiyet konusundaki görüşleri, ekonomi merkezli bir düşüncenin ürünü olarak karşımıza çıkar. Onlar ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler.

Soru 95

Yasama, yürütme ve yargı organlarının ayrı ayrı yetkilendirildikleri ve birbirlerine müdahalede bulunmadıkları durum kuvvetler ayrılığı olarak adlandırılır. Buna göre, aşağıdakilerden hangisi kuvvetler birliği kavramını açıklamaktadır?

Seçenekler

A
Yasama, yürütme ve yargı organlarının yetkilerinin tek elde toplanması
B
Yasama, yürütme ve yargının koordine bir biçimde çalışması
C
Devleti oluşturan güçlerin tek bir ilke etrafında birleşmesi
D
Anayasanın tek belirleyici ve düzenleyici unsur olması
E
Devlet ve milletin birlik ve beraberlik içinde hareket etmesi
Açıklama:
Yasama, yürütme ve yargı organlarının ayrı ayrı yetkilendirildikleri ve birbirlerine müdahalede bulunmadıkları zaman kuvvetler ayrılığı; bu organların tüm yetkilerinin tek elde (söz gelimi, devlet başkanı) toplandığı zaman kuvvetler birliği söz konusudur.

Soru 96

"Demokrasinin doğası" konusu aşağıdakilerden hangisine işaret etmektedir?

Seçenekler

A
Demokrasiyi demokrasi yapan öz niteliklere
B
İnsan doğasındaki çelişkilere
C
Toplum ve devlet arasındaki ilişki biçimlerine
D
Demokrasinin diğer yönetimlere karşı olan üstünlüğüne
E
Demokrasinin de sorunlu bir yönetim biçimi olduğuna
Açıklama:
Demokrasinin doğası ile onun neliğine, yani demokrasiyi demokrasi
yapan öz niteliklere, demokrasinin değeri ile demokrasiyi diğer yönetim biçimlerinden üstün kılan olumlu yönlere işaret edilmektedir.

Soru 97

Hak ve özgürlükler bakımından insanlar arasında bir eşitlik olduğu düşüncesinden beslenen demokrasi, global olarak bu bağlamdaki uygulamalarında hangi metni temel almaktadır?

Seçenekler

A
1215 - Büyük Özgürlük Fermanı (Magna Carta)
B
1776 - Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi
C
1848 - Komünist Manifestosu
D
1918 - Wilson İlkeleri
E
1948 - İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi
Açıklama:
Demokrasi, hak ve özgürlükler bakımından insanlar arasında bir eşitlik olduğu düşüncesinden beslenir ve uygulamalarında, 10 Aralık 1948 tarihinde Birleşmiş Milletler tarafından da kabul edilen ve tüm dünyaya duyurulan, hatta çağın gereksinimleri çerçevesinde sürekli güncellenen İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'ni temel alır.

Soru 98

"Demokrasilerde cahil/bilgisiz kimselerle aydın/bilgi sahibi kimseler arasında ayrım yapılmaz." Bu durum, demokrasinin hangi ilkesinin olumsuz bir sonucu olarak görülebilir?

Seçenekler

A
Özel yaşam dokunulmaz olmalıdır
B
Bireyler yönetime katılmada özgür olmalıdır
C
Tüm bireylerin görüşleri eşit ölçüde değerlidir
D
Özel mülkiyet devlet güvencesi altında korunmalıdır
E
Ekonomik bağımsızlığı olmayan bireyler özgür olamazlar
Açıklama:
Demokrasinin bir başka olumsuz yönü de toplumdaki tüm bireylerin görüşlerine eşit ölçüde değer vermesiyle ortaya çıkar. Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir. Bu ise zaman zaman, toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zora sokmaktadır.

Soru 99

"Toplumun geleceğini ilgilendiren önemli bir konuda toplumda belirli bir azınlık çoğunluktan farklı düşündüğünde, bu düşüncesini hayata geçirmesi neredeyse olanaksızdır, çünkü demokraside halkın çoğunluğunun kararları gözetilir ve uygulanmaya çalışılır." Bu durum, demokrasi açısından aşağıdaki sorunlardan hangisiyle ifade edilebilir?

Seçenekler

A
Artı değerin adaletsiz paylaşımı
B
Çoğunluğun diktatörlüğü
C
Elitler demokrasisi
D
Hak ve özgürlükler sorunu
E
Demokrasi karşıtı örgütlenmeler
Açıklama:
Çoğunluğun isteği, toplumun tümünün geleceğini ilgilendiren her durumda gerçekleşmeli midir? Bu soruya olumlu yanıt vermek, "Demokrasi toplumun çoğunluğuna, azınlık üzerinde belirleyici olma ya da diktatörlük uygulama olanağı tanır" savını ileri sürmekle aynı anlama gelir.

Soru 100

Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Ayrılıkçılık
B
Laiklik
C
Toplumculuk
D
Özgürlükçülük
E
Çoğulculuk
Açıklama:
Çoğulculuk, tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüdür. Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk (pluralism), iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır.

Soru 101

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin sorunları arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Bireysel özgürlüklerin kısıtlanması
B
Temsilde adalet sorunu
C
Azınlığın diktatörlüğü
D
Demokrasi paradoksu
E
Bireysel hakların kısıtlanması
Açıklama:
Bireysel hakların ve özgürlüklerin kısıtlanması, çoğunluğun diktatörlüğü, demokrasi paradoksu ve temsilde adalet sorunu, demokrasinin sorunları arasındadır. Doğru cevap C'dir.

Soru 102

Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği demokrasi türü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyal demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Sosyalist demokrasi
E
Plebisiter demokrasi
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine de katılımcı demokrasi adı verilir (a.y.). Temsilî demokraside halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaşması durumunda, katılımcı demokrasi ortaya çıkar.

Soru 103

Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda aşağıdaki hangi demokrasi türü doğar?

Seçenekler

A
Plebisiter demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda, plebisiter demokrasi ortaya çıkar. Plebisiter demokrasinin son örneğini, ülkemizde, 12 Eylül 2010 tarihli referandumda gördük.

Soru 104

Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Sosyalist demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Sosyal demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Plebisiter demokrasi
Açıklama:
Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına sosyal demokrasi denir.

Soru 105

Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Sosyal demokrasi
D
Plebisiter demokrasi
E
Katılımcı demokrasi
Açıklama:
Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına sosyalist demokrasi denir. Sosyalist demokratlar, ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler.

Soru 106

İnsanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanıyan, fakat bu özgürlüğün kullanımını diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan, insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan siyasal sistem aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Hiyerarşi
C
Meşrutiyet
D
Aristokrasi
E
Mutlakiyet
Açıklama:
Demokrasi, insanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanıyan, fakat bu özgürlüğün kullanımını diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan, insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan bir siyasal sistemdir. Demokrasi, farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşaması için en uygun toplumsal zemini sağlayabilecek biricik siyasal sistemdir.

Soru 107

Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı eser aşağıdaki hangi filozofa aittir?

Seçenekler

A
John Stuart Mill
B
Karl Popper
C
Isaiah Berlin
D
John Locke
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
Liberal ve Cumhuriyetçi olarak adlandırılabilecek iki temel görüşten ilki, İngiliz filozof John Locke’un Yönetim Üzerine İki İnceleme (Two Treatises of Government) adlı yapıtını yayınlamasından bu yana, kendisine daha çok İngilizce konuşulan kültürlerde taraftar bulmuş, hatta 19. yüzyılda John Stuart Mill, 20. yüzyılda da Karl Popper, Isaiah Berlin gibi düşünürler tarafından geliştirilmiştir.

Soru 108

Bireyin eylemlerinde " başka kişi gruplar tarafından engellenmemesi " olarak tanımlanan özgürlük türü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Pozitif özgürlük
B
Bireysel özgürlük
C
Sosyal özgürlük
D
Negatif özgürlük
E
Ulusal özgürlük
Açıklama:
Olumsuz ya da Isaiah Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur.

Soru 109

“Eğer siyasi kararların, bu kararların sonuçlarından dolaysızca etkilenecek bireylerin bir tercihini yansıtmasını istiyorsak, küçük ve toplumu hemen hemen hiç temsil etmeyen bir azınlık yerine, insanların tümüne kulak vermek durumunda değil miyiz?” sorusunu yönelterek demokrasinin sorunlarını tartışan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
David Miller
B
John Stuart Mill
C
Jürgen Habermas
D
Jean-Jacques Rousseau
E
Karl Raimund Popper
Açıklama:
Demokrasi, insanın toplumdaki özgürlüğünü bir yandan güvence altına alıp bir yandan da herkesin hak ve özgürlüklerini birbirininkiyle kısıtlar. Bu kısıtlamalar, herkesin hak ve özgürlüğünü eşit biçimde ve aynı ölçülerde güvence altına almak gerekçesi üzerinden meşrulaştırılır. Ne var ki demokrasinin araçları ile iş başına gelmiş hükümetler, bazı durumlarda hak ve özgürlükte eşitlik gözetmeyerek çoğunluğun tercihi ile karara varma yoluna başvururlar. Böylesi bir durum, daha önce de dile getirdiğimiz gibi, toplumda azınlık konumunda olan ve alınacak karardan yakın ya da uzak bir gelecekte olumsuz etkilenme olasılığı bulunan bireyleri hoşnutsuzluğa sürükleyecektir. Söz konusu olumsuzluğu David Miller’ın gündeme getirdiği şu soru, tam tersi bir yönden formüle edilmiş görünse bile, oldukça açık ve net biçimde ifade eder: “Eğer siyasi kararların, bu kararların sonuçlarından dolaysızca etkilenecek bireylerin bir tercihini yansıtmasını istiyorsak, küçük ve toplumu hemen hemen hiç temsil etmeyen bir azınlık yerine, insanların tümüne kulak vermek durumunda değil miyiz?” (Miller 2003, s. 44).

Soru 110

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüne ne ad verilir?

Seçenekler

A
Bireyselcilik
B
Temsiliyet
C
Çoğulculuk
D
Paradoks
E
Meşrutiyet
Açıklama:
17. yüzyıl sonlarında Locke ve 19. yüzyıl ortalarında Mill’in açtığı bu özgürlük anlayışı yolundan yürüyen İngiliz liberalleri, 20. yüzyılın başlarında, çoğulculuk diye adlandırılan bir görüş geliştirmişlerdir: Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk (pluralism), iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır (Güçlü vd. 2008, s. 320).

Soru 111

Demokratik yönetimlerin demokrasiyi koruma adına özgürlükleri sınırlayıcı önlemleri yasalaştırdıklarında, demokrasinin vaat ettiği geniş hak ve özgürlükleri çiğnedikleri ve demokrasinin özüyle çelişkili bir tutumun ortaya çıktığı savının savunulmasına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Demokrasi inancı
B
Demokrasi paradoksu
C
Demokrasi çoğulculuğu
D
Demokrasi yanılgısı
E
Demokrasi sınırı
Açıklama:
Paradoks, ya da çelişki, bir şeyin aynı anda hem olup hem olamayacağını öne sürme anlamında kullanılan, Eski Yunanca kökenli bir terimdir. Demokrasi Paradoksu ise demokratik yönetimlerin demokrasiyi koruma adına özgürlükleri sınırlayıcı önlemleri yasalaştırdıklarında, demokrasinin vaat ettiği geniş hak ve özgürlükleri çiğnedikleri ve demokrasinin özüyle çelişkili bir tutumun ortaya çıktığı savının savunulmasıdır.

Soru 112

Farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşaması için en uygun toplumsal zemini sağlayabilecek biricik siyasal sisteme ne ad verilir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Özgürlük
C
Hürriyet
D
İnsan
E
Hak
Açıklama:
Yukarıda belirtilen tanım Demokrasi’yi ifade eder.

Soru 113

Demokrasi bireyin aşağıdaki özelliklerinden hangisinin gelişmesi için uygun bir zemin hazırlamaz?

Seçenekler

A
Otoritelere bağlanma
B
Bağımsızlık
C
Özgüven
D
Eleştirellik
E
Tartışma kültürünü benimseme
Açıklama:
Demokrasi bireyin otoritelere bağlanması için i için uygun bir zemin hazırlamaz.

Soru 114

I. Bireysel özgürlüklerin ortadan kalkması
II. Ahlaki seçim olanaklarının artması
III. Eylemden dolayı sorumluluğun yerleşmesi
IV. Toplumun iyiliğini gözeten bir diktatörün yönetime gelmesi
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri, demokrasinin ortadan kalkması durumunda toplumun yüzleşmesi beklenen tehlikeler arasında sayılmaya uygundur?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
Yalnız III
C
II ve IV
D
II ve III
E
I ve IV
Açıklama:
Beklenen tehlikeler arasında sayılmak için madde I ve IV uygundur.

Soru 115

“Herkes kötü muameleden kurtulmak için başka ülkelerden sığınma talep etme ve bundan yararlanma hakkına sahiptir” Evrensel Bildirgenin hangi maddesi bu ifadeyi söyler?

Seçenekler

A
14. Maddesi
B
15. Maddesi
C
16. Maddesi
D
17. Maddesi
E
18. Maddesi
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir.

Soru 116

Evrensel Bildirgenin 14. Maddesi aşağıdakilerden hangisini konu eder?

Seçenekler

A
Sığınma hakkını
B
İnsan Hakkını
C
İnsan Özgürlüğünü
D
Kişi Haklarını
E
Kişilik haklarını
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir. Aynı zamanda buna Sığınma Hakkı da denir.

Soru 117

“Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir” sözü kime aittir?

Seçenekler

A
Kuçuradi
B
Wellman
C
Burghan
D
Sorisowski
E
Sergey
Açıklama:
Wellman (1999, s.17): Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir.

Soru 118

Haklara ilişkin gelişmeyi, çeşitlenmeyi açıklamada en sık başvurulan yol kaçıncı kuşak düşüncesidir?

Seçenekler

A
Bir kuşak
B
İki kuşak
C
Üç kuşak
D
Dört kuşak
E
Beş kuşak
Açıklama:
Yukarıda belirtilen en sık başvurulan yol “üç kuşak” düşüncesidir.

Soru 119

Özünde kişiyi devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklar hangi kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
Başta yaşama hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır.

Soru 120

Sivil ve politik hakların yanında, bir dizi ekonomik ve sosyal hakları da kapsayan haklar toplamına, aşağıdaki adlandırmalardan hangisiyle işaret edilir?

Seçenekler

A
Birinci kuşak haklar
B
İkinci kuşak haklar
C
Üçüncü kuşak haklar
D
Dördüncü kuşak haklar
E
Beşinci kuşak haklar
Açıklama:
Yukarıda bahsedilen haklar ikinci kuşak haklarıdır. Doğru yanıt B'dir.

Soru 121

Bireylerin hakları olmaktan ziyade sosyal grup haklarıdır. Bu haklar tüm insanlığın barışa ve sağlıklı çevreye sahip olma hakkını ve her halkın kendi geleceğini ve kendi kültürünü belirleme hakkına sahip olma haklarını da kapsamaktadır. Bu haklar kaçıncı kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
“Dünya çapında eyleme geçmeyi talep etmektedir, bu hakların yüklediği ödevlerin yerine getirilmesi de öncelikle uluslararası kurumlara düşmektedir” üçüncü kuşak tanımını yapan bir diğer bakış açısıdır.

Soru 122

Halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaştırılması durumunu aşağıdakilerden hangisi ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Katılımcı demokrasi
B
Plebisiter demokrasi
C
Temsili demokrasi
D
Doğrudan demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine katılımcı demokrasi adı verilir.

Soru 123

I.Liberal demokrasi II. Sosyal demokrasi III. Sosyalist demokrasi IV. Plebisiter demokrasi Yukarıdaki şıklardan hangisi ya da hangileri demokrasi türlerinin dayandıkları ilkeleri belirleyen farklı yaklaşımlardandır?

Seçenekler

A
I ve II
B
II ve III
C
II ve IV
D
I, II ve III
E
I, II ve IV
Açıklama:
Demokrasi türlerinin dayandıkları ilkeleri belirleyen farklı yaklaşımlar bulunmaktadır: Bunların başlıcaları, liberal demokrasi, sosyal demokrasi ve sosyalist demokrasi olarak sıralanabilir.

Soru 124

Aşağıdakilerden hangisi liberal demokrasi ile ilgili yanlış bir ifadedir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi, çoğulculuğu, serbest piyasa ekonomisini, sivil toplumu, özel yaşamın dokunulmazlığını savunur ve vazgeçilmez görür.
B
Liberal demokrasi anlayışında yurttaşların hak ve özgürlüklerinin kısıtlanması görüşü hakimdir.
C
Avrupa Birliği’nin siyasi temelini bu demokrasi anlayışının temsil ettiği değerler oluşturur.
D
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyar.
E
Liberal demokrasi bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür.
Açıklama:
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına liberal demokrasi denir. Liberal demokrasi, bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür. Günümüzde çoğu Batı ülkesi liberal demokrasi anlayışından doğan çeşitli sistemlerle yönetilmektedir, hatta Avrupa Birliği’nin siyasi temelini de bu demokrasi anlayışının temsil ettiği değerler oluşturur.

Soru 125

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumlu yönleri arasında sayılamaz?

Seçenekler

A
İnsanlara yönetimde yapılan hataları düzeltme olanağı tanıması bakımından en erdemli yönetim biçimidir.
B
Seçilmiş iktidarlar, sonuçları doğrudan doğruya toplumu ilgilendiren kararların alınması sürecinde, topluma danışmamak gibi bir keyfiyete ve sorumsuzluğa kapılamazlar.
C
Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katar.
D
İnsanın toplum içinde özgür istenci doğrultusunda kararlar alıp uygulamaya geçirebildiği, söyleminin ve eyleminin sorumluluklarıyla yüzleşebildiği biricik siyasal sistem demokrasidir.
E
Demokrasi, insanların bağımsızlık, özgüven, eleştirellik, tartışma kültürünü benimseme, başka bireylerin hak ve özgürlüklerini de gözetme gibi pek çok erdemini geliştirme olanağını fazlasıyla bulduğu bir yönetim biçimidir.
Açıklama:
A, B, D ve E şıklarında belirtilen durumlar demokrasinin olumlu özelliklerini ifade etmektedir. C şıkkında “Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma” durumu demokrasinin olumlu değil olumsuz bir özelliğini yansıtmaktadır. Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir. Bu ise zaman zaman, toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zora sokmaktadır.

Soru 126

Berlin’e göre negatif özgürlük neyi ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Kişilerin eylemlerinin başkaları tarafından engellenmemesi
B
Kişinin karar ve eylemlerinin öznesi olması
C
Kişinin kararlarının bir dış güce bağlı olması
D
Kişinin eylemlerinin diğer insanları olumsuz etkilemesi
E
Kişinin olumsuz davranışlara maruz kalması
Açıklama:
Berlin’e göre negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur.

Soru 127

Liberal görüştekilerin demokratik süreci daha çok negatif özgürlüğe, cumhuriyetçi görüştekilerin ise daha çok pozitif özgürlüğe dayanarak anlama ve açıklama eğiliminde olduğunu belirten düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Isaiah Berlin
B
John Stuart Mill
C
John Locke
D
Karl Popper
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
20. yüzyılın önemli düşünürlerinden Jürgen Habermas (1929-) liberal ve cumhuriyetçi görüşleri, negatif ve pozitif özgürlük bağlamında karşılaştırmış ve şimdi tartışacağımız yargılara varmıştır. Habermas’a göre, liberal görüş, demokratik sürecin görevini, devlet yönetiminin toplumun çıkarlarına uygun biçimde programlanmasıyla sınırlandırmıştır. Buna göre, yurttaşların ortaya koyduğu siyasal irade, öncelikle kişisel çıkarları bir araya getirir, sonra da bu çıkarları, kolektif amaçlara yönelik siyasal gücü toplumun yönetimi için kullanmada uzmanlaşmış siyasetçilerden oluşan bir yönetim aygıtına karşı savunur (Habermas 1999, s. 37). Oysa cumhuriyetçi görüşe göre, yurttaşların siyasal iradesi anlamında kullanılan siyaset, liberallerin ortaya koyduğu çıkar eksenli bir birey-devlet arabuluculuğundan çok daha fazlasıdır ve bir bütün olarak toplumdaki süreçlere esas oluşturur (a.y.). Habermas’ın bu değerlendirmesi, negatif özgürlüğün, aslında liberal görüşün yurttaşı demokratik toplum içerisinde nasıl konumlandırdığının bir ifadesi olduğunu görme olanağı tanır. Yani, demokrasilerde yurttaşın konumu, esas olarak, devlet ve öteki yurttaşlar karşısında sahip olduğu negatif haklarca belirlenmiş olur; yurttaş/birey, hukuki düzenlemelerce çizilmiş sınırların dışına çıkmadığı sürece, hükümetlerinki dahil, her tür müdahaleden korunur (a.y., s. 38). Diğer yandan, cumhuriyetçi görüş, siyasal hakları, en başta da yönetime katılma ve haberleşmeyi, daha çok pozitif özgürlükler niteliğine sahip haklar olarak yorumlar (a.y., s. 39).

Soru 128

On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiği, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
John Stuart Mill
C
Isaiah Berlin
D
Karl Popper
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
John Stuart Mill, On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında, bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiğini, buna karşılık, başkaları adına hareket etmekte, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde -hele hele başkalarının amaçlarının kendi amaçlarıyla aynı olduğu veya birebir örtüştüğü varsayımına dayanıyorsa- aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulamıştır (Mill 1966, s. 128). Mill’in işaret ettiği bu gereklilik, çoğunluğun belirli bir yönde görüş bildirirken azınlık adına, fakat söz konusu azınlık grubun haklarını çiğnercesine eylemde bulunduğu durumda da geçerlidir. Kısacası, belirli bir görüşü toplumda savunanlar sayıca ne kadar fazla olurlarsa olsunlar, kendileriyle aynı görüşü savunmayan insanları ve tercihlerini göz önüne almak zorundadırlar.

Soru 129

Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan görüş aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Toplumculuk
B
Azınlıkçılık
C
Çoğulculuk
D
Eşitlik
E
Bağımsızlık
Açıklama:
Çoğulculuk, tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüdür.

Soru 130

Rousseau’ya göre aşağıdakilerden hangisi toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerinden birisi değildir?

Seçenekler

A
Herkes bireysel özgürlüğünü ve haklarının tümünü bir topluluğa devretmiştir.
B
Haklar herkes için eşittir ve bireyin istencine göre belirlenmez.
C
Herkes özgürlük ve haklar açısından kaybettiğini telafi eder yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur.
D
Topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz bir parçası olarak aynı/eşit davranışa tabidir.
E
Kişinin kendi istenci, toplumun genel istencinden önce gelmektedir.
Açıklama:
Rousseau’ya göre, toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özellikleri şunlardır: 1. Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü- koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği- bir topluluğa devretmiştir (Rousseau 1968, s. 60); 2. Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez; çünkü böyle bir durum, toplumsal sözleşme ile ortaya çıkan birliği/bütünlüğü anlamsız kılar (a.y., s. 60-61); 3. Herkes-özgürlük ve haklar açısından-görünürde kaybettiğini telâfî eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur (a.y., s. 61).; 4. Böylece, her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu yeni bütünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçası olarak aynı/eşit davranışa tâbîdir (a.y.).

Soru 131

I. Bireysel hak ve özgürlüklerin kısıtlanması II. Çoğunluğun diktatörlüğü III. Temsilde adalet sorunu IV. Demokrasi paradoksu Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri demokrasinin olumsuz özellikleri arasında sayılabilir?

Seçenekler

A
Yalnız II
B
Yalnız IV
C
I ve III
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Demokrasinin birçok olumlu özelliklerinin yanında, olumsuz özellikleri de bulunmaktadır ve bu özellikler, demokrasi ile yönetilen toplumlarda ciddi sorunlara yol açar. Bunlardan biri, bireysel hak ve özgürlüklerin kısıtlanması ile ilgilidir. Demokrasinin sorunlu yönlerinden bir başkası, çoğunluğun diktatörlüğü ve temsilde adalet sorunu ile ilgilidir. Demokrasinin, yalnızca çoğunluğun kararlarının yaşama geçirilmesi biçiminde uygulanmasından doğacak en önemli tehlike, temsilde adaletsizliktir. Meşru bir zeminde adil biçimde temsil edilmediğini düşünen yurttaşlarda oluşan hoşnutsuzluk, demokratik yönetimlerin asla görmezden gelmemeleri gereken bir sorundur. Son olarak, demokrasinin ortadan kaldırılması tehlikesi karşısında demokratik yönetimlerin yasal tedbirler almalarının bir paradoksa yol açıp açmayacağı sorununu sayabiliriz.

Soru 132

Farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşaması için en uygun toplumsal zemini sağlayabilecek biricik siyasal sisteme ne ad verilir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Özgürlük
C
Hürriyet
D
İnsan
E
Hak
Açıklama:
Yukarıda belirtilen tanım Demokrasi’yi ifade eder.

Soru 133

Demokrasi bireyin aşağıdaki özelliklerinden hangisinin gelişmesi için uygun bir zemin hazırlamaz?

Seçenekler

A
Otoritelere bağlanma
B
Bağımsızlık
C
Özgüven
D
Eleştirellik
E
Tartışma kültürünü benimseme
Açıklama:
Demokrasi bireyin otoritelere bağlanması için uygun bir zemin hazırlamaz.

Soru 134

Aşağıdakilerden hangisi, demokrasinin ortadan kalkması durumunda toplumun yüzleşmesi beklenen tehlikelerden biridir?

Seçenekler

A
Bireysel özgürlüklerin yok olması
B
Ahlaki seçim olanaklarının yok olması
C
Sorumluluk ve eylemin sonucuyla yüzleşme olanağının ortadan kalkması
D
Totaliter rejimin yönetime gelmesi
E
Hepsi
Açıklama:
Hepsi de beklenen tehlikelerdendir.

Soru 135

“Herkes kötü muameleden kurtulmak için başka ülkelerden sığınma talep etme ve bundan yararlanma hakkına sahiptir” Evrensel Bildirgenin hangi maddesi bu ifadeyi söyler?

Seçenekler

A
  1. Maddesi
B
  1. Maddesi
C
  1. Maddesi
D
  1. Maddesi
E
  1. Maddesi
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir.

Soru 136

Evrensel Bildirgenin 14. Maddesi neyi konu eder?

Seçenekler

A
Sığınma hakkını
B
İnsan Hakkını
C
İnsan Özgürlüğünü
D
Kişi Haklarını
E
Kişilik haklarını
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir. Aynı zamanda buna Sığınma Hakkı da denir.

Soru 137

“Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir” sözü kime aittir?

Seçenekler

A
Kuçuradi
B
Wellman
C
Burghan
D
Sorisowski
E
Sergey
Açıklama:
Wellman (1999, s.17): Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir.

Soru 138

Haklara ilişkin gelişmeyi, çeşitlenmeyi açıklamada en sık başvurulan yol kaçıncı kuşak düşüncesidir?

Seçenekler

A
Bir kuşak
B
İki kuşak
C
Üç kuşak
D
Dört kuşak
E
Beş kuşak
Açıklama:
Yukarıda belirtilen en sık başvurulan yol “üç kuşak” düşüncesidir.

Soru 139

Özünde kişiyi devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklar hangi kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
Başta yaşama hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır.

Soru 140

Sivil ve politik hakların yanında bir dizi ekonomik, sosyal ve kültürel hakların da yer aldığı haklar kaçıncı kuşak haklar kapsamında değerlendirilir?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
Yukarıda bahsedilen haklar ikinci kuşak haklarıdır.

Soru 141

Bireylerin hakları olmaktan ziyade sosyal grup haklarıdır. Bu haklar tüm insanlığın barışa ve sağlıklı çevreye sahip olma hakkını ve her halkın kendi geleceğini ve kendi kültürünü belirleme hakkına sahip olma haklarını da kapsamaktadır. Bu haklar kaçıncı kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
“Dünya çapında eyleme geçmeyi talep etmektedir, bu hakların yüklediği ödevlerin yerine getirilmesi de öncelikle uluslararası kurumlara düşmektedir” üçüncü kuşak tanımını yapan bir diğer bakış açısıdır.

Soru 142

Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği demokrasi türü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyal demokrasi
C
Sosyalist demokrasi
D
Katılımcı demokrasi
E
Plebisiter demokrasi
Açıklama:
Temsili demokraside halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaşması durumunda, katılımcı demokrasi ortaya çıkar.

Soru 143

Temsili demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda aşağıdaki hangi demokrasi türü doğar?

Seçenekler

A
Plebisiter demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Katılımcı demokrasi
D
Sosyal demokrasi
E
Liberal demokrasi
Açıklama:
Temsilî demokrasi içerisinde, yönetimin, referandum vb. araçları kullanarak, halkta yönetimde doğrudan söz sahibi olma duygusunu uyandırması durumunda, plebisiter demokrasi ortaya çıkar. Plebisiter demokrasinin son örneğini, ülkemizde, 12 Eylül 2010 tarihli referandumda gördük.

Soru 144

Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Sosyalist demokrasi
B
Katılımcı demokrasi
C
Sosyal demokrasi
D
Liberal demokrasi
E
Plebisiter demokrasi
Açıklama:
Demokraside halkın siyasi alana katılabilmesini, bireyin yalnızca devlet karşısında değil, evinde-aile içerisinde ve işyerinde de yasalarca güvence altına alınmış hak ve özgürlüklerle donatılması gerektiğini savunan demokrasi anlayışına sosyal demokrasi denir.

Soru 145

Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi
B
Sosyalist demokrasi
C
Sosyal demokrasi
D
Plebisiter demokrasi
E
Katılımcı demokrasi
Açıklama:
Toplumun rekabet değil işbirliği esasına göre kurulmasını ve eğitim, sağlık vb. hizmetlere ulaşmada olanak ve fırsat eşitliği sağlanmasını, bunların yokluğu durumunda gerçek demokrasiden söz edilemeyeceğini savunan demokrasi anlayışına sosyalist demokrasi denir. Sosyalist demokratlar, ekonomik eşitlik olmadan siyasi eşitliğin olamayacağı düşüncesinden hareket ederler ve günümüzdeki kapitalist düzene göre şekillenmiş bir toplumda bireyin gerçek anlamda özgür olamayacağını öne sürerler.

Soru 146

İnsanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanıyan, fakat bu özgürlüğün kullanımını diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan, insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan siyasal sistem aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Hiyerarşi
C
Meşrutiyet
D
Aristokrasi
E
Mutlakiyet
Açıklama:
Demokrasi, insanlara toplum içinde bağımsız birer birey olarak davranma özgürlüğü tanıyan, fakat bu özgürlüğün kullanımını diğer bireylere tanıdığı hak ve özgürlüklerle sınırlayan, insanı toplumsal alanda yaptıklarından sorumlu tutan bir siyasal sistemdir. Demokrasi, farklı din, dil, dünya görüşü ve kültürlere sahip insanların bir arada barış içinde yaşaması için en uygun toplumsal zemini sağlayabilecek biricik siyasal sistemdir.

Soru 147

Yönetim Üzerine İki İnceleme adlı eser aşağıdaki hangi filozofa aittir?

Seçenekler

A
John Stuart Mill
B
Karl Popper
C
Isaiah Berlin
D
John Locke
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
Liberal ve Cumhuriyetçi olarak adlandırılabilecek iki temel görüşten ilki, İngiliz filozof John Locke’un Yönetim Üzerine İki İnceleme (Two Treatises of Government) adlı yapıtını yayınlamasından bu yana, kendisine daha çok İngilizce konuşulan kültürlerde taraftar bulmuş, hatta 19. yüzyılda John Stuart Mill, 20. yüzyılda da Karl Popper, Isaiah Berlin gibi düşünürler tarafından geliştirilmiştir.

Soru 148

Bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesi olarak tanımlanan özgürlük türü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Pozitif özgürlük
B
Bireysel özgürlük
C
Sosyal özgürlük
D
Negatif özgürlük
E
Ulusal özgürlük
Açıklama:
Olumsuz ya da Isaiah Berlin’in kullanımıyla negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur.

Soru 149

“Eğer siyasi kararların, bu kararların sonuçlarından dolaysızca etkilenecek bireylerin bir tercihini yansıtmasını istiyorsak, küçük ve toplumu hemen hemen hiç temsil etmeyen bir azınlık yerine, insanların tümüne kulak vermek durumunda değil miyiz?” sorusunu yönelterek demokrasinin sorunlarını tartışan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
David Miller
B
John Stuart Mill
C
Jürgen Habermas
D
Jean-Jacques Rousseau
E
Karl Raimund Popper
Açıklama:
Demokrasi, insanın toplumdaki özgürlüğünü bir yandan güvence altına alıp bir yandan da herkesin hak ve özgürlüklerini birbirininkiyle kısıtlar. Bu kısıtlamalar, herkesin hak ve özgürlüğünü eşit biçimde ve aynı ölçülerde güvence altına almak gerekçesi üzerinden meşrulaştırılır. Ne var ki demokrasinin araçları ile iş başına gelmiş hükümetler, bazı durumlarda hak ve özgürlükte eşitlik gözetmeyerek çoğunluğun tercihi ile karara varma yoluna başvururlar. Böylesi bir durum, daha önce de dile getirdiğimiz gibi, toplumda azınlık konumunda olan ve alınacak karardan yakın ya da uzak bir gelecekte olumsuz etkilenme olasılığı bulunan bireyleri hoşnutsuzluğa sürükleyecektir. Söz konusu olumsuzluğu David Miller’ın gündeme getirdiği şu soru, tam tersi bir yönden formüle edilmiş görünse bile, oldukça açık ve net biçimde ifade eder: “Eğer siyasi kararların, bu kararların sonuçlarından dolaysızca etkilenecek bireylerin bir tercihini yansıtmasını istiyorsak, küçük ve toplumu hemen hemen hiç temsil etmeyen bir azınlık yerine, insanların tümüne kulak vermek durumunda değil miyiz?” (Miller 2003, s. 44).

Soru 150

Tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüne ne ad verilir?

Seçenekler

A
Bireyselcilik
B
Temsiliyet
C
Çoğulculuk
D
Paradoks
E
Meşruiyet
Açıklama:
17. yüzyıl sonlarında Locke ve 19. yüzyıl ortalarında Mill’in açtığı bu özgürlük anlayışı yolundan yürüyen İngiliz liberalleri, 20. yüzyılın başlarında, çoğulculuk diye adlandırılan bir görüş geliştirmişlerdir: Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan çoğulculuk (pluralism), iktidarın da olabildiğince çok toplum katmanına yayılması gerektiğini vurgulamıştır (Güçlü vd. 2008, s. 320).

Soru 151

Demokratik yönetimlerin demokrasiyi koruma adına özgürlükleri sınırlayıcı önlemleri yasalaştırdıklarında, demokrasinin vaat ettiği geniş hak ve özgürlükleri çiğnedikleri ve demokrasinin özüyle çelişkili bir tutumun ortaya çıktığı savının savunulmasına ne ad verilir?

Seçenekler

A
Demokrasi inancı
B
Demokrasi paradoksu
C
Demokrasi çoğulculuğu
D
Demokrasi yanılgısı
E
Demokrasi sınırı
Açıklama:
Paradoks, ya da çelişki, bir şeyin aynı anda hem olup hem olamayacağını öne sürme anlamında kullanılan, Eski Yunanca kökenli bir terimdir. Demokrasi Paradoksu ise demokratik yönetimlerin demokrasiyi koruma adına özgürlükleri sınırlayıcı önlemleri yasalaştırdıklarında, demokrasinin vaat ettiği geniş hak ve özgürlükleri çiğnedikleri ve demokrasinin özüyle çelişkili bir tutumun ortaya çıktığı savının savunulmasıdır.

Soru 152

Halkın taleplerinin gündemde daha fazla yer bulması için, halka alternatif katılım araçları oluşturulması ve bunların kurumsallaştırılması durumunu aşağıdakilerden hangisi ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Katılımcı demokrasi
B
Plebisiter demokrasi
C
Temsili demokrasi
D
Doğrudan demokrasi
E
Sosyal demokrasi
Açıklama:
Yurttaşların seçimler dışında siyaset alanına meşru taleplerini taşıyabildikleri, halka yönetime katılmak için seçim dışında alternatif kanalların açıldığı ve demokrasinin adına ve özüne yakışır bir biçimde bu kanalların kurumsal hâle getirildiği temsilî demokrasi biçimine katılımcı demokrasi adı verilir.

Soru 153

  1. Liberal demokrasi
  2. Sosyal demokrasi
  3. Sosyalist demokrasi
  4. Plebisiter demokrasi
Yukarıdakilerden hangileri demokrasi türlerinin dayandıkları ilkeleri belirleyen farklı yaklaşımlardandır?

Seçenekler

A
I ve II
B
II ve III
C
II ve IV
D
I, II ve III
E
I, II ve IV
Açıklama:
Demokrasi türlerinin dayandıkları ilkeleri belirleyen farklı yaklaşımlar bulunmaktadır: Bunların başlıcaları, liberal demokrasi, sosyal demokrasi ve sosyalist demokrasi olarak sıralanabilir.

Soru 154

Liberal demokrasi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Liberal demokrasi, çoğulculuğu, serbest piyasa ekonomisini, sivil toplumu, özel yaşamın dokunulmazlığını savunur ve vazgeçilmez görür.
B
Liberal demokrasi anlayışında yurttaşların hak ve özgürlüklerinin kısıtlanması görüşü hakimdir.
C
Avrupa Birliği’nin siyasi temelini bu demokrasi anlayışının temsil ettiği değerler oluşturur.
D
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyar.
E
Liberal demokrasi bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür.
Açıklama:
Bireysel hak ve özgürlükleri tüm toplum yaşamının temeline koyan ve çoğulculuk, serbest piyasa ekonomisi, sivil toplum gibi unsurlara göre şekillenmiş toplumlarda bireylerin siyasi ve hukuki haklarının en geniş biçimde koruma altına alınmasını savunan demokrasi anlayışına liberal demokrasi denir. Liberal demokrasi, bireyi temel alan, hak ve özgürlüklerin en geniş biçimde yaşanmasını savunan bir görüştür. Günümüzde çoğu Batı ülkesi liberal demokrasi anlayışından doğan çeşitli sistemlerle yönetilmektedir, hatta Avrupa Birliği’nin siyasi temelini de bu demokrasi anlayışının temsil ettiği değerler oluşturur.

Soru 155

Aşağıdakilerden hangisi demokrasinin olumlu yönleri arasında sayılamaz?

Seçenekler

A
İnsanlara yönetimde yapılan hataları düzeltme olanağı tanıması bakımından en erdemli yönetim biçimidir.
B
Seçilmiş iktidarlar, sonuçları doğrudan doğruya toplumu ilgilendiren kararların alınması sürecinde, topluma danışmamak gibi bir keyfiyete ve sorumsuzluğa kapılamazlar.
C
Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katar.
D
İnsanın toplum içinde özgür istenci doğrultusunda kararlar alıp uygulamaya geçirebildiği, söyleminin ve eyleminin sorumluluklarıyla yüzleşebildiği biricik siyasal sistem demokrasidir.
E
Demokrasi, insanların bağımsızlık, özgüven, eleştirellik, tartışma kültürünü benimseme, başka bireylerin hak ve özgürlüklerini de gözetme gibi pek çok erdemini geliştirme olanağını fazlasıyla bulduğu bir yönetim biçimidir.
Açıklama:
A, B, D ve E şıklarında belirtilen durumlar demokrasinin olumlu özelliklerini ifade etmektedir. C şıkkında “Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma” durumu demokrasinin olumlu değil olumsuz bir özelliğini yansıtmaktadır. Herkesin görüşünü eşit ölçüde önemli ve değerli olarak hesaba katma, cahil/bilgisiz kimseler ile aydın/bilgi sahibi kimseleri bir tutmayı beraberinde getirir. Bu ise zaman zaman, toplumun geleceği için doğru ve sağlıklı kararların alınmasını zora sokmaktadır.

Soru 156

Berlin’e göre negatif özgürlük neyi ifade etmektedir?

Seçenekler

A
Kişilerin eylemlerinin başkaları tarafından engellenmemesi
B
Kişinin karar ve eylemlerinin öznesi olması
C
Kişinin kararlarının bir dış güce bağlı olması
D
Kişinin eylemlerinin diğer insanları olumsuz etkilemesi
E
Kişinin olumsuz davranışlara maruz kalması
Açıklama:
Berlin’e göre negatif özgürlük, bireyin eylemlerinde başka kişi gruplar tarafından engellenmemesidir. Bu anlamda siyasal özgürlük kişinin diğerlerince engellenmeden hareket edebilmesi durumudur.

Soru 157

Liberal görüştekilerin demokratik süreci daha çok negatif özgürlüğe, cumhuriyetçi görüştekilerin ise daha çok pozitif özgürlüğe dayanarak anlama ve açıklama eğiliminde olduğunu belirten düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Isaiah Berlin
B
John Stuart Mill
C
John Locke
D
Karl Popper
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
20. yüzyılın önemli düşünürlerinden Jürgen Habermas (1929-) liberal ve cumhuriyetçi görüşleri, negatif ve pozitif özgürlük bağlamında karşılaştırmış ve şimdi tartışacağımız yargılara varmıştır. Habermas’a göre, liberal görüş, demokratik sürecin görevini, devlet yönetiminin toplumun çıkarlarına uygun biçimde programlanmasıyla sınırlandırmıştır. Buna göre, yurttaşların ortaya koyduğu siyasal irade, öncelikle kişisel çıkarları bir araya getirir, sonra da bu çıkarları, kolektif amaçlara yönelik siyasal gücü toplumun yönetimi için kullanmada uzmanlaşmış siyasetçilerden oluşan bir yönetim aygıtına karşı savunur (Habermas 1999, s. 37). Oysa cumhuriyetçi görüşe göre, yurttaşların siyasal iradesi anlamında kullanılan siyaset, liberallerin ortaya koyduğu çıkar eksenli bir birey-devlet arabuluculuğundan çok daha fazlasıdır ve bir bütün olarak toplumdaki süreçlere esas oluşturur (a.y.). Habermas’ın bu değerlendirmesi, negatif özgürlüğün, aslında liberal görüşün yurttaşı demokratik toplum içerisinde nasıl konumlandırdığının bir ifadesi olduğunu görme olanağı tanır. Yani, demokrasilerde yurttaşın konumu, esas olarak, devlet ve öteki yurttaşlar karşısında sahip olduğu negatif haklarca belirlenmiş olur; yurttaş/birey, hukuki düzenlemelerce çizilmiş sınırların dışına çıkmadığı sürece, hükümetlerinki dahil, her tür müdahaleden korunur (a.y., s. 38). Diğer yandan, cumhuriyetçi görüş, siyasal hakları, en başta da yönetime katılma ve haberleşmeyi, daha çok pozitif özgürlükler niteliğine sahip haklar olarak yorumlar (a.y., s. 39).

Soru 158

On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiği, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
John Stuart Mill
C
Isaiah Berlin
D
Karl Popper
E
Jürgen Habermas
Açıklama:
John Stuart Mill, On Liberty (Özgürlük Üzerine) adlı yapıtında, bir insanın kendini ilgilendiren ve sonuçları yalnızca kendini bağlayacak olan her konuda özgür hareket edebilmesi gerektiğini, buna karşılık, başkaları adına hareket etmekte, sonuçları başkalarını bağlayan edimlerde -hele hele başkalarının amaçlarının kendi amaçlarıyla aynı olduğu veya birebir örtüştüğü varsayımına dayanıyorsa- aynı ölçüde özgürlüğe sahip olmaması gerektiğini vurgulamıştır (Mill 1966, s. 128). Mill’in işaret ettiği bu gereklilik, çoğunluğun belirli bir yönde görüş bildirirken azınlık adına, fakat söz konusu azınlık grubun haklarını çiğnercesine eylemde bulunduğu durumda da geçerlidir. Kısacası, belirli bir görüşü toplumda savunanlar sayıca ne kadar fazla olurlarsa olsunlar, kendileriyle aynı görüşü savunmayan insanları ve tercihlerini göz önüne almak zorundadırlar.

Soru 159

Temel olarak azınlıkların ya da azınlıkta kalmış etnik toplulukların haklarının, yalnızca sayısal çoğunluk olmak bakımından kendilerine göre daha güçlü grup ya da gruplar karşısında korunması gerektiğini savunan görüş aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Toplumculuk
B
Azınlıkçılık
C
Çoğulculuk
D
Eşitlik
E
Bağımsızlık
Açıklama:
Çoğulculuk, tek elden yönetime bağlı olarak ortaya çıkan sorunların üstesinden gelebilmek için, iktidarın olabildiğince tüm toplum katmanlarına yaygınlaştırılmasını ve azınlık haklarının çoğunluğa karşı korunması gerektiğini savunan bir siyaset felsefesi görüşüdür.

Soru 160

Rousseau’ya göre aşağıdakilerden hangisi toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özelliklerinden birisi değildir?

Seçenekler

A
Herkes bireysel özgürlüğünü ve haklarının tümünü bir topluluğa devretmiştir.
B
Haklar herkes için eşittir ve bireyin istencine göre belirlenmez.
C
Herkes özgürlük ve haklar açısından kaybettiğini telafi eder yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur.
D
Topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz bir parçası olarak aynı/eşit davranışa tabidir.
E
Kişinin kendi istenci, toplumun genel istencinden önce gelmektedir.
Açıklama:
Rousseau’ya göre, toplum sözleşmesinden sonra ortaya çıkan yapının temel özellikleri şunlardır: 1. Herkes bireysel özgürlüğünün ve haklarının tümünü- koşulların herkes için eşit olduğu ve kimsenin bu koşulları başkaları adına değiştiremeyeceği- bir topluluğa devretmiştir (Rousseau 1968, s. 60); 2. Haklar herkes için eşittir ve asla bireyin istencine göre belirlenmez; çünkü böyle bir durum, toplumsal sözleşme ile ortaya çıkan birliği/bütünlüğü anlamsız kılar (a.y., s. 60-61); 3. Herkes-özgürlük ve haklar açısından-görünürde kaybettiğini telâfî eder, yani feda ettiğinden fazlasını elde etmiş olur (a.y., s. 61).; 4. Böylece, her birey, şahsını ve güçlerinin tümünü ‘genel istenç’in öngördüğü doğrultuda, topluluğa verir; topluluğun oluşturduğu bu yeni bütünde de topluluğun tüm üyeleri, bütünün ayrılmaz birer parçası olarak aynı/eşit davranışa tâbîdir (a.y.).

Soru 161

  1. Bireysel hak ve özgürlüklerin kısıtlanması
  2. Çoğunluğun diktatörlüğü
  3. Temsilde adalet sorunu
  4. Demokrasi paradoksu
Yukarıdakilerden hangisi veya hangileri demokrasinin olumsuz özellikleri arasında sayılabilir?

Seçenekler

A
Yalnız II
B
Yalnız IV
C
I ve III
D
II, III ve IV
E
I, II, III ve IV
Açıklama:
Demokrasinin birçok olumlu özelliklerinin yanında, olumsuz özellikleri de bulunmaktadır ve bu özellikler, demokrasi ile yönetilen toplumlarda ciddi sorunlara yol açar. Bunlardan biri, bireysel hak ve özgürlüklerin kısıtlanması ile ilgilidir. Demokrasinin sorunlu yönlerinden bir başkası, çoğunluğun diktatörlüğü ve temsilde adalet sorunu ile ilgilidir. Demokrasinin, yalnızca çoğunluğun kararlarının yaşama geçirilmesi biçiminde uygulanmasından doğacak en önemli tehlike, temsilde adaletsizliktir. Meşru bir zeminde adil biçimde temsil edilmediğini düşünen yurttaşlarda oluşan hoşnutsuzluk, demokratik yönetimlerin asla görmezden gelmemeleri gereken bir sorundur. Son olarak, demokrasinin ortadan kaldırılması tehlikesi karşısında demokratik yönetimlerin yasal tedbirler almalarının bir paradoksa yol açıp açmayacağı sorununu sayabiliriz.

Ünite 5

Soru 1

Özgürlük kavramı ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Özgürlük, bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya maruz kalmamasıdır.
B
Özgürlük, bireyin yapıp etmelerinde engellemeye uğramamasıdır.
C
Özgürlük, bireyin kendi istenciyle eylemde bulunmasıdır.
D
Özgürlük, bireylerin eylemlerinden kendilerinin sorumlu olmasıdır.
E
Özgürlük, bireyin toplum içinde eşit haklara sahip olmasıdır.
Açıklama:
“Özgürlük”ten, genel olarak, bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya,
engellemeye maruz kalmadan, doğrudan kendi istenciyle (istemesiyle) eylemde bulunması ve eylemlerinin sonuçlarından da öncelikle kendisinin sorumlu tutulması durumu anlaşılmaktadır. Eşitlik ise toplumu
oluşturan bireylerin ekonomik, toplumsal ve siyasal olarak birbiriyle aynı “haklar ve özgürlüklerle” donatılması durumuna verilen addır, fakat bu daha çok talep düzeyinde kalır ve toplumsal yaşamda karşılaşılan olgu, bunun tam tersi yani eşitsizliktir.
Özgürlük, bireyin toplum içinde eşit haklara sahip olmasıdır, ifadesi yanlıştır.

Soru 2

Eşitlik ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
"Toplumsal özgürlük", ilişkiler bakımından bireyin yapıp etmelerinde,
temel hakları kullanmasında, içinde bulunduğu toplum ve siyasal birlik
tarafından engellenmemesidir.
B
Eşitlik, toplumu oluşturan bireylerin ekonomik, toplumsal ve siyasal olarak birbiriyle aynı “haklar ve özgürlüklerle” donatılması durumuna verilen addır.
C
Özgürlük ve eşitliğin felsefi bir tartışmanın konusu kılınmalarının daha çok
Aydınlanma felsefesi ile başladığı öne sürülebilir.
D
Toplum içinde herkesin eşit ölçüde özgür olması toplumsal yaşamdaki kaosların önlenmesini sağlayacaktır.
E
Eşitlikten ya da eşitsizlikten söz edebilmek için hak ve özgürlüklerin sınırları
bakımından karşılaştırılabilecek en az iki bireye gereksinim duyulur.
Açıklama:
Herkese aynı ölçüde özgürlük tanındığında bu toplumsal yaşamı neredeyse olanaksız kılacak bir karmaşaya (kaosa) yol açabilmektedir.
Toplum içinde herkesin eşit ölçüde özgür olması toplumsal yaşamdaki kaosların önlenmesini sağlayacaktır, ifadesi yanlıştır.

Soru 3

"İnsanlık tarihinde devletin ilk kez ortaya çıktığı belli bir an saptayamayacağımız apaçıktır." ifadesi asagidaki düşünürlerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Ernst Cassirer
B
John Locke
C
Jean-Jacques Rousseau
D
Thomas Hobbes
E
John Rawls
Açıklama:
Bu görüş Ernst Cassirer'e aittir.

Soru 4

Aşağıdakilerden hangisi aydınlanmanın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerlerle uyuşmaz?

Seçenekler

A
Her insanın doğuştan iyi olduğu kabul edilmelidir.
B
İnsanlar dünyevi mutluluklar peşinde koşmaktan vazgeçmelidir.
C
Toplumsal yaşamda her insanın özgür olduğu benimsenmelidir.
D
Toplumsal yaşamda insanların eşit bireyler olduğu edilmelidir.
E
Kültür dünyasında akılsal dayanaklar egemen olmalıdır.
Açıklama:
Aydınlanma dünyevi mutluluklar önemser, bu yüzden ondan vazgeçilmesini önermez.
İnsanlar dünyevi mutluluklar peşinde koşmaktan vazgeçmelidir, sözü Aydınlanmaya uymaz.

Soru 5

"Liberalizm diye bilinen ve günümüzde de geniş bir savunucu kitlesine sahip düşünce silsilesinin felsefi temelleri, Aydınlanma düşünürü ........................ dayandırılır." ifadesini aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

Seçenekler

A
Jean-Jacques Rousseau
B
Ernst Cassirer
C
John Lock
D
Thomas Hobbes
E
John Rawls
Açıklama:
Liberalizm diye bilinen ve günümüzde de geniş bir
savunucu kitlesine sahip bu düşünce silsilesinin felsefi temelleri, yukarıda da adı
geçen Aydınlanma düşünürü John Locke’a (1632-1704) dayandırılır. Locke’a göre
devletin birincil görevi, vatandaşlarının bu dünyadaki mutluluğunu sağlamaktır.

Soru 6

".............. insanın düşünce özgürlüğü kadar, geniş anlamda kullandığı mülkiyet hakkını da savunmuştur: Ona göre emek verilen şeyler üzerindeki mülkiyet hakkı, doğal bir haktır ve kimsenin elinden zorla alınamaz............................ ise bu görüşten farklı düşünür ve ve mülkiyeti, ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak görmüş ve sert biçimde eleştirmiştir." Yukarıdaki ifadede boş bırakılan yerleri aşağıdakilerden hamgisi sırasıyla ve doğru şekilde tamamlar?

Seçenekler

A
John Locke- Jean Jacques Rousseau
B
Thomas Hobbes- John Locke
C
Jean-Jacques Rousseau- Thomas Hobbes-
D
Robert Nozick- Friedrich August von Hayek
E
Friedrich August von Hayek-Max Weber,
Açıklama:
Locke, insanın düşünce özgürlüğü kadar, geniş anlamda kullandığı mülkiyet hakkını da savunmuştur: Ona göre emek verilen şeyler
üzerindeki mülkiyet hakkı, doğal bir haktır ve kimsenin elinden zorla alınamaz. Oysa Jean-Jacques Rousseau, özellikle İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı yapıtında, mülkiyet konusunda Locke’tan farklı düşünmüş ve mülkiyeti,ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarakgörmüş ve sert biçimde eleştirmiştir.
John Locke- Jean Jacques Rousseau

Soru 7

Özgürlükçülerin aşağıdakilerden hangisini savunması beklenemez?

Seçenekler

A
Özgürlük, devlet ya da kişi denetiminin yokluğu demektir.
B
Devletin temel görevi, mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değildir.
C
Devletin temel görevi, toplum refahını düzenlemektir.
D
Devletin temel görevi yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamaktır.
E
Devletin bireysel özgürlükler kısıtlaması, kaçınılması gereken bir durumdur.
Açıklama:
Devletin temel görevi, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil, yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamaktır.
Devletin temel görevi, toplum refahını düzenlemektir, düşüncesi yanlıştır.

Soru 8

I.Toplum sözleşmesi Aydınlanma çağında yapılmıştır. II.Toplum sözleşmesinin de ortaya çıktığı ve yazılı olarak kayda döküldüğü bir an belirlemek olanaksızdır. III.Özgürlükten ve eşitlikten yalnızca toplum sözleşmesiyle ortaya çıkan toplum düzeni temel olarak söz edilebilir. Özgürlük ve eşitlikle ilgili yukarıdaki ifadelerden hangileri doğrudur?

Seçenekler

A
I ve II
B
I ve III
C
II ve III
D
I, II ve III
E
Yalnız III
Açıklama:
Özgürlüğün ve eşitliğin daha çok toplumsal yaşamda anlamlı olduğunu ve bu iki kavramı daha çok modern felsefe çerçevesinde ele alacağımızı söylemiştik. Öyleyse toplumun nasıl ortaya çıktığı konusunda modern felsefede ortaya atılmış düşünceleri kısaca tekrar hatırlayalım: 17. yüzyılda Thomas Hobbes (1588-1679) ve John Locke (1632-1704), 18. yüzyılda, yani Aydınlanma çağında Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) tarafından ortaya konulmuş düşüncelerde olduğu gibi, doğa durumu (state of nature) tüm insanlar için tam bir özgürlük ve eşitlik durumunu ifade eder. Fakat bu mutlak özgürlük ve istenilene erişmedeki eşitlik, her zaman bir çatışma potansiyelini kendinde taşır; herkes eşit olduğundan birinin doğa -akıl- yasasının dışına çıkarak diğerlerinin özgürlüğüne, canına malına el uzatması bir çatışmaya yol açar. Bu da insanları birbirine düşürür ve haksızlıkların, huzursuzlukların ve çatışmaların ortaya çıkmasına neden olur. İnsanın insanın kurdu (homo hominis lupus) olduğu bu durumdan da yalnızca bir toplum sözleşmesi ile çıkılabilir. Toplum sözleşmesi, bireylerin düzenli ve adil bir toplum oluşturmak üzere kendi aralarında yaptıkları ve egemenlik hakkını kendileri dışında bir güce devrettikleri, aslında yazılı olmayan bir sözleşmedir. Başka bir ifadeyle, toplum sözleşmesi de aynı doğa durumu gibi bir tasarımdır. Ernst Cassirer’in “İnsanlık tarihinde devletin ilk kez ortaya çıktığı belli bir an saptayamayacağımız apaçıktır” (Cassirer 1984, s. 174) sözünde dile getirdiği gibi, sözü geçen nitelikte bir toplum sözleşmesinin de ortaya çıktığı ve yazılı olarak kayda döküldüğü bir an belirlemek olanaksızdır. İşte ancak toplum sözleşmesiyle ortaya çıkan toplum düzenini temel alarak özgürlükten ve eşitlikten söz edebiliriz. Aydınlanmanın idealleştirdiği toplum düzeninin temelinde de özgürlük, eşitlik ve kardeşlik kavramları yer almıştır. Öyleyse özgürlük ve eşitliğin hem birbiriyle ilişkili olduğunu hem de bu iki kavramın toplum düzeniyle ve toplumsal yaşayışla karşılıklı bir içerme ilişkisinde olduklarını söyleyebiliriz. Doğru cevap C'dir.

Soru 9

Aşağıdakilerden hangisi bireyciliğe karşı bütüncülüğü savunan bir düşünürdür?

Seçenekler

A
Karl Popper
B
John Stuart Mill,
C
Max Weber
D
Emile Durkheim
E
F. A. von Hayek
Açıklama:
Bireyciliği, Karl Popper, John Stuart Mill, Max Weber, F. A. von Hayek gibi düşünürlerde görebiliriz. Bunun tam karşıtı olan bütüncülük (holism) ise bütünün parçalarından daha fazlası olduğu ontolojik varsayımından yola çıkan ve toplumsal yapı ya da bütünün bireyden daha fazla belirleyici olduğunu savunan, Karl Marx, August Comte, Emile Durkheim gibi düşünürler
tarafından temellendirilmeye çalışılan öğretidir.

Soru 10

Aşağıdakilerden hangisi aydınlanmanın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerlerden biri değildir?

Seçenekler

A
Eşitlik
B
Özgürlük
C
Kardeşlik
D
Akıl
E
Öteki dünya düşüncesine bağlı olarak dünyevi mutluluğun feda edilmesi
Açıklama:
Aydınlanma’nın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerler içerisinde, insanın doğuştan iyi olduğu, hukuk önünde ve toplumsal yaşamda herkesin özgür ve eşit bireyler olduğu, her yerde ortak ve akılsal dayanakları olan evrensel değerlerin bize rehberlik ettiği gibi düşünceler birer önkabul olarak yer almışlardır. Ortaçağ’da insanlara ‘öteki dünya’, ‘ölüm sonrası yaşam’, ‘Tanrı krallığı’ gibi soyut şeyler uğruna feda edilmesi öğütlenen dünyevi mutluluk da yine Aydınlanma’nın öne çıkardığı bir değer olmuştur; eşitlik, özgürlük, kardeşlik gibi idealler de bu mutluluk için gerekli koşullar olarak ön plana çıkmışlardır (Şenol 2010, s. 319). Fakat tüm bu idealler, az önce de dile getirdiğimiz gibi, akıl kavramından ve bu kavramın içermelerinden soyut olarak düşünülemez. İnsan, aklı sayesinde geleneklerin boyunduruğundan kendini kurtaracak, kaderini kendisi biçimlendirecek, böylelikle özgürlüğünü ve mutluluğunu gitgide arttıracaktır (a.y.). Doğru cevap E'dir.

Soru 11

“...İnsan toplumuna bize verili bir veya birkaç karakterle, yani bize verilen rollerle katılırız...Birinin oğlu veya kızıyım, bir başkasının yeğeni veya amcası; bu veya şu kentin yurttaşıyım,.... Buna göre benim için iyi olan, bu rolleri taşıyan için de iyi olmak zorundadır. Böyle biri olarak, ailemin, kentimin, kabilemin veya ulusumun geçmişinden çeşitli borçluluklar, meşru beklentiler ve yükümlülükler devralırım" şeklinde görüşlerini açıklayan düşünür aşağıdakilerin hangisidir?

Seçenekler

A
Karl Marx
B
Karl Marx
C
Emile Durkheim
D
Robert Nozick
E
Alasdair Mac Intyre
Açıklama:
bir veya birkaç karakterle, yani bize verilen rollerle katılırız...Birinin oğlu veya kızıyım, bir başkasının yeğeni veya amcası; bu veya şu kentin yurttaşıyım,.... Buna göre benim için iyi olan, bu rolleri taşıyan için de iyi olmak zorundadır. Böyle biri olarak, ailemin, kentimin, kabilemin veya ulusumun geçmişinden çeşitli borçluluklar, meşru beklentiler ve yükümlülükler devralırım.”
Alasdair Mac Intyre

Soru 12

Yalnızca bireyin gerçekliği söz konusudur ve bireyin içinde yer aldığı öne sürülen toplumsal gerçeklik, bütünlük, toplumsal yapı gibi varlık alanları, yalnızca anlığın (zihnin) bir inşasıdır. Başka bir deyişle, birey dışında bir toplumsal gerçeklikten söz etmek anlamsızdır.
Yukarıda yer verilen ifadeler özgürlükle ilgili hangi felsefi düşünceyi yansıtmaktadır?

Seçenekler

A
Özgürlükçülük
B
Bireycilik
C
Liberalizm
D
Bütüncülük
E
Toplulukçuluk
Açıklama:
Bireycilik, bireyi asıl gerçek varlık olarak gören ve toplumsal gerçeklik, bütünlük gibi kavramların birey olmadıkça hiçbir anlam ifade etmeyeceğini savunan bir öğretidir. Oysa bütüncülük, bütünü parçalardan daha fazlası olarak, başka bir deyişle, toplumu bireyden daha fazlasını ifade eden ve belirleyiciliği daha fazla olan bir bütün olarak yorumlar. Bireycilik de, özgürlükçülükle benzer biçimde, bireyi tüm toplumsal yaşamın temeline koyan, dahası, bireyi “kendinde varlık”, “kendi başına amaç”, “en yüksek değer” gibi nitelemeler çerçevesinde tanımlayan ve yorumlayan bir öğretidir (a.y., s. 243). Bireyciliğin en bilinen biçimlerinden birini, yani yöntembilgisel yahut açıklayıcı bireyciliği, Karl Popper, John Stuart Mill, Max Weber, F. A. von Hayek gibi düşünürlerde görebiliriz. Bu anlayışa göre, yalnızca bireyin gerçekliği sözkonusudur ve bireyin içinde yer aldığı öne sürülen toplumsal gerçeklik, bütünlük, toplumsal yapı gibi varlık alanları, yalnızca anlığın (zihnin) bir inşasıdır. Doğru cevap B'dir.

Soru 13

Aşağıdakilerden hangisi liberalizmin öne çıkardı değerlerden biri değildir?

Seçenekler

A
Özel alana saygılı olmak
B
Bireyin devlet için var olduğunu benimsemek
C
Hoş görülü olmak
D
Yansız olmak
E
Din ve vicdan özgülüğünü kabul etmek
Açıklama:
Bireyin devlet için var olduğunu benimsemek, seçeneği yanlıştır. Çünkü liberalizm tersini savunur.
Bireyin devlet için var olduğunu benimsemek, yanlıştır.

Soru 14

Liberalizm düşüncesi ile ilgili aşağıdakiler ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Liberalizm bireycilik düşüncesi ile uzlaşır.
B
Liberalizm, bireye tanınan özgürlük alanının genişletilmesi düşüncesini ön plana çıkarır.
C
Ekonomik liberalizm, devletin ekonomiye müdahalesinin en alt sınıra çekilmesini savunur ve devletin
hiç müdahalesinin olmamasını ideal bir durum olarak görür.
D
Liberalizm, toplumsal ve siyasal hakların eşit dağılımını gözetmekle ilgilenir.
E
Siyasal liberalizme göre devlet toplumsal ve kültürel yaşamı düzenlemede hiçbir belirleyici rol üstlenmemelidir.
Açıklama:
Liberalizmi, özgürlüğü ve yasalar önünde eşitliği bir arada, siyasal bir toplumun olmazsa olmazı olarak savunan, temelde ekonomik ve siyasi bir öğreti olarak betimleyebiliriz. Liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerler, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, yansızlık, özel alana saygı ve devletin sınırlılığıdır. Bu öğreti, bireyi tüm toplumsal yaşamın ve siyasi çözümlemenin nihai amacı olarak görmesi bakımından bireycilikle uzlaşsa da toplumun bütününe yaygın bir özgürlük anlayışını savunan liberaller de vardır. Liberalizme göre, devlet birey için vardır ve zaten insan tarafından kurulmuş bir varlıktır (Yazıcı 2008, s. 174-175). Aydınlanma ve Endüstri devriminden bu yana savunulan ekonomik liberalizm, devletin ekonomiye müdahalesinin en alt sınıra çekilmesini savunur ve devletin hiç müdahalesinin olmamasını ideal bir durum olarak görür (Güçlü vd. 2008, s. 891). Siyasal liberalizme göreyse devlet toplumsal ve kültürel yaşamı düzenlemede hiçbir belirleyici rol üstlenmemelidir, hatta siyasal kuruluşların meşruluğu, siyasal ve toplumsal çıkarlardan bağımsız olarak kişisel çıkarların sağlanmasına ve korunmasına katkı ölçütü üzerinden değerlendirilir (a.y.). Ne var ki liberalizme bazı eleştiriler de yöneltilmiştir. Bu eleştirileri şöyle sıralayabiliriz: 1. Liberalizm, bireyciliği ön plana çıkarırken toplumsal etkeni arka plana iterek sanki toplumdan ayrı birey ya da toplum değerlerinden ayrı soyut kurallar varmış gibi bir tutum takınmıştır. Bu tutum da gerçekle bağdaşmaz (a.y., s. 892). Bu eleştiriler, felsefece eleştirilerdir. 2. Liberalizm, refahın ve iktidarın yalnızca birkaç kişinin elinde toplanması eleştirisine karşı savunusu olmayan, insanın siyasal ve toplumsal doğasına ilişkin çözümlemelere yer vermeyen bir tür “özgür pazar ideolojisi”nden başka bir şey değildir (a.y., s. 891-892). Bu eleştiriler, sol ideolojik tabandan gelmiştir. 3. Liberalizm, yerleşik kurum ve geleneklere karşı duyarsız kalmış ve bireysel özgürlüğün arttırılması için toplumsal yapıya ve sınırlandırmalara duyulan gereksinimi göz ardı etmiştir (a.y., s. 892). Bu eleştiriler de sağ ideolojik tabandan gelmiştir. Görüldüğü gibi, liberalizm, bireye tanınan özgürlük alanının genişletilmesi düşüncesini ön plana çıkarırken toplumsal gerçekliği ve özgürlükteki sınırlılıkları göz ardı etmiş, refahın ve toplumsal, siyasal hakların eşit dağılımını gözetmekle ilgilenmemiştir. Oysa eşitlik de demokratik bir toplum düzeninin sürdürülebilirliği için özgürlük kadar gözetilmesi gereken bir ilkedir. Doğru cevap D'dir.

Soru 15

Eşitlik Din ve vicdan özgürlüğü Hoşgörü Devletin sınırlılığı Bütüncülük Yukarıdakilerden hangileri liberalizmin öne çıkardığı değerlerdendir?

Seçenekler

A
I, II ve III
B
II, III ve IV
C
III, IV ve V
D
I, III ve IV
E
II, III ve v
Açıklama:
Liberalizm, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, özel alana saygı ve devletin sınırlılığı gibi değerleri ön plana çıkarmıştır. Liberallere göre, devlet birey için vardır, birey devlet için değil. Doğru cevap B'dir.

Soru 16

Din ve ahlak geleneklerinde karşımıza çıkan bu eşitlik düşüncesi, , Marxist insan felsefesinde, insanların doğa karşısındaki egemenliğini giderek arttıran, daha genel bir etkileşime, özerkliğe, bilince ulaşmaya yönelen ve bu doğrultuda kendi yapıp etmeleriyle kendini biçimlendiren evrensel ölçekte özgür varlıklar olmak bakımından eşit oldukları düşüncesine dayanarak temellendirilmeye çalışılmıştır.
Yukarıdaki açıklanan eşitlik düşüncesi hangi seçenekte doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Varlıksal/özsel eşitlik
B
Fırsatlarda eşitlik
C
Şartlarda eşitlik
D
Sonuçlarda eşitlik
E
Doğal eşitsizlik
Açıklama:
Eşitlikle ilgili başlıca düşünceleri, eşitlik tiplerini ortaya koyan düşünceler ile eşitliğe karşı, yani eşitliğin günümüz siyasal ve toplumsal koşullarında gerçekleştirilebilir bir ideal olmadığını savunan düşünceler olmak üzere ikiye ayırmak olanaklıdır. Eşitliğin, varlıksal/özsel eşitlik, fırsatta eşitlik, şartlarda eşitlik ve sonuçlarda eşitlik olmak üzere dört temel tipte görüldüğünü savunan Bryan Turner’a (1945-) göre, varlıksal/özsel eşitlik, en çok dinlerde ve ahlak geleneklerinde rastlanan bir eşitlik tipidir (Turner 2007, s. 36). Her ne kadar modern dünyada sekülerleşme (laikleşme) ve doğal hukukun insan doğasıyla ilgili tartışmanın ahlâkî çerçevesini çizme özelliğini yitirmesinin sonucu olarak önemini yitirmiş görünse de, Marxist felsefî antropolojide de bu kabul temellendirilmeye çalışılmıştır. Bu temellendirmeye göre, insan özü gereği, doğa karşısındaki egemenliğini giderek arttıran, daha genel bir etkileşime, özerkliğe, bilince ulaşmaya yönelen ve bu doğrultuda kendi yapıp etmeleriyle kendini biçimlendiren evrensel ölçekte özgür bir varlıktır (a.y.). Doğru cevap A'dır.

Soru 17


  1. Bu eşitlik düşüncesi ile işaret edilen, önemli toplumsal kurumlara girme hakkı, kaliteli eğitimden yararlanma hakkı gibi hakların herkese tanınması ve çalışkanlık, başarı, yetenek gibi genel-geçer ölçütlere bağlı olması gerekliliğidir.

  2. Bu eşitlik düşüncesi, başlama noktası ve koşulları, doğal yetenek gibi unsurlar gözetilmeksizin, yasama veya diğer siyasal araçların kullanılarak sonuçlarda eşitliğin sağlanmasını esas alır.

  3. Bu eşitlik düşüncesi; yarışa katılanların yarışa aynı noktadan, yani ekonomik ve toplumsal şartlar eşitlenmiş olarak ve abartısız engellerle başlamasının sağlanması gerektiğine de işaret eder.


Yukarıda tanımları verilen eşitliğe ilişkin düşünceler hangi seçenekte sırası ile doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Özsel eşitlik- fırsatta eşitlik- şartlarda eşitlik
B
Fırsatta eşitlik- şartlarda eşitlik-özsel eşitlik
C
Fırsatta eşitlik-özsel eşitlik-şartlarda eşitlik
D
Özsel eşitlik-Sonuçlarda eşitlik-fırsatta eşitlik
E
Fırsatta eşitlik-sonuçlarda eşitlik-şartlarda eşitlik
Açıklama:
Fırsatta eşitlikle işaret edilen, önemli toplumsal kurumlara girme hakkı, kaliteli eğitimden yararlanma hakkı gibi hakların herkese tanınması ve çalışkanlık, başarı, yetenek gibi genel-geçer ölçütlere bağlı olması gerekliliğidir (I). Şartlarda eşitlik de bu bakımdan, fırsatta eşitlikten ayrı tutulamaz; fakat şartlarda eşitlik, fırsatta eşitliğe ek olarak yarışa katılanların yarışa aynı noktadan, yani ekonomik ve toplumsal şartlar eşitlenmiş olarak ve abartısız engellerle başlamasının sağlanması gerektiğine de işaret eder: Hatta şartlarda eşitlik sağlanmadan, fırsatta eşitliğin de sağlanmış olamayacağı öne sürülür (a.y., s. 37-III). Sonuçlarda eşitlik ise başlama noktası ve koşulları, doğal yetenek gibi unsurlar gözetilmeksizin, yasama veya diğer siyasal araçların kullanılarak sonuçlarda eşitliğin sağlanmasını esas alır (a.y.-II). Doğru cevap E'dir.

Soru 18

İnsanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür.
Yukarıda tanımı verilen görüş hangi seçenekte verilmiştir?

Seçenekler

A
Liberalizm
B
Dinsel eşitsizlik
C
Doğal eşitsizlik
D
Ekonomik eşitsizlik
E
İdeolojik eşitsizlik
Açıklama:
Eşitliğe karşı ileri sürülen görüşlerden bazıları da ideolojik bir yöne sahiptir. Turner bunları “eşitsizlik ideolojileri” olarak adlandırmış ve dinsel, doğal ve ekonomik eşitsizlik olarak üç ana başlık altında incelemiştir (a.y., s. 79-101).
Dinsel eşitsizlik, geleneksel biçimde kişiler arası eşitsizliği meşrulaştıran ideolojilere kaynaklık eder, fakat her din geleneği, böyle bir meşrulaştırmaya aynı ölçüde yatkın değildir (a.y., s. 80). Söz gelimi, Max Weber’e göre modernizmi kolaylaştıran Kalvinci Protestanlık ile modernizme karşı olarak konumlanabilecek Hinduizm, Konfüçyüsçülük, Budacılık gibi Asya tipi dinler eşitsizliği temellendirme bakımından eşdeğer tutulamaz (a.y.). Özellikle dinin özü itibarı ile sorgulanamadan inanılan dogmalarla örülü olması, insanlar arasındaki eşitsizliğin Tanrı’nın bir buyruğu olduğu yorumunu yapanların işini kolaylaştırmaktadır. Oysa eşitlikle ilgili düşünceleri tartışmaya açtığımız bu başlığın ilk cümlelerinde ifade ettiğimiz gibi, modern düşünceden çok önce, tek tanrılı dinlerde eşitliği temellendirici unsurlar bulmak da olanaklıdır. Örneğin Hıristiyanlığa göre, tüm insanlar, Tanrı’nın çocukları olmak bakımından eşittir.
Doğal eşitsizlik, Endüstri devrimi sonrasında Darwin’in geliştirdiği Evrim kuramını temel alır. Yalnızca ekonomik değil, ırksal eşitsizliğin de doğal temelleri (doğal seçilim/ayıklama süreci) olduğunu öne sürmüş olan doğal eşitsizlik/Sosyal Darwincilik, 19. yüzyıl sonlarında özellikle Amerika Birleşik Devletleri’nde popüler hâle gelmiş, emperyalizmin ve ırkçılığın temellendirilmesinde sıklıkla başvurulmuş bir görüş olarak düşünce tarihindeki yerini almıştır (a.y., s. 86). Doğal eşitsizlik, insanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür.
Ekonomik eşitsizlik ise faydacılığı, sekülerliği, modern kapitalizmin klasik ekonomi anlayışını temel alır ve mülkiyeti, mülk üzerindeki eşitsiz dağılan hakların doğal olduğunu savunur. Liberal düşüncenin öncülerinden Locke’a göre insanın emek verdiği şeyler üzerindeki mülkiyet hakkı, doğal bir haktır ve kimsenin elinden zorla alınamaz. Sivil çıkarlar “Hayat, özgürlük, sağlık ve bedenin dinlenmesi; para, arazi, ev, eşya ve benzeri dışsal şeylerin mülkiyetidir” (Locke 1995, s. 27). Bu anlayışa göre, sahip olunan mülkiyetin miktarına ve değerine bağlı olarak ekonomik-toplumsal sınıf ayrımlarının olması, toplumun doğal düzeninin bir parçasıdır. Modern kapitalizmin klasik ekonomi anlayışı ise en yetkin ifadesini Adam Smith’in (1723-1790) Ulusların Zenginliği (The Wealth Of Nations) adlı yapıtında bulur. Doğru cevap C'dir.

Soru 19

  1. Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok
    liberalizm-sosyalizm karşıtlığı ekseninde ortaya çıkmaktadır.
  2. Özgürlük ve eşitlikten anlaşılanın ne olduğuna göre özgürlük ve eşitlik birbirine karşıt olarak değerlendirilebileceği gibi birbirleri ile bağdaşır da bulunabilir.
  3. Steven Lukes, Bryan Turner, özgürlük ve eşitliğin bir arada bulunamayacağını ileri süren düşünürlerdendir.
Özgürlük ve eşitlik arasındaki ilişkiye dair yukarıdakilerden hangileri doğrudur?

Seçenekler

A
I ve II
B
I ve III
C
II ve III
D
Yalnız I
E
I, II ve III
Açıklama:
Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok liberalizm-sosyalizm karşıtlığı ekseninde ortaya çıkmaktadır. Steven Lukes, Bryan Turner gibi, özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren düşünürlerdendir. Özgürlük ve eşitlikle ilgili başlıca düşünceleri göz önüne alarak bir değerlendirme yaptığımızda, özgürlük ve eşitlik arasında siyaset felsefesi açısından karşıtlık ilişkisi kurulabileceği gibi bir bağdaşım ya da birbirini gerektirme ilişkisi kurulabildiği, bunun ise “özgürlük” ve “eşitlik”ten anlaşılan şeye göre farklılık gösterdiği görülür. Doğru cevap A'dır.

Soru 20

Eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik her devlet ya da toplum müdahalesi, doğası gereği antidemokratiktir ve bireyi devletin kontrolüne bırakmak totaliter politikalar doğurur.
Yukarıdaki cümle eşitliğe ilişkin hangi yaklaşımı betimlemektedir?

Seçenekler

A
Bireycilik
B
Sosyalizm
C
Siyasal liberalizm
D
Ekonomik liberalizm
E
Ussalcılık
Açıklama:
Eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik herhangi bir girişim, koşulları eşitleyecek ve var olan ayrıcalıkları kaldıracak belirgin bir devlet müdahalesini ya da toplumsal müdahaleyi gerektirir; ancak böyle bir müdahale özgürlüğün bireysel ya da özel uygulanımlarına karışmak demektir. Ussalcı yaklaşım bu çelişkiyi şu varsayımlarla açıklar: 1. Hiçbir birey, eşitliğin olmadığı bir toplumda sahip olduğu zenginlik ve ayrıcalıklardan isteyerek vazgeçmeyecektir. Dolayısıyla toplumsal eşitliği amaçlayan programlar, bireyin demokratik haklarına müdahale etmek zorundadır. 2. Sosyalistler bireyciliği tepkisel bir öğreti olarak kabul ederlerken liberaller bireyin sosyalizm tarafından çekip çevrilmesini totaliter bir politika biçimi olarak görürler. Doğru cevap E'dir.

Soru 21

Liberalizm felsefesinin ilk adımları hangi düşünür tarafından atılmıştır?

Seçenekler

A
Augustinus
B
Locke
C
Platon
D
Rousseau
E
Hegel
Açıklama:
İnsanlığın aklı sayesinde arttıracağı söylenen dünyevi mutluluk, yine Aydınlanma düşüncesi çerçevesinde, devletin vatandaşlarına karşı bir yükümlülüğü olarak algılanmıştır. Böyle bir yükümlülük de, en açık biçimde, vatandaşların tümünün hak ve özgürlük sınırlarının olabildiğince genişletilmesiyle gerçekleşebilir. Liberalizm diye bilinen ve günümüzde de geniş bir savunucu kitlesine sahip bu düşünce silsilesinin felsefi temelleri, yukarıda da adı geçen Aydınlanma düşünürü John Locke’a (1632-1704) dayandırılır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 22

İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı yapıt aşağıdaki hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
Locke
B
Marx
C
Rousseau
D
Popper
E
Kierkegaard
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau, özellikle İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı yapıtında, mülkiyet konusunda Locke’tan farklı düşünmüş ve mülkiyeti, ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak görmüş ve sert biçimde eleştirmiştir. Böylelikle, Rousseau, özgürlükten çok eşitliğe vurgu yapan bir Aydınlanma düşünürü profili çizmiştir.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 23

''Devletin temel görevi, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil, yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamaktır.'görüşü hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
Popper
B
Locke
C
Rousseau
D
Friedrich August von Hayek
E
Leibniz
Açıklama:
Von Hayek'in toplumsal özgürlükle ilgili başlıca görüşleri şöyle sıralanabilir: 1. Özgürlük, devlet ya da kişi denetiminin yokluğu demektir. 2. Devletin temel
görevi, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil,
yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini
sağlamaktır. Devlet bu sınırın ötesine geçtiğinde kaçınılmaz olarak totaliterleşecek
ve bireysel özgürlükler kısıtlanacaktır, bu da kaçınılması gereken bir durumdur.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 24

Aşağıdakilerden hangisi bireyciliği savunan başlıca düşünürler arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Mill
B
Popper
C
Weber
D
Hayek
E
Comte
Açıklama:
Bireyciliği savunan başlıca düşünürler Mill, Popper, Weber ve Hayek; bütüncülüğü savunan başlıca düşünürler Marx, Comte, Durkheim; toplulukçuluğun başlıca savunucuları ise Alasdair MacIntyre ve Michael Sandel gibi düşünürlerdir.Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 25

İnsanlar arasındaki eşitliğin gerçekleştirilebilir bir ideal olmadığını savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Liberalizm
B
Marksizm
C
Anarşizm
D
Faşizm
E
Sosyalizm
Açıklama:
Eşitliğe karşı savların eksenini liberal düşünce oluşturmaktadır. Liberaller bir yandan eşitliğin gerçekleşmesi için devletin devreye girmesi durumunda ortaya siyasal despotluğun çıkacağını, diğer yandan eşitliğin gerçekleşmesinin bireysel özgürlükleri ikinci plana atarak değersizleştireceğini savunarak, eşitliğin gerçekleştirilebilir bir ideal
olmadığını temellendirmeye çalışırlar.Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 26

Özgürlük ve eşitliğin aynı anda elde edilebilmesi için hangi iki kavrama aynı anda ihtiyaç duyulmaktadır?

Seçenekler

A
Darwinizm-Sosyalizm
B
Liberalizm-Sosyalizm
C
Marksizm-Sosyalizm
D
Liberalizm-Anarşizm
E
Komünizm-Faşizm
Açıklama:
Fakat yukarıda da özgürlük ve eşitlik üzerine çeşitli görüşleri incelerken örneklerini
gördüğümüz gibi, özgürlüğü ve eşitliği aynı anda aynı ölçüde isteyebilsek bile,
ikisine aynı anda sahip olmak olanaksız gibi görünmektedir. Başka bir deyişle,
günümüzün toplumsal ve ekonomik koşulları insanı liberalizm ile sosyalizm arasında adeta tercih yapmaya zorlamaktadır. Özgürlük ve eşitlik
arasındaki öncelik-sonralık kavgası sosyalizm-liberalizm kavgası olarak karşımıza çıkmakta, en azından sosyalizm-liberalizm çekişmesinde ana eksenlerden
birini bu özgürlük-eşitlik karşıtlığı oluşturmaktadır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 27

Turner'a göre kişisel doyuma ulaşmak ancak devlet destekli bir toplumsal çevrede olanaklıdır.Bu durumda aşağıdakilerden hangisinin yokluğunda kişi doyuma ulaşamaz?

Seçenekler

A
Etik
B
Mülk
C
İş
D
Devlet
E
Eğitim
Açıklama:
Turner’a göre “Liberalizm, birey ile toplum arasında sahte bir ikilik öngörür”, fakat “...kişisel doyuma ulaşmak ancak devlet destekli bir toplumsal çevrede olanaklı olduğundan, böyle bir felsefi görüş de toplumbilim açısından tartışmalıdır... Özbilince, düşünüme sahip eğitimli birey olmak, esas olarak toplumsal bir süreçtir
(Dolayısıyla kişi ile toplum arasındaki liberal karşıtlık tartışmalıdır). Toplumsal
yurttaşlık, eşitlik ve bireysel gelişme arasındaki köklü ilişkiyi de bu sayede değerlendirebiliyoruz. Modern toplumlarda bireysel olanakların artması, yurttaşlık
haklarının evrensel düzlemde yaygınlaşmasıyla olanaklı olmuştur ve bireyin eğitimi ilerletme özgürlüğü, devletin zenginliği genel eğitimi olanaklı kılacak biçimde
yeniden bölüştürmek üzere işe karışmasını gerektirir.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 28

Aşağıdakilerden hangisi Aydınlanma düşüncesine aykırı bir ifadedir?

Seçenekler

A
Devletler vatandaşlarına laik bir hizmet sunmalıdır.
B
Tüm insanlar eşittir
C
İnsanlar dogmalara saplanıp kalmamalıdır
D
Kilise öğretileri sorgulanamaz
E
Düşünce özgürlüğü desteklenmelidir
Açıklama:
Ortaçağ’da insanlara ‘öteki dünya’, ‘ölüm sonrası yaşam’, ‘Tanrı krallığı’ gibi soyut şeyler uğruna feda edilmesi öğütlenen dünyevi mutluluk da yine Aydınlanma’nın öne çıkardığı bir değer olmuştur; eşitlik, özgürlük, kardeşlik gibi idealler de bu mutluluk için gerekli koşullar olarak ön plana çıkmışlardır (Şenol 2010, s. 319). Fakat tüm bu idealler, akıl kavramından ve bu kavramın içermelerinden soyut
olarak düşünülemez. İnsan, aklı sayesinde geleneklerin boyunduruğundan kendini kurtaracak, kaderini kendisi biçimlendirecek, böylelikle özgürlüğünü ve mutluluğunu gitgide arttıracaktır (a.y.). İnsanlığın aklı sayesinde arttıracağı söylenen
dünyevi mutluluk, yine Aydınlanma düşüncesi çerçevesinde, devletin vatandaşlarına karşı bir yükümlülüğü olarak algılanmıştır. Böyle bir yükümlülük de, en açık
biçimde, vatandaşların tümünün hak ve özgürlük sınırlarının olabildiğince genişletilmesiyle gerçekleşebilir.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 29

Özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ifade eden düşünürler hangisinde birlikte ve doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Locke-Hobbes
B
Rousseau-Hegel
C
Lukes-Turner
D
Durkheim-Weber
E
Marx-Popper
Açıklama:
Steven Lukes, Bryan Turner gibi, özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren düşünürlerdendir.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 30

Bireylerin düzenli ve adil bir toplum oluşturmak üzere kendi aralarında yaptıkları ve egemenlik hakkını kendileri dışında bir güce devrettikleri bir çeşit yazılı olmayan antlaşmadır.Yukarıdaki tanım aşağıdakilerden hangisine aittir?

Seçenekler

A
Ekonomik sözleşme
B
Toplumsal sözleşme
C
Kardeşlik sözleşmesi
D
Toplumsal barış sözleşmesi
E
İnsan hakları sözleşmesi
Açıklama:
Toplum sözleşmesi, bireylerin düzenli ve adil bir toplum oluşturmak üzere kendi aralarında yaptıkları ve egemenlik hakkını kendileri dışında bir güce devrettikleri, aslında yazılı olmayan bir sözleşmedir. Başka bir ifadeyle, toplum sözleşmesi de aynı doğa durumu gibi bir tasarımdır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 31

Bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya, engellemeye maruz kalmadan, doğrudan kendi istenciyle eylemde bulunması ve eylemlerinin sonuçlarından da öncelikle kendisinin sorumlu tutulması durumuna verilen ad aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Eşitlik
B
Özgürlük
C
Hakkaniyet
D
Eşitsizlik
E
Adalet
Açıklama:
“Özgürlük”ten, genel olarak, bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya, engellemeye maruz kalmadan, doğrudan kendi istenciyle (istemesiyle) eylemde bulunması ve eylemlerinin sonuçlarından da öncelikle kendisinin sorumlu tutulması durumu anlaşılmaktadır. Başka bir deyişle, insan istencinin seçeneklerle karşı karşıya kaldığında şu ya da bu biçimde eyleme konusunda sınırlandırılmaması, kısıtlanmamasıdır anlaşılan. Doğru cevap B’dir.

Soru 32

Toplumu oluşturan bireylerin ekonomik, toplumsal ve siyasal olarak birbiriyle aynı “haklar ve özgürlüklerle” donatılması durumuna verilen ad, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Toplumsal özgürlük
C
Eşitsizlik
D
Eşitlik
E
Adalet
Açıklama:
Eşitlik ise toplumu oluşturan bireylerin ekonomik, toplumsal ve siyasal olarak birbiriyle aynı “haklar ve özgürlüklerle” donatılması durumuna verilen addır, fakat bu daha çok talep düzeyinde kalır ve toplumsal yaşamda karşılaşılan olgu, bunun tam tersi yani eşitsizliktir. Eşitlikten ya da eşitsizlikten söz edebilmemiz için hak ve özgürlüklerinin sınırları bakımından karşılaştırabileceğimiz en az iki bireye gereksinim duyarız; bu da eşitliğin bir ide ve bir talep olarak ancak toplumsal yaşam içerisinde anlam kazandığına işaret eder. Zaten eşitliğin günümüzde zenginlikten, toplumsal-sınıfsal güce, cinsiyete, yaşa, hatta etnik kimliğe dek uzanan pek çok boyutu vardır. Ayrıca eşitlik, felsefi bir sorun olarak, adalet ve hakkaniyet sorunları ile de yakından ilişkilidir. Doğru cevap D’dir.

Soru 33

Mülkiyeti ve Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak gören düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Jean-Jacques Rousseau
B
John Locke
C
Thomas Hobbes
D
Ernst Cassirer
E
Karl Marx
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau, özellikle İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı yapıtında, mülkiyet konusunda Locke’tan farklı düşünmüş ve mülkiyeti, ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak görmüş ve sert biçimde eleştirmiştir. Böylelikle, Rousseau, özgürlükten çok eşitliğe vurgu yapan bir Aydınlanma düşünürü profili çizmiştir. Doğru cevap A’dır.

Soru 34

Aşağıdakilerden hangisi özgürlükle ilgili düşünceler arasında yer almamaktadır?

Seçenekler

A
Özgürlükçülük
B
Bireycilik
C
Toplulukçuluk
D
Liberalizm
E
Doğal eşitsizlik
Açıklama:
İnsanın toplumsal yaşamdaki özgürlükle -toplumsal özgürlükle- ilgili başlıca görüşleri; özgürlükçülük (libertarianism), bireycilik (individualism), toplulukçuluk ya da cemaatçilik (communitarianism) ve liberalizm olarak sıralanabilir. Doğal eşitsizlik ise özgürlükle ilgili değil eşitlikle ilgili düşünceler arasında bulunmaktadır. Doğru cevap E’dir.

Soru 35

İnsanın özgürleşmesine engel olan her türlü belirlenimciliğe karşı çıkan, insanın özgürce eylemesine sınır koyan her türlü kural ve düzeneğe itiraz eden ve bilinçli insan eylemlerinin sonuçlarının nedensel açıklamalara indirgenemeyeceğini savunan öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Liberalizm
B
Toplulukçuluk
C
Özgürlükçülük
D
Bireycilik
E
Bütüncülük
Açıklama:
Özgürlükçülük, insanın özgürleşmesine engel olan her türlü belirlenimciliğe karşı çıkan, insanın özgürce eylemesine sınır koyan her türlü kural ve düzeneğe itiraz eden ve bilinçli insan eylemlerinin sonuçlarını nedensel açıklamalara indirgenemeyeceğini savunan öğreti veya klasik liberalizmin ilkelerini benimseyerek devlet denetimlerine karşı çıkan ideolojik bakış açısıdır denebilir. Doğru cevap C’dir.

Soru 36

I. John Stuart Mill
II. Karl Marx
III. Max Weber
IV. August Comte
V. F. A. von Hayek
Yukarıdakilerden hangisi/hangileri Bireycilik düşüncesini taşıyan düşünürler arasında yer almaktadır?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve II
C
I, II, III
D
I, III, V
E
II, IV, V
Açıklama:
Bireycilik de, özgürlükçülükle benzer biçimde, bireyi tüm toplumsal yaşamın temeline koyan, dahası, bireyi “kendinde varlık”, “kendi başına amaç”, “en yüksek değer” gibi nitelemeler çerçevesinde tanımlayan ve yorumlayan bir öğretidir. Bireyciliğin en bilinen biçimlerinden birini, yani yöntembilgisel yahut açıklayıcı bireyciliği, Karl Popper, John Stuart Mill, Max Weber, F. A. von Hayek gibi düşünürlerde görebiliriz. Marx ve Comte ise bireyciliğe karcı bütüncülüğü savunan düşünürlerdir. Doğru cevap D’dir.

Soru 37

Kadınlar, çocuklar, etnik azınlıklar gibi ayrıcalıksız ya da avantajsız gruplar için olumlu ayrıcalık (pozitif ayrımcılık) güden toplumsal programlar amaçlayan eşitlik türü aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Varlıksal eşitlik
B
Sonuçlarda eşitlik
C
Özsel eşitlik
D
Fırsatta eşitlik
E
Şartlarda eşitlik
Açıklama:
Eşitliğin, varlıksal/özsel eşitlik, fırsatta eşitlik, şartlarda eşitlik ve sonuçlarda eşitlik olmak üzere dört temel tipte görüldüğü ileri sürülmektedir. Sonuçlarda eşitlik, başlama noktası ve koşulları, doğal yetenek gibi unsurlar gözetilmeksizin, yasama veya diğer siyasal araçların kullanılarak sonuçlarda eşitliğin sağlanmasını esas alır. Kadınlar, çocuklar, etnik azınlıklar gibi ayrıcalıksız ya da avantajsız gruplar için olumlu ayrıcalık (pozitif ayrımcılık) güden toplumsal programlar, şartlarda eşitsizliği toplumsal eşitliğe dönüştürmeyi amaçlar. Doğru cevap B’dir.

Soru 38

Endüstri devrimi sonrasında Darwin’in geliştirdiği evrim kuramını temel alan, emperyalizmin ve ırkçılığın temellendirilmesinde sıklıkla başvurulmuş olan düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Dinsel eşitsizlik
B
Ekonomik eşitsizlik
C
Bireysel eşitsizlik
D
Yapay eşitsizlik
E
Doğal eşitsizlik
Açıklama:
Doğal eşitsizlik, insanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür. Darwin’in geliştirdiği evrim kuramını temel aldığından, toplumsal alanda bu görüşleri savunanlara Sosyal Darwinciler de denir. Doğru cevap E’dir.

Soru 39

Ünlü şairimiz Nazım Hikmet’in “Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine; bu hasret bizim” dizesinde hangi düşüncelerin ilişkisi ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Eşitlik-Özgürlük
B
Bağımsızlık-Eşitlik
C
Özgürlük-Laiklik
D
Laiklik-Bağımsızlık
E
Bağımsızlık-Kardeşlik
Açıklama:
Özgürlük ve eşitlik arasındaki ilişkiyi kurmak üzere göz önünde bulundurulacak ilk düşünce, her ikisinin de insanın toplumsal yaşamda arzuladığı ve sahip olmak için mücadele ettiği idealler, ideler-gereklilik düşünceleri- olduğudur. İnsanın hem eşit hem özgür olma hem de bir toplum içinde kardeşçe bir arada yaşama isteği, ünlü şairimiz Nazım Hikmet’in “Yaşamak bir ağaç gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardeşçesine; bu hasret bizim” dizesinde en yetkin ifadesini bulur. Doğru cevap A’dır.

Soru 40

Eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik her devlet ya da toplum müdahalesi, doğası gereği antidemokratiktir ve bireyi devletin kontrolüne bırakmak totaliter politikalar doğurur.
Yukarıdaki yaklaşımı savunan biri, aşağıdaki düşüncelerden hangisine sahip olabilir?

Seçenekler

A
Sosyalizm
B
Komünizm
C
Ussalcılık
D
Devletçilik
E
Milliyetçilik
Açıklama:
Ussalcılara göre eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik her devlet ya da toplum müdahalesi, doğası gereği antidemokratiktir ve bireyi devletin kontrolüne bırakmak totaliter politikalar doğurur. Doğru cevap C’dir.

Soru 41

Eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda yer alması ilk olarak hangi yüzyıllarda gerçekleşmiştir?

Seçenekler

A
13. ve 14. yüzyıllarda
B
15. ve 16. yüzyıllarda
C
17. ve 18. yüzyıllarda
D
18. ve 19. yüzyıllarda
E
19.ve 20. yüzyıllarda
Açıklama:
Eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda 18. ve 19. yüzyıllarda gerçekleşmiştir. Doğru cevap D'dir.

Soru 42


  • Özgürlük

  • İnsanlık

  • Eşitlik

  • Kardeşlik

  • Sosyo Ekonomiklik

  • Yaşanmışlık


Yukarıdaki maddelerin hangileri aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtır?

Seçenekler

A
II,III VE IV
B
I,III ve IV
C
III,IV ve V
D
I,II ve V
E
II,III ve IV
Açıklama:
Aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtan üçlü özgürlük, eşitlik ve kardeşliktir. Doğru cevap B'dir.

Soru 43

Locke' a göre devletin birinci önceliği aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Her bireye mülkiyet hakkının verilmesini sağlamak
B
Hak ve özgürlük anlayışının olabildiğince genişlemesini sağlamak
C
Devletin vatandaşlara yükümlülüğünü artırmak
D
Vatandaşların bu dünyadaki mutluluğunu sağlamak
E
Devlet eğemenliğini yasalara göre uygulamak
Açıklama:
Locke' a göre devletin birinci önceliği vatandaşların bu dünyadaki mutluluğunu sağlamaktır. Doğru cevap D'dir.

Soru 44

Devletin temel görevini, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil, yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamak olarak düşünen görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Özgürlükçülük
B
Bireyselcilik
C
Eşitlik
D
Eşitsizlik
E
Doğal Eşitsizlik
Açıklama:
Özgürlükçülüğe göre, devletin temel görevini, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil, yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamak olarak düşünen görüştür. Doğru cevap A'dır.

Soru 45

Özgürlükçülüğün 20.yy daki en bilinen temsilcisi aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Ernst Cassirer
B
Immanuel Kant
C
John Locke
D
Jean-Jacques Rousseau
E
Robert Nozick
Açıklama:
Özgürlükçülüğün 20.yy daki en bilinen temsilcisi Robert Nozick' dir. Doğru cevap E'dir.

Soru 46


  • Bireyi asıl gerçek varlık olarak görür.

  • Birey olmadıkça hiç bir anlam ifade etmez.

  • Birey dışında bir toplumsal gerçeklik anlamsızdır.

  • Bireyi kendinde varlık bilinciyle yorumlar.

  • En belirgin bireyselci düşünür John Locke' dir.


Bireyselcilikle ilgili olarak yukarıdakilerden hangileri söylenebilir?

Seçenekler

A
I,II ve III
B
I,II ve IV
C
I,II,III VE V
D
II,III,IV ve V
E
I,II,III ve IV
Açıklama:

  • Bireyselcilik:

  • Bireyi asıl gerçek varlık olarak görür.

  • Birey olmadıkça hiç bir anlam ifade etmez.

  • Birey dışında bir toplumsal gerçeklik anlamsızdır.

  • Bireyi kendinde varlık bilinciyle yorumlar. Bu dört madde bireyselciliğin özellikleri arasında yer almaktadır. Ancak V madde olan

  • En belirgin bireyselci düşünür John Locke' dir. bireyselciliğin düşünürü değildir. Bu nedenden dolayı doğru cevap E ' dir.

Soru 47

Aşağıdakilerden hangisi Liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerler arasında yer almaz?

Seçenekler

A
Hoşgörü
B
Devletin kişisel haklarda üstünlüğü
C
Yansızlık
D
Vicdan özgürlüğü
E
Özel alana saygı
Açıklama:
Liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerler, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, yansızlık, özel alana saygı ve devletin sınırlılığıdır. Devletin kişisel haklarda üstünlüğü liberalizmde söz konusu değildir. Doğru cevap B'dir.

Soru 48

Bryan Turner’a (1945-) göre, varlıksal/özsel eşitlik en çok hangi alanlarda karşımıza çıkmaktadır?

Seçenekler

A
Siyasal alan
B
Din ve ahlak alanı
C
Toplumsal alan
D
Bireysel alan
E
Hukuksal alan
Açıklama:
Eşitliğin varlıksal/özsel eşitlik, fırsatta eşitlik, şartlarda eşitlik ve sonuçlarda eşitlik olmak üzere dört temel tipte görüldüğünü savunan Bryan Turner’a (1945-) göre, varlıksal/özsel eşitlik, en çok dinlerde ve ahlak geleneklerinde rastlanan bir eşitlik tipidir. Doğru cevap B'dir.

Soru 49

Özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren
düşünür aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Karl Marx
B
Steven Lukes
C
August Comte
D
Emile Durkheim
E
Karl Popper
Açıklama:
Özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren düşünür Steven Lukes' dür. Doğru cevap B'dir.

Soru 50

Özgürlükçülerin şiddetle karşı çıktıkları düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Kapitalizmin yaygılaştırılması
B
Serbest piyasa ekonomisi
C
Ahlâkî-tutucu sınırlamalar
D
Dolaşımda serbestlik
E
Bireyin eyleminde özgürlük
Açıklama:
Özgürlükçülüğü savunanlar, kapitalizmin de yaygınlaştırmaya çalıştığı serbest piyasa ekonomisi, dolaşımda serbestlik gibi unsurları toplum yaşamı için vazgeçilmez olarak yorumlarken, ahlâkî-tutucu sınırlamalara da şiddetle karşı çıkarlar.

Soru 51

Özgürlük ve eşitliğin felsefi bir tartışmanın konusu haline dönüşmesinin aşağıdakilerden hangisiyle başladığı öne sürülebilir?

Seçenekler

A
Aydınlanma felsefesiyle
B
Endüstri Devrimiyle
C
Neo-liberal ekonomi politikarıyla
D
Ortaçağ felsefesiyle
E
İlkçağ felsefesiyle
Açıklama:
Özgürlük ve eşitlik, toplum hâlinde yaşamın başlangıcından bu yana insanlar için bir arayış olmuştur; hatta insanların özgür ve eşit doğduğu, tek tanrılı dinler tarafından da çeşitli biçimlerde dile getirilmiş ve Tanrı inancı üzerinden temellendirilmiştir. Gerek metafizik alanında gerekse etik alanında ortaya çıkmış olan özgürlük ise özgür istenç-belirlenimcilik tartışmasının odağında yer alan ve daha çok etiğin bir sorunu olarak kendisini göstermiştir. Eşitlik de adalet ve hakkaniyet gibi sorunlarla ilişkili ele alınan bir kavram olması bakımından, siyaset felsefesinin olduğu kadar etiğin ve hukuk felsefesinin de ana sorunlarından biri olmuştur. Özgürlük ve eşitliğin felsefi bir tartışmanın konusu kılınmalarının daha çok modern felsefe, hatta özel olarak Aydınlanma felsefesi ile başladığı öne sürülebilir.

Soru 52

17. ve 18. Yüzyıl batı dünyası filozofları için "doğa durumu" aşağıdakilerden hangisini ifade eder?

Seçenekler

A
Bireylerin medeniyetten uzak oldukları durumu
B
Bireylerin tam bir özgürlük ve eşitlik durumu içinde olmalarını
C
Bieylerin eşitsiz ilişkiler içinde olduğu durumu
D
Bireylerin doğal hallerinde olduğu durumu
E
Bireylerin birbirleriyle çelişkili olma durumunu
Açıklama:
17. yüzyılda Thomas Hobbes (1588-1679) ve John Locke (1632-1704), 18. yüzyılda, yani Aydınlanma çağında Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) tarafından ortaya konulmuş düşüncelerde olduğu gibi, doğa durumu (state of nature) tüm insanlar için tam bir özgürlük ve eşitlik durumunu ifade eder. Fakat bu mutlak özgürlük ve istenilene erişmedeki eşitlik, her zaman bir çatışma potansiyelini kendinde taşır; herkes eşit olduğundan birinin doğa ya da akıl yasasının dışına çıkarak diğerlerinin özgürlüğüne, canına malına el uzatması bir çatışmaya yol açar. Bu da insanları birbirine düşürür ve haksızlıkların, huzursuzlukların ve çatışmanın ortaya çıkmasına neden olur. İnsanın insanın kurdu (homo hominis lupus) olduğu bu durumdan da yalnızca bir toplum sözleşmesi ile çıkılabilir.

Soru 53

İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı eser aşağıdaki düşünürlerden hangisi tarafından yazılmıştır?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
John Locke
C
Jean-Jacques Rousseau
D
David Hume
E
Jeremy Bentham
Açıklama:
İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı eser Jean-Jacques Rousseau tarafından yazılmıştır. Eserde Rousseau, mülkiyet konusunda Locke’tan farklı düşünmüş ve mülkiyeti, ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak görmüş ve sert biçimde eleştirmiştir. Böylelikle, Rousseau, özgürlükten çok eşitliğe vurgu yapan bir Aydınlanma düşünürü profili çizmiştir.

Soru 54

Aşağıdakilerden hangisi açıklayıcı bireyciliği görebildiğimiz filozoflar arasında gösterilemez?

Seçenekler

A
John Stuart Mill
B
Karl Popper
C
F. A. von Hayek
D
Karl Marx
E
Max Weber
Açıklama:
Bireycilik, özgürlükçülükle benzer biçimde, bireyi tüm toplumsal yaşamın temeline koyan, dahası, bireyi “kendinde varlık”, “kendi başına amaç”, “en yüksek
değer” gibi nitelemeler çerçevesinde tanımlayan ve yorumlayan bir öğretidir. Bireyciliğin en bilinen biçimlerinden birini, yani yöntembilgisel yahut açıklayıcı bireyciliği, Karl Popper, John Stuart Mill, Max Weber, F. A. von Hayek gibi
düşünürlerde görebiliriz.

Soru 55

Aşağıdakilerden hangisi sonuçlarda eşitlik anlayışına bir örnek olarak gösterilebilir?

Seçenekler

A
Toplumsal kurumlara girme hakkı
B
Kaliteli eğitimden yararlanma hakkı
C
Oy verme hakkı
D
Seçilme hakkı
E
Barınma hakkı
Açıklama:
Fırsatta eşitlikle işaret edilen, önemli toplumsal kurumlara girme hakkı, kaliteli eğitimden yararlanma hakkı gibi hakların herkese tanınması ve çalışkanlık, başarı, yetenek gibi genel-geçer ölçütlere bağlı olması gerekliliğidir. Şartlarda eşitlik de bu bakımdan, fırsatta eşitlikten ayrı tutulamaz; fakat şartlarda eşitlik, fırsatta eşitliğe ek olarak yarışa katılanların yarışa aynı noktadan, yani ekonomik ve toplumsal şartlar eşitlenmiş olarak ve abartısız engellerle başlamasının sağlanması gerektiğine de işaret eder: Hatta şartlarda eşitlik sağlanmadan, fırsatta eşitliğin de sağlanmış olamayacağı öne sürülür. Sonuçlarda eşitlik ise başlama noktası ve koşulları, doğal yetenek gibi unsurlar gözetilmeksizin, yasama veya diğer siyasal araçların kullanılarak sonuçlarda eşitliğin sağlanmasını esas alır. Barınma hakkı buna örnek olarak verilebilir.

Soru 56

Doğal Eşitsizlik fikri aşağıdaki düşünürlerden hangisinin fikirlerini temel alır?

Seçenekler

A
F. von Hayek
B
Charles Darwin
C
Karl Marx
D
Max Weber
E
John Locke
Açıklama:
Doğal eşitsizlik, endüstri devrimi sonrasında Darwin’in geliştirdiği evrim kuramını temel alır. Yalnızca ekonomik değil, ırksal eşitsizliğin de doğal temelleri (doğal seçilim/ayıklama süreci) olduğunu öne sürmüş olan doğal eşitsizlik / sosyal darwincilik, 19. yüzyıl sonlarında özellikle Amerika Birleşik Devletleri’nde popüler
hâle gelmiş, ırkçı fikirlerin temellendirilmesinde sıklıkla başvurulmuş bir görüş olmuştur.

Soru 57

Eşitlik fikrini insana saygı düşüncesi üzerine kuran düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Michael Foucault
B
Karl Marx
C
Jean-Jacques Rousseau
D
Bryan Turner
E
Steven Lukas
Açıklama:
Steven Lukes, "Bireycilik" adlı yapıtında, özgürlük ve eşitlik ilişkisini bireycilik açısından değerlendirmeye çalışmış ve o da özgürlük ve eşitliğin birbirini dışlamak şöyle dursun, aksine birbirini içerdiklerini, hatta gerektirdiklerini ileri sürmüştür. Lukes'a göre eşitlik, insana saygı düşüncesi üzerine kurulmuştur. Özgürlük ise, Lukas'a göre, günümüzde kişisel özerklik, kamu müdahalesinin olmayısı, kendini geliştirme gücünün bir alaşımı olarak görülmelidir.

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi özgürlük ve eşitlik fikirlerinin birbirleri ile çatışmak zorunda olmayan fikirler olduğunu ileri sürmüştür?

Seçenekler

A
Thomas Hobbes
B
David Hume
C
Bryan Turner
D
John Locke
E
Adam Smith
Açıklama:
Özgürlük ve eşitlik, birbirini dışlayan idealler olmadığı gibi, birbiriyle yakından ilişkilidir: Bireylerin yurttaşlık haklarından yararlanma olanaklarının artması çoğu kez devletin
bazı ekonomik ya da siyasi programları hayata geçirmesini gerektirir. Steven Lukes, Bryan Turner gibi, özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren düşünürlerdendir.

Soru 59

Liberal düşüncenin öncüllerinden kabul edilen J. Locke'a göre sivil çıkarlar aşağıdakilerden hangisini kapsamaz?

Seçenekler

A
Hayat hakkı
B
Özgürlük
C
Sağlık ve bedenin dinlenmesi
D
Paranın mülkiyeti
E
Seçilme hakkı
Açıklama:
Liberal düşüncenin öncülerinden Locke’a göre insanın emek verdiği şeyler üzerindeki mülkiyet hakkı, doğal bir haktır ve kimsenin elinden zorla alınamaz. Sivil çıkarlar “hayat, özgürlük, sağlık ve bedenin dinlenmesi, para, arazi, ev, eşya ve benzeri dışsal şeylerin mülkiyetidir”. Bu anlayışa göre, sahip olunan mülkiyetin miktarına ve değerine bağlı olarak ekonomik-toplumsal sınıf ayrımlarının olması, toplumun doğal düzeninin bir parçasısıdır.

Soru 60

Aşağıdakilerden hangisi insanın özgürleşmesine engel olan her türlü belirlenimciliğe karşı çıkan öğretidir?

Seçenekler

A
Özgürlükçülük
B
Faillik
C
Eşitlikçilik
D
Faydacılık
E
Kamuculuk
Açıklama:
Özgürlükçülük, insanın özgürleşmesine engel olan her türlü belirlenimciliğe karşı çıkan, insanın özgürce eylemesine sınır koyan her türlü kural ve düzeneğe itiraz eden ve bilinçli insan eylemlerinin sonuçlarını nedensel açıklamalara indirgenemeyeceğini savunan öğreti veya klasik liberalizmin ilkelerini benimseyerek
devlet denetimlerine karşı çıkan bakış açısıdır denebilir.

Soru 61

Bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya, engellemeye maruz kalmadan, doğrudan kendi istenciyle (istemesiyle) eylemde bulunması ve eylemlerinin sonuçlarından da öncelikle kendisinin sorumlu tutulması durumuna ne ad verilir?

Seçenekler

A
Adalet
B
Demokrasi
C
Özgürlük
D
Eşitlik
E
Hak
Açıklama:
“Özgürlük”ten, genel olarak, bir bireyin toplum içinde herhangi bir sınırlamaya, engellemeye maruz kalmadan, doğrudan kendi istenciyle (istemesiyle) eylemde bulunması ve eylemlerinin sonuçlarından da öncelikle kendisinin sorumlu tutulması durumu anlaşılmaktadır.

Soru 62

Tarihsel bir olgu olarak bakıldığında eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda yer alması hangi yüzyıllarda gerçekleşmiştir?

Seçenekler

A
  1. -16. yüzyıllarda
B
  1. -17. yüzyıllarda
C
  1. -18. yüzyıllarda
D
  1. -19. yüzyıllarda
E
19.-20. yüzyıllarda
Açıklama:
Tarihsel bir olgu olarak bakıldığında eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda yer almasının 18. ve 19. yüzyıllarda gerçekleştiği, uluslaşma süreciyle iç içe gerçekleştiği görülür. Fakat eşitlik taleplerinin tarihsel geçmişi bu kadar yeni değildir.

Soru 63

Aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtan üçlü aşağıdakilerden hangisinde tam ve doğru olarak belirtilmiştir?

Seçenekler

A
Özgürlük ve eşitlik
B
Özgürlük, eşitlik ve adalet
C
Özgürlük, adalet ve hakkaniyet
D
Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik
E
Eşitlik ve adalet
Açıklama:
Aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtan üçlü özgürlük, eşitlik ve kardeşliktir.

Soru 64

İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı eser hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
Jean-Jacques Rousseau
B
John Locke
C
Jürgen Habermas
D
Thomas Hobbes
E
Karl Popper
Açıklama:
Jean-Jacques Rousseau, İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı adlı yapıtında, mülkiyet konusunda Locke’tan farklı düşünmüş ve mülkiyeti, ayrıca Avrupa kültürünün böyle bir temele dayanmasını hem insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı hem de insan doğasına aykırı ve mutluluğu bozucu olarak görmüş ve sert biçimde eleştirmiştir. Böylelikle, Rousseau, özgürlükten çok eşitliğe vurgu yapan bir Aydınlanma düşünürü profili çizmiştir.

Soru 65

Aşağıdaki hangi düşünce, bir yandan insan üzerindeki her türlü sınırlayıcılığa karşı çıkarken, toplum yaşamında devletin bireye müdahalelerinin de meşru olmayacağını savunur?

Seçenekler

A
Demokratlık
B
Özgürlükçülük
C
Meşrutiyet
D
Eşitlikçilik
E
Cumhuriyetçilik
Açıklama:
Özgürlükçülük, bir yandan insan üzerindeki her türlü sınırlayıcılığa karşı çıkarken, toplum yaşamında devletin bireye müdahalelerinin de meşru olmayacağını savunur. 20. yüzyılda özgürlükçülüğün en bilinen savunucuları Nozick ve Hayek’tir.

Soru 66

“Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler” ifadesi aşağıdaki hangi düşünceye aittir?

Seçenekler

A
Sosyalizm
B
Nihilizm
C
Ekonomik Liberalizm
D
Siyasal Liberalizm
E
Realizm
Açıklama:
Ekonomik liberalizmin temel sloganı “Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler”, siyasal liberalizmin temel sloganı da “En iyi hükümet, en az hükümet edendir” olarak bilinir.

Soru 67

İnsanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan görüşe ne ad verilir?

Seçenekler

A
Ayıklama
B
Irksal eşitsizlik
C
Eşitlik
D
Ekonomik eşitsizlik
E
Doğal eşitsizlik
Açıklama:
Doğal eşitsizlik, insanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür. Darwin’in geliştirdiği evrim kuramını temel aldığından, toplumsal alanda bu görüşleri savunanlara Sosyal Darwinciler de denir.

Soru 68

“Ulusların Zenginliği (The Wealth Of Nations)” adlı yapıt aşağıdaki hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
David Miller
B
John Stuart Mill
C
Jürgen Habermas
D
Adam Smith
E
Karl Raimund Popper
Açıklama:
Ulusların Zenginliği (The Wealth Of Nations) Adam Smith'in (1723-1790) eseridir. Modern kapitalizmin klasik ekonomi anlayışı en yetkin ifadesini bu yapıtta bulur.

Soru 69

Ussalcılara göre eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik her devlet ya da toplum müdahalesi, doğası gereği nasıl bir özelliğe sahiptir?

Seçenekler

A
Demokratiktir
B
Antidemokratiktir
C
Eşitlikten uzaktır
D
Eşitlikçidir
E
Özgürlükçüdür
Açıklama:
Ussalcılara göre eşitsizliği ortadan kaldırmaya yönelik her devlet ya da toplum müdahalesi, doğası gereği antidemokratiktir ve bireyi devletin kontrolüne bırakmak totaliter politikalar doğurur.

Soru 70

Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok aşağıdakilerden hangisi arasındaki karşıtlık ekseninde ortaya çıkar?

Seçenekler

A
Sosyalizm-realizm
B
Realizm-liberalizm
C
Liberalizm-sosyalizm
D
Kapitalizm-sosyalizm
E
Liberalizm-kapitalizm
Açıklama:
Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok liberalizm-sosyalizm karşıtlığı ekseninde ortaya çıkmaktadır.

Soru 71

I. Özgürlük
II. Eşitlik
III. Bireysellik
IV. Kardeşlik
Aydınlanmanın idealleştirdiği toplum düzeninin temelinde yukarıdaki kavramlardan hangileri yer almaktadır?

Seçenekler

A
I ve II
B
I ve III
C
II ve IV
D
I, II ve III
E
I, II ve IV
Açıklama:
Aydınlanmanın idealleştirdiği toplum düzeninin temelinde özgürlük, eşitlik ve kardeşlik kavramları yer almaktadır.

Soru 72

Aydınlanma’nın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerler için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Seçenekler

A
İnsanın doğuştan iyi olduğu kabul edilmiştir.
B
Hukuk önünde ve toplumsal yaşamda herkesin özgür ve eşit bireyler olduğu vurgulanmaktadır.
C
Her yerde ortak ve akılsal dayanakları olan evrensel değerlerin bize rehberlik ettiği kabul edilmiştir.
D
İnsanlığın aklı sayesinde arttıracağı söylenen dünyevi mutluluk, Aydınlanma düşüncesi çerçevesinde devletin vatandaşlarına karşı bir yükümlülüğü olarak algılanmaktadır.
E
Devletin görevi yeryüzü devletini Tanrı devletine göre düzenlemektir.
Açıklama:
Aydınlanma’nın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerler içerisinde, insanın doğuştan iyi olduğu, hukuk önünde ve toplumsal yaşamda herkesin özgür ve eşit bireyler olduğu, her yerde ortak ve akılsal dayanakları olan evrensel değerlerin bize rehberlik ettiği gibi düşünceler birer önkabul olarak yer almışlardır. Ortaçağ’da insanlara ‘öteki dünya’, ‘ölüm sonrası yaşam’, ‘Tanrı krallığı’ gibi soyut şeyler uğruna feda edilmesi öğütlenen dünyevi mutluluk da yine Aydınlanma’nın öne çıkardığı bir değer olmuştur; eşitlik, özgürlük, kardeşlik gibi idealler de bu mutluluk için gerekli koşullar olarak ön plana çıkmışlardır (Şenol 2010, s. 319). Fakat tüm bu idealler, az önce de dile getirdiğimiz gibi, akıl kavramından ve bu kavramın içermelerinden soyut olarak düşünülemez. İnsan, aklı sayesinde geleneklerin boyunduruğundan kendini kurtaracak, kaderini kendisi biçimlendirecek, böylelikle özgürlüğünü ve mutluluğunu gitgide arttıracaktır (a.y.). İnsanlığın aklı sayesinde arttıracağı söylenen dünyevi mutluluk, yine Aydınlanma düşüncesi çerçevesinde, devletin vatandaşlarına karşı bir yükümlülüğü olarak algılanmıştır. Böyle bir yükümlülük de, en açık biçimde, vatandaşların tümünün hak ve özgürlük sınırlarının olabildiğince genişletilmesiyle gerçekleşebilir.

Soru 73

Devletin birincil görevinin, vatandaşların bu dünyadaki mutluluklarını sağlamak olduğunu, aksi takdirde devleti yönetenlerin bu ereğe aykırı her tutumunun ve bu tutumu yansıtan her türlü yasal düzenlemelerinin devletin temellerini zayıflatacağını ve içten bir yıkımla sonuçlanacağını vurgulayan filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Thomas Hobbes
C
Isaiah Berlin
D
John Stuart Mill
E
Hugo Grotius
Açıklama:
John Locke’a göre devletin birincil görevi, vatandaşlarının bu dünyadaki mutluluğunu sağlamaktır. Devleti yönetenlerin bu ereğe aykırı her tutumu ve bu tutumu yansıtan her türlü yasal düzenlemeleri, devletin temellerini zayıflatacak ve içten bir yıkımla sonuçlanacaktır (Locke 1992a, s. 806-807).

Soru 74

Bir yandan insan üzerindeki her türlü sınırlayıcılığa karşı çıkarken, toplum yaşamında devletin bireye müdahalelerinin de meşru olmayacağını savunan öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Toplulukçuluk
B
Özgürlükçülük
C
Bireycilik
D
Çoğulculuk
E
Bağımsızlık
Açıklama:
Özgürlükçülük, insanın özgürleşmesine engel olan her türlü belirlenimciliğe karşı çıkan, insanın özgürce eylemesine sınır koyan her türlü kural ve düzeneğe itiraz eden ve bilinçli insan eylemlerinin sonuçlarını nedensel açıklamalara indirgenemeyeceğini savunan öğreti veya klasik liberalizmin ilkelerini benimseyerek devlet denetimlerine karşı çıkan ideolojik bakış açısıdır denebilir (Güçlü vd. 2008, s. 1110).

Soru 75

Aşağıdakilerden hangisi bireyciliği savunan başlıca düşünürlerden birisi değildir?

Seçenekler

A
John Stuart Mill
B
Karl Popper
C
Isaiah Berlin
D
F. A. von Hayek
E
Max Weber
Açıklama:
Bireyciliği savunan başlıca düşünürlerden bazıları John Stuart Mill, Karl Popper, Max Weber ve F. A. von Hayek’tir. Isaiah Berlin bu düşünürlerden birisi değildir.

Soru 76

“...İnsan toplumuna bize verili bir veya birkaç karakterle, yani bize verilen rollerle katılırız...Birinin oğlu veya kızıyım, bir başkasının yeğeni veya amcası; bu veya şu kentin yurttaşıyım,.... Buna göre benim için iyi olan, bu rolleri taşıyan için de iyi olmak zorundadır. Böyle biri olarak, ailemin, kentimin, kabilemin veya ulusumun geçmişinden çeşitli borçluluklar, meşru beklentiler ve yükümlülükler devralırım” (Mac Intyre 1984, s. 216 vd.’dan çevirerek aktaran: Yazıcı 2008, s. 176).
Yukarıda belirtilen paragraf aşağıdaki öğretilerden hangisine örnek olabilir?

Seçenekler

A
Bireycilik
B
Özgürlükçülük
C
Liberalizm
D
Toplulukçuluk
E
Çoğulculuk
Açıklama:
Toplulukçuluk, bireysel özgürlükler uğruna, toplumsal bütünlüğün, toplumu toplum yapan değer dizilerinin yok sayılamayacağını, hatta aksine toplumsal özelliklerimizin bireysel tercihlerimizi belirlediğini, kısacası bireyin toplumsal bakımdan bir belirlenimciliğe bağlı olduğunu savunan bir öğretidir. Bu öğretiye göre, söz gelimi, evrensel ilkeler olarak görülen özgürlük ve eşitliğe bile, toplumsal özelliklerimizden, eğilimlerimizden, kısacası kim olduğumuzdan bağımsız olarak açıklama getiremeyiz. Yukarıdaki paragrafta da bunlara değinilmiştir.

Soru 77

I. Hoşgörü
II. Din ve vicdan özgürlüğü
III. Özel alana saygı
IV. Yansızlık
V. Devletin sınırlılığı
Yukarıdakilerden hangileri liberalizmin öne çıkardığı değerlerdendir?

Seçenekler

A
I ve II
B
II ve IV
C
I, II ve IV
D
I, III, IV ve V
E
I, II, III, IV ve V
Açıklama:
Liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerler, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, yansızlık, özel alana saygı ve devletin sınırlılığıdır. I, II, III, IV ve V. maddelerin hepsi de liberalizmin öne çıkardığı değerlerdendir.

Soru 78

Bireycilik adlı yapıtında , özgürlük ve eşitlik ilişkisini bireycilik açısından değerlendirmeye çalışan ve özgürlük ve eşitliğin birbirini dışlamadığını aksine birbirini içerdiklerini, hatta gerektirdiklerini öne süren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Isaiah Berlin
B
Steven Lukes
C
Adam Smith
D
Bryan Turner
E
Robert Nozick
Açıklama:
Steven Lukes, Bireycilik adlı yapıtında, özgürlük ve eşitlik ilişkisini bireycilik açısından değerlendirmeye çalışmış ve o da özgürlük ve eşitliğin birbirini dışlamak şöyle dursun, aksine birbirini içerdiklerini, hatta gerektirdiklerini ileri sürmüştür.

Soru 79

Bir ülkede bireye sosyal, ekonomik haklar ve bazı siyasal haklar tanıyan yasalar, bireylerin hepsinin temel haklarını koruma olanağını sağlıyorsa ... bu tür özgürlükler o ülkede vardır. ... Başka bir deyişle, yasal olarak tanınan hakkın eşitlik ilkesiyle ilgisinde sınırları ve bu sınırların genişliği, o ülkede o özgürlüğün sınırlarını da çizer” (Kuçuradi 2010, s. 34).
Yukarıdaki parçada anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Özgürlük ve eşitlik arasında siyaset felsefesi açısından bir karşıtlık söz konusudur.
B
Özgürlük ve eşitlik toplumların mutluluğu için önkoşuldur.
C
Bir toplumda eşitlik olmadan özgürlük de olamaz.
D
Toplumsal eşitliği sağlamaya yönelik bir program uygulanabilir değildir.
E
Fırsatta ve şartlarda eşitlik, sonuçlarda eşitsizlik doğurabilir.
Açıklama:
Parçada anlatılmak istenen eşitliğin olmadığı bir toplumda özgürlüğün de olmayacağıdır. Yani özgürlük toplumdaki tüm bireylere eşit biçimde sağlanmamışsa -tüm bireylerin temel hakları korunamamışsa - orada özgürlüğün varlığından söz edilemez.

Soru 80

Bütünün parçalarından daha fazlası olduğu ontolojik varsayımından yola çıkan ve toplumsal yapı ya da bütününbireyden daha fazla belirleyici olduğunu savunan, Karl Marx, August Comte, Emile Durkheim gibi düşünürler tarafından temellendirilmeye çalışan öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Bireycilik
B
Bütüncülük
C
Özgürlükçülük
D
Liberalizm
E
Toplulukçuluk
Açıklama:
Bütüncülük (holism), bütünü parçalardan daha fazlası olarak, başka bir deyişle, toplumu bireyden daha fazlasını ifade eden ve belirleyiciliği daha fazla olan bir bütün olarak yorumlar. Bütüncülüğü savunan başlıca düşünürler Karl Marx, August Comte, Emile Durkheim’dir.

Soru 81

Aydınlanma düşüncesiyle ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
18. yüzyıldaki felsefenin aldığı bir addır.
B
Akla duyulan güven nedeniyle sadece dinsel değil, siyasi otoritelere de başkaldırılmıştır.
C
Laik bir dünya düzeni benimsenmiştir.
D
Düşünce özgürlüğü ve hoşgörü fikri ortaya çıkmıştır.
E
İnsanın kendi aklını kendisinin kullanma cesareti göstermemesidir.
Açıklama:
Aydınlanma düşüncesinin ön plana çıkardığı belki de en önemli değer “akıl”, aklı kullanma ya da eleştiridir. Hatta Aydınlanma da, Immanuel Kant (1724-1804) tarafından, “İnsanın kendi aklını kendisinin kullanma cesareti göstermesi” biçiminde tanımlanmıştır.

Soru 82

I.Özgürlük II. Eşitlik III.Kardeşlik IV. Cumhuriyet Aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtan kavramlar aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
I
B
I, II
C
I, II ve III
D
II, III ve IV
E
III, IV
Açıklama:
Aydınlanma düşüncesinin siyasal ideallerini en iyi yansıtan üçlü özgürlük, eşitlik ve kardeşliktir.

Soru 83

Liberalizm ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler.
B
En iyi hükümet, en az hükümet edendir.
C
Liberalizm, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü ön plana çıkarmıştır.
D
Liberalizm, özel alana saygı ve devletin sınırlılığı gibi değerleri ön plana çıkarmıştır.
E
Liberallere göre, birey devlet için vardır, devlet birey için değil.
Açıklama:
Ekonomik liberalizmin temel sloganı “Bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler”, siyasal liberalizmin temel sloganı da “En iyi hükümet, en az hükümet edendir” olarak bilinir. Liberalizm, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, özel alana saygı ve devletin sınırlılığı gibi değerleri ön plana çıkarmıştır. Liberallere göre, devlet birey için vardır, birey devlet için değil. Liberalizm de diğer pek çok düşünce ve öğreti gibi eleştirilmiştir. Bu eleştiriler ideolojik temelli olduğu gibi, felsefi temelli de olmuştur.

Soru 84

"Bireyi asıl gerçek varlık olarak gören ve toplumsal gerçeklik, bütünlük gibi kavramların birey olmadıkça hiçbir anlam ifade etmeyeceğini savunan bir öğretidir." tanımına uyan öğreti aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Eşitlik
C
Özgürlükçülük
D
Bireycilik
E
Liberalizm
Açıklama:
Bireycilik, bireyi asıl gerçek varlık olarak gören ve toplumsal gerçeklik, bütünlük gibi kavramların birey olmadıkça hiçbir anlam ifade etmeyeceğini savunan bir öğretidir. Oysa bütüncülük, bütünü parçalardan daha fazlası olarak, başka bir deyişle, toplumu bireyden daha fazlasını ifade eden ve belirleyiciliği daha fazla olan bir bütün olarak yorumlar. Özgürlük çok istenen bir şey olmasına karşın toplumsal yaşamda önemli bir sorun haline gelebilmektedir; çünkü dilediği şeyi dilediği zaman yapma konusunda herkese aynı ölçüde özgürlük tanındığında bu toplumsal yaşamı neredeyse olanaksız kılacak bir karmaşaya (kaosa) yol açabilmektedir. Eşitlik, toplumsal yaşam dışında bir şey ifade etmez; çünkü hak ve özgürlüklerin tanınması ve sınırlandırılması bakımından, birden fazla bireyin varlığını gerektirir. Liberalizm, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, özel alana saygı ve devletin sınırlılığı gibi değerleri ön plana çıkarmıştır.

Soru 85

Aşağıdakilerden hangisi bütüncülüğü savunan başlıca düşünürlerden biridir?

Seçenekler

A
Mill
B
Popper
C
Weber
D
Comte
E
Hayek
Açıklama:
Bireyciliği savunan başlıca düşünürler Mill, Popper, Weber ve Hayek; bütüncülüğü savunan başlıca düşünürler Marx, Comte, Durkheim'dır. Doğru cevap D'dir.

Soru 86

I. Özgürlükçülük II. Bireycilik III. Bütüncülük IV. Toplulukçuluk - Yukarıdaki görüşlerden hangisi bireyi temel ve tek gerçek varlık olarak görmenin hatalı olacağını savunmuştur?

Seçenekler

A
I
B
I ve II
C
I, II ve III
D
II, III
E
III ve IV
Açıklama:
Özgürlükçülük ve bireycilik, bireyin esas olduğunu ileri sürerken, bütüncülük ve toplulukçuluk, bireyin ancak kendisini oluşturan toplum bütünü içinde anlam kazanacağını, dolaysıyla da bireyi temel ve tek gerçek varlık olarak görmenin hatalı olacağını savunmuşlardır. Doğru cevap E'dir.

Soru 87

İnsanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacakları, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür. Bu görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Doğal eşitsizlik
B
Eşitsizlik
C
Ekonomik eşitsizlik
D
Sosyal eşitsizlik
E
Sınıfsal eşitsizlik
Açıklama:
Doğal eşitsizlik, insanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür. Darwin’in geliştirdiği evrim kuramını temel aldığından, toplumsal alanda bu görüşleri savunanlara Sosyal Darwinciler de denir. Doğru cevap A'dır.

Soru 88

Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok ...... - ...... ne karşıtlığı ekseninde ortaya çıkmaktadır. Yukarıdaki boşluğa en uygun aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Darvinizm-sosyalizm
B
Marksizm-sosyalizm
C
Liberalizm- sosyalizm
D
Sosyalizm- liberalizm
E
Neoliberalizm- sosyalizm
Açıklama:
Özgürlük-eşitlik arasında seçim yapmanın kaçınılmazlığına yapılan vurgu, günümüzde en çok liberalizm-sosyalizm karşıtlığı ekseninde ortaya çıkmaktadır. Doğru cevap C'dir.

Soru 89

Özgürlük ve eşitliğin bağdaşabilir olduğunu savunan düşünürler aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Weber-Durkheim
B
Turner-Lukes
C
Locke-Smith
D
Nozick-Hayek
E
Popper-Berlin
Açıklama:
Turner, bireycilik ile eşitlik arasındaki klasik çelişkinin, yersiz bir çelişki olduğunu ileri sürmüştür. Çelişkinin yersizliği savının nedeni, bireysel düzlemde kişisel gelişimin sağlanmasının, devletin ve toplumun önemli katkılarda bulunmasını gerektirmesidir. Turner gibi düşünen bir başka çağdaş düşünür de Steven Lukes’dur. Lukes’a göre eşitlik insana saygı düşüncesi üzerine kurulmuştur ve özgürlük de günümüzde kişisel özerklik, kamu müdahalesinin olmayışı ve kendini geliştirme gücünün bir alaşımı olarak görülmelidir. Bir “toplumda özgürlüğün olmasından”, o toplumda temel hakların tüm bireylere eşit olarak sağlanmasını, herkesin temel haklarını istediği gibi kullanabilmesini anlarsak bırakın özgürlük ve eşitliğin karşıtlığını, eşitlik olmadan bir toplumda özgürlükten söz bile edilemez. Steven Lukes, Bryan Turner gibi, özgürlüğün ve eşitliğin birbiriyle çatışmak zorunda olmadıklarını ileri süren düşünürlerdendir. Doğru cevap B'dir.

Soru 90

Özgürlük ise günümüzde; I. Kişisel özerklik olarak görülmelidir. II. Kamu müdahalesinin olmayışı olarak görülmelidir. III. Kendini geliştirme gücünün bir alaşımı olarak görülmelidir. Lukes’un özgürlük ile ilgili yukarıdaki ifadelerinden hangisi doğrudur?

Seçenekler

A
I
B
II
C
III
D
I ve II
E
I, II ve III
Açıklama:
Lukes’a göre eşitlik, insana saygı düşüncesi üzerine kurulmuştur. Özgürlük ise günümüzde

  • kişisel özerklik,

  • kamu müdahalesinin olmayışı ve

  • kendini geliştirme


gücünün bir alaşımı olarak görülmelidir. Doğru cevap E'dir.

Soru 91

Tarihsel bir olgu olarak bakıldığında eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda yer alması hangi yüzyıllarda gerçekleşmiştir?

Seçenekler

A
15.-16. yüzyıllarda
B
16.-17. yüzyıllarda
C
17.-18. yüzyıllarda
D
18.-19. yüzyıllarda
E
19.-20. yüzyıllarda
Açıklama:
Tarihsel bir olgu olarak bakıldığında eşitliğin siyasal bir ilke olarak anayasalarda yer almasının 18. ve 19. yüzyıllarda gerçekleştiği, uluslaşma süreciyle iç içe gerçekleştiği görülür. Fakat eşitlik taleplerinin tarihsel geçmişi bu kadar yeni değildir.

Soru 92

Aşağıdakilerden hangisi aydınlanma düşüncesinin ana özelliklerinden birisi değildir?

Seçenekler

A
Özgürlük, eşitlik ve kardeşlik kavramlarının yer aldığı bir toplum düzenini idealleştirir.
B
16. yüzyılda ortaya çıkmıştır.
C
Bir kültür felsefesidir.
D
Akıl en temel değeridir.
E
Dünyevi mutluluğu devletin vatandaşlarına karşı bir yükümlülük olarak görür.
Açıklama:
Aydınlanma düşüncesi 18. yüzyılda ortaya çıkmıştır. B seçeneği yanlış bilgi vermektedir; soru da Aydınlanma düşüncesinin özellikleri arasında yer almayanı sorduğundan, doğru yanıt B'dir.

Soru 93

Aşağıdakilerden hangisi, Aydınlanma düşüncesinin yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerlerden birisidir?

Seçenekler

A
İnsan iyi olmayı toplum içerisinde öğrenir.
B
Hukuk önünde herkes özgür ve eşittir.
C
Toplumsal yaşamda herkes farklı haklara ve özgürlük alanlarına sahiptir.
D
İnanç ve manevi ilkeler insan özgürleşmesine rehberlik eder.
E
Akıl, insanın mutsuzluğunun kaynağıdır.
Açıklama:
Aydınlanma’nın yaygınlaştırmaya çalıştığı kültürel değerler içerisinde, insanın doğuştan iyi olduğu, hukuk önünde ve toplumsal yaşamda herkesin özgür ve eşit bireyler olduğu, her yerde ortak ve akılsal dayanakları olan evrensel değerlerin bize rehberlik ettiği gibi düşünceler birer önkabul olarak yer almıştır.

Soru 94

I. İnsan üzerindeki her türlü sınırlayıcılığa karşı çıkar.
II. Toplum yaşamında devletin denetimine karşı çıkar.
III. Serbest piyasa ekonomisi, dolaşımda serbestlik gibi unsurları toplum yaşamının vazgeçilmezi olarak görür.
Yukarıda verilen özellikler, toplumsal özgürlük ile ilgili aşağıdaki görüşlerden hangisini temsil etmektedir?

Seçenekler

A
Bireycilik
B
Liberalizm
C
Özgürlükçülük
D
Toplulukçuluk
E
Cemaatçilik
Açıklama:
Özgürlükçülüğü savunanlar, kapitalizmin de yaygınlaştırmaya çalıştığı serbest piyasa ekonomisi, dolaşımda serbestlik gibi unsurları toplum yaşamı için vazgeçilmez olarak yorumlarken, ahlâkî-tutucu sınırlamalara ve devlet denetimine de karşı çıkarlar.

Soru 95

Özgürlüğün devlet ya da kişi denetiminin yokluğu anlamına geldiğini ve devletin görevinin kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamak olduğu ortak görüşüne sahip iki düşünür, aşağıdakilerden hangisinde doğru olarak verilmiştir?

Seçenekler

A
Hayek-Nozick
B
Locke-Weber
C
Popper-Berlin
D
Turner-Durkheim
E
Smith-Lukes
Açıklama:
Özgürlükçülüğün 20. yüzyıldaki en bilinen temsilcileri olarak Robert Nozick’i (1938-2002) ve Friedrich August von Hayek’i (1899-1992) sayabiliriz. Her iki düşünürün de toplumsal özgürlükle ilgili üzerinde uzlaştıkları başlıca görüşler şöyle sıralanabilir: 1. Özgürlük, devlet ya da kişi denetiminin yokluğu demektir. 2. Devletin temel görevi, toplum refahını ve mülkiyet ya da sermaye dağılımını düzenlemek değil, yalnızca toplum düzenini korumak ve kendiliğinden oluşmayan kamu hizmetlerini sağlamaktır.

Soru 96

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi birey dışında bir toplumsal gerçeklikten söz etmenin mümkün olmadığını savunur?

Seçenekler

A
Popper
B
Marx
C
Comte
D
Durkheim
E
Sandel
Açıklama:
Bireyciliğin en bilinen biçimlerinden birini, yani yöntembilgisel yahut açıklayıcı bireyciliği, Karl Popper, John Stuart Mill, Max Weber, F. A. von Hayek gibi düşünürlerde görebiliriz. Bu anlayışa göre, yalnızca bireyin gerçekliği söz konusudur ve bireyin içinde yer aldığı öne sürülen toplumsal gerçeklik, bütünlük, toplumsal yapı gibi varlık alanları, yalnızca anlığın (zihnin) bir inşasıdır.

Soru 97

Aşağıdakilerden hangisi liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerlerden biri değildir?

Seçenekler

A
Devletin sınırlılığı
B
Özel alana saygı
C
Din ve vicdan özgürlüğü
D
Hoşgörü
E
Siyasal hakların eşit dağılımı
Açıklama:
Liberalizmin öne çıkardığı başlıca değerler, hoşgörü, din ve vicdan özgürlüğü, yansızlık, özel alana saygı ve devletin sınırlılığıdır.

Soru 98

Toplulukçuluk düşüncesi aşağıdakilerden hangisini savunmaktadır?

Seçenekler

A
Toplumsal özelliklerimiz, bireysel tercihlerimiz üzerinde belirleyicidir.
B

  • Birey tek toplumsal gerçekliktir.

C
Bireysel özgürlükler toplumsal bütünlükten daha önemlidir.
D
Devlet birey için vardır.
E
Toplumsal bütünlük sadece zihnin bir inşasıdır.
Açıklama:
Toplulukçuluk, bireysel özgürlükler uğruna, toplumsal bütünlüğün, toplumu toplum yapan değer dizilerinin yok sayılamayacağını, hatta aksine toplumsal özelliklerimizin bireysel tercihlerimizi belirlediğini, kısacası bireyin toplumsal bakımdan bir belirlenimciliğe bağlı olduğunu savunan bir öğretidir.

Soru 99

Aşağıdakilerden hangisi Bryan Turner'ın eşitlik sınıflamasında yer almaz?

Seçenekler

A
Varlıksal eşitlik
B
Bireysel eşitlik
C
Fırsatta eşitlik
D
Şartlarda eşitlik
E
Sonuçlarda eşitlik
Açıklama:
Bryan Turner’a göre eşitliğin, varlıksal/özsel eşitlik, fırsatta eşitlik, şartlarda eşitlik ve sonuçlarda eşitlik olmak üzere dört temel tipi vardır.

Soru 100

I. İnsanlar ırksal açıdan eşittir.
II. İnsanlar ekonomik açıdan eşit değildir.
III. Irksal eşitsizlik doğal temellere dayanır.
IV. Sınıfsl ayrımlar toplum düzeninin bir parçasınır.
Yukarıdakilerden hangileri doğal eşitsizlik ideolojisinin savunduğu düşüncelerdendir.

Seçenekler

A
I ve II
B
I ve III
C
I,III, IV
D
I,IV
E
II ve III
Açıklama:
Doğal eşitsizlik, insanların ekonomik ve ırksal açıdan eşit olamayacaklarını, bunun da temelinde doğal seçilim/ayıklama sürecinin bulunduğunu savunan bir görüştür.

Soru 101

Aşağıdakilerden hangi ikisi eşitlik ve özgürlüğün karşıtlığının zorunlu olmadığını savunur?

Seçenekler

A
Popper-Berlin
B
Hayek- Nozick
C
Weber-Hayek
D
Comte-Durkheim
E
Luckes-Turner
Açıklama:
Turner gibi düşünen bir başka çağdaş düşünür de Steven Lukes’dur. Lukes, Bireycilik adlı yapıtında, özgürlük ve eşitlik ilişkisini bireycilik açısından değerlendirmeye çalışmış ve o da özgürlük ve eşitliğin birbirini içerdiklerini, hatta gerektirdiklerini ileri sürmüştür.

Ünite 6

Soru 1

İnsan hakları insanın hangi özelliğinden dolayı söz konusudur?

Seçenekler

A
İnsana zarar vermenin suç olması
B
İnsanın üretim yapması
C
Aklını kullanarak icat yapması
D
Oy kullanması
E
İnsan türünün bir üyesi olması nedeniyle
Açıklama:
İnsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır.

Soru 2

Sosyal ve ekonomik haklar hangi kategori içinde değerlendirilmektedir?

Seçenekler

A
Pozitif
B
Negatif
C
Nötr
D
Doğal
E
Doğal olmayan
Açıklama:
Sivil ve politik haklar birinci kuşak haklar olarak tanımlanırken sosyal ve ekonomik haklar pozitif haklar olarak tanımlanmaktadır.

Soru 3

Temel hakların sadece yaşama hakkı, dokunulmazlık ve güvenlik haklarından ibaret olmadığını savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Nozick
B
Craston
C
Shue
D
Rousseu
E
Voltaire
Açıklama:
Shue’ya göre temel haklar yalnızca “güvenlik hakları” ya da yaşama hakkı ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir.

Soru 4

Sivil, siyasi ve kişisel haklar hangi kapsamda ele alınmaktadır?

Seçenekler

A
I. kuşak haklar
B
II. kuşak haklar
C
III. kuşak haklar
D
IV. kuşak haklar
E
V. kuşak haklar
Açıklama:
Doğru cevap A şıkkıdır.

Soru 5

İnsan hakları açısından çalışma hakkı hangi kapsamda ele alınmaktadır?

Seçenekler

A
I. Kuşak haklar
B
II. Kuşak haklar
C
III. Kuşak haklar
D
IV. Kuşak haklar
E
V. Kuşak haklar
Açıklama:
İkinci kuşak haklara bir örnek olarak “çalışma hakkı” verilebilir.

Soru 6

İnsan haklarının evrensel olmadığını, belirli bir kültüre ait olduğunu savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Demokrasi
B
Liberalizm
C
Emperyalizm
D
Kültürel gericilik
E
Kültürel görecilik
Açıklama:
Bugün insan haklarının “evrenselliği” düşüncesine yapılan itirazların başında kültürel göreciliği savunanların yaptığı itiraz
gelmektedir.

Soru 7

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi insan haklarının teorik ya da rasyonel bir temellendirmesinin olamayacağını iddia etmektedir?

Seçenekler

A
Rousseau
B
Voltaire
C
Hume
D
Rorty
E
Popper
Açıklama:
Doğru cevap D şıkkıdır.

Soru 8

Eylemin sonuçlarına bakarak iyi ya da kötü olduğunu belirleyen etik görüş aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Aksiyolojik etik
B
Metaetik
C
Normatif etik
D
Sonuççu etik
E
Uygulamalı etik
Açıklama:
Sonuççuluk ya da eylemlerin getirdikleri sonuçlara bakarak onların doğruluğuna- yanlışlığına karar veren görüşe bakılabilir.

Soru 9

Dayanışma hakkı hangi kategoride yer almaktadır?

Seçenekler

A
I. kuşak haklar
B
II. kuşak haklar
C
III. kuşak haklar
D
IV. kuşak haklar
E
V. kuşak haklar
Açıklama:
Bu yeni insan hakları sıkça “dayanışma hakları” olarak adlandırılmaktadır.

Soru 10

insan hakları ile ilgili yapılan BM sözleşmesi hangi yılda imzalanmıştır?

Seçenekler

A
1964
B
1965
C
1966
D
1967
E
1968
Açıklama:
Doğru cevap C şıkkıdır

Soru 11

Aşağıdaki sorunlardan hangisi insan hakları sorunu alanına ait olarak görülmemiştir?

Seçenekler

A
Hukuk sorunu
B
Felsefe sorunu
C
Siyaset sorunu
D
Etik sorun
E
Sosyolojik sorun
Açıklama:
İnsan hakları sorunu bir hukuk sorunu olduğu kadar, belki ondan da önce, bir
felsefe sorunu, bir etik sorun, bir siyaset sorunudur.
Sosyolojik sorun

Soru 12

İnsan hakları bakımından aşağıdakilerin hangisini söylemek yanlıştır?

Seçenekler

A
İnsan haklarına sahip olmada tarihsel, toplumsal veya kültürel koşullar belirleyicidir.
B
İnsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır.
C
Kültürel ve ırksal özelliklerin insan haklarına sahip olmada önemi yoktur.
D
İnsan haklarına sahip olmada din ve dil belirleyici değildir.
E
İnsan haklarına sahip olmada fiziksel özelliklerin önemi yoktur.
Açıklama:
nsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır. Bununla, bu hakların taşıyıcısının dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerinin bu haklara sahip olmasında hiçbir rolünün olmadığı, bu niteliklerden
tümüyle bağımsız olarak kişilerin bu haklara sahip olduğu vurgulanmaya çalışılır. insan haklarının her kültürde veya toplumda geçerli olması, insan haklarına
sahip olmada tarihsel, toplumsal veya kültürel koşulların hiçbir önem taşımamasıdır.
İnsan haklarına sahip olmada tarihsel, toplumsal veya kültürel koşullar belirleyicidir, demek yanlıştır.

Soru 13

Aşağıdakilerin hangisi insan hakları bakımından doğru bir ifadedir?

Seçenekler

A
İnsan hakları bir ülkenin yurttaşı olmak bakımından elde edilen haklardandır.
B
İnsan hakları ortak bir devlete sahip olmak bakımından elde edilen haklardandır.
C
İnsan hakları sadece insan olmak bakımından elde edilmiş olan haklardandır.
D
İnsan hakları dinin emirlerini yerine getirmek bakımından elde edilen haklardandır.
E
İnsan hakları bir ailenin üyesi olmak bakımından elde edilen haklardandır.
Açıklama:
“İnsan hakları terimi hem bu hakların doğasına hem de kaynağına işaret etmektedir. Bunlar bir kişinin sadece insan olmasından dolayı sahip olduğu haklardır. Bu haklar, kişilerin yurttaşlar, aile üyeleri, işçiler veya herhangi bir kamusal veya özel bir organizasyonun veya birliğin üyesi olarak sahip olabilecekleri (veya olamayacakları) hak ve ödevlerden bağımsız olarak tüm insanların taşıdıkları haklardır.
İnsan hakları sadece insan olmak bakımından elde edilmiş olan haklardandır.

Soru 14

Aşağıdaki ifadelerden hangisini kullanmak insan hakları bakımından uygun düşmez?

Seçenekler

A
Her insan sadece insan olduğu için insan haklarına sahip olmada eşittir.
B
İnsan olma hakkı herhangi bir cezalandırma ile kaybolmaz.
C
En zalim katiller de insan haklarına sahiptir.
D
En kötü durumdaki insan da insan haklarına sahiptir.
E
İnsanlığa ait suçlar dışında herkes insan haklarına sahiptir.
Açıklama:
Eğer tüm insanlar sadece insan oldukları için bu haklara sahipse insanlar bu
haklara sahip olmada eşittirler. İnsan olma bırakılamayacağı, kaybedilemeyeceği,
cezalandırmayla geri alınamayacağı için insan hakları dokunulmazdır. En zalim
işkenceci de en kötü durumdaki kurban da hâlâ insandır
İnsanlığa ait suçlar dışında herkes insan haklarına sahiptir.

Soru 15

Henry Shue'ya göre aşağıdakilerden hangisi temel insan haklarından değildir?

Seçenekler

A
Güvenlik hakkı
B
Eğitim hakkı
C
Dokunulmazlık hakkı
D
Yaşama hakkı
E
Varlığını sürdırme hakkı
Açıklama:
Shue’ya göre temel haklar yalnızca “güvenlik hakları” ya da yaşama hakkı
ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir. Aynı şekilde “varlığını sürdürme hakkı”
da temel haklardandır. Bununla Shue en alt düzeyde ekonomik güvencelere sahip olma ve varlığını sürdürebilmeyi kast etmektedir. Ama eğitim hakkı temel bir hak olarak görülmemektedir çünkü kişinin varlığını sürdürebilmesi ya da diğer haklarının korunabilmesi için eğitim hakkının korunması zorunlu değildir ona göre.

Soru 16

“Elimizdeki insan hakları listelerini gözden geçirmek ve ‘yeni’ haklar saptayabilmek için ölçüt olarak ne kullanılabilir? Bazı hakların ‘temel’liği -ya da tersi- konusunda çekişmelere fazla yer bırakmayacak ölçüt ne olabilir?" sorusu hangi düşünüre aittir?

Seçenekler

A
Kuçuradi'ye
B
Shue'ya
C
Cranston'a
D
Nozick'e
E
Donnelly'ye
Açıklama:
Kuçuradi, insan hakları ölçütüyle ilgili belgelere bakarak şu soruyu sorar : “Elimizdeki insan hakları listelerini gözden geçirmek ve ‘yeni’ haklar saptayabilmek için ölçüt olarak ne kullanılabilir? Bazı hakların ‘temel’liği -ya da tersi- konusunda çekişmelere fazla yer bırakmayacak ölçüt ne olabilir?” (Kuçuradi 2007, s. 3)
Kuçuradi'ye

Soru 17

İnsan hakları ve normlarıyla ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
İnsan hakları normları sözcüğün geniş anlamında etikle, kişi eylemleriyle ilgili standartlar, ölçütlerdir
B
Türetildikleri ya da çıkarıldıkları yerler -kaynaklar- arasında farklılıklar olsa da tüm insan hakları normları eylemlere ilişkindirler.
C
Tüm insan hakları normları yapılması ya da yapılmaması gerekenleri bildirirler.
D
İnsan hakları normları insana yapılmaması gerekenler üzerine inşa edilmişlerdir.
E
İnsan hakları bir ide, bir düşünce, bir gereklilik düşüncesidir.
Açıklama:
İnsan hakları normları insana yapılmaması gerekenler üzerine inşa edilmişlerdir, demek yanlış olur, çünkü yapılması gerekenler de söz konusu olalıdır.
İnsan hakları normları insana yapılmaması gerekenler üzerine inşa edilmişlerdir.

Soru 18

Aşağıdakilerden hangisi "birinci kuşak" haklardan birisi değildir?

Seçenekler

A
Yaşama hakkı
B
Çalışma hakkı
C
Haberleşme hakkı
D
Düşünceyi açıklamaya müdahale edilmemesi hakkı
E
Özel yaşama müdahale edilmeme hakkı
Açıklama:
İkinci kuşak haklara bir örnek olarak “çalışma hakkı” verilebilir.

Soru 19

Aşağıdakilerin hangisi kültürel görecilik düşüncesine aykırı düşer?

Seçenekler

A
Doğu'da ve Batı'da aynı konuda aynı düşüncenin geçerli olması beklenmemelidir.
B
Her ülkenin tarihsel koşullar nedeniyle insan hakları anlayışı farklıdır.
C
İngiltere'de geçerli olan bir insan hakkı düşüncesinin Türkiye'de de geçerli olması olağandır.
D
Evrensel bir insan hakkı anlayışı tarihsel koşullar nedeniyle mümkün değildir.
E
İnsan hakkı düşüncesi belirli bir kültürden kaynaklandığı için diğer kültürlere dayatılamaz.
Açıklama:
İnsan haklarının “evrenselliği” düşüncesine yapılan itirazların başında kültürel göreciliği savunanların yaptığı itiraz gelmektedir. Bu ise temelde insan hakları düşüncesinin belirli bir kültürün, Batı kültürünün ürünü olduğu ve her kültür için geçerli olamayacağı düşüncesidir. Bir yandan, düşüncenin kaynağının belirli bir kültür olduğu vurgulanırken öte yandan bu düşüncenin geçerliliğine ya da genel-geçerliğine karşı çıkılmaktadır. Genel-geçer olamama ise düşüncenin belli bir kültürde ortaya çıkmış olmasına dayandırılmaktadır.
İngiltere'de geçerli olan bir insan hakkı düşüncesinin Türkiye'de de geçerli olması olağandır.

Soru 20

Aşağıdakilerden hangisi Michael Walzer'in insan haklarını temellendirmede kullandığı ve bütün toplumlarda ortak olarak bulunduğunu ileri sürdüğü negatif ilkeler arasında bulunmaz?

Seçenekler

A
Öldürme
B
Vahşete yol açma
C
Büyük haksızlıklara sebep olma
D
Yardımlaşmadan kaçınma
E
İşkence yapma
Açıklama:
Bu evrensel çekirdek ise ona göre genellikle -öldürme, vahşete yol açma, büyük haksızlıklara sebep olma, işkence yapma gibi- negatif normlardan ya da yasaklardan oluşmaktadır. Walzer, bu yasakların ya da negatif ilkelerin tüm toplumlarda olduğunu ileri sürmektedir
Yardımlaşmadan kaçınma

Soru 21

Devletin görevleri arasında bir hiyerarşi belirlenmiş olsa aşağıdakilerden hangisi en tepede yer alırdı?

Seçenekler

A
Vatandaşların refah içinde yaşamasını sağlamak
B
Vatandaşlarının temel hak ve özgürlüklerini korumak
C
Vatandaşlarından düşük oranda vergi toplamak
D
Vatandaşlarına konfor alanları sağlamak
E
Vatandaşlarına özel hastane ve okul gibi olanaklar sağlamak
Açıklama:
Devletin varlık nedeni konusunda çeşitli tartışmalar, görüş farklılıkları bulunsa
da devletten en başta beklenenin kişilerin temel haklarını korumak, ülkede temel
özgürlükleri sağlamak olduğu konusunda neredeyse bir görüş birliği vardır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 22

Aşağıdakilerden hangisi, İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi'nin yayın tarihini gösterir?

Seçenekler

A
1948
B
1952
C
1958
D
1962
E
1966
Açıklama:
İnsan haklarının, İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi’nde ve 1966 BM Sözleşmeleri’nde yer alan haklar olduğu görüşü, bu konuda bir görüş birliğinin olması,
sonuçta bu hakları temellendiren bir araç hâline getirilmektedir. Kimilerine göre
bu konudaki görüş birliği insan haklarının neler olduğu konusunda elimizdeki tek
somut dayanaktır.Doğru yanıt E şıkkıdır.

Soru 23

İnsan haklarının özellikleri düşünüldüğünde aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

Seçenekler

A
Evrensel olması
B
Irka göre değişmesi
C
Cinsiyete göre değişmesi
D
Yaşa göre değişmesi
E
Dinlere göre değişkenlik göstermesi
Açıklama:
İnsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır. Bununla, bu hakların taşıyıcısının dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerinin bu haklara sahip olmasında hiçbir rolünün olmadığı, bu niteliklerden tümüyle bağımsız olarak kişilerin bu haklara sahip olduğu vurgulanmaya çalışılır. Bu nedenle insan haklarının “evrensel” olduğu söylenir. Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 24

Aşağıdakilerden hangisi insan hakları ve etik ilişkisi düşünüldüğünde bu ilişki sonucu ortaya çıkan özellikler arasında yer almaz?

Seçenekler

A
İnsan hakları belirli etik normlarıyla belirlenmiştir
B
Etik nasıl davranılması gerektiğini söyler
C
Etik nasıl davranılmaması gerektiğini söyler
D
İnsan haklarını sınırsız hale getirir
E
Etik ve insan hakları insan onuruna uygun bir yaşamın sağlanmasının önkoşullarıyla ilgilidir
Açıklama:
Etik bir temel olmaksızın insan haklarından söz etmek mümkün değildir. Belli bir insan anlayışına dayanan insan hakları düşüncesi, insana “insanca bir yaşamın”, insan onuruna uygun bir yaşamın sağlanmasının önkoşullarıyla ilgilidir. Kimi zaman nasıl davranılması gerektiğini, kimi zaman nasıl davranılmaması gerektiğini, kimi zamansa neye izin verilip neye verilemeyeceğini ifade eden normlardır bunlar. Sözcüğün geniş anlamında etikle, kişi eylemleriyle ilgili standartlar, ölçütlerdir insan hakları normları.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 25

Kültürel görecilik, insan haklarının hangi temel özelliğine zıt bir tanıma sahiptir?

Seçenekler

A
Irka göre değişkenlik göstermesi
B
Evrenselliği
C
Cinsiyete göre değişkenlik göstermesi
D
Dile göre değişkenlik göstermesi
E
Dine göre değişkenlik göstermesi
Açıklama:
Bugün insan haklarının “evrenselliği” düşüncesine yapılan itirazların başında kültürel göreciliği savunanların yaptığı itiraz gelmektedir. Bu ise temelde insan hakları düşüncesinin belirli bir kültürün, Batı kültürünün ürünü olduğu ve her kültür için geçerli olamayacağı düşüncesidir. Bir yandan, düşüncenin kaynağının belirli bir kültür olduğu vurgulanırken öte yandan bu düşüncenin geçerliliğine ya da genel-geçerliğine karşı çıkılmaktadır. Genel-geçer olamama ise düşüncenin belli bir kültürde ortaya çıkmış olmasına dayandırılmaktadır.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 26

Bir ülkede eve girerken ayakkabıların çıkarılması gerekliliği, başka bir ülkede ise böyle bir gerekliliğin olmaması aşağıdakilerden hangisiyle açıklanabilir?

Seçenekler

A
İnsan hakları
B
Evrensel etik
C
Kültürel görecilik
D
Temel hak ve özgürlükler
E
Evrensel normlar
Açıklama:
Kültürel görecilik hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı, onların kültürlere ya da toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesidir.Tanıma uygun olarak ilke ve değerler evrensel değil, kültür ve ya toplumlara göre değişebilir, bu durumda da doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 27

Aşağıdakilerden hangisi "birinci kuşak" haklar arasında yer alır?

Seçenekler

A
Mülk edinme hakkı
B
Yaşama hakkı
C
Çalışma hakkı
D
Temiz bir çevrede yaşama hakkı
E
Barış hakkı
Açıklama:
“Birinci kuşak haklar” denilenler sivil, siyasi ve kişisel haklardır. Başta yaşama
hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale
etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır. Özünde kişiyi
devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin
insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklardır bunlar.Doğru yanıt B şıkkıdır.

Soru 28

Düşüncelerini açıklamaya çalışırken devlet organları tarafından engellen bir vatandaşın hangi tür hakkı elinden alınmaktadır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Ekonomik
E
Çalışma
Açıklama:
“Birinci kuşak haklar” denilenler sivil, siyasi ve kişisel haklardır. Başta yaşama
hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale
etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır. Özünde kişiyi
devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin
insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklardır bunlar.Doğru yanıt A şıkkıdır.

Soru 29

Aşağıdaki düşünürlerden hangisi “varlığını sürdürme hakkı”nı da temel haklar arasında görmektedir?

Seçenekler

A
Maurice Cranston
B
Robert Nozick
C
Henry Shue
D
İoanna Kuçuradi
E
Benjamin Franklin
Açıklama:
Shue’ya göre temel haklar yalnızca “güvenlik hakları” ya da yaşama hakkı
ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir. Aynı şekilde “varlığını sürdürme hakkı”
da temel haklardandır. Bununla Shue en alt düzeyde ekonomik güvencelere sahip olma ve varlığını sürdürebilmeyi kast etmektedir. Ama eğitim hakkı temel bir hak olarak görülmemektedir çünkü kişinin varlığını sürdürebilmesi ya da diğer haklarının korunabilmesi için eğitim hakkının korunması zorunlu değildir ona göre.Doğru yanıt C şıkkıdır.

Soru 30

Bir ülkede insan haklarının koruma altına alınabilmesi ve yürütülebilmesi aşağıdakilerden hangisiyle doğrudan ilişkilidir?

Seçenekler

A
Ekonomiyle
B
Felsefeyle
C
Etikle
D
Siyasetle
E
Kolluk kuvvetleriyle
Açıklama:
Bir ülkede insan hakları, ancak ülkeyi yönetenlerin temel hakları korumayı amaç edinmeleriyle çıkarılacak anayasa, yasa ve yönetmeliklerin bu amacı göz önünde tutarak hazırlanmasıyla ve amacına uygun bir biçimde uygulanmasıyla korunabilir. Yasalar ya da bir bütün olarak hukuk kurumu, bu anlamda, hiçbir zaman tümüyle siyasetin dışında değildir. Her yasa bir siyasal karar sonucu ortaya çıkar ya da bir siyasal kararı yansıtır. Her zaman yasaları çıkaran bir parlamento, bir kurul veya en genel anlamda siyasal bir otorite mevcuttur.Doğru yanıt D şıkkıdır.

Soru 31

Aşağıdakilerden hangisi kişilerin tek başlarına kendi varlıklarını ve özgürlüklerini koruyamadıkları için sınırsız özgürlüklerinden vazgeçip erki bir üst otoriteye ya da makama devrettiklerini ve devletin böyle ortaya çıktığını ileri sürer?

Seçenekler

A
Devlet Kuramı
B
Biyolojik Kuram
C
Sözleşmecilik Kuramı
D
Aile Kuramı
E
Kuvvet ve Mücadele Kuramı
Açıklama:
Sözleşmecilik Kuramı, kişilerin tek başlarına kendi varlıklarını ve özgürlüklerini koruyamadıkları için sınırsız özgürlüklerinden vazgeçip erki bir üst otoriteye ya da makama devrettiklerini, devletin böyle ortaya çıktığını ileri sürer.

Soru 32

İnsan haklarının temeli aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Bir millete ait olmak
B
İnsan türünün üyesi olmak
C
Bir kültüre sahip olmak
D
Sosyal açıdan gelişmiş olmak
E
Bağımsız yaşayabilmek
Açıklama:
İnsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır. Bununla, bu hakların taşıyıcısının dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerinin bu haklara sahip olmasında hiçbir rolünün olmadığı, bu niteliklerden tümüyle bağımsız olarak kişilerin bu haklara sahip olduğu vurgulanmaya çalışılır.

Soru 33

Aşağıdakilerden hangisi “İnsan nedir?”, “İnsanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalıdır?

Seçenekler

A
Sosyal Antropoloji
B
Sosyal Bilimler Felsefesi
C
Ontoloji
D
Bilgi Felsefesi
E
İnsan Felsefesi
Açıklama:
“İnsan nedir?”, “İnsanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini (ne olduğunu, yapısını, “özünü”) ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalı Felsefi Antropoloji ya da İnsan Felsefesidir.

Soru 34

Maurice Cranston gibi düşünürler yerine getirilemeyecek maliyet yükü nedeniyle bunların her yerde geçerli olmamalarından yola çıkarak “yerine getirilmesi olanaksız olan şeyleri yerine getirme yükümlülüğünün” olamayacağını, onun için bu türden hakların da hak olamayacağını ileri sürerler. Bu düşünürlere göre herhangi bir moral hakkın varlığının kanıtı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Evrensellik
B
Uygulanabilirlik
C
Geçerlilik
D
Niteliklilik
E
Güvenilirlik
Açıklama:
Maurice Cranston gibi düşünürler yerine getirilemeyecek maliyet yükü nedeniyle bunların her yerde geçerli olmamalarından yola çıkarak “yerine getirilmesi olanaksız olan şeyleri yerine getirme yükümlülüğünün” olamayacağını, onun için bu türden hakların da hak olamayacağını ileri sürerler (Freeman 2008, s. 82). Herhangi bir moral hakkın varlığının kanıtı “uygulanabilirliğidir” onlara göre.

Soru 35

Aşağıda verilen düşünürlerden hangisi insan hakları kavramının altına kişinin güvenliğine ilişkin istemleri ve/veya ‘temel özgürlükler’ ile insanın olanaklarını korumanın genel olarak önkoşullarına ilişkin istemleri koymaktadır?

Seçenekler

A
İonna Kuçuradi
B
Henry Shue
C
Maurice Cranston
D
Robert Nozick
E
Thomas Paine
Açıklama:
Kuçuradi insan hakları kavramının altına “kişinin güvenliğine ilişkin istemleri ve/veya ‘temel özgürlükler’ ile insanın olanaklarını korumanın genel olarak önkoşullarına ilişkin istemleri (sağlık için gerekli yaşam düzeyi, eğitim, çalışma vb. hakları)” (Kuçuradi 2007, s. 4) koymaktadır.

Soru 36

Aşağıdakilerden hangisi insan haklarının temelini oluşturmaktadır?

Seçenekler

A
Hukuk
B
Doğa
C
Felsefe
D
Etik
E
Sosyal Bilimler
Açıklama:
İnsan haklarının hukukla ilişkisi iyi bilinir. Ama insan haklarıyla etik arasındaki zorunlu bağlantıdan pek söz edilmez. Oysa etik bir temel olmaksızın insan haklarından söz etmek mümkün değildir.

Soru 37

Haklara ilişkin gelişmeyi, çeşitlenmeyi açıklamada en sık başvurulan yol aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi
B
İnsan Haklarını ve Temel Özgürlükleri Korumaya Dair Sözleşme
C
Sosyal normlar
D
Üç kuşak düşüncesi
E
Teorik birikim
Açıklama:
Haklara ilişkin gelişmeyi, çeşitlenmeyi açıklamada en sık başvurulan yol ise “üç kuşak” düşüncesidir.

Soru 38

Aşağıdaki haklardan hangisi ikinci kuşaktır?

Seçenekler

A
Sivil haklar
B
Politik haklar
C
Kültürel haklar
D
Barış hakkı
E
Temiz çevre hakkı
Açıklama:
Evrensel Bildirge’de sivil ve politik hakların yanında bir dizi ekonomik, sosyal ve kültürel haklar da yer almaktaydı. Bu haklar “ikinci kuşak haklar” olarak bilinmektedir.

Soru 39

Hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı düşüncesi aşağıdaki kavramların hangisi ile ifade edilir?

Seçenekler

A
Hakların evrenselliği
B
Temel haklar
C
İnsani değerler
D
Genel-geçer olma
E
Kültürel görecilik
Açıklama:
Kültürel görecilik hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı, onların kültürlere ya da toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesidir.

Soru 40

Dar (thin) ve geniş (thick) anlamda ahlak ayrımına dayanan insan hakları temellendirmesini yapan düşünür, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Michael Walzer
B
Richard Rorty
C
Thomas Paine
D
Hugo Grotius
E
Henry Shue
Açıklama:
Temellendirme görüşlerinde biri, Michael Walzer’ın dar (thin) ve geniş (thick) anlamda ahlak ayrımına dayanan insan hakları temellendirmesidir.

Soru 41

Bireyin insan haklarından yararlanabilmesi için "............" gerekmektedir. Cümlede tırmak içerisinde boş bırakılan kısmı aşağıdaki ifadelerden hangisi en iyi şekilde tamamlar?

Seçenekler

A
Belirli bir sosyal çevre içinde olması
B
O bölgede yaşayan insanlarla aynı dil ve kültüre sahip olması
C
Irksal ve fiziksel özelliklerinin diğer bireylere uyum sağlaması
D
İnsan türünün bir üyesi olması
E
Belirli bir miletin üyesi olması
Açıklama:
Bireyin insan haklarından yararlanabilmesi için sadece insan türünün bir üyesi olması yeterlidir. Doğru cevap D'dir.

Soru 42

Temel haklar yalnızca 'güvenlik hakları' ya da yaşama hakkı ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir. Aynı flekilde 'varlığını sürdürme hakkı' da temel haklardandır." Görüşünü ileri süren düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Henry Shue
B
Maurice Cranston
C
Karl Max
D
Robert Nozick
E
Michael Walzer
Açıklama:
Temel haklar yalnızca 'güvenlik hakları' ya da yaşama hakkı ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir. Aynı flekilde 'varlığını sürdürme hakkı' da temel haklardandır." Görüşünü ileri süren düşünür Henry Shue 'dur. Doğru cevap A'dır.

Soru 43


  • İnsan hakları bir ide, bir düşünce,bir gereklilik düşüncesidir.

  • ''Temel haklar'',''Kişi hakları'' diye de adlandırılır.

  • Neyin ne zaman yapılması gerektiğini belirten pozitif normlar içerir.

  • İnsanca bir yaşam ön koşuldur.


Yukarıdaki madelerin hangisi yada hangileri insan haklarının özellikleri arasında yer alır?

Seçenekler

A
Yanlızca II
B
I,II ve III
C
I,III VE IV
D
II,III ve IV
E
I,II,III ve IV
Açıklama:

  • İnsan hakları bir ide, bir düşünce,bir gereklilik düşüncesidir.

  • ''Temel haklar'',''Kişi hakları'' diye de adlandırılır.

  • Neyin ne zaman yapılması gerektiğini belirten pozitif normlar içerir.

  • İnsanca bir yaşam ön koşuldur. Bu maddelerin tümü insan hakları özellikleri arasında yer almaktadır. Doğru cevap E'dir

Soru 44

İnsan haklarının sayısının ve çeşitliliğinin sürekli artmasından dolayı oluşan olumsuz sonuç aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsan hakları deformasyonu
B
İnsan hakları enflasyonu
C
İnsan hakları geriliği
D
İnsan haklarının süreksizliği
E
İnsan haklarının eşitsizliği
Açıklama:
İnsan haklarının sayısının ve çeşitliliğinin sürekli artmasından dolayı insan hakları enflasyonu meydana gelmiştir. Doğru cevap B'dir.

Soru 45

Aşağıdakilerden hangisi "birinci kuşak haklar" arasında yer alır ?

Seçenekler

A
Dayanışma hakkı
B
Eğitim hakkkı
C
Haberleşme hakkı
D
Çalışma hakkı
E
Gelişme hakkı
Açıklama:
Haberleşme hakkı birinci kuşak haklardandır. Eğitim ve çalışma hakkı ikinci kuşak, dayanışma hakkı ise üçüncü kuşak haklardandır. Doğru cevap C'dir.

Soru 46

Aşağıdakilerden hangisi ikinci kuşak hakları arasında yer alır?

Seçenekler

A
Yaşama hakkı
B
Haberleşme hakkı
C
Özel yaşamın dokunulmazlığı
D
Çalışma hakkkı
E
Dayanışma hakkkı
Açıklama:
Yaşama hakkı, haberleşme hakkı ve özel yaşamın dokunulmazlığı birinci kuşak haklardandır. Dayanışma hakkı üçüncü kuşak haklardandır. Çalışma hakkı ise ekonomik hayata dair olan ikinci kuşak haklardandır. Doğru cevap D'dir.

Soru 47

İnsan ve Halkların Hakları Üzerine Afrika Sözleşmesi'nde onaylanan ilk hak aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Gelişme Hakkı
B
Varolma Hakkı
C
Çalışma Hakkı
D
Seçme Hakkı
E
Temizlik Hakkı
Açıklama:
İnsan ve Halkların Hakları Üzerine Afrika Sözleşmesi'nde onaylanan ilk hak Varolma hakkıdır. Doğru cevap B'dir.

Soru 48

Faydacılığın en fazla önem verdiği etik kuram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Sonuççu etik kuram
B
Evrensel etik kuram
C
İşlevsel etik kuram
D
Kültürel etik kuram
E
Sistemsel etik kuram
Açıklama:
Faydacılık tipik bir sonuççu etik kuramdır. Doğru cevap A'dır.

Soru 49


  • İnsan hakları evrenseldir.

  • İnsan haklarının hukuki süreçte uluslararası niteliktedir.

  • Zamanüstü, toplum ve kültürüstü doğrular, ilkeler yoktur.


Yukarıdaki maddelerden hangisi yada hangileri Kültürel göreciliğin özellikleri arasında yer alır?

Seçenekler

A
Sadece I
B
Sadece II
C
Sadece III
D
I ve II
E
II ve III
Açıklama:
Uluslararası düzeyde yürütülen insan hakları tartışmasında “kültürel görecilik”, bireylerin yararlandıkları sivil ve siyasal hakların olup olmamasını ve genişliğini tamamen (dinsel, siyasal ve yasal uygulamalar da içinde olmak üzere) kültürel geleneklerin belirlediği, evrenselliğin söz konusu olmadığı düşüncesidir.
Kültürel göreciliğe göre zamanüstü, toplum ve kültürüstü doğrular, ilkeler yoktur. Doğru cevap C 'dir.

Soru 50

Kişilerin tek başlarına kendi varlıklarını ve özgürlüklerini koruyamadıkları için sınırsız özgürlüklerinden vazgeçip erki bir üst otoriteye ya da makama devrettiklerini, devletin böyle ortaya çıktığını ileri süren kuram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Yansıyma Kuramı
B
Sözleşmecilik Kuramı
C
Yaratma Kuramı
D
Sömürgecilik Kuramı
E
Biçimcilik Kuramı
Açıklama:
Kişilerin tek başlarına kendi varlıklarını ve özgürlüklerini koruyamadıkları için sınırsız özgürlüklerinden vazgeçip erki bir üst otoriteye ya damakama devrettiklerini, devletin böyle ortaya çıktığını ileri süren kuram Sözleşmecilik Kuramıdır. Doğru cevap B'dir.

Soru 51

Temel hakları yalnızca güvenlik hakları ya da yaşama hakkı ve dokunulmazlıklardan ibaret görmeyen, aynı şekilde varlığını sürdürme hakkını da temel haklar arasında gören liberal düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Maurice Cranston
B
Henry Shue
C
Michael Walzer
D
Robert Nozick
E
Ioanna Kuçuradi
Açıklama:
Henry Shue, ekonomik ve kültürel hakları temel haklar ya da insan hakları arasında görmeyen ancak insan haklarının kapsamını Nozick ve Crantson'a göre daha genişleten bir görüşe sahiptir. Shue'ya göre temel haklar yalnızca güvenlik hakları ya da yaşama hakkı ve dokunulmazlıklardan ibaret değildir. Aynı şekilde varlığını sürdürme hakkı da temel haklardandır.

Soru 52

İnsan hakları kavramının altına ''kişinin güvenliğine ilişkin istemleri veya temel özgürlükler'' ile ''insan olanaklarını korumanın genel olarak ön koşullarına ilişkin istemleri'' (sağlık, eğitim, çalışma vb.) koyan ve insan hakları kavramının kapsamını bu iki hak grubuyla sınırlandırmak isteyen düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
John Locke
B
Maurice Cranston
C
David Miller
D
Ionna Kuçuradi
E
Henry Shue
Açıklama:
Ionna Kuçuradi insan hakları terimini iki türden istemle sınırlama düşüncesindedir. İnsan hakları kavramının altına ''kişinin güvenliğine ilişkin istemleri veya temel özgürlükler'' ile ''insan olanaklarını korumanın genel olarak ön koşullarına ilişkin istemleri'' (sağlık, eğitim, çalışma vb.) koymak istemekte ve bu çerçevede insan hakları kavramının kapsamını bu iki hak grubuyla sınırlandırmaktadır.

Soru 53

Başta yaşama hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale etmeme gibi dokunulmazlıkların özünü oluşturduğu sivil, siyasi ve kişisel haklar hangi kuşak haklar arasında yer almaktadır?

Seçenekler

A
İkinci kuşak haklar
B
Dördüncü kuşak haklar
C
Birinci kuşak haklar
D
Üçüncü kuşak haklar
E
Son kuşak haklar
Açıklama:
Özünde kişiyi devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin insanca yaşamasını ağlamayı temel alan haklar, yani sivil, siyasi ve kişisel haklar birinci kuşak haklar arasında yer almaktadır.

Soru 54

Aşağıdakilerden hangisi negatif haklar olarak adlandırılan ve temel haklar olduğu kabul edilen haklardan birisi değildir?

Seçenekler

A
Din ve vicdan özgürlüğü
B
Yaşama hakkı
C
Düşünceyi açıklama hakkı
D
Ayrımcılığa uğramama hakkı
E
Barış hakkı
Açıklama:
Genel olarak insan hakları denilince ilk akla gelen ve üzerinde en az tartışma yapılan hak kategorisi birinci kuşak haklardır. Bunlar; yaşama hakkı, din ve vicdan özgürlüğü, düşünceyi açıklama hakkı, ayrımcılığa uğramama hakkı ve adil yargılanma hakkıdır. Barış hakkı bu grupta olmayıp üçüncü kuşak haklardandır.

Soru 55

Aşağıdakilerden hangisi 20. yüzyıla kadar temel moral ve anayasal haklar arasında yer almayan ikincil kuşak haklarından birisidir?

Seçenekler

A
Eğitim hakkı
B
Barış hakkı
C
Temiz bir çevrede yaşama hakkı
D
Sığınma hakkı
E
Adil yargılanma hakkı
Açıklama:
Eğitim hakkı her ne kadar daha önce gündeme gelse de 20. yüzyıla kadar pek kabul görmemiş bir ikinci kuşak haktır. Şıklarda yer alan barış hakkı ve temiz bir çevrede yaşama hakkı üçüncü kuşak haklar arasındayken, adil yargılanma hakkı ve sığınma hakkı birincil kuşak haklar arasındadır.

Soru 56

Aşağıdakilerden hangisi göre son dönemde gündeme gelmiş olan üçüncü nesil haklar arasındadır?

Seçenekler

A
Düşünceyi açıklama hakkı
B
Eğitim hakkı
C
Çalışma hakkı
D
Temiz bir çevrede yaşama hakkı
E
Adil yargılanma hakkı
Açıklama:
Temiz bir çevrede yaşama hakkı, barış hakkı ve gelişme gibi haklar görece daha yakın dönemde ortaya atılmış üçüncü kuşak haklardır. Bu yeni insan hakları grubu dayanışma hakları olarak adlandırılmaktadır. Ancak bu hakların insan hakları mı yoksa grup hakları mı olduğu tartışması sürmektedir.

Soru 57

Hiç bir ilke ya da değerin genel geçer ya da evrensel olmadığı, onların toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesi aşağıdaki kavramlardan hangisi ile ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Özgürlük
B
Kültürel özerklik
C
Kültürel görecelik
D
Toplumsal değişim
E
Sosyo-kültürel değişme
Açıklama:
Hiç bir ilke ya da değerin genel geçer ya da evrensel olmadığı, onların toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesi kültürel görecilik kavramı ile ifade edilmektedir. Kültürel görecilik, benzer göreciliği savunan görüşler gibi etik doğrulara ve etikte genel geçerliliğe karşı çıkmaktadır.

Soru 58

Aşağıdakilerden hangisi kültürel göreceliğe göre insan haklarının Batı kültürünün bir ürünü olmasının sonuçlarından birisi değildir?

Seçenekler

A
İnsan haklarının her kültür için geçerli olmayacağı
B
İnsan hakları düşüncesinin kaynağının yalnızca belirli bir kültür olması
C
Etik normların kültürler üstü geçerliliğinin olup olmadığı tartışması
D
Bir toplumda insan hakları ihlali olan bir eylemin bir başka toplumda yasaya uygun ya da meşru olabilmesi
E
Evrensel etik doğrulara ve etikte genel geçerliliğe ulaşmanın kolaylaşması
Açıklama:
İnsan haklarının Batı temelli olmasına yönelik olarak kültürel görecilik düşüncesini benimseyenler tarafından bir takım itirazlar yükselmiştir. Bunlardan ilki; insan haklarının tüm kültürler için geçerli olmayabileceği ya da farklı bir şekilde geçerli olabileceğidir. Diğer yandan insan haklarının Batı kaynaklı olması, insan haklarının yalnızca belirli bir kültürün ürünü olduğuna ve diğer kültürleri temsil etmediğine yönelik tartışmaları artırmıştır. Üçüncü olarak bu durum bir toplumda yasal olarak kabul edilen bir durumun diğer toplumda yasal olmayabileceğini tartışmasını yaratmıştır. Son olarak etik normların kültürler üstü geçerli olup olmayacağı tartışması ortaya çıkmıştır. Tüm toplumlar için evrensel etik doğrulara ve etikte genel geçerliliğe ulaşmanın kolaylaşması ise kültürel görecelik düşüncesinin savlarından birisi değildir.

Soru 59

İnsan haklarının teorik ya da rasyonel bir temellendirmesinin yapılamayacağını, buna gerek de olmadığını savunan düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Wellman
B
R. Rorty
C
Kuçuradi
D
Cranston
E
Shue
Açıklama:
İnsan haklarının teorik ya da rasyonel bir temellendirmesinin yapılamayacağını, buna gerek de olmadığını savunan düşünür R. Rorty'dir.

Soru 60

Aşağıdakilerden hangisi gelişme hakkı, barış hakkı ve temiz bir çevrede yaşama hakkı gibi hakları içinde barındıran üçüncü kuşak hakların yaygın olarak kullanılan bir diğer adıdır?

Seçenekler

A
Kolektif haklar
B
Ortak yaşam hakları
C
Dayanışma hakları
D
Birliktelik hakları
E
Bütünleşme hakları
Açıklama:
Barış hakkı, gelişme hakkı, temiz bir çevrede yaşama gibi üçüncü kuşak haklar sıkça dayanışma hakları olarak da adlandırılmaktadır. Bu haklar bireylerin hakları olmaktan ziyade grup haklarıdır.

Soru 61

İnsan hakları taşıyıcısı olmak için dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerin hiçbir rolü olmaması, insan haklarının aşağıdaki hangi özelliği kazanmasına yol açmıştır?

Seçenekler

A
Eşitlikçi olması
B
Evrensel olması
C
Adil olması
D
Özgürlükçü olması
E
Hakkaniyetçi olması
Açıklama:
İnsan hakları genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanır. Bununla, bu hakların taşıyıcısının dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerinin bu haklara sahip olmasında hiçbir rolünün olmadığı, bu niteliklerden tümüyle bağımsız olarak kişilerin bu haklara sahip olduğu vurgulanmaya çalışılır. Bu nedenle insan haklarının “evrensel” olduğu söylenir. “Evrensellik”le kast edilen, insan haklarının her kültürde veya toplumda geçerli olması, insan haklarına sahip olmada tarihsel, toplumsal veya kültürel koşulların hiçbir önem taşımamasıdır. ‹nsan haklarının insan olan herkesin hakları olduğu, bu haklara sahip olmada yurttaşlık, din, dil, ırk, cinsiyet gibi hiçbir faktörün önemli olmadığı, sadece insan olmanın bu haklara sahip olmada yeterli olduğu, iyi bilinen ve sıkça da tekrarlanan bir saptamadır.

Soru 62

“İnsan nedir?”, “insanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini (ne olduğunu, yapısını, “özünü”) ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalı aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsan felsefesi
B
Siyaset felsefesi
C
Toplum felsefesi
D
Bilgi felsefesi
E
Sanat felsefesi
Açıklama:
“İnsan nedir?”, “insanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini (ne olduğunu, yapısını, “özünü”) ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalı Felsefi Antropoloji ya da insan Felsefesidir.

Soru 63

Bir eylemi, bir sanat yapıtını, bir düşünceyi, bir durumu, bir kavramı vb. şeyleri değerlendirmeye yarayan ve genel olma veya genelgeçer olma iddiasında olan önermelere ne ad verilir?

Seçenekler

A
Tanım
B
Kavram
C
Olgu
D
Norm
E
İdea
Açıklama:
Normlar, bir eylemi, bir sanat yapıtını, bir düşünceyi, bir durumu, bir kavramı vb. şeyleri değerlendirmeye yarayan ve genel olma veya genelgeçer olma iddiasında olan önermelerdir.

Soru 64

İnsan Hakları sınıflandırmasında bahsi geçen birinci kuşak haklar aşağıdakilerden hangisinde tam ve doğru olarak belirtilmiştir?

Seçenekler

A
Sivil haklar
B
Siyasi haklar
C
Kişisel haklar
D
Sivil, siyasi ve kişisel haklar
E
Sivil ve siyasi haklar
Açıklama:
“Birinci kuşak haklar” denilenler sivil, siyasi ve kişisel haklardır. Başta yaşama hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır. Özünde kişiyi devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklardır bunlar. Genel olarak insan hakları denilince ilk akla gelen ve üzerlerinde en az tartışma yapılan hak kategorisi de bu haklardır.

Soru 65

“Herkes kötü muameleden kurtulmak için başka ülkelerden sığınma talep etme ve bundan yararlanma hakkına sahiptir” ifadesi İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi’nin kaçıncı maddesinde yer almaktadır?

Seçenekler

A
  1. maddesinde
B
  1. maddesinde
C
  1. maddesinde
D
  1. maddesinde
E
  1. maddesinde
Açıklama:
Hugo Grotius’un 1625’te doğal hak olarak devletin “sığınma tanıma hakkı”ndan söz etmesine karşın, bu hak Evrensel Bildirge’nin sunduğu birkaç yeni haktan birisidir. Evrensel Bildirge’nin 14. Maddesinde “Herkes kötü muameleden kurtulmak için başka ülkelerden sığınma talep etme ve bundan yararlanma hakkına sahiptir” denilmektedir. Buna sıkça “sığınma hakkı” denilse de aslında burada birden çok hak söz konusudur (Wellman 1999, s. 17). Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir.

Soru 66

İnsan Hakları sınıflandırmasında bahsi geçen ikinci kuşak haklar aşağıdakilerden hangisinde tam ve doğru olarak belirtilmiştir?

Seçenekler

A
Ekonomik haklar
B
Sosyal haklar
C
Ekonomik ve sosyal haklar
D
Sosyal ve kültürel haklar
E
Ekonomik, sosyal ve kültürel haklar
Açıklama:
Evrensel Bildirge’de sivil ve politik hakların yanında bir dizi ekonomik, sosyal ve kültürel haklar da yer almaktaydı. Bu haklar “ikinci kuşak haklar” olarak bilinmektedir çünkü bu türden bir hak ne 1776 tarihli Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi’nde ne de 1789 tarihli Fransız İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi’nde yer almıştır.

Soru 67

İnsan Hakları sınıflandırmasında bahsi geçen üçüncü kuşak haklar sıkça aşağıdakilerden hangisi ile ifade edilmektedir?

Seçenekler

A
Kardeşlik Hakları
B
Dayanışma Hakları
C
İnanç Hakları
D
Bilim Hakları
E
Doğa Hakları
Açıklama:
Bu yeni insan hakları sıkça “dayanışma hakları” olarak adlandırılmaktadır. Dayanışma bir grup içinde karşılıklı destek veya bağlılıkla, özellikle güçlü ortak ilgi, sempati ve istek duyan bireyler arasında gerçekleşmektedir. Dayanışma üçüncü kuşak hakların tanımına iki biçimde girmektedir: Birincisi, bu haklar, bireylerin hakları olmaktan ziyade sosyal grup haklarıdır. Bu haklar tüm insanlığın barışa ve sağlıklı çevreye sahip olma hakkını ve her halkın kendi geleceğini ve kendi kültürünü belirleme hakkına sahip olma haklarını da kapsamaktadır. ‹kincisi, bu haklar suçu tüm insanlığa yüklemektedir. Bu haklar dünya çapında eyleme geçmeyi talep etmektedir, bu hakların yüklediği ödevlerin yerine getirilmesi de öncelikle uluslararası kurumlara düşmektedir.

Soru 68

İnsan haklarının ya da temel hakların taşıyıcısı (öznesi) kişi iken dayanışma haklarından oluşan üçüncü kuşak hakların taşıyıcısı çoğunlukla kimlerdir?

Seçenekler

A
Gruplar
B
Azınlıklar
C
Zenginler
D
Az gelişmiş ülkeler
E
Gelişmekte olan ülkeler
Açıklama:
İnsan hakları, kişinin yalnız insan olması nedeniyle sahip olduğu haklar iken üçüncü kuşak haklar denilen “dayanışma hakları”nın taşıyıcıları bireyler değil, gruplardır.

Soru 69

Hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı, onların kültürlere ya da toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesine ne ad verilir?

Seçenekler

A
Görecelik
B
Dini görecelik
C
Sosyal görecelik
D
Kültürel görecelik
E
Evrensel görecelik
Açıklama:
Kültürel görecilik hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı, onların kültürlere ya da toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesidir. Kültürel göreciliği savunanlar, insan hakları normları için söylenegeldiği gibi, “evrensel geçerli”, yani her kültürde ve zamanda geçerli ilkelerin, normların olabileceğini yadsırlar. Farklı türden ve farklı derecelerde kültürel göreciliği savunan görüşler olmasına karşın, bunların ana savları değer, etik ilke, etik norm gibi şeylerin, bir kültürün ürünü olduğu, bir kültürün damgasını taşıdığı, ancak o belirli kültürün ya da benzer toplumların koşulları içinde “geçerlilik” ve “doğruluk” taşıdığıdır. Genel kimi ilkeler olsa bile bu ilkeler her kültürün kendi bakış açılarına göre anlaşılacak ve uygulanacaktır. Her kültürün kendi etik ilkeleri olacak ya da başka kültürlerin ilkeleri bu kültürde farklı bir biçimde yorumlanıp uygulanacaktır.

Soru 70

“Her halk, varolma hakkına sahiptir.” ifadesi aşağıdakilerden hangisinin birinci maddesidir?

Seçenekler

A
İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi
B
İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi
C
Amerikan Bağımsızlık Bildirgesi
D
Fransız İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi
E
Halkların Hakları Evrensel Bildirgesi
Açıklama:
Üçüncü kuşak haklara örnek olarak halkların varolma hakkı verilmektedir. Halkların Hakları Evrensel Bildirgesi’nin birinci maddesi “Her halk, varolma hakkına sahiptir.” demektedir.

Soru 71

Genellikle insanın insan olarak -yalnızca insan türünün bir üyesi olması nedeniyle- sahip olduğu haklar olarak tanımlanan kavram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
İnsan Hakları
B
Özgürlük
C
Hürriyet
D
İnsan
E
Hak
Açıklama:
İnsan Hakları: Dil, ırk, din, cinsiyet, millet gibi sosyal, kültürel ve ırksal-fiziksel özelliklerinin bu haklara sahip olmasında hiçbir rolünün olmadığı, bu niteliklerden tümüyle bağımsız olarak kişlerin bu haklara sahip olduğu vurgulanmaya çalışılır.

Soru 72

İnsan haklarının her kültürde veya toplumda geçerli olması, insan haklarına sahip olmada tarihsel, toplumsal veya kültürel koşulların hiçbir önem taşımaması, İnsan Haklarının hangi özelliğini vurgular?

Seçenekler

A
Evrensellik
B
Genellenebilirlik
C
Objektiflik
D
Tarafsızlık
E
Değerli
Açıklama:
İnsan haklarının insan olan herkesin hakları olduğu, bu haklara sahip olmada yurttaşlık, din, dil, ırk, cinsiyet gibi hiçbir faktörün önemli olmadığı, sadece insan olmanın bu haklara sahip olmada yeterli olduğu, iyi bilinen ve sıkça da tekrarlanan bir saptamadır. Işte bu ifade Evrenselliği işaret eder.

Soru 73

Bir eylemi, bir sanat yapıtını, bir düşünceyi, bir durumu, bir kavramı vb. şeyleri değerlendirmeye yarayan ve genel olma veya genelgeçer olma iddiasında olan önermelere ne ad verilir?

Seçenekler

A
Kurallar
B
paradoks
C
Paradigma
D
Kuramlar
E
Normlar
Açıklama:
Yukarıda belirtilen tanım Normlar’ı ifade eder.

Soru 74

“Herkes kötü muameleden kurtulmak için başka ülkelerden sığınma talep etme ve bundan yararlanma hakkına sahiptir” Evrensel Bildirgenin hangi maddesi bu ifadeyi söyler?

Seçenekler

A
  1. Maddesi
B
  1. Maddesi
C
  1. Maddesi
D
  1. Maddesi
E
  1. Maddesi
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir.

Soru 75

Evrensel Bildirgenin 14. Maddesi neyi konu eder?

Seçenekler

A
Sığınma hakkını
B
İnsan Hakkını
C
İnsan Özgürlüğünü
D
Kişi Haklarını
E
Kişilik haklarını
Açıklama:
Evrensel bildirgenin 14. Maddesi başka ülkelere sığınma hakkını belirtir. Aynı zamanda buna Sığınma Hakkı da denir.

Soru 76

“Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir” sözü kime aittir?

Seçenekler

A
Kuçuradi
B
Wellman
C
Burghan
D
Sorisowski
E
Sergey
Açıklama:
Wellman (1999, s.17): Sığınma hakkı kimi zaman yaşama hakkının korunmasının tek yolu haline gelebilmektedir.

Soru 77

Haklara ilişkin gelişmeyi, çeşitlenmeyi açıklamada en sık başvurulan yol kaçıncı kuşak düşüncesidir?

Seçenekler

A
Bir kuşak
B
İki kuşak
C
Üç kuşak
D
Dört kuşak
E
Beş kuşak
Açıklama:
Yukarıda belirtilen en sık başvurulan yol “üç kuşak” düşüncesidir.

Soru 78

Özünde kişiyi devletin ve diğer kişi ve grupların saldırılarından-baskısından korumayı, kişinin insanca yaşamasını sağlamayı temele alan haklar hangi kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
Başta yaşama hakkı olmak üzere özel yaşama, haberleşmeye, düşünceyi açıklamaya müdahale etmeme gibi dokunulmazlıklar bu hakların özünü oluşturmaktadır.

Soru 79

Ekonomik, sosyal ve kültürel hakların kapsamında yer aldığı haklar için, aşağıdaki adlandırmalardan hangisi kullanılır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak haklar
B
İkinci kuşak haklar
C
Üçüncü kuşak haklar
D
Dördüncü kuşak haklar
E
Beşinci kuşak haklar
Açıklama:
Yukarıda bahsedilen haklar ikinci kuşak haklarıdır.

Soru 80

Bireylerin hakları olmaktan ziyade sosyal grup haklarıdır. Bu haklar tüm insanlığın barışa ve sağlıklı çevreye sahip olma hakkını ve her halkın kendi geleceğini ve kendi kültürünü belirleme hakkına sahip olma haklarını da kapsamaktadır. Bu haklar kaçıncı kuşak haklardır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak
B
İkinci kuşak
C
Üçüncü kuşak
D
Dördüncü kuşak
E
Beşinci kuşak
Açıklama:
“Dünya çapında eyleme geçmeyi talep etmektedir, bu hakların yüklediği ödevlerin yerine getirilmesi de öncelikle uluslararası kurumlara düşmektedir” üçüncü kuşak tanımını yapan bir diğer bakış açısıdır.

Soru 81

Siyaset ve insan hakları kavramları kapsamında aşağıda verilen seçeneklerden hangisi sorun teşkil eder?

Seçenekler

A
İnsan haklarının sadece bir hukuk sorunu olarak görülmesi
B
Siyaset ve insan hakları kavramlarını birlikte ele almak
C
İnsan haklarının etik temelli değerlendirilmesi
D
İnsan haklarının felsefe temelli değerlendirilmesi
E
İnsan haklarının disiplinler arası bir sorun olarak görülmesi gerektiği
Açıklama:
Siyaset ve insan hakları tüm toplumsal gerçeklikler göz önüne alınarak değerlendirilmeli ve disiplinler arası yaklaşımlar önemsenmelidir. Herhangi bir kavramsal boşluk bu kavramların diğerini etkilemesine sebep olur. Bu bağlamda insan haklarının sadece bir hukuk sorunu olarak ele alınması sorunludur. Doğru cevap A'dır.

Soru 82

Hangisi insan hakları kavramının önemi bağlamında değerlendirilemez?

Seçenekler

A
İnsan hakları, insan türünün üyesi olma koşulunu gözetir.
B
Din, dil, ırk, cinsiyet ve millet gibi herhangi bir koşul gözetilemez.
C
Evrensellik koşulu şarttır.
D
İnsan hakları devletler özelinde sınırlandırılabilir.
E
İnsan hakları göreceli bir kavram değildir.
Açıklama:
İnsan hakları, insan olma koşuluyla başlayan, evrensel ve dil, din, cinsiyet gibi ayrımlar gözetmeyen haklardır. Bu durum hakların göreceli olmadığını gösterir. Bu anlamda insan hakları devletler özelinde değişiklik gösteremez. Doğru cevap D'dir.

Soru 83

Hangisi insan hakları fikriyle uyumlu değildir?

Seçenekler

A
İnsan hakları, belirli bir insan anlayışına dayanmaktadır.
B
İnsana verilen değer bu hakların temel taşıyıcısıdır.
C
İnsan hakları bir gruba aidiyet üzerinden de tanımlanabilir.
D
Evrensellik ilkesi ortak bir ilke olarak var olur.
E
İnsan onuru, insan haklarının temel özelliği olmalıdır.
Açıklama:
İnsan hakları, insan onuru, değer, evrensellik ve belirli bir insan anlayışına göre kurgulanır. Bu durum belli bir gruba aidiyet üzerinden tanımlanamaz. Doğru cevap C'dir.

Soru 84

İnsan hakları kuşaklar özelinde ele alınırsa aşağıdakilerde nasıl bir sınırlama ve çelişki doğar?

Seçenekler

A
Kuşak kavramı sınırlandırıcıdır.
B
Kuşak kavramı daraltıcıdır.
C
Kuşak kavramı tarihsel bir çelişki doğurabilir.
D
Hakların çeşitlenmesi kuşak çeşitlenmesiyle paralellik gösterir.
E
Kuşak kavramının somut niteliği, insan hakları kavramını somutlaştırma tehlikesi doğurur.
Açıklama:
Hakların çeşitlenmesi, kuşak çeşitlenmesi ile paralellik gösteremez. Fakat diğer bütün çelişkiler insan hakları ve kuşak arasında çelişki doğurabilir. Doğru cevap D'dir.

Soru 85

Hangisi birinci ve ikinci kuşak haklar arasında değildir?

Seçenekler

A
Din ve vicdan özgürlüğü
B
Yaşam hakkı
C
Sağlık hakkı
D
Çevre hakkı
E
Eğitim hakkı
Açıklama:
Çevre hakkı, birinci ve ikinci kuşak haklar arasında değildir. Doğru cevap D'dir.

Soru 86

Hangi liberal düşünüre göre insan hakları birinci kuşak haklarla sınırlıdır?

Seçenekler

A
Maurice Cranston
B
Hume
C
Hegel
D
Karl Marx
E
Immanuel Kant
Açıklama:
Maurice Cranston yukarıda adı geçen sınırlamayı yapan liberal bir düşünürdür. Doğru cevap A'dır.

Soru 87

Kuşak ve haklar bağlamında aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

Seçenekler

A
Birinci kuşak haklar sivil, siyasal ve kişisel haklardır.
B
Yaşama hakkı birinci kuşak haklardandır.
C
Negatif haklar birinci kuşak haklar içinde yer alır.
D
Devletten beklenen birinci kuşak hakların korunmasıdır.
E
Sığınma hakkı birinci kuşak haklardan değildir.
Açıklama:
Sığınma hakkı Hugo Grotius tarafından 1625’te ortaya atılan birinci kuşak haklardandır. Doğru cevap E'dir.

Soru 88

Aşağıdakilerden hangisi kuşak haklar bağlamında yanlıştır?

Seçenekler

A
İkinci kuşak haklar ekonomik, sosyal ve kültürel temellidir.
B
Çalışma hakkı ikinci kuşak haklara örnek olarak verilebilir.
C
Dayanışma hakları üçüncü kuşak haklar olarak geçer.
D
Dayanışma sosyal grup haklarıdır.
E
Dayanışma bir hak olarak değerlendirilemez.
Açıklama:
Dayanışma hakları olarak tartışılan şey üçüncü kuşak haklar içinde yer alır. Doğru cevap E'dir.

Soru 89

Kültürel görecelikle ilgili hangi tutum insan hakları tartışmalarında çelişkilere ve tartışmalara yol açmaktadır?

Seçenekler

A
Evrensellik ilkesi ile sorun teşkil etmesi
B
Doğrulanabilir olması
C
Nesnel olması
D
Evrensel olması
E
Uzlaşılabilir olması
Açıklama:
Kültürel görecelik uzlaşılmaz, doğrulanmaz ve nesnel olduğu için evrensellik ilkesi ile çelişkili tartışmalara yol açar. Doğru cevap A'dır.

Soru 90

Kuçuradi’ye göre insan haklarına ilişkin ölçüt nasıl ele alınır?

Seçenekler

A
İnsanın olanaklarının ve olanakların gerçekleşmesini sağlayan koşulların bilgisinden
B
Evrensel insan hakları metinlerinden
C
Kuram ve teorilerden
D
İnsanın soyut düşüncesinden
E
Kurumsallaşmadan
Açıklama:
Kuçuradi, insan olanaklarını ve bu olanakların gerçekleştiği koşulları insan haklarına dair bir ölçüt olarak ele almaktadır. Doğru cevap A'dır.

Soru 91

I. Etik doğrulara karşı çıkmaktadır
II. Evrenselliği savunmaktadır
III.Normların yerelliği ve zamansallığına vurgu yapar
Yukarıdakilerden hangisi kültürel görecelilik eksenli insan hakları kavramının özelliklerinden biri değildir?

Seçenekler

A
Yalnız I
B
I ve II
C
I ve III
D
Yalnız II
E
II ve III
Açıklama:
Kültürel görecelilik hiçbir ilke ve değerin genel geçer ya da “evrensel” olmadığı, onların kültürlere ya da toplumlara göre değişiklik gösterdiği düşüncesidir. Doğru cevap D'dir.

Soru 92

Yasama-yürütme ve yargı erkleri arasında olması öngörülen güçler ayrılığı ilkesi aşağıdakilerden hangisine göre ülkeler arası değişiklik gösterir?

Seçenekler

A
Siyasal ve kültürel gelişmişliğe
B
Siyaset ve gelir düzeyine
C
Ekonomi ve kültür düzeyine
D
İnsanlara tanınan haklar ve özgürlüklere
E
Yaşam koşullarına ve eğitime
Açıklama:
Yasama organlarının bütçeleri yürütme tarafından belirlenmekte, personel alımında ve atama-terfilerinde bağımsız beklenen ama pratikte pek olamayan- yargı üst kuruluşları kadar yürütme de etkili olmaktadır. Bu nedenle, yasama-yürütme ve yargı erkleri arasında da olması öngörülen güçler ayrılığı ilkesi -ülkelerin siyasal ve kültürel gelişmişlik düzeylerine göre ülkeler arasında kimi önemli farklılıklar görülse de çoğu kez teoride kalmaktadır.

Soru 93

Devletin oluşmasını açıklamaya, meşruluğunu temellendirmeye çalışan kuram aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Doğruluk Kuramı
B
Sözleşmecilik Kuramı
C
Hiyerarşi Kuramı
D
Devletçilik Kuramı
E
Siyaset Kuramı
Açıklama:
Devletin oluşmasını açıklamaya, meşruluğunu temellendirmeye çalışan Sözleşmecilik Kuramı, kişilerin tek başlarına kendi varlıklarını ve özgürlüklerini koruyamadıkları için sınırsız özgürlüklerinden vazgeçip erki bir üst otoriteye ya da makama devrettiklerini, devletin böyle ortaya çıktığını ileri sürer.

Soru 94

İnsan nedir?”, “insanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini (ne olduğunu, yapısını, “özünü”) ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalı nedir?

Seçenekler

A
İnsan Hakları Felsefesi
B
Haklar Felsefesi
C
Felsefi Antropoloji
D
Sosyo-ekonomik Haklar Felsefesi
E
Hayat Felsefesi
Açıklama:
İnsan nedir?”, “insanın ayırd edici özellikleri nedir?” gibi sorularla insanın neliğini (ne olduğunu, yapısını, “özünü”) ortaya koymayı kendisine sorun edinen felsefe dalı Felsefi Antropoloji ya da İnsan Felsefesidir.

Soru 95

"Çeşitli uluslararası belgelerde ve anayasalarda “temel haklar” başlığı altında kişi hakları yanında, yurttaş haklarının, sosyal-ekonomik-kültürel ve siyasal hakların da yer aldığını -bu başlıklar altında da bazısı ortak, bazısı ayrı olan çeşitli tek tek hakların olduğunu- saptar."
Yukarıdaki paragrafta düşünceleri aktarılan düşünür, aşağıdakilerden hangisidir?

Seçenekler

A
Shue
B
Cranston
C
Nozick
D
Kuçuradi
E
Wellmann
Açıklama:
Kuçuradi, çeşitli uluslararası belgelerde ve anayasalarda “temel haklar” başlığı altında kişi hakları yanında, yurttaş haklarının, sosyal-ekonomik-kültürel ve siyasal hakların da yer aldığını -bu başlıklar altında da bazısı ortak, bazısı ayrı olan çeşitli tek tek hakların olduğunu- saptar.

Soru 96

"............bir eylemi, bir sanat yapıtını bir düşünceyi, bir durumu, bir kavramı vb. şeyleri değerlendirmeye yarayan ve genel olma veya genelgeçer olma iddiasında olan önermelerdir."
İfadesinde, boş bırakılan kısma aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

Seçenekler

A
Kurallar
B
Yasalar
C
Değerler
D
Haklar
E
Normlar
Açıklama:
Normlar bir eylemi, bir sanat yapıtını bir düşünceyi, bir durumu, bir kavramı vb. şeyleri değerlendirmeye yarayan ve genel olma veya genelgeçer olma iddiasında olan önermelerdir.

Soru 97

Evrensel Bildirgede yer alan ve ikinci kuşak haklar olarak bilinen haklardan hangisi doğru verilmemiştir?

Seçenekler

A
Oy kullanma
B
Ekonomik
C
Sosyal
D
Kültürel
E
Çalışma hakkı
Açıklama:
Evrensel Bildirge’de sivil ve politik hakların yanında bir dizi ekonomik, sosyal ve kültürel haklar da yer almaktaydı.Bu haklar “ikinci kuşak haklar” olarak bilinmektedir.

Soru 98

İnsan haklarının ya da temel hakların taşıyıcısı (öznesi) kişi iken dayanışma haklarından oluşan üçüncü kuşak hakların taşıyıcısı çoğunlukla kimlerdir

Seçenekler

A
Yanlız yaşayanlar
B
Gruplar
C
Kimsesizler
D
Çocuklar
E
Partiler
Açıklama:
İnsan haklarının ya da temel hakların taşıyıcısı (öznesi) kişi iken dayanışma haklarından oluşan üçüncü kuşak hakların taşıyıcısı çoğunlukla kişiler değil gruplardır.

Soru 99

Uluslararası düzeyde yürütülen insan hakları tartışmasında “kültürel görecilik” kavramında ne yoktur?

Seçenekler

A
Açıklık
B
Sivil haklar
C
Evrensellik
D
Sosyal haklar
E
Din
Açıklama:
Uluslararası düzeyde yürütülen insan hakları tartışmasında “kültürel görecilik”, bireylerin yararlandıkları sivil ve siyasal hakların olup olmamasını ve genişliğini tamamen (dinsel, siyasal ve yasal uygulamalar da içinde olmak üzere) kültürel gele- neklerin belirlediği, evrenselliğin söz konusu olmadığı düşüncesidir.

Soru 100

İnsan haklarının bilgisel temelleriyle ilgili çalışanların ve insan haklarının felsefi temelleriyle ilgilenenlerin başta gelen uğraşısı nedir?

Seçenekler

A
Gereklilik
B
Farklılaşma
C
Özümseme
D
Temellendirme
E
Bilgilendirme
Açıklama:
İnsan haklarının bilgisel temelleriyle ilgili çalışanlardan, insan haklarının felsefi temelleriyle ilgilenenlerin başta gelen uğraşılarından birisi bu talebi karşılamaktır. Başka bir deyişe, temellendirme..

Soru 101

Faydacılık tipik bir Sonuççu etik kuramdır. Buna göre, bir eylem sonuçta mümkün olduğunca çok insanın ........ve.......sağlıyorsa o eylem doğrudur.Cümlede boş gelen yere en uygun şık hangisidir?

Seçenekler

A
isteklerini ve gereksinimlerini
B
sağlığını ve güvenliğini
C
iş gücünü ve refahın
D
haklarını ve çıkarlarını
E
İyiliğini ve mutluluğunu
Açıklama:
Faydacılık tipik bir Sonuççu etik kuramdır. Buna göre, bir eylem sonuçta mümkün olduğunca çok insanın iyiliğini ve mutluluğunu sağlıyorsa o eylem doğrudur.

⚠️ Telif Hakkı Bildirimi: Bu portaldaki sorular telif hakkı içerebilir. İçerik yalnızca ders çalışma amaçlı hazırlanmış olup, ticari amaçlı kopyalanması veya çoğaltılması hak sahibi tarafından yasal yükümlülükler getirebilir.

Telif hakkı bildirimleri için GitHub Issues bölümünü kullanabilirsiniz. Bildirim üzerine ilgili içerik 7 iş günü içerisinde kaldırılacaktır.